stringtranslate.com

Северная Африка

Плотность населения Африки по состоянию на 2000 год

Северная Африка (иногда Северная Африка ) — регион, охватывающий северную часть африканского континента. Не существует единого общепринятого масштаба для этого региона, и иногда его определяют как простирающийся от атлантических берегов Западной Сахары на западе до Египта и побережья Красного моря в Судане на востоке. [1]

Наиболее распространенное определение границ региона включает Алжир , Египет , Ливию , Марокко , Тунис и Западную Сахару , территорию, спорную между Марокко и частично признанной Сахарской Арабской Демократической Республикой . Определение Организации Объединенных Наций включает все эти страны, а также Судан . [4] Африканский союз определяет регион аналогичным образом, отличаясь от ООН только тем , что исключает Судан. [5] Сахель , к югу от пустыни Сахара , можно считать южной границей Северной Африки. [6] [7] [8] Северная Африка включает испанские города Сеута и Мелилья , а также площади Соберания . Также можно считать, что она включает Мальту , а также другие итальянские, португальские и испанские регионы, такие как Лампедуза и Лампионе , Мадейра и Канарские острова , которые все ближе или так же близки к африканскому континенту, как и Европа.

Северо-Западная Африка была заселена берберами с начала письменной истории , в то время как восточная часть Северной Африки была домом для египтян . [9] В седьмом и восьмом веках арабы с Аравийского полуострова пронеслись по региону во время ранних мусульманских завоеваний . Арабские миграции в Магриб начались сразу после этого, что положило начало длительному процессу исламизации и арабизации , который с тех пор определил культурный ландшафт Северной Африки. Многие, но не все, берберы и египтяне постепенно слились с арабо - исламской культурой .

Страны и народы Северной Африки разделяют большую часть своей генетической, этнической, культурной и языковой идентичности и влияния с Ближним Востоком / Западной Азией , процесс, который начался с неолитической революции около  10 000 г. до н.э. и додинастического Египта. Страны Северной Африки также являются основной частью арабского мира . Исламское и арабское влияние в Северной Африке остается доминирующим с тех пор, причем регион является основной частью мусульманского мира . Северная Африка связана с Ближним Востоком в сфере геополитики, образуя регион Ближний Восток-Северная Африка . [10]

География

Северная Африка имеет три основных географических объекта: пустыня Сахара на юге, горы Атлас на западе и река Нил и дельта на востоке. Горы Атлас простираются через большую часть северного Алжира , Марокко и Туниса . Эти горы являются частью складчатой ​​горной системы, которая также проходит через большую часть Южной Европы . Они отступают на юг и восток, превращаясь в степной ландшафт перед встречей с пустыней Сахара, которая покрывает более 75 процентов региона. Самые высокие вершины находятся в хребте Высокий Атлас в юго-центральной части Марокко, где много заснеженных вершин.

К югу от Атласских гор находится сухая и бесплодная пустыня Сахара, самая большая песчаная пустыня в мире. [11] Местами пустыня прорезана нерегулярными водотоками, называемыми вади — ручьями, которые текут только после дождя, но обычно пересыхают. Основные формы рельефа Сахары включают эрги , большие моря песка, которые иногда образуют огромные дюны ; хаммаду , ровное каменистое плато без почвы или песка; и рег , пустынную мостовую . Сахара охватывает южную часть Алжира, Марокко и Туниса, а также большую часть Ливии. Только два региона Ливии находятся за пределами пустыни: Триполитания на северо-западе и Киренаика на северо-востоке. Большая часть Египта также является пустыней, за исключением реки Нил и орошаемых земель вдоль ее берегов. Долина Нила образует узкую плодородную нить, которая проходит вдоль всей страны.

Защищенные долины в Атласских горах, долина Нила и дельта , а также побережье Средиземного моря являются основными источниками плодородных сельскохозяйственных земель. Выращивается широкий спектр ценных культур, включая зерновые, рис и хлопок, а также такие виды древесины, как кедр и пробка . Типичные средиземноморские культуры, такие как оливки, инжир, финики и цитрусовые, также процветают в этих районах. Долина Нила особенно плодородна, и большая часть Египта живет недалеко от реки. В других местах орошение имеет важное значение для повышения урожайности на окраинах пустыни.

Демография

Бедуинские женщины в Тунисе в 1922 году.

