Библос ( / ˈ b ɪ b l ɒ s / BIB -loss ; греческий : Βύβλος ), также известный как Джебейл , Джбейл или Джубайл ( арабский : جُبَيْل , латинизированный : Джубайль , локально Джбейль [ʒbeːl] ; финикийский : 𐤂𐤁𐤋 , GBL , вероятно Gebal ) — город в мухафазе Кесерван-Джебейль в Ливане . Считается, что он был впервые заселен между 8800 и 7000 годами до нашей эры [1] и постоянно заселен с 5000 года до нашей эры [2], что делает его одним из старейших постоянно населенных городов в мире . [3] [4] За свою историю Библос был частью многочисленных цивилизаций, включая египетскую , финикийскую , ассирийскую , персидскую , эллинистическую , римскую , фатимидскую , генуэзскую , мамлюкскую и османскую . [5] [6] Город является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО . [7]
Именно в древнем Библосе был разработан финикийский алфавит , вероятно, предок греческого , латинского и всех других западных алфавитов. [8]
В ономастиконе Евсевия говорится, что Библос был известен на иврите как Габель / Гобель. [10] Имя появляется как Кебни в египетских иероглифических записях, восходящих к фараону 4-й династии Снеферу ( эт. 2600 г. до н.э.) [11] и как Губла ( 𒁺𒆷 ) в аккадских клинописных письмах Амарны фараонам 18-й династии Аменхотепу III. и IV . В I тысячелетии до нашей эры его название появилось в финикийских и пунических надписях как Гебал ( 𐤂𐤁𐤋 , ГБЛ ); [12] [13] в еврейской Библии как Гевал ( גבל ); [14] и на сирийском языке как ГБЛ ( ��������) . Название, по-видимому, происходит от GB ( 𐤂𐤁 , « хорошо ») и ʾL ( 𐤀𐤋 , « бог »), последнее слово может по-разному относиться к любому из ханаанских богов или к их лидеру в частности . Таким образом, это название, похоже, означало «Колодец Бога» или «Источник Бога».
Его нынешнее арабское название Джубайль ( جبيل ) или J ( e ) beil является прямым потомком этих более ранних названий, хотя, очевидно, изменено из-за неправильного понимания имени как трехбуквенного корня GBL или JBL , означающего « гора ». Когда используется арабская форма имени, на английском языке оно обычно переводится как Jbeil , Jbail или Jbayl . [ нужна цитация ] Все они, наряду с Библом, этимологически связаны. Во время крестовых походов это имя появилось в европейских записях как Гибелет или Потрошитель . Это название использовалось для замка Библос и связанного с ним владения .
Финикийский город, известный грекам как Библ ( Βύβλος ), а римлянам как Библ , был важен для импорта папируса из Египта [15] – до такой степени, что « библос » стал означать «папирус» на греческом языке. Таким образом, английское слово « Библия » в конечном итоге происходит от греческого названия города. [3] [16] [17] [18]
Расположенный примерно в 42 км (26 милях) к северу от Бейрута , Библос привлекает археологов из-за скоплений различных слоев, образовавшихся в результате бесчисленных веков человеческого проживания. Первые раскопки были проведены Эрнестом Ренаном в 1860 году и зафиксированы в его работе «Миссия Фениции» (1865–1874) . За этим последовали усилия Пьера Монте с 1921 по 1924 год, а затем Мориса Дюнана , который продолжал раскопки с 1925 года в течение сорока лет. [20] [21] Целью экспедиции Ренана было «предоставить доказательства того, что город не двигался и что Гебайль — это Библос». [22]
Впервые это место, судя по всему, было заселено в период докерамического неолита B , примерно между 8800 и 7000 годами до нашей эры. [1] [23] Неолитические остатки некоторых зданий можно наблюдать на этом месте. По словам писателя Филона Библского (цитирующего Санхуниатона и цитируемого Евсевием ), Библ был основан финикийским святым богом Элом (которого греки отождествляли со своим богом Кроносом ). В 3-м тысячелетии до нашей эры можно наблюдать первые признаки города с остатками хорошо построенных домов одинакового размера. Это был период, когда начала развиваться ханаанская цивилизация.
