Церковь Вселенская и Торжествующая ( CUT ) — религиозная организация Новой Эры , сочетающая элементы христианства , буддизма , индуизма и теософии , [1] основанная в США в 1975 году Элизабет Клэр Профет . [2] Штаб-квартира церкви находится недалеко от Гардинера, штат Монтана , а местные общины церкви имеются более чем в 20 странах.
Под влиянием теософии и Я ЕСМЬ Церковь возникла как Саммит Лайтхауз , основанная Марком Л. Профетом в 1958 году. Он утверждал, что является Посланником, передающим человечеству сообщения от Вознесенных Мастеров. В 1961 году он женился на Элизабет Клэр Профет , которую он также объявил Посланником. В 1965 году они переехали в Колорадо-Спрингс. В 1975 году Марк умер, и Элизабет переформулировала организацию как Церковь Вселенскую и Торжествующую. Предсказания Профета становились все более апокалиптическими, утверждая, что ядерная война неизбежна. Церковь основала общину в Ройял-Титон-Ранч в Монтане , где они построили ряд подземных убежищ от радиоактивных осадков. В марте 1990 года члены Церкви спрятались в этих убежищах в ответ на объявление Профета о том, что ядерная атака на США вот-вот произойдет. Когда в 1990-х годах Профет начал страдать от болезни Альцгеймера , в Церкви произошла реорганизация, в результате которой число членов значительно сократилось, а различные группы раскололись.
Цель человеческой жизни, утверждала CUT, заключалась в том, чтобы каждый человек духовно развивался до точки, где он сам вознесся. CUT учил, что планам Вознесенных Мастеров по совершенствованию человеческого общества мешали «Темные силы», среди которых были коммунисты и другие левые активисты, федеральное правительство, основные религии и инопланетяне. Будучи группой милленаристов , они считали, что глобальное накопление негативной кармы приведет к апокалиптической катастрофе — то, что они в конечном итоге предсказали, произойдет в 1990 году.
Оценки числа последователей CUT в период ее расцвета колеблются от 10 000 до 50 000. Церковь вызывала споры, критики в антикультовом движении называли ее « культом ».
Церковь Вселенская и Торжествующая классифицируется как новое религиозное движение , [3] в то время как географы Пол Старрс и Джон Райт называли ее сектой . [4] Ее также описывали как организацию Новой Эры . [5] Мелтон характеризовал ее как часть «Западной метафизической традиции». [6]
Католическая церковь создала фразу « Церковь воинствующая и Церковь торжествующая » для обозначения христиан на небесах. В 1895 году Мэри Бейкер Эдди использовала термины «вселенская» и «торжествующая» в своем первом «Церковном руководстве » в отношении основанной ею церкви. В издании этой работы 1903 года она написала эти термины с заглавной буквы, назвав свою церковь «Церковью всеобщей и торжествующей». [7] В 1919 году Элис А. Бейли , в том, что некоторые исследователи эзотерики рассматривают как ссылку на будущую организацию, предсказала, что религия Новой Эры появится к концу 20-го века и будет называться Церковью Вселенской . [8] Однако Бейли использовала фразу «Церковь Вселенская», а не «Церковь Вселенская и Торжествующая», и на странице 152 «Трактата о Белой Магии» Бейли указала, что ее «Церковь Вселенская» была вовсе не церковью или обычной организацией, а субъективностью или мистической сущностью: «Это та внутренняя группа любящих Бога, интеллектуальных мистиков, знатоков реальности, которые не принадлежат ни к одной религии или организации, но считают себя членами Церкви Вселенской и «членами друг друга». Название «Церковь Вселенская и Торжествующая» было объявлено Элизабет Клэр Профет 2 июля 1973 года в послании вознесенного владыки Порции. [9]
Социолог религии Дэвид В. Барретт описал Церковь Вселенскую и Торжествующую как имеющую «свою собственную особую теологию». [10] CUT учит, что люди рождаются с врожденной искрой божественности и могут осознать единство с Богом. [11] Она утверждает, что те, кто достиг своего полного потенциала, стали Вознесенными Мастерами и могут помогать человечеству. [12]
Вознесенный Мастер Сен-Жермен , как полагают, спонсировал попытки содействовать свободе души. [13] Церковь учила, что Сен-Жермен живет на Земле как пророк Самуил , Иосиф , [ который? ] Мерлин , Роджер Бэкон , Христофор Колумб и Фрэнсис Бэкон . [13] Она также поддерживала веру в то, что Сен-Жермен вдохновил Конституцию Соединенных Штатов. [13]
