Троя ( древнегреческий : Τροία , латинизированный : Troia ; латынь : Trōia ; хеттский : 𒆳𒌷𒋫𒊒𒄿𒊭 , латинизированный: Truwiša / Taruiša ) или Илион ( древнегреческий : Ίλιον , латинизированный : Ī́lion , хеттский : 𒌷𒃾𒇻𒊭 , латинизировано: Вилуша ) [1] [2 ] [3] [4] — древний город, расположенный на территории современного Хисарлыка, Турция . Впервые это место было заселено около 3600 г. до н.э., а около 3000 г. до н.э. оно превратилось в небольшой укрепленный город. За четыре тысячи лет своего существования Троя неоднократно разрушалась и перестраивалась. В результате оставшийся археологический объект разделен на девять слоев , каждый из которых соответствует городу, построенному на руинах предыдущего. Археологи обозначают эти слои римскими цифрами. Среди ранних слоев Троя II выделяется своим богатством и внушительной архитектурой. В эпоху поздней бронзы Троя называлась Вилуса и была вассалом Хеттской империи . Последние слои (Троя VIII-IX) представляли собой греческие и римские города, которые в свое время служили туристическими достопримечательностями и религиозными центрами из-за их связи с мифическими традициями.
Археологический объект открыт для публики как туристическое направление и был внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО в 1998 году. Раскопки на этом месте проводились Генрихом Шлиманом и Франком Калвертом, начиная с 1871 года. Под руинами классического города они нашли остатки многочисленных более ранних поселений. Некоторые из этих слоев напоминают литературные изображения Трои, что заставляет некоторых ученых прийти к выводу, что в основе легенд лежит зерно истины . Последующие раскопки, проведенные другими, расширили современное понимание этого места, хотя точная связь между мифом и реальностью остается неясной, и нет точных доказательств нападения греков на город. [5] [6] ( ппксив, 180–182 )
В классическом греческом языке город назывался как Троя ( Τροία ), так и Илион ( Ἴλιον ) или Илиос ( Ἴλιος ). Метрические данные из «Илиады» и «Одиссеи» позволяют предположить, что последнее первоначально произносилось как «Вилиос» . Эти имена, кажется, относятся к бронзовому веку, как предполагают хеттские записи, которые относятся к городу на северо-западе Анатолии под названием Вилуса ( 𒌷𒃾𒇻𒊭 ) или Трувиса ( 𒆳𒌷𒋫𒊒𒄿𒊭 ), который обычно отождествляется с городом Хисарлык. [1] [a] [2] [3] [4] В греческих мифах эти имена произошли от имен основателей королевства Троса и его сына Илуса . [7] [8]
На латыни город назывался Троя или Илиум . На турецком языке оно обычно известно как Троя или Трува .
Археологический объект Трои состоит из холма Хисарлык и полей под ним на юге. Холм представляет собой телл , состоящий из слоев , содержащих останки, оставленные более чем тремя тысячелетиями человеческой деятельности.
Основные подразделения между слоями обозначены римскими цифрами : Троя I представляет самый старый слой, а Троя IX — самый последний. Подслои обозначаются строчными буквами (например, VIIa и VIIb), а дальнейшие подразделения — цифрами (например, VIIb1 и VIIb2). Дополнительный основной слой, известный как Троя 0, предшествует слоям, которым первоначально были присвоены обозначения римскими цифрами.
Слоям была присвоена относительная дата путем сравнения артефактов, найденных в них, с артефактами, найденными в других местах. Однако точные абсолютные даты не всегда возможны из-за ограничений точности датировки C 14 . [10]
Троя 0 — это слой добронзового века, известный по ограниченным находкам черепков керамики и деревянных балок. Ориентировочно датируется ок . 3600–3500 гг. до н.э., но о нем мало что известно. [11] [12] [ нужен лучший источник ]
Троя I была основана около 3000 г. до н. э. на восточном берегу мелкой лагуны. Оно было значительно меньше, чем более поздние поселения на этом месте, с площадью цитадели менее 1 га . Однако среди соседей он особенно выделялся массивными известняковыми укреплениями, которые регулярно ремонтировались и укреплялись. Оборонительная архитектура будет оставаться отличительной чертой и в более поздние периоды, отражая постоянные проблемы безопасности на уязвимом прибрежном участке. [15] [14] (стр. 9–12)
Жители жили в пристроенных домах из камня и сырцового кирпича. Некоторые дома имели планировку мегарона , среди которых одна комната заметно больше остальных. Хотя план города не совсем ясен по его ограниченным остаткам, дома, похоже, были ориентированы параллельно южным стенам. Артефакты этой эпохи включают темную керамику ручной работы, предметы из меди, а также монументальную каменную стелу с рельефом, изображающим вооруженного воина. [15] [14]
Троя I была основана в рамках консолидации поселений в этом районе. Его основатели были выходцами из близлежащих городов, таких как Кумтепе и Гюльпинар , которые были частью более ранней сети, имевшей культурные и экономические связи с восточной частью Эгейского моря и юго-восточной Европой. Сама Троя, по-видимому, сохранила эти связи, демонстрируя сходство с памятниками в Фессалии и юго-восточной Европе, а также с памятниками Эгейского моря, такими как Полиохни на Лемносе и Терми на Лесбосе . Несмотря на некоторые связи с анатолийскими объектами, включая Бадемагачи , у него еще не было тех тесных связей с центральной Анатолией, которые наблюдались позже. [15] [14]
Троя I была уничтожена пожаром около 2550 г. до н. э. [15] [14]
