stringtranslate.com

Пуштунистан

Пуштунистан ( пушту : پښتونستان , букв.  « земля пуштунов », персидский : پشتونستان ) [4] — регион, расположенный на Иранском нагорье , населенный коренным пуштунским народом Афганистана [5] и северо-западного Пакистана , [6] [ 7], на которых основываются пуштунская культура , пуштунский язык и пуштунская идентичность . [8] [9] [10] Альтернативные названия, исторически используемые для региона, включают Паштунхва ( پښتونخوا ), Пахтунистан , [11] Патанистан, [12] [13] или просто Пуштунский пояс . [14] [15]

Во время британского правления в Индии в 1893 году Мортимер Дюран провел « Линию Дюрана» , зафиксировав границы сфер влияния между Эмиратом Афганистан и Британской Индией во время « Большой игры» и оставив около половины исторической пуштунской территории под британским колониальным правлением; после раздела Индии линия Дюрана теперь образует международно признанную границу между Афганистаном и Пакистаном. [16] Традиционная родина пуштунов простирается примерно от районов к югу от реки Аму в Афганистане до районов к западу от реки Инд в Пакистане; в него преимущественно входят юго-западные, восточные и некоторые северные и западные районы Афганистана, а также Пахтунхва и северный Белуджистан в Пакистане. [17]

Революционный лидер 16-го века Баязид Пир Рошан из Вазиристана и «воин-поэт» 17-го века Хушал Хан Хаттак собрали пуштунские армии для борьбы против Империи Великих Моголов в регионе. В это время восточные части Паштунистана находились под властью Великих Моголов, а западные части - под властью Сефевидского Ирана . Паштунистан впервые получил автономный статус в 1709 году, когда Мирваис Хотак успешно восстал против Сефевидов в Лое-Кандагаре . Позже пуштуны достигли единства под руководством Ахмад Шаха Дуррани , который основал династию Дуррани и основал Афганскую империю в 1747 году. Однако в 19 веке Афганская империя уступила значительную часть своей восточной территории Империи сикхов , а затем и Британская империя . В число известных индийских активистов за независимость пуштунского происхождения входят Абдул Гаффар Хан , Абдул Самад Хан Ачакзай и Мирзали Хан . Движение Худай Хидматгар Абдул Гаффар Хана было категорически против раздела Индии по индуистско-мусульманскому религиозному принципу . [18] [19] [20] Когда Индийский национальный конгресс заявил о своем согласии с планом раздела, не посоветовавшись с лидерами Худаи Хидматгара, Хан выразил решительное несогласие. [21] Несмотря на резолюцию Банну , в которой движение Худай Хидматгар потребовало, чтобы Северо-Западная пограничная провинция с пуштунским большинством (СЗПП) стала независимым пуштунским государством, СЗПП была включена в состав Доминиона Пакистан после референдума СЗПП 1947 года . [22] [23] Референдум СЗПП был бойкотирован Худаем Хитматгаром и отвергнут Ханом и его братом, тогдашним главным министром Ханом Абдул Джаббаром Ханом , которые отметили, что он не давал избирателям возможности сделать СЗПП независимым государством или объединиться. это с Афганистаном, а не с независимой Индией или Пакистаном. [24] [25] Позже в своей жизни он с сожалением заявил, что «Пуштунистан никогда не был реальностью» и что идея независимого Пуштунистана никогда не поможет пуштунам, а только причинит им страдания. Далее он заявил, что « последующие правительства Афганистана использовали эту идею только в своих политических целях». [26]Более того, растущее участие пуштунов в пакистанском государстве и правительстве привело к исчезновению любой оставшейся поддержки сепаратистского движения Пуштунистана к концу 1960-х годов. [27] В 1969 году автономные княжества Сват , Дир , Читрал и Амб были объединены в пакистанскую СЗПП. В 2018 году Федерально управляемые племенные территории с пуштунским большинством , бывшие ранее автономной буферной зоной с Афганистаном, также были объединены с провинцией Хайбер-Пахтунхва (ранее известной как СЗПП), что полностью интегрировало регион с собственно Пакистаном. [28]

Происхождение термина

Название региона в средние века и вплоть до 20-го века было Афганистан . Афганистан — это ссылка на эту землю по ее этнической принадлежности, то есть афганцы, а Паштунистан — это ссылка на эту землю по ее языку. Упоминание об этой земле под названием «Афганистан» предшествует упоминанию под названием «Паштунистан», [29] которое было упомянуто Ахмад Шахом Дуррани в его знаменитом двустишии, индийским астрономом VI века Варахамихира , китайским паломником VII века Хивен Цяном , XIV веком. Марокканский ученый XVI века Ибн Баттута , император Великих Моголов Бабур , историк XVI века Фиришта и многие другие.

Жители Кабула и Хильджа также вернулись домой; и всякий раз, когда их спрашивали о мусульманах Кохистана (гор) и о том, как там обстоят дела, они говорили: «Не называйте это Кохистаном, а Афганистаном , ибо там нет ничего, кроме афганцев и беспорядков». Таким образом, ясно, что по этой причине жители страны называют свой дом на своем языке Афганистаном, а себя - афганцами . Но мне приходит в голову, что когда под властью мусульманских правителей мусульмане впервые пришли в город Патна и поселились там, народ Индии (по этой причине) называл их патанами — но Бог знает! [30]

—  Фиришта , 1560–1620 гг.

Пуштуское название Пахтунистан или Паштунистан ( пушту : پښتونستان ( Насх ) ) первоначально произошло от индийского слова «Патанистан» ( хиндустани : پٹھانستان ( Насталик ) , पठानिस्ता न ( Деванагари ) ). [31] [32] [33] Концепция Паштунистана была вдохновлена ​​термином « Пахтунхва ». [31] Британские индийские лидеры, в том числе Худай Хидматгар , начали использовать слово «Патанистан» для обозначения региона, а позже слово «Паштунистан» стало более популярным. [31] [32]

Родные люди

Дети -пуштуны , коренные жители Пуштунистана.

