stringtranslate.com

Генеральный еврейский трудовой союз

Общий еврейский трудовой союз в Литве, Польше и России ( идиш : אַלגעמײנער ייִדישער אַרבעטער־בונד אין ליטע, פּױלן און ר וסלאַנד , латинизированный :  Algemeyner Yidisher Arbeter-bund in Lite, Poyln un Rusland ), [2] обычно называемый The Bund ( идиш : דער בונד , латинизированный :  Der Bund , родственный немецкому : Bund , букв. « федерация » или « союз » ) или еврейский Трудовой Бунд ( идиш : דער יידישער ארבעטער־בונד , латинизированный :  Der) . Йидишер Арбетер-Бунд ), был светская еврейская социалистическая партия первоначально сформировалась в Российской империи и действовала между 1897 и 1920 годами. В 1917 году организации Бунда в Польше отделились от Русского Бунда и создали новый Польский Всеобщий еврейский Трудовой Бунд , который продолжал действовать в Польше в годы между две мировые войны. Основная фракция Русского Бунда была распущена в 1921 году и включена в Коммунистическую партию. Другие остатки Бунда сохранились в разных странах. Члена Бунда называли бундовцем . 

Основание

«Всеобщий еврейский трудовой союз в России и Польше» был основан в Вильно 7 октября 1897 года. [3] [4] Название было навеяно Всеобщей немецкой рабочей ассоциацией . [5] Бунд стремился объединить всех еврейских рабочих в Российской империи в единую социалистическую партию, а также вступить в союз с более широким российским социал-демократическим движением для построения демократической и социалистической России. В состав Российской империи тогда входили Литва , Латвия , Белоруссия , Украина и большая часть современной Польши, территории, где тогда проживало большинство евреев мира. [6] Они надеялись, что евреи получат законный статус меньшинства в России. Из всех еврейских политических партий того времени Бунд был наиболее прогрессивным в вопросах гендерного равенства : женщины составляли более трети всех членов. [7]

Бунд активно боролся против антисемитизма. Он защищал гражданские и культурные права евреев и отвергал ассимиляцию. Однако тесному продвижению еврейских групповых интересов и поддержке концепции еврейского национального единства ( клаль Исраэль ) помешал социалистический универсализм Бунда. Бунд избегал любой автоматической солидарности с евреями среднего и высшего классов и в целом отвергал политическое сотрудничество с еврейскими группами, придерживавшимися религиозных, сионистских или консервативных взглядов. Даже гимн Бунда, известный как «Клятва» ( Ди Швуэ на идише), написанный в 1902 году С. Анским , не содержал явного упоминания о евреях или еврейских страданиях. [8]

В основе видения будущего Бунда лежала идея об отсутствии противоречия между национальным аспектом, с одной стороны, и социалистическим аспектом с другой, поскольку будучи строго светской организацией, Бунд отказался от Святой Земли и священный язык (иврит) и решил говорить на идише. [9]

После ареста Кремера и Коссовского возникло новое партийное руководство. Был создан новый центральный комитет под руководством Довида Каца (Тараса). [10] Другими ключевыми фигурами в новом руководстве партии были Леон Гольдман, Павел (Пайни) Розенталь и Зельдов (Неманский). [10] 2-я конференция Бунда состоялась в сентябре 1898 года. [10] 3-я конференция Бунда состоялась в Ковно в декабре 1899 года. [10] [11] Джон Милль вернулся из ссылки, чтобы присутствовать на конференции, на которой он утверждал, что Бунд должен защищать национальные права евреев. Однако линия Милля не получила поддержки со стороны других делегатов конференции. [10] Третья конференция подтвердила, что Бунд боролся только за гражданские, а не национальные права. [10]

В 1901 году к названию партии было добавлено слово «Литва». [5] [12]

Осенью 1904 года количество членов Бунда выросло до 900 в Лодзи и 1200 в Варшаве .

В период 1903–1904 годов Бунд сильно пострадал от репрессий царского государства. С июня 1903 по июль 1904 года было арестовано и заключено в тюрьму 4467 бундовцев. [14]

В первые годы своего существования Бунд добился замечательных успехов, набрав около 30 000 членов в 1903 году и около 40 000 сторонников в 1906 году, что сделало его крупнейшей социалистической группой в Российской империи . [8]

В составе Российской социал-демократии

Учитывая светские и социалистические взгляды Бунда, он выступал против того, что он считал реакционным характером традиционной еврейской жизни в России. Созданный до Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП), [15] Бунд был одним из учредителей коллективного члена на первом съезде РСДРП в Минске в марте 1898 года. [16] [17] Трое из девяти делегатов Минского съезда были представителями Бунд, а один из трех членов первого ЦК РСДРП был бундовцем. [18] В течение следующих 5 лет Бунд был признан единственным представителем еврейских рабочих в РСДРП, хотя многие российские социалисты еврейского происхождения, особенно за пределами черты оседлости , вступали в РСДРП напрямую.

