Королевство Кекея (также известное как Кекая, Кайкая, Кайкея и т. д.) было королевством, упомянутым в древнеиндийском эпосе Махабхарата среди западных королевств тогдашней Индии. В эпосе «Рамаяна» упоминается одна из жен Дашаратхи , царя Косалы и отца Рамы , родом из королевства Кекейя и известного как Кайкейи . Ее сын Бхарата завоевал соседнее королевство Гандхара и построил город Такшасила . Позже сыновья и потомки Бхараты правили этим регионом из Такшасилы .
В Махабхарате упоминается принц Кекая, присоединившийся к Пандавам в Курукшетрской войне . Он был старшим среди шести братьев и описывался как царь, известный как Врихаткшатра, изгнанный из своего королевства своими родственниками, как Пандавы, изгнанные из своего царства Куру , своими двоюродными братьями, а именно Кауравами во главе с Дурьодханой . Таким образом, этот брат Кекая был склонен вступить в союз с Пандавами. Кроме того, шесть братьев Кекая были сыновьями сестры Кунти , матери Пандавов, что делало их двоюродными братьями. В войне на Курукшетре брат Кекая сражался против своих родственников, а именно против пяти других братьев Кекая, которые встали на сторону Дурьодханы.
Есть несколько упоминаний о Кайкейи в эпосе Рамаяна . Кайкейи была одной из трех цариц Дашаратхи , царя Айодхьи . Она была принцессой Кекая и дочерью Ашвапати. Рамаяна свидетельствует, что столица Кекаяса находилась за рекой Судамой. [3] Реку Судама отождествляли с рекой Сарангес Арриана , которая протекала также через Кекиан. [4] Ведические тексты не упоминают название столицы Кекаи, но Рамаяна сообщает нам, что метрополией Кекаи была Раджагриха или Гиривраджа. [5] который А. Каннингем отождествил с Гирджаком или Джалалпуром на реке Джелум в районе Джелум [6], но эта точка зрения не была принята учеными. [ нужна цитация ] Рамаяна далее подтверждает, что Кекая лежала за пределами Випасы или Беаса [7] и примыкала к стране Гандхаравы или Гандхара вишая (страны). Равана, сын Вишравы и Кайкеши (принцесса Кайкеи может быть ранней предшественницей мачехи Бхагавана Рамы) [ нужна цитата ] родился в Девагане. [8] [9]
Согласно Вишну-Дхармоттаре Махапуране, столица Кекая находилась за рекой Судамой, которая текла на некотором расстоянии к западу от реки Витаста или Джелум. Принц Бхарата, сын принцессы Кекайи, направляясь в страну Кекая из Айодхьи, должен был пересечь реку Витаста, а затем, переправившись через реку Судама, он достиг земли Кекая. [10]
Кекая упоминается как древнее индийское королевство в (6,9).
Жил-был правитель Кекай по имени Сахасрачитья, дедушка царя Сатаюпы, который был современником царя Куру Дхритараштры . Отрекшись от своего королевства в пользу старшего сына, король Сахасрачитья удалился в лес. (15,20)
Сатаюпа был великим царем Кекая. Передав власть над своим королевством своему сыну, он пришел в лес. Царь Куру Дхритараштра после окончания Курукшетрской войны посадил победоносного царя Пандавов Юдхиштхиру на трон столицы Куру, Хастинапура . Затем он удалился в лес. Затем Сатаюпа принял царя Дхритараштру с надлежащими обрядами. В сопровождении него последний проследовал к обители Вьясы . Прибыв в обитель Вьясы, Дхритараштра получил посвящение в лесной образ жизни. Вернувшись, он поселился в обители Сатаюпа. Высокодушный Сатаюпа по указанию Вьясы обучил Дхритараштру всем лесным обрядам. (15,19)
Братья Кекая (по шесть человек), сражавшиеся в войне на Курукшетре как на стороне Пандавов, так и на стороне Кауравов, принадлежали к следующему поколению царской семьи Кекаи. Самым выдающимся из них был Врихаткшатра, старший из братьев, перешедших на сторону Пандавов. Его описывали как короля Кекая. У него был сын по имени Вишока , который также сражался в войне на Курукшетре.
Об этом воине из Кекайи известно немногое, кроме следующих отрывков.
После того, как Бхима завершил свое обучение у Баларамы , он стал по силе таким же, как сам Дьюмацена (1,141). Дьюмацена, главный лучник среди кекаев, присутствовал при дворе Юдхиштхиры, недавно открытом в Индрапрастхе ( 2,3).
Пять принцев Кекая, вступившие в союз с Кауравами , и старший шестой, вступивший в союз с Пандавами, посетили Пандавов, когда они были изгнаны в лес вместе с другими союзниками Пандавов, а именно Васудевой Кришной , Дхристадьюмной и Дхриштакету (3–12,22,51,120), (5 ,55).