Коренным или коренным населением Пуштунистана являются пуштуны (также известные как пахтуны, патаны и исторически этнические афганцы ), иранская этническая группа. Это самая крупная этническая группа в Афганистане и вторая по численности в Пакистане. Пуштуны сконцентрированы в основном на юге и востоке Афганистана, но также существуют в северной и западной частях страны как группа меньшинства. В Пакистане они сконцентрированы на западе и северо-западе, населяя главным образом Хайбер-Пахтунхву и северный Белуджистан . Кроме того, общины пуштунов встречаются в других частях Пакистана, таких как Синд , Пенджаб , Гилгит-Балтистан и в столице страны Исламабаде . Основным языком, на котором говорят в очерченном регионе Пуштунистан, является пушту. В зависимости от региона также говорят на других языках, таких как дари в Афганистане и гуджари , белуджи , хиндко и урду в Пакистане.

Пуштуны исповедуют пуштунвали , местную культуру пуштунов, и эта доисламская идентичность остается значимой для многих пуштунов и является одним из факторов, которые поддерживают проблему Пуштунистана. Хотя пуштуны политически разделены линией Дюрана между Пакистаном и Афганистаном, многие пуштунские племена из зоны ФУТП и прилегающих регионов Афганистана, как правило, игнорируют границу и относительно легко пересекают границу, чтобы присутствовать на свадьбах, семейных торжествах и участие в совместных племенных советах, известных как джирги . [34] Хотя это было обычным явлением до войны с терроризмом, но после нескольких военных операций, проведенных в ФУТП, такое трансграничное перемещение контролируется военными и стало гораздо менее распространенным по сравнению с прошлым.

В зависимости от источника, этнические пуштуны составляют 42-60% населения Афганистана . [35] [36] [37] [38] [39] [40] В соседнем Пакистане они составляют 15,42 процента от 200-миллионного населения , не считая пуштунской диаспоры в других пакистанских городах и провинциях. [41] В провинции Хайбер-Пахтунхва в Пакистане по состоянию на 1998 год говорящие на пушту составляют более 73 процентов населения. [42]

История

Эта территория в 500 г. до н.э. была записана как Арахосия и населена народом, называемым пактианцами.

Со 2-го тысячелетия до нашей эры регион, населенный ныне коренными пуштунами, был завоеван древнеиранскими народами , мидянами , ахеменидами , греками , маурьями , кушанами , эфталитами , сасанидами , арабскими мусульманами , тюрками , Моголами и другими. В последнее время люди западного мира номинально исследовали эту территорию. [43] [44] [45]

Арабские мусульмане прибыли в VII веке и начали знакомить с исламом коренное население пуштунов. Позже территория Паштунистана перешла к турецким Газневидам , чья главная столица находилась в Газни , а Лахор служил вторым центром власти. Затем империя Газневидов была захвачена Горидами из сегодняшнего Гора в Афганистане. Армия Чингисхана прибыла в 13 веке и начала разрушать города на севере, в то время как территорию пуштунов защищала династия Халджи из Дели . В 14 и 15 веках династия Тимуридов контролировала близлежащие города и поселки, пока Бабур не захватил Кабул в 1504 году.

Делийский султанат и последняя афганская империя

Коронация Ахмад Шаха Дуррани в 1747 году афганским художником XX века Абдулом Гафуром Брешной .

В эпоху Делийского султаната регионом правили в основном афганцы и различные, в основном суннитские, ханафитско-юриспруденциальные тюркские [46] [47] династии из Дели , Индия. Ранним пуштунским националистом был «воин-поэт» Хушал Хан Хаттак , который был заключен в тюрьму императором Великих Моголов Аурангзебом за попытку подстрекать пуштунов к восстанию против правления Великих Моголов. Однако, несмотря на общий язык и веру в общее происхождение, пуштуны впервые достигли единства в 18 веке. Восточные части Паштунистана находились под властью Империи Великих Моголов , а западные части - под властью персидских Сефевидов как их самые восточные провинции. В начале 18 века пуштунские племена во главе с Мирваисом Хотаком успешно восстали против Сефевидов в городе Кандагар. В результате цепочки событий он объявил Кандагар и другие части территории нынешнего южного Афганистана независимыми. К 1738 году Империя Великих Моголов потерпела сокрушительное поражение, а их столица была разграблена и разграблена силами нового иранского правителя; военный гений и полководец Надер Шах . Помимо персидских, туркменских и кавказских сил, Надера также сопровождали молодой Ахмад Шах Дуррани и 4000 хорошо обученных пуштунских войск Абдали из территории нынешнего Афганистана. [48]

После смерти Надир-шаха в 1747 году и распада его огромной империи Ахмад-шах Дуррани создал свою собственную большую и могущественную империю Дуррани , которая включала весь современный Афганистан, северо-восточный Иран, Синд, Пенджаб, Белуджистан и Кашмир. Знаменитый куплет Ахмад Шаха Дуррани описывает связь людей с региональным городом Кандагар:

«Да Дили тахт хераума чех райад кам зама да хкуле Пухтунхва да гре саруна». Перевод: «Я забываю трон Дели, когда вспоминаю горные вершины моей прекрасной Пухтунхвы».

Последняя Афганская империя была основана в 1747 году и объединила все пуштунские племена , а также многие другие этнические группы. Части региона Пуштунистан вокруг Пешавара были захвачены Ранджитом Сингхом и его сикхской армией в начале 19 века, но несколько лет спустя они были разбиты британским владычеством , новой могущественной империей, которая достигла региона Пуштунистан с востока. .

Европейское влияние

Король Аманулла-хан , сын Хабибуллы-хана и внук Абдур-Рахман-хана .

После упадка династии Дуррани и установления новой династии Баракзай в Афганистане пуштунские владения начали сокращаться, поскольку они потеряли контроль над другими частями Южной Азии в пользу британцев, такими как регион Пенджаб и регион Белуджистан . Англо -афганские войны велись как часть общей империалистической Большой игры , которая велась между Российской империей и Великобританией. Бедный и не имеющий выхода к морю, недавно родившийся Афганистан смог защитить свою территорию и держать обе стороны на расстоянии, используя их друг против друга. В 1893 году в рамках установления границ соответствующих сфер влияния между афганским «железным» эмиром Абдуром Рахманом и британским вице-королем Мортимером Дюраном было подписано Соглашение о линии Дюрана . В 1905 году была создана Северо-Западная пограничная провинция (сегодняшняя Хайбер-Пахтунхва ), которая примерно соответствовала регионам с пуштунским большинством в пределах британских владений. Зона ФУТП была создана для дальнейшего умиротворения пуштунских племен, которые никогда полностью не принимали британское правление и были склонны к восстаниям, в то время как город Пешавар напрямую управлялся как часть британского протектората с полной интеграцией в федеральное верховенство закона с установлением благоустройства и строительства железной дороги, дорожной инфраструктуры, а также образовательных институтов, чтобы вывести регион на один уровень с развитым миром.