Этнические группы

Жители Северной Африки примерно разделены в соответствии с основными географическими регионами Северной Африки: Магриб , долина Нила и Сахель . Во всех странах, составляющих Северную Африку, официальным языком является современный стандартный арабский язык . Кроме того, Алжир и Марокко признают берберский язык вторым официальным языком после арабского. Французский язык также является административным языком в Алжире, Марокко и Тунисе. Наиболее распространенными диалектами являются магрибский арабский язык , форма древнего арабского языка, восходящая к 8 веку нашей эры, и египетский арабский язык . Самой большой и многочисленной этнической группой в Северной Африке являются арабы . [ 12] В Алжире и Марокко берберы являются второй по величине этнической группой после арабского большинства. Арабы составляют 70% [13] - 80% [14] населения Алжира, 92% [15] 97% [16] Ливии, 67% [17] - 70% [18] Марокко и 98% [19] населения Туниса. Берберы составляют 20% [20] населения Алжира, 10% [21] Ливии, 35% [22] Марокко и 1% [23] Туниса. Регион преимущественно мусульманский с еврейским меньшинством в Марокко и Тунисе , [24] и значительным христианским меньшинством — коптами — в Египте , Алжире , [25] [26] Марокко, [27] Ливии, [28] и Тунисе. [29] В 2001 году число христиан в Северной Африке оценивалось в 9 миллионов, большинство из которых живут в Египте, а остальные — в странах Магриба . [30] [31]

Жители испанских Канарских островов имеют смешанное испанское и североафриканское берберское происхождение, а жители Мальты имеют преимущественно южноитальянское/сицилийское, а также, в меньшей степени, североафриканское и ближневосточное происхождение [32] [33] [34] и говорят на производном от арабского языке . Однако эти районы обычно не считаются частью Северной Африки, а скорее Южной Европы из-за их близости к материковой Европе и их европейской культуры и религии.

Исторические движения

Магриб или западная часть Северной Африки в целом, как полагают, были заселены берберами по крайней мере с 10 000 г. до н. э., [35] в то время как восточная часть Северной Африки или долина Нила в основном были домом для египтян и нубийцев . Древние египтяне зафиксировали обширные контакты в своей Западной пустыне с людьми, которые, по-видимому, были берберами или протоберберами. Как показали находки наскального искусства Тассилин-Аджер и другие находки в Сахаре, в Сахаре также проживали различные популяции до ее быстрого опустынивания в 3500 г. до н. э. и даже сегодня продолжают проживать небольшие популяции кочевых транссахарских народов . Лабораторное исследование мумии ребенка из Уан Мухуггиаг и ребенка из Тин Ханакатен показало, что народы Центральной Сахары из эпипалеолита , мезолита и пастушеского периода обладали темным цветом кожи. [36] Археологические свидетельства периода голоцена показали, что группы, говорящие на нило-сахарском языке, населяли центральную и южную Сахару до притока берберов и арабов , около 1500 лет назад, которые в настоящее время в основном населяют Сахару. [37]

Несколько волн арабских миграций в Магриб начались в VII веке, включая миграцию Бану Хилал и Бану Сулайм на запад в Магриб в XI веке, которые принесли арабскую культуру и язык в сельскую местность. Историки отмечают их движение как критический момент в арабизации Северной Африки. [38] По мере распространения арабских кочевников территории местных берберских племен перемещались и сокращались. Зената были вытеснены на запад, а кабилы — на север. Берберы нашли убежище в горах, в то время как равнины были арабизированы. [39] Это сильно изменило демографию Магриба.

Культура

Рынок в Бискре в Алжире , 1899 год.
Касба Айт - Бен -Хадду в Марокко

Большинство людей регионов Магриба и Сахары говорят на разных диалектах арабского языка и почти исключительно следуют исламу. Арабский и берберский языки являются отдаленно родственными, оба являются членами афразийской языковой семьи . Языки туарегов и берберов заметно более консервативны [ необходимо разъяснение ], чем языки прибрежных городов.

На протяжении многих лет берберы находились под влиянием контактов с другими культурами: египтянами , греками , пунийцами , римлянами , вандалами , арабами , европейцами и африканцами . Поэтому культуры Магриба и Сахары сочетают в себе арабские, коренные берберские и африканские элементы. В Сахаре особенно заметно различие между оседлыми жителями оазисов и кочевыми бедуинами -арабами и туарегами .