CUT идентифицировала себя как часть иудео-христианской традиции. [10] Она представляла Иисуса из Назарета как Вознесенного Мастера, который был в полной связи со своим внутренним Божественным сознанием и который вознесся к Богу сразу после того, как покинул свое человеческое тело. [13] Церковь также утверждала, что Иисус учился в Индии и Тибете в возрасте от 12 до 30 лет, идеи, которые она выдвигала в публикациях, включая «Утраченные годы Иисуса» и четырехтомник « Утраченные учения Иисуса» . [10] Она также вовлекала Марию Магдалину в свои учения, называя ее Вознесенным Мастером Магдой. [13]
Церковь учит о существовании реинкарнации , системы, из которой можно выйти посредством вознесения. [13]
Церковь была милленаристской, [14] демонстрируя милленаристские тенденции с момента своего образования в 1958 году. [15] Как и другие милленаристские группы, CUT смешивала религиозные и политические интересы. [16] Она также характеризовалась как утопическая. [17]
С начала 1960-х годов группа утверждала, что плану Вознесенных Мастеров для человечества противостоят те, кого Пророки называли «Темными силами» или «Падшими». [18] Марк Профет считал, что агенты тьмы наиболее очевидны в мировом коммунизме, левых группах и элитных воротилах власти. [16] Веря в то, что элитные воротилы власти и коммунисты работают в сотрудничестве, Элизабет ссылалась на «международный капиталистический/коммунистический заговор элиты власти». [19] Политолог Брэдли С. Уитсел описал эту конкретную позицию как имеющую «крайне правый политический тон». [20]
[21] Эта проблема, как утверждала группа, будет вызвана глобальным ростом негативной кармы. [21] Группа связала эту веру в конец света с окончанием Эры Рыб и ее заменой на последующую Эру Водолея. [21]
Элизабет Профет считала американское общество находящимся в состоянии упадка, сравнивая его с последними днями Римской империи . [22] Элизабет Профет использовала миф об Атлантиде , чтобы подчеркнуть судьбу общества, которое отклоняется от Божьего плана. Она утверждала, что атланты стали злыми, и поэтому Бог уничтожил их, чтобы предотвратить распространение этого зла. [23] Она видела распространение вируса СПИДа в 1980-х годах как еще одно доказательство апокалиптического сценария, подозревая, что он был намеренно создан и использовался, чтобы попытаться навредить генетике «носителей света», чтобы предотвратить эволюцию «расы золотого века». [24]
Церковь не приветствовала эту ядерную катастрофу и надеялась, что ее можно будет предотвратить. [25] Они сделали это посредством молитв и указов, хотя также приняли стратегию выживания как попытку пережить такой катаклизм. [26] Церковь надеялась, что они смогут выйти из апокалипсиса, чтобы построить новую эпоху. [27]
Утверждения и указы были важной частью практики CUT. [28] Последователей группы поощряли читать утверждения, называемые указами; утверждалось, что это имеет множество функций, в том числе смягчать карму и настраивать Землю на силу света. [29] Указы были практикой, ранее установленной Эммой Кертис Хопкинс , ключевой фигурой в движении Новой Мысли , [30] а затем принятой группой Балларда «Я ЕСМЬ». [31]
Излагая консервативную мораль, [32] Церковь ожидала, что ее члены займут активную позицию по различным социальным вопросам. [ 33] Например, это включало защиту семейной ячейки и осуждение абортов. [33] Наблюдатели часто называли ее правой ; [32] она в целом рассматривала политику левого крыла как связанную с антиамериканизмом, упадком и моральным падением. [34] Элизабет регулярно включала осуждение коммунизма в свои проповеди, [35] и выступала против социализма во всех формах, считая его частью заговора мировой элиты с целью контроля над всеми аспектами общества. [36] Вместо этого она подчеркивала философию индивидуализма. [36] Палмер и Абраванель охарактеризовали точку зрения Церкви как «консервативную республиканскую позицию». [28] На каждом алтаре церкви есть американский флаг, в главной часовне штаб-квартиры церкви установлена увеличенная в размерах копия Конституции США в рамке. [35] Члены Церкви обязуются не употреблять алкоголь, табак и наркотики. [37] Организация рекомендует макробиотическую диету с небольшим количеством красного мяса. [37] Рок-музыка не одобряется, а некоторые ее последователи считают ее нездоровой. [37]
Церковь Вселенская и Торжествующая находилась под сильным влиянием двух более ранних религиозных движений: Теософии и Я ЕСМЬ. [38] Теософия была основана в основном Еленой Блаватской , женщиной, родившейся в Российской империи, но переехавшей в Соединенные Штаты. Там, в 1880-х годах, она представила заявление о том, что с ней связались духовные адепты, известные как Мастера, и что она передавала их послания через свои публикации. [39] Барретт описал Теософское общество как «духовного прародителя» CUT. [37]
