Сингалийско -мусульманские беспорядки 1915 года (также известные как антимусульманские беспорядки 1915 года [3] [4] [5] или буддийско-мусульманские беспорядки 1915 года или цейлонские беспорядки 1915 года ) были широко распространенным и продолжительным этническим беспорядком на острове Цейлон между сингалезскими буддистами и цейлонскими маврами . В конечном итоге беспорядки были подавлены британскими колониальными властями . [6] [7]
Беспорядки начались в Канди в ночь на 28 мая 1915 года и распространились на соседние деревни 30 мая и на Коломбо 31 мая и другие города после этого. Они были подавлены к 9 июня, а последние инциденты произошли 11 мая в Чилау . Происходившие в то время, когда в Европе бушевала Первая мировая война , британские власти опасались, что беспорядки, возможно, были восстанием против колониального правления; в ответ на это военное положение было впервые объявлено в провинциях Западная и Сабарагамува 2 июня, распространено на другие провинции в последующие дни и прекращено 30 августа. Во время подавления восстания колониальные силы, подкрепленные европейскими вспомогательными войсками, провели многочисленные казни без суда и следствия и другие репрессивные меры в попытке положить конец беспорядкам. [6] [8] [9]
К началу 20 века Цейлон был британской колонией. Последнее коренное королевство, Королевство Канди, было передано британской короне в 1815 году по Кандианской конвенции . На острове было мало конфликтов, так как в прошлом веке произошло только два антибританских восстания ( Восстание Ува и Восстание Матале ). Коренное население острова в то время было преимущественно буддистским, в основном из этнической группы сингалов . Существовало мусульманское меньшинство, известное как мавры . Сообщество мавров состояло из двух сегментов: цейлонских мавров , которые произошли от арабских торговцев, поселившихся на острове около пяти или шести столетий назад, и индийских мавров, которые в то время были коренными жителями и жителями Южной Индии , которые приехали на Цейлон для торговли. К 1915 году цейлонские мавры, контролировавшие торговлю в большинстве частей острова, были вытеснены индийскими маврами. Перепись 1911 года показывает, что цейлонских мавров было 232 927, а индийских мавров — 33 527. Закрепившись на импорте, продаже и распределении риса, индийские мавры значительно разбогатели и обосновались по всей стране. [10] [11]
Британское колониальное правительство приняло множество законодательных актов и административных мер для кодификации законов и регулирования всех аспектов жизни, которые здесь регулировались ритуалами и традициями, которые практиковались с незапамятных времен . Одной из таких мер было регулирование шумового поклонения в соответствии с разделом 96 Указа о полиции № 16 от 1865 года, который запрещал бить в барабаны тамтам в любое время, в любом городе, без лицензии, выданной правительством, с наказанием, которое включало штрафы или тюремное заключение на срок до трех месяцев. Указ о местных советах № 13 от 1898 года распространил эти правила на весь Цейлон, включив в них сельские районы. [12]
Из-за относительно мирного характера колонии последний британский армейский полк был выведен с острова в 1881 году, а местный военный полк, Цейлонский стрелковый полк , был расформирован в 1873 году. С тех пор полиция Цейлона поддерживала закон и порядок в городах и городских районах, при этом многие яванские и малайские наемники, работавшие в Цейлонском стрелковом полку, присоединились к полиции в качестве констеблей для оплачиваемой работы. Охрана сельской местности осуществлялась полицией Виданес . Британское военное присутствие в колонии было ограничено пехотным полком Британской индийской армии , который должен был быть размещен на Цейлоне для дополнения гарнизонных подразделений, состоявших из четырех рот Королевской гарнизонной артиллерии и двух рот Королевских инженеров (хотя Королевские инженеры были выведены в 1911 году и заменены Цейлонскими инженерами ). Кроме того, Силы обороны Цейлона функционировали как добровольческий резерв . [13] [14]
