В ирландской мифологии Аенгус или Оенгус — один из Туата Де Дананн и, вероятно, изначально бог, связанный с молодостью, любовью, [1] летом и поэтическим вдохновением. Сын Дагды и Боанн , Аенгус также известен как Макан Ок («юноша» или «юный сын») и соответствует валлийскому мифическому персонажу Мабону и кельтскому богу Мапоносу . [1] Он играет центральную роль в пяти ирландских мифах.
На древнеирландском его имя — Óengus или Oíngus [ˈoiŋɡus] , имя, засвидетельствованное в Житии Святого Колумбы Адомнана как Oinogus(s)ius . [2] Считается, что это произошло от протокельтского имени, означающего «истинная сила». [1] Средневековый Диндсенхас выводит его от «одно желание», объясняя, что Боанн дала ему имя, потому что ее союз с Дагдой был ее единственным желанием. [3] На среднеирландском это стало Áengus , а на современном ирландском Aonghus [ˈeːnˠəsˠ] , [ˈn̪ˠiːsˠ] .
Он также известен как Óengus Óc / Aengus Óg («Энгус молодой»), Mac ind Óc («сын молодых»), Maccan / Macán или Mac Óc/Mac Óg («молодой сын»). [1]
По мнению кельтологов Джона Т. Коха и Кеннета Х. Джексона , Aengus также родственен пиктскому Onuist / Unuist и древневаллийскому Unust . [ 4] [5]
Родителями Энгуса были Дагда и Боанн , а его приёмным отцом был Элкмар или Мидир . [6] [1] [7] Говорят, что он жил в Ньюгрейндже у реки Бойн , где он воспитал светловолосую дочь Мананнана Курког как свою приёмную. [1] [7] В фольклоре Шотландии Энгус — муж Бригид и сын Бейры, королевы фей зимы . [8] Его братьями и сёстрами являются Эд , Кермайт , Бодб Дерг и Бригид . Энгус — приёмный отец и защитник Диармуида Уа Дуибхне из фианны . Он спасает Диармуида и Грайне во время их преследования фианнами; После смерти Диармайда, Аэнгус возвращает его тело в Бру-на-Бойн, где он вдыхает в него жизнь, когда хочет поговорить с Диармайдом. Согласно Сказаниям о смерти Туата де Дананн , Аэнгус убивает своего отчима Элкмара в отместку за убийство Мидира. У Аэнгуса есть сын по имени Немханнах, который упоминается в Битве при Вентри . [9]
В поздней сказке, записанной в Шотландии, приводится следующее физическое описание:
«Затем Ангус сел на своего белого коня и поскакал на восток... Он был облачен в одежды из сияющего золота, а с его плеч ниспадала королевская мантия цвета алого золота, которую ветер поднимал и расстилал в сияющем великолепии по всему небу».
Тогда бард сочинил следующую песню об Ангусе:
Пришел Ангус — молодой и прекрасный,
Синеглазый бог с золотыми волосами,
Бог, который приносит миру
Этим утром обещание весны. [8]
В ирландских мифах Энгус описывается по-разному:
У Дагды роман с Боанн , богиней реки Бойн. Она живет в Бру-на-Бойн со своим мужем Элкмаром . Дагда оплодотворяет ее после того, как отправляет Элкмара на однодневное поручение. Чтобы скрыть беременность от Элкмара, Дагда накладывает на него заклинание, заставляя «солнце остановиться», чтобы он не заметил течения времени. Тем временем Боанн рожает Энгуса. В конце концов Энгус узнает, что Дагда — его настоящий отец, и просит у него часть земли. В некоторых версиях истории — вероятно, в оригинальной, из «Сватовства Этайн » — Дагда помогает Энгусу забрать у Элкмара владение Бру. Энгус просит и получает Бру за láa ocus aidche ; поскольку на древнеирландском это могло означать как «день и ночь», так и «день и ночь», Энгус заявляет о своих правах на него навсегда. В других версиях Энгус забирает Бру у самого Дагды, используя тот же трюк. Затем Бру называют Brug maic ind Óig в его честь. [13] [14] В версии «Сватовство Этайн» Мидир — приёмный отец Энгуса. [15]
Было высказано предположение, что эта история представляет собой зимнее солнцестояние Ньюгрейнджа в Бру-на-Бойн, во время которого солнечный луч (Дагда) входит во внутреннюю камеру (чрево Боанн), когда путь солнца останавливается. Слово солнцестояние (ирландское grianstad ) означает остановку солнца. Концепция Аэнгуса может представлять собой «возрождение» солнца в зимнее солнцестояние, когда он принимает Бру от более старого бога, представляющего растущее солнце, сменяющее убывающее солнце. [14] [16] Даити Охогайн предположил, что история, вероятно, драматизирует идею «о том, что расцвет молодости отрицает процесс старения — на юной стадии жизни время идет медленно, и жизненная сила кажется постоянной». [1]
В «Воспитании дома двух вёдер » рассказывается похожая история, в которой Мананнан мак Лир , которого называли Верховным королём всех Туат Де, убеждает Аэнгуса произнести заклинание, прочитав стихотворение под названием «Удача и процветание» своему приёмному отцу Элкмару. Заклинание вынуждает Элкмара уйти из Бру, пока «огам и столп, небо и земля, солнце и луна не смешаются воедино». Затем Элкмар говорит Аэнгусу, что он отдал бы ему Бру, если бы тот только попросил, но из-за заклинания Мананнана он и его народ будут сталкиваться с горем и безумием до конца своих дней. В этом рассказе истории Аэнгус выражает раскаяние за изгнание Элкмара и его людей. [7]
Энгус убивает поэта Луга Ламхфхады за ложь о его брате Огме ан Кермайте . Поэт утверждает, что у Огмы ан Кермайт был роман с одной из жен Луга.
