Генри Джордж (2 сентября 1839 — 29 октября 1897) — американский политический экономист и журналист. Его произведения были чрезвычайно популярны в Америке 19-го века и послужили толчком к нескольким реформаторским движениям прогрессивной эпохи . Он вдохновил экономическую философию, известную как георгизм , веру в то, что люди должны владеть ценностью, которую они производят сами, но что экономическая ценность земли (включая природные ресурсы ) должна принадлежать в равной степени всем членам общества. Джордж, как известно, утверждал, что единый налог на стоимость земли создаст более продуктивное и справедливое общество.
Его самая известная работа « Прогресс и бедность» (1879) была продана миллионами экземпляров по всему миру. [1] В трактате исследуется парадокс растущего неравенства и бедности на фоне экономического и технологического прогресса, делового цикла с его циклическим характером в промышленно развитых экономиках, а также использования сбора ренты, такого как налогообложение стоимости земли и других антимонопольных реформ, в качестве средства правовой защиты. для решения этих и других социальных проблем.
Другие работы Джорджа защищали свободную торговлю , тайное голосование , бесплатные (по предельным затратам) коммунальные услуги/транспорт, обеспечиваемые за счет повышения арендной платы за землю, пигувианское налогообложение и государственную собственность на другие естественные монополии.
Джордж был журналистом на протяжении многих лет, и популярность его произведений и выступлений побудила его баллотироваться на выборах мэра Нью-Йорка в 1886 году . [2] Будучи кандидатом от Объединенной лейбористской партии в 1886 году и в 1897 году как кандидат от Демократической партии Джефферсона, он получил 31 процент и 4 процента голосов соответственно и финишировал впереди бывшего лидера меньшинства Ассамблеи штата Нью-Йорк Теодора Рузвельта в первой гонке. После его смерти во время второй кампании его идеи были распространены организациями и политическими лидерами в Соединенных Штатах и других англоязычных странах. Экономист и журналист середины 20-го века Джордж Соул писал, что Джордж был, безусловно, «самым известным американским писателем-экономистом» и «автором книги, которая, вероятно, имела больший мировой тираж, чем любая другая когда-либо написанная работа по экономике». [3]
Джордж родился в Филадельфии в семье представителей низшего среднего класса, он был вторым из десяти детей Ричарда С.Х. Джорджа и Кэтрин Пратт Джордж (урожденная Валланс). Его отец был издателем религиозных текстов и набожным членом епископальной церкви , и он отправил Джорджа в Епископальную академию в Филадельфии. Джорджа раздражало свое религиозное воспитание, и он покинул академию, не окончив ее. [4] [5] Вместо этого он убедил своего отца нанять репетитора и дополнил это заядлым чтением и посещением лекций в Институте Франклина . [6] Его формальное образование закончилось в 14 лет, и он отправился в море мальчиком-фок-мачтом в возрасте 15 лет в апреле 1855 года на судне « Хинду» , направлявшемся в Мельбурн и Калькутту . В 1858 году он оказался на американском Западе и некоторое время подумывал о поиске золота, но вместо этого в том же году начал работать в Сан-Франциско наборщиком текста . [6]
В Калифорнии Джордж влюбился в Энни Корсину Фокс из Сиднея, Австралия. Они встретились в день ее семнадцатого дня рождения, 12 октября 1860 года. Она была сиротой и жила с дядей. Дядя, преуспевающий, сильный духом человек, был настроен против обедневшего жениха племянницы. Но пара, бросив ему вызов, сбежала и поженилась 3 декабря 1861 года: Генри был одет в взятый напрокат костюм, а Энни принесла только пачку книг.
Брак оказался счастливым, у них родилось четверо детей. 3 ноября 1862 года Энни родила Генри Джорджа-младшего (1862–1916), будущего представителя США от Нью-Йорка. Вначале, даже с рождением будущего скульптора Ричарда Ф. Джорджа (1865–1912), [7] [8] семья была на грани голодной смерти. Двое других детей Джорджа были дочерьми. Первой была Дженни Джордж (ок. 1867–1897), позже ставшая Дженни Джордж Аткинсон. [9] Другой дочерью Джорджа была Анна Анджела Джордж (1878-1947), которая стала матерью будущей танцовщицы и хореографа Аньес де Милль и будущей актрисы Пегги Джордж , урожденной Маргарет Джордж де Милль. [10]
После рождения второго ребенка у Джорджа не было работы и денег, и ему приходилось просить милостыню. Подойдя к первому хорошо одетому незнакомцу, которого он увидел на улице, Джордж, обычно законный человек, решил ограбить его, если тот не пожелает помочь. К счастью, мужчина сжалился над ним и дал пять долларов. [11]
Джордж был воспитан в епископальной семье, но верил в «деистический гуманизм». Его жена Энни была ирландской католичкой , но Генри Джордж-младший писал, что на детей главным образом повлияли деизм и гуманизм Генри Джорджа . [12] [13]
После принятия решения не добывать золото в Британской Колумбии, Джордж был нанят печатником в недавно созданную газету San Francisco Times . [14] Он смог немедленно представить редакционные статьи для публикации, в том числе популярную книгу «Что нам принесут железные дороги» (1868), [15] которая десятилетиями оставалась обязательной для чтения в школах Калифорнии. [ нужна цитата ] Джордж поднялся по карьерной лестнице в «Таймс» , в конечном итоге став управляющим редактором летом 1867 года. [16] [17]
Джордж работал в нескольких газетах, в том числе четыре года (1871–1875) в качестве редактора собственной газеты San Francisco Daily Evening Post и какое-то время руководил Reporter , демократическим антимонопольным изданием. [18] [19] [20] Джордж пережил четыре трудных года, пытаясь удержать свою газету на плаву, и в конце концов был вынужден выйти на улицу попрошайничать. Семья Джорджа боролась с трудностями, но улучшение репутации Джорджа и участие в газетной индустрии помогли им выбраться из бедности.