В конце 19-го века на Цейлоне сформировались буддийское возрождение и сингальские националистические движения. Это привело к формированию сингальско-буддийских школ, основанных Теософским обществом, которые оспаривали христианские миссионерские школы, и движения за воздержание , которое бросало вызов высокодоходной торговле спиртными напитками. Одновременно с этим на Цейлоне сформировалось исламское возрожденческое движение с четкой мусульманской идентичностью, которая находилась под влиянием ультраконсервативных течений, основанных на ваххабизме , который отвергал музыку. [12]
_(14577630017).jpg/1280px-The_web_of_empire_-_a_diary_of_the_imperial_tour_of_their_Royal_Highnesses_the_Duke_and_Duchess_of_Cornwall_and_York_in_1901_(1902)_(14577630017).jpg)
В Гамполе в 1912 году возник спор между индийскими маврами и властями буддийского храма Валлахагода Девала. Индийские мавры возражали против полиции во время буддийской процессии Перахера (религиозное шествие) из Валлахагода Девала, которая шла по улице Амбегамува к реке Махавели мимо их недавно построенной мечети с музыкой, хотя более старые мечети по тому же маршруту, принадлежавшие цейлонским маврам, не возражали. GS Saxton, правительственный агент Центральной провинции, как глава полиции провинции, приказал полиции установить маркеры в 100 ярдах от мечети и сообщил попечителю Wallahagoda Dewale провести Перахеру без музыки в маркерах 27 августа 1912 года, как того требуют Указ о полиции № 16 от 1865 года и Указ о местных советах № 13 от 1898 года. Tikiri Banda Elikewela, Basnayaka Nilame (главный попечитель) Wallahagoda Dewale, проконсультировался с другими попечителями буддийских храмов в провинции по поводу приказа, запрещающего им проводить практику, проводимую с незапамятных времен и охраняемую условиями Конвенции Канди . В связи с этим шествие в тот год не состоялось. [9] [15]
Basnayaka Nilame подала иск через CA La Brooy в окружной суд Канди 30 сентября 1913 года против Генерального прокурора за декларацию прав, предоставленных в соответствии с договором Кандианской конвенции . Генеральный прокурор ответил через FC Liefching, с Thomas Garvin , генеральным солиситором, которому помогал VM Fernando . Судебное разбирательство дошло до окружного судьи Канди Paul Pieris ; сэр Stewart Schneider с CA La Brooy, EW Perera , Charles Batuwantudawe и DR Wijewardena выступили от имени истца. После рассмотрения доказательств окружной судья вынес решение в пользу попечителей храма, сославшись на то, что его права защищены в соответствии с условиями Кандианской конвенции . По настоянию правительственного агента генеральный прокурор Anton Bertram , KC , передал решение в Верховный суд Цейлона . Дело слушалось в феврале 1915 года судьями Уолтером Шоу и Томасом Де Сампайо , Бертрамом с Джеймсом Ван Лангенбергом , KC , генеральным солиситором и В. М. Фернандо , королевским адвокатом, представлявшими корону, и Бенджамином Бавой , KC с Э. В. Перерой и ДР Виджеварденой, представлявшими Баснаяка Ниламе. Суд постановил, что предоставил разрешение на апелляцию и отменил ранее вынесенное решение окружного суда на том основании, что Конвенция Канди не отменяет положения последующих законодательных актов в данном случае — Указа о полиции и Указа о местных советах. [16] На решение Верховного суда была подана апелляция в Тайный совет . [10] [9] [15]
_(PMs)_1910.jpg/1280px-33rd_Punjabis_(15_Punjab)_(PMs)_1910.jpg)
27 января 1915 года, пока Верховный суд совещался, буддийская религиозная процессия в нескольких милях от города Курунегала подверглась нападению мавров, когда процессия достигла здания, используемого ими для поклонения. Полиция Курунегалы была вызвана и арестовала 14 мавров за беспорядки и незаконное собрание, представленные полицейскому магистрату. [9] [17]
