Jain hoysala complex в Halebidu , район Хассан состоит из трех джайнских Basadis (Basti или храмов), посвященных джайнским тиртханкарам Паршванатхе , Шантинатхе и Адинатхе . Комплекс расположен недалеко от храма Кедарешвара и озера Дварасамудра . Храмовый комплекс также включает в себя ступенчатый колодец, называемый Hulikere Kalyani . [1]
Эти храмы были построены в 12 веке во время правления империи Хойсала вместе с храмом Кедарешвара и храмом Хойсалешвара . Археологическое управление Индии включило все три басади в комплексе в список «Обязательно к посещению» индийского наследия, а также в список «Памятников Адарш Смарак». [2] [3] [4] [5]
Халебиду был столицей империи Хойсала между 11 и 14 веками н. э. , когда джайнизм сохранял сильное присутствие в регионе. [6] Регион назывался Дорасамудра или Дварасамундра во время правления Хойсалы. [7] Биттига (позже ставший Вишнувардханой ) считается величайшим правителем королевства Хойсала и был джайном примерно до 1115 года, после чего он обратился в вайшнавизм под влиянием индуистского святого Рамануджачарьи . [8] [9] [10] [11] [12] Однако он по-прежнему признавал джайнизм наравне с индуизмом. [1] Во время их правления индуизм и джайнизм сосуществовали в величайшей религиозной гармонии. [4] Жена Вишнувардханы Шантала Деви оставалась последовательницей джайнизма. [13] [14] [15] [16] Эти храмы позже поддерживались махараджей Майсура . [17] В этом комплексе есть три басади: [18] [19]
Parshvanatha Basadi был построен Боппадевой в 1133 году н. э. во время правления царя Вишнувардханы . [20] Боппадева был сыном знатного Гангараджи, министра при царе Хойсалы Вишнувардхане. Строительство храма совпало с победой Нарасимхи I в качестве королевского наследника престола. Поэтому божество называется Виджая Паршванатха ( буквально «победоносный Паршванатха»). [21]
Шантинатха Басади был построен около 1192 года нашей эры, во время правления Виры Баллалы II . [22] [20]
Адинатха Басади — самая маленькая из джайнских басади, также построенная примерно в 12 веке . [23] Монолит Бахубали , который находился внутри этого храма, но теперь выставлен снаружи музея Халебиду. [24] [25]
Храмы вместе со столицей были разграблены и разрушены дважды: Маликом Кафуром , генералом Алауддина Хальджи во время осады Дварасамудры в 1311 году и султаном Мухаммедом бин Туглаком в 1326 году . [1] [13] [26] [27] [28] Водеяры Майсура и Умматура ( 1399–1610), Наяки Келади (1550–1763) были враждебными джайнами. [29] В 1683 году они отпечатали символ лингама в главном басати джайнов в Халебиде, и джайны были вынуждены совершать обряды Шивы. [30]
В то время как храмы Хойсалесвара и Кедарешвара славятся своим мастерством, джайнские басади славятся архитектурными традициями. [31] Комплекс Халебиду Джайн вместе с Паттадакалом являются самыми известными джайнскими центрами в Южной Карнатаке . [32] Храмы являются прекрасным примером дравидийской архитектуры . [1]
Parshvanatha Basadi примечателен своей архитектурой. Этот храм славится прекрасными залами navaranga и изысканной резьбой на выточенных на токарном станке колоннах. [33] [34] Эти колонны массивно расположены друг относительно друга, что, по словам Курта Бруна, означает «множество слоев кармы, которые ведут нас вниз, а их черный цвет представляет собой безвременье, как это бывает у тиртханкаров ». [35] Потолок мандапы и махамандапы богато украшен скульптурой якши Дхаранендры в центре. [2] Индолог Клаус Фишер описывает сложные художественные работы, украшающие потолок храма, как самые сложные во всем Халебиду. [36]