На втором съезде РСДРП в Брюсселе и Лондоне в августе 1903 года [19] автономная позиция Бунда в РСДРП была отвергнута, [20] при этом как большевики , так и меньшевики голосовали против, и представители Бунда покинули съезд, что стало первым из многих раскол в российском социал-демократическом движении в ближайшие годы. [21] [22] Пятью представителями Бунда на этом съезде были Владимир Коссовский, Аркадий Кремер , Михаил Либер , Владимир Медем и Ной Портной. [23]

В этот период к Бунду присоединились два профсоюза — Союз изготовителей щетины ( Берстер-Бунд ) и Союз кожевников ( Гарбер-Бунд ). [24] В своем докладе съезду РСДРП 1903 года Бунд утверждал о наличии районных организаций в Вильне ( Свентяны и др.), Ковно ( Поневеж , Вилкомир , Шавли , Оникшты , Кейданы , Яново , Шаты , Утяна ). ..), Гродно ( Картуз-Береза ​​и др.), Белосток , Двинск ( Режица ...), Минск ( Борисов , Пинск , Мозырь , Бобруйск , Паричи ...), Витебск ( Бешанковичи , Лиозна , Ляды ...) . ), Варшава , Лодзь , Седльце , [25] Плоцк , Сувалки , Мариамполь , Гомель (Добряника, Ветка ...), Могилев ( Шклов , Орша , Быхов , Копысь ...), Житомир , Бердичев , Одесса , Нежин , Белая Церква , Подольская губерния ( Винницкая , Брацлавская , Тульчина , Немировская ), Луцкая , Волынская губерния , а также районы Союза щетиноделов; Невель , Креславка , Вилковышки , Кальвария, Владиславово, Вержболово , Выстинец, Междуречье  [ru] , Тростянский , Кнышинский и районы Союза кожевников; Сморгонь , Ошмяны , Крынки , Заблудово , Шишловичи  [ru] и др. [26]

По рассказу Владимира Акимова об истории социал-демократии 1897–1903 годов, существовало 14 местных комитетов Бунда — Варшавский , Лодзь , Белосток , Гродно , Вильно , Двиснк , Ковно , Витебск , Минск , Гомель , Могилев , Бердичев , Житомир , Рига . По словам Акимова, в местных комитетах было шесть типов советов; профессиональные советы ( фахые сходки ), революционные группы, советы пропаганды, советы интеллигенции, дискуссионные группы интеллигенции и советы агитаторов. Союз производителей щетины и Союз кожевников имели статус комитетов. Организации Бунда, не представлявшие собой полноценных комитетов, были в Пинске , Седлице, Петрокове , Плоцке , Брест-Литовске , Вилкомире , Прилуках , Режице , Киеве , Одессе , Бобруйске и во многих небольших местечках. [27]

4-я конференция

4-я конференция Бунда состоялась в Белостоке в апреле 1901 года. [10] Основной темой дебатов 4-й конференции Бунда была экспансия Бунда на Украину и построение союзов с существовавшими там еврейскими рабочими группами. [28] 4-я конференция изменила линию 3-й конференции и приняла линию требования еврейской национальной автономии. [10]

5-я конференция

Пятая конференция Бунда собралась в Цюрихе в июне 1903 года. [29] [30] В работе приняли участие тридцать делегатов, представляющих основные городские отделения партии и Иностранный комитет. В дебатах доминировали два вопроса; предстоящий съезд РСДРП и национальный вопрос. В ходе дискуссий возник раскол между старшей гвардией Иностранного комитета (Коссовским, Кремером и Джоном (Йосефом) Миллем ) и младшим поколением в лице Медема, Либера и Рафаэля Абрамовича . Младшая группа хотела подчеркнуть еврейский национальный характер партии. Никакого компромисса достичь не удалось, и по национальному вопросу не было принято никакой резолюции. [31]

Революция 1905 года и ее последствия

Члены Бунда с телами своих товарищей, убитых во время одесского погрома 1905 года.

В феврале 1905 года по решению 6-й конференции Бунда, проходившей в Двинске , был образован Польский райком ( идиш : פוילישן ראיאן-קאמיטעט ); сбор местных партийных отделений на территориях Конгрессовой Польши (охватывающих 10 губерний, но не включая два основных центра бундовской деятельности в Польше: города Варшаву и Лодзь ). [32] [33] [34] [35]

В польских областях Российской империи Бунд был ведущей силой революции 1905 года . В то время организация, вероятно, достигла пика своего влияния. Он призывал к повышению уровня жизни, более демократической политической системе и введению равных прав для евреев. [8] По крайней мере, на ранних этапах первой русской революции, вооруженные группы «Бунда», вероятно, были самой сильной революционной силой в Западной России. [36] В последующие годы Бунд вошел в период упадка. Партия попыталась сконцентрироваться на рабочей активности примерно в 1909–1910 годах и провела забастовки в десяти городах. Забастовки привели к усилению негативной реакции партии, и по состоянию на 1910 год легальные бундовские профсоюзы существовали только в четырех городах: Белостоке , Вильнюсе , Риге и Лодзи . Общее число членов бундовских союзов составляло около 1500 человек. На момент восьмой партийной конференции были представлены только девять местных отделений (Рига, Вильнюс, Белосток , Лодзь, Бобруйск , Пинск , Варшава , Гродно и Двинск ) с общим числом членов 609 человек (из которых 404 были активными). [37]

Бунд формально воссоединился с РСДРП, когда вся его фракция воссоединилась на Четвертом (объединительном) съезде в Стокгольме в апреле 1906 года при поддержке меньшевиков , [ 21] но РСДРП оставалась расколотой по идеологическому и этническому признаку. Бунд в целом встал на сторону меньшевистской фракции партии во главе с Юлиусом Мартовым и против большевистской фракции во главе с Владимиром Лениным во время фракционной борьбы в преддверии русской революции 1917 года . [21]

7-я конференция Бунда состоялась в Лемберге ( Галиция ) 28 августа — 8 сентября 1906 г. [38] Основной темой дискуссии были отношения с Российской социал-демократической рабочей партией. [38] В то время Бунд насчитывал 33 890 членов и 274 действующих местных организации. [38]

После окончательного раскола РСДРП в 1912 году Бунд стал федеративной частью Российской социал-демократической рабочей партии (меньшевиков) (к этому времени меньшевики приняли идею федеративной партийной организации). [39]

