Данай был сыном египетского царя Бела и наяды Ачироэ , дочери речного бога Нила , или Сиды , [3] эпонима Сидона . Он был братом-близнецом Эгипта , царя Египта , в то время как Еврипид добавляет еще двух: Цефея , царя Эфиопии , и Финея , обрученного с Андромедой .
Данаида
У Даная было пятьдесят дочерей- данайд , двенадцать из которых родились от наяды Поликсона ; шесть в Пиерию ; два — Элефантису ; четыре — королеве Европе ; десять нимф - гамадриад Атлантеи и Фебы ; семь - эфиопской женщине; три в Мемфис ; два - Херсе и, наконец, четыре - Крино . [4] Согласно Гиппострату , все эти потомки Даная были зачаты Европой, дочерью Нила. [5] По некоторым данным, Данай женился на Мелии , в то время как Эгипт встречался с Исайей. [6] Эти две женщины были дочерьми их дяди Агенора , царя Тира , и их возможной сестры Дамно, которую описывали как дочь Бела. [7]
Мифология
Бегство из Египта
После того, как Эгипт приказал своим пятидесяти сыновьям жениться на Данаидах, Данай вместо этого решил бежать. С этой целью по совету Афины он построил корабль , [8] первый корабль, который когда-либо существовал. [9] В нем он бежал в Аргос , с которым он был связан своим происхождением от Ио , жрицы Геры в Аргосе, за которой ухаживал Зевс , превратил ее в телицу и преследовала Гера , пока она не нашла убежище в Египте. Аргосом в то время правил царь Пеласг , эпоним всех автохтонных [коренных] жителей, живших в Греции с самого начала, которого также называли Геланором («тот, кто смеется»). Данаиды попросили Пеласга о защите, когда они прибыли, событие, описанное в « Просителях » Эсхила . Защита была предоставлена после голосования аргивян.
Когда Павсаний посетил Аргос во II веке н. э., он рассказал о престолонаследии Даная, судимого аргивянами, которые «с древнейших времен… любили свободу и самоуправление и максимально ограничивали власть своих королей»:
«Придя в Аргос, он потребовал царства против Геланора, сына Сфенеласа . Обе стороны выдвинули много правдоподобных аргументов, и аргументы Сфенеласа считались столь же справедливыми, как и аргументы его противника; поэтому народ, сидевший на суде, "Отложили, говорят, решение на следующий день. На рассвете волк напал на стадо волов, пасущееся перед стеной, и напал и сразился с быком, который был вожаком стада. Это пришло в голову Аргивы утверждают, что Геланор был подобен быку, а Данай подобен волку, ибо как волк не может жить с людьми, так и Данай до того времени не жил с ними. Именно потому, что волк победил быка, Данай завоевал царство. , полагая, что Аполлон привел волка в стадо, он основал святилище Аполлона Ликийского». [10]
Святилище Аполлона Ликея («волка-Аполлона», но также и Аполлона сумеречного) все еще было самой выдающейся достопримечательностью Аргоса во времена Павсания: в святилище турист мог увидеть трон самого Даная, вечный огонь , называемый огнем Форонея .
Убитые женихи
Когда Эгипт и его пятьдесят сыновей прибыли, чтобы захватить Данаид, Данай дал им возможность избавить аргивян от боли битвы. Однако он приказал своим дочерям убить своих мужей в брачную ночь. Сорок девять дошли до конца и впоследствии похоронили головы своих женихов в Лерне ; [11] но одна, Гипермнестра , отказалась, потому что ее муж, Линкей , уважал ее желание остаться девственницей. Данай разгневался на свою непослушную дочь и бросил ее на аргивский суд. Афродита вмешалась и спасла ее. Линкей и Гипермнестра затем положили начало династии аргивских царей ( Династия Данаидов ). [12] Некоторые источники сообщают, что Амимона , «непорочная» Данаида, [13] и/или Брайс (Бебрис) [14] также пощадили своих мужей.
Последствия
После смерти своих сыновей Эгипт бежал в Ароэ в Греции и умер там. Его памятник был установлен в храме Сераписа в Патрах . [15]
В некоторых версиях Линкей позже убил Даная в отместку за смерть своих братьев.
Женихи остальных сорока девяти данаид были выбраны путем обычного мифического соревнования: проводился бег, и порядок, в котором финишировали потенциальные аргивские женихи, определял их невест (сравните миф об Аталанте ). Двумя женихами были Архандер и Архитель , сыновья Ахея : они женились на Скее и Автомате соответственно. [16]
В более поздних рассказах данаиды были наказаны в Тартаре тем, что были вынуждены нести воду в кувшине, чтобы наполнить ванну без дна (или с протечкой) и тем самым смыть свои грехи, но ванна никогда не была наполнена, потому что вода всегда была вытекает. [17] [18]
Данаус на Родосе
Другой отчет о путешествиях Даная дал ему трех дочерей, Ялисоса , Камироса и Линдоса , которым поклонялись в городах, носивших их имена на острове Родос , Ялисосе, Камиросе и Линдосе (но см. также Керкаф ). По мнению родосских мифографов, сообщивших Диодору Сицилийскому , [19] Данай должен был остановиться и основать святилище Афины Линдии на пути из Египта в Грецию . [8] Геродот слышал, что дочери Даная основали храм в Линдосе. [20] Кен Дауден отмечает, [21] что, если отбросить идею о том, что миф непосредственно повествует о передвижениях исторических личностей, то места данайских институтов в Линдосе на Родосе, а также в Аргосе предполагают наличие микенской колонии, посланной на Родос из Арголид, традиция, о которой сообщает Страбон .
