В древнегреческой религии и мифологии Ирис ( / ˈaɪrɪs / ; ГЛАЗ -riss ; греч . Ἶρις , транслит . Îris , букв . « радуга», [2] [ 3 ] др.-греч. : [ îːris] ) — дочь богов Тавманта и Электры , [4] олицетворение радуги и посланница богов, служанка олимпийцев и особенно царицы Геры . [5]
Ирис появляется в нескольких историях, неся послания от богов и к богам или выполняя поручения, но не имеет своей уникальной мифологии. Аналогично, очень мало или совсем ничего из исторического культа и поклонения Ирис засвидетельствовано в сохранившихся записях, и только несколько следов сохранились с острова Делос . В древнем искусстве Ирис изображается как крылатая молодая женщина, несущая кадуцей , символ посланников, и кувшин с водой для богов. Ирис традиционно считалась супругой Зефира , бога западного ветра и одного из четырех Анемоев , от которого она является матерью Потоса в некоторых версиях. [1]
Древнегреческое существительное Ἶρις означает как радугу [2], так и гало Луны . [ 6] Надпись из Коринфа свидетельствует об изначальной форме Ϝῖρις (wîris) с дигаммой, которая в конечном итоге была опущена. [6] Существительное, по-видимому, имеет догреческое происхождение. [7] Была предложена протоиндоевропейская преформа * uh 2 i - ri- , хотя Бикес считает , что ее « трудно мотивировать » . [ 6 ]
Согласно « Теогонии » Гесиода , Ирида — дочь Фавманта и океаниды Электры , сестра гарпий : Арке и Окипеты . [ 8] Во время Титаномахии Ирида была посланницей олимпийских богов , в то время как ее сестра Арке предала олимпийцев и стала посланницей врагов богов, титанов . Она — богиня радуги. Она также поит богинь и богов нектаром.
Зефир , бог западного ветра, часто считается ее супругом. У них был сын по имени Потос [9] , или же они были родителями Эроса [10] , бога любви, согласно греческому лирическому поэту шестого века до н. э. Алкею , хотя Эроса обычно называют сыном Ареса и Афродиты . Согласно « Дионисиям » Нонна , братом Ириды является Гидасп [11] .
Она также известна как одна из богинь моря и неба. Ирис связывает богов с человечеством . Она путешествует со скоростью ветра из одного конца света в другой [12] и в глубины моря и подземного мира .
Говорят, что Ирис путешествует по радуге, передавая послания от богов смертным. В некоторых записях Ирис является сестрой богини-посланницы Арке («быстрая», «быстрая»); обе сестры изначально встали на сторону богов-олимпийцев во время Титаномахии, но в конечном итоге Арке покинула отряд олимпийцев, чтобы присоединиться к титанам в качестве их собственной богини-посланницы, поэтому две сестры нашли друг друга в противоположных лагерях во время битвы. [13]
После того, как война была выиграна олимпийским лидером Зевсом и его союзниками, Зевс наказал Арке, оторвав у нее крылья, и со временем отдал их в качестве подарка нереиде Фетиде на ее свадьбе с Пелеем , которая, в свою очередь, отдала их своему сыну Ахиллу , который носил их на ногах. [13] Ахилла иногда называли подарком (ноги, как [крылья] Арке). Подарком также было первоначальное имя Приама , царя Трои . [14] Ирида, с другой стороны, сохранила свое положение посланника богов наряду с Гермесом; часто Ирида служила именно личным посланником и служанкой Геры.