Джордж начинал как республиканец от Линкольна , затем в конечном итоге стал демократом . Он резко критиковал интересы железных дорог и горнодобывающей промышленности, коррумпированных политиков, спекулянтов землей и подрядчиков. Впервые он изложил свои взгляды в статье 1868 года, озаглавленной «Что принесет нам железная дорога». Джордж утверждал, что бум строительства железных дорог принесет пользу только немногим счастливчикам, владевшим долями в железных дорогах и других связанных с ними предприятиях, в то время как большая часть населения окажется в крайней нищете. Это привело к тому, что он заслужил неприязнь руководителей Центрально-Тихоокеанской железной дороги , которые помогли отклонить его заявку на избрание в Ассамблею штата Калифорния . [20] [21] [22]
Однажды в 1871 году Джордж отправился на прогулку верхом и остановился передохнуть, любуясь видом на залив Сан-Франциско . Позже он написал о полученном им откровении:
За неимением лучшего ответа я спросил проходящего мимо возчика, какая там земля стоит. Он указал на коров, пасущихся так далеко, что они были похожи на мышей, и сказал: «Я точно не знаю, но там есть человек, который продаст землю по тысяче долларов за акр». Как вспышка, меня осенило, что существует причина того, что бедность растет вместе с ростом богатства. С ростом населения стоимость земли растет, и люди, которые ее обрабатывают, должны платить больше за эту привилегию. [23]
Более того, во время визита в Нью-Йорк он был поражен очевидным парадоксом: бедняки в этом давнем городе жили гораздо хуже, чем бедняки в менее развитой Калифорнии. Эти наблюдения послужили темой и названием для его книги «Прогресс и бедность» 1879 года , которая имела большой успех, было продано более трех миллионов экземпляров. В ней Джордж привел аргумент, что значительная часть богатства, созданного социальными и технологическими достижениями в свободной рыночной экономике, принадлежит землевладельцам и монополистам через экономическую ренту , и что эта концентрация нетрудового богатства является основной причиной бедности.
Джордж считал большой несправедливостью то, что частная прибыль зарабатывалась на ограничении доступа к природным ресурсам, в то время как производительная деятельность была обременена высокими подоходными налогами, и указывал, что такая система эквивалентна рабству . Это также работа, в которой он обосновал необходимость налога на стоимость земли , при котором правительства будут облагать налогом стоимость самой земли, тем самым не позволяя частным интересам получать прибыль от простого владения ею, но позволяя стоимости всех улучшений, внесенных на эту землю, увеличиваться. остаются у инвесторов. [24] [25]
Джордж смог обнаружить эту закономерность, поскольку сам испытал бедность, познал множество различных обществ благодаря своим путешествиям и жил в Калифорнии во времена быстрого роста. В частности, он заметил, что строительство железных дорог в Калифорнии увеличивало стоимость земли и арендную плату так же быстро или даже быстрее, чем росла заработная плата. [21] [26]
В 1880 году, ныне популярный писатель и оратор, [27] Джордж переехал в Нью-Йорк, став тесно связанным с ирландским националистическим сообществом, несмотря на английское происхождение. Оттуда он совершил несколько поездок с лекциями за границу, в такие места, как Ирландия и Шотландия , где доступ к земле был (и остается) важным политическим вопросом.
