Шекель или шекель ( аккадский : 𒅆𒅗𒇻 , романизированный: šiqlu, siqlu ; угаритский : 𐎘𐎖𐎍 , романизированный: ṯiql , иврит : שקל , романизированный : šeqel , множественное число: שקלים , романизированный: šəqālim , финикийский : 𐤔𐤒𐤋 ) — древняя месопотамская монета , обычно из серебра . Шекель был сначала единицей веса — примерно 11 граммов (0,35 унции ) — и стал валютой в древнем Тире , Карфагене и Хасмонейской Иудее .
Слово шекель основано на трехбуквенном протосемитском корне ṯql , родственном аккадскому šiqlu или siqlu , единице веса, эквивалентной шумерскому gin2 . [1] Использование слова впервые было засвидетельствовано около 2150 г. до н. э. во время правления Нарам-Сина из Аккада , а позднее около 1700 г. до н. э. в Кодексе Хаммурапи . Еврейское отражение корня šql встречается в еврейских словах, обозначающих «взвешивать» ( shaqal ), «вес» ( mishqal ) и «рассмотрение» ( shiqqul ). Он родственен арамейскому корню tql и арабскому корню ṯql (ث ق ل, в таких словах, как thiqāl «вес», thāqil «тяжелый» или mithqal , единица веса). Знаменитая надпись на стене в Книге Даниила включает в себя загадочное использование слова на арамейском языке: « Mene, mene, teqel, u-farsin ».
Слово «шекель» пришло в английский язык через еврейскую Библию , где оно впервые встречается в Книге Бытия, глава 23 .
Термин «шекель» использовался для обозначения единицы веса, около 9,6 или 9,8 грамма (0,31 или 0,32 унции), которая использовалась в Европе бронзового века для балансировочных грузов и фрагментов бронзы, которые могли служить деньгами. [2]
Самые ранние шекели были единицей веса, использовавшейся как и другие единицы, такие как граммы и тройские унции, для торговли до появления монет. Шекель был распространен среди западных семитских носителей . Моавитяне , эдомитяне и финикийцы использовали шекель, хотя надлежащая чеканка монет появилась очень поздно. Карфагенская чеканка монет основывалась на шекеле и, возможно, предшествовала своему родному городу Тиру в выпуске надлежащих монет. [3]
Монеты использовались и, возможно, были изобретены ранними анатолийскими торговцами, которые штамповали свои знаки, чтобы избежать взвешивания каждый раз при использовании. Геродот утверждает, что первая чеканка была выпущена Крезом , царем Лидии , распространившись на золотой дарик (стоимостью 20 сиглоев или шекелей), [4] выпущенный империей Ахеменидов , и серебряные афинские обол и драхму . Ранние монеты были деньгами, проштампованными официальной печатью, чтобы подтвердить их вес. Выпускались серебряные слитки, некоторые с маркировкой. Позже власти решали, кто проектировал монеты. [5]
Как и многие древние единицы, шекель имел различные значения в зависимости от эпохи, правительства и региона; распространены значения от 7 [6] до 17 граммов и значения 11, [7] 14 и 17 граммов. Гиря в два шекеля, недавно найденная недалеко от храмовой зоны в Иерусалиме и датированная периодом Первого Храма, весит 23 грамма, [8] что дает вес 11,5 грамма на шекель в Израиле во времена монархии. При использовании для оплаты труда рабочих зафиксированная заработная плата в древнем мире варьировалась в широких пределах. Кодекс Хаммурапи (около 1800 г. до н. э.) устанавливает стоимость неквалифицированного труда примерно в десять шекелей за год работы, что подтверждается в израильском законе путем сравнения Второзакония 15:18 с Исходом 21:32. [9] Позднее записи в империи Ахеменидов (539–333 до н.э.) дают диапазон от минимум двух шекелей в месяц за неквалифицированный труд, до семи-десяти шекелей в месяц в некоторых записях. Прожиточный минимум для городского домохозяйства в персидский период требовал не менее 22 шекелей дохода в год. [10]
В Исходе 30:24 отмечается, что меры ингредиентов для священного масла помазания должны были рассчитываться с использованием сикля Святилища (см. также Исход 38:24–26, а также в Числах 3:47 для оплаты выкупа 273 первенцев мужского пола [11] и в Числах 7:12–88 для приношений вождей колен Израилевых ), что предполагает, что существовали и другие общепринятые меры сикля, или, по крайней мере, что власти Храма определили стандарт для сикля, который должен был использоваться в Храмовых целях.