Бача Хан (слева) с Махатмой Ганди и Кастурбой Ганди

Во время Первой мировой войны Османская Турция и Германия связались с афганским правительством через миссию Нидермайера-Хентига с просьбой присоединиться к центральным союзникам от имени халифа в джихаде ; некоторые революционеры, племена и афганские лидеры, включая брата эмира по имени Насрулла Хан, поддержали делегацию и хотели, чтобы эмир объявил джихад. Казим-бей принес от халифа фирман на персидском языке. Оно было адресовано «жителям Патанистана ». В нем говорилось, что, когда британцы потерпят поражение, «Его Величество Халифа по соглашению с союзными государствами получит гарантии независимости единого государства Патанистан и окажет ему всяческую помощь. После этого я не допущу никакого вмешательства». в стране Патанистан». (Ахмад Чагарзай; 1989; стр. 138–139). Однако усилия провалились, и афганский эмир Хабибулла Хан сохранял нейтралитет Афганистана на протяжении всей Первой мировой войны .

Точно так же во время миссии Криппса 1942 года и миссии кабинета министров в Индию в 1946 году афганское правительство неоднократно предпринимало попытки обеспечить, чтобы любые дебаты о независимости Индии включали роль Афганистана в будущем СЗПП . Британское правительство колебалось между заверениями афганцев в отказе от их роли и настаиванием на том, что СЗПП является неотъемлемой частью Британской Индии. [50]

Во время Второй мировой войны правительство нацистской Германии предложило союз с нейтральным Афганистаном, чтобы дестабилизировать британский контроль над северо-западом ее владений в Индии. В свою очередь, афганцы добивались, чтобы СЗПП и порт Карачи были переданы Королевству Афганистан с военной помощью Германии, чтобы оно могло получить ценный доступ к Аравийскому морю . [51] Такой план потребует аннексии провинций СЗПП, Белуджистан и Синд.

Худаи Хидматгары (также известные как «краснорубашечники») были членами движения за гражданские права . Ее лидер Бача Хан утверждал, что его вдохновил индийский активист Махатма Ганди . В то время как «краснорубашечники» были готовы сотрудничать с Индийским национальным конгрессом с политической точки зрения, пуштуны, проживающие в СЗПП, желали независимости от Индии. Однако Бача-хан хотел, чтобы пуштунские территории в Британской Индии оставались частью Объединенной Индии , а не получали независимость.

Резолюция Банну

В июне 1947 года Мирзали Хан (факир Ипи), Бача Хан и другие Худай Хидматгары провозгласили Резолюцию Банну , требуя, чтобы пуштуны получили выбор: иметь независимое государство Пуштунистан, включающее все территории с пуштунским большинством Британской Индии, вместо его заставляют присоединиться к новому государству Пакистан. [52] Однако британское владычество отказалось выполнить требование этой резолюции. [53] [54]

Флаг Паштунистана , возникший в Афганистане после 1947 года [55]

Референдум СЗПП 1947 года

СЗПП присоединилась к Доминиону Пакистан в результате референдума СЗПП 1947 года , который бойкотировалось движением Худай Хидматгар, включая Бача Хана и тогдашнего главного министра доктора Хана Сахиба, поскольку они были отвергнуты руководством Конгресса. Около (99,02%) голосов было отдано за Пакистан и только 2874 (0,98%) — за Индию. [22] [23] [56] [57]

Независимость Пакистана в 1947 году.

Аюб Хан , президент Пакистана с 1958 по 1969 год, принадлежал к пуштунскому племени тарин в Харипуре и боролся против пуштунских восстаний за британскую корону.

Концепция Паштунистана имеет разное значение в Пакистане и Афганистане. [58] В Афганистане пуштунские националисты защищают интересы пуштунской этнической группы и имеют поддержку только от них. [59] Они поддерживают идеи Лой Афганистана или «Великого Афганистана» и поддерживают ирредентистские претензии на весь регион, населенный пуштунами. [59] [60] Требование Пуштунистана также послужило делу внутренней афганской политики, где несколько сменявших друг друга правительств использовали эту идею для усиления «этнической поддержки пуштунов» государства. Эта политика усилила этнолингвистическое соперничество между пуштунами и непуштунами в стране. [58] Эти утверждения оспариваются в Пакистане, где пуштунская политика сосредоточена на политической автономии, а не на ирредентистской политике. [27]

С конца 1940-х годов, с распадом Британской Индии и обретением независимости Пакистаном , некоторые жесткие пуштунские националисты предлагали слияние с Афганистаном или создание Пуштунистана как будущего суверенного государства для местных пуштунских жителей этого региона. Сначала Афганистан стал единственным правительством, которое выступило против вступления Пакистана в Организацию Объединенных Наций в 1947 году, хотя несколько месяцев спустя это было отменено. 26 июля 1949 года, когда афгано-пакистанские отношения стремительно ухудшались, в Афганистане была проведена Лойя джирга после того, как военный самолет ВВС Пакистана разбомбил деревню на афганской стороне линии Дюранда. В результате этого нарушения афганское правительство заявило, что оно не признает «ни воображаемую линию Дюрана, ни какую-либо подобную линию» и что все предыдущие соглашения о линии Дюрана недействительны . [61] Бача Хан, когда он принес присягу на верность Пакистану в 1948 году на законодательном собрании, и во время своего выступления премьер-министр Лиакат Али Хан спросил его о Паштунистане, на что он ответил, что это просто название пуштунской провинции в Пакистане, такой же, как и Пенджаб. Бенгалия , Синд и Белуджистан — названия провинций Пакистана как этнолингвистические названия, [62] вопреки тому, во что он верил и стремился к созданию Паштунистана как независимого государства . В период с 1950-х по конец 1960-х годов пуштуны продвигались на более высокие посты в пакистанском правительстве и вооруженных силах, тем самым интегрируя пуштунов в пакистанское государство и серьезно ослабляя сепаратистские настроения до такой степени, что к середине 1960-х годов народная поддержка независимого Пуштунистана прекратилась. почти исчезли.