Троя II была построена около 2550 г. до н.э. Хотя нет никаких свидетельств культурного разрыва после предыдущего поселения, новый город имел совершенно другой характер. Он был вдвое больше предыдущего города и имел нижний город, а также расширенную цитадель, разделенную на два участка. Эти территории, разделенные колоннадами , свидетельствуют о растущем социально-политическом расслоении в троянском обществе. В центре располагались большие здания в стиле мегарона вокруг внутреннего двора , который, вероятно, использовался для общественных мероприятий. Одно из этих зданий, Мегарон IIA, является крупнейшим известным зданием такого типа в Эгейско-Анатолийском регионе. [15] [14] (стр. 11–19)
Цитадель была защищена массивными каменными стенами и башнями, увенчанными надстройками из сырцового кирпича. Доступ к нему осуществлялся через два пандуса, один из которых хорошо сохранился и привлекает внимание современных туристов. Поскольку город был недостаточно велик, чтобы для практических целей требовались двое ворот, некоторые археологи предположили, что одни из ворот предназначались для церемониальных процессий. Нижний город был защищен деревянным частоколом, не похожим ни на один другой, известный в ту эпоху. Это была сложная конструкция шириной почти 3 метра с внутренними контрфорсами , колоннами и балками, закрепленными в выемках, вырезанных в скале. [15] [14] (стр. 11–19)
На этом месте впервые появляется керамика, изготовленная на круге , а также тайники с сокровищами, свидетельствующие об участии троянцев в сетях аристократической конкуренции. Эти изделия изготавливались из янтаря , привезенного из Прибалтики , сердолика , привезенного из Индии , и ляписа, привезенного из Афганистана . Некоторые из этих предметов поразительно похожи на те, что были найдены в таких местах, как Полиохни и Ур , что заставляет некоторых ученых предполагать, что они, возможно, были изготовлены странствующими ювелирами, которые работали по маршрутам, охватывающим большую часть Древнего Ближнего Востока. [15] [14] (стр. 11–19)
Троя II была разрушена дважды. После первого разрушения цитадель была заново отстроена плотным скоплением небольших домов неправильной формы. Окончательное разрушение произошло около 2300 г. до н.э. Хотя некоторые ученые связывают это разрушение с более широким кризисом, который затронул другие объекты Ближнего Востока, не существует окончательных доказательств того, что город был разрушен в результате нападения. [15] [16] [14]
Троя II примечательна тем, что во время первоначальных раскопок ее ошибочно приняли за гомеровскую Трою из-за ее массивной архитектуры, кладов сокровищ и катастрофических разрушений. В частности, Шлиман увидел описание Гомера Скейских ворот Трои, отраженное во внушительных западных воротах Трои II. Однако более поздние раскопки показали, что этому месту было уже тысячу лет, чтобы оно могло сосуществовать с микенскими греками . [15] [16] [17] [18]
Троя продолжала быть оккупированной между 2300 и 1750 годами до нашей эры. Однако об этих нескольких слоях мало что известно из-за небрежной практики раскопок Шлимана . Чтобы полностью раскопать цитадель Трои II, он уничтожил большую часть останков этого периода, не задокументировав их предварительно. Эти поселения, похоже, были меньше и беднее предыдущих, хотя такая интерпретация могла быть просто результатом пробелов в сохранившихся свидетельствах. Поселения включали в себя плотный жилой квартал в цитадели. Стены Трои II, возможно, были повторно использованы как часть Трои III. К периоду Трои V город снова расширился за пределы цитадели на запад. В Трое IV появляются куполообразные печи. В Трое V артефакты включают «чаши Красного Креста» в анатолийском стиле, а также импортированные минойские предметы. [15] Они будут торговать с другими городами вокруг них.
Троя VI–VII была крупным городом позднего бронзового века , состоящим из крутой укрепленной цитадели и обширного нижнего города под ней. Это был процветающий прибрежный город со значительным населением, равным по численности хеттским поселениям второго уровня. У него была отчетливая северо-западная анатолийская культура и обширные иностранные контакты, в том числе с микенской Грецией , а его положение в устье Дарданелл, как утверждается, давало ему функцию региональной столицы, а его статус защищался договорами. [20] Аспекты его архитектуры соответствуют описанию мифической Трои в «Илиаде », а некоторые из ее подслоев (VIh и VIIa) демонстрируют потенциальные признаки насильственного разрушения. Таким образом, эти подслои входят в число кандидатов на потенциальную историческую среду этих мифов. [6] (стр. 59)
Ранние археологи дали Трое VI и VII отдельные названия, но текущие исследования показали, что первые несколько подслоев Трои VII фактически были продолжением более раннего города. Хотя некоторые ученые предложили пересмотреть номенклатуру, чтобы отразить этот консенсус, во избежание путаницы обычно используются исходные термины. [21] [5] [6] (стр. 198)
Троя VI существовала примерно с 1750 по 1300 год до нашей эры. Его цитадель была разделена на ряд возвышающихся террас, из которых достаточно хорошо сохранилась только самая внешняя. На этой террасе археологи обнаружили остатки отдельно стоящих многоэтажных домов, в которых жила троянская элита. В этих домах не было окон на первом этаже, а их каменные внешние стены отражали архитектуру укреплений цитадели. Однако в остальном они представляют собой эклектичное сочетание архитектурных стилей: некоторые следуют классическому дизайну мегарона , другие даже имеют неправильную планировку. Некоторые из этих домов демонстрируют потенциальное влияние Эгейского моря, один из них особенно напоминает мегарон в Мидее в Арголиде . Археологи полагают, что на самой высокой террасе, возможно, находился королевский дворец, но большая часть остатков бронзового века с вершины холма была снесена строительными проектами классической эпохи. [6] (стр. 58–59) [5] [14] (стр. 20, 24)