Парламентское представительство

На выборах в Первую Думу 1906 года Бунд заключил избирательное соглашение с Литовской рабочей партией ( трудовиками ), в результате которого в Думу были избраны два (очевидно, небундовских) кандидата, поддержанные Бундом: доктор Шмарьягу Левин за Виленской губернии и Леон Брамсон для Ковенской губернии. Всего в Думе было двенадцать депутатов-евреев, во Второй Думе (с февраля 1907 по июнь 1907 г.) их было три, в Третьей Думе (1907–1912) — двое, в четвертой Думе, избранной в 1912 г., — трое, ни один из их принадлежность к Бунду. [40]

Политические взгляды

В конечном итоге Бунд решительно выступил против сионизма , [1] утверждая, что эмиграция в Палестину была формой эскапизма . Бунд не был сторонником сепаратизма. Вместо этого он сосредоточился на культуре, а не на государстве или месте, как на клее еврейского «национализма» . В этом они во многом заимствовали у австро-марксистской школы, что еще больше оттолкнуло большевиков и Ленина. Бунд также способствовал использованию идиша в качестве еврейского национального языка и в некоторой степени выступал против сионистского проекта возрождения иврита . [41] [42]

Бунд привлекал сторонников в основном среди еврейских ремесленников и рабочих, но также и среди растущей еврейской интеллигенции . Он возглавил собственное профсоюзное движение. Он объединился с Поалей Цион (Лейбористскими сионистами) и другими группами, чтобы сформировать организации самообороны для защиты еврейских общин от погромов и правительственных войск. Во время русской революции 1905 Бунд возглавил революционное движение в еврейских городах, особенно в Белоруссии и на Украине .

Важность идиша

Бунд признал язык идиш социальным идентификатором. Чтобы сохранить свою национально-культурную автономию , Бунд выступал за то, чтобы польское еврейское меньшинство использовало свой собственный язык и сохраняло свои культурные учреждения в районах, где оно считалось значительной частью местного населения. [43]

Как германский язык, идиш также помог сохранить европейскую идентичность Бунда. Это можно сравнить с антиидишской кампанией, проходившей в Палестине в начале двадцатого века, где были запрещены газеты на идиш, а против говорящих на идише совершались физические нападения. [43]

Бунд сыграл важную роль в поддержании и развитии идиша, включая идишскую литературу и другие светские культурные варианты использования языка. Бунд был первой политической партией, издавшей газету на идиш – « Дер идишер арбейтер » – в царской России в 1896 году. [43]

Деятельность за рубежом

Менее чем через год после основания партии в Женеве был создан ее Иностранный комитет . Также в тот же период бундовские группы начали формироваться на международном уровне. Однако Бунд не создал никакой мировой партии (как это сделал Поалей-Цион ). Напротив, Бунд утверждал, что это партия действий внутри Российской империи. Заграничные бундовские группы не входили в партийные структуры. В 1902 была основана Объединенная организация рабочих объединений и групп поддержки Бунда за границей. Группы, входящие в Объединенную организацию, сыграли важную роль в сборе средств для партии. [44]

Между 1901 и 1903 годами Иностранный комитет базировался в Лондоне. [44]

Объединенная организация, Иностранный комитет, а также Союз русских социал-демократов за рубежом были распущены во время русской революции 1917 года . [44]

Отделение Польского Бунда

Когда в 1914 году Польша попала под немецкую оккупацию, контакты между бундовцами в Польше и партийным центром в Санкт-Петербурге стали затруднительными. В ноябре 1914 года ЦК Бунда назначил отдельный Комитет организаций Бунда в Польше для управления партией в Польше. [45] Теоретически бундовцы в Польше и России были членами одной партии, но на практике польские бундовцы действовали как отдельная партия. [46] В декабре 1917 года раскол был официально оформлен: польские бундовцы провели тайное собрание в Люблине и воссоздали себя как отдельную политическую партию . [47]

Революции 1917 года

Бундовская демонстрация, 1917 год.
Предвыборный плакат Бунда висит в Киевском избирательном округе , 1917 год. Рубрика: «Где мы живём, там и наша страна!» Внутри рамки: «Список для голосования 9, Бунд». Внизу: «Демократическая республика! Полные национальные и политические права для евреев!»

Бунд был единственной еврейской партией, работавшей в советах . [48] ​​Как и другие социалистические партии в России, Бунд приветствовал Февральскую революцию 1917 года, но не поддержал Октябрьскую революцию , в результате которой большевики захватили власть. Подобно меньшевикам и другим небольшевистским партиям, Бунд призывал к созыву Учредительного собрания России, которого давно требовали все социал-демократические фракции. [49] Ключевым лидером Бунда в Петрограде в эти месяцы был Михаил Либер , которого Ленин резко осудил. В связи с Гражданской войной в России и ростом антисемитских погромов со стороны националистов и белых Бунд был вынужден признать советское правительство и его боевиков, сражавшихся в Красной Армии в больших количествах.

Во время волнений 1917 года президентом Бунда был избран Михаил Либер. [50]

10-я конференция Бунда прошла в Петрограде 14–17 апреля 1917 г. [51] Это была первая конференция Бунда, проходившая открыто на территории России. [51] 63 делегата имели решающее право голоса на конференции, 20 имели совещательные голоса. [51] Делегатами ЦК на конференции были Исайя Эйзенштадт (Юдин), Арн Вайнштейн (Рахмиэль), Марк Либер , Хенрик Эрлих и Моисей Рафес . [51] Союз маляров имел двух делегатов. Остальные делегаты с решающими голосами представляли 37 городов страны — по три делегата от Витебска , Минска , Могилева , Киева , Харькова , Петрограда (включая Макса Вайнрайха ), Москвы (включая Александра Золотарева ), Екатеринослава , по два делегата от Одессы , Бердичева , Гомель , Кременчуг , Нижний Новгород и по одному делегату от Слуцка , Бобруйска , Городка , Невеля , Полоцка, Смоленска , Житомира , Мариуполя , Бахмута , Александровска , Симферополя , Ростова-на-Дону , Казани , Тамбова , Самары , Баку , Томска / Новониколаевск , Саратов , Уфа , Новомосковск , Богородск , Воронеж , Ровно . [51]