Согласно левитскому закону , всякий раз, когда проводилась перепись израильтян, каждый пересчитанный человек должен был заплатить полсикля в качестве искупления (Исход 30:11–16). [12]
Арамейский текел , аналогичный еврейскому шекелю , использовавшийся во время пира Валтасара согласно Книге Даниила и определяемый как взвешенный, имеет общий корень со словом шекель и может даже дополнительно свидетельствовать о его первоначальном использовании в качестве меры гири.
В период Второго Храма среди евреев было принято ежегодно жертвовать полшекеля в сокровищницу Храма на содержание и обслуживание территории Храма, а также при покупке публичных жертвоприношений животных. Эта практика применялась не только к евреям, живущим в Земле Израиля , но и к евреям, живущим за пределами Земли Израиля. [14] Археологические раскопки, проводившиеся в Хорват-Этри в Израиле с 1999 по 2001 год Боазом Зиссу и Амиром Ганором из Израильского управления древностей (IAA), принесли важные находки, самой ценной из которых является монета в полшекеля , отчеканенная во II веке н. э., на которой выбиты слова «Полшекеля» на палеоиврите ( иврит : חצי השקל ). Эта же монета содержит 6,87 грамма серебра. [15] По словам еврейского историка Иосифа Флавия , ежегодная денежная дань в полшекеля Иерусалимскому храму была эквивалентна двум афинским драхмам , каждая афинская или аттическая драхма весила чуть более 4,3 грамма. [16]
Монеты Первого еврейского восстания выпускались с 66 по 70 гг. н. э. во время Первой иудейско-римской войны как средство подчеркнуть независимость Иудеи от римского правления и заменить тирский шекель с изображением иностранного бога, который ранее чеканился для уплаты храмового налога. [17]
Шекель Бар-Кохбы выпускался с 132 по 135 гг. н.э. во время восстания Бар-Кохбы по схожим причинам.
Пунический или карфагенский шекель обычно весил около 7,2 грамма серебра и 7,5 грамма золота (что предполагает обменный курс 12:1). [6] По-видимому , он был впервые разработан на Сицилии в середине IV века до н. э. [3] Он был связан с оплатой наемных армий Карфагена и неоднократно девальвировался в ходе каждой из Пунических войн . Количество и качество этой валюты, однако, возросли в результате расширения Карфагенской империи в Испанию при династии Баркидов перед Второй Пунической войной и восстановления при Ганнибале перед Третьей Пунической войной . На протяжении всего этого времени для владений Карфагена в Северной Африке было более обычным использовать бронзу или не чеканить монеты, за исключением случаев оплаты наемных армий, и для большинства монет, обращающихся в Иберии, Сардинии и Сицилии. [6]
Тирский шекель начал выпускаться около 300 г. до н. э . [3] Благодаря относительной чистоте своего серебра он стал предпочтительным средством оплаты налога на Храм в Иерусалиме , несмотря на его царскую и языческую образность. Менялы, изгнанные Иисусом в четырех канонических евангелиях, — это те, кто обменивал простую общую валюту верующих на такие шекели. « 30 сребреников », заплаченных первосвященниками Иуде Искариоту в обмен на его предательство Иисуса, могут быть ссылкой на тирский шекель. [18]
Шекель ( в прямой транскрипции sheqel ) заменил израильский фунт ( иврит : לִירָה , лира ) в 1980 году . Его валютный символ был ⟨
⟩ , хотя его чаще обозначали как ש или IS . Он был разделен на 100 новых агорот (אגורות חדשות). В 1985 году он был заменен новым шекелем из -за гиперинфляции . Его валютный символ — ⟨ ₪ ⟩ , хотя его часто обозначают как ש״ח или NIS . Он разделен на 100 агорот . Оба израильских шекеля являются исключительно единицами фиатной валюты и не связаны с весом какого-либо драгоценного металла. С серией банкнот 2014 года Банк Израиля отказался от транскрипций Sheqel и Sheqalim в пользу стандартных английских форм Shekel и Shekels .
{{cite web}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
Медиа, связанные с шекелем на Wikimedia Commons