Цитадель была окружена массивной стеной, известняковое основание которой видно современным посетителям. Эти стены периодически ремонтировались, увеличившись с первоначальной ширины от 1,2 до 5 метров (от 3,9 до 16,4 футов) около 1400 г. до н.э. В эпоху бронзы они были перекрыты надстройками из дерева и сырцового кирпича, достигая высоты более 9 метров (30 футов). Стены были построены в «пилообразном» стиле из сегментов длиной 7–10 метров (23–33 футов), соединенных под небольшими углами. Эта особенность характерна для стен микенских цитаделей, хотя в Трое она встречается и в других зданиях, что позволяет предположить, что она могла иметь декоративное значение. Стены также имеют заметный наклон, подобный стенам в других местах, включая Хаттусу . Однако стены отличаются от современных эгейских и анатолийских памятников как отсутствием фигурной скульптуры, так и каменной кладкой . В то время как стены Трои VI были полностью построены из плотно прилегающих тесаных блоков , на современных объектах обычно использовались тесаные камни вокруг бутового ядра . [6] (стр. 58–59) [5] [15] [14] (стр. 20–21)
На стены Трои VI возвышалось несколько прямоугольных сторожевых башен, которые также обеспечивали хороший вид на Троянскую равнину и море за ней. Доступ к цитадели осуществлялся через пять ворот, которые вели на мощеные и осушенные мощеные улицы. Некоторые из этих ворот имели огромные колонны, которые не имели никакого структурного назначения и были интерпретированы как религиозные символы. Залы были построены в стиле мегарона , напоминающем микенскую архитектуру . [6] (стр. 58–59) [5] [22] [15] [14] (стр. 20–21, 24)
Нижний город был построен к югу от цитадели и занимал площадь около 30 гектаров. Остатки густонаселенного квартала были обнаружены недалеко от стен цитадели, а следы оккупации бронзового века были обнаружены еще дальше. К ним относятся хижины, каменная брусчатка, гумны, пифои и отходы, оставленные промышленностью бронзового века, такие как раковины мурекса , связанные с производством пурпурной краски. О размерах нижнего города свидетельствует оборонительный ров, врезанный в скалу на 1-2 метра. Стена или частокол могли стоять в нескольких метрах позади рва, как и при внешней обороне других городов, таких как Кадеш и Каркемиш . Однако вещественные доказательства существования такой стены ограничиваются ямами для столбов и выемками в скале. [5] [23] [14] (стр. 22–23)
Нижний город был обнаружен только в конце 1980-х годов, поскольку ранее археологи предполагали, что Троя VI занимала только холм Хисарлык. Его открытие привело к резкой переоценке Трои VI, показав, что она была более чем в 16 раз больше, чем предполагалось, и, следовательно, представляла собой крупный город с большим населением, а не просто аристократическую резиденцию. Однако по состоянию на 2013 год было раскопано только 2–3% территории нижнего города, и, вероятно, сохранилось мало архитектурных особенностей. Почти 2 метра поверхности подверглись эрозии, вероятно, удалив большую часть свидетельств, которые еще не разложились, не были застроены или повторно использованы в более позднем строительстве . [5] [23] [6] (стр. 61–64) [14] (стр. 22–23)
Материальная культура Трои VI, по-видимому, принадлежит отдельной культурной группе Северо-Западной Анатолии, испытывающей влияние Эгейского моря и Балкан. Основными местными стилями керамики были коричневая керамика, изготовленная на круге, и анатолийская серая керамика. Оба стиля были ответвлениями более ранней среднеэлладской традиции, связанной с миньянской посудой . Самая ранняя серая посуда в Трое была изготовлена в эгейских формах, хотя к 1700 году до нашей эры она была заменена анатолийскими формами. Иностранная керамика, найденная на этом месте, включает минойские, микенские, кипрские и левантийские предметы. Местные гончары также создавали свои собственные имитации иностранных стилей, в том числе горшки из серой и коричневой посуды, выполненные в микенском стиле, особенно после 1500 г. до н.э. Хотя город, похоже, находился в сфере влияния хеттов, в Трое VI не было обнаружено никаких хеттских артефактов. Также заметно отсутствуют скульптуры и настенные росписи, которые в остальном являются обычными чертами городов бронзового века. Троя VI также известна своими архитектурными нововведениями, а также культурными достижениями, в том числе первыми свидетельствами присутствия лошадей на этом месте. [24] [15] [14] (стр. 25) [5] [23]
Язык , на котором говорили в Трое VI, неизвестен. Одним из кандидатов является лувийский , анатолийский язык, на котором, как полагают, говорили в этой местности. Потенциальным доказательством является двояковыпуклая печать, на которой написано имя человека, использующее анатолийские иероглифы, часто используемые для письма на лувийском языке. Однако имеющихся доказательств недостаточно, чтобы установить, что население города на самом деле говорило на лувийском языке, и был предложен ряд альтернатив, таких как греческий и лемниско-этрусский . Хеттские документы, найденные в Хаттусе, позволяют предположить, что в Трое существовала грамотность и что в городе мог существовать письменный архив. Алаксандуский договор требовал, чтобы король Алаксанду публично зачитывал его текст три раза в год, а в письме Милаваты упоминается, что свергнутый король Валму все еще имел деревянные таблички для инвеституры. Архив, вероятно, находился в самой внутренней части цитадели, остатки которой были перенесены на северную сторону холма во время строительства в III веке. Несмотря на попытки разобрать завалы, никаких документов обнаружено не было. [6] (стр. 117–122) [25] [26] [14] (стр. 34–35)