После похищения ее дочери Персефоны Аидом , богиня земледелия Деметра удалилась в свой храм в Элевсине и сделала землю бесплодной, вызвав великий голод, который убил смертных, и в результате жертвоприношения богам прекратились. Затем Зевс послал Ириду к Деметре, призывая ее присоединиться к другим богам и снять проклятие; но поскольку ее дочь не была возвращена, Деметра не была убеждена. [15]
В одном из рассказов, после того как Лето и ее дети умоляли Зевса освободить Прометея от мучений, Зевс смягчился и послал Ириду приказать Гераклу освободить несчастного Прометея. [16]
После того, как Кеик утонул в кораблекрушении, Гера заставила Ирис передать ее приказы Гипносу , богу сна. Ирис полетела и нашла его в пещере, и сообщила ему, что Гера желает, чтобы жена Кеика, Алкиона, узнала о смерти своего любимого во сне. Передав приказ Геры, Ирис немедленно ушла, не оставаясь слишком долго рядом с Гипносом, потому что его силы овладели ею и сделали ее головокружительной и сонливой. [17]
В комедии Аристофана «Птицы » титульные птицы строят город на небе и планируют вытеснить олимпийских богов. Ирида, как посланница, отправляется им навстречу, но ее высмеивает, оскорбляет и угрожает изнасилованием их лидер Пизетер, пожилой афинянин. Ирида кажется сбитой с толку тем, что Пизетер не знает, кто такие боги, и что она одна из них. Затем Пизетер говорит ей, что птицы теперь боги, божества, которым люди должны приносить жертвы. После того, как Пизетер угрожает изнасиловать ее, Ирида ругает его за его сквернословие и уходит, предупреждая, что Зевс, которого она называет своим отцом, разберется с ним и заставит его заплатить. [18]
Ирис также несколько раз появляется в «Энеиде » Вергилия , обычно как агент Юноны . В 4-й книге Юнона посылает ее вырвать прядь волос с головы царицы Дидоны , чтобы она могла умереть и попасть в Аид. [19] В 5-й книге Ирис, приняв облик троянской женщины, подстрекает других троянских матерей поджечь четыре корабля Энея, чтобы помешать им покинуть Сицилию. [20]
Согласно римскому поэту Овидию , после того, как Ромул был обожествлен как бог Квирин , его жена Герсилия умоляла богов позволить ей стать бессмертной, чтобы она могла снова быть со своим мужем. Юнона услышала ее мольбу и послала к ней Ирис. Одним пальцем Ирис коснулась Герсилии и превратила ее в бессмертную богиню. Герсилия полетела на Олимп, где стала одной из Ор и ей было разрешено жить со своим мужем вечно. [21] [22]
Согласно утраченному эпосу « Киприя» Стасина , именно Ирида сообщила Менелаю , отплывшему на Крит , о том, что произошло в Спарте , пока его не было, а именно о побеге его жены Елены с троянским принцем Парисом , а также о смерти брата Елены Кастора . [23]
Ирис часто упоминается как божественный посланник в «Илиаде» , которая приписывается Гомеру . Однако она не появляется в «Одиссее» , где ее роль исполняет Гермес . Как и Гермес, Ирис несет кадуцей или крылатый посох. По приказу Зевса , царя богов, она несет кувшин с водой из реки Стикс , с помощью которого она усыпляет всех , кто клятвопреступает . В книге XXIII она передает молитву Ахилла Борею и Зефиру, чтобы те зажгли погребальный костер Патрокла . [24] В последней книге Зевс посылает Ирис к царю Приаму , чтобы сказать ему, что он должен отправиться в лагерь ахейцев в одиночку и выкупить тело своего убитого сына Гектора у Ахилла . Ирис быстро доставляет послание Приаму и возвращается на Олимп. [25]
Согласно « Гомеровскому гимну Аполлону », когда Лето была в родах перед рождением своих детей-близнецов Аполлона и Артемиды , все богини присутствовали, за исключением двух, Геры и Илифии , богини деторождения. На девятый день своих родов Лето сказала Ириде подкупить Илифию и попросить ее помочь родить ее детей, не позволяя Гере узнать об этом. [26] Согласно Каллимаху , Ирида вместе с Аресом приказала, по приказу Геры , всем городам и другим местам избегать беременной Лето и отказывать ей в убежище, где она могла бы родить своих близнецов. [27] После того, как Астерия , теперь преобразованная в остров Делос , предложила убежище Лето, Ирида полетела обратно к Гере, чтобы сообщить ей, что Лето было разрешено родить из-за того, что Астерия бросила вызов приказам Геры, и села рядом с Герой. [28]
По словам Аполлония Родосского , Ирида вернула аргонавтов Зета и Кале , преследовавших гарпий, к Строфадам («Островам Поворота»). Братья отогнали чудовищ от пророка Финея , но не убили их по просьбе Ириды, которая обещала, что Финея больше не побеспокоят гарпии.
