Трансильвания — историческая область в центральной и северо-западной Румынии . Она находилась под властью Агафирсов , была частью Королевства даков (168 г. до н. э. — 106 г. н. э.), Римской Дакии (106–271 гг.), Готов , Гуннской империи (IV–V вв.), Королевства гепидов (V –VI вв.), Аварского каганата (VI–IX вв.), Славян и Первой Болгарской империи IX в . В конце IX века Трансильвания была частью венгерского завоевания , а семья Дьюлы II из семи вождей венгров правила Трансильванией в X веке. Король Венгрии Стефан I утверждал свои претензии на власть над всеми землями, находящимися под властью венгерских лордов, и он лично повел свою армию против своего дяди по материнской линии Дьюлы III . В 1002 году Трансильвания вошла в состав Венгерского королевства и до 1920 года входила в состав земель Венгерской короны.
После битвы при Мохаче в 1526 году он вошел в состав Восточно-Венгерского королевства , из которого в 1570 году по Шпейерскому договору выделилось Княжество Трансильвания . В течение большей части XVI и XVII веков княжество было вассальным государством Османской империи ; однако княжество имело двойной сюзеренитет (Османский и Габсбургский короли Венгрии). [1] [2]
В 1690 году династия Габсбургов заявила права на Трансильванию и получила ее под свое управление через исторические права венгерской короны. [3] [4] [5] После провала войны за независимость Ракоци в 1711 году контроль Габсбургов над Трансильванией был консолидирован, и венгерские трансильванские князья были заменены имперскими губернаторами Габсбургов. [6] [7] Во время Венгерской революции 1848 года венгерское правительство провозгласило союз с Трансильванией в Апрельских законах 1848 года . [8] После провала революции мартовская конституция Австрии постановила, что Княжество Трансильвания будет отдельной коронной землей, полностью независимой от Венгрии. [9] После Австро-венгерского компромисса 1867 года отдельный статус [10] Трансильвании прекратился, и регион был снова включен в Королевство Венгрия ( Транслейтания ) как часть Австро-Венгерской империи . [11] В этот период румынская община пережила пробуждение самосознания как нации, что проявилось в культурных и идеологических движениях, таких как Трансильванская школа , [12] и составлении политических петиций, таких как Supplex Libellus Valachorum . [13] После Первой мировой войны Национальная ассамблея румын Трансильвании провозгласила Союз Трансильвании с Румынией 1 декабря 1918 года. Трансильвания стала частью Королевства Румыния по Трианонскому договору в 1920 году. В 1940 году Северная Трансильвания вернулась к Венгрии в результате Второго Венского арбитража , но была возвращена Румынии после окончания Второй мировой войны.
Из-за своей разнообразной истории население Трансильвании этнически, лингвистически, культурно и религиозно разнообразно. С 1437 по 1848 годы политическая власть в Трансильвании делилась между в основном венгерской знатью , немецкими бюргерами и резиденциями секеев (венгерская этническая группа). Население состояло из румын, венгров (особенно секеев) и немцев. Большинство нынешнего населения — румыны, но крупные меньшинства (в основном венгры и цыгане ) сохраняют свои традиции. Однако еще совсем недавно, в эпоху румынского коммунизма , отношения между этническими меньшинствами оставались вопросом международного спора. Это ослабло (но не исчезло) после Революции 1989 года . В Трансильвании сохраняется значительное венгроязычное меньшинство, чуть менее половины которого идентифицируют себя как секеи. [14] Этнические немцы в Трансильвании (известные там как саксы ) составляют около одного процента населения; Однако австрийское и немецкое влияние сохраняется в архитектуре и городском ландшафте большей части Трансильвании.
Историю региона можно проследить по религиям его жителей. Впервые в истории Тордский сейм в 1568 году провозгласил свободу вероисповедания. Государственной религии не было, в то время как в других частях Европы и мира велись религиозные войны. Римско-католическая, лютеранская, кальвинистская и унитарианская церкви и религии были объявлены полностью равными, а румынская православная религия была терпима. Большинство румын в Трансильвании исповедуют Восточную православную веру, но с 18 по 20 века Румынская греко-католическая церковь также имела существенное влияние. Венгры в основном принадлежат к Римско-католической или реформатской церквям; меньшее число являются унитарианцами . Из этнических немцев в Трансильвании саксы в основном были лютеранами со времен Реформации ; однако дунайские швабы являются католиками. Баптистский союз Румынии является второй по величине организацией такого рода в Европе; Создаются адвентисты седьмого дня , а другие евангелические церкви становятся все более многочисленными с 1989 года . Мусульманских общин, оставшихся со времен османских вторжений, не осталось . Как и везде, антисемитская политика 20-го века привела к тому, что некогда значительное еврейское население Трансильвании значительно сократилось из-за Холокоста и эмиграции.
Самое раннее известное упоминание Трансильвании появляется в средневековом латинском документе Королевства Венгрии в 1075 году как "ultra silvam" , в Gesta Hungarorum как "terra ultrasilvana" , что означает "земля за лесом" ( "terra" означает землю, "ultra" означает "за" или "по ту сторону" и винительный падеж от "silva" , "silvam" означает "лес, лес"). Трансильвания, с альтернативным латинским предложным префиксом, означает "по ту сторону леса". Венгерская форма Erdély впервые упоминается в Gesta Hungarorum как "Erdeuelu". Средневековая латинская форма "Ultrasylvania", позже Transylvania, была прямым переводом с венгерской формы "Erdőelve" ( "erdő" означает "лес", а "elve" означает "за" на старовенгерском). [15] [16] Это также использовалось как альтернативное имя в немецком языке « Überwald» ( «über» означает «за пределами», а «wald» означает лес) в XIII–XIV веках. Самое раннее известное письменное упоминание румынского имени Ardeal появилось в документе 1432 года как «Ardeliu» . Румынское Ardeal происходит от венгерского Erdély . [17] Erdelj в сербском и хорватском языках, Erdel в турецком языке также были заимствованы из этой формы.
По мнению румынского лингвиста Николае Дрэгану , венгерское название Трансильвании со временем эволюционировало из Erdőelü , Erdőelv , Erdőel , Erdeel в хрониках и письменных грамотах с 1200 по конец 1300 года. В письменных источниках с 1390 года мы можем найти также форму Erdel , которую можно прочитать также как Erdély . Доказательства этого имеются в письменных грамотах Валашской канцелярии, выраженных на славянском языке, где это слово появляется как Erûdelû (1432), Ierûdel , Ardelîu (1432), ardelski (1460, 1472, 1478–1479, 1480, 1498, 1507–1508, 1508), erdelska , ardelska (1498). С первыми текстами, написанными на румынском языке (1513), имя Ардеал , по-видимому, было написано. Дрэгану утверждает, что величайшие румынские филологи и историки утверждают, что Ардеал произошло от венгерского. [18]
Согласно археологическим данным, Трансильванией правили несколько протоскифских групп , но первой из них, которую мы знаем по имени, были агафирсы . [19]
Геродот дает отчет об агафирсах, которые жили в Трансильвании в пятом веке до нашей эры. Он описал их как роскошный народ, который любил носить золотые украшения. [20] Геродот также утверждал, что агафирсы держали своих жен общими, поэтому все мужчины были братьями. [21]
Агафирсы, позднее частично ассимилированные даками. [22]
Королевство Дакия существовало по крайней мере еще в начале второго века до нашей эры при короле Оролесе . При Буребисте , главном короле Дакии и современнике Юлия Цезаря , королевство достигло максимальных размеров. Территория, которая сейчас составляет Трансильванию, была политическим центром Дакии.
Даки часто упоминаются Августом , по словам которого они были вынуждены признать римское превосходство. Однако они не были покорены и в более поздние времена пересекли замерзший Дунай зимой и разорили римские города в недавно приобретенной римской провинции Мёзия .
Даки построили несколько важных укрепленных городов , среди которых Сармизегетуза (около нынешней Хунедоары ). Они делились на два класса: аристократию ( тарабостес ) и простой народ ( комати ).
Расширение Римской империи на Балканах привело даков к открытому конфликту с Римом. Во время правления Децебала даки участвовали в нескольких войнах с римлянами с 85 по 89 гг. н. э. После двух поражений римляне получили преимущество, но были вынуждены заключить мир из-за поражения Домициана от маркоманов . [23] Домициан согласился выплачивать большие суммы (восемь миллионов сестерциев ) в качестве ежегодной дани дакам за поддержание мира.
В 101 году император Траян начал военную кампанию против даков , которая включала осаду Сармизегетусы Регии и оккупацию части страны. [24] Оценки дают в общей сложности 90 000 солдат, представленных 7 легионами, 24 когортами вспомогательной кавалерии и более 70 когортами вспомогательной пехоты. [25] Римляне одержали победу, но Децебал остался в качестве короля-клиента под римским протекторатом [26] , а территории за пределами Карпатской дуги были заняты римлянами. [27] Мир продлился всего 3 года, и Траян быстро начал новую кампанию против Децебала (105–106). [26] Битва за Сармизегетуза Регия произошла в начале лета 106 года с участием II Adiutrix и IV Flavia Felix легионов и отряда ( vexillatio ) из Legio VI Ferrata . Город был подожжен, колонны священных святилищ были срублены, а система укреплений разрушена; однако война продолжалась. Драматическое бегство Децебала закончилось через несколько дней тем, что бывший царь покончил с собой. Благодаря измене Бацилиса (доверенного лица дакийского царя) римляне нашли сокровища Децебала в реке Стрей [26] (по оценкам Иеронима Каркопино , 165 500 кг золота и 331 000 кг серебра). Последняя битва с армией дакийского царя состоялась при Напоке . [26]
Дакийская культура поощряла своих солдат не бояться смерти, и говорили, что они отправлялись на войну веселее, чем на любое другое путешествие. Во время отступления в горы Децебал сопровождался римской кавалерией во главе с Тиберием Клавдием Максимом . Дакийская религия Залмоксиса допускала самоубийство как последнее средство для тех, кто страдает от боли и страданий, и даки, услышавшие последнюю речь Децебала, разошлись и покончили с собой. Только царь пытался отступить от римлян, надеясь, что он сможет найти в горах и лесах средства для возобновления битвы, но «кавалерия Максима преследовала его, как фурии». После того, как они почти поймали его, Децебал покончил с собой, перерезав себе горло мечом ( серпом ). [26] История дакийских войн была написана Кассием Дионом , и она также изображена на колонне Траяна в Риме . [24]
Хотя древние источники сообщают о полном истреблении дакийского народа, [28] [29] [30] завоевание оказало радикальное влияние на демографию региона. [28] [31] [32] [33] Значительная часть населения была порабощена, убита или изгнана во время войны. [28] [32] [33] Поселенцы со всей империи заново заселили этот район. [28] [33]
После войны несколько частей Дакии, включая Трансильванию, были организованы в римскую провинцию Дакия Траяна . [34]
Недавно образованная провинция Дакия включает в себя области к югу и юго-востоку от Карпат, которые ранее были присоединены к Мезии. Два крупных военных центра были созданы в Берзобисе и Апулуме с дополнительными фортами вспомогательных войск в стратегических местах, таких как Тибискум и Поролиссум , включающими около 35000 размещенных солдат. Основные работы по инфраструктуре были проведены для соединения недавно созданных городских и военных центров, таких как дорога из Потаиссы в Напоку , а мост Траяна был построен в подготовительной части завоевания. Во времена второго губернатора Дакии, Теренция Скауриана, новая колония была основана на западном краю равнины Хацег с колонистами, в основном с итальянского полуострова, colonia Ulpia Traiana Augusta Dacica Sarmizegetusa , взяв название от старой дакийской столицы и выступая в качестве резиденции губернатора (позже перенесенной в Апулум). [35]
.svg/1280px-Roman_province_of_Dacia_(106_-_271_AD).svg.png)
Были основаны сельские поселения типа викус и вилла , многие из которых были связаны с военными объектами. Археологические находки показывают, что большинство из них относятся к римскому типу, включая материальную культуру, такую как инструменты и печи низших классов. Римская администрация взяла под контроль соляной торговый путь, который обслуживал соседние территории Паннонии и Верхней Мезии , а размещение новых городов предполагает, что они были основаны отчасти для эксплуатации золотых и железных рудников юго-западного Трансильванского региона, и это, по крайней мере, частично отражает характер депопуляции после Дакийских войн. [36] Колонисты, поселенные по официальной инициативе, в основном были ветеранами различных легионов со значительным добавлением иллирийских шахтеров, в то время как частное предприятие представляло собой разнообразную смесь римских граждан из таких мест, как Галатия , Пальмира , Галлия , а также рабов и перегринов . [37]
Провинция Дакия была среди последних регионов, завоеванных Римской империей, и среди первых, которые были заброшены. Менее чем за 170 лет римляне построили 10 городов, более 400 военных сооружений, из которых 100 легионных или вспомогательных фортов, оставили более 4000 надписей и тысячи следов материальной культуры. [38]
В третьем веке усиливающееся давление со стороны свободных даков и вестготов вынудило римлян покинуть Дакию Траяна.
По словам историка Евтропия в Liber IX его Breviarum, в 271 году римские граждане из Дакии Траяна были переселены римским императором Аврелианом через Дунай в недавно созданную Дакию Аврелиану , находящуюся на территории бывшей Верхней Мезии :
[Аврелиан] отказался от провинции Дакия, созданной Траяном за Дунаем, поскольку весь Иллирик и Мёзия были опустошены, и он отчаялся удержать её; он вывел римлян из городов и деревень Дакии и переселил их в середину Мёзии, назвав её Дакией; теперь она разделяет две Мёзии и находится на правом берегу Дуная, впадающего в море, тогда как раньше она была на левом.
- Евтропий, Breviarium historiae romana - Liber IX, XV.
В этом же труде Этропий описывает народ, живший в Трансильвании в его время, и дает точное описание этнического состава этого региона.
« Он восстановил некоторые города в Германии; он покорил Дакию, свергнув Децебала , и образовал провинцию за Дунаем, на той территории, которую сейчас занимают тайфалы , виктоали и теруинги . Эта провинция имела тысячу миль в окружности». [39]
Существуют противоречивые теории относительно того, являются ли румыны романизированным дакийским населением, которое, пережив период переселения народов , осталось в Трансильвании после ухода римлян .
Перед своим отступлением римляне заключили соглашение с готами , по которому Дакия оставалась римской территорией, а несколько римских форпостов оставались к северу от Дуная. Тервинги , вестготское племя , поселились в южной части Трансильвании, а остготы жили в понтийско-каспийской степи . [40]
Около 340 года Ульфила принес акацианское арианство готам в Гутиуде, и вестготы (и другие германские племена) стали арианами. [ необходима цитата ]
Присутствие готов на территории Трансильвании начинается во второй половине IV века и продолжалось несколько десятилетий, по крайней мере до нашествия гуннов [41]
Готы смогли защитить свою территорию около столетия от гепидов , вандалов и сарматов ; [40] однако вестготы не смогли сохранить римскую инфраструктуру региона. Золотые рудники Трансильвании не использовались в раннем Средневековье .
Вот как Феофан Исповедник описывает территорию, находившуюся под властью готов:
В то время существовало множество чрезвычайно крупных готских племен, проживающих за Дунаем в районах на крайнем севере. Из них четыре особенно достойны упоминания, а именно готы , вестготы , гепиды и вандалы , которые отличаются друг от друга только названием и говорят на одном диалекте. Все они придерживаются арианской ереси. Перейдя Дунай во времена Аркадия и Гонория , они поселились на римской территории. [42]
К 376 году новая волна мигрирующих людей, гунны , во главе с Улдином, победили и изгнали вестготов , создав свою собственную штаб-квартиру в том, что было Нижней Дакией . Надеясь найти убежище от гуннов, Фритигерн (лидер вестготов) обратился к римскому императору Валенту в 376 году с просьбой разрешить ему поселиться со своим народом на южном берегу Дуная. Однако разразился голод, и Рим не смог снабдить их продовольствием или землей. В результате готы восстали против римлян в течение нескольких лет . Гунны сражались с аланами , вандалами и квади , вытесняя их в Римскую империю . Паннония стала центром во время пика правления Аттилы (435–453). [40] [43]
Раса гуннов, долго отрезанная неприступными горами, внезапно вспыхнула яростью против готов и выгнала их в большом замешательстве из их старых домов. Готы бежали через Дунай и были приняты Валентом без переговоров о каком-либо договоре.- Павел Орозий: Истории против язычников [44]
Датируемые 425-455 годами, трансильванские следы гуннов лежат в низинах долины Муреш . Самыми важными свидетельствами правления гуннов являются два отдельных набора монет, обнаруженных в Себеше . Между 420-ми и 455 годами гуннские князья и лорды основали летние резиденции в Трансильвании . [45] Новейшие открытия подкрепляют теорию о том, что в Трансильвании было более серьезное военное присутствие гуннов . [46]
Немногочисленные археологические находки IV века ( например, Biertan Donarium , глиняный горшок с христианскими символами из Мойграда и еще один глиняный горшок с монограммой Chi Rho на дне из Ульпии Траяна ) указывают на существование небольших христианских общин, изолированных от основной группы.