Троя VI была разрушена около 1300 г. до н.э., что соответствует подслою, известному как Троя VIh. Повреждения слоя Трои VIh включают обширное обрушение каменной кладки и проседание на юго-востоке цитадели, что указывает на землетрясение . Альтернативные гипотезы включают внутреннее восстание, а также нападение извне, хотя город не был сожжен и среди обломков не было обнаружено жертв. [5] [6] (стр. 64–66) [14] (стр. 30)
Троя VIIa была последним слоем города позднего бронзового века. Он был построен вскоре после разрушения Трои VI, по-видимому, ее предыдущими жителями. Строители повторно использовали многие из сохранившихся построек раннего города, в частности, его стену цитадели, которую они отремонтировали, добавив дополнительные каменные башни и брустверы из сырцового кирпича. Внутри цитадели было построено множество небольших домов, заполнивших ранее открытые территории. Новые дома были построены и в нижнем городе, площадь которого в Трое VIIa, по-видимому, была больше, чем в Трое VI. Во многих из этих домов археологи нашли закопанные в землю огромные кувшины для хранения, называемые пифой . Троя VIIa, похоже, была построена людьми, пережившими разрушение Трои VI, о чем свидетельствует преемственность материальной культуры. Однако характер города, похоже, изменился: цитадель становится переполненной, а иностранный импорт сокращается. [5] [6] (стр. 59)
Город был разрушен около 1180 г. до н.э., примерно одновременно с крахом позднего бронзового века , но после разрушения микенских дворцов . На слое разрушений видны следы нападения противника, в том числе следы ожогов. [5] [15] [6] (стр. 59)
После разрушения Трои VIIa около 1180 г. до н. э. город был перестроен как Троя VIIb. Старые постройки снова были использованы повторно, в том числе стены цитадели Трои VI. Его первая фаза, Троя VIIb1, по-видимому, во многом является продолжением Трои VIIa. Жители продолжали использовать керамику из серой посуды, изготовленную на круге, наряду с новым стилем ручной работы, иногда известным как «варварская посуда». Импортированная керамика в микенском стиле свидетельствует о продолжающейся внешней торговле. Однако население города, похоже, сократилось, и восстановление, похоже, ограничилось цитаделью. [5] [15] [6] (стр. 66–67)
Одна из наиболее ярких находок из Трои VIIb1 — бронзовая двояковыпуклая иероглифическая лувийская печать, на которой на одной стороне написано имя женщины, а на другой — имя мужчины, работавшего писцом. [27] Печать важна, поскольку она является единственным примером доклассической письменности, найденным на этом месте, и представляет собой потенциальное свидетельство того, что в Трое VIIb1 было население, говорящее на лувийском языке . Однако находка вызывает недоумение, поскольку к этому времени дворцовая бюрократия в значительной степени исчезла. Предлагаемые объяснения включают возможность того, что он принадлежал странствующему писцу-фрилансеру, и, альтернативно, он датируется более ранней эпохой, чем можно предположить из контекста его находки. [5] [15] [6] (стр. 118)
Троя VIIb2 отмечена драматическими культурными изменениями, включая стены из вертикальных камней и керамику ручной работы, известную как Бакелькерамик . Утверждается, что эти практики, существовавшие наряду с более старыми местными традициями, отражают иммигрантское население, прибывающее из Юго-Западной Европы. Эти пришельцы, возможно, имели общее происхождение с фригийцами , которые инициировали аналогичные культурные сдвиги в таких местах, как Гордион . Этот слой был разрушен около 1050 г. до н.э. после очевидного землетрясения. [5] [15] [6] (стр. 66–67) [14] (стр. 38–40)
Троя VIIb3 датируется протогеометрической эпохой. Никаких новых построек построено не было, поэтому о его существовании известно в первую очередь по артефактам, найденным в Западном святилище и на террасах на южной стороне кургана. Эти территории были раскопаны в 1990-х годах, что удивило археологов, которые предполагали, что это место было заброшено до архаической эпохи. Амфоры с шейными ручками местного производства показывают, что в Трое все еще существовала гончарная промышленность, возможно, связанная с винодельческой или нефтяной промышленностью. Стиль этих горшков демонстрирует стилистическое сходство с другими памятниками Северного Эгейского моря, что предполагает культурный контакт. (Поскольку другие артефакты не обнаруживают этих связей, археологи полагают, что греческое заселение Трои началось позже.) И стены Трои VI, и Террасный дом Трои VIIa повторно использовались для богослужений и общественных пиршеств, о чем свидетельствуют кости животных, керамика собрания и следы сожженных благовоний. Поразительно, но Дом с Террасой не был отремонтирован, когда он был принят в качестве культового центра, и поэтому, должно быть, использовался в разрушенном состоянии, что потенциально позволяет предположить, что обитатели Трои VIIb3 намеренно возвращались к своему прошлому. [5] [15] [6] (стр. 66–67) [14] (стр. 45–50)
Троя VIIb была уничтожена пожаром около 950 г. до н.э. Однако некоторые дома в цитадели остались нетронутыми, и территория продолжала быть заселенной, хотя и редко. [5] [15]
Троя VIII была основана во времена греческого средневековья и просуществовала до римской эпохи . Хотя это место никогда не было полностью заброшено, его реконструкция в качестве крупного города была подстегнута греческими иммигрантами, которые начали строительство около 700 г. до н.э. В период архаики оборона города снова включала повторно использованную стену цитадели Трои VI. Позже стены стали туристическими достопримечательностями и местами поклонения. Другие остатки города бронзового века были разрушены греческими строительными проектами, особенно вершина цитадели, где, вероятно, стоял дворец Трои VI. К классической эпохе в городе было множество храмов, театр и другие общественные здания, и он снова расширялся к югу от цитадели. Троя VIII была разрушена в 85 г. до н.э. и впоследствии восстановлена как Троя IX. Серия землетрясений разрушила город около 500 года нашей эры, хотя находки поздневизантийской эпохи свидетельствуют о продолжении проживания в небольших масштабах. [5] [15]