Важным событием в Пакистане в период Аюба (1958–1969) стала постепенная интеграция в пакистанское общество и военно-бюрократический истеблишмент. Это был период политической истории Пакистана, когда большое количество этнических пуштунов занимало высокие посты в армии и бюрократии. Сам Аюб был этническим пуштуном, не говорящим на пушту, принадлежащим к подплемени Тарин в Хазарейском округе на границе. Растущее участие пуштунов в правительстве Пакистана привело к ослаблению поддержки движения Пуштунистана в провинции к концу 1960-х годов. [27]

-  Ризван Хусейн, 2005 г.

Афганистан и пуштунские националисты не воспользовались уязвимостью Пакистана во время войн страны с Индией в 1965 и 1971 годах и даже поддержали Пакистан в борьбе с преимущественно индуистской Индией. Более того, если бы Пакистан был дестабилизирован Индией, националистам пришлось бы бороться за свою независимость против гораздо более крупной страны, чем Пакистан. [63]

Сардар Дауд Хан , который был тогда премьер-министром Афганистана, поддержал националистическое воссоединение пуштунов Пакистана с Афганистаном. Он хотел, чтобы районы с преобладанием пуштунов, такие как Хайбер-Пахтунхва, и территории с преобладанием белуджей, такие как Белуджистан, стали частью Афганистана. Однако его политика воссоединения пуштунов вызвала недовольство непуштунов, таких как таджики , узбеки и хазарейцы, живущие в Афганистане. Непуштуны считали, что целью воссоединения пуштунских территорий было увеличение численности пуштунов в Афганистане. В результате Дауд Хан был крайне непопулярен среди афганцев-непуштунов. [64]

Дауд Хан с Абдул Гаффар Ханом , 1961 год.

Бача Хан заявил, что «Дауд Хан использовал идею воссоединения пуштунов только для достижения своих политических целей». [65] В 1960 году, а затем в 1961 году Дауд Хан предпринял две попытки захватить район Баджаур в провинции Хайбер-Пактунхва , Пакистан. Однако все попытки Дауд-хана провалились, поскольку афганская армия была разбита с тяжелыми потерями. Несколько солдат афганской армии также были схвачены пакистанскими солдатами и выставлены напоказ перед международными СМИ, что, в свою очередь, поставило Дауда Хана в неловкое положение. [66] В результате действий Дауда Хана Пакистан закрыл границу с Афганистаном, что вызвало экономический кризис в Афганистане. Из-за продолжающегося недовольства автократическим правлением Дауда , тесных связей с Советским Союзом и экономического спада, вызванного блокадой, введенной Пакистаном, король Захир Шах вынудил Дауда Хана уйти в отставку . [66] При правлении короля Захир Шаха отношения между Пакистаном и Афганистаном улучшились, и Пакистан открыл границу с Афганистаном. Однако позже, в 1973 году, Дауд Хан захватил власть у короля Захир Шаха в результате военного переворота и объявил себя первым президентом Афганистана. Захватив власть, правительство Дауд-хана начало опосредованную войну против Пакистана. Правительство Дауда Хана создало несколько тренировочных лагерей для антипакистанских боевиков в Кабуле и Кандагаре с целью обучения и вооружения этих боевиков для ведения их деятельности против Пакистана. [67] С другой стороны, Мирзали Хан и его последователи продолжали свою партизанскую войну против правительства Пакистана со своей базы в Гурвеке . [68] [69] В 1960 году премьер-министр Афганистана Мохаммед Дауд Хан направил афганских военных через плохо разграниченную линию Дюрана в пакистанский округ Баджаур , чтобы манипулировать событиями в регионе и оказывать давление на проблему Пуштунистана; эти планы в конечном итоге ни к чему не привели после того, как афганские войска были разгромлены пакистанскими нерегулярными силами. В поддержку квазивторжения афганское правительство развернуло интенсивную пропагандистскую войну посредством радиопередач. [70]

Правительство Пакистана решило принять ответные меры против политики афганского правительства в отношении пуштунистана, поддержав непуштунских оппонентов афганского правительства, включая будущих лидеров моджахедов, таких как Гульбуддин Хекматияр и Ахмад Шах Масуд . [71] Эта операция была на удивление успешной, и к 1977 году афганское правительство Дауда Хана было готово урегулировать все нерешенные вопросы в обмен на снятие запрета на Национальную партию Авами и приверженность провинциальной автономии для пуштунов, которая уже была гарантировано Конституцией Пакистана, но отменено правительством Бхутто, когда была введена схема One Unit . [ нужны разъяснения ]

Бача Хан, который раньше очень стремился к Пуштунистану, позже в 1980 году во время интервью индийскому журналисту Харуну Сиддики сказал, что «идея Пуштунистана никогда не помогала пуштунам. На самом деле она никогда не была реальностью». Далее он заявил, что «последующие афганские правительства использовали эту идею в своих политических целях». Лишь ближе к концу режима Мохаммеда Дауда Хана он перестал говорить о Паштунистане. Позже даже Нур Мухаммад Тараки также говорил об идее Паштунистана и создал проблемы для Пакистана. Он также заявил, что «из-за всего этого сильно пострадали пуштуны». [65]

В 1976 году тогдашний президент Афганистана Сардар Мохаммед Дауд Хан признал линию Дюранда международной границей между Пакистаном и Афганистаном. Это заявление он сделал во время своего официального визита в Исламабад , Пакистан . [72] [73] [74]

Дауд будет свергнут офицерами - халькистами в 1978 году, что приведет к образованию Демократической Республики Афганистан , в которой доминируют пуштунские халькисты , которые впоследствии «вновь откроют рану Пуштунистана». В 1979 году при генеральном секретаре Нуре Мухаммаде Тараки режим халкистов в Афганистане изменил официальную карту, включив СЗПП и Белуджистан в качестве новых «приграничных провинций» ДРА . [75] Режим Халкиста также стремился сделать пушту единственным языком афганского правительства и лингва-франка, они сделали это, подорвав дари . [76] Гимн Афганистана при коммунистическом режиме был только на пушту, а не на дари, и непуштуны были обязаны петь его на пушту . [77] Вплоть до свержения режима Партии Родины доктора Наджибуллы в 1992 году афганские правительства отдавали предпочтение пушту в средствах массовой информации, и более 50% афганских СМИ были на пушту. [76] После 1992 года с образованием возглавляемого Таджикистаном Исламского Государства Афганистан , это число резко сократилось. [76]

После начала советско-афганской войны в Афганистане миллионы афганцев, включая непуштунов, бежали в Хайбер-Пахтунхву . [78]

20 и 21 века

Деревня в провинции Кунар , Афганистан.
Провинция Нангархар , Афганистан
Деревня в провинции Хост , Афганистан.
Храм Хасана Абдала [79] в округе Аргандаб провинции Кандагар в Афганистане.