Египтяне на протяжении столетий меняли свой язык с египетского (в его поздней форме, разновидности коптского ) на современный египетский арабский , сохраняя при этом чувство национальной идентичности, которое исторически отличало их от других народов региона. Большинство египтян являются мусульманами-суннитами , хотя есть значительное меньшинство христиан-коптов . Копты являются крупнейшей христианской конфессией на Ближнем Востоке и в Северной Африке . [40]

В Магрибе раньше проживало значительное еврейское население, почти все из которых эмигрировали во Францию ​​или Израиль , когда североафриканские страны обрели независимость. До современного создания Израиля в Северной Африке проживало около 500 000 евреев, [41] включая как сефардских евреев (беженцев из Испании, Франции и Португалии эпохи Возрождения), так и коренных евреев-мизрахи . Сегодня в регионе осталось менее 3000 человек, почти все в Марокко и Тунисе, [42] и в основном они являются частью франкоязычной городской элиты. (См. Исход евреев из арабских и мусульманских стран .)

История

Предыстория

Из-за недавнего африканского происхождения современных людей , история доисторической Северной Африки важна для понимания истории догоминидов и раннего современного человека в Африке. Некоторые исследователи постулируют, что Северная Африка, а не Восточная Африка, служила точкой выхода для современных людей, которые впервые покинули континент в миграции из Африки . [43] [44] [45]

Древнейшие жители центральной части Северной Африки оставили после себя значительные останки: ранние останки гоминидов в Северной Африке, например, были найдены в Айн-эль-Ханехе, недалеко от Саиды ( около  200 000 лет до н. э. ); на самом деле, более поздние исследования обнаружили там признаки олдувайской технологии и указывают на дату до 1,8 миллиона до н. э. [46]

Недавние находки в Джебель-Ирхуде в Марокко содержат некоторые из древнейших останков Homo sapiens ; Это говорит о том, что, вместо того, чтобы возникнуть только в Восточной Африке около 200 000 лет назад, ранние Homo sapiens могли уже присутствовать по всей длине Африки 100 000 лет назад. По словам автора исследования Жан-Жака Юблина, «идея заключается в том, что ранние Homo sapiens расселились по всему континенту, и элементы человеческой современности появились в разных местах, и поэтому разные части Африки способствовали появлению того, что мы называем современными людьми сегодня». [47] Ранние люди могли составлять большую, скрещивающуюся популяцию, рассеянную по Африке, чье распространение было облегчено более влажным климатом, который создал «зеленую Сахару» около 330 000–300 000 лет назад. Таким образом, возникновение современных людей могло происходить в континентальном масштабе, а не ограничиваться определенным уголком Африки. [48] ​​В сентябре 2019 года ученые сообщили о компьютерном определении, основанном на 260 КТ-сканах , виртуальной формы черепа последнего общего предка человека для современных людей / H. sapiens , представителя самых ранних современных людей, и предположили, что современные люди возникли между 260 000 и 350 000 лет назад в результате слияния популяций в Восточной и Южной Африке . [49] [50]

Наскальные рисунки, найденные в Тассилин-Аджере, к северу от Таманрассета, Алжир, и в других местах, изображают яркие и живые сцены повседневной жизни в центральной части Северной Африки в период неолитического субплювиального периода (около 8000–4000 гг. до н. э.). Некоторые части Северной Африки начали участвовать в неолитической революции в 6-м тысячелетии до н. э., как раз перед быстрым опустыниванием Сахары около 3500 г. до н. э., в основном из-за наклона орбиты Земли. [51] Именно в этот период в регион были завезены одомашненные растения и животные, распространившиеся с севера и востока на юго-запад. [52] Была выведена связь между районами быстрого высыхания и появлением скота, в котором естественная (орбитальная) аридизация усиливалась распространением кустарников и открытых земель из-за выпаса скота. [53] Тем не менее, изменения в экологии Северной Африки после 3500 г. до н.э. создали фон для формирования династических цивилизаций и строительства монументальной архитектуры, такой как пирамиды Гизы . [54]

Археологические данные свидетельствуют о том, что поселения людей возникли в Нубии уже в эпоху позднего плейстоцена и с 5-го тысячелетия до н. э., в то время как нет «никаких или скудных свидетельств» присутствия человека в египетской долине Нила в эти периоды, что может быть связано с проблемами с сохранением памятников. [55] Некоторые ученые утверждают, что африканские истоки египетской цивилизации произошли от скотоводческих общин, которые возникли как в египетских, так и в суданских регионах долины Нила в пятом тысячелетии до н. э. [56] [57]

Когда Египет вступил в бронзовый век, [58] Магриб по-прежнему был сосредоточен на мелкомасштабном жизнеобеспечении небольшими, высокомобильными группами. [59] Некоторые финикийские и греческие колонии были основаны вдоль побережья Средиземного моря в VII веке до н. э.

Античность и Древний Рим

Септимий Север , первый римский император, уроженец Северной Африки, родился в Лептис-Магна на территории современной Ливии.