Ранние современные путешественники XVI и XVII веков, в том числе Пьер Белон и Пьетро Делла Валле , ошибочно отождествили Трою с Александрией Троаса , разрушенным эллинистическим городом примерно в 20 километрах (12 милях) к югу от Хисарлыка. [30] В конце 18 века Жан Батист Лешевалье определил место возле деревни Пынарбаши, Эзин , курган примерно в 5 километрах (3,1 мили) к югу от принятого в настоящее время местоположения. Опубликованное в его книге «Вояж де ла Троада» , это было наиболее часто предлагаемое место на протяжении почти столетия. [31]
В 1822 году шотландский журналист Чарльз Макларен был первым, кто с уверенностью определил положение города, как он теперь известен. [32] [33] Первые раскопки на этом месте были проведены траншеями британским инженером-строителем Джоном Брантоном в 1855 году. [34]
Следующие раскопки в Хисарлыке были проведены в 1865 году Фрэнком Калвертом , турецким левантийцем английского происхождения, владевшим фермой неподалеку. Калверт провел обширные исследования этого места и правильно отождествил его с Илионом классической эпохи. [35] Эта идентификация убедила Генриха Шлимана в том, что гомеровскую Трою следует искать под останками классической эпохи, и привела к их последующему партнерству. [д] [37]
В 1868 году немецкий бизнесмен Генрих Шлиман посетил Калверт и добился разрешения на раскопки Хисарлыка. На тот момент курган имел длину около 200 метров и ширину чуть менее 150 метров. Он возвышался над равниной на 31,2 метра и на 38,5 метра над уровнем моря.
Как и Калверт и другие, в апреле 1870 года Шлиман начал с раскопок траншеи через курган Хисарлык до глубины поселений, сегодня называемой « Траншеей Шлимана ». [38] В 1871–1873 и 1878–1879, 1882 и 1890 годах (к последним двум присоединился Вильгельм Дёрпфельд) он обнаружил руины ряда древних городов, датируемых от бронзового века до римского периода. [39] [40] Шлиман планировал провести еще один сезон раскопок в 1891 году, когда он умер в декабре 1890 года. Он предположил, что второй слой, Троя II, соответствовал легендарному городу, хотя более поздние исследования показали, что он предшествовал микенской эпохе. на несколько сотен лет. Значительные находки включали множество «идолов с совиными головами» и каменных топоров с нижних уровней. [41] [42]
Некоторые из наиболее примечательных артефактов, найденных Шлиманом, известны как « Сокровища Приама» в честь легендарного троянского царя . Многие из них оказались в Стамбульском археологическом музее . Почти все предметы из драгоценных металлов, попавшие в Берлин, были конфискованы Советским Союзом в 1945 году и сейчас находятся в Пушкинском музее в Москве . [43] Даже в свое время наследие Шлимана вызывало споры из-за его методов раскопок, которые включали удаление объектов, которые он считал незначительными, без предварительного их изучения и документирования. [38]
Вильгельм Дёрпфельд (1893–1894) начал работать на этом месте вместе со Шлиманом, а позже унаследовал раскопки на этом месте и опубликовал свою собственную независимую работу. [44] Его главный вклад заключался в изучении Трои VI и VII, которое Шлиман упустил из виду из-за своего внимания к Трое II. Интерес Дёрпфельда к этим слоям был вызван необходимостью закрыть дыру в первоначальной хронологии раскопок, известную как «Тысячелетний разрыв Калверта». [45] Во время раскопок Дёрпфельд наткнулся на часть стены Трои VI, которая была слабее остальных. Поскольку мифический город также имел слабую часть стен, Дёрпфельд пришел к убеждению, что этот слой соответствует гомеровской Трое. [46] Сам Шлиман в частном порядке согласился с тем, что Троя VI, скорее всего, была гомеровским городом, но он никогда не публиковал ничего, утверждающего это. [47]
Карл Блеген , профессор Университета Цинциннати , управлял этим участком в 1932–38 годах. Вильгельм Дёрпфельд сотрудничал с Блегеном. [48] Эти археологи, хотя и следовали примеру Шлимана, добавили профессиональный подход, недоступный Шлиману. Он показал, что городов было как минимум девять. В своем исследовании Блеген пришел к выводу, что девять уровней Трои можно разделить на сорок шесть подуровней, [49] которые он опубликовал в своем основном отчете. [50] Апостериорный анализ соответствий последовательности керамики Блегена показал 100-летний разрыв между Троей III и Троей IV. В сочетании с аналогичным анализом последовательностей керамики Корфмана и Шлимана это позволяет предположить, что на какое-то время в конце раннего бронзового века оккупация сократилась до западного конца кургана цитадели. [51]
С 1988 по 2005 год раскопки проводила группа из Тюбингенского университета и Университета Цинциннати под руководством профессора Манфреда Корфмана , а профессор Брайан Роуз курировал раскопки постбронзового века (греческие, римские, византийские) вдоль побережья Эгейское море в Троянском заливе. Возможные свидетельства битвы были найдены в виде бронзовых наконечников стрел и поврежденных огнем человеческих останков, захороненных в слоях, датируемых началом XII века до нашей эры. Вопрос о статусе Трои VI в мире бронзового века был предметом порой резких дебатов между Корфманном и тюбингенским историком Франком Кольбом в 2001–2002 годах. [52] [53] [54]