В мае 1917 года был сформирован новый ЦК Бунда в составе Гольдмана, Эрлиха, Медема и Иеремии Вайнштейна. Один из членов ЦК, Медем, в то время находился в Польше и не смог приехать в Санкт-Петербург, чтобы встретиться с остальными членами комитета. [52]

В числе 60 делегатов майской партийной конференции меньшевиков 1918 года были представлены четыре бюро Бунда : Московское (Абрамович), Северное ( Эрлих ), Западное (Гольдштейн, Меламед) и Оккупированных земель (Айзенштадт). [53]

Политические изменения во время русской революции привели к расколу Бунда. На Украине отделения Бунда в таких городах, как Бобруйск , [ необходимо разъяснение ] Екатеринбург [ необходимо уточнение ] и Одесса сформировали «левые группы Бунда» в конце 1918 года. В феврале 1919 года эти группы (представлявшие большинство в Бунде на Украине) приняли назвать Коммунистический Бунд ( Комбунд ), воссоздав себя как независимую партию. Руководителем Украинского комбунда стал Моисей Рафес , который был ведущей фигурой Бунда в Украине . [54] [55] [56] Коммунистический Бунд поддержал советскую сторону в Гражданской войне в России . [57] [58] Другие члены Бунда (представлявшие меньшинство в Бунда на Украине) в конце 1918 года образовали Социал-демократический Бунд (Бунд-СД). Лидеры Украинского социал-демократического Бунда — Сере Фокс, А. Литвак (см. Литвак ), Давид Петровский (Липец) открыто выступали против коммунистической идеологии и политики конфискации собственности, узурпации политической власти, арестов и преследований политических оппонентов. [59]

Бунд также имел выборных должностных лиц на местном уровне. Во время Октябрьской революции 1917 года и Гражданской войны в России мэром преимущественно еврейского украинского города Бердичев (53 728 жителей, 80% из которых были евреями по переписи 1897 года) был бундовец Давид Петровский (Липец). [60]

11-я конференция Бунда

16–22 марта 1919 г. в Минске прошла 11-я конференция Бунда с делегатами из России, Белоруссии, Украины, Латвии и Литвы. [61] Конференция ознаменовалась резким расколом в партии: часть Бунда увеличилась в соответствии с большевиками. [61] Было 48 делегатов с решающим правом голоса и 19 с совещательным голосом. [61] Делегаты с решающими голосами представляли Минск 5 делегатов, Вильно 5, Гомель 5, Барановичи 4, Бобруйск 2, Киев 2, Екатеринослав 2, Клецк 2, Несвиж 2 и по одному от Харькова, Риги, Москвы, Могилева , Конотопа , Куренец, Городок , Шклов , Уфа / Самара , Смоленск , Речица , Пенза , Игумень , Мозырь , Пуховичи , Ивенец , Воронеж , Витебск и Двинск. [61]

В Латвии

Первые местные организации Бунда в Латвии были созданы в 1900 в Даугавпилсе и в 1902 в Риге . Осенью 1904 года Рижский комитет Латвийской социал-демократической рабочей партии и Рижский комитет Бунда подписали договор о сотрудничестве и основали Рижский федеративный комитет. Основными связными были инженер Янис Озолс («Зарс») и железнодорожник Самуил Клеванский («Максим»). Бунд принимал активное участие во время русской революции 1905 года, организовывая демонстрации и боевые отряды. [62]

В декабре 1918 года Латвийский райком Бунда начал издавать газету «Ундзер Цайт» («Наше время»). [63] Когда Латвия провозгласила независимость, Бунд придерживался позиции, что независимость Латвии должна быть лишь временным решением и что эта территория в конечном итоге должна стать частью демократической социалистической России. [63] Бунд получил два места в Народном совете Латвии в лице А. Шермана и М. Папермейстера. [63] Кроме того, партия получила четыре места во временном городском совете Риги . [63]

В 1919 году была образована отдельная партия Латвийский Бунд . [64]

Бунд и Центральная Рада Украины.

После издания Первого Универсала Центральной Рады (Совета) Украины Южное бюро Бунда выступило с заявлением, отвергающим провозглашение украинской автономии. [65] Бунд опасался, что меньшинства, такие как евреи, пострадают, если возникнет централизованное украинское государство. [66] Скорее, Бунд предложил Временному правительству России созвать всеукраинскую территориальную конференцию с участием представителей как Рады, так и неукраинских сил для создания автономной администрации. [65]

Бунд и Белорусская Народная Республика

Бунд входил в число политических партий, принимавших участие в Раде (Совете) Белорусской Народной Республики , провозгласившей в 1918 году независимость на территориях, оккупированных Германской Императорской Армией . [67] На заседании Рады 24–25 марта 1918 г. Бунд выступал против провозглашения независимости от России. [68] Член Бунда Мойжеш Гутман стал министром без портфеля в правительстве вновь созданной республики и разработал ее конституцию. [ нужна цитата ] Позднее Бунд вышел из органов власти Белорусской Народной Республики. [ нужна цитата ]

Гомельская конференция

Оставшийся Бунд в России провел свою 12-ю конференцию 12–19 апреля 1920 года в Гомеле , где большинство заняло коммунистическую позицию, а антибольшевистское меньшинство воссоздало себя в отдельную партию (Бунд (СД) ). [69] [70]

В четырнадцатом пункте резолюции «О современном положении и задачах нашей партии» Гомельской конференции говорилось, что

Подводя итоги опыта прошлого года, XII конференция Бунда констатирует:

  1. что Бунд в принципе принял коммунистическую платформу после Одиннадцатой конференции,
  2. что Программа Коммунистической партии, которая является также программой Советского правительства, соответствует основной платформе Бунда,
  3. что «единый социалистический фронт» с принципиальными противниками Советской власти, проводящими границу между пролетариатом и его правительством, невозможен,
  4. что настал момент, когда Бунд может отказаться от своей официальной оппозиционной позиции и взять на себя ответственность за политику Советского правительства. [71]

В постановлении по организационным вопросам говорилось, что

Логическим следствием политической позиции Бунда является вступление последнего в [Российскую коммунистическую партию] на тех же основаниях, что и членство Бунда в РСДРП. Конференция поручила ЦК Бунда проследить, как необходимое условие, за сохранением за Бундом в РКП статуса автономной организации еврейского пролетариата. [71]

Роспуск Бунда в Литве

В Литве большинство Бунда стало коммунистами, и на конференции, состоявшейся в Каунасе 18–19 апреля 1921 года, организация Бунда в Литве была объявлена ​​распущенной, а ее членам было предложено присоединиться к Коммунистической партии Литвы . [72] Антикоммунистическое меньшинство партии в Литве вообще отказалось от бундовской политики. [73]

Переговоры о единстве и роспуск

Эстер Фрумкин и Арон Исаакович (Рахмиэль) Вайнштейн были ключевыми лидерами Коммунистического Бунда в 1920–1921 годах. [74] Органы Коммунистического Бунда, такие как « Дер Векер» , издавались в Беларуси нерегулярно. [75]

После Гомельской конференции состоялся процесс переговоров о слиянии Коммунистической партии и Коммунистического Бунда. [74] [76] Как отмечалось выше, Коммунистический Бунд утверждал, что он должен быть присоединен как автономная организация внутри Коммунистической партии на тех же условиях, на которых Бунд присоединился к Российской социал-демократической рабочей партии в 1903 году. [76] Кроме того, Бунд потребовал создания комиссии для обсуждения условий слияния. [77] Коммунистическая партия удовлетворила эту просьбу, и была сформирована комиссия из семи человек (3 представителя Коммунистической партии, 3 представителя Бунда и 1 представитель Коминтерна в качестве арбитра). [77] 6 мая 1920 года Политбюро ЦК Российской коммунистической партии (большевиков) обсудило вопрос «Об условиях приема Бунда в члены РКП» и постановило «что Каменев , Сталин и Преображенский должны быть уполномочен принимать представителей Бунда и заслушивать их предложения». [71] Внутри Коммунистической партии ее еврейская секция ( «Евсекция ») решительно выступала против Бунда и выступала против того, чтобы позволить Бунду сформировать автономный орган внутри партии. [77]

9 июня 1920 года коммунистическая фракция партии Фарейнихте объединилась в Коммунистический Бунд. [78]

В конце концов арбитра Коминтерна в комиссии по единству убедила аргументация Евсекции, и Коминтерн приказал Бунду распуститься. [77] На чрезвычайной Всероссийской бундовской конференции, состоявшейся в Минске 5 марта 1921 года, делегаты, представлявшие около 3000 членов партии, обсуждали вопрос о роспуске Коммунистического Бунда. [71] [79] [80] Вайнштейн высказался за роспуск Коммунистического Бунда и слияние с Коммунистической партией. [81] Перель представлял точку зрения меньшинства, утверждая, что Бунд следует сохранить как отдельную партию. [81] Против предложения Переля проголосовали 47 делегатов, 23 делегата воздержались при голосовании. [81] В апреле 1921 года Коммунистический Интернационал призвал всех бундовцев вступить в Коммунистическую партию. [74] Впоследствии Коммунистический Бунд был расформирован. [81] В Белоруссии Коммунистическая партия Белоруссии согласилась предоставить автоматическое членство в партии любому бундовцу, вступившему в партию, а один бундовец был включен в Центральное бюро КП(б)Б, а два бундовца - в райкомы КП(б)Б. . [80] Символически ознаменовав слияние, 19 апреля 1921 года в театре Минска прошла церемония, на которой бундовцы передали свои знамена КП(б)Б. [80] «Дер Векер» стал органом Евсекции ( еврейской секции Коммунистической партии) в Белорусской ССР. [80] После роспуска партии многие бывшие члены Коммунистического Бунда вступили в РКП(б) индивидуально [82]

Наследие

Примерно в 1923 году остатки Бунда (СД) перестали действовать в Советской России. [70] Многие бывшие бундовцы, такие как Михаил Либер и Давид Петровский , погибли во время сталинских чисток в 1930-х годах. Польские бундовцы продолжали свою деятельность до 1948 года. Во второй половине 20 века бундовское наследие было представлено через Международный еврейский трудовой Бунд , федерацию местных бундовских групп по всему миру. Лидером восстания в Варшавском гетто 1943 года был бундовец Марек Эдельман .

В Западной Белоруссии , территориях, которые находились под властью Польши в период между двумя мировыми войнами, остатки Русского Бунда в конечном итоге слились с Польским Бундом, а многие активисты предпочли присоединиться к Польской коммунистической партии .

Бывшие бундовцы, ставшие высокопоставленными чиновниками в СССР

Бундовцы в Северной Америке

Среди изгнанных бундистов, которые продолжали социалистическую политику в Америке, был Барух Чарни Владек (1886–1938), избранный в Совет старейшин Нью-Йорка как социалист в 1917 году, потерпевший поражение в 1921 году, но переизбранный в 1937 году в недавно сформированную Новую партию. Городской совет Йорка баллотируется от Американской Лейбористской партии . Он также был менеджером The Jewish Daily Forward с 1918 года до своей смерти. [84]

Мойше Льюис (1888–1950) был лидером бундовцев в своем родном польском (ныне белорусском ) городе Свислошь, прежде чем эмигрировать в Канаду в 1922 году. [85] Он был отцом Дэвида Льюиса (1909–1981), лидера Новой демократической партии. Вечеринка в Канаде.