Наиболее примечательными нациями древности в западной части Северной Африки являются Карфаген , Нумидия и Мавретания . Финикийцы колонизировали большую часть Северной Африки, включая Карфаген и части современного Марокко (включая Шеллу , Эс-Сувейру и Волюбилис [60] ). Карфагеняне имели финикийское происхождение, а римский миф об их происхождении гласит, что Дидона , финикийская принцесса, получила землю от местного правителя на основе того, сколько земли она могла покрыть куском коровьей шкуры. Она изобретательно придумала метод, чтобы расширить коровью шкуру до большой пропорции, таким образом получив большую территорию. Она также была отвергнута троянским принцем Энеем, согласно Вергилию , тем самым создав историческую вражду между Карфагеном и Римом , поскольку Эней в конечном итоге заложил основы Рима. Древний Карфаген был торговой державой и имел сильный флот, но полагался на наемников для сухопутных солдат. Карфагеняне создали империю на Пиренейском полуострове , Мальте , Сардинии , Корсике и северо-западе Сицилии , что стало причиной Первой Пунической войны с римлянами .

Более ста лет и более вся территория Карфагена была в конечном итоге завоевана римлянами, в результате чего карфагенские североафриканские территории стали римской провинцией Африка в 146 г. до н. э. [61] Это привело к напряженности и в конечном итоге к конфликту между Нумидией и Римом. Нумидийские войны примечательны тем, что дали старт карьерам как Гая Мария , так и Суллы , и расширили конституционное бремя Римской республики, поскольку Марию требовалась профессиональная армия, что ранее противоречило римским ценностям, чтобы победить талантливого военачальника Югурту . [62] Королевство Мавретания оставалось независимым , пока не было присоединено к Римской империи императором Клавдием в 42 г. н. э.

Северная Африка оставалась частью Римской империи, производя выдающихся граждан, включая Августина Гиппонского , пока некомпетентное руководство римских командиров в начале пятого века не позволило германским народам , вандалам , пересечь Гибралтарский пролив , после чего они преодолели ненадежную римскую оборону. Потеря Северной Африки считается кульминационным моментом в падении Западной Римской империи, поскольку Африка ранее была важной зерновой провинцией, которая поддерживала римское процветание, несмотря на вторжения варваров, и богатством, необходимым для создания новых армий. Вопрос возвращения Северной Африки стал первостепенным для Западной империи, но был сорван победами вандалов. Римская энергия должна была быть сосредоточена на возникающей угрозе гуннов. В 468 году нашей эры римляне предприняли последнюю серьезную попытку вторгнуться в Северную Африку, но были отброшены. Это, возможно, знаменует собой точку окончательного упадка Западной Римской империи .

Последний римский император был свергнут в 476 году генералом герулов Одоакром . Торговые пути между Европой и Северной Африкой оставались нетронутыми до прихода ислама. Некоторые берберы были членами Ранней африканской церкви (но развили свою собственную донатистскую доктрину ), [63] некоторые были берберскими евреями , а некоторые придерживались традиционной берберской религии . Африканский папа Виктор I служил во время правления римского императора Септимия Севера . Кроме того, во время правления римлян, византийцев, вандалов, османов и карфагенян народ кабилов был единственным или одним из немногих в Северной Африке, кто оставался независимым. [64] [65] [66] [67]

Народ кабилов был настолько невероятно устойчив, что даже во время арабского завоевания Северной Африки они все еще контролировали и владели своими горами. [68] [69]

Арабское завоевание до наших дней

Великая мечеть Кайруана в Тунисе , основанная арабским генералом Укбой ибн Нафи в 670 году, одна из старейших и самых известных мечетей в Северной Африке. [70]

Ранние мусульманские завоевания включали Северную Африку к 640 году. К 700 году большая часть Северной Африки оказалась под властью мусульман. Впоследствии коренные берберы начали формировать свои собственные политии в ответ на это в таких местах, как Фес и Сиджилмаса . В одиннадцатом веке реформистское движение, состоящее из членов, которые называли себя династией Альморавидов, расширилось на юг в Африку к югу от Сахары .

Густонаселенная и процветающая цивилизация Северной Африки рухнула после истощения своих ресурсов во внутренних распрях и страданий от опустошения от вторжения Бану Сулайм и Бану Хилал . Ибн Халдун отметил, что земли, разоренные захватчиками Бану Хилал, превратились в совершенно безводную пустыню. [71]

Атлас Седида 1803 года , показывающий регионы Северной Африки, удерживаемые Османской империей.

После Средневековья большая часть территории находилась под контролем Османской империи . Испанская империя завоевала несколько прибрежных городов между 16 и 18 веками. После 19 века имперское и колониальное присутствие Франции , Великобритании , Испании и Италии оставило весь регион под одной формой европейской оккупации.