Пуштуны в Пакистане составляют вторую по величине этническую группу после пенджабцев и составляют около 16% населения, общая численность которого превышает 30 миллионов человек. Эта цифра включает только коренных жителей Хайбер-Пахтунхвы и Северного Белуджистана, говорящих на пушту, и не включает патанов , поселившихся в Пенджабе и Синде, которые составляют значительное число наряду с коренными общинами этих двух провинций. [1] Кроме того, есть 1,7 миллиона афганских беженцев, большинство из которых — пуштуны. Однако ожидается, что эти беженцы покинут Пакистан и поселятся в Афганистане в ближайшие годы. Три президента Пакистана принадлежали к пуштунской этнической группе. Пуштуны продолжают занимать важные места в армии и политике: бывший премьер-министр Пакистана Имран Хан возглавляет Пакистан Техрик-и-Инсаф (ПТИ) и Авами Национальную партию во главе с Асфандьяром Вали . В дополнение к этому, некоторые пуштунские средства массовой информации, музыкальная и культурная деятельность базируются за пределами Пакистана, при этом AVT Khyber является пуштунским телеканалом в Пакистане . Пуштуское кино базируется в пакистанском городе Пешавар . Считается, что в пакистанском городе Карачи проживает самая большая концентрация пуштунов.

В Афганистане проживает более 19 миллионов пуштунов, что составляет 48% населения. Другие источники сообщают, что до 60% населения Афганистана составляют этнические пуштуны, составляющие самую крупную этническую группу в этой стране. Пушту является одним из официальных языков Афганистана , [80] Государственный гимн Афганистана читается на языке пушту, а пуштунская одежда является национальной одеждой Афганистана. С конца 19 века традиционный регион Пуштунистан постепенно расширился до реки Аму на севере. Однако большинство пуштунов, живущих к северу от реки Гильменд, склонны говорить на дари , а не на пушту . [81]

Важные государственные должности в Афганистане исторически занимали пуштуны. В афганских вооруженных силах также традиционно доминировали пуштуны, однако падение режима Наджибуллы в 1992 году привело к созданию Исламского Государства Афганистан, в котором доминировали таджики . [76]

Большинство афганских талибов [82] составляют этнические пуштуны, [83] среди которых были бывшие пуштунские лидеры, такие как мулла Мохаммед Омар , Мохаммад Раббани и Джалалуддин Хаккани . В число нынешних лидеров Талибана входят такие пуштуны, как Абдул Кабир , Хибатулла Ахундзада и Сираджуддин Хаккани .

Афганистан предъявляет свои претензии на пуштунские территории на том основании, что он служил пуштунским центром власти с 1709 года, с приходом к власти династии Хотаки , за которым последовало создание Афганской империи Дуррани . Согласно историческим источникам, афганские племена появились в долине Пешавара только после 800 г. н.э., когда произошло исламское завоевание этой территории. [84]

Соглашения, на которые афганское правительство ссылается как на доказательство своих притязаний на пуштунские племена, включают статью 11 Англо-афганского договора 1921 года , в которой говорится: «Две договаривающиеся стороны, будучи взаимно удовлетворены друг другом относительно доброй воли другой и особенно относительно свои доброжелательные намерения по отношению к племенам, проживающим вблизи их соответствующих границ, настоящим обязуются информировать друг друга о любых будущих военных операциях, которые могут оказаться необходимыми для поддержания порядка среди приграничных племен, проживающих в пределах их соответствующих территорий, до начала таких операций». [85] В дополнительном письме к англо-афганскому договору 1921 года говорится: «Поскольку условия жизни приграничных племен обоих правительств представляют интерес для правительства Афганистана. Я сообщаю вам, что британское правительство питает чувства доброй воли ко всем пограничными племенами и намерен относиться к ним великодушно при условии, что они воздержатся от насилия над народом Индии». [85]

В прошлом различные афганские режимы поднимали вопросы «линии Дюрана» и Пуштунистана. Однако это может больше не вызывать беспокойства. Пуштуны сейчас настолько хорошо интегрированы в пакистанское общество, что большинство никогда не выберет Пуштунистан или Афганистан. Афганско-пуштунские беженцы находятся в Хайбер-Пахтунхве уже более 30 лет. Восприятие угроз в отношении Афганистана нуждается в переоценке, чтобы внести соответствующие изменения в нашу афганскую политику. [86]

—  Асад Мунир, бригадный генерал в отставке , служивший на высших постах разведки в Хайбер-Пахтунхве и ФУТП.

Хайбер-Пахтунхва

Среди выдающихся сторонников движения Пуштунистана в 20-м веке были Хан Абдул Вали Хан и Хан Абдул Гаффар Хан . Гаффар Хан заявил в Учредительном собрании Пакистана в 1948 году, что он просто хотел «переименовать свою провинцию в Паштунистан, так же, как Пенджаб , Синд и Белуджистан являются названиями провинций Пакистана как этнолингвистические названия, [62] Другое упомянутое название - Афганистан. где начальная буква «А» в теории Чоудхари Рахмат Али Хана , изложенная в брошюре « Сейчас или никогда », означает вторую букву в « Пакистане ». Однако это имя не смогло завоевать политическую поддержку в провинции.

Однако была поддержка переименования Северо-Западной пограничной провинции (СЗПП) в Пахтунхва (что переводится как «территория пуштунов»). Насим Вали Хан (жена хана Абдул Вали Хана) заявила в интервью: «Я хочу идентичности. Я хочу, чтобы имя изменилось, чтобы патанов можно было идентифицировать на карте Пакистана...» [87]

31 марта 2010 года Комитет конституционной реформы Пакистана согласился назвать и признать провинцию Хайбер-Пахтунхва . [88] [89] Теперь это официальное название бывшего СЗПП.