Лидер американских лейбористов Дэвид Дубинский (1892–1982), хотя формально никогда не был членом партии, вступил в профсоюз пекарей, который контролировался Бундом, и к 1906 году был избран помощником секретаря профсоюза. Он добился своего. в Соединенные Штаты в 1911 году. Позже он стал членом Социалистической партии Америки , помог основать Американскую Лейбористскую партию в 1936 году и с 1932 по 1966 год был лидером Международного союза работниц женской швейной промышленности . [86]

В период с 1913 по 1917 год, работая под именем Макс Гольдфарб, Дэвид Петровский (1886–1937) был членом Центрального комитета Еврейской социалистической федерации Америки, членом Социалистической партии Америки и редактором журнала The Forward по вопросам труда. .

Сара Швебер (1875–1966) была активным членом эмигрантского сообщества Бунда и в возрасте девяноста лет приняла участие в четвертом Всемирном конгрессе Бунда. [87]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ ab Laqueur, Уолтер (2003). История сионизма. Таурис Парк в мягкой обложке. п. 273. ИСБН 978-1-86064-932-5.
  2. ^ Н. А. Бухбиндер: История еврейского рабочего движения в России . По неопубликованным архивным материалам. Тамар, 1931 год.
  3. ^ Хирш Абрамович; Ева Цейтлин Добкин; Дина Абрамович; Джеффри Шендлер; Дэвид Э. Фишман (1999). Профили затерянного мира: воспоминания о еврейской жизни Восточной Европы до Второй мировой войны. Издательство Государственного университета Уэйна. п. 14. ISBN 978-0-8143-2784-5.
  4. ^ Троен, С. Илан; Фиш, Рэйчел (27 февраля 2017 г.). Незаменимый Израиль: Очерки XXI века. Издательство Университета Индианы. ISBN 978-0-253-02719-1.
  5. ^ Аб Минчелес, Анри. Общая история Бунда: молодое революционное движение . Париж: Editions Austral, 1995. с. 61
  6. ^ Тененбаум, Марсель (2016). О людях, монстрах и Мазеле: пережить «окончательное решение» в Бельгии. Корпорация Xlibris. ISBN 9781514475072. Проверено 17 декабря 2019 г.
  7. ^ Шепард, Наоми (1994). Цена ниже рубинов: еврейские женщины как бунтовщики и радикалки. Издательство Гарвардского университета. п. 139. ИСБН 978-0-674-70411-4.
  8. ^ abc Мендес, Филип (30 ноября 2013 г.). «Взлет и падение Еврейского Лейбористского Бунда». jewishcurrents.org . Проверено 17 января 2020 г.
  9. ^ TLV-01, от (27 декабря 2017 г.). «Дер летцте бундовец». хаГалиль (на немецком языке) . Проверено 31 января 2020 г.{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  10. ^ abcdefgh Джонатан Франкель (8 ноября 1984 г.). Пророчество и политика: социализм, национализм и российские евреи, 1862-1917. Издательство Кембриджского университета. стр. 219–220. ISBN 978-0-521-26919-3.
  11. ^ Еврейский лейбористский Бунд: иллюстрированная история, 1897-1957. Фарлаг Унсер Цаит. 1958. с. 7.
  12. ^ Циммерман, Джошуа Д. (2004). Поляки, евреи и национальная политика . Университет Висконсина Пресс. п. 123. ИСБН 9780299194604.
  13. ^ Циммерман, Джошуа Д. (26 января 2004 г.). Поляки, евреи и политика национальностей: Бунд и Польская социалистическая партия в позднецарской России, 1892–1914. Университет Висконсин Пресс. ISBN 978-0-299-19463-5.
  14. ^ Минчелес, Анри. Общая история Бунда: молодое революционное движение . Париж: Editions Austral, 1995. с. 119
  15. ^ Хилбреннер, Анке. «Jüdische Geschichte. Digitales Handbuch zur Geschichte und Kultur Russlands und Osteuropas» (PDF) . epub.ub.uni-muenchen.de . Проверено 20 декабря 2019 г.
  16. ^ Хрущев, Никита Сергеевич; Хрущев, Серж_ (2004). Воспоминания Никиты Хрущева: наркома, 1918-1945. Пенн Стейт Пресс. ISBN 978-0-271-02332-8.
  17. ^ Сирутавчюс, Владас (2011). Прагматический альянс. Еврейско-литовское политическое сотрудничество в начале ХХ века. Издательство Центральноевропейского университета. ISBN 9786155053177. Проверено 20 декабря 2019 г.
  18. ^ Международный социализм . Взлет и падение Еврейского Трудового Бунда
  19. ^ Хрущев, Никита Сергеевич; Хрущев, Серж_ (2004). Воспоминания Никиты Хрущева: наркома, 1918-1945. Пенн Стейт Пресс. ISBN 978-0-271-02332-8.
  20. ^ Бхамбра, Гурминдер К.; Нараян, Джон (26 октября 2016 г.). Европейский космополитизм: колониальные истории и постколониальные общества. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-317-33572-6.
  21. ^ abc Энджел Смит; Стефан Бергер (1999). Национализм, труд и этническая принадлежность: 1870–1939. Издательство Манчестерского университета. п. 150. ИСБН 978-0-7190-5052-7.
  22. ^ Маллин, Ричард Джеймс (08 июня 2010 г.). Ленин и фракция «Искры» РСДРП: 1899-1903 (докторская диссертация). Университет Сассекса.
  23. ^ Виталь, Дэвид (2001). Отдельный народ: политическая история евреев в Европе, 1789–1939. Издательство Оксфордского университета. п. 944. ИСБН 978-0-19-924681-6. Проверено 5 ноября 2009 г.