Я ЕСМЬ перенял идею Вознесенных Мастеров из теософии. [39] В 1929 году американец по имени Гай Баллард утверждал, что встретил Вознесенного Мастера по имени Сен-Жермен на горе Шаста в Калифорнии. Впоследствии он начал передавать своим последователям сообщения, которые, как он утверждал, исходили от этих Вознесенных Мастеров. [40] Именно Баллард, ученый-религиовед Дж. Гордон Мелтон утверждал, что был ответственен за «развитие большей части мысли и практики Церкви [Всеобщей и Торжествующей]». [6] Я ЕСМЬ учил, что Вознесенные Мастера обозначили Соединенные Штаты как место, где начнется новый золотой век человечества. [16] Его политическая позиция была правой, характеризовавшейся твердым американским патриотизмом и резким антикоммунизмом, чертами, которые повлияли на CUT. [41] Баллард умер в 1939 году. [42] Пока Я ЕСМЬ был втянут в юридические проблемы, в 1940-х и 1950-х годах образовались новые группы из людей, утверждавших, что они являются Посланниками Вознесенных Мастеров. [43]
Марк Профет, основатель организации, которая стала CUT, был вовлечен в одну из фракций, отколовшихся от Я ЕСМЬ в 1950-х годах. [16] Это был Маяк Свободы Фрэнсиса Экея, который основал формальные классы в 1954 году. [44] В своем информационном бюллетене Я ЕСМЬ Маяк Свободы группа анонимно публиковала посланников, предположительно переданных Вознесенными Мастерами; Профет был тем, кто отвечал за предоставление этих сообщений. [44] Выросший в рабочей семье пятидесятников , Профет был ветераном армейского авиационного корпуса из Чиппева-Фолс , Висконсин . [44] Он утверждал, что Вознесенный Мастер Эль Мория впервые явился ему, когда он забивал костыли на железнодорожной линии недалеко от Чиппева-Фолс, и попросил его послужить их делу. [45] Уитсел описал Пророка как одного из «самых выдающихся конкурирующих Посланников» Вознесенных Мастеров на фоне вакуума, вызванного смертью Балларда. [45]
Профет разорвал свои связи с Lighthouse of Freedom в 1958 году. Из Вашингтона, округ Колумбия, где он жил со своей женой и детьми с середины 1950-х годов, он затем основал свою собственную группу, Summit Lighthouse. [46] В течение нескольких лет существовали трения между Summit Lighthouse и Lighthouse of Freedom. [45] Профет напечатал сообщения, которые, как он утверждал, получил от Вознесенных Мастеров, в публикации Ashram Notes , которая затем была отправлена членам, которые в то время в основном проживали в пригородных районах Вашингтона, округ Колумбия. [47]
Профет отправился в турне по колледжам северо-восточных штатов. В апреле 1961 года он выступил в Бостонском университете , где познакомился с 21-летней студенткой бакалавриата по политологии Элизабет Клэр Итреберг (урожденной Вульф). Родившаяся в семье немца и швейцарки, последняя из которых была христианкой-ученой , Элизабет интересовалась эзотерикой. [48] Как и Профет, Элизабет была замужем, но они быстро установили отношения, аннулировали свои существующие браки и поженились друг на друге. [49] Между 1961 и 1966 годами Профет обучал свою новую жену, чтобы она стала со-Посланником Вознесенных Мастеров, утверждая, что он собирается сделать это с помощью двух Вознесенных Мастеров, в частности, Мории и Сен-Жермена. [18]
В 1962 году Профеты переместили штаб-квартиру Саммит Лайтхауза в Фэрфакс, штат Вирджиния, основав учебный центр в своем доме. [50] Затем они создали внутренний круг преданных членов внутри Лайтхауза, известный как Братство Хранителей Пламени. [51] Там они приобрели механизированный печатный станок, что позволило им значительно расширить выпуск Ashram Notes . [51] Книга Марка Профета 1965 года «Бездушные» отражала его растущую обеспокоенность по поводу инопланетян, которые, как он считал, боролись с усилиями Вознесенных Мастеров по совершенствованию человеческого общества. [52]
Пророки ненадолго переехали в Вену, штат Вирджиния, а затем в 1965 году в Колорадо-Спрингс. [53] Там они купили особняк 19-го века в центре города, который стал их домом и штаб-квартирой Summit Lighthouse; они назвали его La Tourelle. [53] Самые преданные члены группы переехали в эту собственность вместе с Пророками и их детьми. [54] Уитсел считал, что переезд в Колорадо и подальше от окрестностей Вашингтона, округ Колумбия, отражает растущую подозрительность группы к федеральному правительству; [53] к этому моменту группа исповедовала веру в заговор правительства, господствующей религии и инопланетян с целью борьбы с попытками построить земное совершенство. [21]