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ ab «Население Пакистана: 187 342 721 человек [пуштуны (патаны) 15,42%]» . Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление (ЦРУ). 2011. Архивировано из оригинала 13 июня 2007 года . Проверено 10 февраля 2012 г.
  2. ^ «Население Афганистана: 30 419 928 человек (оценка на июль 2012 г.) [пуштуны 42%] = 12 776 369» . Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление (ЦРУ). Архивировано из оригинала 26 июля 2009 года . Проверено 20 сентября 2010 г.
  3. ^ Льюис, Пол М. (2009). «Пушту, Северный». СИЛ Интернешнл . Даллас, Техас: Этнолог: Языки мира , шестнадцатое издание . Проверено 18 сентября 2010 г. Этническое население: 49 529 000, возможно, всего пушту во всех странах.
  4. ^ Различные варианты написания являются результатом разного произношения в разных диалектах пушту. Дополнительную информацию см. в разделе «Язык пушту: диалекты» .
  5. ↑ Минахан, Джеймс (10 февраля 2014 г.). Этнические группы Северной, Восточной и Центральной Азии: Энциклопедия . Санта-Барбара, Калифорния. ISBN 978-1-61069-018-8. ОКЛК  879947835.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  6. ^ Родди, Стивен Дж.; Шарма, Шалендра Д., ред. (1 мая 2002 г.). «Азиатско-Тихоокеанский регион: перспективы» (PDF) . Университет Сан-Франциско . Архивировано из оригинала (PDF) 4 августа 2019 года . Проверено 15 марта 2023 г.
  7. ↑ Минахан, Джеймс Б. (30 августа 2012 г.). Этнические группы Южной Азии и Тихого океана: Энциклопедия: Энциклопедия. АВС-КЛИО. ISBN 9781598846607– через Google Книги.
  8. ^ Нат, Самир (2002). Словарь Веданты. Саруп и сыновья. п. 273. ИСБН 81-7890-056-4. Проверено 10 сентября 2010 г.
  9. ^ «История Геродота, глава 7». Перевод Джорджа Роулинсона . Файлы истории. Архивировано из оригинала 5 февраля 2012 г. Проверено 10 января 2007 г.
  10. ^ Хоутсма, Мартин Теодор (1987). Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913–1936 гг. Том. 2. Лейпциг: БРИЛЛ. п. 150. ИСБН 90-04-08265-4. Проверено 24 сентября 2010 г.
  11. ^ Студенческая Британника Индия . Том. 1–5. Британская энциклопедия. 2000. ISBN 9780852297605. Гаффар Хан, выступавший против раздела, предпочел жить в Пакистане, где продолжал бороться за права пуштунского меньшинства и за присоединение к Афганистану. Афганистан буквально означает «земля пуштунов»! Родина пуштунов – Афганистан.
  12. ^ Современный обзор, том 86 . Прабаси Пресс Частное. 1949. Афганское правительство активно сочувствует их требованию создания Патанистана. Афганский парламент заявил, что Афганистан не признает линию Дюрана...
  13. ^ Зритель . Том. 184. ФК Уэстли. 1950. Вместо этого он принял программу независимого «Патанистана» — программу, рассчитанную на то, чтобы нанести удар по самым корням нового Доминиона. Совсем недавно идею Патанистана подхватил Афганистан.
  14. ^ «Музыка хинди 'имеет корни в пуштунском поясе Гиндукуша'» . «Экспресс Трибьюн» . 17 января 2023 г. Проверено 19 февраля 2023 г.
  15. ↑ Дэн Колдуэлл (17 февраля 2011 г.). Водоворот конфликта: политика США в отношении Афганистана, Пакистана и Ирака. Издательство Стэнфордского университета. п. 36. ISBN 978-0-8047-7666-0. Большинство пуштунов проживают к югу от Гиндукуша (горного хребта длиной 500 миль, который охватывает северо-запад Пакистана до центрального и восточного Пакистана) и среди некоторых персоязычных этнических групп. В районе Гиндукуша проживают хазарейцы и таджики, а к северу от Гиндукуша проживают персы и тюркские этнические группы.
  16. ^ Синовиц, Рон. «Спорное предложение «Паштунистана»». РадиоСвободная Европа/РадиоСвобода .
  17. ↑ Шейн, Скотт (5 декабря 2009 г.). «Война в Пуштунистане». Нью -Йорк Таймс . Проверено 2 октября 2017 г.
  18. ^ "Абдул Гаффар Хан". Британская энциклопедия . Проверено 24 сентября 2008 г.
  19. ^ "Абдул Гаффар Хан". Я люблю Индию . Проверено 24 сентября 2008 г.
  20. ^ Касми, Али Усман; Робб, Меган Итон (2017). Мусульмане против Мусульманской лиги: критика идеи Пакистана . Издательство Кембриджского университета. п. 2. ISBN 9781108621236.
  21. ^ «Документы о разделе и военном преемственности из Национального архива США».
  22. ^ ab Избирательная история СЗПП (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 10 августа 2013 года.
  23. ^ аб Майкл Брехер (25 июля 2017 г.). Век кризиса и конфликтов в международной системе: теория и доказательства: интеллектуальная одиссея III. Спрингер. ISBN 9783319571560. Проверено 25 июля 2017 г.
  24. ^ Мейер, Карл Э. (5 августа 2008 г.). Пыль империи: гонка за мастерством в сердце Азии – Карл Э. Мейер – Google Boeken. Общественные дела. ISBN 9780786724819. Проверено 10 июля 2013 г.
  25. ^ «Был ли Джинна демократическим? - II». Ежедневные Таймс . 25 декабря 2011 года . Проверено 24 февраля 2019 г.
  26. ^ «Все в Афганистане делается во имя религии: Хан Абдул Гаффар Хан» . Индия сегодня . Архивировано из оригинала 8 января 2019 года . Проверено 13 января 2014 г.
  27. ^ abc Ризван Хусейн. Пакистан и возникновение исламской воинственности в Афганистане . 2005. с. 74.
