stringtranslate.com

Имброс

Имброс ( греч . Ίμβρος , романизировано :  Ímvros ; [2] турецкий : İmroz ; османский турецкий : ايمروز ), официально Гёкчеада ( букв. « Небесный остров » ) с 29 июля 1970 года, [3] [4] является крупнейшим островом Турции, расположенным в провинции Чанаккале . Он расположен в северо-северо-восточной части Эгейского моря , у входа в залив Сарос , и имеет самую западную точку Турции ( мыс Инджирбурну ). Имброс имеет площадь 286,8 км2 ( 110,7 кв. миль), [5] и имеет несколько лесистых районов. [6] 

По состоянию на 2023 год население острова-района Гёкчеада составляет 10 721 человек. [1] Основными отраслями промышленности Имброса являются рыболовство и туризм. К концу 20-го века остров был преимущественно заселен поселенцами с материковой части Турции, которые в основном прибыли после 1960 года, [7] а коренное греческое население сократилось примерно до 300 человек к началу 21-го века. [8]

Исторически остров в основном населяли этнические греки [3] со времен железного века примерно до 1960-х годов, когда многие были вынуждены эмигрировать в Грецию, а также в Западную Европу , США и Австралию из-за кампании дискриминации и этнической чистки, спонсируемой правительством Исмета Инёню . [3] [8] [9] [10] Считается, что греческая диаспора имбриотов насчитывает около 15 000 человек во всем мире и в Турции и имеет сильную особую имбрийскую идентичность. [8] [7] В 2010-х годах наблюдалось осторожное возрождение оставшейся греческой общины острова. [11]

История

В мифологии

Согласно греческой мифологии , дворец Фетиды , матери Ахилла , царя Фтии , находился между Имбросом и Самофракией .

Вид Самофракии с Имброса

Говорят , что конюшни крылатых коней Посейдона находились между Имбросом и Тенедосом .

Гомер писал в «Илиаде» :

В глубине моря на скале
Между Тенедосом и скалистым Имбросом
Есть пещера, широко зияющая
Посейдон, заставивший землю дрожать,
остановил там коней. [12]

Ээтион, владыка или правитель острова Имброс, также упоминается в «Илиаде» . Он выкупает пленного сына Приама Ликаона и возвращает его отцу. [13] Гомер также пишет, что Гера и Гипнос покидают Лемнос и Имброс, направляясь к горе Ида . [14] Гомер упоминает Имброс в «Илиаде» и в других случаях.

Имброс упоминается в гомеровском гимне , посвященном Аполлону . [15]

Аполлоний Родосский также упоминает Имброса в первой книге своего труда «Аргонавтика» . [16]

В древности

Первоначальными жителями Имброса были пеласги, поклонявшиеся кабирам и Гермесу как богу воспроизводства в итифаллической форме, откуда, как предполагается, произошел его карийский эпитет 'Ιμβραμος. Для древних греков острова Лемнос и Имброс были священными для Гефеста , бога металлургии , и на древних монетах Имброса изображен итифаллический Гефест .

В классической античности Имброс, как и Лемнос, был афинской клерухией , колонией , поселенцы которой сохраняли афинское гражданство; хотя, поскольку имбрийцы появляются в афинских списках дани, возможно, существовало разделение с коренным населением. Первоначальными жителями Имброса были пеласги , как упоминал Геродот в «Истории» . [17]

В 511 или 512 г. до н. э. остров был захвачен персидским полководцем Отанесом . [18] Но позже Мильтиад отвоевал остров у Персии после битвы при Саламине ; колония была основана около 450 г. до н. э., во время первой Афинской империи, и удерживалась Афинами (за краткими исключениями) в течение следующих шести столетий. Фукидид в своей «Истории Пелопоннесской войны» описывает колонизацию Имброса, [19] и в нескольких местах своего повествования упоминает вклад имвров в поддержку Афин во время различных военных действий. [20] Он также рассказывает о побеге афинского эскадры на Имброс. [21] Во время Союзнической войны (357–355 гг. до н. э.) хиосцы , родосцы и византийцы напали на Имброс и Лемнос , которые были союзниками Афин. [22] В конце второго века н . э. остров, возможно, стал независимым при Септимии Севере . [23] [ требуется разъяснение ]

Страбон упоминает, что кабиры наиболее почитаемы на Имбросе и Лемносе. [24]

Стефан Византийский упоминает, что Имброс был священным островом Кабейри и Гермеса . [25] [26]

Имбрийские мистерии были одним из тайных религиозных обрядов Древней Греции (похожих на Элевсинские мистерии ). К сожалению, об имбрийских мистериях известно очень мало. [27]

Говорят, что Филономус отправил в Амиклы в Лаконии колонистов из Имброса и Лемноса. [28] [29]

Филострат в своем « Письме 70 » к имврийцу Клеофонту утверждает, что, будучи лемносцем , он также считает Имброс своей родиной. [30]

Византийская эпоха

Византийская империя в первой половине XV века. Салоники были захвачены османами в 1430 году. Несколько островов в Эгейском море и Пропонтиде оставались под властью Византии до 1453 года (не показаны на карте).

До падения Константинополя несколько крупных островов к югу от Имброса находились под властью Генуи и являлись частью территории, исторически принадлежавшей в восточном Средиземноморье независимой Генуэзской морской республике (1005–1797 гг., т. е. предшествовавшей расколу Востока и Запада в 1054 г.) — политическому развитию, возникшему на бывшей территории Западной Римской империи, в городах-государствах, таких как Венеция , Пиза и Амальфи .