Жак Ковен опубликовал исследования кремневых орудий из стратифицированных памятников неолита и энеолита в 1962 году. [24] Останки людей, найденные в энеолитических захоронениях, были опубликованы Анри Виктором Валлуа в 1937 году . [25] Гробницы этой эпохи обсуждались эмиром Морисом Шехабом. в 1950 году. [26] Ранняя керамика, найденная в телле, была опубликована Э. С. Бойнтоном в 1960 году с дальнейшими исследованиями Р. Эриха в 1954 году и Ван Лиера и Анри де Контенсона в 1964 году. [27] [28] [29]
Доисторические поселения в Библосе были разделены Дунан на следующие пять периодов, которые были недавно расширены и перекалиброваны Йосефом Гарфинкелем , чтобы соотнести их с Телль-эс-Султаном (Иерихон):
Ранний неолит был более поздним поселением, чем другие поселения в долине Бекаа , такие как Лабве и Ард Тлайли . Он располагался на обращенном к морю склоне большего из двух холмов, составлявших древний Библ, с орошаемой долиной между ними. [30]
Первоначальный участок простирался в долину и занимал площадь 1,2 га (3,0 акра), обеспечивая плодородные почвы и защищенное место для приземления лодок. Дюнан обнаружил около двадцати домов, хотя предполагалось, что некоторые из поселений были потеряны в море, ограблены или разрушены. [21] [31] [32] [33] [34] [35] [36] Жилища были прямоугольными, с оштукатуренными полами, керамика обычно представляла собой полированную посуду с темным лицом и некоторыми отпечатками ракушек. [37]
Среднего неолита представляло собой меньшее поселение площадью не более 0,15 га (0,37 акра), примыкающее к более древнему поселению. Керамика была более развита с красными промывками, более разнообразными формами и сложными украшениями, здания были беднее с неоштукатуренными полами.
Период позднего неолита продемонстрировал развитие дизайна зданий с середины, более широкий спектр более развитых кремневых инструментов и гораздо большее разнообразие керамических изделий, в том числе из кремнезема. В эпоху позднего энеолита появились « ханаанские лезвия » и веерные скребки. Погребения взрослых в кувшинах стали появляться вместе с металлом в виде одного медного крючка, найденного в кувшине. Некоторые банки были покрыты белым гипсом, который наносился и самозатвердевал после обжига. [38] Медь чаще появлялась в период позднего энеолита вместе с многочисленными захоронениями в гробницах и ручками банок с оттиснутыми знаками. [27] Останки раннего бронзового века характеризовались развитием гребенчатой посуды Библа и каменного комплекса, изученного Жаком Ковеном. [30] [39]
По словам Лоренцо Нигро , Библос превратился из рыбацкой деревни в более раннюю городскую форму в начале третьего тысячелетия до нашей эры. [40] Фрагменты, приписываемые полулегендарному финикийскому жрецу догомеровского времени Санхуниатону, говорят, что Библ был первым городом, построенным в Финикии и основанным богом Кроносом . [41] (Кронос считался ближайшим эквивалентом ханаанского Ваала или Баала-Хаммона в синкретизирующей системе, используемой древними греками и римлянами.)
Уотсон Миллс и Роджер Буллард предполагают, что во времена Старого и Среднего Египта Библос был фактически египетской колонией. [20] Растущий город был богатым и, кажется, был союзником (среди «тех, кто находится на его водах») Египта на протяжении многих столетий. В гробницах Первой династии использовалась древесина из Библоса. Одним из старейших египетских слов, обозначающих океанское судно, было «корабль Библа». Археологи обнаружили артефакты египетского производства, столь же древние, как фрагмент сосуда, носящего имя правителя Второй династии Хасехемви , хотя он «легко мог попасть в Библ через торговлю и/или в более поздний период». [42] В Библосе были найдены предметы, посвященные египетскому царю 13-й династии Неферхотепу I , а правители Библоса поддерживали тесные отношения с фараонами Нового царства Древнего Египта.
