Бойки ( укр .: бойки , латинизировано : boiky ; польск .: Bojkowie ; словац .: Pujďáci ), или просто горцы ( верховинці , verkhovyntsi или ґоралы , goraly ) , являются этнолингвистическая группа, расположенная в Карпатских горах Украины , Словакии , Венгрии и Польши . Наряду с соседними лемками и гуцулами , бойки считаются подгруппой украинцев и говорят на диалекте украинского языка. В пределах Украины бойки и другие русины рассматриваются как подгруппа этнических украинцев [3] [4] Бойки отличаются от своих соседей диалектом, одеждой, народной архитектурой и обычаями.
Относительно происхождения фамилии Бойко существует несколько этимологических гипотез [5] , но общепринято считать, как пояснил священник Иосиф Левицкий в своей «Граматике» (1831), что она происходит от частицы boiie . [6] В частности, она происходит от восклицания «бой!, бойє!» ( <bo-i-je> ), означающего «это действительно так!», которое часто употребляется населением. [7] Ученый 19-го века Павел Йозеф Шафарик , с которым согласились Франьо Рачки и Генри Хойл Хоуорт , утверждал прямую связь бойков с регионом Бойки , упомянутым в трактате 10-го века «Об управлении империей» , [6] [8] но этот тезис устарел и отвергнут, [7] поскольку большинство ученых, в том числе Михаил Грушевский , уже отвергли его в 19-м веке, потому что бойки — это четкая ссылка на Богемию , которая, в свою очередь, происходит от кельтского племени бойев . [9] [10] [11] Происхождение от бойев, [5] также оспаривается, поскольку нет достаточных доказательств. [6] Их также называют врховинтами (горцами). [12] Как и в случае с гуцулами и лемками , они зафиксированы в исторических и этнографических источниках с 18-го и 19-го века. [13]
Некоторые люди, которых можно идентифицировать как бойков, считают это название уничижительным и называют себя горцами (верховинцами). [6]
Бойки считаются одними из потомков восточнославянских племен, в частности белых хорватов , которые жили в этом регионе, [5] [6] [14], возможно, также уличей , которые прибыли с Востока, [15] или пастухов валахов , которые позже иммигрировали из Трансильвании. [14]
В Бойковском регионе ( польск . Bojkowszczyzna, укр. / Boyko : Boikivshchyna) проживало до 400 000 человек, большинство из которых были бойками. [6] [16] Они также жили в Санокском , Лесковском и Перемышльском повятах Подкарпатского воеводства в Польше до обмена населением между Польшей и Советской Украиной и принудительного переселения русинов и украинцев в Польшу в 1947 году . [17] В память о бойках национальный парламент Украины, Верховная Рада , в 2016 году переименовал Тельмановский район в Бойковский район, куда бойки были депортированы из Чарны Бещадского повята (сегодня в Польше) после польско-советского обмена территориями в 1951 году . По имеющимся данным, в 1970 году здесь проживало 230 000 человек бойковского происхождения. [17]
В Украине классификация бойков и других русинов как этнической группы, отличной от украинцев , является спорной. [18] [19] [20] Устаревший и архаичный термин русин , хотя также происходит от русь , является двусмысленным, поскольку технически может относиться к русинам и украинцам , а также к белорусам и в некоторых случаях к русским , в зависимости от исторического периода. Согласно переписи населения Украины 2001 года, только 131 человек идентифицировали себя как бойков, отдельно от украинцев. [1] Это также накладывается на многочисленные попытки в СССР и современной Украине ассимилировать русинский народ в современное украинское государство. В польской переписи 2011 года 258 человек указали бойко как национально-этническую идентичность, причем 14 из этих людей указали это как свою единственную национально-этническую идентичность. [2]
К западу от бойков живут лемки , к востоку или юго-востоку — гуцулы , к северу — днестровцы, ополяне .
Большинство бойков принадлежат к Украинской греко-католической церкви , а меньшинство принадлежит к Украинской православной церкви . Отличительной чертой деревянной церковной архитектуры региона Бойков является трехкупольная церковь, в которой купола расположены в одну линию, а средний купол немного больше остальных.
Стосовно походження и этимології названия "Б." есть несколько гипотез. Один из них связывает индивидуальности психического склада отдельных групп людей, в т.ч. – с личностями их мовнодиалектических ознак (бойковский говир – один из пд.-зх. карпатских говірок – зберіг чимало архаїчных рисов, преимущественно фонетичных и морфологических). Достатком является гипотеза, что повьязуе цю название с этнонимом кельтских племен – «мальчики», которые мигрировали в 6 ст. на Балкани и в Карпати. Подекуди Б. называйте себя верховинцами. На Закарпатье под названием "Б." мало поширена... Гадают, що Б. – нащадки давного словян. Племена белых хорватов, которых Владимир Святославич пришёл на Киевскую Русь
Считается, что название Бойко произошло от частого использования населением частицы boiie. Бойки считаются потомками древнего славянского племени белых хорватов, которые попали под власть Киевской Руси во время правления князя Владимира Великого. До того, как мадьяры заняли Дунайскую низменность, это племя служило прямым связующим звеном между восточными и южными славянами. Некоторые из ранних славянских специалистов, такие как Павел Шафаржик и Ф. Рачки, интерпретировали замечание византийского короля Константина VII Багрянородного (X век) о том, что местность «Бойки», расположенная за Турцией (т. е. Венгрией), была родиной белых сербов, как ссылку на современный регион Бойко. Эта гипотеза, возможно, верна, но не доказана. Аналогично, нет никаких доказательств, позволяющих установить связь между названием бойков и кельтским племенем бойев, по словам Ярослава Пастернака.