Пять братьев Кекая, сражавшиеся на стороне Кауравов в войне Курукшетра, упоминаются во многих местах (5–61,83,144).
В (5,22) упоминается: - свергнутые с трона земли Кекая и желающие быть восстановленными на нем, пять могучих братьев из этой земли, владеющие могучими луками, теперь следуют за Пандавами, готовыми к бою. Панчалы и матсьи, а также те самые пастухи, которые заботятся о своих родственниках и овцах, радуются и радуют Юдхиштхиру (5–50,53). Только один брат Кекая находится на стороне Пандавов.
Пять королевских братьев Кекая приняли воинов Кекая (на стороне Дхритараштры) как антагонистов. В их долю также входят малавы и сальваки , а также два знаменитых воина войска Тригарты , поклявшиеся победить или умереть. (5,57).
Принцы Кекайи, и Дхриштакету, и сын царя каси , и Шренимат, и Васудана, и непобедимый Сикхандин, все здоровые и крепкие, закованные в доспехи, вооруженные оружием и украшенные украшениями, шли позади Юдхиштхиры ( 5,152).
Кекаяс на стороне Кауравы упоминается во многих местах (5–19,30,198), (6,16).
Пять братьев Кекая (вероятно, те, кто встал на сторону Дурьодханы) были приравнены к пяти асурам, а именно Аяхсире, Ашвасире, Айсанку, Гаганамурдхану и Вегавату. (1,67)
Джаядратха (зять Дурьодханы) с помощью Кекаев попытался изнасиловать Драупади (жену Пандавов) (11,22)
Пять царственных братьев, принцев Кекайи, поспешили к Дурьодхане с войском Акшаухини и обрадовали его сердце. (5,19). Кекаи упоминались наряду с Васати, Салваками , Амваштами и Тригартами как союзники Дурьодханы в (5,30). Кекайи на стороне Кауравов выступили под началом Дроны вместе с Виндой и Анувиндой, как из Аванти , так и из Вахликов . (5198). 100 братьев Кекая были генералами армии Кауравов вместе с другими, такими как Винда и Анувинда из Аванти (6,16).
В лагере кекаев раньше слышались громкие песни и хлопанье ладоней, которые издавали их солдаты, занятые танцами и весельем. (7,84)
Все братья Кекая имели оттенок насекомых Индрагопаки (смесь красного и черного цветов) (5141). У всех были фиолетовые флаги (5,57). Пять братьев Кекая, напоминавшие (по оттенку) насекомых, называемых Индрагопаками, имели красные кольчуги, красное оружие и красные знамена. (7,10). Пятерых братьев Кекая везли кони темно-красной масти. Они были сияния золота, имели знамена красного цвета и были украшены золотыми цепями (7,23).
Брат Кекая лежит на земле, убитый Дроной . Их кольчуги, сверкающие из раскаленного золота, их высокие штандарты, колесницы и гирлянды, сделанные из одного и того же металла, проливают яркий свет на землю, как множество пылающих огней. (11,25)
Говорят, что кекаи сражались на обеих сторонах войны на Курукшетре . Пять принцев Кекая во главе со своим старшим братом Врихаткшатрой присоединились к армии Пандавов , в то время как другие братья Кекая, выступавшие против Врихаткшатры, встали на сторону Кауравов. Другие многочисленные королевства древней Индии, а именно. Дварака , Каши , Магадха , Матсья , Махишмати, Чеди , Пандья и Яду Матхуры были союзниками Пандавов, в то время как союзниками Кауравов были народы Прагджьотиши, Анги , Кекая, Синдхудеша, Аванти в Мадхьядесе, Мадрасе, Гандхаре, Бахлике , Камбодже. (с яванами , саками , тушарами) и многие другие встали на сторону Кауравов.
Карна Парава относится к Кекаям , Малавам, Мадракам , Дравидам свирепой доблести, Яудхеям , Лалиттиям, Кшудракам, Тундикерам, Савитрипутрам, которые поддержали Карну на 17-й день войны, поскольку все они были убиты. от Арджуны . [11]
Махабхарата связывает народы кекая с мадрасами (Мадрашаска саха Кекаяиха). [12] Мадра-Кекая [13]
(7–21,83,107), (8–3) Юдхаманью и Уттамауджас стали защитниками колес машины Арджуны вместе с братьями Кекая, Дхриштакету и Чекитаной, отличавшимися большой доблестью. (6,19). Братья Кекая во главе своих войск столкнулись в бою с пятью принцами Гандхары со своими войсками. (6,45).