В Колорадо-Спрингс они заменили Ashram Notes на Pearls of Wisdom , еженедельную газету, которая распространялась бесплатно всем желающим, что позволило им привлечь больше людей к своей работе. [53] В Колорадо Summit Lighthouse начал проводить общенациональные конференции, называемые Ascended Master Conclaves, которые изначально проводились на ранчо площадью 200 акров за пределами города, которое они арендовали. [53]
В 1969 году они основали региональный учебный центр в Санта-Барбаре, назвав его «Материнским домом». [55] К 1971 году это место использовалось как место для проведения двухнедельного учебного курса, названного Университетом Вознесенных Мастеров. [56] В 1970 году они также открыли Международную школу Монтессори для детей своих последователей, которая была основана на образовательных теориях Марии Монтессори . [57] В период с 1969 по 1972 год Пророки начали путешествовать за границу — в Латинскую Америку, Африку, на Ближний Восток, в Европу и Индию — для продвижения своих учений. [29] В течение 1970-х годов группа увидела существенный рост числа своих членов. [54] В 1972 году Пророки выпустили «Поднимитесь на самую высокую гору» , книгу, объясняющую их учения. [29]
26 февраля 1973 года Марк Профет умер от внезапного припадка, оставив свою жену, которой тогда было 33 года, единственным лидером группы, [58] а также их единственным Посланником Вознесенных Мастеров. [59] Она объявила, что Марк стал Вознесенным Мастером, известным как Ланелло; это было похоже на заявление, сделанное Эдной Баллард после смерти Гая Балларда. [60] Затем Элизабет заявила, что она почувствовала призыв Иисуса воссоздать Саммит Лайтхауз в новой форме как Церковь Вселенскую и Торжествующую. В рамках этого старая институциональная структура была разрушена, введены новые уставы и введен новый совет старейшин. [61] Саммит Лайтхауз стал издательским подразделением нового CUT. [62] Элизабет заявила, что название «Церковь Вселенская и Торжествующая» было предложено ей Папой Иоанном XXIII , Вознесенным Мастером. [28]
Элизабет начала называть себя «Наместником Христа». [63] Элизабет подчеркивала важность женской Матери как противоположности мужскому Отцу. [64] Она представляла себя как «Божественную Мать», проявляющую Деву Марию , «Создательницу Пламени». [63] Члены церкви называли Элизабет «Матерью» [65] или «Гуру Ма». [66]
В 1973 году Элизабет переехала в Санта-Барбару, став постоянным местом жительства. [55] В том же году она продлила учебную программу, действующую там, с двух до двенадцати недель и переименовала ее в Университет Саммита. [55] Под руководством Элизабет были созданы новые учебные центры в таких городах США, как Миннеаполис, Вашингтон и Нью-Йорк, [63] в то время как она продолжала совершать длительные лекционные туры по всей стране. [67] В 1973 году CUT также сформировал Lanello Reserves Inc, частную корпорацию, занимающуюся созданием собственности, которая сосредоточилась на торговле золотыми и серебряными монетами; Профет возглавил ее совет директоров. [68] Членов CUT поощряли переводить свои сбережения в золото и слитки, что отражало недоверие Церкви к Федеральному резерву и банковской системе. [69] Церковь также создала бизнес по переработке продуктов питания для выживания в Колорадо-Спрингс, [70] причем риторика Профета становилась все более выживательной в 1970-х годах, а Церковь продавала своим членам оборудование для выживания. [71]
Она также объявила о начале операции «Команда Христа» в 1973 году, чтобы предупредить ее членов о вероятности ядерной войны с Советским Союзом. [71] Опасаясь краха американского общества, некоторые высокопоставленные члены потратили 100 000 долларов на большое количество огнестрельного оружия; оно было официально получено через акционерное общество, Rocky Mountain Sportsmen Club, чтобы предоставить Пророку и Церкви правдоподобное отрицание. [70] Это оружие изначально хранилось на территории Церкви, а затем было перемещено в другое место. [70]