Около 1350 г. до н.э. письма Амарны включают 60 писем от Риб-Хадды и его преемника Или-Рапиха , правителей Библоса, которые писали египетскому правительству. В основном это связано с постоянными просьбами Риб-Хадды о военной помощи со стороны Эхнатона . Они также занимаются завоеванием хабиру соседних городов- государств .
Похоже, что контакты с Египтом достигли своего пика во время 19-й династии , но их упадок произошел во время 20-й и 21-й династий. Кроме того, когда Новое царство рухнуло в 11 веке до нашей эры, Библос перестал быть колонией и стал крупнейшим городом Финикии. [43] Хотя археологические данные, похоже, указывают на кратковременное возрождение во время 22-й и 23-й династий, становится ясно, что после третьего переходного периода египтяне начали отдавать предпочтение Тиру и Сидону вместо Библоса. [44]
Археологические данные в Библосе, в частности пять библианских царских надписей, датируемых примерно 1200–1000 гг. До н.э., свидетельствуют о существовании финикийского алфавита , состоящего из двадцати двух символов; важным примером является саркофаг Ахирама . Использование алфавита распространилось финикийскими купцами через морскую торговлю в некоторые части Северной Африки и Европы. Одним из наиболее важных памятников этого периода является Храм Обелисков , посвященный ханаанскому богу войны Решефу , но ко времени Александра Великого он уже лежал в руинах .
В ассирийский период Сибиттибаал Библосский стал данником Тиглатпаласара III в 738 г. до н. э., а в 701 г. до н. э., когда Сеннахирим завоевал всю Финикию , царем Библа стал Урумилки. Библ также находился под властью ассирийских царей Асархаддона (годы правления 681–669 до н.э.) и Ашшурбанипала (годы правления 668–627 до н.э.) под властью его царей Милькиасафа и Йехавмелека.
В Империи Ахеменидов (538–332 гг. До н.э.) Библос был четвертым из четырех финикийских вассальных королевств, основанных персами; первые три — это Сидон , Тир и Арвад .
Эллинистическое правление пришло с приходом в этот район Александра Македонского в 332 г. до н.э. Чеканка монет использовалась, и существует множество свидетельств продолжающейся торговли с другими странами Средиземноморья.
В греко-римский период храм Решефа был тщательно перестроен, и город, хотя и меньше своих соседей, таких как Тир и Сидон, был центром культа Адониса . В III веке был построен небольшой, но впечатляющий театр . С появлением христианства в Библосе было основано епископство , и город быстро рос. Хотя известно, что сасанидская колония была основана в этом регионе после первых мусульманских завоеваний 636 года, археологических свидетельств этому мало. Торговля с Европой фактически иссякла, и только с началом Первого крестового похода в 1098 году процветание вернулось в Библос, известный тогда как Гибелет или Потрошитель.
В XII и XIII веках Библос стал частью графства Триполи , государства крестоносцев , связанного с Иерусалимским королевством крестоносцев , но в значительной степени независимого от него .
Как Гибеле или Жибле, он попал под власть генуэзской семьи Эмбриако , которая создала для себя светлость Гибеле , сначала в качестве администраторов города от имени Генуэзской Республики , а затем как наследственное феодальное владение, обязуясь платить ежегодный сбор в Геную и церковь Сан-Лоренцо (Генуэзский собор). [45]
Резиденция семьи Эмбриако, замок крестоносцев Гибеле , наряду с городом-крепостью, служил важной военной базой крестоносцев. Остатки замка являются одними из самых впечатляющих архитектурных сооружений, которые сейчас можно увидеть в центре города. Город был взят Саладином в 1187 году, вновь взят крестоносцами и завоеван Байбарсом в 1266 году, но оставался во владении Эмбриакос примерно до 1300 года.