Донарий из Биертана был найден в 1775 году. Существует две теории о происхождении этого артефакта. По мнению сторонников теории дако-румынской преемственности, этот донарий был изготовлен выжившим латиноязычным христианским населением Дакии после отступления Аврелиана . [48] Те историки, которые скептически относятся к этому объекту, указывают на сомнительные обстоятельства этой находки. [49] Они подчеркивают, что рядом с Биертаном не было римских поселений или христианских церквей . [50] [47] По их словам, этот объект был изготовлен в Аквилее на севере Италии в IV веке [47] и был привезен в Трансильванию в качестве добычи готскими воинами или в результате торговли. [51] Наиболее вероятно, что находка из Биертана является результатом грабежа в Иллирике, Паннонии или на Балканах в любое время между IV и VI веками, и этот артефакт был повторно использован как языческий объект его новыми владельцами. [52] [53] Первоначально он предназначался для подвешивания на канделябре, но сделанные позже отверстия указывают на то, что он был повторно использован и прикреплен к сундуку для хранения сосудов или других товаров. Согласно этому мнению, даже его использование в христианских целях должно быть поставлено под сомнение на территории Трансильвании .
Только в V веке артефакты становятся более распространенными, большинство из них в виде масляных ламп , золотых колец с крестообразными насечками (из гробницы Омахара в Апахиде ), нагрудника с христианскими символами. С VI века, в связи с миссионерской работой, поддерживаемой Юстинианом I и подтвержденной их византийским происхождением, масляные лампы становятся еще более распространенными, сопровождаемыми двумя ампулами с изображением Святого Минаса и несколькими формами для крестообразных подвесок . [54]
В контексте обращения хана Бориса I в христианство и крещения болгар в регионе определяется византийский тип церковной организации. Историк И. Баан, обсуждая происхождение архиепархии Калоча , указал, что существование двух архиепархий в ранние дни Венгерского королевства связано с параллельной работой миссионеров как Восточной , так и Западной церквей. Он отождествляет архиепархию Калоча с «архиепархией Туркии» и перечисляет в ее подчинении епархии Трансильвании, Баната и Ченады. Крещение Дьюлы II в Константинополе и его сопровождение епископом Иерофеем приводят к выводу, что епархия Трансильвании была основана до 1018 года. Из этого рассуждения епархия Трансильвании, подчиненная Константинопольскому патриархату, может быть датирована временем Гезы . [55] Его рассуждения подкрепляются открытием в 2011 году в Алба-Юлии церкви, построенной в восточной традиции и датируемой второй половиной X века и первой половиной XI века. [56] Во время правления Ахтума (крещенного в Видине ) в Банате, ближе к концу X века, в Сенаде действовал монастырь монахов восточного обряда . [57]
После смерти Аттилы империя гуннов распалась. В 455 году гепиды (под предводительством короля Ардариха) завоевали Паннонию, что позволило им обосноваться в Трансильвании на два столетия. [40] Гепиды обеспечили себе власть , нападая и разоряя территории своих соседей и создавая военные пограничные зоны, в то время как сами оставались в самой Трансильвании, окруженные труднопроходимой местностью. Однажды в 539 году, сотрудничая с франками, они пересекли Дунай и опустошили Мезию , убив магистра миллитума Каллука. Им не так повезло с остготами , которые сначала разгромили объединенные силы гепидов, свевов , скиров и сарматов в битве при Болии , чем в битве при Сирмии . Король Траустила потерял город, а его преемники не смогли вернуть его даже после смерти Теодориха. [43] [58] После длительного упадка Гепидия окончательно пала под нашествием аваров и лангобардов в 567 году . [40] После 600 года осталось очень мало мест, где жили гепиды (например, кладбища в районе Баната ); по-видимому, они были ассимилированы империей аваров .
Вот как Иордан описывает территорию Дакии под властью гепидов и времена до этого:
«Я имею в виду древнюю Дакию, которой теперь владеет раса гепидов. Эта страна лежит через Дунай в пределах видимости от Мезии и окружена горным венцом. К ней есть только два пути доступа: один через Буты и другой через Тапы. Эта Готия, которую наши предки называли Дакией, а теперь, как я уже сказал, называется Гепидией, тогда граничила с роксоланами на востоке, с языгами на западе, с сарматами и бастернами на севере и с юга — с рекой Дунай. Языги отделены от роксолан только рекой Алута». [59]
В 568 году авары под предводительством кагана Баяна I основали империю в Карпатском бассейне , которая просуществовала 250 лет. [60] Вначале Аварский каганат контролировал большую территорию, которая простиралась от Карпатского бассейна до Понтийско-Каспийского моря и доминировал над многочисленными народами. Оногуры-булгары боролись за свою независимость в середине VII века, и Аварский каганат сократился до области Карпатского бассейна. [60] Родственные народы с востока прибывали в Аварский каганат несколько раз: около 595 года кутригуры , а затем около 670 года оногуры . [61] Равеннская космография , написанная около 700 года, описывает эту область следующим образом:
«И перед этим самым Альбисом находится земля, называемая Малой Дакией, а за ней сбоку находится большая и просторная земля, называемая Большой Дакией, которая теперь называется Гепидией ; в настоящее время известно, что ее населяет народ Унорум [авары] . За ней находится Иллирикум, который простирается до провинции Далмация». [62]
Регион Трансильвания был важным местом в византийско-аварских войнах . Византийские послы часто появлялись в этом районе, чтобы попытаться убедить различные народы, живущие в Трансильвании, сформировать союз. [63] Феофан Исповедник рассказывает об одной такой дипломатической миссии следующим образом:
«Что касается Сарбароса, то он отправил его с оставшейся армией против Константинополя с целью заключить союз между западными гуннами (которые называются аварами) и булгарами, славянами и гепидами, и таким образом приблизиться к городу и осадить его». [64]
Карл Великий начал франкскую кампанию против аваров в 791 году. Аварский каганат пережил катастрофическую гражданскую войну в 795 году, в которой высокопоставленные югуррусы, правившие восточными регионами и Трансильванией, были побеждены, а сами авары уничтожили свой правящий класс в Трансильвании. Франки возобновили свои атаки в 795–796 годах. Крум , булгарский хан, также напал на аваров, его армия продвинулась в регион Тисы в 803 году. [65] Авары были побеждены франками и булгарами в 803 году, и их степная империя закончилась около 822 года. [60] Трансильванские авары были покорены булгарами под предводительством хана Крума в начале девятого века, после чего регион был частично занят бежавшими славянами, которые искали защиты от франков. Позже Южная Трансильвания была завоевана Первым Болгарским царством . В «Королевских франкских анналах » описывается, что в то время в Трансильвании жили авары и славянское племя ободритов , также называемых предецентами, а рядом с ними жили булгары . [66]
Падение Аварского каганата в начале IX века не означало вымирания аварского населения , современные письменные источники сообщают о выживших аварских группах. [67] [68] Венгерские завоеватели вместе с тюркоязычными кабарами интегрировали аваров , оногуров и славянские группы. [69] Завоеватели-венгры в разной степени смешались на индивидуальном уровне с аварским населением, проживающим в Карпатском бассейне , но они также имели аварское генетическое наследие. [68]
Славяне поселились в некоторых регионах Трансильвании с VII века и оставили следы вплоть до конца XII века. [70] Появление ранних славян в регионе (некоторые историки уже во второй половине VI века) следовало двум общим направлениям: одно с юга, вдоль долины реки Олт , и одно с северо-запада (верхняя Тиса) вдоль долины реки Красна . Не было найдено никаких доказательств того, что в это время также поддерживалось движение вдоль долины Муреш . Третье направление проникновения было отмечено после второй половины VII века с северо-востока. [71] Однако следует отметить, что прибытие и расширение славяноязычного населения на нынешней территории Румынии является предметом споров, и что в настоящее время в румынских академических кругах существует мнение, что некоторые археологические находки, обычно связываемые с миграцией славян, больше недействительны, например, здания с утопленным полом культуры Ипотешть-Кандешть , которые были найдены также в южной Трансильвании после шестого века и считались признаками славянской культуры, существовавшей в регионе еще до предполагаемой миграции славян. [72] Анания Ширакаци , армянский историк VII века, описывает Трансильванию, населенную славянами, в своей географии следующим образом:
«На южной стороне находится собственно Фракия , а на северной стороне — большая страна Дакия, где обитают славяне, образующие двадцать пять племен, на место которых вторглись готы, пришедшие с острова Скандии , который германцы называют Эмиос». [73]
Основание венгерского государства связано с венгерскими завоевателями , которые прибыли из Понтийской степи в рамках сильной централизованной степной империи под руководством великого князя Альмоша и его сына Арпада [60] [74] Венгры прибыли в Карпатский бассейн , в географически объединенную, но политически разделенную землю, после приобретения глубоких местных знаний о регионе с 860-х годов и далее. [75] [ 61 ] [69] [67] [76] [77] [78] После распада Аварского каганата (ок. 822 г.) восточные франки утвердили свое влияние в Трансданубии , болгары в небольшой степени в Южной Трансильвании , а внутренние регионы разместили выжившее аварское население в своем безгосударственном государстве. [61] [79] Аварское население пережило время венгерского завоевания Карпатского бассейна . [80] [61] [77] В этой власти венгерская элита завоевателей приняла систему бывшего Аварского каганата, нет никаких следов резни и массовых захоронений, считается, что это был мирный переход для местных жителей Карпатского бассейна. [80] На основании генетических данных венгерские завоеватели имели угорское происхождение и позже смешались с сарматами и гуннами . [81] Существует генетическая преемственность со времен бронзового века , непрерывной миграции степных народов с востока в Карпатский бассейн. [82] [80] [83] Современное местное население произошло от предыдущих народов Карпатского бассейна, и большое количество людей дожило до 10-го века от предыдущего аварского периода. [84] [68] Местное население начало смешиваться только во второй половине 10-го века с завоевателями-венграми. [85]
В 862 году князь Моравии Растислав восстал против франков и, наняв венгерские войска, завоевал независимость; это был первый раз, когда венгерские экспедиционные войска вошли в Карпатский бассейн . [86] [87] В 862 году архиепископ Реймса Хинкмар записывает поход неизвестных врагов, называемых «Унгри», давая первое упоминание о венграх в Западной Европе . В 881 году венгерские войска сражались вместе с кабарами в Венском бассейне . [86] [88] По словам историка Дьёрдя Сабадоша и археолога Миклоша Белы Сёке, в то время группа венгров уже жила в Карпатском бассейне , поэтому они могли быстро вмешаться в события Каролингской империи . [61] [79] [67] [75] [88] Количество зарегистрированных сражений увеличилось с конца IX века. [79] В поздний аварский период часть венгров уже присутствовала в Карпатском бассейне в IX веке, это было подтверждено генетическими и археологическими исследованиями, поскольку есть могилы, в которых потомки аварцев похоронены в венгерской одежде. [89] [88] Важным сегментом этой аварской эпохи венгров является то, что венгерская система графств короля Святого Стефана I может быть в значительной степени основана на центрах власти, сформированных в аварский период. [89]
Венгры захватили Карпатский бассейн заранее спланированным образом, с длительным перемещением между 862 и 895 годами. [ 88] [69] [79] [61] [75] [76] [77] [78] [90] Это подтверждается археологическими находками: на венгерских кладбищах X века могилы женщин, детей и пожилых людей расположены рядом с воинами, они были похоронены в соответствии с теми же традициями, носили тот же стиль украшений и принадлежали к той же антропологической группе. [77] Согласно генетическим свидетельствам, мужчины и женщины венгерских завоевателей пришли в Карпатский бассейн вместе. [85] Венгерские военные события последующих лет доказывают, что венгерское население, поселившееся в Карпатском бассейне, не было ослабленным населением без значительной военной мощи. [77] Другие теории утверждают, что перемещение венгров было вынужденным или, по крайней мере, ускоренным совместными атаками печенегов и болгар . [77] [91] Согласно традиции одиннадцатого века, дорога, по которой двигались венгры под предводительством князя Альмоша , сначала привела их в Трансильванию в 895 году. Это подтверждается русской традицией одиннадцатого века о том, что венгры двинулись в Карпатский бассейн через Киев . [92] Князь Альмош, священный лидер Великого княжества Венгрии, умер, не успев достичь Паннонии , он был принесен в жертву в Трансильвании. [86] [93] По словам румынского историка Флорина Курты, нет никаких свидетельств того, что мадьяры пересекали Восточные Карпаты в Трансильванию. [94]
В трактате «Об управлении империей» описываются отношения соседних регионов, включая Трансильванию, после венгерского завоевания следующим образом:
«Таковы ориентиры и названия вдоль реки Дунай; но области выше этих, которые охватывают все поселение Турции [Венгрии] , они теперь называют по именам рек, которые там протекают. Реки следующие: первая река — Тимишис , вторая река — Тутис , третья река — Моришис , четвертая река — Крисос , и еще одна река — Тица . Соседями турок [венгров] являются на восточной стороне болгары , где река Истрос , также называемая Дунаем, протекает между ними; на северной — печенеги ; на западной — франки ; и на южной — хорваты . Эти восемь родов турок [венгров] не подчиняются своим собственным князьям, но имеют общее соглашение сражаться вместе со всей серьезностью и рвением на реках, где бы ни вспыхнула война». [95]
По мнению сторонников теории дако-римской преемственности , Трансильвания была заселена румынами во время венгерского завоевания. [96] Противники этой теории утверждают, что Трансильвания была малонаселена народами славянского происхождения и тюркскими народами. [97]
Самые ранние венгерские артефакты, найденные в Трансильвании , датируются первой половиной X века. [99] Очень характерной чертой азиатских и европейских гуннских кладбищ являются частичные захоронения лошадей, почти во всех гуннских могилах есть только останки лошадей. За пределами гуннов только венгры использовали частичные захоронения лошадей. Эта древняя традиция, которая прошла через века, легко идентифицируется в гуннских и венгерских могилах. [100] Археологи также обнаружили этот вид захоронения лошадей в Трансильвании . [101] В ходе совместных исследований археологи из Университета Сибиу (Румыния) и Университета Тюбингена (Германия) раскопали одно из важнейших венгерских кладбищ времен венгерского завоевания около Орэштие (Сасварош на венгерском языке) в 2005 году. По словам румынского археолога Мариана Типлика, раскопанные могилы относятся ко второму поколению венгерских завоевателей, найденные здесь скелеты являются останками племени дьюла . Это было постоянное поселение, расположение которого на вершине холма говорит о том, что целью венгров был контроль над долиной реки Муреш . [102] [103] Венгерские кладбища IX и X веков были также обнаружены в Клуж-Напоке (Kolozsvár на венгерском языке), Гамбаше (Marosgombás на венгерском языке) и других местах Трансильвании . [104] Монета, отчеканенная при Бертольде, герцоге Баварии (правил в 938–947 годах), найденная недалеко от Турды, указывает на то, что трансильванские мадьяры участвовали в западных военных кампаниях. [86] Хотя их поражение в битве при Лехфельде в 955 году положило конец набегам мадьяр на Западную Европу, набеги на Балканский полуостров продолжались до 970 года. Лингвистические данные свидетельствуют о том, что после своего завоевания мадьяры унаследовали местные социальные структуры завоеванных паннонийских славян ; [105] в Трансильвании имели место смешанные браки между правящим классом мадьяр и славянской элитой. [106]
Семья Дьюлы правила Трансильванией примерно с 925 года. [16] Дьюла II был венгерским племенным вождем в середине X века. [107] Его столицей был Дьюлафехервар (ныне Алба-Юлия в Румынии). Венгерское название Дьюлафехервар означает «Белый замок Дьюлы», [108] современное румынское название Алба-Юлия происходит от средневекового латинского названия города, которое произошло от венгерской формы, хотя старое румынское название Балград , которое произошло от славянского, также означало «Белый замок». [109] Дьюла II происходил из семьи, члены которой носили наследственный титул дьюла , который был вторым по рангу среди лидеров Великого княжества Венгрии . [110] Иоаннес Скилицес рассказывает, что около 952 года [110] Дьюла II посетил Константинополь , где был крещен, и император Константин VII поднял его из купели для крещения. [ 111] Епископ по имени Иерофей сопровождал Дьюлу II обратно в Венгрию. [112] Иерофей был первым епископом Трансильвании. [113] [114] [115] Дьюла II построил первую церковь Трансильвании в Дьюлафехерваре (ныне Алба-Юлия в Румынии) около 950 года, руины церкви были обнаружены в 2011 году. Шарольт , дочь Дьюлы II, вышла замуж за Гезу , великого князя венгров, около 970 года. Их сын Вайк родился около 975 года, который стал первым королем Венгрии в 1000 году как король Стефан I Венгерский .