В начале XIII века, когда Четвертый крестовый поход и его последствия временно нарушили отношения Венеции с Византийской империей, Генуя расширила свое влияние к северу от Имброса, на Черное море и Крым.

Руй Гонсалес де Клавихо , посол Генриха III Кастильского при дворе Тимура , путешествовавший по Эгейскому морю во время своего посольства в Самарканд в 1403-1406 годах, отметил, что остров находился под властью Византии.

Османская эпоха (1455-1466, 1470-1912)

Вскоре после падения Константинополя в 1453 году византийские войска в Имбросе покинули остров, и население стало подданными Османской империи. Остров не был завоеван силой, а скорее посредством политики истималет [ требуется разъяснение ] . Михаил Критобулос , ведущий имвриец, а впоследствии летописец Мехмеда II , организовал и способствовал мирной сдаче острова османам. В обмен на налоги и лояльность острову была предоставлена ​​определенная степень относительной автономии с управлением под руководством местного лица. В 1479 году остров перешел под окончательное османское правление. Османы, издав кануннаме и установив местных мусульманских правителей, попытались интегрировать полностью православное греческое население. Ферьял Тансуг считает, что трудно определить степень, в которой островитяне признали османское правление. После того, как остров стал османской землей в 1455 году, им в разное время управляли османы и венецианцы. В этот период, и особенно во время правления султана Сулеймана Кануни (1520–1566), остров стал основой [ требуется разъяснение ] в Османской империи. Отношения между османами и венецианцами иногда приводили к военным действиям - например, в июне 1717 года во время турецко-венецианской войны (1714-1718) , жесткое , но в конечном счете довольно нерешительное морское сражение между венецианским флотом под командованием Лодовико Фланджини и османским флотом произошло около Имброса в Эгейском море . Тем не менее, жители острова продолжали жить в относительном мире и процветании до 20-го века. Население жило скромной жизнью в натуральном хозяйстве и не было вовлечено в потрясения, например, в Греческую войну за независимость (1821-1832) .

«Хотя греческие бандиты атаковали [...] и высадились в Имвросе и Лемносе, чтобы получить поддержку, островитяне не оказали им помощи, так что османские войска подавили восстание». [31] [32]

Только в 1864 году с принятием нового Закона о вилайете был определен административный статус острова по отношению к центральному правительству. Были образованы два административных округа — Каза/Юрисдикция Имроза и Бозджаада Санджака/Округа Лемнос, подразделения более крупной провинции Эялет/Административного деления островов Эгейского моря. Известный османский политик Исмаил Кемаль Бей Влора , который провел около года в середине 1870-х годов, руководя работами лигнитовой шахты на острове, заметил, что:

«Единственной властью в этом месте был мюдюр (своего рода мэр, назначенный правительством [в чьи обязанности входили сбор налогов, исполнение судебных приговоров, а иногда и посредничество в спорах и умиротворение местных жителей]), который был очаровательным албанцем и больше походил на отца семейства этого острова, чем на представителя правительства. Было четыре или пять жандармов, набранных из числа греков страны, которые даже не знали, где находится их оружие, так что они редко когда-либо находили необходимость использовать его — и сомнительно, чтобы они знали, как это сделать, если бы представился случай... Мы проводили целые недели без связи с внешним миром. Не приходило ни телеграмм, ни курьеров, ни газет, ни чего-либо еще, что могло бы нарушить нашу отшельническую жизнь среди этого прекрасного пейзажа и среди населения, которое, возможно, является самым тихим и простым в мире. Там нет никаких удовольствий, кроме песен молодых греков и сельских танцев». [33]

В 1912 году во время Первой Балканской войны греческий флот вторгся на остров. На острове тогда проживало абсолютное греческое большинство населения — 8506 человек. [34] После подписания Афинского договора в 1913 году все острова Эгейского моря, за исключением Бозджаады и Гёкчеады, были переданы Греции.

Первая мировая война

Фургоны Австралийского армейского корпуса загружают хлеб в Первой австралийской полевой пекарне в Имбросе (около 1915 г.)

В 1915 году Имброс сыграл важную роль в качестве перевалочного пункта для союзных средиземноморских экспедиционных сил до и во время вторжения на полуостров Галлиполи. На острове были построены полевой госпиталь, аэродром, административные и складские здания. В частности, многие солдаты АНЗАК (Австралийский и Новозеландский армейский корпус) базировались на Имбросе во время Галлиполийской кампании, а остров использовался в качестве военно-воздушной и военно-морской базы АНЗАК, британскими и французскими войсками против Турции. На Имбросе находилась штаб-квартира генерала Яна Гамильтона . [35]

20 января 1918 года в Эгейском море недалеко от острова произошло морское сражение (см. Битва при Имбросе (1918) ), когда османская эскадра вступила в бой с флотилией британского Королевского флота.