В «Сватовстве Этайн » Аэнгус частично снимает заклинание с Этайн , богини лошадей, которую он выиграл для своего брата Мидира. В ревнивой ярости жена Мидира Фуамнах превращает Этайн в прекрасную муху. Возвращая Этайн ночью в ее человеческую форму, Аэнгус делает ее своей любовницей, пока Фуамнах не узнает секрет и не прогоняет Этайн. Аэнгус убивает свою приемную мать за ее предательство.
В другой истории Энгус влюбляется в девушку, которую видит во сне. Его мать, Боанн, богиня реки Бойн и богиня-корова, чье молоко образовало Млечный Путь (Bealach na Bó Finne, или Путь Белой Коровы на ирландском языке), ищет Ирландию в течение года, затем его отец, Дагда, делает то же самое. Наконец, король Бодб Дерг из Мунстера находит ее еще через год. [17]
Энгус посещает озеро Пасти Дракона и находит 150 девушек, скованных попарно, включая Каэр Ибормейт , девушку из его снов, среди них. Каэр и другие девушки каждый второй Самайн превращаются в лебедей на год. Энгусу говорят, что он может жениться на Каэр, если сможет опознать ее в облике лебедя. Энгус сам превращается в лебедя, и они улетают, напевая прекрасную музыку, которая погружает всех, кто ее слушает, в сон на три дня и ночи. [17]
В других легендах Энгус способен восстанавливать сломанные тела и возвращать их к жизни. [ необходима цитата ]
Сходство было замечено между Энгусом и греческим богом Гермесом . [18]
В шотландском фольклоре Ангус — прекраснейший сын Бейры (Кайлех ) , которая правит зимой. Энгус остается в Тир на Ног всю зиму, пока ему не приснится Бригид , которая заставит его отправиться на поиски ее по всей земле. Бригид держала в плену Королева Фей, которая завидовала ее красоте и заставляла Бригид выполнять невыполнимые задания. В конце концов Ангус покидает Тир на Ног на своем белом коне, одолжив три дня у Августа, чтобы найти Бригид. После поисков повсюду он в конце концов находит Бригид в подземном дворце Бейры как раз в начале весны; когда они встречаются в первый день весны , начинают цвести цветы и расти трава, а потрепанная одежда Бригид превращается в белые одежды с серебряными блестками, а ее волосы украшают гирлянды из весенних и летних цветов. Ангус женится на Бригид на свадебном пиру, который прерывает Бейра, которая прогоняет их с грозовыми тучами на своем черном коне. В конце концов Бейра стареет и слабеет и должна вернуться к Источнику Молодости для омоложения, где она снова засыпает, а Ангус и Бригада становятся Королем и Королевой лета. [8]
В другой сказке рассказывается, что сын Бейры Ангус противоречит всем приказам своей матери, стремясь стать Королем Вселенной. Ангус «слабоумный и легкомысленный», и в наказание Бейра запирает сына в скалах, где он вынужден повторять слова других (т. е. эхо). [19]
У Энгуса есть меч по имени Мораллтах, Великая Ярость, подаренный ему Мананнаном Мак Лиром . Он отдал его своему приемному сыну Диармуиду Уа Дуибне , вместе с мечом по имени Бигалтах, Маленькая Ярость, и двумя копьями великой силы, Гей Буиде и Гей Дерг.
В шотландском фольклоре Энгус владеет золотой арфой с серебряными струнами, и когда он играет на ней, девушки и юноши следуют за музыкой по лесу. Он также целует влюбленных, и когда влюбленные расстаются, поцелуи становятся невидимыми птицами , которые следуют за влюбленными домой, напевая любовные песни и нашептывая им на ухо воспоминания. [8] Аналогично, в « Диндсенхасе » Энгус формирует свои поцелуи в четырех птиц, которые следовали за Кайрбре, чтобы издеваться над ним каждый день перед восходом солнца. Это издевательство продолжается до тех пор, пока друид Кайрбре не зачаровывает дерево из Фид Фросмуйне песней, которая заставляет дерево расти выше всех остальных и задерживать птиц Энгуса. [20]
В некоторых легендах у Аенгуса есть белый конь, на котором он едет из Земли Обетованной весной. [8] В «Диндсенхасе» рассказывается история под названием «Туаг Инбер», в которой Аенгус предоставляет Эочу и Аблэнду быстрого коня, пока они стоят лагерем со своим скотом. Он велит им распрячь коня на лугу, прежде чем он «прольет воду» и станет причиной их смерти; Эочу и Аблэнд забывают распрячь коня, и он образует колодец, вокруг которого Эочу строит заточение. [10] Поэма о Лох-Ри почти идентична «Туаг Инберу», за исключением того, что имена персонажей отличаются, а Аенгуса заменяет Мидир . [21]