В 1977 году CUT потратила 5,6 млн долларов на покупку участка земли площадью 218 акров недалеко от Малибу на шоссе Малхолланд , назвав его «Камелот» в честь легендарного города Артура. [72] Растущее присутствие Церкви в Калифорнии породило проблемы с местными сообществами и средствами массовой информации, при этом возникли споры по поводу соблюдения CUT законов о зонировании и негативных отчетов, предоставленных бывшими членами Церкви. [73] Негативное отношение к Церкви усугубилось ростом антикультового движения в 1970-х годах; [74] настроения, которые достигли пика после массового самоубийства членов Peoples Temple в Джонстауне в ноябре 1978 года. [75] Недоброжелатели CUT утверждали, что CUT промывала мозги своим членам, используя методы контроля над разумом, чтобы отделить их от семей и обеспечить их лояльность группе. [76] Средства массовой информации также обвиняли Пророка в накоплении большого богатства, которое использовалось для финансирования образа жизни слуг и роскошных отпусков, в то время как ее последователи жили аскетично. [77]
Вскоре после смерти Марка Профета Элизабет вышла замуж за другого высокопоставленного члена Церкви, Рэндалла Кинга, хотя они развелись в 1980 году. [78] В 1983 году Кинг подал иск против Церкви, заявив о принудительном труде, мошенничестве и эмоциональном расстройстве; он урегулировал дело во внесудебном порядке. [75] Дальнейшие правовые проблемы возникли с другими бывшими членами в 1980-х годах; в 1986 году Церковь подала иск против Грегори Малла, чтобы вернуть ссуду в размере 37 000 долларов. Он подал встречный иск о мошенничестве, принудительном труде и вымогательстве и выиграл свое дело, получив 1,5 миллиона долларов в качестве возмещения ущерба. [79] С 1981 года CUT начала приобретать большие участки земли на юго-западе Монтаны, недалеко от гор Титон . [80] Эти горы были важны для I AM и последующих групп, основанных на ее учениях, которые считали Титон полым местом обитания Сен-Жермена. [80] Первоначально Церковь приобрела ранчо площадью 12 000 акров, ранее принадлежавшее Малкольму Форбсу, а затем в 1980-х годах приобрела соседние земли, в результате чего их ранчо Ройял-Титон достигло площади более 24 000 акров. [81]
В округе Парк, штат Монтана, среди местных жителей росли опасения, что CUT будет использовать свое растущее присутствие для политического захвата; это было особенно актуально, учитывая, что именно такую тактику использовала религиозная община Раджниша в Эшленде, штат Орегон . [82] Некоторые местные жители, а также защитники окружающей среды также были обеспокоены строительными проектами CUT на ранчо Royal Teton; они надеялись, что земля будет включена в близлежащий национальный лес Галлатин . [83] Чиновники в Йеллоустоуне были особенно разочарованы тем, что здание церкви мешало миграции диких животных. [84] В начале 1981 года представитель США Уэйн Оуэнс попытался ввести меры, которые позволили бы правительству принудительно выкупить ранчо Royal Teton, но они оказались безуспешными. [84]
В 1986 году Церковь официально перенесла свою штаб-квартиру на ранчо Royal Teton в Монтане, продав Камелот японским инвесторам, представляющим буддийскую группу Nichiren Shoshu . [85] Профет рассказывала, что ранчо в Монтане предлагало ее последователям «защиту от экономического краха, банковского краха, гражданских беспорядков, войны и катаклизмов». [86] Ранчо стало домом для около 600 членов Церкви, все из которых должны были быть членами Хранителей Пламени. [87] Многие обосновались в районе примерно в 15 милях к северу от ранчо, недалеко от деревни Эмигрант; они назвали его Гластонбери в честь города в Англии с артуровскими ассоциациями. [88] Жизнь в Монтане обеспечила группе более высокий уровень автономии и социальной изоляции; [89] по словам Уитсела, переезд туда «способствовал дальнейшему укреплению контркультурного мировоззрения» среди Церкви. [90]
После переезда в Монтану вера в грядущую крупную катастрофу стала все более заметной в группе. [91] В 1980 году она опубликовала «Пророчество на 1980-е годы» , в котором содержались апокалиптические предсказания. [80]
В конце 1980-х годов CUT вступила в стратегию выживания. [92] Профет заявила, что мир вступил в «опасный период ускоренной негативной кармы» и что это ускорит советский ядерный удар по Соединенным Штатам. [59] Она настаивала на том, что либерализирующий проект гласности советского лидера Михаила Горбачева был пропагандистским фронтом, и что его правительство планировало ядерную атаку. [93] В послании на День благодарения 1986 года , которое, как она утверждала, пришло через нее от Сен-Жермена, Профет заявила, что Церковь должна начать подготовку подземных убежищ, чтобы пережить ядерную войну. [94] Впоследствии она начала строительство многоакрового подземного ядерного убежища около ручья Мол-Херрон на ранчо Ройял-Титон; [95] строительство обошлось более чем в 3 миллиона долларов, оно могло бы предоставить убежище примерно 750 человек и было названо «Ковчегом Марка» в честь основателя Церкви. [93]