После того, как царь Фив Креонт запретил хоронить погибших аргивян, поднявших оружие против Фив, Гера приказала Ириде увлажнить их мертвые тела росой и амброзией. [29]
В менее известном повествовании Ирис однажды едва не была изнасилована сатирами после того, как она попыталась помешать их поклонению Дионису , возможно, по воле Геры . Около пятнадцати черно-красных фигурных вазовых картин, датируемых пятым веком до нашей эры, изображают указанных сатиров, либо угрожающе приближающихся к ней, либо хватающих ее, когда она пытается помешать жертвоприношению. [30] В другой чаше Ирис изображена подвергающейся нападению сатиров, которые, по-видимому, пытаются помешать Ирис украсть жертвенное мясо с алтаря Диониса, который также присутствует в этой сцене. С другой стороны, сатиры нападают на Геру, которая стоит между Гермесом и Гераклом. [31] Древний драматург Ахей написал «Ирис» , ныне утерянную пьесу сатиров , которая могла быть источником сюжета этих ваз. [31]
В пьесе Еврипида « Геракл сошел с ума » Ирида появляется рядом с Лиссой , богиней безумия и безумия, проклинающей Геракла , насылая на него приступ безумия, в котором он убивает своих трех сыновей и жену Мегару . [32] Ирида также готовит ложе Зевсу и Гере. [33]
В отличие от другого выдающегося бога-посланника греков, Гермеса, Ирида не играла большой роли в древнегреческой религии и ей редко поклонялись. Неизвестны храмы, святилища или святилища Ириды, или праздники, проводимые в ее честь. Хотя ее часто изображают на вазах и барельефах, известно немного статуй Ириды в античности. Однако она была изображена в скульптуре на западном фронтоне Парфенона в Афинах .
Ирис, по-видимому, была объектом, по крайней мере, некоторого незначительного поклонения, но единственным сохранившимся следом ее культа является запись Афинея в «Ученых за обедом», в которой говорится, что жители Делоса приносили жертвы Ирис, предлагая ей сырные лепешки, называемые басинии , — разновидность лепешек из пшеничной муки, сала и меда, сваренных вместе. [35]
У Ирис было множество поэтических названий и эпитетов , в том числе хризоптерос ( χρυσόπτερος «золотокрылый»), подас Океа ( πόδας ὠκέα «быстроногий») или поденемос Океа ( ποδήνεμος ὠκέα «быстроногий»). , roscida («росистый», латинский) и Фаумантия или Таумантида ( Θαυμαντιάς , Θαυμαντίς , «Дочь Фавмаса, Чудесного»), Эллоп ( ἀελλόπους «буреногий, буребыстрый»). [36] Она также поливала облака из своего кувшина, получая воду из моря.
Ирис представлена либо как радуга, либо как прекрасная молодая дева с крыльями на плечах. Как богиня, Ирис ассоциируется с коммуникацией , сообщениями , радугой и новыми начинаниями. Это олицетворение радуги когда-то описывалось как связь с небесами и землей. [37]
В некоторых текстах она изображена в разноцветном плаще. С помощью этого плаща она фактически создает радуги, на которых она ездит, чтобы добраться из одного места в другое. Крылья Ириды, как говорят, были настолько красивы, что она могла даже осветить темную пещеру, черта, наблюдаемая в истории ее визита в Сомнус , чтобы передать сообщение Альционе . [38]
Хотя Ирис в основном ассоциировалась с общением и сообщениями, считалось, что она также помогает исполнять молитвы людей, исполняя их сама или доводя их до сведения других божеств. [39]
_Flaxman_Ilias_1795,_Zeichnung_1793,_183_x_244_mm_mm.jpg/1280px-(16)_Flaxman_Ilias_1795,_Zeichnung_1793,_183_x_244_mm_mm.jpg)
![Морфей и Ирис [ фр ] Пьера-Нарцисса Герена (1811)](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/41/Pierre-Narcisse_Gu%C3%A9rin_-_Morpheus_and_Iris_-_WGA10971.jpg/1280px-Pierre-Narcisse_Gu%C3%A9rin_-_Morpheus_and_Iris_-_WGA10971.jpg)
.jpg/1280px-British_Museum_(8375483897).jpg)