Враги завоевателей- венгров в Gesta Hungarorum не упоминаются в других первоисточниках, поэтому историки спорят о том, были ли Гелоу , Глад и Менуморут историческими лицами или вымышленной фигурой, созданной Анонимом .
Гелу ( венгерский : Gyalu , румынский : Gelu ) — персонаж Gesta Hungarorum ( лат. «Деяния венгров »), средневекового произведения, написанного автором, известным как «Анонимус», при венгерском королевском дворе, вероятно, в конце XII века (примерно через 300 лет после венгерского завоевания , которое произошло около 895 года). В Gesta Hungarorum Гелу правил частью Трансильвании , он был описан как «некий влах» ( quidam blacus ) и «князь влахов» ( ducem blacorum ), населявший свою землю «влахами и славянами» ( blasij et sclaui ). [116] Говорят, что он был побеждён одним из семи венгерских герцогов , Тёхотёмом ( Töhötöm в оригинальной латыни Tuhutum , также известный как Tétény). Венгерские историки утверждают, что имя Гелоу было создано автором из названия деревни Дьялу (сегодняшний Джилэу в Румынии ), трансильванской деревни в горах Дьялу (сегодняшние горы Джилэу в Румынии ), где Гелоу умер в Gesta Hungarorum . [117] Некоторые венгерские историки отождествляют народ блаков ( Blasii, Blaci ) с народом булаков . [118] [119] [120] [121]
Тогда Тухутум, услышав о доброте этой земли, отправил своих послов к герцогу Арпаду просить его разрешения пойти за лес [ultra silvas], чтобы сразиться с герцогом Гелоу. Герцог Арпад, посоветовавшись, одобрил желание Тухутума и дал ему разрешение пойти за лес, чтобы сразиться с герцогом Гелоу. Когда Тухутум услышал это от посланника, он приготовился со своими воинами и, оставив там своих спутников, отправился на восток за лес против Гелоу, герцога валахов [blacorum]. Гелоу, герцог Трансильвании, услышав о его прибытии, собрал свою армию и быстро поскакал к нему, чтобы остановить его у ворот Месес, но Тухутум, перейдя лес за один день, прибыл к реке Алмаш [Almas]. Затем обе армии натолкнулись друг на друга, а река лежала между ними. Герцог Гелоу планировал остановить их там своими лучниками.
— Аноним : Gesta Hungarorum [116]
Глад ( венгерский : Galád ) был правителем Баната во время венгерского завоевания Карпатского бассейна согласно Gesta Hungarorum . Глад прибыл из Видина в Болгарии , он занял земли от реки Муреш до замка Оршова и Паланки с помощью половцев . Согласно Анониму , Глад командовал большой армией всадников и пехотинцев, и его армию поддерживали половцы , болгары и валахи ( blacorum ). Венгры послали против него армию, и Глад был разбит, его армия была уничтожена, два герцога половцев и три кнеса болгар были убиты в битве. [116] Венгерская историография считает его вымышленным, наряду со многими другими вымышленными вражескими персонажами в Gesta Hungarorum , он также не упоминается в других первоисточниках. Ссылка Анонима на поддержку Глада половцами является одним из ключевых моментов в научных дебатах, поскольку половцы не прибыли в Европу до 1050-х годов. В румынской историографии Глад описывается как один из «трех румынских герцогов», которые правили регионами современной Румынии в начале X века.
И поскольку Бог Своей благодатью шел впереди венгров, он даровал им великую победу, и их враги пали перед ними, как сено перед жнецами. И в той битве были убиты два князя половцев и три князя [кенезы] болгар, и Глад, их князь, спасся бегством, но все его войско, тающее, как воск от пламени, было уничтожено острием меча. Тогда Зуард, Кадуза и Бойта, одержав победу, выступили оттуда, пришли к границам болгар и расположились лагерем у реки Поноуча. Герцог Глад, бежав, как мы сказали выше, из страха перед венграми, вошел в замок Кеве [Кеуэ], и на третий день Зуарду, Кадуза и Бойта, от которых происходит род Бруча, собрав свое войско, начали сражаться против замка Кеве.
— Аноним : Gesta Hungarorum [116]
Менуморут ( венгерский : Ménmarót ) был правителем земель между реками Муреш , Сомеш и Тиссой во время венгерского завоевания Карпатского бассейна около 900 года. Согласно Gesta Hungarorum , герцогство Менуморута было населено в основном хазарами и секеями , и он признал сюзеренитет правящего в то время византийского императора . Согласно Анониму , Менуморут общался «надменно с болгарским сердцем». [116]
Проведя несколько дней, герцог Арпад, по совету своих вельмож, отправил послов в замок Бихар, к герцогу Менумороуту, прося его по праву его предка, короля Аттилы, дать ему землю от реки Самос [Зомус] до границы Нира, до ворот Месес [ad portam Mezesynam], и послал ему дары, так же как он ранее послал Салану, герцогу Тител [duci Tytulensy]. И в этом посольстве были отправлены двое самых энергичных воинов: Всубуу, отец Золоуку, и Велец, от потомства которого происходит Турда, епископ. Ибо они были самыми знатными по происхождению, как и другие, которые выступили из скифской земли и которые следовали за герцогом Альмошем с большим войском людей.
— Аноним : Gesta Hungarorum [116]
Согласно Gesta Hungarorum , венгры осадили и захватили крепость Менуморута в Бихарии , что заставило его извиниться за свои симпатии к булгарам и предложить свою дочь в жены Золтану , сыну Арпада , великого князя венгров . В летописи говорится, что Менуморут умер без сына до 907 года и оставил все свое королевство в мире Золтану , своему зятю. [116]
Ajtony был правителем начала XI века на территории, которая сейчас известна как Банат . Согласно Gesta Hungarorum , он был потомком Глада . Он обложил налогом соль, которая передавалась королю Стефану I Венгерскому на реке Муреш . Венгерский король послал Csanád , бывшего главнокомандующего Ajtony , против него во главе большой королевской армии. Csanád победил и убил Ajtony , округ Csanád и его столица Csanád (сегодняшний Cenad в Румынии ) были названы в его честь.
Великое княжество Венгрия существовало около 862 года до 1000 года, затем оно было реорганизовано в христианское королевство королем Святым Стефаном, который был 5-м потомком великого князя Альмоша. [60] В 1000 году Стефан I Венгерский, великий князь венгерских племен, был признан Папой Римским и его шурином Генрихом II, императором Священной Римской империи, королем Венгрии . Хотя Стефан был воспитан как католик , а христианизация венгров была достигнута в основном Римом, он также признавал и поддерживал православие. Попытки Стефана контролировать все венгерские племенные территории привели к войнам, в том числе с его дядей по материнской линии Дьюлой (вождем в Трансильвании; Дьюла был вторым по величине титулом в венгерской племенной конфедерации). [122] В 1002 году Стефан повел армию в Трансильванию, и Дьюла сдался без боя. Это сделало возможным создание трансильванского католического епископата (со столицей в Дьюлафехерваре ), который был завершен в 1009 году, когда епископ Остии (как папский легат) посетил Стефана, и они утвердили епархиальные деления и границы. [16] [123]
После того, как Святой Стефан был признан достойным и завоевал корону королевского величия по божественному повелению, он вел знаменитую и прибыльную войну против своего дяди по материнской линии по имени Дьюла, который в то время правил всей Трансильванией своей собственной силой. Так в 1002-м году от рождения Господа нашего король Святой Стефан захватил Дьюлу, его жену и двух сыновей и отправил их в Венгрию... Святой Стефан присоединил большую, богатую страну Дьюлы вплоть до Венгрии.
— Знак Кальта : Chronicon Pictum [124]
Согласно « Хронике Пиктум» , венгерский король Иштван I победил Кина, правителя болгар и славян в южной Трансильвании .
.jpg/1280px-Stephen_I_defeats_Kean_(Chronicon_Pictum_041).jpg)
Затем он послал свою армию против Кина, вождя болгар и славян. Эти народы живут в местах, которые очень сильны по своему естественному местоположению, поэтому ему стоило много хлопот и пота битвы, пока он, наконец, не победил и не убил названного вождя. Он приобрел неоценимое количество сокровищ, особенно золота, жемчуга и драгоценных камней. Он поместил здесь одного из своих прадедов, по имени Золтан, который позже держал эти части Трансильвании как наследственную провинцию, поэтому его в просторечии называли Золтаном Трансильванским. Он дожил до времени святого короля и был очень старым человеком, поэтому король поставил его выше богатых народов.
— Знак Кальта : Chronicon Pictum [124]
Средневековая Трансильвания была неотъемлемой частью Королевства Венгрии ; однако, это была отдельная административно-территориальная единица. [125] [126] [127] Средневековое Королевство Венгрии не было разделено на провинции, хотя в начале XIV века его короли носили длинный титул, включающий названия девяти стран и провинций — «Милостью Божией король Венгрии, Далмации, Хорватии, Рамы, Сербии, Галиции, Лодомерии, Кумании и Болгарии». Однако большинство адресов были адресами по требованию. Фактическое правление осуществлялось только в Хорватии и Далмации , где венгерская власть была представлена банами, размещенными во главе провинций. Внутри страны — из-за их большой удаленности от центра — были созданы только два отдельных территориальных правительства, которые иногда упоминаются как страна (regnum) в источниках, но никогда не включались в титулы венгерских королей : Трансильвания вдоль восточных границ и Славония к югу от Дравы . [128]
Первое зафиксированное вторжение печенегов в Трансильванию произошло во время правления венгерского короля Стефана I. Битва при Керлеше — сражение между армией печенегов и узов под командованием Осула и войсками венгерского короля Соломона и его кузенов, герцогов Гезы и Ладислава , в Трансильвании в 1068 году.
Король Венгрии Ладислав I освободил бывшего короля Соломона , находившегося в заключении , во время церемонии канонизации первых пяти венгерских святых. После освобождения Соломон предпринял последнюю попытку вернуть себе корону. Он убедил вождя половцев Кутеска вторгнуться в Венгрию. Соломон обещал Кутеску, что даст ему право владения Трансильванией и возьмет в жены его дочь. Король Ладислав разгромил захватчиков в 1085 году.
.jpg/1280px-K%C3%A9pes_kr%C3%B3nika_-_72.oldal_-_L%C3%A1szl%C3%B3_herceg_birokra_k%C3%A9l_a_le%C3%A1nyrabl%C3%B3_kunnal_(4).jpg)
Из известных венгерских документов, составленных до 1200 года, только двадцать семь содержат некоторую ссылку на Трансильванию; два датируются 11-м, остальные 12-м веком. Из последних шестнадцать раскрывают только имя какого-то трансильванского, религиозного или светского сановника, такого как епископ, декан, воевода или граф. В 13-м веке, и особенно после 1250 года, число документов, касающихся Трансильвании, быстро растет и достигает более четырехсот. [129]
Секеи исторически заявляли о своем происхождении от гуннов Аттилы . [ 130] Венгерские средневековые хроники рассказывают , что контингент гуннов остался в Трансильвании , позже объединившись с вернувшимися венграми, они вместе завоевали Карпатский бассейн в IX веке. [116] [131] [93] [132] Несколько средневековых венгерских хроник утверждали, что народ секеев произошел от гуннов :
Они, выехав с острова, проехав по пескам и течению Тисы, переправились в гавани Беулду и, поехав дальше, расположились лагерем у реки Коуроги, и все секеи, которые прежде были народом короля Аттилы, услышав о славе Усубуу, пришли заключить мир и по собственной воле отдали своих сыновей в заложники вместе с различными дарами, и они обязались сражаться в авангарде армии Усубуу, и они немедленно послали сыновей секеев к герцогу Арпаду, и вместе с секеями перед ними двинулись на Менумораут.
— Аноним : Gesta Hungarorum [116]
Эти секеи были остатками гуннов, которые, узнав, что венгры во второй раз вернулись в Паннонию, отправились к вернувшимся на границу с Русью и вместе завоевали Паннонию.
- Симон Кезский : Gesta Hunnorum et Hungarorum [133]
Они боялись западных народов, что те внезапно нападут на них, поэтому они отправились в Трансильванию и не называли себя венграми, а секеями. Западный клан ненавидел гуннов при жизни Аттилы. Секеи, таким образом, являются остатками гуннов, которые оставались на упомянутом поле до возвращения остальных венгров. Поэтому, когда они узнали, что венгры снова вернутся в Паннонию, они поспешили к ним в Рутению, вместе завоевав землю Паннонии.
— Знак Кальта : Chronicon Pictum [124]
Говорят, что в дополнение к гуннам, сопровождавшим Чабу, из того же народа, еще три тысячи человек отступали, откололись от упомянутого сражения, остались в Паннонии и сначала обосновались в лагере, называемом Полем Чиглы. Они боялись западных народов, которых они преследовали при жизни Аттилы, и двинулись в Трансильванию, границу паннонского ландшафта, и они не называли себя гуннами или венграми, а сицилийцами, по их собственному слову секеями, чтобы не знать, что они являются остатками гуннов или венгров. В наше время никто не сомневается, что секеи являются остатками гуннов, которые первыми пришли в Паннонию, и поскольку их народ, похоже, не был смешан с чужой кровью с тех пор, они также более строги в своих нравах, они также отличаются от других венгров разделом земель. Они еще не забыли скифских букв, и они не начерчены на бумаге, а вырезаны на палочках искусно, способом резьбы. Они впоследствии выросли в немаловажных людей, и когда венгры снова пришли в Паннонию из Скифии, они отправились в Рутению впереди них с большой радостью, как только до них дошла весть об их приходе. Когда венгры снова овладели Паннонией, при разделе страны, с согласия венгров, этим секеям была дана часть страны, которую они уже выбрали местом своего жительства.
- Йоханнес Туроци : Chronica Hungarorum [134]
В средние века секеи играли роль в защите Королевства Венгрии от османов , выступая в качестве стражей восточной границы. [135] Николаус Олахус в книге Hungaria et Athila в 1536 году заявил, что «венгры и секеи говорят на одном языке, с той разницей, что у секеев есть свои собственные слова, характерные для их нации». [136] [137] [138] Народ секеев в целом считался самым венгерским из венгров. В 1558 году венгерский поэт Михай Вильмани Либец высказал это мнение, наставив читателя в своей поэме, что если у него возникнут сомнения относительно правильности венгерского языка: «Непременно обратитесь к языку древних секеев, ибо они являются хранителями чистейшего венгерского языка» . [139]
В XII и XIII веках районы на юге и северо-востоке были заселены немецкими колонистами, известными как саксы . Традиция гласит, что Siebenbürgen , немецкое название Трансильвании, происходит от семи главных укрепленных городов, основанных этими трансильванскими саксами .