Во время Второй мировой войны с 1940 по 1943 год эта территория была местом проведения Североафриканской кампании . В 1950-х и 1960-х годах все североафриканские государства обрели независимость. Между Марокко и поддерживаемым Алжиром Фронтом Полисарио по-прежнему существует спор по поводу Западной Сахары .

Более широкое протестное движение, известное как Арабская весна , началось с революций в Тунисе и Египте , которые в конечном итоге привели к свержению их правительств, а также гражданской войне в Ливии. Крупные протесты также произошли в Алжире и Марокко, но в меньшей степени. Многие сотни людей погибли в восстаниях. [72]

Статистика страны

Архитектура

Дополнительная информация в разделах Архитектура Африки :

Наука и техника

Дополнительная информация в разделах История науки и техники в Африке :

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Бретт, Майкл. "Определение: Северная Африка (регион, Африка)". Encyclopedia Britannica . Получено 9 сентября 2021 г. .
  2. ^ Маттар, Филипп (1 июня 2004 г.). Энциклопедия современного Ближнего Востока и Северной Африки . Macmillan Reference USA. ISBN 9780028657691.
  3. ↑ Фактическое правительство частей Западной Сахары , претендующее на всю территорию).
  4. ^ "СОООН — Методология". Статистический отдел Организации Объединенных Наций . Архивировано из оригинала 16 января 2023 года.
  5. ^ "Ассамблея – Африканский союз". Африканский союз . Архивировано из оригинала 29 ноября 2018 года.
  6. ^ эс-Сади, Абдеррахман (1898). Тарих эс Судан (на арабском языке). Пэрис Э. Леру.
  7. ^ Эндрю, МакГрегор (2001). «Черкесские куббасы с проспекта Аббаса, Хартум: губернаторы и солдаты в Судане XIX века» (PDF) . Nordic Journal of African Studies . Архивировано из оригинала (PDF) 15 февраля 2019 года . Получено 25 октября 2018 года .
  8. ^ Бергли, Ройал (17 июня 2016 г.). «Северная Африка и Африканская переходная зона». Региональная география мира . Архивировано из оригинала 1 декабря 2022 г.
  9. ^ Анализ ДНК National Geographic показал, что египтяне составляют лишь 17% арабов, CairoScene, 16 января 2017 г.
  10. ^ Гюней, Айлин; Гёккан, Фулья (февраль 2012 г.). «Большой Ближний Восток» как «современное» геополитическое воображение в американской внешней политике». Геополитика . 15 : 22–38. doi : 10.1080/14650040903420370 .
  11. ^ "Самая большая пустыня в мире" . Получено 30 декабря 2011 г.
  12. ↑ Group, The Diagram (26 ноября 2013 г.). Энциклопедия африканских народов. Routledge. ISBN 978-1-135-96341-5. {{cite book}}: |last=имеет общее название ( помощь )
  13. ↑ Отчет: Алжир 2007. Oxford Business Group. 2007. ISBN 978-1-902339-70-2. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 г. . Получено 30 января 2023 г. .
  14. ^ Лааредж-Кэмпбелл, Энн (10 декабря 2015 г.). Изменение практики женской грамотности в Алжире: эмпирическое исследование культурного конструирования гендера и расширения прав и возможностей. Springer. ISBN 978-3-658-11633-0. Архивировано из оригинала 26 марта 2023 г. . Получено 30 января 2023 г. .
  15. ^ Якан, Мохамад (30 ноября 2017 г.). Альманах африканских народов и наций. Routledge. ISBN 978-1-351-28930-6.
  16. ^ Малкольм, Питер; Лослебен, Элизабет (2004). Ливия. Маршалл Кавендиш. ISBN 978-0-7614-1702-6. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 г. . Получено 30 января 2023 г. .
  17. ↑ Отчет: Марокко 2012. Oxford Business Group. 2012. ISBN 978-1-907065-54-5. Архивировано из оригинала 7 марта 2023 г. . Получено 30 января 2023 г. .
  18. ↑ Сын, Джордж Филипп и Пресс, Оксфордский университет (26 декабря 2002 г.). Энциклопедический атлас мира. Издательство Оксфордского университета, США. ISBN 978-0-19-521920-3.
  19. ^ "Тунис", The World Factbook , Центральное разведывательное управление, 2 декабря 2022 г., заархивировано из оригинала 10 января 2021 г. , извлечено 12 декабря 2022 г.