В мае власти буддийского храма в Канди получили от правительственного агента разрешение полиции на проведение своей традиционной процессии Перахера по улицам Канди в ночь на 28 мая 1915 года. Ободренные решением Верховного суда, индийские мавры в Канди возражали против прохождения буддийских процессий Перахера мимо их мечети на улице Касл-Хилл в Канди. Избранные члены муниципального совета Канди единогласно рекомендовали выдать лицензию. Правительственный агент, убедившись, что время закрытия мечети — полночь, выдал лицензию при условии, что процессия Перахера не выйдет на улицу Касл-Хилл до полуночи. Он не разместил достаточное количество полицейских на месте. В 1 час ночи 29 мая 1915 года, когда головная группа процессии Перахера вошла на улицу Касл-Хилл, они обнаружили, что мечеть освещена индийскими маврами и афганцами, преграждающими им путь и приказывающими им двигаться по боковой улице. В этот момент вмешался инспектор полиции Ф. Т. Курей и приказал процессии повернуть в сторону боковой улицы. Когда процессия повернула в сторону боковой улицы, раздались улюлюканье и насмешки индийских мавров. Большая часть процессии прибыла и двинулась по улице Касл-Хилл, которая вскоре подверглась нападению камней и пустых бутылок. Участники процессии ответили, и завязалась драка. Толпа вошла в мечеть и магазины, откуда на них напали и нанесли ущерб. Инспектор Курей и шесть присутствовавших констеблей не смогли сдержать толпу, и он вызвал подкрепление из полицейского участка. Несколько сингалов и мавров получили ранения, а инспектор Курей и 25 человек были арестованы. [10] [17]
На следующий день слухи о 29 мая распространились по городу после того, как некоторые индийские мавры заявили, что группа афганских бойцов прибыла из Коломбо, чтобы сравнять с землей Храм Священного Зуба Будды в Канди, который был самым святым местом поклонения для буддистов на острове. Вскоре в городе собрались толпы, и крестьяне из близлежащих деревень пришли в город, чтобы защитить свой Храм. Вскоре было сообщено о новых случаях насилия, когда в основном буддийские толпы атаковали мавританские базары. [18] Первое кровопролитие беспорядков было сообщено, когда индийский мавр застрелил восемнадцатилетнего сингальского мальчика на улице Коломбо в Канди, и стрелок не был арестован полицейскими, которые были свидетелями этого. [19] Это усугубило ситуацию, и беспорядки усилились. Магазины на базарах были повреждены, сингальские базары подверглись нападению мавров, мавританские здания в Катугастоте и Махайяве были повреждены. [18] В Канди полиция предприняла шаги по пресечению беспорядков, и из Коломбо были доставлены полицейские подкрепления. Узнав, что поезд с маврами направляется в Канди, правительственный агент приказал остановить вагоны в Катугастоте, и, столкнувшись с арестом, эти мавры вернулись в Коломбо на следующий день. Герберт Доубиггин , генеральный инспектор полиции (IGP), был отправлен в Канди с отрядом из 50 солдат 28-го пенджабского полка, который был расквартирован в Коломбо, и прибыл в Канди в 3 часа ночи 30 мая. Утром 30 мая несколько видных джентльменов Канди, Дунувилле Диссава, адвокат Артур Перера и Куда Ратватте встретились с Воганом, правительственным агентом и IGP Доубиггином. К этому времени несколько человек были убиты и ранены в беспорядках, включая правительственного клерка. 