Иоанн Авильский ( испанский : Хуан де Авила ; 6 января 1499 [1] — 10 мая 1569) — испанский священник , проповедник , писатель -схоласт и религиозный мистик , объявленный католической церковью святым и Учителем Церкви . . Его называют « Апостолом Андалусии » за его обширное служение в этом регионе.
Он родился в Альмодоваре-дель-Кампо , в современной провинции Сьюдад-Реаль , в семье Альфонсо де Авила, еврейского происхождения , и Каталины Ксиксон (или Хихон ), богатой и набожной пары. [2] [3] [4] В возрасте четырнадцати лет, в 1513 году, его отправили в Университет Саламанки изучать право; однако он ушел в 1517 году, не получив ученой степени. [5]
Вернувшись домой, Авила провел следующие три года в строгом благочестии. Его святость произвела впечатление на монаха -францисканца , путешествовавшего через Альмодовар, по совету которого он возобновил учебу, поступив в университет Алькала-де-Энарес (который был перенесен в столицу страны в 19 веке и переименован в Мадридский университет Комплутенсе ). Там он начал изучать философию и теологию, в которых ему посчастливилось иметь своим учителем известного доминиканского монаха Доминго де Сото . Судя по всему, Авила получил степень бакалавра во время учебы в Алькале, а затем ушел, не выполнив требований для получения степени лиценциата. [5]
Оба его родителя умерли, когда Авила был еще студентом, и после своего рукоположения весной 1526 года он отслужил свою первую мессу в церкви, где они были похоронены. Затем он продал семейное имущество и раздал вырученные деньги бедным. Он увидел в разрыве естественных связей призвание к зарубежной миссионерской работе и приготовился поехать в Мексику. Поэтому он отправился в Севилью , чтобы дождаться отъезда в Индию в январе 1527 года вместе с монахом-доминиканцем Хулианом Гарсесом , назначенным первым епископом Тласкалы . Во время ожидания в Севилье его необычайно большая преданность служению мессы , а также его навыки в катехизации и проповеди привлекли внимание Эрнандо де Контрераса, местного священника, который упомянул о нем архиепископу Севильи и генеральному инквизитору Алонсо Манрике де Лара . Архиепископ увидел в молодом священнослужителе мощный инструмент для пробуждения веры в Андалусии , и после долгих уговоров Хуан был вынужден отказаться от поездки в Америку. [5]
Судя по всему, в первые годы после 1526 года Иоанн жил в небольшом доме в Севилье с другим священником, вероятно Контрерасом, и собравшимися вокруг него учениками, ведя свободно структурированную братскую жизнь. Именно по просьбе младшей сестры одного из этих учеников, Санчи Каррильо, он начал в 1527 году писать Audi , filia ( «Послушай, дочь »), работу, которую он продолжал расширять и редактировать до самой смерти. [5]
Первая проповедь Иоанна была произнесена 22 июля 1529 года и сразу же укрепила его репутацию. За девять лет его миссионерской работы в Андалусии на всех его проповедях церкви заполнялись толпами. Однако его настойчивые призывы к реформам и осуждение поведения аристократии привели к тому, что в 1531 году его доставили в офис инквизиции в Севилье , а летом 1532 года посадили в тюрьму. Его обвинили в преувеличении опасности богатства и закрытия врат рая для богатых. Обвинения были опровергнуты, он был признан невиновным и освобожден в июле 1533 года .
Примерно в конце 1534 или начале 1535 года Иоанн Авильский был инкардинирован в Кордовскую епархию , от которой получил небольшой бенефиций . Этот город стал его базой для направления своих учеников и передвижения по Андалусии, проповедования и основания школ и колледжей в различных соседних городах, таких как Гранада , Баэса , Монтилья и Сафра . Считается, что в это время Авила получил титул магистра священного богословия , вероятно, в Гранаде около 1538 года.