  20. ^ Лааредж-Кэмпбелл, Энн (10 декабря 2015 г.). Изменение практики женской грамотности в Алжире: эмпирическое исследование культурного конструирования гендера и расширения прав и возможностей. Springer. ISBN 978-3-658-11633-0. Архивировано из оригинала 26 марта 2023 г. . Получено 30 января 2023 г. .
  21. ^ Зурутуза, Карлос. «Берберы боятся этнического конфликта». Al Jazeera . Архивировано из оригинала 29 января 2023 года . Получено 12 декабря 2022 года .
  22. ^ Дэнвер, Стивен Л. (10 марта 2015 г.). Коренные народы мира: энциклопедия групп, культур и современных проблем. Routledge. ISBN 978-1-317-46400-6. Архивировано из оригинала 15 марта 2023 г. . Получено 30 января 2023 г. .
  23. ^ "Q&A: The Berbers". 12 марта 2004 г. Архивировано из оригинала 12 января 2018 г. Получено 12 декабря 2022 г.
  24. ^ Розенберг, Джерри М. (28 сентября 2009 г.). Возрождение Ближнего Востока. Hamilton Books. ISBN 978-0-7618-4846-2.
  25. ^ * (на французском) Садек Лекджа, Христианство в Кабилии, Radio France Internationale, 7 мая 2001 г. Архивировано 18 октября 2017 г. на Wayback Machine
  26. ^ PS Rowe, Paul (2018). Справочник Routledge по меньшинствам на Ближнем Востоке . Routledge. стр. 133. ISBN 978-1-317-23379-4.
  27. ^ "Refworld – Марокко: Общее положение мусульман, принявших христианство, и особенно тех, кто принял католицизм; обращение с ними со стороны исламистов и властей, включая государственную защиту (2008–2011)". Refworld.org .
  28. ^ Морган, Джейсон; Фалола, Тойин; Ойенийи, Букола Адейеми (2012). Культура и обычаи Ливии. ABC-CLIO. стр. 40. ISBN 978-0-313-37860-7.
  29. ^ Фальбуш, Эрвин (2003). Энциклопедия христианства: JO. Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0-8028-2415-8.
  30. ^ Juang, Richard M.; Morrissette, Noelle (2008). Африка и Америка [3 тома]: Культура, политика и история . Великобритания: Bloomsbury Academic. С. 929–930. ISBN 978-0-521-88952-0.
  31. ^ Юргенсмейер, Марк (2008). Оксфордский справочник мировых религий . Оксфорд: Oxford University Press. стр. 317. ISBN 978-0-19-976764-9.
  32. ^ Генетическое происхождение современных мальтийцев. 5 августа 2007 г. Переселение, скорее всего, произошло за счет клана или кланов (возможно, арабов или людей, говорящих на арабском языке) из соседних Сицилии и Калабрии. Возможно, они смешались с небольшим количеством оставшихся жителей, с постоянным притоком иммигрантов из соседних стран, а позднее даже издалека. Кажется, что приток из Северной Африки незначительный.
  33. ^ Джеффри Халл, The Malta Language Question: A Case Study in Cultural Imperialism , Валлетта: Said International, 1993, стр. 317–330. Научные этимологии самых старых мальтийских фамилий приведены в Geoffrey Hull, "The Oldest Maltese Surnames: A Window on Sicily's Medieval History", в Claudia Karagoz и Giovanna Summerfield (редакторы), Sicily and the Mediterranean: Migration, Exchange, Reinvention , Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2015, стр. 78–108; "Late Medieval Maltese Surnames of Arab and Greek Origin", Symposia Melitensia No. 11 (2015), стр. 129–143
  34. ^ Генетическое происхождение современных мальтийцев. 5 августа 2007 г. Вместе с коллегами из других учреждений по всему Средиземноморью и в сотрудничестве с группой под руководством Дэвида Голдштейна в Университетском колледже в Лондоне мы показали, что современные мужчины Мальты, скорее всего, произошли из Южной Италии, включая Сицилию и вплоть до Калабрии. Существует незначительное количество вклада из Восточного Средиземноморья с генетическим сродством к христианскому Ливану... Мы задокументировали кластеризацию мальтийских маркеров с маркерами сицилийцев и калабрийцев. Исследование опубликовано в Annals of Human Genetics C. Capelli, N. Redhead, N. Novelletto, L. Terrenato, P. Malaspina, Z. Poulli, G. Lefranc, A. Megarbane, V. Delague, V. Romano, F. Cali, VF Pascali, M. Fellous, AE Felice и DB Goldstein; «Структура населения в Средиземноморском бассейне; перспектива хромосомы AY», AHG, 69, 1–20, 2005.