Патрик Шоу-Стюарт написал свою знаменитую поэму «Ахиллес в траншее», одну из самых известных военных поэм Первой мировой войны, когда он был на Имбросе. Казалось, ему нравилось говорить на древнегреческом языке с жителями Имброса. В одном из своих писем он писал: «вот я, живу в греческой деревне и говорю на языке Демосфена с жителями (которые действительно очень ловко понимают, что я имею в виду)». [36]

Между Турцией и Грецией

Между ноябрем 1912 и сентябрем 1923 года Имброс вместе с Тенедосом находились под управлением греческого флота. Оба острова были преимущественно этнически греческими, а в случае Имброса население было полностью греческим. [3]

Переговоры о прекращении Балканской войны начались в декабре 1912 года в Лондоне, и проблема островов Эгейского моря была одной из постоянных проблем. Этот вопрос разделил великие державы: Германия, Австро-Венгрия и Италия поддерживали позицию Османской империи по возвращению всех островов Эгейского моря, а Великобритания и Франция поддерживали позицию Греции по греческому контролю над всеми островами Эгейского моря. [37] Поскольку Италия контролировала ключевые острова в регионе, основные переговоры держав зашли в тупик в Лондоне, а затем в Бухаресте. Румыния пригрозила военными действиями с греками против османов, чтобы заставить их провести переговоры в Афинах в ноябре 1913 года. [37] В конце концов, Греция и Великобритания оказали давление на немцев, чтобы те поддержали соглашение, по которому османы сохранят за собой Тенедос, Кастелоризо и Имброс, а греки будут контролировать другие острова Эгейского моря. Греки приняли план, в то время как Османская империя отвергла уступку других островов Эгейского моря. [37] Это соглашение не было реализовано, но начало Первой мировой войны и турецкой войны за независимость отложили этот вопрос.

Во время Галлиполийской кампании Первой мировой войны британцы использовали остров в качестве базы снабжения и построили 600-метровую взлетно-посадочную полосу для военных операций. [ 38]

В 1920 году Севрский договор с побежденной Османской империей предоставил остров Греции. Османское правительство, которое подписало, но не ратифицировало договор, было свергнуто новым турецким националистическим правительством Мустафы Кемаля Ататюрка , базировавшимся в Анкаре. После того, как греко-турецкая война закончилась поражением Греции в Анатолии и падением Ллойд Джорджа и его ближневосточной политики, западные державы согласились на Лозаннский договор с новой Турецкой Республикой в ​​1923 году. Этот договор сделал остров частью Турции; но он гарантировал особый автономный административный статус для Имброса и Тенедоса для размещения греков и исключил их из обмена населением , который имел место между Грецией и Турцией, из-за их присутствия там в качестве большинства. [39] Статья 14 договора предусматривала конкретные гарантии защиты прав меньшинств в обеих странах. [40]

Однако вскоре после принятия законодательства «Гражданского права» 26 июня 1927 года (Mahalli Idareler Kanunu) права, предоставленные греческому населению Имброса и Тенедоса, были отменены, что является нарушением Лозаннского договора. Остров был понижен из административного округа в подокруга, в результате чего остров должен был быть лишен местных судов. Более того, члены местного совета были обязаны иметь достаточные знания турецкого языка, что означало, что подавляющее большинство островитян были исключены. Кроме того, согласно этому закону, турецкое правительство сохраняло за собой право распускать этот совет и при определенных обстоятельствах вводить полицию и других должностных лиц, состоящих из лиц, не являющихся жителями острова. Этот закон также нарушал образовательные права местного сообщества и навязывал образовательную систему, похожую на ту, которой следовали обычные турецкие школы. [41]

Массовые преследования местных греческих элементов начались в 1961 году в рамках операции Eritme Programmi , направленной на ликвидацию греческого образования и усиление экономического, психологического давления и насилия. В этих условиях турецкое правительство одобрило изъятие 90% возделываемых земель острова и поселение дополнительных 6000 этнических турок из материковой Турции. [42] [43] Турецкое правительство также закрыло греческие школы на острове и классифицировало его как «контролируемую зону», что означало, что экспатрианты не могли посещать остров и свои дома без специального допуска. [43] Греки на острове также стали мишенью строительства открытой тюрьмы на острове, в которую вошли заключенные, осужденные за изнасилование и убийство, которым затем было разрешено свободно перемещаться по острову и преследовать местных жителей. [8] [44] Говорят, что некоторые совершили те же преступления до того, как тюрьма была закрыта в 1992 году. [8] Сельскохозяйственные земли были экспроприированы для тюрьмы. [45] Кроме того, с принятием Закона об экспроприации земли 1964 года (№ 6830) фермерская собственность греков на острове была отобрана у их владельцев. [46] В 1965 году на острове была построена первая мечеть. Она была названа Fatih Camii (Мечеть Завоевателя) и была построена на экспроприированной греческой православной общинной собственности в столице острова. [47] Дополнительные поселения из Анатолии произошли в 1973, 1984 и 2000 годах. Государство предоставляло специальные кредитные возможности и сельскохозяйственную помощь в натуральной форме тем, кто решал поселиться на острове. [48] Были созданы новые поселения, а существующие поселения были переименованы в турецкие названия. [8] Сам остров был официально переименован в Гёкчеада в 1970 году. [8] С другой стороны, коренное греческое население, лишенное средств производства и столкнувшееся с враждебным отношением со стороны правительства и вновь прибывших поселенцев, покинуло свою родную землю. Пик этого исхода пришелся на 1974 год во время кипрского кризиса. [49]

В 1991 году турецкие власти отменили военный статус «запретной зоны» на острове. [45]