  28. ^ «Слияние Fata: что происходит сейчас и что должно произойти дальше?»
  29. ^ «Афган и Афганистан». Абдул Хай Хабиби . alamahabibi.com. 1969 год . Проверено 24 октября 2010 г.
  30. ^ Мухаммад Касим Хинду Шах (1560). «История Индии, том 6, глава 200, перевод введения в историю Фиришты (стр. 8)». Сэр Его Величество Эллиот . Лондон: Гуманитарный институт Паккарда . Архивировано из оригинала 26 июля 2013 г. Проверено 22 августа 2010 г.
  31. ^ abc Faultlines, Том 18 . Институт управления конфликтами. 2007. с. 59. Название Пахтунистан или на мягком пуштуском диалекте Паштунистан произошло первоначально от индийского слова Патанистан. Само понятие Пахтунистана было взято из старого слова Пахтунхва. Обайдулла Синдхи использовал паштанию для говорящей на пушту территории своей Предлагаемой Народной Республики Индия или Саро-Раджия-и-Хинд (письмо Обайдуллы Икбалу Шайдаю от 22 июня 1924 года), Мухаммад Аслам, Маулана Обайдулла Синдхи Кей Сиаси Мактубат, Лахор: Нидуатал Мусанифин, 1966, с. 34
  32. ^ ab «Пуштуская литература, часть II». Пуштунхва . Проверено 7 июня 2009 г. Название Пахтунистан или на мягком пуштуском диалекте Паштунистан произошло первоначально от индийского слова Патанистан. Само понятие Пахтунистана было взято из старого слова Пахтунхва. Британские, индийские лидеры и даже Худай Хидматгары вначале использовали Патанистан для обозначения Пахтунистана, но позже они начали использовать слово Пахтунистан.
  33. ^ «Проблема Пухтунистана». Хайберские ворота. Архивировано из оригинала 15 апреля 2013 года . Проверено 7 июня 2009 г. Слово Патанистан не персидское, а индийское. Это показывает, что халиф уже получил согласие мусульманских лидеров Индии или эти лидеры могли побудить халифа сначала освободить землю пухтунов (Патанистан), чтобы создать сильную базу против Британской империи в Индии.{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  34. ^ Ахмед, Фероз (1998) Этническая принадлежность и политика в Пакистане. Карачи. Издательство Оксфордского университета.
  35. ^ Янда, Кеннет; Джеффри М. Берри; Джерри Голдман (2008). Вызов демократии: правительство в Америке (9-е изд.). Cengage Обучение. п. 46. ​​ИСБН 978-0-618-81017-8. Проверено 22 августа 2010 г. Даже внутри самой крупной этнической группы пуштуны (около 50 процентов населения)...
  36. ^ Отчет Конгресса. Государственная типография. 1955. с. 10088. ISBN 9780160118449. Проверено 24 сентября 2010 г.
  37. ^ Тейлор, Уильям младший; Авраам Ким (2000). Азиатская безопасность к 2000 году. Издательство DIANE. п. 58. ИСБН 1-4289-1368-8. Проверено 24 сентября 2010 г.
  38. ^ «АФГАНИСТАН против языков». Ч. М. Киффер . Энциклопедия Ираника . Проверено 24 октября 2010 г. Пахто (1) является родным языком для 50–55 процентов афганцев...
  39. ^ Браун, Кейт; Сара Огилви (2009). Краткая энциклопедия языков мира. Эльзеви. п. 845. ИСБН 978-0-08-087774-7. Проверено 24 сентября 2010 г. Пушту, на котором говорят в основном к югу от горного хребта Гиндукуш, по сообщениям, является родным языком для 60% населения Афганистана.
  40. ^ Хоторн, Сьюзен; Бронвин Винтер (2002). 11 сентября 2001 г.: феминистские взгляды. Спинифекс Пресс. п. 225. ИСБН 1-876756-27-6. Проверено 24 сентября 2010 г. Более 60 процентов населения Афганистана составляют пуштуны...
  41. ^ «Почему пуштунское меньшинство Пакистана нелегко раздавить» . Американский институт предпринимательства – AEI . 25 июня 2018 г. Проверено 12 июня 2022 г.
  42. ^ "Отчет о переписи населения Пакистана 1998 года" . Правительство Пакистана. 1998. Архивировано из оригинала 12 сентября 2011 г. Проверено 29 октября 2010 г.
  43. ^ «Профиль страны: Афганистан» (PDF) . Библиотека Конгресса . Страновые исследования Библиотеки Конгресса США по Афганистану. Август 2008 года . Проверено 10 сентября 2010 г.
  44. ^ «Королевства Южной Азии - Афганистан (Южный Хорасан / Арахозия)» . Файлы истории . Проверено 16 августа 2010 г.
  45. ^ Джон Форд Шредер. «Афганистан – VII. История». Архивировано из оригинала 31 октября 2009 года . Проверено 31 октября 2009 г.
  46. ^ «Вас перенаправляют...» www.astrojyoti.com .
  47. ↑ Мисра, Амаленду (30 августа 2004 г.). Идентичность и религия: основы антиисламизма в Индии. Публикации SAGE. ISBN 9780761932260– через Google Книги.
  48. ^ Гриффитс, Джон Чарльз (2001). Афганистан: история конфликта. Андре Дойч. ISBN 9780233050539.
  49. Ссылки آواز کا جادو جگایا". Хайбервотч (на урду). Архивировано из оригинала 19 августа 2011 года . Проверено 15 марта 2023 г.
  50. ^ Робертс, Дж. (2003) Истоки конфликта в Афганистане. Издательская группа Greenwood, ISBN 0-275-97878-8 , ISBN 978-0-275-97878-5 , стр. 92-94.  
  51. ^ Хаунер, Милан Л. (1982). «Афганистан между великими державами, 1938–1945». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 14 (4): 481–499. дои : 10.1017/S002074380005217X. ISSN  0020-7438. JSTOR  162977. S2CID  161835556.
  52. ^ «Прошлое в перспективе». Нация . 25 августа 2019 г. Проверено 25 августа 2019 г.
  53. ^ Али Шах, Сайид Вакар (1993). Марват, Фазал-ур-Рахим Хан (ред.). Афганистан и граница. Мичиганский университет : Emjay Books International. п. 256.