  35. ^ Илахин, Хсайн (2006). Исторический словарь берберов (имазигхенов). Исторические словари народов и культур. Scarecrow Press. стр. 112. ISBN 0-8108-6490-8.
  36. ^ Soukopova, Jitka (16 января 2013 г.). Round Heads: The Early Rock Paintings in the Sahara. Cambridge Scholars Publishing. С. 19–24. ISBN 978-1-4438-4579-3.
  37. ^ Дрейк, Ник А.; Бленч, Роджер М.; Армитидж, Саймон Дж.; Бристоу, Чарли С.; Уайт, Кевин Х. (11 января 2011 г.). «Древние водотоки и биогеография Сахары объясняют заселение пустыни». Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 108 (2): 458–462. Bibcode : 2011PNAS..108..458D. doi : 10.1073/pnas.1012231108 . ISSN  1091-6490. PMC 3021035. PMID 21187416  . 
  38. ^ Энтони Аппиа; Генри Луис Гейтс (2005). Africana: Энциклопедия африканского и афроамериканского опыта. Oxford University Press. стр. 360. ISBN 978-0-19-517055-9.
  39. ^ Фарида, Бенуа; Хурия, Шерид; Лахдар, Дриас; Амин, Семар. Архитектура света. Исламское искусство в Алжире. Музей без границ, MWNF (Музей Оне Гренцена). стр. 9. ISBN 978-3-902966-14-8.
  40. ^ "Кто такие коптские христиане Египта?". CNN. 10 апреля 2017 г. Самая большая христианская община на Ближнем Востоке, коптские христиане составляют большинство из примерно 9 миллионов христиан Египта. Еще около 1 миллиона коптских христиан разбросаны по Африке, Европе, Великобритании и США, по данным Всемирного совета церквей.
  41. ^ «Евреи Магриба накануне Второй мировой войны». encyclopedia.ushmm.org . Получено 18 февраля 2022 г. .
  42. ^ Розенберг, Джерри М. (28 сентября 2009 г.). Возрождение Ближнего Востока. Hamilton Books. ISBN 978-0-7618-4846-2.
  43. ^ Балтер, Майкл (7 января 2011 г.). «Была ли Северная Африка стартовой площадкой для современных человеческих миграций?». Science . 331 (6013): 20–23. Bibcode :2011Sci...331...20B. doi :10.1126/science.331.6013.20. PMID  21212332.
  44. ^ Кручиани, Фульвио; Тромбетта, Бениамино; Массайя, Андреа; Дестро-Бисоль, Джованни; Селитто, Даниэле; Скоццари, Розария (2011). «Пересмотренный корень человеческого и хромосомного филогенетического дерева: происхождение отцовского разнообразия в Африке». Американский журнал генетики человека . 88 (6): 814–818. дои : 10.1016/j.ajhg.2011.05.002. ПМК 3113241 . ПМИД  21601174. 
  45. ^ Hublin, Jean-Jacques; Boutakiout, Mohamed; Eggins, Stephen; Grün, Rainer; Reid, Donald J.; Tafforeau, Paul; Smith, Tanya M. (10 апреля 2007 г.). «Самые ранние свидетельства современной истории человеческой жизни у ранних Homo sapiens в Северной Африке». Труды Национальной академии наук . 104 (15): 6128–6133. Bibcode : 2007PNAS..104.6128S. doi : 10.1073/pnas.0700747104 . PMC 1828706. PMID  17372199 . 
  46. ^ "Sahnouni 1998" (PDF) . Gi.ulpc.es . Архивировано из оригинала (PDF) 10 мая 2013 года . Получено 10 августа 2018 года .
  47. ^ «Соблюдение прав человека в Эритрее подвергается критике в Организации Объединенных Наций». The Guardian . Associated Press. 25 октября 2013 г. Получено 30 октября 2013 г.
  48. ^ Гиббонс, Энн (7 июня 2017 г.). «Самые древние окаменелости Homo sapiens найдены в Марокко». Science . doi :10.1126/science.356.6342.993 . Получено 8 июня 2017 г. .
  49. ^ Циммер, Карл (10 сентября 2019 г.). «Ученые нашли череп предка человечества — на компьютере — сравнив окаменелости и КТ-сканы, исследователи утверждают, что им удалось реконструировать череп последнего общего предка современных людей». The New York Times . Получено 10 сентября 2019 г.