В 1992 году Панимбрийский комитет отметил, что члены греческой общины «рассматриваются властями как граждане второго сорта» и что местные греки боятся выражать свои чувства, протестовать против определенных действий властей или турецких поселенцев или даже позволять кому-либо использовать их имена, когда они предоставляют какую-либо информацию, касающуюся нарушения их прав, опасаясь последствий, с которыми им придется столкнуться со стороны турецких властей. [45] В том же году в докладе Human Rights Watch был сделан вывод о том, что турецкое правительство отказало в правах греческой общины на Имбросе и Тенедосе, нарушив Лозаннский договор и международные законы и соглашения о правах человека. [45]

К 2000 году осталось всего 400 греков, в то время как турок было около 8000. [50] По состоянию на 2015 год на острове осталось всего 318 греков, тогда как число турок увеличилось до 8344. [8] Однако международное давление привело к тому, что власти Турции в 2000-х годах ослабили некоторые из ранее введенных ограничений, что в сочетании с усилиями имврийских общин экспатриантов и Вселенского Патриарха Варфоломея , уроженца Имброса, позволило открыть греческие учебные заведения на острове, а также вернуть некоторых греков, покинувших родной Имброс. В 2022 году на острове действовало три греческие школы, греческое население Имброса составляло более 400 человек, тогда как число турок увеличилось до более чем 10000. [11] [51]

В ноябре 2019 года группа археологов во главе с Бурчин Эрдоган раскопала в кургане Угурлу-Зейтинлик обелиск в форме буквы Т возрастом около 8000 лет . Памятник, состоящий из двух частей, соединенных семиметровыми стенами, напоминает стоящие камни в археологическом памятнике Гёбекли-Тепе . [52]

География

Горы Имброс, самая высокая из которых — потухший конусообразный вулкан Ильяс-Даг — справа.

Геология

Имброс в основном имеет вулканическое происхождение, а самая высокая гора острова Ильяс-Даг — потухший стратовулкан конусообразной формы . [53]

Землетрясения

Имброс расположен прямо к югу от Северо-Анатолийского разлома , лежащей в пределах Анатолийской плиты, очень близко к границе между Эгейским морем и Евразийской плитой. Эта зона разлома, которая проходит от северо-восточной Анатолии до северной части Эгейского моря, стала причиной нескольких смертоносных землетрясений, в том числе в Стамбуле, Измите и Имбросе, и представляет собой серьезную угрозу для острова.

В дни 20–21 августа 1859 года Имброс испытал некоторые предземлетрясения. Самое катастрофическое землетрясение произошло на острове в 04:00 утра 21 августа, за которым последовала серия афтершоков, которые, как было зафиксировано, продолжались по крайней мере до января 1860 года, самые сильные из которых были зафиксированы в 16:15, 16:25 и 16:35 того же дня. Ущерб от этих толчков был весьма значительным, как видно из описаний, предоставленных газетой Αμάλθεια ( Амальтея ) и Шмидтом . В публикации Αμάλθεια говорилось, что:

«Все дома в деревнях Παναγία , Γλυκύ , Αγρίδια и Σχοινούδι в Икросе рухнули или покрылись трещинами от главного землетрясения и трех сильных подземных толчков, которые последовали за ним. Жители остались на улицах и в полях, не смея приблизиться к руинам, чтобы забрать свою мебель. Плач и скорбь были слышны повсюду. Первое землетрясение повалило черепицу и все трубы домов. После этого жители покинули свои дома. Во время второго землетрясения все дома покрылись трещинами. Третье землетрясение вызвало обрушение всех домов, ветряных мельниц, водяных мельниц, пекарен и кафе, в то время как церкви были серьезно повреждены, но не рухнули. Количество обрушившихся домов составило 1400. В разных районах были замечены трещины в земле, из которой хлынула соленая вода, с мелким песком. Массивные камни упали с гор. Деревни Αγίου Θεοδώρου понесли незначительные повреждения. Кроме того, в Самофракии эти землетрясения также ощущались, но никаких повреждений зафиксировано не было. То же самое и в Τένεδος. В Λήμνος, напротив, был нанесен некоторый ущерб, но неизвестно, насколько большой. В Λήμνος, однако, появились новые источники. В Ίμβρος землетрясения продолжались до 23-го числа месяца, но никто из жителей не погиб».

Шмидт пишет, что он черпает свои сведения о землетрясении главным образом из письма, которое он получил в январе 1860 года, после посредничества профессора Μητσόπουλου , от дьякона Βαρνάβα Κουτλουμουσιανό — очевидца землетрясения. В этом письме упоминается, что:

«Похоже, что человеческих жертв не было, но во всех районах острова разрушения были велики, так как было разрушено много домов и церквей. Некоторые источники исчезли, а другие появились в местах, которые ранее были сухими. Также в земле появились трещины, из которых выходила грязь с сильным запахом серы. Землетрясению предшествовал сильный гром с северо-востока».

24 мая 2014 года Имброс потрясло сильное землетрясение магнитудой 6,9 МВт . 30 человек получили ранения, а многочисленные старые дома были повреждены, некоторые из них непоправимо. Ожидается, что в ближайшем будущем вдоль этой линии разлома произойдет сильное землетрясение. [ 54] Незначительные заметные землетрясения являются обычным явлением. [55]

Климат

На острове средиземноморский климат с теплым и сухим летом и влажной и прохладной зимой. Хотя лето — самый сухой сезон, летом выпадает некоторое количество осадков. Зимой нередки снег и заморозки.