  54. ^ Х. Джонсон, Томас ; Зеллен, Барри (2014). Культура, конфликты и борьба с повстанцами. Издательство Стэнфордского университета . п. 154. ИСБН 9780804789219.
  55. ^ "Марка: пуштунский флаг (Афганистан (День Пуштунистана (1957)) Mi: AF 454A, Sn: AF 443, Yt: AF 452, Sg: AF 420" .
  56. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 10 августа 2013 года . Проверено 28 декабря 2013 г.{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )
  57. ^ Джеффри Дж. Робертс (2003). Истоки конфликта в Афганистане. Издательская группа Гринвуд. стр. 108–109. ISBN 9780275978785. Проверено 18 апреля 2015 г.
  58. ^ аб Барнетт Р. Рубин (25 марта 2015 г.). Афганистан от холодной войны через войну с террором. Издательство Оксфордского университета. стр. 367–. ISBN 978-0-19-022927-6.
  59. ^ аб Залмай Халилзад , «Безопасность Юго-Западной Азии» , Мичиганский университет , 2006, ISBN 0-566-00651-0 
  60. ^ Кэрон, Джеймс М. (2009). Культурные истории пуштунского национализма, общественного участия и социального неравенства в монархическом Афганистане, 1905-1960 гг.
  61. ^ Проблема Паштунистана, Крейг Бакстер (1997), Страновые исследования Библиотеки Конгресса.
  62. ^ Аб Бухари, Фариг (1991). Тахрик-и азади аур Бака Кохан. Дом фантастики. п. 226.
  63. ^ Пол Вольф. «Паштунистан». Пакистан: раздел и военная преемственность. 2004.
  64. ↑ Саиди, Сайед Зиафатулла (7 ноября 2018 г.). «Следы Дауда: как первый президент Афганистана влияет на Гани». Глобус Пост . Проверено 1 марта 2019 г.
  65. ^ ab «Все в Афганистане делается во имя религии: Хан Абдул Гаффар Хан». Индия сегодня . Проверено 13 января 2014 г.
  66. ^ Аб Томсен, Питер (2013). Войны в Афганистане: мессианский терроризм, племенной конфликт и неудачи великих держав. Хачетт Великобритания. ISBN 9781610394123.
  67. ^ Венкатарамакришнан, Рохан (19 мая 2013 г.). «Отправьте хулиганов по Разделу 66А домой». Индия сегодня . Проверено 24 октября 2016 г.
  68. ^ Факир Ипи Северного Вазиристана. «Экспресс Трибьюн» . 15 ноября 2010 г.
  69. ↑ Легендарный партизан Факир Ипи, которого не помнят, отмечает свое 115-летие. «Экспресс Трибьюн» . 18 апреля 2016 г.
  70. ^ "Афганистан - Дауд на посту премьер-министра, 1953-63" . Countrystudies.us . Проверено 8 февраля 2023 г.
  71. ^ «Вспоминая наших воинов: Бабар «великий»». Архивировано 28 апреля 2016 г. в интервью Wayback Machine генерал-майора в отставке Насируллы Хана Бабара, проведенное А. Х. Амином. Оборонный журнал . Апрель 2001 г. Проверено 15 апреля 2010 г.
  72. ^ Расанаягам, Анджело (2005). Афганистан: современная история . ИБ Таурис. п. 64. ИСБН 9781850438571.
  73. ^ Дорронсоро, Жиль (2005). Бесконечная революция: Афганистан, с 1979 года по настоящее время. Издательство Hurst & Co. п. 84. ИСБН 9781850656838.
  74. ^ Нунан, Тимоти (2016). Гуманитарное вторжение: глобальное развитие в Афганистане времен холодной войны. Издательство Кембриджского университета. п. 125. ИСБН 9781107112070.
  75. ^ Арнольд, Энтони (1983). Двухпартийный коммунизм Афганистана: Парчам и Хальк . Издательство Гуверовского института. п. 77. ИСБН 0-8179-7792-9.
  76. ^ abcd Ахади, Анвар-уль-Хак (1995). «Упадок пуштунов в Афганистане». Азиатский опрос . 35 (7): 621–634. дои : 10.2307/2645419. ISSN  0004-4687.
  77. ^ «Афганистан (1978–1992)». NationalAnthems.info . 9 мая 2012 года . Проверено 18 октября 2017 г.
  78. ↑ Баджория, Джейшри (20 марта 2009 г.). «Неспокойная афгано-пакистанская граница». Совет по международным отношениям . Архивировано из оригинала 25 мая 2010 года . Проверено 11 февраля 2011 г.
  79. ^ «Пунджа Сахиб: Чудо в Хасане Абдале». Чудеса Пакистана . 13 апреля 2009 года . Проверено 6 мая 2016 г.
  80. ^ «Афганистан», The World Factbook , Центральное разведывательное управление, 1 февраля 2024 г. , получено 14 февраля 2024 г.
  81. ^ "Главное управление афганской геодезии и картографии (AGCHO)" . agcho.gov.af . Архивировано из оригинала 24 ноября 2011 г.
  82. ^ «Правительство Афганистана продолжает уступать позиции Талибану: SIGAR» . www.aljazeera.com . Проверено 10 апреля 2019 г.
  83. ^ Расшифровка нового Талибана: взгляды с поля Афганистана . Джустоцци, Антонио. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. 2009. ISBN 9780231701129. ОСЛК  318971971.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  84. ^ HG Раверти (1898) Тарих-э-Фаришта; Заметки об Афганистане; Справочник Пешаварского округа 1897-98 гг.
  85. ^ аб Олаф Каро. Патаны 1981.
  86. ^ «Переоценка нашей афганской политики». Экспресс Трибьюн . 15 мая 2012 года . Проверено 16 мая 2012 г.
  87. ^ Джафрело, Кристоф (2002). История Пакистана и его происхождение . Гимн Пресс. п. 312. ИСБН 1843310309.
  88. ^ BBC News Online - Пакистан обсуждает законопроект о ключевых поправках. Проверено 5 апреля 2010 г.
  89. ^ Dawn News - Достигнут консенсус по переименованию СЗПП. Проверено 5 апреля 2010 г.

дальнейшее чтение

Эта статья содержит текст на пушту . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть несвязанные буквы или другие символы вместо пушту .