В храме есть Ардхамандапа («полузал») и Махамандапа («большой зал») с монолитным 18-футовым (5,5 м) идолом Паршванатхи в позе Кайотсарга . Скульптуры якши Дхаранендры и якши Падмавати присутствуют в Махамандапе . [21] Этот храм является самым большим и считается наиболее архитектурно значимым в комплексе Басади. Наряду с богатством скульптур, храм также имеет резьбу жизненных сцен тиртханкаров на потолочной панели Мукхамандапы . [37] Существует известное изображение Падмавати с тремя кобрами в капюшонах над головой и с фруктами в трех руках и оружием в четвертой. [38] В храме также есть ниши для идолов 24 тиртханкаров . [1]
Шантинатха Басади или Сантисвара Басади состоят из гарбхагрихи («святилища»), ардхамандапы , махамандапы , больших гранитных колонн с внутренним святилищем, состоящим из каменного блока высотой 18 футов (5,5 м) с изображением Шантинатхи , шестнадцатого тиртханкара. Зубчатая конструкция поддерживается квадратным крыльцом с гранитными колоннами. Молдинги адхистханы похожи на Паршванатха Басти. [22] Ряд токарных колонн поддерживает потолок. [3] Предыдущая Махамаштакабхишека была организована в январе 2010 года. [17] [39] Храмовый комплекс также включает колонну Брахмадевы, воздвигнутую снаружи храма. [40]
Адинатха Басади — небольшой небогатый храм, состоящий из гарбхагрихи, мандапы («зала») с изображением Адинатхи и прекрасно вырезанной индуистской богини Сарасвати . [23] Первоначальный идол Адинатхи представлял собой крепкую фигуру в позе лотоса ; однако, после того, как он сломался, он хранился в зале наваранга. [41] Есть статуя Джины, равная по высоте двум другим басади. [35] Святилище лишено надстройки. [4]
Комплекс басади также включает в себя монолитную 18-футовую манастамбу и Хуликере Кальяни (резервуар). [42]
В 2019 году остатки джайнского храма были найдены недалеко от Паршванатха Басади . В раскопанном сооружении было найдено около десяти скульптур, которые были перемещены в музей Халебида. [44] ASI начал строительство стены вокруг джайнского комплекса, но во время строительства было найдено несколько джайнских скульптур вместе с подвальным строением другого джайнского храма. Скульптуры были перемещены в музей. Однако структура храма была повреждена из-за использования тяжелой землеройной техники. [45] Остатки джайнского храма размером 30 м × 20 м (98 футов × 66 футов), построенного во времена династии Хойсала, были обнаружены недалеко от Шантинатха Басади во время раскопок в 2021 году. На месте храма было обнаружено множество артефактов и скульптур. [46] Вместе с останками храма была также обнаружена скульптура джайнского упасака размером 2 фута (0,61 м) . [47]
По словам А. Араважи, помощника археолога Археологической службы Индии , в Халебиду находится множество джайнских храмов, построенных под землей во времена правления империи Хойсала. [48]
Этот комплекс джайнов басади находится под защитой Археологического управления Индии . [49] Вокруг храмовой конструкции, найденной в 2019 году, возводится стена, в этой области было найдено более 1000 скульптур, ASI планирует построить музей под открытым небом для показа. [44] Эти идолы включают идола богини Амбики, представленного как шалабханджика с ребенком в одной руке и амра-лумби (ветвь мангового дерева) в другой. [50] Департамент туризма выделил 30 крор рупий на реконструкцию Белура и Халебиду для улучшения религиозного туризма. [51] Джайнские храмы, кроме Паршванатха Басади, Шантинатха Басади и Адинатха Басади в Халебиду, находятся в худшем состоянии сохранности. [15]
Халебиду также находится на маршруте роскошного туристического поезда « Золотая Колесница» . [52]
_at_Halebidu.JPG/1280px-Shantinatha_basadi_(1196_AD)_at_Halebidu.JPG)
_at_Halebiu.JPG/1280px-Adinatha_basadi_(12th_century)_at_Halebiu.JPG)