В 1886 году Джордж баллотировался на пост мэра Нью-Йорка как кандидат от Объединенной лейбористской партии, недолговечного политического общества Объединенной лейбористской партии . [28] [29] Он набрал второе место, опередив кандидата от республиканской партии Теодора Рузвельта . На выборах победил кандидат Таммани-холла Абрам Стивенс Хьюитт, что, по мнению многих сторонников Джорджа, было мошенничеством. [ нужна цитата ] На выборах 1887 года в штате Нью-Йорк Джордж занял третье место на выборах государственного секретаря Нью-Йорка . [20] [30] Объединенная Лейбористская партия вскоре была ослаблена внутренними разногласиями: руководство было по существу георгистским, но как партия организованного труда в нее также входили некоторые члены -марксисты , которые не хотели проводить различие между землей и капиталом , многие члены -католики. кого обескуражило отлучение отца Эдварда МакГлинна , и многих, кто не соглашался с политикой свободной торговли Джорджа. Особые проблемы у Джорджа были с Терренсом В. Паудерли , президентом организации «Рыцари труда» , ключевого члена Объединенной лейбористской коалиции. Первоначально будучи дружным с Паудерли, Джордж решительно выступал против тарифной политики, которую Паудерли и многие другие профсоюзные лидеры считали жизненно важной для защиты американских рабочих. Резкая критика тарифа со стороны Джорджа настроила его против Паудерли и других участников рабочего движения. [31] В 1897 году Джордж снова баллотировался на пост мэра Нью-Йорка. Однако во время кампании у него случился смертельный инсульт. [32] [33]
При жизни Джорджа общины в Делавэре и Алабаме развивались на основе его единого налога на землю, и это наследие продолжилось в ряде регионов по всему миру, включая Австралию, Новую Зеландию и Тайвань . [34]
Первый инсульт Джорджа случился в 1890 году, после мирового турне с лекциями по вопросам земельных прав и взаимосвязи между рентой и бедностью. Этот инсульт сильно ослабил его, и он так и не выздоровел. Несмотря на это, Джордж старался оставаться активным в политике. Вопреки советам своих врачей, Джордж снова баллотировался на пост мэра Нью-Йорка в 1897 году, на этот раз в качестве независимого демократа, заявив: «Я приму участие в гонке, если умру за это». Напряжение предвыборной кампании спровоцировало второй инсульт, который привел к его смерти за четыре дня до выборов. [35] [36] [37] [38]
Около 100 000 человек посетили Большой Центральный дворец в течение дня, чтобы увидеть лицо Генри Джорджа, и примерно такое же количество людей [39] толпилось снаружи, не имея возможности войти и сдерживаемое полицией. После того, как двери дворца закрылись, преподобный Лайман Эбботт , отец Эдвард МакГлинн , раввин Густав Готтейл , Р. Хибер Ньютон (член епископальной церкви) и Джон Шервин Кросби выступили с обращениями. [40]
Отдельные панихиды проводились и в других местах. В Чикаго пять тысяч человек выстроились в очередь, чтобы услышать поминальные обращения бывшего губернатора Иллинойса Джона Питера Альтгельда и Джона Ланкастера Сполдинга . [41] Мэр Стронг не выдержал и заплакал на собрании, назвав Джорджа мучеником. [38]
The New York Times сообщила, что позднее вечером организованная похоронная процессия численностью около 2000 человек вышла из Центрального дворца и направилась через Манхэттен к Бруклинскому мосту . Эта процессия «всю дорогу… была заполнена с обеих сторон толпами молчаливых наблюдателей».
Затем процессия направилась в Бруклин , где толпа у бруклинской мэрии «была самой плотной, которую когда-либо там видели». У мэрии были «тысячи и тысячи», которые находились так далеко, что не могли видеть проходящую похоронную процессию. Ни на одной из близлежащих улиц невозможно было передвигаться. «Таймс» писала: «Редко когда в Бруклине собиралась такая огромная толпа», но, тем не менее, «[т] медленный звон колокола мэрии и регулярный бой барабанов были единственными звуками, которые нарушали тишину. ...Ничего более впечатляющего... нельзя было себе представить». [42] На Корт-стрит гроб был перенесен в катафалк и доставлен на частные похороны в Форт-Гамильтон .
Комментаторы разошлись во мнениях относительно того, были ли это самые крупные похороны в истории Нью-Йорка или самые крупные со времени смерти Авраама Линкольна . Газета «Нью-Йорк Таймс» сообщила: «Даже у Линкольна не было более славной смерти». [43] Даже более консервативная газета New York Sun писала: «Со времен Гражданской войны мало что было более поразительным известием, чем внезапная смерть Генри Джорджа». [44] Флаги были размещены на полуштабе, даже в Таммани-холле, который отменил митинг на этот день. [38]
_01.JPG/1280px-Grave_of_Henry_George_(Green-Wood_Cemetery)_01.JPG)
.jpg/1280px-Everybody_works_but_the_vacant_lot_(cropped).jpg)
Генри Джордж наиболее известен своим аргументом в пользу того, что экономическая рента за землю (местоположение) должна распределяться между обществом. Наиболее четкое изложение этой точки зрения можно найти в книге «Прогресс и бедность» : «Мы должны сделать землю общей собственностью». [45] [46] Облагая налогом стоимость земли , общество могло бы вернуть себе стоимость своего общего наследия, повысить заработную плату, улучшить землепользование и устранить необходимость в налогах на производственную деятельность. Джордж считал, что это устранит существующие стимулы к спекуляции землей и будет способствовать развитию, поскольку землевладельцы не будут нести налоговые штрафы за любую промышленность или здание, построенное на их земле, и не смогут получать прибыль, оставляя ценные участки пустыми. [47]
Широкое применение этого принципа теперь широко известно как « грузизм ». Во времена Джорджа это было известно как движение за «единый налог» и иногда ассоциировалось с движениями за национализацию земли, особенно в Ирландии. [48] [49] [50] Однако в книге «Прогресс и бедность » Джордж не поддерживал идею национализации.