Эмили Харнетт описывает это соединение:
Сделанное из стали и бетона, сооружение состояло из нескольких подземных ходов, расположенных в форме буквы H и разделенных дверями в стиле подводной лодки. Самое большое из его убежищ было достаточно большим, чтобы вместить полуприцеп. Каждое из них было оборудовано камерами дезактивации у входа — душевыми кабинами, стационарными телефонами в пределах досягаемости — для смывания радиоактивных осадков. Церковь построила двухъярусные кровати с фиолетовыми ремнями безопасности на них. Там были лазареты и прачечные. Радиационные костюмы, счетчики Гейгера и мешки для трупов. Огромные бронированные грузовики, предназначенные для перевозки военных боевых расчетов. У них было достаточно еды, чтобы продержаться семь лет — запасы зерна от пола до потолка, непортящиеся продукты. По словам Эрин, у них был целый прицеп пикапов Isuzu. Под бункером, в камере, они хранили более пяти миллионов долларов золотых и серебряных слитков, а также двадцать пять тысяч долларов пенни. (Они подозревали, что бумажные деньги будут бесполезны в постапокалиптическом мире.) И у них было оружие: пятьдесят AR-15 и тысячи и тысячи патронов для защиты от бродячих банд мародеров. В общей сложности церковь потратила на проект около 12 миллионов долларов. [96]
Жители Гластонбери также построили около 45 небольших противорадиационных убежищ для собственного использования. [93]
Группа начала запасаться едой, спасательным снаряжением и другими материалами, полагая, что после начала ядерной войны они будут вынуждены скрываться под землей в течение периода, который продлится от нескольких месяцев до семи лет. [97] В июле 1989 года старший член Церкви Вернон Гамильтон был арестован за попытку купить оружие в Спокане, штат Вашингтон. Хотя покупка этого оружия была законной, он пытался сделать это под вымышленным именем, что было противозаконно. [98] Федеральные агенты изъяли у Гамильтона более 100 000 долларов оружия и 120 000 патронов. [98] Исполняющий обязанности вице-президента CUT Эдвард Фрэнсис, который также был четвертым мужем Профет, также признал участие в схеме Гамильтона и получил короткий тюремный срок. [98] [99] Профет встретилась с местными жителями в Монтане, чтобы развеять опасения, что ее община планирует напасть на других; она отрицала какую-либо осведомленность о планах Гамильтона, хотя многие наблюдатели не верили этим опровержениям. [98] Экологи также выразили обеспокоенность по поводу их деятельности и ее влияния на соседний Йеллоустонский национальный парк. [100] В апреле 1990 года резервуары для хранения CUT дали течь, в результате чего вылилось 21 000 галлонов дизельного топлива и 11 500 галлонов бензина. [100]
Убежище Мол Херрон было завершено в начале марта 1990 года. [98] Профет начал предсказывать, что 15 марта 1990 года станет днем советского ядерного удара, утверждая, что «кармический рост» достигнет пика в этот день. [101] В течение первой половины марта члены CUT начали стекаться в помещения Церкви в Монтане в больших количествах, привлекая внимание. [102] Последовал рост внимания СМИ. [103] 15 марта около 7000 членов CUT вошли в убежища, [100] чтобы начать то, что церковь теперь называет «циклом убежищ». [96] Многие члены Церкви, полагаясь на свою веру в Профета, уволились с работы, опустошили свои банковские счета, продали свои дома, мебель, машины, чтобы купить припасы для выживания и бежать в комплекс. [92]
В своих мемуарах дочь Пророка Эрин пишет, что сначала настроение последователей под землей было «ликующим», [104] но утром 16 марта многие члены покинули убежища, чтобы обнаружить, что ядерная атака не произошла. Многие немедленно пересмотрели свои убеждения. [92] Около трети членов Церкви немедленно покинули группу. [92] Ко второй ночи под землей настроение среди последователей было «напряженным, приглушенным отчаянием». Собрав своих ближайших последователей, Элизабет провозгласила, что пришло время призвать суд на Америку. Сама Элизабет, держа в руках церемониальный меч, призвала архангела Михаила «позволить бомбам спуститься». [104]
После пророчества Профет утверждала, что ядерная атака не осуществилась не потому, что ее первоначальные предсказания были неверны, а потому, что молитвы Церкви привели к божественному вмешательству, предотвратившему катастрофу. [92] Другое объяснение, предложенное церковью (священником Нероли Даффи), состояло в том, что Профет никогда не предсказывала конец света, и это событие было просто «учениями». [105]