Первые немецкие поселенцы, призванные Гезой II около 1160 года, прибыли из Рейнской области и основали свои деревни между реками Олт и Кюкюллё . Примерно в то же время к северу от них в королевские поместья в Радне и Бестерце прибыли немецкие «гости» ( hospites ). Колонизацию организовали грэвы ( de ) или герэбы ( hu ). Некоторые герэбы получили судебные, административные и военные должности. Эти титулы позже стали наследственными. [140]
Уже в XIII веке Трансильванская Саксония была разделена на округа, отражающие секеи. Основу трансильванской немецкой администрации заложил Андраш II в своей грамоте 1224 года « Andreanum ». Он прекратил надзор над воеводой и передал эту должность (с тех пор называемую «королевским судьей» ( királybíró )) испану Себена . Муниципальные привилегии, позволяющие проводить выборы местных священников и судей, которые получили саксонские округа и деревни, стали известны как «Себенская свобода» ( szebeni szabadság ). Район реки Бестерце также мог пользоваться «Себенской свободой» с 1366 года. Саксы должны были только платить налог королю. Это происходило каждый год в День Святого Мартина, 11 ноября. Кроме того, в венгерскую армию было набрано 500 немецких солдат в доспехах. Набором и обучением руководил саксонский граф, второй по могуществу саксонский лорд в колонии. [141]
По мере развития общества саксонский средний класс дискриминировал geréb s, которые в значительной степени ассимилировались в венгерское дворянство . Теперь безликие общины стали либо ремесленниками, либо независимыми крестьянами. Рынки, где они продавали свою продукцию, стали городами. Также появился новый класс: торговое гражданство. Их города получили право облагать налогом грузы, содержащие дорогие восточные товары. Поскольку саксы теперь предпочитали нанимать наемников, а не вербовать из своего собственного народа, должность графа, теперь функционировавшая больше как экономист, была взята мэром Себена. Мэр был выбран городским советом из 12 человек, которые пришли из совета из 100 человек. Следовательно, самыми влиятельными должностными лицами саксонского общества были королевский судья и мэр, оба из Себена. [142]
Экклесия Трансильванской Саксонии была очень разделена. Некоторые графства в южной части были присоединены к проректорству Себен, другие к епископству Дьюлафехервар. [143]
Бог хотел, чтобы они двинулись в Паннонию как можно скорее. Затем они пересекали горы в течение трех месяцев, и, наконец, вопреки воле упомянутых народов, они достигли пограничной области Паннонии, земли, которая теперь называется Трансильванией. Когда они вошли в эту землю, опасаясь нападения окружающих народов, весь корпус воинов под их командованием был разделен на семь армий, и капитаны, лейтенанты, капралы были назначены обычным образом, чтобы возглавлять каждую армию, и каждая армия состояла из тридцати тысяч и восьмисот пятидесяти семи вооруженных воинов. Потому что во время их второго исхода из Скифии, из ста восьми колен, как сообщается, было приведено с ними двести шестнадцать тысяч вооруженных людей, то есть по две тысячи из каждого колена, за исключением тех, которые были в доме. Над этими семью армиями был назначен капитан, чтобы возглавлять каждую из них, и было построено семь крепостей на холмах, чтобы защитить их жен и животных, и они оставались в этих замках некоторое время. Вот почему немцы и по сей день называют эту часть страны Зибенбюрген, что означает «семь замков».
- Йоханнес Туроци : Chronica Hungarorum [134]
Немецкое влияние стало более заметным, когда в 1211 году король Венгрии Андраш II призвал тевтонских рыцарей защитить Трансильванию в Бурценланде от половцев . После того, как орден укрепил свою власть на этой территории и расширил ее за пределы Трансильвании без разрешения, Андраш изгнал рыцарей в 1225 году.
Администрация в Трансильвании находилась в руках воеводы, назначаемого королём (слово воевода , или voievod , впервые появилось в 1193 году). До этого слово ispán использовалось для главного должностного лица округа Альба . Трансильвания попала под власть воеводы после 1263 года, когда были упразднены обязанности графов Сольнока (Добоки) и Альбы. Воевода контролировал семь комитатов . Согласно Chronicon Pictum , первым воеводой Трансильвании был Золтан Трансильванский , тот же человек, что и Золта , прадед Святого Стефана . Это оспаривается современными историками, так как в Средние века человек не мог жить так долго и быть способным выполнять такую важную должность; однако не вызывает сомнений, что Золтан был родственником короля, возможно, его братом. [144] [145] [146]
В 1241 году Трансильвания пострадала во время монгольского вторжения в Европу . Гуюк-хан вторгся в Трансильванию с перевала Ойтуз (Ойтоз), в то время как Субутай атаковал на юге с перевала Мехедия в направлении Оршова . [147] В то время как Субутай продвигался на север, чтобы встретиться с ханом Бату , Гуюк напал на Германштадт/Надьсебен (Сибиу), чтобы помешать трансильванской знати помочь королю Беле IV Венгерскому . Бестерце , Коложвар и регион Трансильванской равнины были разорены монголами, в дополнение к серебряному руднику венгерского короля в Орадне . Отдельный монгольский отряд уничтожил западных половцев около реки Сирет в Карпатах и уничтожил половецкое епископство Мильков . Оценки сокращения численности населения Трансильвании из-за монгольского нашествия варьируются от 15 до 50 процентов.
Куманы приняли католичество и после поражения от монголов нашли убежище в центральной Венгрии; Елизавета Куманская (1244–1290), известная по-венгерски как Эржебет, половецкая принцесса, вышла замуж за Стефана V Венгерского в 1254 году.
В 1285 году Ногайский хан с Талабугой возглавил вторжение в Венгрию. Талабуга повел армию в северную Венгрию, но был остановлен сильным карпатским снегом; он был разбит королевской армией Ладислава IV около Пешта и попал в засаду секеев при отступлении. Армия Талабуги опустошила Трансильванию ; такие города, как Регин , Брашов и Бистрица, были разграблены. Тем не менее, захватчики страдали от нехватки продовольствия, а также столкнулись с сопротивлением местного населения, секеев , румын и саксов . [148]
Бенедикт, настоятель церкви Святого Тамаша из Эстергома, писал о монгольском нашествии 1285 года : «26 000 татар были убиты в Венгерском королевстве, поэтому татары бежали, пытаясь спастись от рук венгров, они достигли Трансильвании, но секеи, валахи и саксы преградили дороги своими разведчиками и окружили их...» . [149] [150] [151] Иоханнес Лонгус де Ипр, Марино Сануто Торселло записали, что во время монгольского нашествия перевалы Карпат защищали совместно румыны и секеи: [148] «Однако остатки татар вернулись в Куманию после их отступления, народы Паннонии, валахи и секеи, которые живут в горах Зифеос [Карпаты], которые венгры называют лесами [Трансильвания], закрыли эти перевалы таким образом, что татары больше не могли их пересечь». [151]
В 1288 году архиепископ Стригониуса Лодомериус, важнейший деятель католической церкви из Венгрии, написал послание «венгерским, саксонским, секелским и румынским дворянам из графств Сибиу и Борша в Трансильвании», в котором выдвинул серьезные обвинения против короля Владислава IV и потребовал от них больше не подчиняться государю и не оказывать военную помощь против него. [152]
По словам Жана В. Седлара, старейшие сохранившиеся документы из Трансильвании, датируемые XII и XIII веками, содержат мимолетные упоминания как венгров, так и валахов. [153]
В 1213 году армия валахов, саксов и печенегов под предводительством графа Сибиу Иоахима Тюрье напала на Вторую Болгарскую империю — болгар и половцев в крепости Видин . [154] После этого все венгерские сражения в Карпатском регионе поддерживались романоязычными солдатами из Трансильвании. [155] [ сомнительно – обсудить ]
.jpg/1280px-M%C4%83n%C4%83stirea_C%C3%A2r%C8%9Ba_-_panoramio_(4).jpg)
Королевская хартия 1223 года является первыми данными о румынах в Трансильвании, связанными с монастырем Керц (ныне монастырь Кырца в Румынии), в котором упоминается, что валахи владели землей, когда монастырь был основан. [156] [157] Согласно Диплому Андреанум, выданному королем Андрашем II Венгерским в 1224 году, трансильванские саксы имели право использовать определенные леса совместно с валахами и печенегами. [156]
В 1252 году король Венгрии Бела IV за его службу в различных иностранных посольствах жертвует Винсу, комиту секеев Себуса, землю под названием Зек между территорией валахов Кирха , саксов Барасу и секеев Себуса, которая когда-то принадлежала саксонскому поместью Фулкун, но была необитаема со времен монгольского нашествия. [158]
В 1256 году король Венгрии Бела IV по жалобе архиепископа Бенедикта Эстергомского подтвердил право архиепископства на десятину с заработной платы горняков и с налогов на животных, собираемых с секелей и румын в пользу короля или кого-либо еще, среди судебных, жилищных и налоговых привилегий архиепископства, за исключением земельной ренты с саксонцев, но также и с румын отовсюду и откуда бы они ни приезжали. [159]
В 1290 году король Венгрии Андраш III даровал трем венгерским землевладельцам из Хуньяда и Фехера право приглашать в страну валашских рабочих «с юга гор». [160]
Весной 1291 года в Алба-Юлии король Венгрии Андраш III , последний из династии Арпадов , созвал и возглавил собрание, состоящее из представителей «всех дворян, саксов, секлеров и валахов» ( cum universis Nobilibus, Saxonibus, Syculis et Olachis ). Это было общее собрание всех привилегированных групп в Трансильвании (венгерских дворян, саксов, секлеров и румын), состоявшееся примерно через шесть месяцев после Генеральной ассамблеи Королевства Венгрии, развернувшейся в Буде. [152]
Тремя наиболее важными сановниками XIV века были воевода, епископ Трансильвании и аббат Коложмоноштора (на окраине современного Клуж-Напоки).
Трансильвания была организована по сословному принципу. Ее сословия представляли собой привилегированные группы, или университаты (центральная власть признавала некоторые коллективные свободы), обладающие социально-экономической и политической властью; они также были организованы по этническому признаку.
Как и в остальной части Венгерского королевства, первым сословием была аристократия (светская и духовная): этнически неоднородная, но претерпевающая гомогенизацию вокруг своего венгерского ядра. Документом, предоставляющим привилегии аристократии, была Золотая булла 1222 года , изданная королем Андрашем II. Другими сословиями были саксы, секлеры и румыны, все с этнолингвистической основой. Саксы, которые обосновались в южной Трансильвании в XII и XIII веках, получили привилегии в 1224 году по Диплому Андреанум . Секлеры и румыны получили частичные привилегии. В то время как секлеры консолидировали свои привилегии, распространив их на всю этническую группу, румыны с трудом сохраняли свои привилегии в определенных областях ( terrae Vlachorum или districtus Valachicales ) и потеряли свой сословный статус. Тем не менее, когда король (или воевода) созывал генеральную ассамблею Трансильвании ( congregatio ) в XIII и XIV веках, в ней принимали участие представители четырех сословий: дворяне, саксы, секели и румыны ( Universis nobilibus, Saxonibus, Syculis et Olachis in partibus Transiluanis ).
Закон Влаха представлял собой свод законов, регулирующих образ жизни и ведение сельского хозяйства народов Центральной Европы и Балкан, практикующих отгонное скотоводство, которое также было введено в Королевстве Венгрия , таким образом, затронув Трансильванию . [161] Выражение «ius valachicum» появляется в документах, изданных в Королевстве Венгрия в 14 веке, ссылаясь на тип права, которому следовало румынское население в королевстве. Это был тип «общего права», использовавшегося румынским населением в Королевстве Венгрия , который также был родственным праву, используемому как в Молдавии , так и в Валахии . В Королевстве Венгрия неписаный закон (обычное право) сосуществовал с писаным законом (королевскими указами), они имели одинаковую силу и соответственно применялись в судах. [162]
В румынской историографии право в Королевстве Венгрия родственно обычному праву в Молдавии и Валахии [162] и является продолжением довенгерской славяно-румынской правовой практики распределения сельскохозяйственных земель и социальной стратификации (титул kneze имеет славянское происхождение, но соответствует румынскому jude ). Румынский историк Иоан-Аурел Поп говорит, что обычное право берет начало от римской традиции распределения земли, когда проводились «sortes» (рум. sorți ), земля делилась на falces (рум. fălci ), соседний владелец falces был vicinus (рум. vecin ). Соблюдение закона контролировалось judes (рум. juzi ), титул, который был заменен славянским словом knez и развивался in situ на протяжении веков. [163] Закон был связан с так называемыми румынскими округами " districta Valachorum ". Первые румынские округа упоминаются в 14 веке, после того как они стали более заметны в записях. Эти округа, встречающиеся по всему Королевству Венгрии , не являются специфическими для румынского населения, термин в зависимости от контекста различался по своему значению. Румынские округа имели своего рода правовую автономию, где люди могли использовать румынское обычное право. Закон влахов имел корни в романо-византийской правовой традиции, которая находилась под влиянием венгерского обычного права. [162] Известно, что в Королевстве Венгрии существовало более 60 румынских округов . [164]
В венгерской историографии, в связи с поселенческой деятельностью кенезов, деревни с влахским правом возникли в Венгерском королевстве между 13 и 16 веками, изначально в основном населенные румынами ( валахами ) и русинами . Самые первые деревни с влахским правом были основаны в Трансильвании , их число увеличивалось и распространялось в Верхней Венгрии и в других частях Венгерского королевства , в первую очередь в горных районах. В своих деревнях с влахским правом жили в основном пастухи . Согласно этому праву, люди селились там, где природные условия не были благоприятны для земледелия. Его существенными элементами были уникальные методы налогообложения. Поскольку закон имел большую свободу степени налогообложения, он благоприятствовал иммиграции иностранцев. [161] Происхождение права влахов, что кенез был не только вождем, но и подрядчиком поселения, который получает от короля некоторую необитаемую землю, чтобы заселить ее, и затем он и его потомки судят поселенцев в неглавных вопросах. Эти области меньше или больше пропорционально размеру подаренной земли. Были кенезы с 300 семьями, но также и те, в которых едва ли было четыре или пять семей. Первоначально они селились в окрестностях существующих деревень, но с середины XIV века они также основывали независимые поселения. [165]
Румынские иммигранты в Королевстве Венгрия неизменно характеризуются в венгерских источниках как горные пастухи. Еще в XVI веке официальный отчет упоминал румын как людей, которые держали много животных в лесах и горах. «Овечий налог» ( quinquagesima ovium , что означает «овечья пятидесятая») платили только румыны, народ, тесно связанный с овцеводством. Налог требовал поставки одной овцы на каждые пятьдесят овец. Поскольку горные румыны практиковали только натуральное хозяйство, они не облагались налогом на свою сельскохозяйственную продукцию. [166]
Вопреки названию этого закона, не только румыны ( валахи ), но и другие народы имели это право. Деревня с валашским правом была не только местом проживания румынского или русинского населения , словаки , поляки , хорваты и венгры также селились по более свободному валашскому праву , благоприятному для иммиграции иностранцев. [161]
Voivode был титулом лидера, который имел власть над несколькими кенесами . Источники, датируемые 14 веком, подтверждают, что, хотя кенес был наследственным титулом, воеводы изначально избирались румынами, что было практикой, соответствующей венгерскому обычному праву, которое предусматривало, что группы иммигрантов избирали лидера из своих рядов. ( секеи избирали своих капитанов и судей, саксы избирали магистратов, которые работали вместе с королевским судом), и ). Воеводы следовали примеру кенезов и добились того, чтобы их статус и привилегии были переданы их наследникам. Наследственный статус воевод и кенезов не лишал простых румын их юридических и экономических прав, эти права признавались кастелянами во главе венгерских замковых округов. В окружных судах, в соответствии с венгерской административной практикой, они назначали не только кенезов, но и румынских священников и простолюдинов, и суды следовали румынскому обычному праву при вынесении решений. [166]
Важнейшими характеристиками правового статуса деревень с валашским правом были следующие: судья переселенного населения — кенезис поселенца или его наследник, а суд венгерских королевских офицеров судил кенез . Одна треть суммы штрафов, наложенных на людей, шла в кенез , а две трети могли быть использованы деревнями для собственных нужд. Деревни могли выкупить свою государственную повинность десятой частью своей продукции. Население давало королевскую пятидесятую часть своего скота. [161]