Другие подвиги
Данай считается изобретателем колодцев и, как говорят, мигрировал из Египта около 1485 г. до н.э. в ту часть Греции, ранее известную как Аргос-Дипсион. В примечаниях Плиния Старшего « Естественная история» также добавлено следующее:
«Он [т. е. Данай], возможно, ввел колодцы в Грецию, но задолго до него они использовались в Египте и в других странах. Термин «дипсион», «жажда», который, по-видимому, применялся к Район Аргоса может показаться вероятным, что до прибытия Даная жители не использовали никаких искусственных средств снабжения себя водой. Но эта страна, как нам говорят, естественно, хорошо снабжена водой».
Город Апобатми в древней Арголиде получил свое название от высадившегося в этом месте Даная. [22]
Данаис _
Эпос « Данаида» [23] был написан одним из циклических поэтов ; имя автора и повествование об этих событиях не сохранились, [24] но тетралогия Данаид Эсхила , несомненно, опирается на его материал. В таблице эпосов в принятом каноне она представлена на весьма фрагментарной « таблице Борджиа » [25] как « Данаида» .
Федеральный судья США использовал версию легенды, в которой данаиды вынуждены выполнять невыполнимую задачу, как сравнение с задачей судьи определить, «возникает ли дело в соответствии» с Конституцией, законами или договорами Соединенных Штатов. [26]
^ Элладское место в Лерне в мифах связано с бассейном Лернейской гидры ; сравните головы, ритуально закапываемые в болотах Северной Европы: см. Болотное тело .
↑ Название датского правительственного агентства по оказанию помощи третьему миру было изменено с DANAID на DANIDA в последнюю минуту, когда был обнаружен этот неудачный оттенок.
^ Дауден, Использование греческой мифологии 1992:64
^ Словарь греческой и римской географии (1854 г.), Апобатми
^ Данаис также является родом бабочек, лепидоптерологи склонны давать бабочкам классические названия.
↑ Более поздний поэт процитировал две строки.
^ У. Маклеод, «Эпический канон» стола Борджиа: эллинистические предания или римское мошенничество?» Труды Американской филологической ассоциации 115 (1985:161f).
^ Например, Stone & Webster Engineering Corp. против Исли, 690 F.2d 323, 328 n. 4 (2-й округ 1982 г.); NUI Corp. против Киммельмана, 593 F.Supp. 1457, 1464 (DNJ 1984).
Рекомендации
Аполлодор , Библиотека с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, FBA, FRS в 2 томах, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd., 1921. ISBN 0-674-99135-4. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея. Греческий текст доступен на том же сайте.
Диодор Сицилийский , Диодор Сицилийский: Историческая библиотека . Перевод Чарльза Генри Олдфазера . Двенадцать томов. Классическая библиотека Леба . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета; Лондон: William Heinemann, Ltd. 1989. Онлайн-версия в Lacus Curtius: Into the Roman World.
Фаулер, Р.Л. (2000), Ранняя греческая мифография: Том 1: Текст и введение , Oxford University Press, 2000. ISBN 978-0198147404 .
Геродот , «Истории» с английским переводом А.Д. Годли. Кембридж. Издательство Гарвардского университета. 1920. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея.
Гигин , Фабулы из «Мифов о Гигине», переведенные и отредактированные Мэри Грант. Публикации Канзасского университета по гуманистическим исследованиям. Онлайн-версия в текстовом проекте Topos.
Мавр Сервий Хонорат , В Вергилиях кармина коментарии. Servii Grammatici quiferuntur в комментариях Vergilii carmina; recensuerunt Georgius Thilo et Hermannus Hagen. Георгий Тило. Лейпциг. Б. Г. Тойбнер. 1881. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея.
Овидий , Метаморфозы , Брукс Мор. Бостон. Cornhill Publishing Co., 1922 год. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея.
Павсаний , Павсаний Описание Греции с английским переводом WHS Jones, Litt.D., и HA Ormerod, MA, в 4 томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd., 1918. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея.
Пиндар , Оды в переводе Дайаны Арнсон Сварлиен. 1990. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея.
Плиний Старший , Естественная история . Джон Босток, доктор медицинских наук, FRSHT Райли, эсквайр, бакалавр Лондона. Тейлор и Фрэнсис, Ред Лайон Корт, Флит Стрит. 1855. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея.
Цецес , Хилиадес , редактор Готлиб Кисслинг, FCG Vogel, 1826. Google Книги. (Английский перевод: Книга I Аны Унтилы; Книги II–IV Гэри Берковица; Книги V–VI Константино Рамиотиса; Книги VII–VIII Василики Догани; Книги IX–X Джонатана Александера; Книги XII–XIII Николаоса Гиаллусиса Интернет-архив).