Одним из крупнейших открытий этих раскопок стал нижний город Трои VI–VII. В этом нижнем городе был широкий оборонительный ров для защиты от колесниц, окруженный деревянным частоколом. Если добавить к цитадели этот нижний город, площадь Трои составит около 200 000 квадратных метров. Это открытие привело к серьезной переосмыслению этого места, которое ранее считалось небольшой аристократической резиденцией, а не крупным поселением. [55]
Ряд радиоуглеродных датировок по образцам древесного угля был получен на различных фазах уровня Трои I. [56]
С 2006 по 2012 год эти раскопки продолжались под руководством коллеги Корфмана Эрнста Перницки с новым разрешением на раскопки. [57] [58]
В 2013 году международная команда, состоящая из междисциплинарных экспертов во главе с Уильямом Эйлуордом, археологом из Университета Висконсин-Мэдисон, должна была провести новые раскопки. Эта деятельность должна была проводиться под эгидой Университета Чанаккале Онсекиз Март и должна была использовать новую технику «молекулярной археологии». [59] За несколько дней до отъезда команды из Висконсина турецкое правительство аннулировало около 100 разрешений на раскопки по всей Турции, включая Висконсин. [60]
С 2014 года раскопки проводит команда Университета Чанаккале Онсекиз Март под руководством Рустема Аслана. [61] Экскаваторы утверждают, что нашли «Уровень 0» в Трое возле входа в Трою-II, причем новый уровень отодвигает историю города на 600 лет назад. [62] [63] С 2016 года Амстердамский университет реализует проект по изучению 150-летней истории раскопок на этом месте. [64]
Троя I – V возникла раньше письменности и поэтому известна полностью по археологическим находкам. Однако письменные упоминания о городе появляются, начиная с Трои VI позднего бронзового века и заканчивая Троей VIII-IX греческой и римской эпох.
Считается, что Троя VI–VII — это город, который в хеттских записях упоминается как Вилуса и Таруиса . Эти соответствия были впервые предложены в 1924 году Э. Форрером на основании языкового сходства, поскольку « Таруиса » является правдоподобным корреспондентом греческого имени « Троя » и « Вилуса », а также греческого « Вилиос » (позднее « Илиос »). . Последующие исследования хеттской географии сделали эти отождествления более достоверными, хотя не все ученые считают их твердо установленными. Тексты, касающиеся Вилуса, имеют особое значение для более поздних легенд, поскольку они предполагают, что Вилуса находился в сфере влияния Микенской Греции, которую хетты называли Аххиява . [65] (стр. 1–6) [6] (стр. 86, 181–182)
Вилуса впервые появляется в хеттских записях около 1400 г. до н.э., когда это было одно из двадцати двух государств Конфедерации Ассува , которые безуспешно пытались противостоять Хеттской империи . Косвенные доказательства позволяют предположить, что восстание было поддержано Аххиявой. [5] [6] (стр. 59) [66] [67] К концу 1300-х годов до нашей эры Вилуса стал политически связан с хеттами. В текстах этого периода упоминаются два царя по имени Куккунни и Алаксанду , которые поддерживали мирные отношения с хеттами, в отличие от других государств в этом районе. Вилусские солдаты, возможно, служили в хеттской армии во время битвы при Кадеше . Чуть позже Вилуса, похоже, пережила политические потрясения, от которых пострадали многие его соседи. Ссылки в письме Манапа-Тархунта и письме Тавагалавы предполагают, что король Вилуса либо восстал, либо был свергнут. Эти беспорядки, возможно, были связаны с подвигами Пиямараду , западноанатолийского военачальника, который сверг других прохеттских правителей, действуя от имени Аххиявы. Однако Пиямараду никогда прямо не упоминается как виновник, и некоторые особенности текста позволяют предположить, что это не так. [6] (стр. 107–111, 182–185) [65] (стр. 133–134, 174–177) Последнее упоминание о Вилусе в исторических записях появляется в письме Милаваты , в котором хеттский царь Тудхалия IV выражает свое намерение восстановить свергнутого короля Вилуса по имени Валму . [6] (стр. 112, 183) [65] (стр. 278–279, 123, 131–133)
В популярной литературе эти анекдоты интерпретировались как свидетельство исторического ядра мифов о Троянской войне. Однако ученые не нашли исторических подтверждений какого-либо конкретного события из легенд, а хеттские документы не позволяют предположить, что Вилуса-Троя когда-либо подвергалась нападению со стороны самих греков-аххияв. Известный хеттеолог Т. Брайс предупреждает, что наше нынешнее понимание истории Вилусы не дает доказательств того, что действительно была Троянская война, поскольку «чем меньше у человека материала, тем легче им манипулировать, чтобы он соответствовал любому выводу, к которому хочется прийти». ". [6] (стр. 183–184, 186)
По словам Геродота, персидский царь Ксеркс принес в жертву 1000 голов скота в святилище Афины Илии во время похода в Грецию. [68] После персидского поражения в 480–479 годах Илион и его территория стали частью континентальных владений Митилини и оставались под контролем Митилини до неудачного митиленского восстания в 428–427 годах. Афины освободили так называемые актейские города (названные «актейскими» городами, потому что они располагались на ἀκτή (aktē) или мысе материка к северу от Лесбоса. [69] ), включая Илион, и включили эти общины в Делосский союз . Афинское влияние в Геллеспонте ослабло после олигархического переворота 411 года, и в том же году спартанский полководец Миндарос подражал Ксерксу, также принося жертвы Афине Илии. Из ок. В 410–399 гг. Илион находился в сфере влияния местных династий в Лампсаке (Зенис, его жена Мания и узурпатор Мейдиас), которые управляли регионом от имени персидского сатрапа Фарнабаза .