Я не предлагаю ни покупать, ни конфисковывать частную собственность на землю. Первое было бы несправедливо; второе, ненужно. Пусть люди, которые сейчас владеют ею, сохранят, если захотят, владение тем, что им угодно называть своей землей. Пусть они и дальше называют это своей землей. Пусть покупают и продают, завещают и придумывают. Мы можем смело оставить им оболочку, если возьмем ядро. Нет необходимости конфисковывать землю; надо только конфисковать арендную плату. [51]
Джордж считал предприятия, полагающиеся на исключительные права на землю, «естественными» монополиями . Примеры этих услуг включают транспортировку коммунальных услуг (вода, электричество, канализация), информации (телекоммуникации), товаров и путешественников. Джордж выступал за то, чтобы эти системы транспорта на «общественных дорогах» обычно рассматривались как коммунальные услуги и предоставлялись бесплатно или по предельной цене . В некоторых случаях можно было бы разрешить конкуренцию между частными поставщиками услуг на общественных «правах отвода», например, компаниями по доставке посылок, которые работают на дорогах общего пользования, но там, где конкуренция была бы невозможна, Джордж поддерживал полную муниципализацию . Джордж сказал, что эти услуги будут предоставляться бесплатно, поскольку инвестиции в полезные общественные блага всегда имеют тенденцию увеличивать стоимость земли больше, чем общая стоимость этих инвестиций . Джордж привел пример городских зданий, которые обеспечивают бесплатный вертикальный транспорт, оплачиваемый за счет увеличения стоимости, которую жители получают от добавления лифтов. [52] [53]
Джордж был против всех привилегий интеллектуальной собственности или с подозрением относился к ним, поскольку его классическое определение «земли» включало «все природные силы и возможности». Поэтому Джордж предложил отменить или существенно ограничить привилегии интеллектуальной собственности. По мнению Джорджа, обладание монополией на определенные расположения и взаимодействия материалов, управляемой силами природы, позволяло правообладателям получать роялти от производителей аналогично владельцам обычных прав на землю. Позже Джордж поддержал ограниченное авторское право на том основании, что временная собственность на уникальное расположение слов или цветов никоим образом не мешала другим работать над созданием других произведений искусства. Джордж, очевидно, считал патентную ренту менее значимой формой монополии, чем владельцы документов, подтверждающих право собственности на землю, отчасти потому, что он рассматривал владельцев участков как «грабителей, которые забирают все, что осталось». Люди могут решить не покупать конкретный новый продукт, но они не могут отказаться от отсутствия места, на котором можно было бы стоять, поэтому выгоды, полученные для трудящихся в результате меньших реформ, будут иметь тенденцию в конечном итоге перехватываться владельцами и финансистами монополии местоположения.
Джордж был против тарифов , которые в то время были одновременно основным методом протекционистской торговой политики и важным источником федеральных доходов, поскольку федеральный подоходный налог еще не был введен. Он утверждал, что тарифы поддерживают высокие цены для потребителей, но не приводят к увеличению общей заработной платы. Он также считал, что тарифы защищают монополистические компании от конкуренции, тем самым увеличивая их власть. Свободная торговля стала основным вопросом федеральной политики, и его книга «Защита или свободная торговля» стала первой книгой, полностью прочитанной в протоколе Конгресса . [54] Его прочитали пять конгрессменов-демократов. [55] [56]
В 1997 году Спенсер МакКаллум написал, что Генри Джордж был «несомненно величайшим писателем и оратором о свободной торговле из когда-либо живших». [57]
В 2009 году Тайлер Коуэн написал, что книга Джорджа 1886 года « Защита или свободная торговля » «по сей день остается, пожалуй, наиболее аргументированным трактатом о свободной торговле». [58]
Джим Пауэлл сказал, что «Протекционизм или свободная торговля» , вероятно, лучшая книга о торговле, написанная кем-либо в Америке, сравнив ее с « Богатством народов» Адама Смита . Милтон Фридман сказал, что это самая блестящая с точки зрения риторики работа, когда-либо написанная о торговле. [59] Фридман также перефразировал один из аргументов Джорджа в пользу свободной торговли: «Очень интересная вещь, что во время войны мы блокируем наших врагов, чтобы не дать им получить от нас товары. В мирное время мы делаем это, чтобы сами тарифами то, что мы делаем с нашим врагом во время войны». [60]
