Зелф ( / z ɛ l f / ) – фигура, представляющая интерес в мормонских исследованиях . В мае и июне 1834 года Джозеф Смит возглавил экспедицию, известную как Лагерь Сиона ( военизированная группа Святых последних дней ), во время марша из Киртланда, штат Огайо , в округ Джексон, штат Миссури . 3 июня, когда он проезжал через западно-центральный Иллинойс недалеко от Григгсвилля , в кургане было обнаружено несколько костей. Эти кости были идентифицированы Смитом как принадлежащие ламанийскому вождю-воину по имени Зелф. Этот курган теперь известен как курган Неаполя-Рассела 8 .
В 1834 году Джозеф Смит сказал, что он получил откровение от Бога, призывающее создать в Киртланде ополчение, которое затем отправится в Миссури и «искупит Сион». Около 200 мужчин, а также несколько женщин и детей вызвались присоединиться к этому ополчению, которое стало известно как « Лагерь Сиона ». 3 июня 1834 года в округе Пайк, штат Иллинойс , несколько человек из Лагеря Сиона обнаружили несколько костей и наконечник стрелы примерно на фут под землей. [1] Сам Смит ничего не написал об этом событии; однако семь членов Лагеря Сиона, которые были с ним, либо записали, либо устно рассказали свои рассказы о том, что было сказано. [1] В этих сообщениях говорилось, что кости принадлежали Зельфу, «белому ламанийскому » генералу, который был праведным человеком.
Ссылка на это событие содержится в книге Э.Д. Хоу « Неоспоримый мормонизм» 1834 года , в которой говорится:
Однажды был обнаружен большой курган, на котором генерал Смит приказал провести в нем раскопки; и примерно в одном футе от поверхности земли были найдены кости человеческого скелета, которые были тщательно разложены на доске, когда Смит произносил речь, пророчествуя или заявляя, что это останки знаменитого генерала среди нефийцев. , упоминая его имя и битву, в которой он был убит около 1500 лет назад. [2]
Вопреки заявлению Хоу о том, что группа нашла останки «генерала среди нефийцев » , все зафиксированные свидетельства сходятся во мнении, что Зелф был идентифицирован как ламанийец . [1]
Джон Тейлор , издатель газеты Times and Seasons, писал «Историю Джозефа Смита» и включил в номер от 1 января 1846 года следующий отчет:
На вершине кургана были камни, которые выглядели как три алтаря [sic], воздвигнутых один над другим в соответствии с древним порядком; и человеческие кости были разбросаны по поверхности земли. Братья достали лопату и мотыгу и, выкопав землю на глубину примерно одного фута, обнаружили скелет человека, почти целый, а между его ребрами была ламанийская стрела, которая, очевидно, привела к его смерти. Старейшина Бригам Янг сохранил стрелу и братья перенесли несколько частей скелета в графство Клэй. Созерцание открывавшегося перед нами пейзажа произвело в нашей груди своеобразные ощущения; и видения прошлого были открыты моему пониманию духом Всемогущего. Я обнаружил, что человек, чей скелет был перед нами, был белым ламанийцем, крупным коренастым мужчиной и человеком Божьим. Он был воином и вождем под началом великого пророка Омандага, известного от холма Кумора, или Восточного моря, до Скалистых гор. Его звали Зельф. Проклятие было снято с него или, по крайней мере, частично; одна из его бедренных костей была сломана камнем, брошенным из пращи во время боя за несколько лет до его смерти. Он был убит в бою стрелой, найденной среди его ребер, во время последней великой битвы Ламманитян и Нефийцев.