Город

Расположение Имброса (Гекчеада) и Тенедоса (Бозджаада)
Вид на искусственное озеро Имброс из деревни Тепекёй
Оливковые рощи в Зейтинли
Деревня Дерекёй
Чинарлы
Чинарлы (также известный как «Гёкчеада» или «Меркез», что означает «центр») — единственный город на острове Имброс, который по-гречески называется Панагия Баломени (Παναγία Μπαλωμένη); поблизости находится небольшой аэропорт .

Деревни

Большинству поселений на Имбросе в 1926 году были даны турецкие названия.

Bademli köyü
Старое греческое название — Глики (Γλυκύ). Расположен на северо-востоке острова, между городом Чинарлы и Калекёй/Кастро.
Дерекёй
Старое греческое название — Схойноуди (Σχοινούδι). Он расположен в центре западной части острова. Из-за эмиграции греческого населения (в основном в Австралию и США; некоторые в Грецию и Стамбул до 1970-х годов) Дерекёй сегодня в основном пустует. Однако многие люди возвращаются сюда 15 августа на праздник Девы Марии .
Эшелек / Караджа кёю
Расположен на юго-востоке острова. Это сельскохозяйственный район, где выращивают фрукты и овощи.
Калекёй
Старое название — Кастро (Κάστρο) ( по-латыни и по-гречески — замок ). Расположенный на северо-восточном побережье острова, недалеко от деревни находится старинный замок. В Калекёе также есть небольшой порт, который был построен французским флотом во время оккупации острова в Первую мировую войну, и теперь используется для рыболовецких судов и яхт.
Шахинкайя Кёю
Он расположен недалеко от Дерекёй.
Ширинкой
Расположен на юго-западе острова.
Тепекёй
Старое греческое название — Агридия (Αγρίδια). Она расположена на севере острова и является домом для самого большого греческого населения среди всех деревень. Ильяс-Даг, потухший вулкан, расположенный к югу от деревни, имеет высоту 673 м (2208 футов), что делает его самой высокой точкой острова.
Uğurlu köyü
Он расположен на западе острова.
Yeni Bademli köyü
Расположен в центре северо-востока острова, недалеко от Бадемли. Здесь много мотелей и пансионатов.
Енимахалле
Древнее греческое название — Эвлампион (Ευλάμπιον). Расположен недалеко от города Чинарлы на дороге в порт Кузулиманы.
Зейтинликёй
Старое греческое название — Агиос Феодорос (Άγιος Θεόδωρος). Димитриос Архонтони, известный как Вселенский Патриарх Варфоломей I Константинопольский , родился там 29 февраля 1940 года. В деревне есть красивые исторические греческие дома, а свое турецкое название она получила от окружающих ее оливковых рощ ( Zeytinli köy означает « Оливковая роща» на турецком языке). Деревня очень популярна среди туристов в высокий сезон.
Другие
Yeni Bademli köyü , Eşelek/Karaca köyü , Şahinkaya köyü , Şirinköy и Uğurlu köyü были созданы после 1970 года.

Cittaslow

Гёкчеада является одним из восьми городов Турции и вторым по признанию таковым после Сеферихисара . [57]

Места, которые стоит посмотреть

Среда

Овцы породы гёкчеада (имроз)

Эта древняя местная порода овец названа в честь острова, где она была выведена. Овцы пригодны для производства молока и мяса. За пределами острова их до сих пор разводят в Чанаккале. [59] [60] [61]

Морской

Вода из Черного и Мраморного морей, смешиваясь с более теплой и соленой водой Эгейского моря, поддерживает богатую морскую экосистему. [62]

Ветер

В будущем может быть разработана офшорная [63] ветроэнергетика. В настоящее время на острове есть несколько ветряных турбин, генерирующих энергию.

Проблемы

К экологическим проблемам относится мусор.

Экономика

Рыбу-меч ловят в сезон. [62]

Население

население Греции

Таверна Барбы Йорго в Тепекёй

Остров был в основном заселен этническими греками с древних времен и примерно до 1960-х годов. Данные, датированные 1922 годом, взятые во время греческого правления, и данные 1927 года, взятые во время турецкого правления, показали, что подавляющее большинство жителей Имброса были греками, а греческая православная церковь имела сильное присутствие на острове. [3] Турецкая перепись 1927 года утверждает, что население острова было исключительно греческим православным и насчитывало 6762 человека. [47]

Статья 14 Лозаннского договора (1923 г.) исключила Имброс и Тенедос из широкомасштабного обмена населением , который имел место между Грецией и Турцией, и потребовала от Турции принять во внимание местное греческое большинство и его права:

Острова Имброс и Тенедос, остающиеся под турецким суверенитетом, будут пользоваться особой административной организацией, составленной из местных элементов и предоставляющей все гарантии для местного немусульманского населения в том, что касается местного управления и защиты лиц и имущества. Поддержание порядка будет обеспечиваться там полицейскими силами, набранными из местного населения местной администрацией, предусмотренной выше и подчиненной ее приказам.

Однако положения договора, касающиеся административной автономии Имброса и защиты меньшинств, никогда не были реализованы турецким правительством». [64] Результатом стало значительное сокращение греческого населения острова. [64]

Диаспора из приблизительно 15 000 имбриотов, проживающая в основном в Греции, поддерживает тесные связи с островом. [8] Однако большие популяции имбриотов проживают в Австралии, Южной Африке, Турции, Египте, Америке и Западной Европе.