Джордж был одним из первых и наиболее видных сторонников тайного голосования в Соединенных Штатах. [61] Историк из Гарварда Джилл Лепор утверждает, что пропаганда Генри Джорджа является причиной того, что американцы сегодня голосуют тайным голосованием. [43] Первая статья Джорджа в поддержку тайного голосования называлась «Взяточничество на выборах» и была опубликована в журнале Overland Review за декабрь 1871 года. Его вторая статья была «Деньги на выборах», опубликованная в журнале North American Review за март 1883 года. Первая реформа тайного голосования, одобренная законодательным собранием штата, была инициирована реформаторами, которые заявили, что находились под влиянием Джорджа. [62] Первым штатом, принявшим тайное голосование, также называемое Австралийским бюллетенем, был Массачусетс в 1888 году под руководством Ричарда Генри Дана III. К 1891 году его также приняли более половины штатов. [63]
Джордж поддержал использование «свободной от долгов» (суверенных денег) валюты, такой как доллар США , который правительства будут вводить в обращение, чтобы помочь финансировать государственные расходы за счет сбора сеньоражной ренты. Он выступал против использования металлических денег, таких как золото или серебро, а также бумажных денег, созданных частными коммерческими банками. [64]
Джордж выступал за дивиденды гражданина , выплачиваемые за счет налога на стоимость земли, в речи в апреле 1885 года перед местным рыцарем труда в Берлингтоне, штат Айова, под названием «Преступление бедности», а затем в интервью бывшему представителю Палаты представителей США Дэвиду Дадли Филду II из Нью-Йорка . Информация о 7-м избирательном округе Йорка опубликована в июльском выпуске журнала North American Review 1885 года . [65] [66] Джордж предложил создать систему пенсий и инвалидности, а также безусловный базовый доход от избыточной арендной платы за землю. Его будут распределять среди жителей «по праву», а не в качестве благотворительности. Георгисты часто называют эту политику дивидендом гражданина , ссылаясь на аналогичное предложение Томаса Пейна .
Джордж отметил, что большая часть долга, хотя и выглядела как подлинный процент на капитал, была выпущена не с целью создания настоящего капитала, а вместо этого как обязательство против потоков ренты из существующих экономических привилегий. Поэтому Джордж рассуждал, что государство не должно оказывать помощь кредиторам в виде шерифов, констеблей, судов и тюрем для обеспечения взыскания этих незаконных обязательств. Джордж не предоставил никаких данных, подтверждающих эту точку зрения, но в сегодняшних развитых экономиках большая часть кредита создается для покупки требований по будущей земельной ренте, а не для финансирования создания настоящего капитала. По оценкам Майкла Хадсона и Адэра Тернера , около 80 процентов кредитов идут на покупку недвижимости, в основном земли. [67] [68]
Джордж признал, что эта политика ограничит банковскую систему, но полагал, что на самом деле это будет экономическим благом, поскольку финансовый сектор в его существующей форме в основном увеличивал извлечение ренты, а не производительные инвестиции. «Проклятие кредита, — писал Джордж, — заключалось в том, что он расширяется, когда возникает тенденция к спекуляции, и резко сокращается именно тогда, когда это наиболее необходимо для обеспечения доверия и предотвращения промышленных потерь». Джордж даже сказал, что долговой юбилей может устранить накопление обременительных обязательств, не уменьшая при этом совокупного богатства. [69]
Джордж была важным и активным защитником политических прав женщин. Он выступал за предоставление избирательного права женщинам и даже предлагал полностью заполнить одну палату Конгресса женщинами: «Если нам нужно иметь две палаты Конгресса, то давайте непременно наполним одну женщинами, а другую мужчинами». [70]
Генри Джордж также предложил и защитил следующие реформы:
Идеи Генри Джорджа в области политики и экономики имели огромное влияние в его время. Его идеи породили экономическую философию, ныне известную как георгизм . Однако в течение 20 века его влияние постепенно ослабевало. Тем не менее, было бы трудно переоценить влияние Джорджа на реформаторские движения и интеллектуальную культуру начала века. Самоизданная книга Джорджа « Прогресс и бедность» была первым популярным учебником по экономике и одной из наиболее широко печатавшихся когда-либо написанных книг. Взрывную мировую популярность книги часто отмечают как начало Прогрессивной эры , и на идеях Джорджа были основаны различные политические партии, клубы и благотворительные организации по всему миру. Послание Джорджа пользуется поддержкой широкого политического спектра , включая профсоюзных активистов, социалистов, анархистов, либертарианцев, реформаторов, консерваторов и богатых инвесторов. В результате Генри Джордж по-прежнему считается человеком, оказавшим наибольшее интеллектуальное влияние как классическими либералами , так и социалистами . Эдвин Маркхэм выразил общее мнение, сказав: «Генри Джордж всегда был для меня одним из величайших героев человечества». [72]