- Джон Тейлор [3]
Хибер К. Кимбалл писал в 1841 году, что несколько членов группы вместе с Джозефом Смитом поднялись на вершину кургана, который они обнаружили на берегу реки Иллинойс . Кимбалл утверждает: «На вершине этого кургана было видно три алтаря, построенных один над другим из камня в соответствии с древним порядком; земля была усыпана человеческими костями». Это побудило Кимбалла и остальных раскопать курган, послав за лопатой и мотыгой:
«На глубине примерно одного фута мы обнаружили скелет человека, почти целый; а между двумя его ребрами мы нашли индейскую стрелу, которая, очевидно, и стала причиной его смерти. Мы взяли кости ноги и бедра и понесли их вперед. с нами в округ Клэй. Все четверо выглядели здоровыми». [4]
После продолжения путешествия Кимбалл сообщает, что «Джозефу стало известно, что он был офицером, павшим в битве, во время последнего разрушения среди ламанийцев, и имя его было Зелф. Это заставило нас сильно обрадоваться, подумать что Бог так заботился о нас, что показал все это своему слуге. Брат Джозеф вопросил Господа, и это стало известно в видении». [5]
В дневниковом отчете Рубена Макбрайда говорится: «Его звали Зельф, воин [р]иор под предводительством Пророка Онандагуса Зельфа, белый Ламан[и]те». Макбрайд также написал, что «в его ребрах была найдена стрела… которая, по его словам, по его мнению, стала причиной его смерти». Макбрайд писал, что Зельф «был известен от Атлантики до Скалистых гор». [6] Моисей Мартин заявил: «Вскоре после этого у Джозефа было видение, и Господь показал ему, что этот человек когда-то был могущественным Пророком, и многое другое, касающееся его смерти, в которую он, без сомнения, пал в какой-то великой битве. [т]ле». [7] Мартин также описал скелет «высотой восемь или девять футов из-за размера бедренной кости». [8] В дневнике Леви Хэнкока также упоминается «Онендагус», заявляя, что «Зельф был белым ламанийцем, который сражался с народом Онендагуса за свободу». [9] Онондага — это название округа в штате Нью-Йорк , а также название народа онондага , племени Конфедерации ирокезов , которое когда-то занимало эту территорию. [10] В дневнике Уилфорда Вудраффа упоминается, что кости «вероятно» принадлежали ламанийцам и нефийцам, хотя в напечатанном видении слово «вероятно» опущено. [11]
Сообщения, связанные с Зелфом, используются некоторыми исследователями Книги Мормона в качестве доказательства , чтобы предположить, что легиты населяли весь североамериканский континент, как предполагает Географическая модель полушария, а не просто части Центральной Америки, как предполагает Модель ограниченной географии . (См. также Археология и Книга Мормона .)
Хотя Смит не упомянул конкретно о Зелфском событии в своем дневнике, ясно, что в этот период он считал местность, по которой путешествовала группа, частью земли, описанной в Книге Мормона. В письме, которое Смит написал своей жене Эмме на следующий день (4 июня 1834 г.), он заявил:
Всю нашу поездку среди такой большой компании честных и искренних людей, блуждающих по равнинам Нефийцев, время от времени пересказывающих историю Книги Мормона , бродящих по курганам некогда любимого народа Господь, подбирая их черепа и кости в доказательство их божественной подлинности и глядя на страну, ее плодородие, великолепие и доброту столь неописуемы, все это служит тому, чтобы незаметно провести время. [12]
Представления Смита относительно места событий Книги Мормона, возможно, со временем изменились. В периодическом журнале Times and Seasons 1842 года , издателем которого назван Джозеф Смит, истории об открытии руин древних майя на полуострове Юкатан послужили доказательством подлинности Книги Мормона. Зелф не является личностью, упомянутой в повествовании Книги Мормона, и поэтому не обязательно будет связан с какими-либо событиями, которые, как предполагают некоторые люди, включая многих апологетов ФАРМС , произошли в Мезоамерике. [13]
Смысл веры этих людей в географию Книги Мормона полушария подтверждается несколькими ссылками, сделанными Уилфордом Вудраффом. Вудрафф пишет, что он «посетил многие курганы, воздвигнутые древними жителями этого континента, вероятно, Нефийцами и Ламанийцами». Вудрафф также утверждает, что Зелф «был известен от холма Кумора , или Восточного моря, до Скалистых гор», подразумевая тем самым, что холм Кумора в Нью-Йорке — это тот же холм Кумора, о котором говорится в Книге Мормона. [14] Некоторые ученые СПД полагают, что «холм Кумора» был термином Вудраффа, а не Джозефа Смита, поскольку в других источниках говорится только о море и не упоминаются ни Нефийцы, ни холм Кумора. [15]
В 1842 году Уиллард Ричардс составил ряд записей, чтобы составить историю церкви. Среди изученных записей были различные отчеты, связанные с Зельфом. В процессе объединения отчетов Ричардс вычеркнул ссылки Вудраффа на «холм Кумора» и ссылку Хибера К. Кимбалла на «последнюю» великую борьбу с ламанийцами» [16] .