Вторая деталь в рассказе Константина, которая предположительно указывает на восточные Карпаты, — это его ссылка на «место под названием Бойки (Boiki)» на границе с белыми сербами; долгое время это считалось — а некоторые считают и сейчас — ссылкой на украинских бойков. Однако это маловероятно, поскольку это место находится слишком далеко на востоке для сербов, и нет никаких указаний на то, что название бойков когда-либо было в таком широком употреблении. Поэтому все, что нам остается, чтобы предположить существование русской Хорватии в Карпатах, — это «Повесть временных лет»... Опубликованная Х. Йиреком, Karten zur Geschichte (1897) также показывает «Бойки» на Днестре (карта 4). Более вероятно, что Бойки — это искаженный вариант названия Boiohem, или Богемия, как сейчас считают большинство ученых...
...должно быть современной Саксонией, где до сих пор живут остатки сербов (сорбов). Название «Бойки» было предметом многочисленных споров среди специалистов ... доказал, что «место под названием Бойки» может быть только Богемией. Грегуар (L'Origine, 98) отвергает предложение Скока читать «Бойи» и предлагает «Бойми». Отчет К. содержит одну серьезную неточность: а именно, утверждение, что сербы жили «в месте, которое они называли Бойки». Хотя у нас есть документальные доказательства существования хорватов в Богемии, у нас нет ни одного, чтобы предположить, что там жили сербы. Богемия была фактически еще одним соседом Белой Сербии
Бойки: этническая группа, использующая местный диалект карпаторусского языка, населяющая Западные Карпаты. Бойки – также называемые врховинцами – были потомками скотоводов, пришедших с юга и ассимилировавшихся с местным обществом.
Историко-этнографические Джерела Кин. 18 – оч. 19 ст. фиксируют явность у К.У. субэтнические группы украинцев: бойцы, лемки, гуцулы.
Цель этого несколько расширенного обсуждения ранней истории — подчеркнуть сложное происхождение карпато-русинов. Они не были, как часто утверждается, связаны исключительно с Киевской Русью, от которой, как говорят, и произошло их название русины. Скорее, предки современных карпато-русинов являются потомками: (1) древних славянских народов, пришедших в Дунайский бассейн с гуннами; (2) белых хорватов; (3) русинов Галиции и Подолии; и (4) влахов Трансильвании.
Говорили об Украине, когда братья до сих пор доисторические словянские племена, переведены и/или созданы в Киевском Початковом летописи, как деревни (Среднее Полесье), сиверы (Схидне Полесье), поляни (Киевщина, это идея), бужани ( населены также волинянами или дулами), уличными или уличными, тиверцами (Поднестровье) и хорвати (Карпати? Перемищина?). Дуліби востаннє згадуются в записи за 907 р., уличные за 922 р., поляны и тиверцы за 944 р., деревянные за 990 р., хорваты за 992 р., сіверяни за 1024 р. Представление о географическом положении, среднепольские говирки могут быть выведены из деревень, среднепольских от северных, захидноволинских от дулбов; высловлено также гипотетически, обстоянию — с индивидуальными нюансами — низкими показателями (Шахматовым, Лєр-Сплавинским, Зилиньским, Нідерле, Кобилянским и ин.), что гуцули, а могут быть бойки, с праздниками уличных людей, которые под тиским печенігів залишили их ї рідни земли над Богом, переселившись до цієї части карпатского региона. Проте нас никто не знает о всех личностях, которые были обнаружены среди собою доисторических мировых племен в Украине, а также будут, как и пробы, повязать счастные говирки с появлением ими племен до сих пор, а также, наваки, скрывать ничто.
До насильственного переселения 1947 года жили также в Саноцком, Лесском и Перемышльском поветах Подкарпатского воеводства в Польше. В 1970 году насчитывалось ок. 230 тыс. чел. (оценка).
.jpg/1280px-Boykivshchyna_(2).jpg)
.jpg/1280px-Rosolin,_cerkiew_%C5%9Bw._Onufrego_(HB1).jpg)
_1700_%D1%80._%D0%92%D0%B8%D1%88%D0%BA%D0%B0_7661-HDR.jpg/1280px-%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D1%96%D0%B2%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%B0_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B2%D0%B0_(%D0%B4%D0%B5%D1%80.)_1700_%D1%80._%D0%92%D0%B8%D1%88%D0%BA%D0%B0_7661-HDR.jpg)
.jpg/1280px-%D0%A6%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B2%D0%B0_%D0%97%D1%96%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8F_%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%94%D1%83%D1%85%D0%B0_(1804).jpg)
.jpg/1280px-%D0%93%D1%83%D0%BA%D0%BB%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B9,_%D0%A6%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B2%D0%B0_%D0%A1%D0%B2._%D0%94%D1%83%D1%85%D0%B0_2010_(6074).jpg)