Большое количество известных людей , особенно деятелей прогрессивной эпохи, утверждают, что вдохновлены идеями Генри Джорджа. Джон Питер Альтгельд писал, что Джордж «произвел почти такое же большое впечатление на экономическую мысль того времени, как Дарвин на мир науки». [73] Хосе Марти писал: «Только Дарвин в естественных науках добился такого же успеха, как Джордж в социальных науках». [74] В 1892 году Альфред Рассел Уоллес заявил, что «Прогресс и бедность» Джорджа была «несомненно самой замечательной и важной книгой нынешнего столетия», неявно ставя ее выше даже « Происхождения видов », которую он ранее помогал разрабатывать и публиковать. [75]
Франклин Д. Рузвельт похвалил Джорджа как «одного из действительно великих мыслителей, созданных нашей страной» и выразил сожаление по поводу того, что сочинения Джорджа не были лучше известны и поняты. [76] Однако еще несколькими десятилетиями ранее Уильям Дженнингс Брайан писал, что гений Джорджа достиг мировой читающей публики и что он «был одним из выдающихся мыслителей мира». [77] Бывший президент Резерфорд Б. Хейс сказал о нем:
Генри Джордж силен, когда изображает гниль нынешней системы. Мы, мягко говоря, еще не готовы к его лечению. Мы можем достичь и устранить эту трудность путем внесения изменений в законы, регулирующие корпорации, наследование собственности, завещания, трасты, налогообложение и множество других важных интересов, не забывая при этом о землях и другой собственности. [78]
Джон Дьюи писал: «Чтобы перечислить тех, кто, начиная с Платона, стоит меньше, чем пальцы двух рук», и что «Ни один человек, ни один выпускник высшего учебного заведения, не имеет права считать себя образованный в социальной мысли человек, если только он не знаком с теоретическим вкладом этого великого американского мыслителя из первых рук». [79] Альберт Джей Нок писал, что любой, кто заново откроет Генри Джорджа, обнаружит, что «Джордж был одним из первых полдюжины [величайших] умов девятнадцатого века во всем мире». [80] Антивоенный активист Джон Хейнс Холмс поддержал это мнение, отметив, что Джордж был «одним из полдюжины великих американцев девятнадцатого века и одним из выдающихся социальных реформаторов всех времен». [81] Эдвард МакГлинн сказал: «[Джордж] — один из величайших гениев, которых когда-либо видел мир, и… качества его сердца полностью соответствуют великолепным дарам его интеллекта… Он — человек, который мог бы превзойти всех себе равных практически в любой области литературной или научной деятельности». [82] Точно так же Лев Толстой писал, что Георгий был «одним из величайших людей XIX века». [83]
Социолог и экономист Джон А. Хобсон заметил в 1897 году, что «можно считать, что Генри Джордж оказал более непосредственное формирующее и воспитательное влияние на английский радикализм последних пятнадцати лет, чем любой другой человек» [84] и что Джордж «смог внедрить абстрактное понятие экономической ренты в умы большого числа «практичных» людей и таким образом породить на их основе общественное движение. Джордж обладал всеми популярными дарами американского оратора и журналиста, с некоторым Искренность звучала в каждом произнесении». [85] Многие другие согласны с Хобсоном. Джордж Бернард Шоу , создавший социалистические организации, такие как Фабианское общество , утверждает, что Генри Джордж был ответственным за вдохновение 5 из 6 социалистических реформаторов в Великобритании в 1880-х годах. [86] Спорный законопроект о народном бюджете и стоимости земли (Шотландия) был вдохновлен Генри Джорджем и привел к конституционному кризису и парламентскому акту 1911 года о реформе Палаты лордов , который заблокировал земельную реформу. В Дании в 1919 году была основана Danmarks Retsforbund , известная на английском языке как Партия справедливости или Партия единого налога. Платформа партии основана на принципах земельного налога Генри Джорджа. Партия была впервые избрана в парламент в 1926 году, добилась умеренного успеха в послевоенный период и сумела присоединиться к правящей коалиции с социал-демократами и Социал-либеральной партией в 1957–60 годах, но с уменьшающимся успехом. после.
Неполитические средства также были предприняты для продвижения этого дела. Был основан ряд «колоний единого налога», таких как Арден, Делавэр и Фэрхоуп, Алабама . В 1904 году Лиззи Мэги создала настольную игру под названием «Игра домовладельца» , чтобы продемонстрировать теории Джорджа. Позже это превратилось в популярную настольную игру «Монополия» .