В начале XIV века было зафиксировано около 40 румынских округов, которые простирались через восточную Венгрию и Трансильванию на север до Марамароша . Кнезам было поручено заселять частные и королевские поместья. Румынские кнезы в обмен на свою поселенческую деятельность получили постоянное руководство поселениями, которые они основали, и они приобрели права на доходы. Кнезы имели титул дворян, однако кнезы не были квалифицированы как полные дворяне, потому что они были обязаны платить пошлины замку в обмен на свои поместья. Обязанности румынских кнезов различались в зависимости от округа и индивидуальных условий, при которых их предки изначально приобрели и заселили землю: предоставить одного конного воина для охраны реки Дунай от вторжения и поставлять скот, включая доставку «овечьего пятидесятка». [167]
В XIV веке Венгерское королевство добилось политической и экономической консолидации, поэтому Трансильвания процветала как никогда прежде. [139] Король Венгрии Людовик I отправил Андраша Лакфи , графа секеев, вторгнуться в земли Золотой Орды в ответ на более ранние грабительские набеги татар на Трансильванию . Лакфи и его армия, состоявшая в основном из воинов секеев, нанесли поражение большой татарской армии 2 февраля 1345 года. [168] [169] Кампания окончательно изгнала татар и положила конец опустошениям монголов в Трансильвании . [139] Золотая Орда была оттеснена за реку Днестр , после чего контроль Золотой Орды над землями между Восточными Карпатами и Черным морем ослаб. [168] [170]
В венгерской историографии основным источником проблем были отношения между дворянами и негодяями, которые не были решены и еще больше осложнились, как утверждали правовые и социальные аспекты расселения румын в венгерских графствах. Король Людовик I Венгерский посетил Трансильванию в 1366 году, чтобы разобраться с беспорядком. [139]
Среди венгерских королей король Людовик I Венгерский был самым частым гостем в Трансильвании , одна из причин урегулировать проблемы южных приграничных территорий. Это не было серьезной угрозой, однако армии валашских воевод , которые часто восставали против венгерской короны, бесчинствовали в саксонских деревнях на границах. Чтобы обеспечить оборону южных горных перевалов, король Людовик I Венгерский перестроил замки Талмач (ныне Талмачу в Румынии) и Торч (ныне замок Бран в Румынии) саксонцами из Себена и Брассо (ныне Сибиу и Брашов в Румынии). [139]
Относительное спокойствие общественных условий в Трансильвании отражено в списке воевод XIV века. Отдельные лица и семьи, пользующиеся доверием венгерского короля, занимают чрезвычайно престижную должность в течение длительного времени, что обеспечивает политическую преемственность: Томаш Сечени в течение 22 лет, семья Лакфи в течение 26 лет и Ладислав Лошонци в течение 15 лет. Воевода Трансильвании был губернатором, главным магистратом и военным комендантом графств Трансильвании, его полномочия включали также секейские и саксонские территории. Секейские и саксонские области управлялись графом секеев и графом саксонцев, которые были номинально независимы от трансильванского воеводы, и секеи и саксонцы настаивали на этом статусе, потому что они боялись, что если они попадут под общую судебную и административную власть с венгерским дворянством, их особый правовой порядок будет отодвинут на задний план влиянием венгерского дворянского права. Единый контроль над Трансильванией был в интересах венгерских королей, гармония среди главных должностных лиц Трансильвании была обеспечена тем, что граф секеев , который также был графом трех из четырех саксонских округов (Бестерце, Брассо, Медьеш-Шелик), назначался из числа близких родственников воеводы. Король Венгрии Людовик I доверил Трансильванию семье Лакфи на должности воеводы Трансильвании и графа секеев на большую часть периода между 1344 и 1376 годами. Воевода представлял Трансильванию внешнему миру. Внутри Трансильвании воевода был связующим звеном между социальными группами, которые различались по языку, обычаям, интересам и законам. Первые институциональные отношения трех феодальных наций (венгерская знать, секеи , саксы ) были сформированы через воеводу. Часто возникали юридические, административные или военные вопросы, в которых были заинтересованы три нации. Венгерский король должен был созвать генеральный совет, но он обычно поручал эту задачу трансильванскому воеводе . Рейхстаги в Торде (ныне Турда в Румынии) были частым явлением в XIV веке, что помогало лидерам трех наций учитывать их общие интересы. Османская угроза сделала сотрудничество особенно актуальным. [139]
По словам румынского историка Попа , после указа Турды , который последовал за потерей Молдавии Богданом I Молдавским годом ранее и отделением Валахии несколькими десятилетиями ранее, румыны оказали «сдержанное сопротивление» монарху и дворянам, которые пытались лишить их собственности, особенно наследственных поместий. [171] Румыны больше не имели права участвовать в политической власти, постепенно сводясь к состоянию крестьянства. Богатые румыны, румынское дворянство, румынские рыцари и землевладельцы, чтобы сохранить свои права и продолжить свое удержание власти, обратились в католичество и переняли венгерские обычаи. С XVI века дворянство становится синонимом венгерскости. Румынские дворяне, которые продолжали и участвовали во власти, откололись от своей массы своего народа, которого они перестали представлять. [172]
В 1437 году венгерские и румынские крестьяне, мелкое дворянство и бюргеры из Коложвара (Клаузенбург, ныне Клуж ) под предводительством Антала Надя де Буды восстали против своих феодальных господ и провозгласили свое собственное поместье ( universitas hungarorum et valachorum , «поместье венгров и румын»). Чтобы подавить восстание, венгерское дворянство в Трансильвании, саксонские бюргеры и секеи образовали Unio Trium Nationum (Союз трех наций): союз взаимопомощи против крестьян, пообещав защищать свои привилегии от любой власти, кроме власти венгерского короля. К 1438 году восстание было подавлено. Начиная с 1438 года политическая система основывалась на Unio Trium Nationum , и общество регулировалось этими тремя сословиями: дворянством (в основном венгры), секеями и саксонскими бюргерами. Однако эти сословия были скорее социальными и религиозными, чем этническими. Направленная против крестьян, Уния ограничила количество сословий (исключив православных из политической и общественной жизни Трансильвании): «Привилегии определяют статус трех признанных наций — венгров, сикулов и саксов — и четырех церквей — лютеранской, кальвинистской, унитарианской и католической. Исключение касается румынской общины и ее православной церкви, общины, которая составляла не менее 50% населения в середине восемнадцатого века». [173]
После отвлекающего маневра под руководством султана Мурада II стало ясно, что целью османов было не укрепление своего влияния на Балканах и запугивание венгров, а завоевание Венгрии.
Ключевой фигурой в Трансильвании в это время был Янош Хуньяди (ок. 1387 или 1400–1456). Хуньяди был награжден рядом поместий (став одним из крупнейших землевладельцев в истории Венгрии) и местом в королевском совете за свою службу Сигизмунду Люксембургскому . После поддержки кандидатуры Владислава III Польского на венгерский престол, в 1440 году он был вознагражден капитанством крепости Нандорфехервар ( Белград ) и воеводством Трансильвании (вместе со своим коллегой-воеводой Миклошем Уйлаки). Его последующие военные подвиги (он считается одним из выдающихся генералов Средневековья) против Османской империи принесли ему дальнейший статус регента Венгрии в 1446 году и папское признание в качестве князя Трансильвании в 1448 году.
Султан Мурад II объявил о походе в Трансильванию , Янош Хуньяди разгромил османскую армию в битве при Германштадте в 1442 году. [174] [175] Янош Хуньяди и его 15 000 человек разгромили 80 000-тысячную армию бейлербея Шехабеддина в Зайканах (сегодня Зейканы ), недалеко от Железных ворот реки Дунай в 1442 году. [176]
Битва при Бредфилде была самым масштабным конфликтом в Трансильвании до того времени в Османско-Венгерских войнах , произошедшим в 1479 году во время правления короля Матьяша Корвина . Венгерская армия разгромила значительно превосходящую по численности османскую армию, и потери османов были чрезвычайно высоки. Битва стала самой значительной победой венгров против османских набегов , и в результате османы не нападали на южную Венгрию и Трансильванию в течение многих лет после этого.
Когда основная венгерская армия и король Людовик II Ягайло были убиты османами в битве при Мохаче в 1526 году , Янош Заполья — воевода Трансильвании, выступавший против наследования венгерского престола Фердинандом Австрийским (позже императором Фердинандом I ), — воспользовался своей военной силой. Когда Янош I был избран королем Венгрии, другая партия признала Фердинанда. В последовавшей борьбе Заполья поддержал султан Сулейман I , который (после смерти Запольяи в 1540 году) захватил центральную Венгрию, чтобы защитить сына Запольяи Яноша II. Янош Заполья основал Восточно-Венгерское королевство (1538–1570), из которого возникло княжество Трансильвания. Княжество было создано после подписания Шпейерского договора в 1570 году королем Яном II и императором Максимилианом II , таким образом, Ян Сигизмунд Заполья , восточновенгерский король, стал первым князем Трансильвании . Согласно договору, Княжество Трансильвания номинально оставалось частью Королевства Венгрии в смысле публичного права. [177] Шпейерский договор весьма знаменательно подчеркивал, что владения Яна Сигизмунда принадлежали Священной короне Венгрии , и ему не разрешалось отчуждать их. [178]
Габсбурги контролировали Королевскую Венгрию , которая включала графства вдоль австрийской границы, Верхнюю Венгрию и часть северо-западной Хорватии . [179] Османы аннексировали центральную и южную Венгрию. [179]
Трансильвания стала полунезависимым государством в составе Османской империи ( Княжество Трансильвания ), где венгерские князья [180] [181] [182], которые платили дань туркам, пользовались относительной автономией, [179] а австрийское и турецкое влияние боролись за господство в течение почти двух столетий. Теперь она была вне досягаемости католической религиозной власти, что позволило процветать лютеранским и кальвинистским проповедям. В 1563 году Джорджо Бландрата был назначен придворным врачом; его радикальные религиозные идеи повлияли на молодого короля Иоанна II и кальвинистского епископа Франциска Давида , в конечном итоге обратив обоих в унитарианство . Франциск Давид одержал верх над кальвинистом Петером Мелиусом в 1568 году в публичных дебатах, что привело к индивидуальной свободе религиозного выражения в соответствии с Эдиктом Турды (первая такая правовая гарантия религиозной свободы в христианской Европе). Лютеране, кальвинисты, унитарианцы и римские католики получили защиту, в то время как большинство Восточной православной церкви было терпимо.
Трансильванией управляли князья и ее сейм (парламент). Сейм Трансильвании состоял из трех сословий: венгерской элиты (в основном этнической венгерской знати и духовенства ), саксонских вождей (немецких бюргеров) и свободных венгров-секеев .
.png/1280px-Moldavia,_Transylvania_and_Wallachia_under_Michael_the_Brave's_authority_(1600).png)
Семья Батори, пришедшая к власти после смерти Яна II в 1571 году, правила Трансильванией как князья под властью Османской империи (и недолгое время под сюзеренитетом Габсбургов ) до 1602 года. Младший Стефан Баторий, венгерский католик, который позже стал королем Польши Стефаном Баторием , пытался сохранить религиозную свободу, предоставленную Турдским эдиктом, но интерпретировал это обязательство во все более ограниченном смысле. При Сигизмунде Батори Трансильвания вступила в Долгую войну , которая началась как христианский союз против турок и превратилась в четырехсторонний конфликт в Трансильвании с участием трансильванцев, Габсбургов , османов и румынского воеводы Валахии во главе с Михаэлем Храбрым .
Михай получил контроль над Трансильванией (при поддержке секлеров ) в октябре 1599 года после битвы при Шелимбэре , в которой он разбил армию Андраша Батория . Баторий был убит секлерами, которые надеялись вернуть свои старые привилегии с помощью Михайла. В мае 1600 года Михай получил контроль над Молдавией , таким образом, он стал лидером трех княжеств Валахии, Молдавии и Трансильвании (трех основных регионов современной Румынии). Михай поставил валашских бояр на определенные должности, но не вмешивался в дела поместий и искал поддержки у венгерской знати. В 1600 году он потерпел поражение от Джорджио Башты (капитана Верхней Венгрии ) и потерял свои молдавские владения в пользу поляков. После представления своего дела Рудольфу II в Праге (столице Германии) Михай был вознагражден за свою службу. [183] Он вернулся, помогая Джорджио Басте в битве при Гуруслау в 1601 году. Однако правление Михая длилось недолго; он был убит валлонскими наемниками под командованием габсбургского генерала Басты в августе 1601 года. Правление Михая было омрачено грабежами валашских и сербских наемников и местью секеев за кровавый карнавал в Шархеде в 1596 году. Когда он вошел в Трансильванию, он не предоставил прав румынским жителям. Вместо этого Михай поддержал венгерскую, секерскую и саксонскую знать, подтвердив их права и привилегии. [184]
После его поражения при Мирисло трансильванские поместья присягнули на верность императору Габсбургов Рудольфу. Баста покорил Трансильванию в 1604 году, положив начало режиму террора, в котором ему было разрешено конфисковывать земли, принадлежавшие дворянам, германизировать население и вернуть княжество католицизму в ходе Контрреформации . Период между 1601 годом (убийство Михая Храброго) и 1604 годом (падение Басты) был самым трудным для Трансильвании со времен монгольского нашествия. «Misericordia dei quod non-consumti sumus» («только милосердие Божие спасает нас от уничтожения») характеризовал этот период, по словам анонимного саксонского писателя.
С 1604 по 1606 год кальвинистский магнат Бихара Иштван Бочкай возглавил успешное восстание против правления Габсбургов. Бочкай был избран князем Трансильвании 5 апреля 1603 года и князем Венгрии два месяца спустя. Двумя главными достижениями краткого правления Бочкая (он умер 29 декабря 1606 года) стали Венский мир (23 июня 1606 года) и Житваторокский мир (ноябрь 1606 года). По Венскому миру Бочкай получил религиозную свободу, восстановление всех конфискованных имений, отмену всех «неправедных» судебных решений, полную амнистию с обратной силой для всех венгров в Королевской Венгрии и признание в качестве независимого суверенного князя расширенной Трансильвании. Почти столь же важным был двадцатилетний Житваторокский мир, заключенный Бочкаем между султаном Ахмедом I и Рудольфом II.
Габриэль Бетлен (правивший с 1613 по 1629 год) пресек все попытки императора притеснять (или обходить) своих подданных и завоевал репутацию за рубежом, отстаивая протестантское дело. Он трижды воевал с императором, дважды был провозглашен королем Венгрии и добился подтверждения Венского договора для протестантов (и семи дополнительных графств на севере Венгрии для себя) в Никольсбургском мире , подписанном 31 декабря 1621 года. Преемник Бетлена, Дьёрдь I Ракоци, добился такого же успеха. Его главным достижением стал Линцский мир (16 сентября 1645 года), последний политический триумф венгерского протестантизма, в котором император был вынужден подтвердить статьи Венского мира. Габриэль Бетлен и Дьёрдь I Ракоци способствовали образованию и культуре, и их правление было названо золотой эрой Трансильвании. [ необходима цитата ] Они щедро тратили деньги на свою столицу Альба-Юлия ( Дьюлафехервар или Вайсенбург ), которая стала главным оплотом протестантизма в Центральной Европе . Во время их правления Трансильвания была одной из немногих европейских стран, где католики, кальвинисты, лютеране и унитарианцы жили во взаимной терпимости — все официально признанные религии ( recaepte ). Православные, однако, все еще имели более низкий статус.
Этот золотой век (и относительная независимость) Трансильвании закончился с правлением Дьёрдя II Ракоци . Князь, жаждущий польской короны, заключил союз со Швецией и вторгся в Польшу в 1657 году, несмотря на запрет Османской Порты на военные действия. Ракоци был побежден в Польше, а его армия была взята в заложники татарами. Последовали хаотичные годы, с быстрой сменой князей, воюющих друг с другом, и Ракоци, не желающим уходить в отставку, несмотря на турецкую угрозу военного нападения. Чтобы разрешить политическую ситуацию, турки прибегли к военной мощи; вторжения в Трансильванию со своими союзниками из крымских татар, последовавшая за этим потеря территории (особенно их основного трансильванского оплота, Варада , в 1660 году) и уменьшение численности личного состава привели к тому, что князь Янош Кемени провозгласил отделение Трансильвании от османов в апреле 1661 года и обратился за помощью в Вену. Однако секретное соглашение между Габсбургами и Османской империей не позволило Габсбургам вмешаться; поражение Кемени от турок (и посадка на трон турками слабого Михая Апафи ) ознаменовало подчинение Трансильвании, которая теперь была зависимым государством Османской империи.