Права человека

Совладелец знаменитого ресторана «Мадамин Дибек Кахвеси» в Агиос Теодорос (Зейтинли), Имброс. Примерно 2005 год.

Следующие жалобы особенно актуальны для Имброса:

Изменение численности населения в Имбросе

Дискриминация греческого населения острова, а также геополитическая напряженность привели к эмиграции греков с обоих островов, пик этого исхода пришелся на 1974 год, когда Турция вторглась на Кипр . [7] Согласно переписи населения 1927 года, население Имброса составляло 6555 греков и 157 турок; в отличие от этого, по переписи населения 2000 года греки стали меньшинством на острове. [43] В 2000 году на острове проживало около 400 греков, в то время как турок было около 8000. [50] Большинство бывших греков Имброса и Тенедоса находятся в диаспоре в Греции, Соединенных Штатах и ​​Австралии. [70]

В сентябре 2015 года греческая школа на Имбросе была вновь открыта после 51 года запрета на греческое образование. По состоянию на 2015 год там было 14 учеников, только один из которых родился на острове, остальные из семей диаспоры, которые вернулись на остров. [8] Кроме того, с 2015 года член греческой общины служит в муниципальной полиции Имброса . [8]

К 2019 году греческое население острова увеличилось до 400 человек, в основном за счет увеличения числа репатриантов из диаспоры. [71] В настоящее время на острове действуют 3 греческие школы с 53 учениками. [72]

  Турки [68] [7]
  греки

Культура

Вселенский Патриарх Варфоломей  I родился в деревне Агиос Феодорос (Зейтинликёй).

Турецкий документальный фильм 2013 года «Rüzgarlar» («Ветры»), снятый Селимом Эвджи, посвящен дискриминационной политике правительства 1960-х годов в отношении греческого населения. [77]

Другой турецкий фильм, «Люди моего деда» , основан на обмене населением между Турцией и Грецией в 1923 году. Среди других мест, некоторые сцены были сняты в Имбросе. [78]