60 членов кадетского контингента Тринити-колледжа, Канди, были приведены к присяге в качестве специальных констеблей , среди которых были преподаватели и студенты. Они были развернуты для сдерживания беспорядков на улице Тринкомали. Вскоре Воган и IGP Доубиггин прибыли на улицу Тринкомали на машине, и беспорядки не разошлись, Доубиггин ушел и вернулся пешком с пенджабцами и констеблями, заставив беспорядков разойтись без единого выстрела. Кадетам было приказано патрулировать улицы, а пенджабцы установили часовых в ключевых местах города. Отсутствие действий полиции усугубило беспорядки, присутствие пенджабских солдат сдержало беспорядки, которые разошлись в другие части пешком и на поезде вдоль железнодорожной линии в Рамбуккан, Полгашавела, Алавва , Амбепусса , Миригама, Вейангода, Хенаратгода и Келания по направлению к Коломбо. Охрану порядка в сельской местности осуществляли неоплачиваемые Виданы , мелкие старосты, подчинявшиеся властям.Местные старосты и правительственный агент, одетые в форму и оплачиваемые констебли размещались только далеко друг от друга вдоль главных дорог. Эти две группы редко сотрудничали, если вообще сотрудничали. [10] [1] [20] [9]
31 мая некоторые из тех, кто намеревался навредить, вошли в Коломбо после инцидентов с грабежами в сельской местности. Инцидент произошел 1 июня на железнодорожной станции правительства Цейлона в Марадане , власти во главе с Фрейзером, правительственным агентом Западной провинции, EC Джаяварданом, членом муниципального совета и Чарльзом Батувантудаве попытались успокоить корону. Железнодорожники вскоре выбежали со станции и были встречены другими, собравшимися поблизости, и начали буйствовать, в результате чего несколько старших полицейских получили ранения. Полиция арестовала нескольких и доставила их в полицейский участок Мараданы, но была вынуждена отпустить их после того, как большая толпа окружила станцию и потребовала их освобождения. И снова ситуация обострилась из-за первоначального бездействия полиции, этому способствовало большое количество мелких преступников и безработных из-за европейской войны. Вскоре толпы распространились из Мараданы в другие части города, особенно в Петтах , где произошли драки с большим количеством мавров, которые владели многими магазинами там. В Борелле были грабежи и стрельба со стороны полиции . Утром 1 июня европейские и цейлонские секции Сил обороны Цейлона были мобилизованы в казармах Эшелон и 28-й пенджабский полк Британской индийской армии под командованием подполковника А. Г. де В. Чичестера, единственный регулярный полк, размещенный на Цейлоне в то время, был вызван в бой. К ночи 1 июня и утру 2 июня вооруженная полиция начала патрулировать улицы, имея приказ стрелять, выданный полицейским магистратом Коломбо. Вооруженная полиция с городской гвардией выставила часовых на перекрестках улиц, чтобы не допустить скопления бунтовщиков. Во многих случаях полиция и солдаты стреляли или штыковыми атаками разгоняли бунтовщиков. [10] [21] [22] [9]
В течение следующих девяти дней или около того столкновения и нападения распространились по Центральной, Северо-Западной, Западной, Южной и провинции Сабарагамува; и в какой-то момент, 2 июня, сообщалось, что они происходили одновременно в 116 местах. [2] Большие толпы были вовлечены в нападения на мавров; толпы численностью более тысячи человек были зарегистрированы в Матале , Ваттегаме , Кадуганнаве , Гамполе , Рамбуккане, Панадуре , Годапитии и Акурессе. Районы, где большие популяции мавров, видели бои, когда мавры нападали на сингалов, а в других местах сингальские толпы нападали на мавров. Полиция в форме потеряла центральный контроль и координацию, поскольку ее старшие офицеры были на улицах, а ее констеблям не хватало численности, чтобы разогнать толпу, вскоре она начала полагаться на военную и произвольную стрельбу, чтобы разогнать толпу. Р. А. Мирандо , ведущий бизнесмен, был застрелен полицией, и его смерть 2 июня была зарегистрирована как несчастный случай. [10] [9]