После поражения османов в битве при Вене в 1683 году Габсбурги начали навязывать свою власть в Трансильвании. В дополнение к укреплению центрального правительства и администрации, они продвигали Римско-католическую церковь как объединяющую силу и ослабляли влияние протестантской знати. Создавая конфликт между протестантами и католиками, Габсбурги надеялись ослабить сословия. Они также пытались убедить православных священнослужителей присоединиться к униатской (греко-католической) церкви, которая приняла четыре ключевых пункта католической доктрины и признала папскую власть, сохранив при этом православные обряды и традиции. Император Леопольд I постановил, что Восточная православная церковь Трансильвании находится в союзе с Римско-католической церковью, присоединившись к недавно созданной Румынской греко-католической церкви . Некоторые священники обратились, хотя сходство между двумя конфессиями было неясным для многих. В ответ на политику Габсбургов по обращению всех румынских православных в греко-католиков несколько мирных движений среди румынского православного населения выступили за свободу вероисповедания для всех жителей Трансильвании; видными лидерами были Висарион Сарай, Николае Опря Миклэуш и Софроний из Чоары .
С 1711 года контроль Габсбургов над Трансильванией был консолидирован, и трансильванские князья были заменены имперскими наместниками Габсбургов. [185] В 1765 году было провозглашено Великое княжество Трансильвания , закрепившее отдельный статус Трансильвании в составе монархии Габсбургов , установленный Дипломом Леопольдина 1691 года. [5] [7] Это была формальность. [186]
2 ноября 1784 года в уезде Хуньяд началось восстание, поднятое румынскими крестьянскими лидерами Хореей, Клошкой и Кришаном , которое распространилось по всем горам Апусени . Главные требования повстанцев были связаны с феодальным крепостничеством и отсутствием политического равенства между румынами и другими трансильванскими этническими группами. Они сражались в Топанфалве (Топесдорф/Кымпени) , Абрудбанье (Гросшлаттен/Абруд) и Верешпатаке (Гольдбах/Роция), разгромив имперскую армию Габсбургов в Браде (Танненхоф/Брад) 27 ноября 1784 года. Восстание было подавлено 28 февраля 1785 года в Дялул Фурчилоре (Хилл Форкс), Алба-Юлия, когда были арестованы лидеры. Хорея и Клошку казнили колесованием ; Кришан повесился в ночь перед казнью.
В 1791 году румыны обратились к императору Леопольду II с просьбой о религиозном равенстве и признании их четвертой «нацией» в Трансильвании ( Supplex Libellus Valachorum ). Трансильванский сейм отклонил их требования, вернув румынам их маргинализированный статус.
В начале 1848 года венгерский сейм воспользовался возможностью, предоставленной революцией , чтобы принять всеобъемлющую программу законодательной реформы ( Апрельские законы ), которая включала положение об объединении Трансильвании и Венгрии. Трансильванские румыны изначально приветствовали революцию, полагая, что они выиграют от реформ. Однако их позиция изменилась из-за сопротивления трансильванских дворян венгерским реформам (таким как освобождение крепостных) и неспособности венгерских революционных лидеров признать румынские национальные интересы. В середине мая румынский сейм в Балажфальве разработал свою собственную революционную программу, призывая к пропорциональному представительству румын в Трансильванском сейме и прекращению социального и этнического угнетения. Саксонцы были обеспокоены объединением с Венгрией, опасаясь потери своих традиционных привилегий средневекового происхождения. Когда трансильванский сейм собрался 29 мая, голосование за объединение было проведено, несмотря на возражения многих саксонских депутатов. 10 июня император санкционировал голосование за объединение в сейме. Военные казни и аресты революционных лидеров после объединения ужесточили позицию саксонцев.
В сентябре 1848 года австрийский командующий Карл фон Урбан был первым, кто выступил против Революции. Он вызвал лидеров всех 44 округов княжества в свою штаб-квартиру в Насод (Năsăud) 10 сентября и предложил защиту как деревням, которые отвергли воинскую повинность, так и землевладельцам, которые боялись крестьянского восстания. Затем Урбан принял присягу на верность от сотен крестьян и деревенских делегатов, в конце концов осудив Революцию в широко распространенном Меморандуме. [187] Фон Урбан действовал столь убедительно, что к концу сентября 918 общин в регионе дистанцировались от Революции и перешли на сторону Империи и Контрреволюции. Это нанесло смертельный удар по власти революционной партии в Трансильвании. [187]
Вскоре после этого еще одно румынское собрание в Балажфальве (Блаж) осудило союз с Венгрией и призвало к вооруженному восстанию в Трансильвании. В ноябре началась война, в которой австрийские войска под предводительством Карла фон Урбана и румынские и саксонские повстанцы сражались с венграми под предводительством польского генерала Юзефа Бема . В течение четырех месяцев Бем вытеснил австрийцев из Трансильвании. Однако в июне 1849 года царь Николай I в России ответил на призыв императора Франца Иосифа направить русские войска в Трансильванию. После первоначальных успехов против русских армия Бема была решительно разбита в битве при Темешваре ( Тимишоара ) 9 августа; последовала капитуляция Венгрии.
Австрийцы явно отвергли октябрьское требование, чтобы этнические критерии стали основой для внутренних границ, с целью создания провинции для румын (Трансильвания, наряду с Банатом и Буковиной ); они не хотели заменять угрозу венгерского национализма потенциальной угрозой румынского сепаратизма . Однако они не объявили себя враждебно настроенными по отношению к созданию румынских административных учреждений в Трансильвании (что не позволяло Венгрии включить регион во всем, кроме названия). Территория была организована в префектуры (префектуры), с Аврамом Янку и Бутяну двумя префектами в горах Апусени . Префектура Янку, Auraria Gemina (название, наполненное латинской символикой), стала важной; она приняла на себя приграничные районы, которые никогда не были полностью организованы.
Административные усилия были затем остановлены, так как венгры под руководством Юзефа Бема провели наступление через Трансильванию. При тайной помощи императорских русских войск австрийская армия (за исключением гарнизонов в Дьюлафехерваре и Деве ) и австрийско-румынская администрация отступили в Валахию и Валахскую Олтению (обе находились под русской оккупацией). Последней оставшейся силой сопротивления была сила Аврама Янку : он отступил в труднопроходимую местность, организовав партизанскую кампанию против войск Бема, нанеся серьезный ущерб и заблокировав путь на Дьюлафехервар (Алба-Юлия). Однако он столкнулся с серьезной нехваткой: у румын было мало пушек и очень мало пороха. Конфликт затянулся на несколько месяцев, и все попытки венгров захватить горную крепость были отбиты. [ необходима цитата ]
В апреле 1849 года к Янку обратился венгерский посланник Иоан Драгош (румынский депутат венгерского парламента). Драгош, по-видимому, действовал из желания мира и работал над тем, чтобы румынские лидеры встретились с ним в Абрудбанье (сегодня Абруд ) и выслушали венгерские требования. Противник Янку, венгерский командующий Имре Хатвани, похоже, воспользовался временным перемирием, чтобы атаковать румын в Абрудбанье. Однако Янку и его люди отступили и окружили его.
Хатвани разозлил румын, захватив и убив Бутяну. Когда его положение ослабло, он подвергся нападению со стороны людей Янку, пока не потерпел поражение 22 мая. Хатвани и большая часть его вооруженной группы были вырезаны их противниками; Янку захватил их пушки , изменив тактическое преимущество на следующие несколько месяцев. Лайош Кошут был разгневан жестом Хатвани (инспекция в то время уволила всех близких соратников Хатвани), поскольку это сделало будущие переговоры маловероятными.
Однако конфликт стал менее ожесточённым: люди Янку сосредоточились на захвате местных ресурсов и припасов, предпочитая наносить потери только посредством стычек. Русское вмешательство в июне ускорило эскалацию, поскольку поляки, сражавшиеся в венгерских революционных контингентах, хотели противостоять царским армиям. Генрик Дембинский , польский генерал, вёл переговоры о перемирии между Кошутом и валашскими эмигрантами- революционерами. Последние, которые были близки к Янку (особенно Николае Бэлческу , Георге Магеру , Александру Г. Голеску и Ион Гика ), хотели разгромить русские армии, которые подавили их движение в сентябре 1848 года.
Бэлческу и Кошут встретились в мае 1849 года в Дебрецене . Этот контакт долгое время отмечался румынскими историками -марксистами и политиками. Осуждение Карлом Марксом всего, что противостояло Кошуту, привело к тому, что любая румынская инициатива автоматически считалась « реакционной ». Соглашение не было пактом: Кошут льстил валахам, поощряя их убедить армии Янку покинуть Трансильванию, чтобы помочь Бэлческу в Бухаресте . Соглашаясь выступить посредником для мира, Бэлческу никогда не представлял эти условия бойцам в горах Апусени . Все, на что согласился Янку, — это нейтралитет его войск в конфликте между Россией и Венгрией. Таким образом, он обеспечил себе позицию, когда венгерские армии потерпели поражения в июле (кульминацией которого стала битва при Шегешваре ) и капитулировали 13 августа.
После подавления революции Австрия установила в Венгрии репрессивный режим и правила Трансильванией напрямую через военного губернатора, при этом официальным языком был немецкий. Австрия отменила Союз трех наций и признала румын. Хотя бывшие крепостные получили землю от австрийских властей, ее часто едва хватало на пропитание. Эти плохие условия заставили многие румынские семьи перебраться в Валахию и Молдавию в поисках лучшей жизни.
Румынские националисты Стерка-Шулуциу , Бариц , Барнуциу и Лауриан потребовали, чтобы «другие народы Трансильвании называли румынскую нацию румынской, а не oláh или walach ». Трансильванское национальное собрание 1849 года приняло это требование. [188] [189]
Из-за внешних и внутренних проблем реформы казались неизбежными для обеспечения целостности империи Габсбургов. Крупные австрийские военные поражения (такие как битва при Кёниггреце в 1866 году ) вынудили австрийского императора Франца Иосифа пойти на внутренние реформы. Чтобы умиротворить венгерский сепаратизм, император заключил сделку с Венгрией ( Австро-венгерский компромисс 1867 года , заключенный Ференцем Деаком ), в результате которой возникла двойная монархия Австро-Венгрия. Два королевства управлялись отдельно двумя парламентами из двух столиц, с общим монархом и общей внешней и военной политикой. Экономически империя представляла собой таможенный союз . Первым премьер-министром Венгрии после Компромисса стал граф Дьюла Андраши . Старая венгерская конституция была восстановлена, и Франц Иосиф был коронован как король Венгрии . Румынские интеллектуалы выпустили Заявление Блажа в знак протеста против Компромисса. [190]
В эту эпоху наблюдалось значительное экономическое развитие: ВНП на душу населения ежегодно рос примерно на 1,45 процента с 1870 по 1913 год. Этот уровень роста выгодно отличался от показателей других европейских стран, таких как Великобритания (1,00 процента), Франция (1,06 процента) и Германия (1,51 процента). Технологический рост ускорил индустриализацию и урбанизацию. В этот период были созданы многие государственные институты и современная административная система Венгрии. Однако в результате Компромисса особый статус Трансильвании закончился; она стала провинцией под венгерским правлением . Будучи частью Австро-Венгрии, румыны Трансильвании подвергались угнетению со стороны венгерской администрации посредством мадьяризации ; [191] [192] Немецкие саксонцы также подвергались этой политике. В это время управляемая Венгрией Трансильвания состояла из региона из 15 графств ( венгерского : megye ), занимающего площадь 54 400 км 2 на юго-востоке бывшего Венгерского королевства . Венгерскими графствами в то время были Алсо-Фехер , Бестерце-Насод , Брассо , Сик , Фогарас , Харомшек , Хуньяд , Киш-Кюкюллё , Коложс , Марош-Торда , Надь-Кюкюллё , Себен , Сольнок-Добока , Торда-Араньос . и Удвархели .
В начале Первой мировой войны Королевство Румыния отказалось присоединиться к Центральным державам и сохраняло нейтралитет, хотя короли Кароль I и Фердинанд I принадлежали к немецкой династии Гогенцоллернов .
17 августа 1916 года Румыния подписала секретный договор ( Бухарестский договор 1916 года ) с державами Антанты ( Великобритания , Франция , Италия и Россия ), согласно которому союзники согласились, что Трансильвания , Банат и Партиум станут частью Румынии после войны, если она вступит в войну. Румыния присоединилась к Антанте после подписания договора и объявила войну Центральным державам 27 августа 1916 года. Она пересекла Карпатские горы в Трансильвании, заставив Центральные державы сражаться на другом фронте. Немецко- болгарское контрнаступление началось в следующем месяце в Добрудже и в Карпатах, отбросив румынскую армию обратно в Румынию к середине октября и в конечном итоге приведя к взятию Бухареста . Выход России из войны в марте 1918 года по Брест-Литовскому мирному договору оставил Румынию в одиночестве в Восточной Европе, и в мае был заключен мирный договор между Румынией и Германией ( Бухарестский мирный договор 1918 года ). К середине 1918 года Центральные державы проигрывали войну на Западном фронте , и Австро-Венгерская империя начала распадаться. Австро-Венгрия подписала всеобщее перемирие в Падуе 3 ноября 1918 года, и страны внутри Австро-Венгрии провозгласили свою независимость от империи в сентябре и октябре того же года.
Жена короля Фердинанда, Мария (имевшая британские и русские корни) пользовалась большим влиянием в эти годы. [193]
В 1918 году в результате поражения Германии в Первой мировой войне рухнула Австро-Венгерская монархия. 31 октября успешная Астерская революция в Будапеште привела к власти левого либерала , сторонника Антанты графа Михая Каройи в качестве премьер-министра Венгрии. Под влиянием пацифизма Вудро Вильсона Каройи приказал разоружение венгерской армии. Правительство Каройи объявило вне закона все венгерские вооруженные объединения и предложения, направленные на защиту страны.
Заключенный в результате Бухарестский мирный договор 1918 года был денонсирован в октябре 1918 года румынским правительством, которое затем вновь вступило в войну на стороне союзников и продвинулось до реки Муреш (Марош) в Трансильвании.
Лидеры Румынской национальной партии Трансильвании встретились и подготовили резолюцию, призывающую к праву на самоопределение (под влиянием 14 пунктов Вудро Вильсона ) для румынского народа Трансильвании, и провозгласили объединение Трансильвании с Румынией. В октябре Румынский национальный центральный совет, представляющий всех румын в Трансильвании, уведомил правительство Будапешта, что он возьмет под свой контроль двадцать четыре трансильванских округа (и части трех других) и запросил венгерский ответ к 12 ноября. [194] Венгерское правительство (после переговоров с советом) отклонило это предложение, заявив, что оно не обеспечивает права этнического венгерского и немецкого населения. В результате Румынский национальный центральный совет принял решение о проведении большой ассамблеи в течение 10 дней, и 1 декабря в Дьюлафехерваре ( Алба-Юлия ) Великое национальное собрание Алба-Юлии , состоящее из румынских политических делегатов и недавно сформированного военизированного крыла Румынской национальной гвардии, приняло резолюцию, призывающую к объединению всех румын в едином государстве. [195] Национальный совет трансильванских немцев и Совет дунайских швабов из Баната одобрили провозглашение 8 января 1919 года. В ответ на это венгерское общее собрание Коложвара (Клуж) подтвердило лояльность венгров Трансильвании Венгрии 22 декабря 1918 года.
Румынская армия, представлявшая державы Антанты , вошла в Трансильванию с востока 12 ноября 1918 года. В декабре они вошли в южную Трансильванию, пересекли демаркационную линию на реке Марош (Муреш) к середине декабря и продвинулись до Коложвара (Клуж) и Марамарошигета ( Сигет ) после того, как обратились к державам Версаля с просьбой защитить румын в Трансильвании. В феврале 1919 года для предотвращения вооруженных столкновений между румынскими и отступающими венгерскими войсками была создана нейтральная зона.