Распад Советского Союза и окончание Холодной войны также оставили Церковь без постоянной значимости для основного компонента ее идеологии. [106] После того, как Министерство юстиции обнаружило, что CUT в течение нескольких лет накапливало оружие, оно призвало Налоговую службу (IRS) лишить Церковь ее религиозного статуса, освобожденного от налогов. IRS сделала это в 1992 году и потребовала 2,5 миллиона долларов в качестве налоговых задолженностей и штрафных санкций. [107] [100] Адвокаты CUT выступили против этого, заявив, что Церковь стала жертвой религиозной дискриминации, организованной в значительной степени антикультовым движением . Церковь выиграла свои юридические споры и восстановила свой статус освобожденной от налогов в 1994 году. [108]
В 1996 году несколько членов Церкви разделились, чтобы сформировать свою собственную группу, Храм Присутствия, базирующуюся в Челси, штат Вермонт . Они утверждали, что являются истинными Посланниками Вознесенных Мастеров. [106]
В июле 1996 года Профет объявила, что она передает главную административную роль бельгийцу Жильберу Клербо, который не был служителем Церкви, но имел опыт управления. [109] В ноябре 1996 года она объявила о разводе со своим четвертым мужем Эдвардом Фрэнсисом, хотя он оставался исполнительным вице-президентом Церкви до 1998 года. [110] В конце 1997 года Церковь сообщила, что Профет страдает неврологическим расстройством, позже диагностированным как болезнь Альцгеймера. Впоследствии она ограничила свою деятельность в группе. [111] В 1998 году она назначила друга, который будет иметь ограниченную опеку над ней. [11] К этому моменту ни один из ее четверых детей не был связан с Церковью, что опровергло предположения о том, что они могут стать ее преемниками в качестве Посланника. [106]
Администрация церкви попыталась модернизировать группу, превратив ее в корпорацию Новой Эры, в рамках которой они ослабили авторитарное руководство и сосредоточились на развитии приблизительно 200 небольших учебных центров и учебных групп. [59] На фоне растущих финансовых трудностей в 1999 году CUT либо продала, либо передала в сервитуты по охране природы примерно половину своих 12 000 акров на ранчо Ройял-Титон; это принесло группе 13 миллионов долларов. [112] [113] Церкви также пришлось сократить численность рабочей силы на ранчо с 600 человек до 75. [114]
Радикальные изменения вызвали сопротивление многих членов Церкви, особенно сотен ее бывших сотрудников. [115] Акцент Клейрбо на глобализации Церкви также противоречил вере в то, что Соединенные Штаты занимают особое место в планах Вознесенных Мастеров, что порождало еще большую напряженность. [116] Совет директоров начал блокировать предложения Клейрбо, и в 1999 году он был отстранен от должности. [115] Региональные лидеры Церкви были воодушевлены реформами Клейрбо и сопротивлялись новому руководству, управляемому советом директоров, и его попытке восстановить централизованный контроль. [117]
Переехав в Канаду в 2001 году, Клербо начал утверждать, что получал послания от Матери Марии, Иисуса и Сен-Жермена, на основе которых он запустил LLL (Запуск Любящих Наследий). [118] Различные группы начали откалываться от Церкви, некоторые из которых возглавлялись людьми, которые утверждали, что теперь они являются Посланниками Вознесенных Мастеров. [119] В 2006 году один из официальных представителей CUT заявил, что им известно о 17 раскольнических группах. [120] Самой успешной из них был Храм Присутствия. [121]
Пророк вышла на пенсию в 1999 году по состоянию здоровья. Она умерла в 2009 году. [122]
В статье Insider за 2020 год говорилось, что группа в значительной степени распалась, а большая часть активов группы была распродана. Существует несколько отколовшихся групп, около Биллингса, штат Монтана, и Йеллоустоуна, с несколькими сотнями членов. [123] Эмили Харнетт пишет, что по состоянию на 2020-е годы церковь по-прежнему проводит ежеквартальные конференции, которые включают службы для ветеранов, а также вводную программу, в Royal Teton Ranch, штаб-квартире церкви в Корвин-Спрингс, штат Монтана. [124]
CUT был централизованным и иерархичным. [125] До того, как Клербо сменил Профета на посту главы организации, Церковь управлялась по трехчастной структуре: «Совет директоров, отвечающий за административные вопросы; Совет старейшин, отвечающий за ритуалы и теологию; и Совет министров, отвечающий за подготовку министров и преподавание». [126] Первоначально Совет директоров состоял из членов семьи Профета, хотя все они покинули Церковь в 1990-х годах. [127]