Крипа бросился на Врихадкшатру, правителя Кайкей. (6,45). Превосходные кони породы синдху, с красивыми конечностями и цветом дыма соломы, быстро родили принца Кайкейи, Врихаткшатру. (7,23). Врихаткшатра и другие бросились на Дрона (7,33). Могучий воин-колесник среди кайкеев, а именно Врихаткшатра, беспрестанно разбрасывая острые стрелы, по силе напоминавшие гром, направился к Дроне; тогда прославившийся великой Кшемадхурти быстро бросился на Врихаткшатру (7,103). Убив своего врага Кшемадхурти, могучий воин на колеснице Врихаткшатра наполнился радостью (7,104). Врихадкшатра и другие бросились против Ашваттхамы (7198).
Могучий воин-колесник Кайкей, Врихаткшатра, старший из пяти братьев, бросился на Дрона, генералиссимуса Кауравов. Он сбил с толку оружие Брахмы Дроны своим оружием Брахмы. Дрона третьей стрелой из своего лука пронзил грудь самого Врихаткшатры. После этого последний, получив удар в грудь, упал из машины замертво. (7,122).(8,5)
Карна убил Високу, сына правителя Кайкая. После убийства принца Кайкая командир дивизии Кайкая Угракарман бросился на скорость и ударил Прасену, сына Карны. Тогда Карна тремя стрелами в форме полумесяца отрубил руки и голову нападавшему своему сыну. (8,82)
Абхишахи, Шурасены, Шиви и Васати, Салвы, Матсьи, Амвашты, Тригарты и Кекая, Саувиры , Китавы и жители Восточных, Западных и Северных стран, - - эти двенадцать храбрых рас защищали генералиссимуса Кауравов Бхишму. (6,18)
В некоторых местах Махабхараты люди Аванти упоминаются как Кекая. Это могла быть ошибка устной передачи, закравшаяся в Махабхарату, или ошибка перевода, или это могло означать какую-то племенную связь между Аванти и Кекайей. Подобно другим западным правителям, таким как Камбоджа , Кекая также мигрировали на восток и, следовательно, в принципе могли достичь Аванти . Фактически, в Рамаяне есть некоторые указания на существование царства Кекая на восточном берегу моря!
В «Бхагаватам-пуране» есть несколько упоминаний о кекаях.
Пять братьев Кекая были сыновьями сестры Кунти Шрутакирти, замужем за царем Кекая Дхристакету. Шрутакирти, которая также была сестрой Васудевы , и Дхристакету были также родителями Бхадры, которая вышла замуж за своего двоюродного брата Кришну . Сестра Кунти Шрутадеви была замужем за царем карушей Вриддхасармой, сыном которого был Дантавакра . Сестра Кунти Шруташравас была замужем за царем Чеди Дамагошей, чьим сыном был Шишупала . Сестра Кунти Раджадидеви была замужем за царем Аванти. ( Бхагавата-пурана , Песнь 9, глава 24 (История Ядавов), стихи 37–40)
«Бхагавата-пурана» свидетельствует, что принц Кекайи вместе с принцами из Матсьи, Косалы , Видхарбхи, Куру , Шриньяи, Камбоджи , Ушинары , Мадры, Кунти, Анарты, Кералы присутствовал в Саманта-панчаке на Курукшетре во время солнечного затмения. [14] [2].
«Бхагавата-пурана» также свидетельствует, что кекая и другие народы, такие как яду, шринджайи, куру и камбоджи, участвовали в жертвоприношении раджасуя Юдхиштры. «Многочисленные армии Яду, Сринджая, Камбоджи, Куру, Кекая и Косала заставили землю дрожать, когда они следовали за Юдхиширой Махараджем, исполнителем жертвоприношения Раджасуя, в процессии» [15] [3].
Утверждается, что кекаи, мадрасцы и камбоджи с севера встали на сторону короля Магадхи Джарасандхи и участвовали в войне против Кришны и его армии Ядавов [16] [17] [4].
Кекайс участвовал в свадебной церемонии Рукмини, царицы-супруга Кришны, дочери Бхишмаки, царя Видарбхи. [18] Одной из жен Кришны была принцесса Кекая. Когда Кришна собирался в Митхилу, Кекаи встретили его с подарками.
В «Бхагавата-пуране» далее говорится, что усинары, сиби, мадрасцы и кекая были прямыми потомками сына Яяти Ану. Утверждается, что Сиби или Сиви является сыном Усинары [19].
Та же традиция содержится и в других пуранических текстах, таких как Ваю-пурана и Матсья-пурана . [20] Анавы, происходящие от Ану, были племенем периода Ригведы [21] и, как говорят , принадлежали иранцам .
Панини обращается к кайкеям или кекаям в своей Аштадхьяи [22] и упоминает их землю как часть страны Вахика. Другими тремя странами, входившими в состав земли Вахика, были земли Мадра, Усинара и Саваса. [23]
В джайнских текстах говорится, что половина кекая была арийцами , и упоминается город кекая под названием Сявия. [24]
.png){kind=link}