Премьер-министр недавно провозглашенной Венгерской Республики ушел в отставку в марте 1919 года, отказавшись от территориальных уступок (включая Трансильванию), требуемых Антантой. Когда Коммунистическая партия Венгрии (во главе с Белой Куном ) пришла к власти в марте 1919 года, она провозгласила Венгерскую Советскую Республику ; пообещав, что Венгрия вернет себе земли, находившиеся под ее контролем во время Австро-Венгерской империи, она напала на Чехословакию и Румынию, что привело к венгерско-румынской войне 1919 года . Венгерская армия начала наступление в апреле 1919 года в Трансильвании вдоль рек Сомеш (Самош) и Марош . Румынское контрнаступление продвинулось вперед, чтобы достичь реки Тиса в мае. Другое венгерское наступление в июле проникло на 60 км в румынские линии, прежде чем дальнейшее румынское контрнаступление привело к концу Венгерской Советской Республики и последующему захвату Будапешта . Румынская армия выводилась из Венгрии в период с октября 1919 года по март 1920 года.
România Mare («Великая Румыния») — румынское государство между Первой и Второй мировыми войнами . Румыния достигла наибольшего территориального расширения, объединив почти все исторические румынские земли (за исключением Северного Марамуреша , Западного Баната и небольших территорий Партии и Кришаны ). Великая Румыния была идеалом румынского национализма .
В конце Первой мировой войны депутаты трансильванских румын объявили об объединении Трансильвании с Румынией в Алба-Юлии 1 декабря 1918 года; Бессарабия, объявив независимость от России в 1917 году на Конференции страны (Sfatul Țării), которая провозгласила объединение с Румынией и призвала румынские войска для защиты провинции от большевиков . Объединение Буковины и Бессарабии с Румынией было ратифицировано в 1920 году Версальским договором . Румыния также приобрела Южную Добруджу у Болгарии в результате своей победы во Второй Балканской войне в 1913 году. Трианонский договор (4 июня 1920 года) определил новые границы с Венгрией, передав Трансильванию и части Баната , Кришаны и Марамуреша Королевству Румынии. Король Румынии Фердинанд I и королева Румынии Мария были коронованы в Алба-Юлии в 1922 году.
В августе 1940 года, во время Второй мировой войны , северная половина Трансильвании ( Северная Трансильвания ) была присоединена к Венгрии по второму Венскому арбитражу , оставив Южную Трансильванию Румынии. 19 марта 1944 года, после оккупации Венгрии нацистской немецкой армией в ходе операции «Маргарете» , Северная Трансильвания попала под немецкую военную оккупацию. После переворота короля Михая Румыния вышла из состава стран Оси и присоединилась к союзникам, и, как таковая, сражалась вместе с Красной армией Советского Союза против нацистской Германии, вернув себе Северную Трансильванию. Второе Венское арбитражное решение было аннулировано Союзнической комиссией по Соглашению о перемирии с Румынией (12 сентября 1944 года), статья 19 которого предусматривала следующее:
Правительства Союзников считают решение Венского арбитража относительно Трансильвании недействительным и согласны, что Трансильвания (или большая ее часть) должна быть возвращена Румынии при условии подтверждения этого при мирном урегулировании, а Советское правительство согласно, что советские войска примут в этих целях участие в совместных с Румынией военных операциях против Германии и Венгрии.
Парижский договор 1947 года подтвердил границы между Румынией и Венгрией, как они были первоначально определены в Трианонском договоре 27 лет назад, тем самым подтвердив возвращение Северной Трансильвании Румынии. С 1947 по 1989 год Трансильвания, как и остальная часть Румынии, находилась под коммунистическим режимом .
В 1950 году Румыния приняла административно-территориальное деление страны по советскому образцу на области и районы (до этого Румыния была разделена на уезды или округа).
Два года спустя, в 1952 году, под давлением Советского Союза [196] [197] число регионов было сокращено, и путем включения десяти районов из бывшего Мурешского региона и Сталинского региона (оба они были созданы в 1950 году), из территории, на которой компактно проживало население венгров-секеев , был создан новый регион под названием Мадьярский автономный регион. [198] [199] Согласно переписи 1956 года, общая численность населения региона составляла 731 361 человек, распределенных по этническим группам следующим образом: венгры (77,3%), румыны (20,1%), цыгане (1,5%), немцы (0,4%) и евреи (0,4%). Официальными языками провинции были венгерский и румынский , а административным центром провинции был Тыргу-Муреш ( Марошвашархей ).
В декабре 1960 года правительственный указ изменил границы Мадьярского автономного района. Его южные районы были присоединены к Брашовскому региону (бывшему Сталинскому региону ), а вместо этого к нему были присоединены несколько районов из Клужского региона . Регион был назван Мурешским регионом — Мадьярским автономным, по названию реки Муреш . Таким образом, доля венгров сократилась с 77,3% до 62%. [ необходима цитата ] По словам Копыся, это было сделано для того, чтобы снизить долю венгров в рамках подготовки к окончательной отмене автономии региона. [ необходима цитата ]
В 1968 году Великое Национальное Собрание положило конец советскому административному делению страны на регионы и восстановило историческую систему județ ( уездов ), которая используется и по сей день. Это также автоматически ликвидировало Муреш-Мадьярский автономный район и заменило его уездами, которые не идентифицируются с какой-либо национальностью. Два новых уезда, образованных на большей части территории бывшего Муреш-Мадьярского автономного района, — это уезд Муреш и уезд Харгита , плюс один из бывшего Мадьярского автономного района до 1960 года и часть Брашовского региона в 1968 году, уезд Ковасна .
На фоне напряженности в конце 1980-х годов в городе Тимишоара в середине декабря произошли первые протесты со стороны венгерского меньшинства в ответ на попытку правительства выселить пастора Венгерской реформатской церкви Ласло Тёкеша . В ответ румыны потребовали смещения Чаушеску и смены правительства в свете недавних событий в соседних странах. Беспорядки и протесты возобновились на следующий день.
Утром 21 декабря Чаушеску обратился к собранию из примерно 100 000 человек, чтобы осудить восстание в Тимишоаре. Демонстрация протеста вскоре переросла в беспорядки; толпа вышла на улицы, ввергнув столицу, как и Тимишоару, в хаос. Революция в конечном итоге привела к падению Чаушеску и коммунистического режима.
Сегодня «собственно Трансильвания» входит в состав румынских округов ( judeşe ) Алба , Бистрица-Нэсэуд , Брашов , Клуж , Ковасна , Харгита , Хунедоара , Муреш , Салай и Сибиу . Помимо собственно Трансильвании, современная Трансильвания включает части Баната , Кришаны и Марамуреша ; эти регионы находятся в округах Арад , Бихор , Караш-Северин , Марамуреш , Саладж , Сату-Маре и Тимиш .
Продолжается научный спор между венгерскими и румынскими историками относительно средневекового населения Трансильвании. В то время как некоторые румынские историки утверждают о постоянном румынском преобладании, венгерские историки утверждают о постоянном заселении румынами Королевства Венгрия .
Румынский историк Иоан-Аурел Поп оценивает численность населения Римской Дакии к III веку до 800 000 человек и сомневается, что недавно образованная провинция к югу от Дуная могла бы вместить такое большое население. [200] Румынский историк Мариан Циплич утверждает, что население Трансильвании во времена римского правления оценивалось примерно в 300 000 жителей, что основано на сравнении со средним показателем по Европе в римский период и размером Трансильвании, который составляет 60 000 км 2 . Более высокие оценки являются преувеличением, поскольку в начале XIV века в Трансильвании проживало около 300 000 человек. [201]
Согласно венгерской историографии, латиноязычные народы к северу от Дуная не остались. Приск , восточноримский дипломат и историк V века , описал свое путешествие к Аттиле , он писал, что люди в «земле гуннов» понимали только готский (германский) и скифский (гуннский) язык. [202]
Согласно венгерской историографии, анализ названий трансильванских рек подтверждается археологическими находками, что венгры, которые поселились в Трансильвании в 10 веке, столкнулись со славянами по всему региону и с небольшой тюркской группой на юго-востоке, около рек Кюкюллё и Олт . Отсутствие румынских производных названий рек подтверждает, что румыны прибыли после славян , венгров и немцев . Румыны заимствовали названия рек у славян, венгров и немцев. Древние трансильванские названия рек были приняты в румынский язык через языковое посредничество славян, венгров или немцев. [97]
Согласно румынской историографии, непрерывное присутствие романизированного населения в Трансильвании доказано археологическими свидетельствами, включая артефакты с христианской символикой, клады бронзовых римских монет и керамику в римском стиле. [203] [204] По словам Иоана-Аурела Попа, очевидное отсутствие румынских названий было вызвано постепенным неправильным переводом нотариусами, которые не знали румынского языка, что привело к тому, что румынский язык был записан в искаженных, но легко идентифицируемых формах, таких как Капреуар (Căprioara), Нуксора (Nucșoar) или Чернышвара (Cernișoara). [205] Кроме того, сохранение названий рек с античности до наших дней предполагает, что эти названия непрерывно передавались от даков римлянам, а затем дако-римлянам. [206] Некоторые названия рек, такие как развитие Criș от древнего Crisius, соответствовали бы фонетической эволюции румынского языка. [207] Хотя трансильванские топонимы, переданные из античности, немногочисленны, они актуальны из-за их географического значения (Карпаты, Дунай), при этом крупные реки и горы, как правило, сохраняют свои древние топонимы, а более мелкие постепенно теряют свои первоначальные названия в результате венгерского правления над Трансильванией, которое отдавало приоритет их соглашениям об именовании. [205] Неизменное принятие славянских названий румынами для поселений, имеющих параллельные венгерские, немецкие и славянские названия, показывает, что румыны жили бок о бок со славянами достаточно долго, до прибытия венгров. [208] Исследование трансильванских топонимов является сложным начинанием, которое может привести к определенным ошибкам, поскольку венгерские и немецкие топонимы легче различить, в то время как румынский топоним можно также отбросить как латинский или славянский топоним, поскольку румынский язык является языком на латинской основе со славянскими влияниями, и невозможно отличить топонимы, созданные людьми, говорящими на определенном языке, от топонимов, созданных другим народом, например, румынами, с иностранными элементами, заимствованными у славян. Другая проблема заключается в том, что записанные документы были написаны на славянском и венгерском языках в Средние века, которые имеют тенденцию славянизировать или мадьяризировать имена, что приводит к славянским или венгерским именам, которые не являются подлинными. [209]
Согласно венгерской историографии, присутствие славян подтверждается археологией, однако никаких отличительных следов румын в Трансильвании во время венгерского завоевания обнаружено не было . [97]
Согласно румынской историографии, присутствие славян сомнительно, поскольку внезапное исчезновение трансильванских славян невозможно объяснить; более вероятно, что значительный процент составляли румыны с их славянским влиянием. [208]
На основании рассказов Джаихани о том, как венгерский вождь призывал к оружию 20 000 воинов, в венгерской историографии подсчитано, что численность венгров составляла 400 000–500 000 человек, а в Трансильвании проживало 150 000–200 000 коренных жителей, поскольку для содержания одного вооруженного воина требовались усилия 4–5 семей, если предположить, что в каждой семье было около 5 человек. В то время как согласно румынской историографии, эти оценки преувеличены и вряд ли верны, поскольку венгры были степным народом, где каждый способный мужчина был воином, и эти оценки не согласуются с другими отчетами того времени, такими как Монголия Чингисхана, которая могла поднять 129 000 человек при населении 800 000 человек, вестготы, имевшие население около 250 000 человек и способные поднять 70 000-80 000 человек, или вандалы и аланы, которые насчитывали 80 000 человек и могли выставить армию численностью около 15 000-20 000 человек. [210]
По словам Мартина Ради , источники до 13-го века не содержат упоминаний о валахах (румынах) где-либо в Венгрии и Трансильвании или в Валахии . Источники описывают Валахию как в значительной степени необитаемый лес до этого времени. Не может быть никаких сомнений в том, что румынское население проживало в этом регионе, хотя невозможно определить его численность. В графстве Хуньяд лингвистические свидетельства указывают на румынское присутствие по крайней мере с 11-го века. Однако вполне возможно, что внезапное появление валахов в венгерских исторических записях около 1200 года было связано с румынской иммиграцией с Балкан , что венгерские историки повсеместно поддерживают, или показывают новое политическое значение, приписываемое румынским вождям Трансильвании и Нижнего Дуная , что делает их присутствие достойным упоминания впервые. Реакция венгерских королей на поселение валахов и половцев на Нижнем Дунае показывает, насколько серьезно они к этому относились. Первым действием венгерских правителей было учреждение епископства в регионе и обращение к Папе Римскому с просьбой направить миссии, направленные на обращение пришельцев из язычества и православного обряда . [167]
По словам Жана В. Седлара, невозможно установить из каких-либо сохранившихся документальных свидетельств, сколько влахов (румын) могло проживать в Трансильвании в XI веке. Фактическое число лиц, принадлежащих к национальностям, в лучшем случае является догадкой, валахи могли составлять две трети населения Трансильвании в 1241 году накануне монгольского нашествия . Венгерские и румынские историки пытались доказать, что их предки были первыми, кто поселился в Трансильвании . Румыны считают себя потомками племен Дакии, смешанных с римскими поселенцами, которые якобы постоянно проживали в Трансильвании . Венгры утверждают, что население валахов пришло в Трансильванию с Балкан только в XII веке, этот аргумент подтверждается происхождением некоторых трансильванских топонимов со времен великих славянских миграций и несколькими балканскими влияниями на румынский язык. [153]
Питер Джордан утверждает, что уже в XIII веке в Трансильвании должно было быть достаточно румын, чтобы заселить Молдавию и Валахию путем эмиграции сразу после их опустошения монголами и придать этим регионам отчетливый румынский характер. [211]
Regestrum Varadinense — это запись судебных процессов, которые имели место между 1208 и 1235 годами, содержащая 711 топонимов и 2500 личных имен. По словам венгерских историков, в ней не упоминаются румынские имена, [212] [213] в то время как румынские историки находят определенные личные имена, такие как Fichur (Fecior), Qrud (Crudu) и Qucus (Cucu). [214]
В венгерской историографии важным последствием опустошительного монгольского нашествия стала масштабная иммиграция румын. Венгерские короли приглашали румынских пастухов в крепостные районы, включая тех, кто двигался на север из Болгарии и Сербии, а также других, которым было разрешено мигрировать после краха куманского правления, таким образом, некоторые румыны в конечном итоге поселились в районах, окружающих трансильванские замки. Гораздо большее количество румын поселилось не в самой Трансильвании, а на дальней стороне ее западной горной границы, по направлению к Великой Венгерской равнине , в королевских замковых поместьях. Иммиграция румын не произошла сразу, процесс заселения горных районов растянулся на несколько столетий, заселение было организовано и поддерживалось различными стимулами. [166]
В венгерской историографии число румын было небольшим в конце XIII века в Королевстве Венгрия . Появление румын в частных поместьях было спорадическим в Южных Карпатах и в южной части гор Средней Трансильвании. До 1300 года в районах Восточной Венгрии современные источники упоминают около 1000 венгерских и саксонских деревень, но только 6 явно румынских деревень, но 5 из них (Эньед, Фенеш, Фюлешд, Илле, Сад) имели венгерские производные названия, название Олахтелек показывает, что он был основан в венгерской среде. В то время королевская власть пришла в упадок за счет аристократии и церкви, и больше румын были незаконно размещены в частных владениях. [215] В 1293 году, согласно постановлению короля Андраша III Венгерского , все валахи , проживающие в поместьях дворян и других лиц, за исключением 60 семей влахов, должны были переселиться, пусть даже силой, в королевское поместье под названием Секеш , где они пользовались полным освобождением от налогов. [215] [216] Таким образом, эти румынские семьи могли расти и размножаться без какого-либо бремени, как в финансовом, так и в численном отношении. Согласно площади поместья Секеш и количеству подаренных земель для каждой семьи, по оценке Арпада Коштина, это соответствовало 3600 семьям, что означало 16 000–18 000 румын, и в то время все трансильванские румыны могли быть поселены только в одном королевском поместье. Что соответствует названию первого поселения со словом «oláh» в Венгерском королевстве: Oláhtelek (что означает «валахское поселение» на венгерском языке) в округе Бихар с 1238 года. [216]