Британским губернатором Цейлона в то время был сэр Роберт Чалмерс , кадровый государственный служащий и ученый-пали, который провел 31 год в Казначействе Ее Величества до своего назначения на Цейлон. Чалмерс отдыхал в Нувара-Элии, когда начались беспорядки, и переехал в Канди к 1 июня после того, как беспорядки были прекращены. В связи с неспособностью Цейлонской гражданской службы и полиции поддерживать порядок и опасаясь всеобщего восстания против британского правления на Цейлоне, Чалмерс обратился к военным под командованием бригадного генерала Х. Х. Л. Малкольма , командующего войсками на Цейлоне , чтобы подавить беспорядки любыми средствами. С этой целью 2 июня 1915 года Чалмерс объявил, что Западная провинция подчиняется военному положению и находится под контролем бригадного генерала Малкольма. [23] Этот приказ был распространен на Центральную провинцию, Южную провинцию и Северо-Западную провинцию 2 июня, [24] в то время как провинция Ува и Северо-Центральная провинция были подчинены 17 июня. [25] [9]
Командующий войсками бригадный генерал Малкольм приказал полиции и военным расстреливать любого, кого они сочтут бунтовщиком, без суда. Сообщалось, что бригадный генерал Малкольм приказал своим войскам «не тратить боеприпасы, а стрелять в сердце любому сингалу, которого можно найти на улицах», а генерал-лейтенант Доубиггин дал указание своим вооруженным констеблям «расстреливать без вызова определенных людей, личность которых можно установить по описанию, если они будут найдены на улицах после окончания рабочего дня». После того, как улицы были очищены от бунтовщиков, полиция в форме и военные ввели комендантский час в городах и поселках, расстреливая любого, кто его нарушал, вскоре они начали расширять свои операции на сельские районы. Вспомогательные подразделения по образцу городской гвардии Коломбо были сформированы в местных городах из европейских добровольцев, набранных из плантаторов и торговых руководителей. Специальные констебли были назначены из числа европейских плантаторов в отдаленных районах. Сотни сингальских крестьян были расстреляны по всей стране. Лица, которые не могли ответить на вызов из-за языковых различий европейцев и пенджабцев, были расстреляны. В деревнях пенджабцы, которые также были мусульманами, жестко обрушились на сингальские деревни, которые сообщили о случаях беспорядков. В деревнях мужчины спали на верандах своих хижин, деревни, которые спали так, были расстреляны, поскольку военное положение предписывало всем спать в помещениях. [10] [9]
В высших эшелонах администрации существовало мнение, что беспорядки были заранее спланированными и мятежными , некоторые считали, что в них был немецкий след, и беспорядки были началом восстания против британского правления. На ранних стадиях беспорядков видные сингалы были арестованы по обвинению в подстрекательстве к беспорядкам, в то время как другие добровольно вызвались мирно разгонять толпу. Ф. Б. Валгампахе , Баснаяка Ниламе (мирской вождь) Древнего храма Гадаладения, Гампола был взят под стражу пенджабскими солдатами и был найден мертвым по прибытии в Канди. [26] [27] [28] Колониальные власти обыскали дома многих видных сингалов, и многие были арестованы без предъявления обвинений. В их число входили Ф. Р. Сенанаяке , Д. С. Сенанаяке (впоследствии первый премьер-министр Цейлона), Д. Б. Джаятилака , В. А. де Сильва , Ф. Р. Диас Бандаранаике , Э. Т. де Сильва, д-р Касиус Феррейра, К. Батувантудаве , DPA Виджевардене, Джон де Сильва, WHW Перера, Мартинус Перера, Джон М. Сениваратне, Артур В. Диас , Х. Амарасурия, DE We Эрасурия, преподобный Г.Д. Ланеролле, Е.А.П. Виджейератне , Гарри Мел, АХЕ Моламуре , А.Е. Гунесинья , Баттарамулла Унансе — монах, Эдмунд Хевавитарана и доктор К.А. Хевавитаратне , братья Анагарика Дхармапалы , который также был интернирован в Калькутте, где находился во время волнений. После арестов под угрозой применения силы потребовали компенсацию за беспорядки. Колониальные власти подозревали, что движение за трезвость , возглавляемое образованным средним классом Цейлона, поддерживало немцев в Первой мировой войне , которая бушевала в то время. [29] [30] [31] [32] [33] [34]