  50. ^ Mounier, Aurélien; Lahr, Marta (2019). «Расшифровка разнообразия африканских гомининов позднего среднего плейстоцена и происхождение нашего вида». Nature Communications . 10 (1): 3406. Bibcode :2019NatCo..10.3406M. doi :10.1038/s41467-019-11213-w. PMC 6736881 . PMID  31506422. 
  51. ^ "Зеленая Сахара: африканские влажные периоды, обусловленные изменениями орбиты Земли". Science Daily . 12 июля 1999 г. Архивировано из оригинала 29 октября 2013 г.
  52. ^ Купер, Рудольф (2006). «Климатически контролируемое голоценовое проживание в Сахаре: двигатель эволюции Африки». Science . 313 (5788): 803–708. Bibcode :2006Sci...313..803K. doi : 10.1126/science.1130989 . PMID  16857900. S2CID  20003260.
  53. ^ Райт, Дэвид (2017). «Люди как агенты в завершении африканского влажного периода». Frontiers in Earth Science . 5 : https://doi.org/10.3389/feart.2017.00004. Bibcode : 2017FrEaS...5....4W. doi : 10.3389/feart.2017.00004 .
  54. ^ Гатто, Мария (2015). «Голоценовые надрегиональные изменения окружающей среды как триггер крупных социокультурных процессов в северо-восточной Африке и Сахаре». African Archaeological Review . 32 (2): 301–333. doi :10.1007/s10437-015-9191-x. S2CID  126834892.
  55. ^ Гатто, Мария К. «Нубийская скотоводческая культура как связующее звено между Египтом и Африкой: взгляд на археологические данные».
  56. ^ Wengrow, David; Dee, Michael; Foster, Sarah; Stevenson, Alice; Ramsey, Christopher Bronk (март 2014 г.). «Культурная конвергенция в неолите долины Нила: доисторический взгляд на место Египта в Африке». Antiquity . 88 (339): 95–111. doi : 10.1017/S0003598X00050249 . ISSN  0003-598X. S2CID  49229774.
  57. ^ Смит, Стюарт Тайсон (1 января 2018 г.). «Дар Нила? Изменение климата, истоки египетской цивилизации и ее взаимодействие с Северо-Восточной Африкой». Через Средиземноморье — вдоль Нила: исследования по египтологии, нубиологии и поздней античности, посвященные Ласло Тёрёку. Будапешт : 325–345.
  58. ^ Бадер, Беттина (2015). Египет и Средиземноморье в бронзовом веке: археологические свидетельства. doi :10.1093/oxfordhb/9780199935413.013.35. ISBN 978-0-19-993541-3.
  59. ^ Баркер, Грэма (2005). «Сельское хозяйство, скотоводство и средиземноморские ландшафты в доисторические времена». Археология средиземноморской доистории : 46–76. doi :10.1002/9780470773536.ch3. ISBN 978-0-470-77353-6.
  60. ^ C. Michael Hogan (18 декабря 2007 г.). «Волубилис – древняя деревня или поселение в Марокко». Мегалитический портал . Получено 23 мая 2010 г.
  61. ^ Бэгнолл, Найджел (2002). Пунические войны 264–146 до н. э . Osprey. ISBN 9781472895530.
  62. ^ Саллюстий , Де Белло Югуртино
  63. ^ "Берберы". BBC World Service . История Африки. BBC . Получено 8 февраля 2023 г.
  64. ^ Eur. Ближний Восток и Северная Африка: стр. 156. Psychology Press. ISBN 978-1-85743-132-2.
  65. ^ Уолмсли, Хью Маллено (1858). «Очерки Алжира во время кабильской войны Хью Маллено Уолмсли: стр. 118».
  66. ^ Вайснер, Глора М. (30 января 2013 г.). Народ кабилов Глоры М. Вайснер. Читать книги. ISBN 978-1-4474-8352-6.
  67. ↑ The Encyclopedia Americana, том 1: стр. 568. Grolier. 1990. ISBN 978-0-7172-0121-1.
  68. ^ Бодишон (1865). «Кабильская керамика». The Art-Journal . 4. Лондон: 45.
  69. ↑ Филд, Генри Мартин (1893). «Берег Варваров» Генри Мартина Филда: стр. 93.
  70. ^ Кюнг, Ганс (2006). Tracing The Way: Spiritual Dimensions of the World Religions. A&C Black. ISBN 978-0-8264-9423-8., страница 248
  71. ^ Демографические кризисы и демографические циклы. Архивировано 27 мая 2013 г. в Wayback Machine , Клэр Рассел и У. М. С. Рассел, Институт Гальтона, март 1996 г.
  72. ↑ Эсса, Азад (21 февраля 2011 г.). «В поисках африканской революции». Al Jazeera.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Северная Африка и Северная Африка .