Известные люди из Имброса

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab "Результаты системы регистрации населения на основе адресов (ADNKS) от 31 декабря 2023 г., Избранные отчеты" (XLS) (на турецком языке). TÜİK . Получено 10 мая 2024 г. .
  2. ^ Смит, Уильям , ред. (1854–1857). «Имброс». Словарь греческой и римской географии . Лондон: Джон Мюррей.Общественное достояние 
  3. ^ abcde Алексис Александрис, «Проблема идентичности меньшинств в Греции и Турции», в Хиршон, Рене (ред.), Пересечение Эгейского моря: оценка принудительного обмена населением между Грецией и Турцией в 1923 году , Berghahn Books, 2003, стр. 120
  4. ↑ «Hüzün Adası: İmroz». Архивировано 21 июля 2011 г. в Wayback Machine , Еничаг , 12 июля 2007 г.
  5. ^ "Статистический ежегодник Турции 2013" (PDF) (на турецком и английском языках). Турецкий статистический институт . 2014. С. 7.
  6. ^ "Gökçeada", из Краткой энциклопедии Britannica
  7. ^ abcd Бабул, Элиф. «Принадлежность к Имбросу: гражданство и суверенитет в Турецкой Республике» (PDF) . Университет Богазичи. Архивировано из оригинала (PDF) 19 февраля 2012 г. . Получено 28 сентября 2012 г. .
  8. ^ abcdefghijkl Akyol, Kursat (2 октября 2015 г.). «Для греческого меньшинства Турции островная школа дает новую надежду» . Получено 4 октября 2015 г.
  9. ^ Hurriyet Daily News. «Греки стремятся возродить идентичность на Гёкчеаде», 22 августа 2011 г. [1] Архивировано 16 июля 2016 г. на Wayback Machine
  10. ^ Мохаммади, А., Эхтешами, А. « Иран и Евразия » Garnet&Ithaca Press, 2000, 221 страница. п. 192 [2]
  11. ^ Антонопулос, Пол (24 апреля 2020 г.). «После попыток истребления эллинизм снова начинает процветать в Турции, поскольку греки возвращаются домой». Greek City Times.
  12. ↑ Гомер , «Илиада» , книга XIII.
  13. ↑ Гомер , Илиада , Книга XXI.
  14. ↑ Гомер , «Илиада» , книга XIV.
  15. ↑ Гомеровский гимн 3 Аполлону Делийскому
  16. ^ АПОЛЛОНИЙ РОДИУС, КНИГА 1 АРГОНАВТИКИ
  17. ↑ Геродот , «История» , книга V.
  18. ↑ Ларше, Пьер Анри; Кули, Уильям Десборо (29 декабря 1844 г.). «Заметки Ларше о Геродоте, исторические и критические комментарии к Истории Геродота, с хронологической таблицей; [Перевод] с французского». Лондон, Уиттакер. стр. 105 – через Интернет-архив.
  19. ↑ Фукидид , История Пелопоннесской войны , Книга VII.
  20. ↑ Фукидид , История Пелопоннесской войны , книги III, IV и V.
  21. ↑ Фукидид , История Пелопоннесской войны , книга VIII.
  22. ^ «Диодор Сицилийский, Библиотека, Книга XVI, глава 21» . www.perseus.tufts.edu .
  23. ^ Оксфордский классический словарь : «Imbros»
  24. ^ Страбон , География.
  25. ↑ Посвящение в тайны Древнего мира , стр. 37, в Google Books
  26. ^ Стефан Византийский, Ethnica, § I331.14
  27. ↑ Посвящение в тайны Древнего мира , стр. 38, в Google Books
  28. ^ "Словарь греческой и римской географии (1854), AMYCLAE". www.perseus.tufts.edu .
  29. ^ "Библиотека Фотия: Récits de Conon". сайт remacle.org .
  30. ^ Брэдшоу Эйткен, Эллен; К. Беренсон Маклин, Дженнифер (2004). Героикос Филострата: религия и культурная идентичность в Обществе библейской литературы третьего века нашей эры. п. 223. ИСБН 978-1589830912.
  31. ^ Tansuğ, Feryal (1 апреля 2014 г.). «Кокабаши как посредники?: местная и центральная администрация в Имвросе/Имрозе и Лемносе в начале 19 века». Belleten . 78 (281): 223–244. doi :10.37879/belleten.2014.223. ISSN  0041-4255. S2CID  245283381.
  32. ^ Башбаканлык Османлы Аршиви (BOA), Хатти Хумаюн (HAT) 862/38465, 3 Ребиулахир 1236 (8 января 1821 г.); BOA, HAT 750/35418, 1 Zilhicce 1236 (30 августа 1821 г.); HAT 663/32280, 1 Zilhicce 1236 (30 августа 1821 г.); Феридун Эмецен, «Лимни», Ислам Анциклопедиси, Türkiye Diyanet Vakfı, vol. 27, с. 191.
  33. ↑ Бей, Исмаил Кемаль (1920). Воспоминания Исмаила Кемаль-бея.
  34. ^ Ίμβρος και Τένεδος, δύο ξεχασμένα ελληνικά νησιά (1910–1930) , стр.23
  35. ^ Галлиполи: путеводитель по полю боя в Google Books
  36. ^ Стоять в траншее, Ахиллес: Классические приемы в британской поэзии Великой войны , стр. 37, в Google Books
  37. ^ abc Kaldis, WP (1979). «Предыстория конфликта: Греция, Турция и Эгейские острова, 1912–1914». Журнал современной истории . 51 (2): D1119–D1146. doi :10.1086/242039. JSTOR  1881125. S2CID  144142861.
  38. ^ Джонс, HA (1928). Война в воздухе: история о роли, которую сыграли в великой войне Королевские военно-воздушные силы . Оксфорд: Clarendon Press. стр. 25.
  39. ^ См. ссылку на текст Лозаннского договора ниже.
  40. ^ Мэтью Дж. Гибни; Рэндалл Хансен, ред. (2005). Иммиграция и убежище: с 1900 года по настоящее время, том 2. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. ISBN 978-1576077962.
  41. ^ Александрис, Алексис (1980). Имброс и Тенедос: исследование турецкого отношения к двум этническим греческим островным общинам с 1923 года (PDF) . Издательская компания «Пелла». стр. 21.[ постоянная мертвая ссылка ‍ ]
  42. ^ Λιμπιτσιούνη, Ανθή Γ. Το πλέγμα των ελληνοτουρκικών σχέσεων και η ελληνική μειονότητα στην Τουρκία, οι Έλληνες Κωνσταντινούπολης της Ίμβρου και της Τενέδου . Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. стр. 98–99.
  43. ^ abc Eade, John; Katic, Mario (28 июня 2014 г.). Ashgate Studies in Pilgrimage. Ashgate Pub Co. стр. 38. ISBN 978-1472415929.
  44. ^ "Турецкая общественность не знает правды об Имбросе: Патриарх". Hürriyet Daily News . 14 ноября 2012 г. Получено 14 ноября 2012 г.«По словам Ферьял Тансуг, историка из Стамбульского университета Бахчешехир, составившего книгу «İmroz Rumları, Gökçeada Üzerine» («Румы Имброса на Гёкчеаде»), немусульмане на острове подвергались преследованиям в рамках официальной политики, которая включала разрешение заключенным тюрьмы, построенной на острове, свободно перемещаться и притеснять местных жителей».