Джозеф Джей «Джей-Джей» Пасториса возглавил успешное грузинское движение в Хьюстоне . Хотя клуб Джорджистов, Хьюстонская лига единого налога, был основан здесь в 1890 году, Пасториса сдал в пользование лиге свою собственность в 1903 году. Он ушел из полиграфического бизнеса в 1906 году, чтобы посвятить свою жизнь государственной службе, а затем путешествовал по США. Государства и Европа одновременно изучают различные системы налогообложения собственности. Он вернулся в Хьюстон и служил налоговым комиссаром Хьюстона с 1911 по 1917 год. В 1912 году он представил свой «Хьюстонский план налогообложения»: улучшения земли и торговых запасов облагались налогом по ставке 25 процентов от оценочной стоимости, неулучшенная земля облагалась налогом по ставке 70 процентов. оценки, а личное имущество было освобождено от налога. Однако в 1915 году два суда постановили, что Хьюстонский план нарушает Конституцию Техаса. [87]
До того, как прочитать «Прогресс и бедность» , Хелен Келлер была социалисткой и считала, что георгизм — хороший шаг в правильном направлении. [88] Позже она писала, что нашла «в философии Генри Джорджа редкую красоту и силу вдохновения, а также великолепную веру в существенное благородство человеческой природы». [89] Некоторые предполагают, что страсть, искренность и ясные объяснения, очевидные в трудах Генри Джорджа, объясняют почти религиозную страсть, которую проявляют многие верующие в теории Джорджа, и что обещанная возможность создания рая на Земле заполнила духовную пустоту в эпоху секуляризация. [90] Джозия Веджвуд , либерал , а затем политик Лейбористской партии, писал, что с тех пор, как прочитал работу Генри Джорджа, «я знал, что «был человек от Бога, и его звали Генри Джордж». Отныне у меня не было нужды ни в какой другой вере». [91]
Хотя оба выступали за права трудящихся, Генри Джордж и Карл Маркс были антагонистами. Маркс рассматривал платформу единого налога как шаг назад от перехода к коммунизму. [92] Со своей стороны, Генри Джордж предсказал, что насильственное введение социализма «будет, если оно будет доведено до полного выражения, означать египетский деспотизм ». [93] Лев Толстой сожалел, что вокруг Георгия воцарилось молчание, ибо он рассматривал грузинизм как разумный и реалистичный, в отличие от других утопических движений, [94] и как «вклад в просвещение сознания человечества, поставленный на практическую основу» [95] [96] и что это могло бы помочь покончить с тем, что он называл « рабством нашего времени» . [97] После смерти Маркса Джордж признался, что не читал ни одной из его работ, которые не были переведены на английский язык. В то время он был англичанином, но описывал его как человека, который «так стойко, так терпеливо и так самоотверженно трудился ради свободы угнетённых и возвышения угнетённых» .
Популярность Генри Джорджа постепенно пошла на убыль в течение 20 века. Однако грузинские организации еще существуют . Многие влиятельные люди, которые остаются знаменитыми, такие как Джордж Бернард Шоу , были вдохновлены Джорджем или идентифицировали себя как георгисты . В своей последней книге « Куда нам идти дальше: хаос или сообщество?» Мартин Лютер Кинг-младший сослался на Генри Джорджа в поддержку гарантированного минимального дохода . Билл Мойерс процитировал Генри Джорджа в своей речи и назвал Джорджа «великим личным героем». [99] Альберт Эйнштейн писал: «Люди, подобные Генри Джорджу, к сожалению, редки. Невозможно себе представить более прекрасное сочетание интеллектуальной остроты, художественной формы и пылкой любви к справедливости. Каждая строка написана как будто для нашего поколения. Распространение этих произведений это действительно достойное дело, поскольку нашему поколению особенно есть чему поучиться у Генри Джорджа». [100]
Мейсон Гаффни , американский экономист и крупный джорджистский критик неоклассической экономики , утверждал, что неоклассическая экономика была разработана и пропагандировалась землевладельцами и нанятыми ими экономистами, чтобы отвлечь внимание от чрезвычайно популярной философии Джорджа, согласно которой, поскольку земля и ресурсы предоставляются природой, и их ценность дается обществом, стоимость земли – а не труда или капитала – должна обеспечивать налоговую базу для финансирования правительства и его расходов. [101]
Британский депутат Эндрю Макларен считал , что идеи Джорджа о налогообложении земли принесут экономическую справедливость, и выступал в их пользу в Палате общин . Вместе со своим сыном Леоном Маклареном он основал Школу экономических наук , глобальную организацию, обучающую георгистским принципам. [102]
Джозеф Стиглиц писал: «Одной из самых важных, но недооцененных идей в экономике является принцип Генри Джорджа об обложении налогом экономической ренты на землю и, в более общем плане, на природные ресурсы». Стиглиц также утверждает, что теперь мы знаем, что налог на стоимость земли «даже лучше, чем думал Генри Джордж». [103] [104]
Фонд Роберта Шалькенбаха публикует копии работ Джорджа и связанных с ним текстов по экономическим реформам и спонсирует научные исследования его политических предложений. Линкольнский институт земельной политики был основан для продвижения идей Генри Джорджа, но теперь в более широком смысле занимается земельной экономикой и политикой. Школа социальных наук Генри Джорджа в Нью-Йорке и ее дополнительные школы проводят занятия и проводят информационно-просветительскую работу.
В 1977 году Джозеф Стиглиц показал, что при определенных условиях расходы правительства на общественные блага увеличат совокупную земельную ренту как минимум на такую же величину. Этот результат был назван экономистами теоремой Генри Джорджа , поскольку он характеризует ситуацию, когда «единый налог» Генри Джорджа не только эффективен, но и является единственным налогом, необходимым для финансирования государственных расходов. [105]
Джордж примирил вопросы эффективности и справедливости, показав, что оба могут быть удовлетворены в системе, находящейся в гармонии с естественным правом . [106] [ факт или мнение? ] Он показал, что закон ренты Рикардо применим не только к сельскохозяйственной экономике, но в еще большей степени к городской экономике. И он показал, что не существует внутреннего конфликта между трудом и капиталом, если сохранять четкое различие между классическими факторами производства, капиталом и землей.