.jpg/1280px-Henry_Pedris_(1888-1915).jpg)
Полиция и солдаты Пенджаба начали обыскивать деревни в поисках награбленного, а последние, в свою очередь, грабили деревни и приставали к женщинам. В случае грабежей в полицейских участках проводились краткие полицейские суды, проходя по закону. В некоторых случаях арестовывались тысячи людей целыми деревнями, мужчинами, женщинами и мальчиками, по обвинению в грабеже и хранении краденого имущества, и залог не разрешался. Их немедленно судили и в некоторых случаях приговаривали к порке и/или тюремному заключению. Дж. Г. Эрейзер, правительственный агент Западной провинции, был назначен правительством комиссаром для расследования беспорядков. В то же время бригадир Малкольм назначил специальных комиссаров (военных комиссаров) с чрезвычайными карательными полномочиями. Эти специальные комиссары в основном были правительственными агентами или военными офицерами, которые имели полномочия угрожать наказаниями, чтобы получить информацию о беспорядках. Они получили оценку ущерба и награбленных вещей от самих мавров и потребовали компенсацию от местных сингалов, неуплата в Фонд борьбы с беспорядками привела к аресту и преданию военному суду . Те, кто заплатил, были помилованы. Р. У. Бирд, мэр Коломбо и специальный комиссар, предложил обложить сингалов в округах Коломбо налогом, чтобы они платили пропорционально их богатству в качестве компенсации маврам. [10] [9]
Офицеры 28-го пенджабского полка создали полевой военный суд , который выносил краткие приговоры в соответствии с военным законодательством арестованным сингальским гражданским лицам и военнослужащим. Самым ранним таким процессом было дело капитана Генри Педриса , которое началось 1 июля 1915 года, в течение трех дней он был признан виновным в измене и быстро казнен 7 июля. В Верховный суд Цейлона был подан запретительный приказ об отсрочке казни, коллегия Верховного суда во главе с главным судьей Александром Вудом Рентоном отклонила его, сославшись на отсутствие юрисдикции Верховного суда над военными судами, которые в то время функционировали по военному положению. Смертный приговор капитану Педрису не был передан губернатору для ратификации, как это требовалось. Упущение, которое было опротестовано губернатором, и более поздние дела были должным образом перенаправлены. Дальнейшие приказы, поданные в Верховный суд для WA de Silva и Edmund Hewavitarne, были отклонены, сославшись на отсутствие юрисдикции Верховного суда над военными судами. [35] [9] Эдмунд Хевавитарне был заключен в тюрьму и умер в тюрьме из-за отсутствия медицинской помощи. Многие уважаемые сингалы были отстранены от колониальных назначений, такие как Хулугалле Адигар , который был лишен своего титула Адигара на том основании, что он не присутствовал в своем родном районе во время беспорядков. [36] [37]
30 августа 1915 года сэр Роберт Чалмерс издал приказ об отмене военного положения на острове, а вместе с ним он издал «Приказ о возмещении ущерба Цейлону» в Совете 1915 года , который возмещал ущерб ему, бригадиру Малкольму и всем остальным, кто совершил какие-либо действия по поддержанию мира и подавлению беспорядков в период военного положения. Он также подтвердил, что приговоры и приказы, вынесенные военными судами в период военного положения, считаются приговорами, вынесенными судами колонии. [38] [9]
По некоторым официальным оценкам, которые следует считать приблизительными, в ходе беспорядков было убито 25 человек, ранено 189 человек, произошло 4 случая изнасилования. Разграблено 4075 домов и бутиков, сожжено 250 домов и бутиков, сожжено 17 мечетей и повреждено 86 мечетей. [1] [2] По другим официальным данным, в общей сложности было убито 116 человек, 63 из которых — военные и полицейские. [39]
Жесткие действия колониальных властей по подавлению беспорядков и вынесенные ими наказания подверглись резкой критике в Законодательном совете со стороны таких людей, как тамильский политик Поннамбалам Раманатан , который приобрел большую национальную популярность. [40] [41] [42] В сентябре 1915 года в общественном зале Коломбо состоялось собрание, на котором присутствовало более 5000 человек. Его возглавил Джеймс Пейрис , а доктор Соломон Фернандо выступил с резкой речью, требуя расследования Королевской комиссией ; по ее завершении он упал и умер на сцене. [43] Секретный меморандум, инициированный и составленный Джеймсом Пейрисом государственному секретарю по делам колоний , в котором содержались призывы к отмене военного положения и описание зверств, якобы совершенных колониальными властями, был в подошвах обуви, которую носил с собой адвокат из Котте , бросая вызов морям, кишащим минами и подводными лодками (а также полиции Цейлона ) . [44] [45]
Колониальная администрация создала Комиссию по расследованию действий полиции для расследования беспорядков в конце 1915 года, в которую вошли пять членов во главе с председателем Джастисом сэром Александром Вудом Рентоном , а также один сингальский член сэр Соломон Обейесекере . Результаты были опубликованы в 1916 году.
В сентябре 1915 года бригадный генерал Малкольм был переведен на Западный фронт в качестве командира бригады в Британских экспедиционных силах , где он служил до декабря 1915 года. 28-й пенджабский полк был переведен на Ближневосточный театр военных действий в январе 1916 года, где ему предстояло принять участие в Месопотамской кампании , понеся в общей сложности 1423 потери к концу войны.
Губернатор Чалмерс был отстранен от должности в декабре 1915 года и назначен заместителем секретаря лорда- лейтенанта Ирландии лорда Уимборна . Британское правительство не назначило Королевскую комиссию по расследованию, как того требовали цейлонцы.
Сэр Джон Андерсон, сменивший Чалмерса на посту губернатора, назначил комиссию 26 октября 1916 года для расследования и составления отчета об обстоятельствах, связанных со стрельбой в Л. Романиса Переру, Телениса Аппу, Поди Синно, Джеймса Басса, Джуваниса Фернандо, В. Г. Серахами, Пугоды Питера, Удувы Араччи и Джуваниса Аппу. Комиссарами были главный юстис сэр Александр Вуд Рентон и Г. С. Шнидер. Комиссия установила, что «в каждом из случаев, которые были расследованы, акт стрельбы не может быть оправдан на основании существования военного положения; короче говоря, он не имел юридического обоснования». Но, заявили они, они были добросовестны в вопросах поддержания порядка и управления, а также общественной безопасности колонии, и это действие было защищено постановлением Совета о возмещении ущерба Цейлону от 1915 года». [6]
После 1915 года из образованного среднего класса постепенно выделилось несколько сингальских лидеров, которые оставили неизгладимый след в политической жизни страны. Это ознаменовало начало движения за независимость , когда образованный средний класс потребовал больше законодательной власти, что привело к созданию Комиссии Донохмора и Комиссии Соулбери , которые привели к обретению Цейлоном независимости в 1948 году.
События 1915 года в конечном итоге стали тем, что можно назвать развертыванием явного проявления этнической напряженности в стране, которая должна была возрасти в числе и интенсивности после обретения страной независимости. [20] Сингальский буддийский национализм укрепился, в начале возглавляемый реформаторами во имя религии. [34] Это событие также привело к серьезному недоверию между тамильской и мавританской общинами [40], которые имели общий родной язык и сильные культурные традиции. Также мусульмане встали на сторону сингалов против коренных тамилов, чтобы защитить свою политическую сферу и деловые интересы в более позднем этническом конфликте, который произошел между двумя общинами после обретения страной независимости. [34]
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)