  45. ^ abcd «ОТРИЦАНИЕ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ: ГРЕКИ ТУРЦИИ – Отчет Helsinki Watch 1992» (PDF) .
  46. ^ Арат, Зехра Ф. Кабасакал (апрель 2007 г.). Права человека в Турции. Издательство Пенсильванского университета. п. 65. ИСБН 978-0812240009.
  47. ^ ab Hirschon, Renée (2003). Пересечение Эгейского моря: оценка обязательного обмена населением между Грецией и Турцией 1923 года. Berghahn Books. стр. 120. ISBN 978-1571815620.
  48. ^ Бабул, 2004: 5-6
  49. ^ Бабул, 2004: 6
  50. ^ ab Eade, Джон; Катич, Марио (28 июня 2014 г.). Ashgate Studies in Pilgrimage. Ashgate Pub Co. стр. 38. ISBN 978-1472415929.В 2014 году здесь проживало около 300 греков и 8344 турка.
  51. ^ «Неопределенное будущее греков в Турции». The Economist . 7 сентября 2023 г. ISSN  0013-0613 . Получено 13 ноября 2023 г.
  52. ^ «В Турции найден 8000-летний памятник, где местные жители совершали древние ритуалы». International Business Times, Singapore Edition . 23 ноября 2019 г. Получено 17 сентября 2020 г.
  53. ^ Куртулуш, Дженгиз; Ирмак, Т. Серкан; Серчелик, Ибрагим (2010). «Физические и механические свойства Гокчеады: андезиты острова Имброс (северо-восток Эгейского моря)». Бюллетень инженерной геологии и окружающей среды . 69 (2): 321–324. Бибкод : 2010BuEGE..69..321K. дои : 10.1007/s10064-010-0270-6. S2CID  44244401.
  54. ^ "M6.9 – 19 км к югу от Камариотиссы, Греция". Геологическая служба США .
  55. ^ «İstanbul ve Civarının Deprem Etkinliğinin Sürekli İzlenmesi Projesi – Marmara Bölgesi» (на турецком языке). Deprem.ibb.gov.tr. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.
  56. ^ "Климатические нормы Всемирной метеорологической организации на 1991-2020 годы — Гёкчеада". Национальное управление океанических и атмосферных исследований . Получено 15 января 2024 года .
  57. ^ "Турция – Cittaslow International". cittaslow.org . Получено 26 марта 2013 г. .
  58. ^ "Gökçeada Marine Park". Turkish Marine Research Foundation . Получено 12 июля 2016 г.[ постоянная мертвая ссылка ‍ ]
  59. ^ "Veteriner.CC - Koyun Yetiştiriciliği - Gökçeada (Imroz) Koyun ırkı" .
  60. ^ "Гекчеада Коюн Иркы (Имроз) - Айвансал Юретим - Тарым ТВ" .
  61. ^ "Имроз кузусу недир ве нереден алынир? Имроз кузусу насил пишер?".
  62. ^ аб "Гекчеада ве Дениз". Чанаккале Онсекиз Март Юниверситеси Гекчеада Уйгуламали Билимлер Юксекокулу. Архивировано из оригинала 16 июня 2016 года . Проверено 28 мая 2016 г.
  63. ^ Аргин, Мехмет; Йерчи, Волкан (2015). 2015 9-я Международная конференция по электротехнике и электронике (ELECO) . IEEE. стр. 966–970. doi :10.1109/ELECO.2015.7394519. ISBN 978-6-0501-0737-1. S2CID  44242072.[ мертвая ссылка ‍ ]
  64. ^ ab Human Rights Watch (1992). Отрицание прав человека и этнической идентичности: греки в Турции. Human Rights Watch. стр. 27. ISBN 9781564320568.
  65. ^ Либициуни, Анти (2009). Το πλέγμα των ελληνοτουρκικών σχέσεων και η ελληνική μειονότητα στην Τουρκία,. Οι Έλληνες της Κωνσταντινούπολης, της Ίμβρου και της Τενέδου, 1955–1964 (доктор философии). Университет Салоник. стр. 108–109. doi : 10.26262/heal.auth.ir.113326. Архивировано из оригинала 26 июля 2023 года . Проверено 6 сентября 2012 г.
  66. ^ ab Комитет по правовым вопросам и правам человека. "Гёкчеада (Имброс) и Бозджаада (Тенедос): сохранение бикультурного характера двух турецких островов как модели сотрудничества между Турцией и Грецией в интересах заинтересованных лиц" (PDF) . Парламентская ассамблея Assemblée parlementaire . Архивировано из оригинала (PDF) 2 октября 2012 года . Получено 18 сентября 2011 года .
  67. ^ Александрис, Алексис (1980). Имброс и Тенедос:: Исследование турецкого отношения к двум этническим греческим островным общинам с 1923 года (PDF) . Издательская компания «Пелла». С. 28–29.[ постоянная мертвая ссылка ‍ ]
  68. ^ ab "Греческое население сокращается на турецком острове Эгейского моря". 13 февраля 2013 г.
  69. ^ "Турецкая общественность не знает правды об Имбросе: Патриарх". Hürriyet Daily News . 31 октября 2010 г. Архивировано из оригинала 24 февраля 2015 г. Получено 31 октября 2010 г.
  70. ↑ Борьба за справедливость , стр. 33-73; они приписывают программу переселения статье в турецком журнале «Нокта».
  71. ^ «Возвращение на родину: «Новые местные жители Имроза». 17 декабря 2016 г.
  72. ^ "Прототема". 5 января 2020 г.
  73. ^ "Gökçeada Belediyesi". Архивировано из оригинала 18 февраля 2010 года . Получено 30 августа 2009 года .Официальная страница муниципалитета Гёкчеада
  74. ↑ Аланур Чавлин Бозбейоглу, Ишыл Онан, «Изменения в демографических характеристиках Гёкчеады». Архивировано 17 мая 2012 г. в Wayback Machine.
  75. ^ Александрис, Алексис (1980). Имброс и Тенедос: исследование турецкого отношения к двум этническим греческим островным общинам с 1923 года (PDF) . Издательская компания «Пелла». стр. 6.[ постоянная мертвая ссылка ‍ ]
  76. ^ Кемаль Карпат (1985), Османское население, 1830-1914, демографические и социальные характеристики, Издательство Висконсинского университета , стр. 130-131
  77. Ссылки ​onalert.gr. 11 июня 2013 года . Проверено 18 февраля 2014 г.
  78. ↑ Christy dim (31 мая 2012 г.). «Dedemin İnsanları – My Grandfather's people (с английскими субтитрами) на Vimeo». Vimeo.com. Архивировано из оригинала 23 мая 2013 г. Получено 26 марта 2013 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Гёкчеада.
На Wikivoyage есть путеводитель по Гёкчеаде .