Джордж развил то, что он считал решающей чертой своей собственной экономической теории, в критике иллюстрации, использованной Фредериком Бастиа для объяснения природы процента и прибыли . Бастиа попросил своих читателей вспомнить Джеймса и Уильяма, обоих плотников. Джеймс построил себе самолет и одолжил его Уильяму на год. Будет ли Джеймс удовлетворен возвращением такого же хорошего самолета год спустя? Конечно нет! Он ожидал, что вместе с ним получит и доску в качестве процентов. Основная идея теории интереса – понять, почему. Бастиа сказал, что в тот год Джеймс дал Уильяму «возможность, присущую инструменту, для повышения производительности его труда», и хочет получить компенсацию за эту возросшую производительность. [107]
Джордж не принял это объяснение. Он писал: «Я склонен думать, что если бы все богатство состояло из таких вещей, как рубанки , а все производство было бы таким, как производство плотников, то есть, если бы богатство состояло только из инертной материи вселенной, а производство придание этой инертной материи различных форм — этот интерес был бы всего лишь ограблением промышленности и не мог бы долго существовать». [108]
Теория Джорджа подверглась критике. Австрийский школьный экономист Ойген фон Бём-Баверк , например, выразил негативную оценку рассуждениям Джорджа о рубане плотника. В своем трактате « Капитал и процент» он писал:
(Т) разделение производства на две группы, в одной из которых жизненные силы природы образуют самостоятельный элемент, помимо труда, а в другой - нет, совершенно несостоятельно... Естественные науки давно сказали нам, что сотрудничество природы универсально. ... Мышечные движения человека, который летает, принесли бы очень мало пользы, если бы ему на помощь не пришли природные силы и свойства стального края самолета. [109]
Позже Джордж утверждал, что роль времени в производстве носит всеобъемлющий характер. В «Науке политической экономии» он пишет:
[Если] я пойду к строителю и скажу ему: «В какие сроки и по какой цене вы построите мне такой-то дом?» он, подумав, называл время и исходя из него цену. Такое указание времени будет иметь важное значение. ... Это я скоро обнаружил бы, если бы, не споря с ценой, попрошу его существенно сократить время. ... Я мог бы попросить строителя сократить время...; но только за счет значительного увеличения цены, пока, наконец, не будет достигнута точка, когда он не согласится построить дом в более короткие сроки, независимо от того, по какой цене. Он говорил [что дом просто невозможно построить быстрее]. ... Важность... этого принципа - что любое производство богатства требует не только труда, но и времени - мы увидим позже; но тот принцип, что время является необходимым элементом всякого производства, мы должны принять во внимание с самого начала. [110]
По словам Оскара Б. Йохансена, «поскольку сама основа австрийской концепции ценности субъективна, очевидно, что понимание ценности Джорджем совпадало с их пониманием. Однако он либо не понимал, либо не ценил важность предельной полезности ». [111] Напротив, Джордж явно использовал предельную полезность в своем анализе как «прибыли производства» в макроэкономике, так и в теории микроэкономических решений. [112]
Другой энергичный ответ пришел от британского биолога Т.Х. Хаксли в его статье «Капитал – мать труда», опубликованной в 1890 году в журнале « Девятнадцатый век» . Хаксли использовал научные принципы энергии, чтобы подорвать теорию Джорджа, утверждая, что с энергетической точки зрения труд непроизводителен. [113]
Газеты сегодня уделяют много внимания смерти Генри Джорджа, кандидата от джефферсоновской демократии на пост мэра Большого Нью-Йорка, публикуя длинные очерки его карьеры, а также философские и экономические теории.
Джордж стремился сделать землю общей собственностью только посредством обобществления земельной ренты или того, что многие называли «нетрудовым приращением» стоимости земли.
Число голосов рабочих на выборах было незначительным, пока Генри Джордж не начал агитацию за национализацию земли.
Господин Георг выразил благодарность за прием и предсказал, что вскоре движение в пользу национализации земли ощутит себя во всем цивилизованном мире.
Как выразился мой английский друг: «Никаких налогов и пенсии для всех»; а почему этого не должно быть? Присвоение стоимости земли для общественных целей на самом деле означает не взимание налога, а использование для общественных целей стоимости, созданной сообществом. И из фонда, который таким образом накопился бы от общей собственности, мы могли бы, не унижая никого, предоставить достаточно средств, чтобы действительно обезопасить от нужды всех, кто был лишен своих естественных защитников или попал в аварию, или любого человека, который настолько постареет. что он не может работать. Вся болтовня, которая слышна из некоторых кругов о том, что простым людям вредно давать им то, над чем они не работают, является обманом. Истина в том, что все, что ущемляет самоуважение, унижает, причиняет вред; но если вы дадите это как право, как нечто, на что имеет право каждый гражданин, оно не деградирует. Благотворительные школы действительно унижают детей, которых в них направляют, а государственные школы – нет.
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )
