Констанций II

Римский император с 337 по 361 гг.

Констанций II ( лат . Flavius ​​Julius Constantius ; ‹См. Tfd› греч . Κωνστάντιος , транслит.  Kōnstántios ; 7 августа 317 — 3 ноября 361) — римский император с 337 по 361 год. Во время его правления на границах велись постоянные войны с Сасанидской империей и германскими народами , в то время как внутри Римской империи происходили неоднократные гражданские войны, дворцовые интриги и узурпации . Его религиозная политика разжигала внутренние конфликты, которые продолжались и после его смерти.

Констанций был сыном Константина Великого , который возвел его в императорский ранг цезаря 8 ноября 324 года и после смерти которого Констанций стал августом вместе со своими братьями, Константином II и Константом 9 сентября 337 года. Он быстро руководил резней своего тестя , дяди и нескольких кузенов, укрепив свою власть. Братья разделили империю между собой, и Констанций получил Грецию , Фракию , азиатские провинции и Египет на востоке. В течение следующего десятилетия дорогостоящая и безрезультатная война против Персии отняла большую часть времени и внимания Констанция. Тем временем его братья Константин и Констант воевали за западные провинции империи, оставив первого мертвым в 340 году, а второго единоличным правителем запада. Два оставшихся брата поддерживали шаткий мир друг с другом, пока в 350 году Констант не был свергнут и убит узурпатором Магненцием .

Не желая признавать Магненция в качестве соправителя, Констанций вел гражданскую войну против узурпатора, разгромив его в битвах при Мурсе Майор в 351 году и Монсе Селевке в 353 году. Магнентий умер от самоубийства после последней битвы, оставив Констанция единоличным правителем империи. В 351 году Констанций возвел своего кузена Констанция Галла в подчиненный ранг цезаря , чтобы править на востоке, но казнил его три года спустя после получения уничтожающих сообщений о его жестокой и коррумпированной натуре. Вскоре после этого, в 355 году, Констанций повысил своего последнего выжившего кузена, младшего единокровного брата Галла Юлиана , до ранга цезаря .

Будучи императором, Констанций пропагандировал арианство , запретил языческие жертвоприношения и издал законы против евреев . Его военные кампании против германских племен были успешными: он победил алеманнов в 354 году и провел кампанию через Дунай против квадов и сарматов в 357 году. Война против сасанидов, которая была в затишье с 350 года, разразилась с новой силой в 359 году, и Констанций отправился на восток в 360 году, чтобы восстановить стабильность после потери нескольких пограничных крепостей. Однако Юлиан претендовал на звание августа в 360 году, что привело к войне между ними после того, как попытки Констанция убедить Юлиана отступить потерпели неудачу. Битва не состоялась, так как Констанций заболел и умер от лихорадки 3 ноября 361 года в Мопсуестии , якобы назвав Юлиана своим законным преемником перед своей смертью.

Ранний период жизни

Цезарь Констанций II на милиаренсе Сискии , 327 г. н.э.

Бюст Констанция II в то время, когда он был принцем, Романо-германский музей , Кельн ^[4]

Флавий Юлий Констанций ^[г] родился в 317 году в Сирмиуме , Паннония , ныне Сербия . Он был третьим сыном Константина Великого и вторым от его второй жены Фаусты , дочери Максимиана . Констанций был сделан цезарем своим отцом 8 ноября 324 года. ^[7] В 336 году религиозные волнения в Армении и напряженные отношения между Константином и царем Шапуром II привели к началу войны между Римом и Сасанидской Персией . ^[8] Хотя он сделал первоначальные приготовления к войне, Константин заболел и отправил Констанция на восток, чтобы взять на себя командование восточной границей. ^{[8] [9]} До прибытия Констанция персидский полководец Нарсес, который, возможно, был братом царя, вторгся в Месопотамию и захватил Амиду . Констанций немедленно атаковал Нарсеса и, потерпев незначительные неудачи, победил и убил Нарсеса в битве при Нарасаре. ^[10] Констанций захватил Амиду и начал масштабную реконструкцию города, укрепив окружные стены и построив большие башни. Он также построил новую крепость в глубине страны неподалеку, назвав ее Антинополис . ^[11]

Август на Востоке

Раздел Римской империи между цезарями, назначенными Константином Великим , до смерти Далмация

Бюст молодого Констанция II или Константа, Капитолийские музеи ^[12]

Бронзовая монета Магненция

Золотой солид Констанция Галла . Двоюродный брат Констанция по отцу, он был сделан Констанцием цезарем в 350 году и был женат на сестре императора , Константине . Однако его плохое управление восточными провинциями привело к его смерти в 354 году.

В начале 337 года Констанций поспешил в Константинополь , получив известие о том, что его отец близок к смерти. После смерти Константина Констанций похоронил его с пышной церемонией в церкви Святых Апостолов . ^[13] Вскоре после смерти отца армия вырезала его родственников, произошедших от брака его деда по отцовской линии Констанция Хлора с Флавией Максимианой Феодорой , хотя подробности неясны. ^{[14] [15]} Двое дядей Констанция ( Юлий Констанций и Флавий Далмаций ) и семь его кузенов были убиты, ^[16] включая Ганнибалиана и Далмация , правителей Понта и Мезии соответственно, оставив Констанция, двух его братьев Константина II и Константа и трех кузенов Галла , Юлиана и Непоциана единственными выжившими родственниками мужского пола Константина Великого. В то время как «официальная версия» заключалась в том, что родственники Констанция были просто жертвами мятежной армии, ^{[17] [18] [19]} Аммиан Марцеллин , Зосим , ​​Либаний , Афанасий и Юлиан — все обвинили Констанция в этом событии. ^{[20] [16]} Берджесс считал последнюю версию «соответствующей всем доказательствам», указывая на многочисленные факторы, которые, по его мнению, указывали на то, что резня была спланированным нападением, а не спонтанным мятежом — отсутствие громких наказаний в ответ, пощада всех женщин, попытка damnatio memoriae на покойном и изгнание выживших Галла и Юлиана. ^{[21] [h]}

Вскоре после этого Констанций встретился со своими братьями в Паннонии в Сирмии, чтобы оформить раздел империи. ^[23] Констанций получил восточные провинции, включая Константинополь, Фракию , Малую Азию , Сирию , Египет и Киренаику ; Константин получил Британию , Галлию , Испанию и Мавретанию ; а Констант, первоначально находившийся под надзором Константина II, получил Италию , Африку , Иллирик , Паннонию , Македонию и Ахею . ^[23]

Затем Констанций поспешил на восток в Антиохию , чтобы возобновить войну с Персией . ^{[24] [25]} Пока Констанций был вдали от восточной границы в начале 337 года, царь Шапур II собрал большую армию, в которую входили боевые слоны, и начал атаку на римскую территорию, опустошая Месопотамию и осаждая город Нисибис. ^[26] Несмотря на первоначальный успех, Шапур снял осаду после того, как его армия упустила возможность воспользоваться рухнувшей стеной. ^[25] Когда Констанций узнал об отступлении Шапура с римской территории, он подготовил свою армию к контратаке.

Констанций неоднократно защищал восточную границу от вторжений империи Сасанидов под предводительством Шапура. Эти конфликты в основном ограничивались осадами Сасанидами крупных крепостей Римской Месопотамии , включая Нисибис ( Нусайбин ), Сингару и Амиду ( Диярбакыр ). ^[27] Хотя Шапур, по-видимому, одержал победу в большинстве этих столкновений, Сасаниды смогли добиться немногого. ^{[28] [29]} Однако римляне одержали решительную победу в битве при Нарасаре, убив брата Шапура, Нарсеса. ^[27] В конечном итоге Констанций смог отразить вторжение, и Шапур не смог добиться каких-либо значительных успехов. ^[29]

Между тем, Константин II желал сохранить контроль над королевством Константа, что привело братьев к открытому конфликту. Константин был убит в 340 году около Аквилеи во время засады. ^{[30] [31] [32]} В результате Констант взял под контроль королевства своего покойного брата и стал единоличным правителем западных двух третей империи. Это разделение продолжалось до января 350 года, когда Констант был убит силами, лояльными узурпатору Магненцию . [ ^{33] [34] [35]}

Война против Магненция

Констанций был полон решимости отправиться на запад, чтобы сразиться с узурпатором. ^[36] Однако, чувствуя, что восток все еще нуждается в каком-то императорском присутствии, он возвел своего кузена Констанция Галла в сан цезаря восточных провинций. ^{[37] [38]} В качестве дополнительной меры, чтобы обеспечить лояльность своего кузена, он выдал за него замуж старшую из двух своих сестер, Константину . ^[39]

Прежде чем встретиться с Магненцием, Констанций сначала договорился с Ветранио , верным генералом в Иллирике, который недавно был провозглашен императором своими солдатами. ^[40] Ветранио немедленно отправил Констанцию ​​письма, в которых клятвенно обещал свою лояльность, которую Констанций, возможно, принял просто для того, чтобы помешать Магненцию получить больше поддержки. Эти события могли быть спровоцированы действиями Константины, которая с тех пор отправилась на восток, чтобы выйти замуж за Галла. Констанций впоследствии послал Ветранио императорскую диадему и признал новое положение генерала как августа . ^[38] Однако, когда прибыл Констанций, Ветранио охотно отказался от своей должности и принял предложение Констанция о комфортной отставке в Вифинии . ^[41]

В 351 году Констанций столкнулся с Магненцием в Паннонии с большой армией. Последовавшая битва при Мурсе Майор была одной из крупнейших и самых кровавых битв между двумя римскими армиями. ^{[42] [43]} Результатом стала победа Констанция, но дорогостоящая. Магненций выжил в битве и, решив продолжать сражаться, отступил в северную Италию. Однако вместо того, чтобы преследовать своего противника, Констанций сосредоточил свое внимание на обеспечении безопасности дунайской границы, где он провел первые месяцы 352 года, ведя кампанию против сарматов вдоль среднего Дуная . ^[44] Достигнув своих целей, Констанций двинулся на Магненциуса в Италии. Это действие заставило города Италии перейти на его сторону и изгнать гарнизоны узурпатора. Магненций снова отступил, на этот раз в южную Галлию . ^{[44] [45]}

В 353 году Констанций и Магненций встретились в последний раз в битве при горе Селевк в Южной Галлии, и снова Констанций вышел победителем. ^[44] Магненций, осознав бесполезность дальнейшего пребывания у власти, покончил жизнь самоубийством 10 августа 353 года. ^{[46] [47] [45]}

Единоличное правление

Солид нанес удар по Медиолану в 354–357 гг. На реверсе написано «gloria rei publicae» — «слава республики».

Констанций провел большую часть оставшейся части 353 и начала 354 года в походе против алеманнов на дунайской границе. Поход был успешным, и набеги алеманнов временно прекратились. Тем временем Констанций получал тревожные сообщения о действиях своего кузена Галла. ^[48] Возможно, в результате этих сообщений Констанций заключил мир с алеманнами и отправился в Медиолан ( Милан ). ^[49]

В Медиолане Констанций сначала вызвал Урсицина , магистра конницы Галла , по причинам, которые остаются неясными. ^[50] Затем Констанций вызвал Галла и Константину. ^[51] Хотя Галл и Константина сначала выполнили приказ, когда Константина умерла в Вифинии , ^[51] Галл начал колебаться. Однако после некоторого убеждения одного из агентов Констанция, ^[52] Галл продолжил свой путь на запад, пройдя через Константинополь и Фракию в Поетовио ( Птуй ) в Паннонии . ^{[53] [54]}

В Поэтовио Галл был арестован солдатами Констанция под командованием Барбацио . ^[55] Затем Галла перевели в Полу и допросили. Галл утверждал, что именно Константина была виновата во всех бедах, пока он управлял восточными провинциями. ^[56] Это так сильно разозлило Констанция, что он немедленно приказал казнить Галла. ^[57] Однако вскоре он передумал и отменил приказ. ^{[58] [59] [60]} К несчастью для Галла, этот второй приказ был отложен Евсевием , одним из евнухов Констанция, и Галл был казнен. ^[54]

Религиозные вопросы

Констанций II, изображенный в «Хронографии» 354 года, раздающий щедрые дары ( ренессансная копия каролингской копии)

Часть пояса с двумя золотыми медальонами, большая монета изображает победоносного императора в его колеснице; ^[61] Художественный музей Уолтерса

Язычество

Законы, датируемые 350-ми годами, предписывали смертную казнь для тех, кто совершал или посещал языческие жертвоприношения , а также для поклонения идолам . ^{[62] [63] [64]} Языческие храмы были закрыты, ^{[65] [66]} а Алтарь Победы был удален из здания заседаний Сената. ^[67] Также были частые случаи, когда простые христиане разрушали, грабили и оскверняли многие древние языческие храмы, гробницы и памятники. ^{[68] [69] [70] [71]} Язычество все еще было популярно среди населения в то время. Политика императора встречала пассивное сопротивление со стороны многих губернаторов и магистратов. ^{[66] [72] [73]}

Несмотря на это, Констанций никогда не пытался распустить различные римские жреческие коллегии или Весталок . Он никогда не действовал против различных языческих школ. Иногда он действительно предпринимал некоторые усилия для защиты язычества. Фактически, он даже приказал избрать священника для Африки. ^[74] Кроме того, он оставался pontifex maximus и был обожествлен римским сенатом после своей смерти. Его относительная умеренность по отношению к язычеству отражается в том факте, что прошло более двадцати лет после его смерти, во время правления Грациана , когда любой сенатор-язычник протестовал против его обращения с их религией. ^[75]

христианство

Хотя часто считался арианином , ^[76] Констанций в конечном итоге предпочел третью, компромиссную версию, которая лежала где-то между арианством и Никейским символом веры , ретроспективно названную полуарианством . ^{[77] [78]} Во время своего правления он пытался сформировать христианскую церковь, чтобы следовать этой компромиссной позиции, созвав несколько христианских соборов. «К сожалению для его памяти, теологи, чьим советам он следовал, были в конечном итоге дискредитированы, а недовольные, которых он заставлял подчиняться, вышли победителями», — пишет историк AHM Jones . «Великие соборы 359–360 годов поэтому не считаются вселенскими в традиции церкви, и Констанция II помнят не как восстановителя единства, а как еретика, который произвольно навязал свою волю церкви». ^[76]

Согласно греческому историку Филосторгию (ум. 439) в его «Церковной истории» , Констанций послал епископа- арианца, известного как Феофил Индийский (также известного как «Феофил Йеменский»), в Таран Юханим , тогдашнего царя Южноаравийского Химьяритского царства, чтобы обратить людей в христианство . Согласно отчету, Феофилу удалось основать три церкви, одну из них в столице Зафаре . ^[79]

Иудаизм

Иудаизм столкнулся с некоторыми серьезными ограничениями при Констанции, который, по-видимому, следовал антиеврейской политике в соответствии с политикой своего отца. ^[80] Это включало указы об ограничении владения рабами евреями ^[81] и запрет браков между евреями и христианками. ^[81] Более поздние указы были направлены на то, чтобы воспрепятствовать переходу из христианства в иудаизм путем конфискации имущества отступника . ^[82]

Дальнейшие кризисы

11 августа 355 года magister militum Клавдий Сильван поднял восстание в Галлии. Сильван сдался Констанцию ​​после битвы при Мурсе Майор . Констанций сделал его magister militum в 353 году с целью блокировать германские угрозы, подвиг, которого Сильван добился, подкупив германские племена деньгами, которые он собрал. Заговор, организованный членами двора Констанция, заставил императора отозвать Сильвана. После того, как Сильван восстал, он получил письмо от Констанция с призывом отозвать его в Милан, но в нем не было никакого упоминания о восстании. Урсицин , который должен был заменить Сильвана, подкупил часть войск, и Сильван был убит. ^{[ необходима цитата ]}

Констанций понимал, что Империи все еще грозит слишком много угроз, и он не сможет справиться со всеми из них в одиночку. Поэтому 6 ноября 355 года ^[83] он возвел своего последнего оставшегося родственника мужского пола, Юлиана , в ранг цезаря . ^[84] Несколько дней спустя Юлиан женился на Елене , последней выжившей сестре Констанция. ^[85] Вскоре Констанций отправил Юлиана в Галлию. ^[85]

Триумфальная арка Констанция II в Карнунтуме , Паннония.

Констанций провел следующие несколько лет, наблюдая за делами в западной части империи, в основном из своей базы в Медиолане. В апреле-мае 357 года он посетил Рим единственный раз в своей жизни. В том же году он вытеснил сарматских и квадинских захватчиков из Паннонии и Нижней Мезии , а затем провел успешную контратаку через Дунай. ^[86]

Зимой 357–58 гг. Констанций принял послов от Шапура II , которые потребовали, чтобы Рим вернул земли, сданные Нарсехом . ^{[87] [88]} Несмотря на отклонение этих условий, ^{[89] [90]} Констанций попытался предотвратить войну с империей Сасанидов , отправив два посольства к Шапуру II. ^{[91] [92] [93]} Шапур II тем не менее начал новое вторжение в римскую Месопотамию. В 360 г., когда до Констанция дошли новости о том, что Шапур II разрушил Сингару ( Синджар ), ^[94] и захватил Кифас ( Хасанкейф ), Амиду (Диярбакыр), ^[95] и Ад-Тигрис ( Джизре ), ^[96], он решил отправиться на восток, чтобы противостоять вновь возникшей угрозе.

Узурпация Юлиана и кризисы на востоке

Миссориум Керченский, изображающий Констанция II на коне с копьем. Ему предшествует победа и его сопровождает гвардеец ( Государственный Эрмитаж ).

В то же время Юлиан одержал несколько побед против алеманнов , которые снова вторглись в Римскую Галлию . Однако, когда Констанций запросил подкрепления у армии Юлиана для восточной кампании, галльские легионы восстали и провозгласили Юлиана августом . ^{[97] [98] [99] [i]}

Из-за непосредственной угрозы со стороны Сасанидов Констанций не смог напрямую отреагировать на узурпацию своего кузена, за исключением отправки посланий, в которых он пытался убедить Юлиана отказаться от титула августа и довольствоваться титулом цезаря . К 361 году Констанций не видел альтернативы, кроме как противостоять узурпатору силой, и все же угроза Сасанидов оставалась . Констанций уже провел часть начала 361 года, безуспешно пытаясь вернуть крепость Ад Тигр. ^[102] Через некоторое время он отступил в Антиохию, чтобы перегруппироваться и подготовиться к конфронтации с Шапуром II . ^[103] Однако кампании предыдущего года нанесли Сасанидам тяжелые потери, и они не предприняли еще одну попытку в том году. Эта временная передышка в военных действиях позволила Констанцию ​​полностью сосредоточиться на столкновении с Юлианом. ^[104]

Смерть

Констанций немедленно собрал свои силы и отправился на запад. Однако к тому времени, как он достиг Мопсуэстии в Киликии, стало ясно, что он смертельно болен и не доживет до встречи с Юлианом. Источники утверждают, что, понимая, что его смерть близка, Констанций крестился у Евзоя, полуарианского епископа Антиохии , а затем объявил, что Юлиан является его законным преемником. ^{[104] [j]} Констанций II умер от лихорадки 3 ноября 361 года. ^[110]

Как и Константин Великий, он был похоронен в церкви Святых Апостолов , в порфировом саркофаге , который был описан в X веке Константином VII Багрянородным в трактате «О церемониях» . ^[111]

Браки и дети

Предполагаемый бюст Констанция II (или Валента ), с выставки в Колизее , 2013 ^[112]

Констанций II был женат трижды:

Сначала дочери его единокровного дяди Юлия Констанция , имя которого неизвестно. Она была родной сестрой Галла и единокровной сестрой Юлиана. Она умерла около 352/3. ^[113]

Во-вторых, Евсевия , женщина македонского происхождения, родом из города Фессалоники , на которой Констанций женился до своего поражения Магненция в 353 году. Она умерла до 361 года ^{. [114]}

В-третьих, и в последнюю очередь, в 361 году, Фаустина родила единственного ребёнка Констанция, посмертную дочь по имени Констанция , которая впоследствии вышла замуж за императора Грациана . ^[115]

Генеалогическое древо

Репутация

Солид Констанция II с обращенным вперед портретом, отчеканенный около 355 г. Этот аверс позже послужил образцом для большинства византийских монет после 395 г. ^[116]

По словам ДиМайо и Фрейкса, «...современному историку трудно полностью понять Констанция как из-за его собственных действий, так и из-за интересов авторов первоисточников его правления». ^[117] AHM Jones пишет, что он «представляется на страницах Аммиана как добросовестный император, но тщеславный и глупый человек, легкая добыча для льстецов. Он был робким и подозрительным, и заинтересованные лица могли легко играть на его страхах в своих собственных интересах». ^[118] Однако Кент и М. и А. Хирмер предполагают, что император «пострадал от рук несимпатичных авторов, как церковных, так и гражданских. Для ортодоксальных церковников он был фанатичным сторонником арианской ереси, для Юлиана Отступника и многих, кто впоследствии принял его сторону, он был убийцей, тираном и неумелым правителем». Они продолжают добавлять: «Большинство современников, по-видимому, на самом деле относились к нему с большим уважением, и он, безусловно, внушал преданность, которую не мог вызвать его брат» ^{[119] .}

Евтропий писал о нем: ^[120]

Он был человеком удивительно спокойного нрава, добродушным, слишком доверявшим своим друзьям и придворным, и, наконец, слишком сильно находившимся во власти своих жен. Он вел себя с большой умеренностью в начале своего правления; он обогащал своих друзей и не терпел, чтобы кто-либо из тех, чьи активные услуги он испытал, остался без вознаграждения. Он был, однако, несколько склонен к суровости, когда в нем возбуждалось какое-либо подозрение в покушении на правительство; в остальном он был мягок. Его судьба более достойна похвалы в гражданских, чем в иностранных войнах.

Смотрите также

• Персидские войны Констанция II
• Маршруты римских императоров, 337–363 гг.

Примечания

1. В преторианской префектуре Галлии .
2. В преторианской префектуре Италии , затем во всей Западной Римской империи .
3. На Западе не признан Констанцием II.
4. На Западе, против Магненция.
5. В Риме в течение 27 дней против Магненция.
6. Восстал против Констанция II.
7. Происхождение имени «Юлий» неизвестно. Возможно, оно было добавлено к его имени в честь одного из родственников Константина, так как одна из точек зрения идентифицирует «Юлию Констанцию» как мать Констанция I. ^[5] Скорее всего, оно было добавлено не в честь Елены, матери Константина I , так как она, вероятно, приняла имя «Юлия» только перед своей смертью. ^[6]
8. К 351–354 годам придворные Констанция перестали отрицать его причастность и вместо этого утверждали, что его мучает чувство вины за его роль в резне. ^{[16] [22]}
9. Аммиан и Юлиан оба изображали приказ Констанция как подпитываемый завистью к растущей популярности Цезаря, с дополнительным намерением ослабить его военное положение, как он ранее делал с Галлом. ^[100] Кроуфорд скептически относился к такому изображению, полагая, что Юлиану понадобилось бы гораздо меньше войск, чем Констанцию, если бы он действительно был так успешен, как он себя изображал, ^[101] в то время как Поттер отверг эту идею, полагая, что необходимость действий Констанция для его плана была достаточным объяснением. ^[98]
10. Аммиан записал легитимацию Юлиана Констанцием только как слух. В то время как Хант и Мэтьюз отнеслись к сообщению с осторожностью, ^{[105] [106]} Келли посчитал его правдой, отметив, что этот акт предотвратил гражданскую войну и защитил его посмертную репутацию, а также нерожденного ребенка его жены. ^[107] Эррингтон и Кроуфорд также приняли его как правду, рассматривая как проявление прагматизма и династической солидарности. ^{[108] [109]}

Ссылки

1. Кочак, Мустафа; Крейкенбом, Детлев (2022). Скульптуры из римской Сирии II: греческие, римские и византийские мраморные статуи. Вальтер де Грюйтер. стр. 213–215. ISBN 978-3-11-071152-3.
2. "Статуя". Музей Пенна
3. CIL 06, 40776 = AE 1934, 00158 = AE 1950, 00174 = AE 1951, 00102 = AE 1982, 00011
4. Уайтхаус, Дэвид (1940). Римское стекло в Музее стекла Корнинга. Гудзон Хиллз. стр. 29. ISBN 9780872901391.
5. Барнс, Тимоти Д. (1982). Новая империя Диоклетиана и Константина. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. стр. 36. doi :10.4159/harvard.9780674280670. ISBN 0-674-28066-0.
6. Pohlsander, Hans A. (1995). Елена: императрица и святая . Ares Publishers. стр. 17, 198. ISBN 0-89005-562-9.
7. Джонс, Мартиндейл и Моррис, стр. 226.
8. Dodgeon, Greatrex & Lieu, стр. 152–153.
9. Юлиан, Речи I, 13Б
10. Фестус, бревиарум 27, стр. 2–3, 67.
11. Аммиан Марцеллин XVIII, 9, 1
12. Констанцо II о Константе. Капитолийский музей
13. Хант 1998, стр. 1.
14. Берджесс 2008, стр. 10.
15. Хант 1998, стр. 3.
16. Юлиан, «Письмо к сенату и народу Афин», 270.Полный текст Письма к сенату и народу Афин в Викиресурсе
17. Берджесс 2008, стр. 25.
18. Евтропий , Historiae Romanae Breviarium X.9
19. Юлиан, «Письмо к сенату и народу Афин», 271.Полный текст Письма к сенату и народу Афин в Викиресурсе
20. ДиМайо 1992, стр. 165.
21. Берджесс 2008, стр. 26–27.
22. Берджесс 2008, стр. 16–17.
23. Hunt 1998, стр. 4.
24. Хант 1998, стр. 11–12.
25. Теодорит, Historia Ecclesiastica II, 30, 1–14, GCS
26. Хант 1998, стр. 12.
27. Hunt 1998, стр. 13.
28. Фестус , Brevarium XXVII
29. Dingas & Winter 2007, с. 89.
30. Хант 1998, стр. 5.
31. Дринквотер 2007, стр. 199.
32. Кроуфорд 2016, стр. 64.
33. Хант 1998, стр. 11.
34. Поттер 2004, стр. 471.
35. Кроуфорд 2016, стр. 72.
36. Эррингтон 2006, стр. 16.
37. Барнс 1993, стр. 105.
38. Potter 2004, стр. 472.
39. Хант 1998, стр. 17.
40. Барнс 1993, стр. 101.
41. Хант 1998, стр. 16–17.
42. Поттер 2004, стр. 473.
43. Хант 1998, стр. 20.
44. Potter 2004, стр. 474.
45. Barnes 1993, стр. 106.
46. Хант 1998, стр. 22.
47. Дринквотер 2007, стр. 201.
48. Аммиан Марцеллин , Res Gestae 14.1.10
49. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XIV.10.16
50. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XIV.11.3–5
51. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XIV.11.6
52. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XIV.11.11–12
53. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XIV.11.19
54. "Banchich, TM, 'DIR-Gallus' from De Imperatoribus Romanis". Архивировано из оригинала 10 декабря 2008 года . Получено 2 марта 2009 года .
55. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XIV.11.20
56. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XIV.11.22
57. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XIV.11.23
58. Зонарас , Выдержки из истории XIII.9.20
59. Либаний , Речи XVIII.152
60. Филосторгий, Historia Ecclesiastica 4.1
61. "Секция пояса с медальонами Констанция II и Фаустины". Художественный музей Уолтерса .
62. Кирш, Дж. (2004) Бог против богов , стр. 200-1, Viking Compass
63. Кодекс Феодосия о религии , 16.10.2
64. Кодекс Феодосия 16.10.6
65. "Кодекс Феодосия о религии", XVI.x.4, 4 г. н. э.".
66. "История Церкви", Philip Hughes, Sheed & Ward, rev ed 1949, vol I chapter 6.[1] Архивировано 23 декабря 2018 года в Wayback Machine
67. Шеридан, Дж. Дж. (1966) Алтарь Победителя – последняя битва язычества. в L'Antiquite Classique 35: 186–187.
68. Аммиан Марцеллинус Res Gestae 22.4.3
69. Созомен Церковная история 3.18.
70. Феодосианский кодекс 16.10.3
71. Феодосианский кодекс 9.17.2
72. Аммиан Марцеллинус Res Gestae 9.10, 19.12. Краткое содержание цитаты: Аммиан описывает языческие жертвоприношения и богослужения, открыто происходящие в Александрии и Риме . В римском календаре 354 года многие языческие праздники упоминаются так, как будто они все еще соблюдались открыто. См. также описания языческого богослужения в следующих работах: Firmicius Maternus De Errore Profanorum Religionum; Vetus Orbis Descriptio Graeci Scriptoris sub Constantio.
73. Боудер, Д. (1978) Эпоха Константина и Юлиана
74. Васильев 1958, стр. 68.
75. Зальцман 2002, стр. 182.
76. Jones 1964, стр. 118.
77. Пеликан, Дж. Дж., Христианская традиция (1989), стр. 209–210.
78. Гэддис 2005, стр. 92.
79. Фишер, Грег (2020). Рим, Персия и Аравия: формирование Ближнего Востока от Помпея до Мухаммеда . Лондон и Нью-Йорк: Routledge, Taylor & Francis Group. стр. 90. ISBN 978-0-415-72880-5.
80. Шефер 2003, стр. 180-181.
81. Кодекс Феодосия 16.9.2
82. Кодекс Феодосия 16.8.7
83. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XV.8.17
84. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XV.8.5–16
85. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XV.8.18
86. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XVI.12
87. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XVII.5.3–8
88. Зонарас , Выдержки из истории XII.9.25–27
89. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XVII.5.9–14
90. Зонарас , Выдержки из истории XII.9.28–29
91. Либаний , Послание 331
92. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XVII.14.1–3 и XVIII.6.17–18
93. Евнапий , Жизнеописания софистов VI. 5.1–10
94. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XX.6
95. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XIX
96. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XX.7.1–16
97. Дринквотер 2007, стр. 253.
98. Potter 2004, стр. 505.
99. Хант 1998, стр. 57.
100. Уолтер Э. Робертс и Майкл ДиМайо-младший, Джулиан (361–363 гг. н. э.) Архивировано 24 сентября 2023 г. на Wayback Machine
101. Кроуфорд 2016, стр. 212.
102. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XX.11.6–25
103. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XXI.7.7 и 13.1–5
104. Vagi 2001, стр. 508.
105. Хант 1998, стр. 60.
106. Мэтьюз 1989, стр. 101.
107. Келли, Гэвин (2013). «Политический кризис 375–376 гг. н. э.» (PDF). Хирон, стр. 357
108. Эррингтон 2006, стр. 18.
109. Кроуфорд 2016, стр. 239.
110. В рукописи Аммиана Марцеллина, Res Gestae 21.15.2, читается tertium noarum Octobrium , что эквивалентно 5 октября. Последний редактор Res Gestae принимает поправку Отто Сика tertium noarum Novembrium , которая эквивалентна 3 ноября. Т. Д. Барнс ( Classical Philology , 88 [1993], стр. 64f) приводит косвенные доказательства того, что 3 ноября подходит лучше.
111. Васильев, АА (1948). «Императорские порфировые саркофаги в Константинополе» (PDF) . Документы Думбартон-Окса . 4 : 1+3–26. doi :10.2307/1291047. JSTOR  1291047. Архивировано (PDF) из оригинала 31 декабря 2019 г.
112. http://laststatues.classics.ox.ac.uk, LSA-1065 (Дж. Ленаган)
113. Банчич, Томас М. «Галл Цезарь (15 марта 351 – 354 гг. н. э.)». Де Императорибус Романис . Архивировано из оригинала 10 декабря 2008 года . Проверено 7 сентября 2018 г.
114. Джонс, Мартиндейл и Моррис, стр. 300–301.
115. Марцеллин, Аммиан (1940). Римская история Аммиана Марцеллина. Классическая библиотека Лёба. Том 2, книга 21, глава 15. Перевод Рольфе, Дж. К. Издательство Гарвардского университета . Получено 11 апреля 2011 г.
116. Грирсон, Филипп (1992). Каталог поздних римских монет: от Аркадия и Гонория до вступления Анастасия. Дамбартон-Окс. стр. 74. ISBN 978-0-88402-193-3.
117. Майкл ДиМайо-младший и Роберт Фрейкс, Констанций II (337–361 гг. н.э.) Архивировано 8 марта 2023 г. на Wayback Machine
118. Джонс 1964, стр. 116.
119. Кент, JPC, Хирмер, М. и Хирмер, А. Роман Коинс (1978), стр. 54
120. Евтропий, Historiae Romanae Breviarium X.15