В 399 году спартанский полководец Дерцилид изгнал греческий гарнизон в Илионе, который контролировал город от имени династии Лампсакенов, во время кампании, которая ослабила персидское влияние по всей Троаде . Илион оставался вне контроля персидской сатрапской администрации в Даскилии до Анталкидского мира в 387–386 годах. В этот период возобновления персидского контроля ок. 387–367 перед храмом Афины Илии была установлена статуя Ариобарзана , сатрапа Геллеспонтинской Фригии . [70] В 360–359 годах город на короткое время находился под контролем Харидима Орея , лидера эвбейских наемников , который иногда работал на афинян. [71] В 359 году он был изгнан афинянином Менелаем, сыном Аррабая, которого Илианцы почтили даром проксении - это записано в самом раннем гражданском указе, сохранившемся из Илиона. [72] В мае 334 года Александр Македонский переправился через Геллеспонт и прибыл в город, где посетил храм Афины Илии, принес жертвы на гробницах героев Гомера и сделал город свободным и освобожденным от налогов. [73] Согласно так называемым «Последним планам» Александра, которые стали известны после его смерти в июне 323 года, он планировал восстановить храм Афины Илии в масштабах, которые превзошли бы любой другой храм в известном мире. [74]
Антигон Монофтальм взял под свой контроль Троаду в 311 году и создал новый город Антигония Троада , который представлял собой синоикизм городов Скепсис , Кебрен , Неандрея , Гамакситос , Лариса и Колонай . В ц. 311–306 гг. из оставшихся городов Троады и азиатского побережья Дарданелл был основан койнон Афины Илии , которому вскоре удалось добиться от Антигона гарантии, что он будет уважать их автономию и свободу (он не уважал автономию городов, которые были синоикизированы для создания Антигонии). [75] Койнон продолжал функционировать , по крайней мере, до I века нашей эры и в основном состоял из городов Троады, хотя какое-то время во второй половине III века он также включал Мирлею и Халкидон из восточной Пропонтиды . [76] Руководящим органом койнона был синедрион , на котором каждый город был представлен двумя делегатами. Повседневное управление синедрионом , особенно в отношении его финансов, было поручено коллегии из пяти агонотетов , в которой ни один город никогда не имел более одного представителя. Эта система равного (а не пропорционального) представительства гарантировала, что ни один город не сможет политически доминировать в койноне . [77] Основная цель койнона заключалась в организации ежегодного фестиваля Панафинея, который проводился в святилище Афины Илии. Фестиваль привлек в Илион огромное количество паломников на время проведения фестиваля, а также создал огромный рынок (панегирис ) , который привлекал торговцев со всего региона. [78] Кроме того, койнон финансировал новые строительные проекты в Илионе, например, новый театр c. 306 г. и расширение святилища и храма Афины Илии в III веке, чтобы сделать город подходящим местом для проведения такого большого фестиваля. [79]
В период 302–281 Илион и Троада входили в состав царства Лисимаха , который за это время помог Илиону синоикизировать несколько близлежащих общин, тем самым расширив население и территорию города. [д] Лисимах потерпел поражение в битве при Корупедии в феврале 281 года от Селевка I Никатора , тем самым передав царству Селевкидов контроль над Малой Азией , а также в августе или сентябре 281 года, когда Селевк проходил через Троаду на пути в Лисимахию в соседней Фракии. Херсонес Илион издал в его честь указ, указывающий на новую лояльность города. [84] В сентябре Селевк был убит в Лисимахии Птолемеем Керавном , что сделало его преемника Антиоха I Сотера новым царем. В 280 г., или вскоре после этого, Илион издал длинный указ, щедро прославляющий Антиоха, чтобы укрепить их отношения с ним. [f] В этот период в Илионе все еще не было нормальных городских стен, за исключением разрушающихся укреплений Трои VI вокруг цитадели, а в 278 году во время галльского вторжения город был легко разграблен. [86] Илион поддерживал тесные отношения с Антиохом до конца своего правления: например, в 274 году Антиох подарил землю своему другу Аристодикиду из Ассоса, который в целях налогообложения должен был быть присоединен к территории Илиона, и ок. 275–269 Илион издал указ в честь Метродора Амфипольского, успешно вылечившего царя от раны, полученной им в бою. [87]
Город был разрушен соперником Суллы , римским полководцем Фимбрией , в 85 г. до н.э. после одиннадцатидневной осады. [88] Позже в том же году, когда Сулла победил Фимбрию, он оказал милости Илиону за его лояльность, которая помогла восстановить город. Илион ответил взаимностью на этот акт щедрости, учредив новый гражданский календарь, первым годом которого стал 85 г. до н.э. [89] Однако город оставался в финансовом затруднении в течение нескольких десятилетий, несмотря на свой привилегированный статус в Риме. В 80-х годах до нашей эры римские публиканы незаконно взимали налоги со священных владений Афины Илии, и город был вынужден обратиться к Л. Юлию Цезарю для возмещения ущерба; а в 80 г. до н. э. город подвергся нападению пиратов. [90] В 77 г. до н. э. расходы на проведение ежегодного фестиваля койнона Афины Илии стали слишком неотложными как для Илиона, так и для других членов койнона, и Л. Юлию Цезарю снова пришлось выступать в качестве арбитра, на этот раз реформировав фестиваль так, чтобы что это будет меньшим финансовым бременем. [91] В 74 г. до н.э. Илианцы еще раз продемонстрировали свою лояльность Риму, встав на сторону римского полководца Лукулла против Митридата VI. [92] После окончательного поражения Митридата в 63–62 годах Помпей вознаградил лояльность города, став благодетелем Илиона и покровителем Афины Илии. [93]
В 48 г. до н.э. Гай Юлий Цезарь также одарил город благодеяниями, напомнив о лояльности города во время Митридатовых войн, о связи города со своим двоюродным братом Луцием и утверждении семьи о том, что они в конечном итоге произошли от Венеры через троянского принца Энея и, следовательно, были разделены между собой. родство с илийцами. [94] В 20 г. до н.э. император Август ( Гай Октавиан Юлий Цезарь Август ) посетил Илион и остановился в доме ведущего гражданина Меланиппида, сына Евтидика. [95] В результате своего визита он также профинансировал восстановление и реконструкцию святилища Афины Илии, булевтериона ( дома совета) и театра. Вскоре после завершения работ над театром в 12–11 гг. до н. э. Меланиппид посвятил в театре статую Августа , чтобы запечатлеть это благодеяние. [96]
Новый город под названием Илиум (от греческого Илион) был основан на этом месте во времена правления римского императора Августа . Оно процветало до основания Константинополя , который стал епископством в римской провинции Геллеспонтус (гражданская епархия Азии ), но постепенно приходил в упадок в византийскую эпоху .