Особое значение имел Университет Баэса , основанный в 1538 году папской буллой Папы Павла III . [7] Авила служил его первым ректором , [8] и стал образцом для семинарий и школ иезуитов. [6]
Авила оставался в Гранаде с 1538 по 1599 годы, где, похоже, формировалось какое-то сообщество. Точно так же в период с 1546 по 1555 год Иоанн жил примерно с 20 учениками в Кордове, создавая впечатление, что он намеревался основать некое формальное основание апостольских священников. Однако основание и быстрое распространение иезуитов означало , что эти идеи так и не были реализованы; с начала 1551 года, когда у Авилы стало плохо со здоровьем, он начал активно поощрять своих учеников, которые так хотели присоединиться к иезуитам (всего, кажется, присоединилось около 30 человек). [9]
С начала 1551 года Авила постоянно болела. Последние годы своей жизни он провел на пенсии в городе Монтилья в провинции Кордова . Он умер там 10 мая 1569 года и по своему желанию был похоронен в этом городе, в иезуитской церкви Воплощения, которая ныне служит святилищем его памяти. [10]
Испанское критическое издание 1970 года представляет работы Авилы в шести томах. Они состоят из двух сделанных им редакций Audi, filia , 82 проповедей и духовных конференций, нескольких библейских комментариев, 257 писем (представляющих период с 1538 года до его смерти), нескольких трактатов о реформе и других второстепенных трактатов. Иоанн писал письма прелатам, которые консультировались с ним, таким как Педро Герреро, архиепископ Гранады , а также Хуан де Рибера и Томас Вилланова , оба архиепископы Валенсии , которые позже были канонизированы. Он также писал Игнатию Лойоле , Иоанну Божьему и Терезе Авильской . [ нужна цитата ]
Работы святого Иоанна Авильского собирались в Мадриде в 1618, 1757, 1792 и 1805 годах; французский перевод Д'Андилли был опубликован в Париже в 1673 году; а немецкий перевод Шермера в шести томах был выпущен в Регенсбурге между 1856 и 1881 годами .
Audi , filia была переведена на английский язык в 1620 году. [11] Современный перевод был опубликован американским ученым Джоан Фрэнсис Гормли в 2006 году .
Подборка его писем, озаглавленная « Духовные письма» , была переведена на английский язык в 1631 году, факсимильное издание которого было напечатано в 1970 году.
Святая репутация Авилы, а также его усилия по реформированию духовенства, созданию школ и колледжей и катехизации мирян были источником вдохновения для многих более поздних реформаторов. Его особенно почитают иезуиты . [6] Их развитие в Испании объясняется его дружбой и поддержкой Общества Иисуса . [6]
В Алькала-де-Энарес есть церковь, посвященная ему: приходская церковь Св. Иоанна Авильского . [13] В его честь названа школа Colegio Maestro Ávila в Саламанке . [14]
Авила был объявлен почтенным Папой Климентом XIII 8 февраля 1759 года. Он был беатифицирован Папой Львом XIII 15 ноября 1894 года, а дело для его канонизации было открыто 14 марта 1952 года. [15] 31 мая 1970 года он был канонизирован Папой Римским . Павел VI .
Папа Бенедикт XVI назвал его Учителем Церкви 7 октября 2012 года, в праздник Святого Розария . [16] Провозглашение двух новых Учителей Церкви было сделано Папой Бенедиктом перед десятками тысяч людей на площади Святого Петра . [17] Во время своей проповеди Папа Бенедикт сказал, что Иоанн Авильский был «глубоким знатоком Священного Писания, он был одарен пылким миссионерским духом. Он знал, как уникальным и глубоким способом проникнуть в тайны искупления, совершаемые Христос для человечества, он соединил постоянную молитву с апостольской деятельностью. Он посвятил себя проповеди и более частому совершению таинств, сосредоточив свои усилия на совершенствовании подготовки кандидатов в священство, монашествующих и мирян. народа, с целью плодотворной реформы Церкви». [18]
В апостольском письме к воззванию к Учителю Церкви Иоанн Авильский пояснял, что «христианская духовная жизнь, как участие в жизни Пресвятой Троицы, начинается с веры в Бога, Который есть Любовь, основана на благости Божией. и милость, выраженную в заслугах Христа, и всецело руководимую Духом». «Отец Мастер Авила» был более чем просто почтенным профессором и был прежде всего проповедником и близким другом Игнатия Лойолы . Иоанн Авильский создал «молитвенное и разумное» богословие, основанное на «первенстве Христа и благодати по отношению к любви Божией, для чего он продемонстрировал «глубокое знание Библии», не давая систематического синтеза. [19]
Конгрегация богослужения и дисциплины таинств назначила его факультативную поминальную дату 10 мая. [20]
{{cite book}}: |first2=имеет общее имя ( справка )CS1 maint: multiple names: authors list (link)
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Бл. Иоанн Авильский». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
СМИ, связанные с Иоанном Авильским, на Викискладе?