  24. ^ Еврейские социальные исследования. 1968. с. 248.
  25. ^ Русиняк-Карват, Мартина. «Седлецкое отделение Бунда (1902-1939)». Виртуальный штетл . Проверено 6 декабря 2020 г.
  26. ^ Российская социал-демократическая рабочая партия. Съезд; Институт марксизма-ленинизма (Москва, Россия) (1959). Второй съезд РСДРП, июль-август 1903 года. Гос. изд-во полит. лит-ры. п. 507.
  27. ^ Владимир Акимов (1969). Владимир Акимов о дилеммах русского марксизма 1895-1903 годов: Второй съезд Российской социал-демократической рабочей партии: Краткая история социал-демократического движения в России. Архив Кубка. п. 227. ГГКЛЮЧ:QTN35JK3C26.
  28. ^ Di Geshikhṭe fun Bund. Национальный центр книги идиш. 1999. с. 109.
  29. ^ "Отношения Еврейского Бунда и РСДРП 1897-1903". ora.ox.ac.uk. ​Проверено 17 декабря 2019 г.
  30. ^ Франкель, Джонатан (1984-11-08). Пророчество и политика: социализм, национализм и российские евреи, 1862-1917. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-26919-3.
  31. ^ Минчелес, Анри. Общая история Бунда: молодое революционное движение . Париж: Editions Austral, 1995. с. 130
  32. ^ ח. ל פאָזנאַנסקי (1938). מעמואַרן פון אַ בונדיסט. п. 282.
  33. ^ Джошуа Д. Циммерман (2004). Поляки, евреи и политика национальностей: Бунд и Польская социалистическая партия в позднецарской России, 1892-1914. Университет Висконсина Пресс. п. 317. ИСБН 978-0-299-19460-4.
  34. ^ ספר צ׳נסטוחוב. Энциклопедия шел галуйот. 1967. с. 5.
  35. ^ Дойрес Бундистн. Национальный центр книги идиш. 1999. с. 184.
  36. ^ Штраус, Герберт А. (6 сентября 2011 г.). Австрия – Венгрия – Польша – Россия. Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-3-11-088329-9.
  37. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета , 1967. стр. 33–34.
  38. ^ abc Di Geshikhṭe fun Bund. Национальный центр книги идиш. 1999. с. 361.
  39. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1967. стр. 35
  40. ^ Левин, Дов (2000). Литваки: краткая история евреев в Литве. Книги Бергана. п. 283. ИСБН 978-1-57181-264-3. Проверено 7 ноября 2009 г.
  41. ^ Фишман, Дэвид Э. (2005). Расцвет современной идишской культуры. Издательство Питтсбургского университета. п. 49. ИСБН 978-0-8229-4272-6.
  42. ^ Шрайбер, Мордехай; Шифф, Элвин И.; Кленицки, Леон (2003). Еврейская энциклопедия Шенгольда. Шрайбер Паб. п. 56. ИСБН 978-1-887563-77-2.
  43. ^ abc Брумберг, Авраам (1999). «Годовщины в конфликте: к столетию Еврейского Социалистического Трудового Бунда». Еврейские социальные исследования . 5 (3): 196–217. дои : 10.1353/jss.1999.0002. ISSN  1527-2028. S2CID  143856851.
  44. ^ abc Джейкобс, Джек Лестер. Еврейская политика в Восточной Европе: Бунд в 100 лет . Бейзингсток: Пэлгрейв, 2001. стр. 46–51.
  45. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1967. стр. 37
  46. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1967. стр. 52–53, 61.
  47. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1967. стр. 69–70.
  48. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1967. стр. 56
  49. ^ Роберт Пол Браудер; Александр Ф. Керенский (1961). Временное правительство России, 1917 год: Документы. Издательство Стэнфордского университета. п. 428. ИСБН 978-0-8047-0023-8.
  50. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1967. стр. 59
  51. ^ abcde Di Geshikhṭe fun Bund. Национальный центр книги идиш. 1999. с. 92.
  52. ^ Джонполл, Бернард К. Политика тщетности; Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917–1943 гг . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1967. стр. 61
  53. ^ Бровкин, Владимир. Н. (1991). Меньшевики после Октября: социалистическая оппозиция и приход большевистской диктатуры. Итака: Издательство Корнельского университета. стр. 201–204. ISBN 978-0-8014-9976-0. Проверено 10 ноября 2009 г.
  54. ^ Нора Левин (1 января 1991 г.). Евреи в Советском Союзе с 1917 года: парадокс выживания. Нью-Йорк Пресс. п. 61. ИСБН 978-0-8147-5051-3.
  55. ^ Авраам Маламат; Хаим Х. Бен-Сассон (1976). История еврейского народа . Издательство Гарвардского университета. п. 966. ИСБН 978-0-674-39731-6.
  56. ^ Бенджамин Пинкус (26 января 1990 г.). Евреи Советского Союза: история национального меньшинства. Издательство Кембриджского университета. п. 128. ИСБН 978-0-521-38926-6.
  57. ^ Элизабет А. Вуд (2005). Исполнение правосудия: агитационные процессы в ранней советской России . Издательство Корнельского университета. п. 261. ИСБН 978-0-8014-4257-5.
  58. ^ Хаим Гилель Бен-Сассон (март 2007 г.). Geschichte des jüdischen Volkes: Von den Anfängen bis zur Gegenwart. ЧБек. п. 1186. ИСБН 978-3-406-55918-1.