Добровольно сдавшись мамлюкам, город был относительно избавлен от разграбления после его захвата. [46] Его укрепления впоследствии были восстановлены Бейбарсом . [47] С 1516 по 1918 год город и весь регион вошли в состав Османской империи .
Библос и весь Ливан находились под французским мандатом с 1920 по 1943 год, когда Ливан обрел независимость. Ливанская война 2006 года негативно повлияла на древний город, покрыв его гавань и городские стены нефтяным пятном, образовавшимся в результате разлива нефти с близлежащей электростанции. [48] Однако это место было расчищено, и с тех пор прибрежная зона стала местом отдыха любителей пляжного отдыха, особенно поздней весной и в течение всего летнего сезона.
Жители Библоса преимущественно христиане, в основном марониты , с меньшинствами армянских апостолов , греко-православных и греко-католиков . Существует также меньшинство мусульман-шиитов . Говорят, что город Бинт-Джбейль («Дочь Библоса») на юге Ливана был основан этими мусульманами-шиитами. Библос имеет трех представителей в парламенте Ливана : двух маронитов и одного шиита. [49] [50]
В Библосе расположены профессиональные школы Ливанско-Американского университета (ЛАУ) . В кампусе LAU Byblos расположены Медицинская школа, Инженерная школа, Школа архитектуры и дизайна, Аптечная школа, которая предлагает единственную программу Pharm.D. Программа за пределами США, аккредитованная Советом по аккредитации фармацевтического образования (ACPE) , [51] Школой бизнеса и Школой искусств и наук. Кампус расположен на холме с видом на город и Средиземное море .
Библос вновь становится высококлассным туристическим центром. [52] Древний порт , руины финикийских , римских и крестоносцев, песчаные пляжи и живописные горы, окружающие его, делают его идеальным туристическим направлением. Город известен своими рыбными ресторанами, барами под открытым небом и уличными кафе. Сегодня яхты заходят в его гавань, как это было в 1960-х и 1970-х годах, когда Марлон Брандо и Фрэнк Синатра были постоянными гостями города. [52] Министр туризма Ливана назвал Библос «арабской туристической столицей» в 2016 году в Гранд-Серале в Бейруте . Библос был выбран Condé Nast Traveler вторым лучшим городом на Ближнем Востоке в 2012 году, обойдя Тель-Авив и Дубай , [53] и Всемирной туристской организацией как лучший арабский туристический город в 2013 году. [54]
В Музее восковых фигур Библоса представлены восковые статуи персонажей, даты происхождения которых варьируются от финикийских времен до наших дней.
В Музее окаменелостей Библоса собрана коллекция окаменелых рыб, акул, угрей, летающих рыб и других морских обитателей, возраст некоторых из которых составляет миллионы лет.
Старая средневековая часть Библоса окружена стенами длиной около 270 метров с востока на запад и 200 метров с севера на юг.
Замок Библос был построен крестоносцами в 12 веке. Он расположен на археологическом участке недалеко от порта.
Работы над церковью начались во время крестовых походов в 1115 году. Она считалась собором и была частично разрушена во время землетрясения в 1170 году нашей эры. Позже она была подарена маронитскому епископу принцем Юсуфом Шихабом . [57]
.JPG/1280px-Sultan_Abdul_Majid_mosque_in_Byblos,_Lebanon_(for_women_only).JPG)
Старая мечеть возле замка восходит к периоду мамлюков и получила имя султана Абдул-Меджида I после того, как он отремонтировал ее.
В юго-восточной части исторического города, недалеко от входа на место археологических раскопок, находится старый рынок, где туристы могут купить сувениры и антиквариат или просто прогуляться по старым мощеным улочкам и насладиться архитектурой.
Этот летний музыкальный фестиваль — ежегодное мероприятие, которое проходит в историческом квартале.
Библос является побратимом :
Археологические раскопки в Библосе показывают, что это место было постоянно заселено, по крайней мере, с 5000 г. до н.э.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
СМИ, связанные с Библосом, на Викискладе?
Путеводитель по Библосу от Wikivoyage