Список папских десятин 1332–1337 годов является важнейшим историческим источником по церковной топографии средневекового Королевства Венгрии . Согласно этому регистру, население Трансильвании составляло 330 720 человек около 1330 года. [217] Он дает важные данные об этническом и религиозном разделении народов, проживавших в средневековой Трансильвании во время правления короля Карла Роберта Венгерского . В то время, согласно списку папских десятин, в Трансильвании проживало 310 000 (католических) венгров , 21 000 (католических) саксонцев и 18 000 (православных) румын . [218] [219] [220]
Трансильванские топонимы были исследованы Иштваном Кнежей , венгерским лингвистом и славистом . [221] [222] До 1350 года в источниках, которые существуют и по сей день, упоминается в общей сложности 1331 название поселений в широком смысле Трансильвании . Из этих 1331 названия поселений 1069 имеют венгерское происхождение, а 39 — румынское . (Остальные топонимы имеют славянское или немецкое происхождение.) До середины XIV века 80,3% названий поселений, существующих сегодня, имеют венгерское происхождение, а 2,9% — румынское. [222] Среди этих названий поселений румынского происхождения, в списке папских десятин 1332–1337 годов, есть только одно поселение, упомянутое в источнике как румынское: Каприоара (Капревар на венгерском языке), [222] это румынское название места является самым первым зарегистрированным румынским топонимом в Королевстве Венгрии , включая Трансильванию . [223] Румынский лингвист и славист Эмиль Петровичи обнаруживает, что названия поселений румынско-славянского происхождения чаще встречаются в местах, которые Кнежа указывает как только густо покрытые лесом районы. Петровичи выдвигает теорию об отступлении румынского и славянского населения в труднодоступные районы во время венгерского завоевания Карпатского бассейна , откуда происходит несколько топонимов. Петровичи по-разному определяет происхождение некоторых венгерских топонимов. Он рассматривает их как румынские или славянские, но пришедшие в венгерский язык через румынский. [224]
Большинство данных о румынах в Трансильвании поступает из десятилетий после списка папской десятины. В архиве документов Королевства Венгрии имеется 42 документа, относящихся к румынам между 1222 и 1331 годами, и 439 документов между 1333 и 1400 годами. Согласно венгерской историографии, это соответствует тому факту, что румыны постепенно мигрировали в Карпатский бассейн , и очень значительная фаза их иммиграции произошла только во второй половине XIV века, а также в XV веке, [222] и постепенная румынская иммиграция в Трансильванию также очевидна из топонимов. [222]
Румынская историография придерживается иного взгляда на этот вопрос. Поп утверждает, что папские десятины подтверждают существование 954 населенных пунктов с католическими приходами из 2100–2200 поселений, существовавших в Трансильвании в то время, что означает, что деревни с католическими приходами составляли 43–45% всех поселений Трансильвании, а католическое население могло составлять от 34 до 40% всего населения, поскольку несомненно, что во многих поселениях с католическими приходами проживало и православное население. [225] Однако Дьюла Кристо замечает, что в Королевстве Венгрия только часть поселений имела католический приход, и отсутствие одного из них не связано напрямую с отсутствием католического населения или с наличием православной церкви, и учитывая, что, согласно венгерскому исследованию, 16,4% деревень в более широкой Трансильвании имели румынское или частично румынское население в 1400 году, это означает, что они не могли составлять две трети населения Трансильвании в период 1332–1337 годов. [222] Виорел Ахим утверждает, что в 14 веке, в том числе во времена Людовика I , те, кто принадлежал к православной церкви в Королевстве Венгрия, были в основном освобождены от уплаты десятины. Венгерская католическая церковь предпринимала попытки навязать десятину православному населению более энергично, но они увенчались успехом во время правления Сигизмунда . [226]
В письме от 1356 года Папа Иннокентий VI усилил предыдущую буллу, адресованную приору Доминиканского ордена Венгрии, в которой ему было поручено проповедовать крестовый поход «против всех жителей Трансильвании, Боснии и Славонии , которые являются еретиками» ( contra omnes Transilvanos, Bosnenses et Sclavonie, qui heretici fuerint ). Поп говорит, что если Трансильвания была еретической по мнению Папы, термин, который также мог быть использован католиками для православных людей, то в регионе было подавляющее невенгерское большинство. [227]
Историки Иоан Болован и Сорина-Паула Болован сделали несколько оценок численности населения Трансильвании до первой переписи 1869 года. Они утверждали, что румыны составляли большинство населения в 1288 году на первом национальном собрании в Трансильвании, в 1536 году при жизни Николауса Олахуса и Антона Веранция на основе их трудов, в 1690 году — абсолютное румынское большинство, что никаких существенных демографических изменений не произошло между Средними веками и 1750 годом на основе австрийской фискальной повинности и что румыны составляли большинство в 1773 году на основе слов императора Иосифа II . Более того, они не согласны с венгерской точкой зрения о массовой миграции из Валахии и Молдавии в Трансильванию, поскольку такие демографические изменения не обнаруживаются в австрийской фискальной повинности 1750 года, которая отслеживала вновь прибывших за предыдущие десятилетия, и что австрийская администрация объясняла это опасениями по поводу отъезда трансильванских румын в Валахию и Молдавию, включая императора Иосифа II. [228]
Папа Пий II в книге XV века «Европа» отметил , что Трансильвания «в наше время была населена тремя расами: немцами, секеями и валахами», он также заявил , что «среди трансильванцев можно найти лишь несколько мужчин, искусных в бою, которые не знают венгерского языка» . [229] [230]
Лаоник Халкокондилес пишет о жителях Трансильвании в «Истории» конца XV века: «Эти люди говорят на языке венгров, а отчасти и валахов, и у них те же обычаи и образ жизни, что и у венгров. Эта земля подчинена королю венгров и принимает в качестве своего господина любого венгра, которого король назначает над ними». [235]
Николаус Олахус , примас Венгрии, в своей книге «Hungaria et Athila» в 1536 году заявил, что в Трансильвании «проживают четыре народа разного происхождения: венгры, секеи, саксы и валахи» [236] [137] [138]
Произведение Антуна Вранчича ( Expeditionis Solymani in Moldaviam et Transsylvaniam libri duo. De situ Transsylvaniae, Moldaviae et Transalpinae liber tertius ) переводится двумя разными способами. В переводе Попа он писал, что Трансильвания «населена тремя народами — секеями, венграми и саксами; я бы также добавил румын, которые — хотя они легко равны остальным по численности — не имеют ни вольностей, ни дворянства, ни прав своих». собственные, за исключением небольшого числа, проживающих в округе Хатсег , где, как полагают, находилась столица Децебала, и которые были сделаны дворянами во времена Яноша Хуньяди, уроженца этих мест, потому что они всегда неустанно принимали участие в битвы против турок», [237] в то время как, по словам Кароя Ньяради Р., правильный перевод первой части предложения был бы следующим: «...я должен также добавить румын, которые – хотя они легко могут сравниться с любым из остальные в числе..." ( "adiungam tamen et Valacchos, qui quamlibet harum facile agnitudine aequant" ). [238] Фактически, румынские автономии также существовали в Фогараше , Темеше и Марамароше . [239]
Ферранте Капечи пишет в письме Клаудио Аквавиве, датированном 24 февраля 1584 года, о жителях Трансильвании, утверждая, что «Трансильванию населяют три рода людей, и все они имеют различные языки. Влахи, которые являются старейшими жителями и происходят от итальянцев и ломбардцев. [...] Другие жители — венгры, которые происходят от гуннов и скифов, поэтому часть Трансильвании называется Scitulia, которую сегодня с искаженным словом, как хотят некоторые, они называют Siculia. Третьи жители — саксонские немцы, которые пришли туда во времена Карла Великого и до сих пор сохраняют саксонский язык, хотя и очень испорченный; они также говорят на венгерском языке». [240] [241]
По словам Джорджа Уайта, в 1600 году население Румынии в основном состояло из крестьян, которые составляли более 60 процентов населения. [184]
В «Letopisețul Țării Moldovei » (1642–1647) молдавский летописец Григоре Уреке замечает, что «Трансильвания более распространена румынами, чем венграми» . [242] [243]
Около 1650 года Василе Лупу в письме, написанном султану, свидетельствует, что численность румын составляет более трети населения. [244] [245]
В 1666 году Йоханнес Трёстер заявил в своей книге Das Alt- und Neu-Teutsche Dacia , что румыны в Трансильвании «настолько многочисленны, что почти превосходят числом живущих там венгров и немцев». [243] [246]
Эвлия Челеби (1611–1682) был османским исследователем, который путешествовал по территории Османской империи и соседним землям в течение сорока лет, записывая свои комментарии в путевых заметках под названием Seyahatnâme «Книга путешествий». Его поездка в Венгрию состоялась между 1660 и 1666 годами. Уровень развития Трансильвании в 17 веке был настолько хорош, что это привлекало чужеземцев, тоскующих по ее территории. Эвлия Челеби пишет в своей книге, что румынские крепостные массово переезжают в Трансильванию из-за крайней жестокости правителей румынских земель. Румыны говорят, что в Трансильвании есть справедливость, законный порядок и низкие налоги. [244]
В Валахии беи были очень тираническими по отношению к ним, поэтому эти райя, говоря: «Пусть справедливость будет справедливостью», все переехали в Трансильванию и платят королю дань в один золотой, и у них нет других обязанностей.
- Эвлия Челеби : Сеяхатнаме [247] [248]
В 1684 году Мирон Костин в своей работе «История în versuri polone despre Śara Moldovei şi Munteniei» писал : «До сего дня они (румыны) более многочисленны, чем венгры, начиная с Бачки сербов Темеша, по всему Мурешу, в Хацеге. , вокруг Белграда , где живут князья, в стране Олт и по всему Марамурешу ». [243] [249]
В 1702 году Андреас Фрейбергер писал: «Румыны распространены по всей Трансильвании, даже в Секейланде и в стране саксов. Нет ни одной деревни, ни одного рынка, ни одного предместья, где не было бы своих румын». [243]
Согласно официальным оценкам, сделанным австрийским административным органом (Verwaltungsgericht) в 1712–1713 годах, этническое распределение населения в Трансильвании выглядит следующим образом: 47% венгров , 34% румын , 19% саксов . [250]
Андреас Тойч (1669-1730) пишет в своей «Истории регни принципа Трансильвании» , что валахи образуют самую многочисленную этническую группу и что все трансильванские авторы считают их потомками римских колонистов в Дакии. [246] [251]
В XVI и XVII веках османское завоевание превратило Венгерское королевство в поле битвы. Согласно венгерской историографии, этническая структура Венгрии существенно изменилась из-за многовековых войн. Во время османской оккупации княжество Трансильвания поддерживало преемственность венгерской государственности. Согласно венгерской историографии, габсбургско-валашские военные кампании между 1599 и 1604 годами и османско-татарские военные кампании между 1657 и 1661 годами были разрушительными для венгров, проживавших в регионе, и венгерские поселения, соединяющие венгерские этнические блоки Партии и Секейской земли , подверглись самым обширным разрушениям. Согласно венгерской исторической науке, между битвой при Мохаче в 1526 году и подавлением войны за независимость Ракоци в 1711 году, венгерская и католическая структура населения позднесредневекового королевства Венгрии была разрушена, в Трансильвании румыны стали большинством, а венгры стали меньшинством, а в более защищенных горных районах румынское население неуклонно росло, получая выгоду от дополнительной иммиграции из Валахии и Молдавии. [252] [253] [254] [255]
В Трансильванском законе 1744 года румыны упоминаются как пришлый народ. [256] Барон Иштван Даниэль, член Трансильванского национального собрания 1744 года, в своем меморандуме того года отметил, что плодовитость румын поразительна, и многие деревни, которые 50 лет назад были частично заселены валахами, частично венграми или саксонцами, теперь полностью заселены потомками пришлых валахов. [257]
По оценкам Бенедека Янчо, в начале XVIII века в Трансильвании проживало 150 000 венгров (~30%), 100 000 саксов (~20%) и 250 000 румын (~50%) из 500 000 человек. [258] Официальные переписи с информацией об этническом составе Трансильвании проводились с XVIII века. 1 мая 1784 года Иосиф II призвал провести перепись населения империи, включая Трансильванию. Данные были опубликованы в 1787 году; однако эта перепись показала только общую численность населения. [259]
Саксонский пастор и уполномоченный австрийских властей во время Венгерской войны за независимость Стефан Людвиг Рот сказал, что использование румынского языка — это то, как венгр и говорящий по-немецки общаются друг с другом. Он похвалил великолепное звучание языка и его «латинский дух». [260]
Первая официальная перепись населения в Трансильвании, в которой проводилось различие по национальностям (различие по родному языку), была проведена австро-венгерскими властями в 1869 году. По ее данным, из общей численности населения в 4 224 436 человек 59,0% составляли румыны, 24,9% — венгры и 11,9% — немцы.
За период до этого года имеются только оценки пропорций различных этнических групп в Трансильвании. Так, Фенеш Элек, венгерский статистик 19 века, подсчитал в 1842 году, что население Трансильвании в 1830–1840 годах состояло из 62,3% румын и 23,3% венгров. [261]
В период с 1880 по 1910 год система переписи населения в Австро-Венгрии основывалась на первом языке, который использовался для общения. [262] До 1880 года евреи учитывались как этническая группа; позднее их учитывали по их первому языку, и большинство (75,7%) еврейского населения указало венгерский как свой основной язык, поэтому в переписях они учитывались как этнические венгры.
Данные, зафиксированные во всех оценках и переписях, представлены в таблице ниже.
Первые геральдические изображения Трансильвании датируются XVI веком. Сейм 1659 года кодифицировал изображение привилегированных наций ( Unio Trium Nationum (Союз трех наций)) на гербе Трансильвании . На нем был изображен черный орел ( Turul ) на синем фоне, представляющий венгров , Солнце и Луна, представляющие секеев , и семь красных башен на желтом фоне, представляющих семь укрепленных городов трансильванских саксов . [286] Флаг и герб Трансильвании были пожалованы королевой Марией Терезией в 1765 году, когда она основала Великое княжество в составе монархии Габсбургов .
В 1596 году Левинус Хулсиус создал герб для Трансильвании , состоящий из щита с восходящим орлом в верхнем поле и семи холмов с башнями наверху в нижнем поле. Он опубликовал его в своей работе « Хронология », изданной в Нюрнберге в том же году. [287] Печать 1597 года Сигизмунда Батори , князя Трансильвании , воспроизводила новый герб с некоторыми небольшими изменениями: в верхнем поле орел был окружен солнцем и луной, а в нижнем поле холмы были заменены простыми башнями. Герб Сигизмунда Батори рядом с гербом семьи Батори включал трансильванский, валашский и молдавский гербы, он использовал титул князя Трансильвании , Валахии и Молдавии . Недолгое геральдическое изображение Трансильвании можно найти на печати Михая Храброго . Помимо валашского орла и молдавских туров , Трансильвания представлена двумя львами, держащими меч, стоящими на семи холмах. Венгерские трансильванские князья использовали символы трансильванского герба , как правило, вместе с венгерским гербом с XVI века, поскольку трансильванские князья сохраняли свои претензии на трон Венгерского королевства .
Хотя ни один из символов не имеет официального статуса в современной Румынии , герб Трансильвании включен в национальный герб Румынии , а также был частью герба Венгрии .
.svg/1280px-Coa_Hungary_Country_History_Mid_(1867).svg.png)
.png/1280px-Wappen_Ungarische_L%C3%A4nder_1867_(Mittel).png)
.png/1280px-Wappen_Ungarische_L%C3%A4nder_1915_(Mittel).png)
bearing the inscription EGO ZENOVIVS VOTVM POSVI... This object was crafted in Aquilea in the fourth century and intended to be hung from a candelabrum... As it was found in a place where there was never a Roman town...
Hungari et Siculi eadem lingua utuntur, nisi quod Siculi quaendam peculiaria gentis suae habeant vocabula
sed siculi, olachi et Saxones omnes vias ipsorum cum indaginibus stipaverunt sive giraverunt et sic (de vita ipsorum omnino sunt de) требуют убедительности там же castra eorum sunt Metati
The proclamation (1705) of Transylvania as a grand principality was a mere formality.
assimilated.
{{cite book}}: CS1 maint: ignored ISBN errors (link)nostra aetate tres incolunt gentes: Teutones, Siculi et Valachi" "paucos tamen apud Transsylvanos invenias viros exercitatos Hungaricae linguae nescios
In hac sunt quatuor diverso genere nationes: Hungari, Siculi, Saxones, Walachi
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)