Церковь проводила ежегодные летние конференции, обычно называемые конклавами , [128] на которые приглашались представители широкой общественности. [129] CUT продолжает проводить ежеквартальные ретриты на ранчо Ройял-Титон, а также проводить сессии и ретриты в Университете Саммита для подростков и молодых людей по всему миру. [130] [131]
CUT никогда не раскрывала количество своих членов. [132] Уитсел считал «вероятным», что в конце 1970-х годов у Церкви было до 25 000 последователей. [133] Мелтон, писавший в 1993 году, предположил, что от 30 000 до 50 000 последователей были «разумной» оценкой. [134] [135] Один из бывших членов сказал ученому Роберту Балчу, что на пике своего развития количество членов CUT было «ближе к 10 000». [125] Кристофер Партридж также оценивает, что пиковое количество членов составило около 10 000 активных участников. [136]
В 1990-х годах, после провалившихся апокалиптических предсказаний группы, количество членов Церкви резко сократилось. [137] [136] Уитсел также отметил, что Церковь приобрела «скромное международное число последователей» за пределами США. [29]
В 2001 году Барретт отметил, что Церковь имела около 120 групп в Соединенных Штатах, еще 120 групп в 40 странах и индивидуальных членов еще в 20 странах. [138] Барретт также отметил, что, вероятно, были тысячи людей, которые прочитали книги Профет и приняли многие из ее учений, не присоединяясь к Церкви. [37]
Посетив ранчо Ройял-Титон в 1992 году, религиовед Джеймс Р. Льюис считал, что члены CUT, с которыми он столкнулся, были «уравновешенными, хорошо интегрированными личностями», а их дети были «исключительно умными и открытыми». [139] Он отметил, что многие члены были финансово «довольно обеспечены», и это отражалось в домах, которые они построили на ранчо Ройял-Титон. [140]
Уитсел отметил, что CUT была «одной из самых известных» новых религий, появившихся в Соединенных Штатах в 1960-х и начале 1970-х годов. [5] Льюис считал, что они представляли собой «одно из самых интересных религиозных сообществ, возникших» в 20 веке. [141] Церковь столкнулась с противодействием со стороны антикультового движения , особенно Cult Awareness Network . [142] В одном случае депрограммист похитил члена Церкви в Бельгии. [32]
Наряду со многими другими новыми религиозными движениями , Церковь Вселенская и Торжествующая была описана как культ , [143] [144] особенно в конце 1980-х и начале 1990-х годов. Статьи и письма, критикующие церковь, были опубликованы в местных газетах Livingston Enterprise и Bozeman Daily Chronicle . [145] Несколько писем были написаны бывшими членами церкви, которые возбудили судебные иски против церкви. [144] В 1986 году церковь была обвинена в использовании лишения сна для контроля своих членов. [146]
За свою историю Церковь привлекала внимание как ученых, так и средств массовой информации. [5] В июле 1993 года группе ученых, включая Льюиса и Мелтона, было разрешено посетить ранчо Ройял-Титон и изучить сообщество в ходе поездки, финансируемой Ассоциацией мировых ученых за религиозное образование (AWARE). [147] Отредактированный том, содержащий вклад этих ученых, был впоследствии опубликован в 1994 году. [148] В своей статье в журнале Skeptic Стивен А. Кент и Тереза Кребс раскритиковали эту публикацию, заявив, что она была «в равной степени извинением и социальным научным продуктом». [149] Кент и Кребс сделали эту критику частью того, что они считали «сомнительными отношениями» между определенными социальными учеными и определенными новыми религиями, включая CUT, а также Церковь Саентологии и Семью . [150] Политолог Брэдли С. Уитсел впоследствии посвятил свою докторскую диссертацию этой группе, взяв интервью у ее членов в период с 1993 по 2000 год. [151]
В этом месяце было вынесено, как полагают, первое решение присяжных в этой области. Грегори Маллу, 64-летнему архитектору, была присуждена компенсация в размере 1,6 миллиона долларов в иске против Церкви Вселенской и Торжествующей, духовной организации со штаб-квартирой в Малибу, Калифорния.
Крис Гилберт, 16 лет, ученик предпоследнего класса школы Park High в соседнем Ливингстоне, рассказал Livingston Enterprise, что после того, как он переехал в семью из Ливингстона, его мать навестила его на работе на неполный рабочий день, чтобы предупредить, что "что-то может случиться". Он сказал, что она пригласила его воссоединиться с семьей в бомбоубежищах церкви. Члены церкви создали сеть из более чем 40 таких бомбоубежищ.