С 4-го века нашей эры до византийской эпохи, возможно, даже в 10-м веке, Илион был резиденцией христианского епископа.
Основным литературным произведением, действие которого происходит в Трое, является «Илиада» , эпическая поэма архаической эпохи , повествующая историю последнего года Троянской войны. « Илиада » изображает Трою как столицу богатого и могущественного королевства. В стихотворении город предстает крупной региональной державой, способной призвать на свою защиту многочисленных союзников. [g] Сам город описывается как расположенный на крутом холме, защищенный огромными наклонными каменными стенами, прямоугольными башнями и массивными воротами, деревянные двери которых можно запереть на засов. По данным Дареса Фригия , таких ворот было 6 — Антенорские, Дарданские, Илийские, Скейские, Тимбрейские и Троянские. [98] Улицы города широкие и хорошо спланированные. На вершине холма находится храм Афины, а также дворец царя Приама, огромное сооружение с многочисленными комнатами вокруг внутреннего двора. [6] (стр. 59–61) [99]
В «Илиаде» ахейцы разбили свой лагерь недалеко от устья реки Скамандра , [100] где они высадили на берег свои корабли. Сам город стоял на холме над равниной Скамандер, где происходит большая часть боевых действий.
Помимо «Илиады» , есть ссылки на Трою в другом крупном произведении, приписываемом Гомеру, « Одиссее» , а также в другой древнегреческой литературе (например, « Орестея » Эсхила ). Гомеровская легенда о Трое была развита римским поэтом Вергилием в его «Энеиде» . Падение Трои с историей о Троянском коне и принесении в жертву Поликсены , младшей дочери Приама, является предметом более позднего греческого эпоса Квинта Смирнея («Квинт Смирнский»).
Греки и римляне приняли за факт историчность Троянской войны и тождественность гомеровской Трои с городищем в Анатолии на полуострове, называемом Троадой ( полуостров Бига ). Александр Великий , например, посетил это место в 334 г. до н.э. и принес там жертвоприношения в гробницах, связанных с гомеровскими героями Ахиллом и Патроклом . [6] (стр. 158, 191) [5] (стр. 724)
Турецкое правительство создало Исторический национальный парк в Трое 30 сентября 1996 года. Он занимает площадь 136 квадратных километров (53 квадратных миль), включая Трою и ее окрестности с центром в Трое. [101] Целью парка является защита исторических мест и памятников в нем, а также окружающей среды региона. В 1998 году парк был признан объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Общественный доступ к древнему месту осуществляется по дороге от окрестностей музея в Тевфикие к восточной стороне Хисарлыка. На его площади находится большой деревянный памятник лошади с лестницей и внутренними помещениями для посещения публики. Граничат с площадью ворота на территорию. Публика проходит через турникеты. Вход обычно не бесплатный. На территории посетители осматривают объекты по грунтовым дорогам или в поисках доступа к более крутым объектам по дощатым настилам с перилами. Существует множество обзоров с многоязычными досками, объясняющими эту функцию. Большинство из них находятся на открытом воздухе, но место раннего мегарона и стены покрывает постоянный навес.
В 2018 году музей Трои (турецкий Troya Müzesi) был открыт в деревне Тевфикие, в 800 метрах (870 ярдов) к востоку от раскопок. Конкурс архитектурного дизайна выиграл Ялин Мимарлик в 2011 году. В здании кубической формы с обширными подземными галереями хранится более 40 000 портативных артефактов, 2000 из которых выставлены на обозрение. Сюда были перевезены артефакты из нескольких других бывших музеев региона. Ареал представляет собой всю доисторическую Троаду.
« Троя или Илиос (или Вилиос ), скорее всего, тождественна Вилусе или Трувисе … упомянутой в хеттских источниках
Поскольку в Трое не обнаружено ни надписей, подтверждающих «Илиаду», ни точных доказательств насильственного разрушения захватчиками из Греции...
Включая изучение мнений Деметриуса, Шевалье, доктора Кларка и майора Реннелла.
{{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite web}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link)