  59. ^ Джошуа Мейерс, «Портрет перехода: от Бунда к большевизму в русской революции», Еврейские социальные исследования, № 24, вып. 2 (зима 2019 г.): 107–134. Авторские права © 2019 Попечители Университета Индианы. doi: 10.2979/jewisocistud.24.2.09
  60. ^ Эттингер, Шмуэль; Шмуэль Спектор (2008). «Бердичев». Энциклопедия иудаики . Проверено 6 декабря 2009 г.
  61. ^ abcd Di Geshikhṭe fun Bund. Национальный центр книги идиш. 1999. с. 216.
  62. ^ «Евреи во время революции 1905 года».
  63. ^ abcd Di Geshikhṭe fun Bund. Национальный центр книги идиш. 1999. с. 200.
  64. ^ Еврейский лейбористский Бунд: иллюстрированная история, 1897-1957. Фарлаг Унсер Цаит. 1958. с. 8.
  65. ^ ab Джордж О. Либер (1 января 2016 г.). Тотальные войны и создание современной Украины, 1914-1954 гг. Университет Торонто Пресс. стр. 59–60. ISBN 978-1-4426-2708-6.
  66. ↑ Дэвид Р. Марплс (13 октября 2014 г.). Родина: Россия в ХХ веке. Тейлор и Фрэнсис. п. 53. ИСБН 978-1-317-87385-3.
  67. ↑ Джонатан Д. Смеле (19 ноября 2015 г.). Исторический словарь Гражданских войн в России 1916-1926 гг. Издательство Rowman & Littlefield. п. 183. ИСБН 978-1-4422-5281-3.
  68. ↑ Дэвид Марплс (11 октября 2013 г.). Беларусь: денационализированная нация. Рутледж. п. 4. ISBN 978-1-134-41190-0.
  69. ^ Майкл Бреннер; Дерек Дж. Пенслар (1998). В поисках еврейской общины: еврейская идентичность в Германии и Австрии, 1918–1933 гг . Издательство Университета Индианы. п. 127. ИСБН 978-0-253-21224-5.
  70. ^ аб Фрума Морер; Марек Веб, ред. (1998). Путеводитель по архивам Йиво. Институт еврейских исследований Йиво/М.Э. Шарп. п. 43. ИСБН 978-0-7656-0130-8.
  71. ^ abcd объяснительная записка Ленину Владимиру Ивановичу (19 апреля - 6 мая 1920 г.). «Членам Политбюро ЦК РКП(б)». Интернет-архив марксистов . Интернет-архив Ленина (2003) . Проверено 10 ноября 2009 г., из документов, хранящихся в Центральном партийном архиве, Институте марксизма-ленинизма ЦК, КПСТЖ.
  72. ^ Очерки истории Коммунистической партии Литвы: 1920-1940. Минтис. 1980. с. 45.
  73. ^ Бернард К. Джонполл (1967). Политика тщетности: Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917-1943. Издательство Корнельского университета. п. 135.
  74. ^ abc Эндрю Слоин (13 февраля 2017 г.). Еврейская революция в Белоруссии: экономика, раса и большевистская власть. Издательство Университета Индианы. п. 39. ИСБН 978-0-253-02463-3.
  75. ↑ Цви Гительман (8 марта 2015 г.). Еврейская национальность и советская политика: Еврейские секции КПСС, 1917-1930. Издательство Принстонского университета. п. 254. ИСБН 978-1-4008-6913-8.
  76. ^ аб Цви Гительман (2001). Век двойственности: евреи России и Советского Союза с 1881 года по настоящее время. Издательство Университета Индианы. п. 73. ИСБН 0-253-21418-1.
  77. ^ abcd Бернард К. Джонполл (1967). Политика тщетности: Всеобщий еврейский рабочий союз Польши, 1917-1943 гг . Издательство Корнельского университета. п. 103.
  78. ^ Пинкус, Бенджамин. Евреи Советского Союза: история национального меньшинства . [Sl]: Кембридж, 1990. с. 129
  79. ^ Нора Левин (декабрь 1990 г.). Евреи в Советском Союзе с 1917 года: парадокс выживания. Нью-Йорк Пресс. п. 63. ИСБН 978-0-8147-5051-3.
  80. ^ abcd Элисса Бемпорад (29 апреля 2013 г.). Стать советскими евреями: большевистский эксперимент в Минске. Издательство Университета Индианы. стр. 55–56. ISBN 978-0-253-00827-5.
  81. ^ abcd Барух Гуревиц (15 сентября 1980 г.). Национал-коммунизм в Советском Союзе, 1918-28. Университет Питтсбурга Pre. п. 35. ISBN 978-0-8229-7736-0.
  82. ^ Гершон Дэвид Хандерт; Институт еврейских исследований Йиво (28 мая 2008 г.). Энциклопедия евреев Восточной Европы YIVO. Издательство Йельского университета. п. 1039. ИСБН 978-0-300-11903-9.
  83. ^ Главное управление военно-учебных заведений: Министерство обороны Российской Федерации – Энциклопедия http://encyclepedia.mil.ru/encyclepedia/dictionary/details_rvsn.htm?id=5376@morfDictionary
  84. ^ Гительман, Цви Ю. (2003). Возникновение современной еврейской политики: бундизм и сионизм в Восточной Европе. Издательство Питтсбургского университета. п. 184. ИСБН 978-0-8229-4188-0. Проверено 4 декабря 2009 г.
  85. ^ Фюрстенберг, Адам. «Удивительная траектория жизни и карьеры Дэвида Льюиса». Торонто: Конгрегация Бет Цедек . Архивировано из оригинала 19 июля 2011 года . Проверено 25 ноября 2009 г.
  86. ^ Роберт Д. Пармет (30 июля 2005 г.). Хозяин Седьмой авеню: Дэвид Дубинский и американское рабочее движение . Нью-Йорк Пресс. п. 7. ISBN 978-0-8147-6711-5.
  87. ^ Гертруда Пикхан, «Сара Швебер» в книге «Еврейские женщины: Комплексная историческая энциклопедия» [1].

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Всеобщим еврейским профсоюзом .