Источники

Древние источники

• Аммиан Марцеллин. Рес Гестаэ .
  • Yonge, Charles Duke, trans. Roman History . London: Bohn, 1862. Онлайн на Tertullian. Доступ 15 августа 2009 г.
  • Rolfe, JC, trans. History . 3 vols. Loeb ed. London: Heinemann, 1939–52. Онлайн на LacusCurtius. Доступ 15 августа 2009 г.
  • Гамильтон, Уолтер, перевод. Поздняя Римская империя (354–378 гг. н. э.) . Harmondsworth: Penguin, 1986. [Сокращенное издание]
• Афанасий Александрийский.
  • Индекс праздников .
    • Аткинсон, М. и Арчибальд Робертсон, перевод Festal Letters . From Nickeene and Post-Nicene Fathers , Second Series, Vol. 4. Под редакцией Филиппа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, Нью-Йорк: Christian Literature Publishing Co., 1892. Исправлено и отредактировано для New Advent Кевином Найтом. Онлайн в Christian Classics Ethereal Library. Доступно 15 августа 2009 г.
  • Epistula encyclica ( Энциклическое письмо ). Лето 339.
    • Аткинсон, М. и Арчибальд Робертсон, перевод Энциклика . Из Никейских и постникейских отцов , Вторая серия, том 4. Под редакцией Филиппа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, Нью-Йорк: Christian Literature Publishing Co., 1892. Исправлено и отредактировано для New Advent Кевином Найтом. Онлайн в New Advent and Christian Classics Ethereal Library. Доступно 15 августа 2009 г.
  • Apologia Contra Arianos ( Защита от ариан ). 349.
    • Аткинсон, М. и Арчибальд Робертсон, перевод. Apologia Contra Arianos . Из Никейских и постникейских отцов , вторая серия, том 4. Под редакцией Филиппа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, Нью-Йорк: Christian Literature Publishing Co., 1892. Исправлено и отредактировано для New Advent Кевином Найтом. Онлайн на New Advent. Доступно 14 августа 2009 г.
  • Apologia ad Constantium ( Защита перед Констанцием ). 353.
    • Аткинсон, М. и Арчибальд Робертсон, перевод Apologia ad Constantium . Из Никейских и постникейских отцов , вторая серия, том 4. Под редакцией Филиппа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, Нью-Йорк: Christian Literature Publishing Co., 1892. Исправлено и отредактировано для New Advent Кевином Найтом. Онлайн на New Advent. Доступно 14 августа 2009 г.
  • Historia Arianorum ( История ариан ). 357.
    • Аткинсон, М. и Арчибальд Робертсон, перевод Historia Arianorum . Из Никейских и постникейских отцов , вторая серия, том 4. Под редакцией Филиппа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, Нью-Йорк: Christian Literature Publishing Co., 1892. Исправлено и отредактировано для New Advent Кевином Найтом. Онлайн на New Advent. Доступно 14 августа 2009 г.
  • Де Синодис ( О соборах в Арминиуме и Селевкии ). Осень 359.
    • Newman, John Henry и Archibald Robertson, перевод De Synodis . From Nickeene and Post-Nicene Fathers , Second Series, Vol. 4. Под редакцией Philip Schaff и Henry Wace. Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1892. Исправлено и отредактировано для New Advent Кевином Найтом. Онлайн на New Advent. Доступно 15 августа 2009 г.
  • История ацефалы . 368 – ок. 420.
    • Робертсон, Арчибальд, перевод Historia Acephala . Из Никейских и постникейских отцов , вторая серия, том 4. Под редакцией Филиппа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, Нью-Йорк: Christian Literature Publishing Co., 1892. Исправлено и отредактировано для New Advent Кевином Найтом. Онлайн в New Advent and Christian Classics Ethereal Library. Доступно 15 августа 2009 г.
• Хроника малая 1, 2.
  • Моммзен, Т., изд. Chronica Minora saec. IV, V, VI, VII 1, 2 (на латыни). Monumenta Germaniae Historia , Auctores Antiquissimi 9, 11. Берлин, 1892, 1894. Интернет в «Bayerische StaatsBibliothek». Архивировано из оригинала 8 июля 2012 года.. Доступ 25 августа 2009 г.
• Кодекс Феодосия .
  • Mommsen, T. и Paul M. Meyer, eds. Theodosiani libri XVI cum Constitutionibus Sirmondianis et Leges novellae ad Theodosianum pertinentes ² (на латыни). Berlin: Weidmann, [1905] 1954. Составлено Nicholas Palmer, отредактировано Tony Honoré для Oxford Text Archive, 1984. Подготовлено для использования в Интернете RWB Salway, 1999. Предисловие, книги 1–8. Онлайн в University College London и University of Grenoble Архивировано 18 июня 2010 года в Wayback Machine . Доступно 25 августа 2009 года.
  • Неизвестное издание (на латыни). Онлайн на AncientRome.ru. Доступ 15 августа 2009 г.
• Кодекс Юстиниана .
  • Скотт, Сэмюэл П., перевод. Кодекс Юстиниана , в The Civil Law . 17 томов. 1932. Онлайн на сайте Constitution Society. Доступно 14 августа 2009 г.
• Ефрем Сирин. Кармина Нисибена ( Песни Нисибиса ).
  • Stopford, JT Sarsfield, перевод. The Nisibene Hymns . From Nickeene and Post-Nicene Fathers , Second Series, Vol. 13. Под редакцией Philip Schaff и Henry Wace. Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1890. Исправлено и отредактировано для New Advent Кевином Найтом. Онлайн на New Advent. Доступно 16 августа 2009 г.
  • Бикелл, Густав, пер. С. Эфраеми Сири Кармина Нисибена: additis prolegomenis и дополнение lexicorum Сириякорум (на латыни). Липецк: Брокгауз, 1866. Интернет в Google Книгах. По состоянию на 15 августа 2009 г.
• Эпитома Цезаря .
  • Banchich, Thomas M., trans. A Booklet About the Style of Life and the Manners of the Imperatores . Переведенные тексты колледжа Канизиус 1. Буффало, Нью-Йорк: колледж Канизиус, 2009. Онлайн на De Imperatoribus Romanis. Архивировано 8 ноября 2020 г. на Wayback Machine . Доступно 15 августа 2009 г.
• Евнапий. Жизнеописания софистов .
• Евсевий Кесарийский.
  • Oratio de Laudibus Constantini ( Речь в честь Константина , иногда Трехлетняя речь ).
    • Richardson, Ernest Cushing, trans. Oration in Praise of Constantine . From Nickeene and Post-Nicene Fathers , Second Series, Vol. 1. Под редакцией Philip Schaff и Henry Wace. Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1890. Исправлено и отредактировано для New Advent Кевином Найтом. Онлайн на New Advent. Доступно 16 августа 2009 г.
  • Вита Константини ( Жизнь Константина ).
    • Richardson, Ernest Cushing, перевод. Жизнь Константина . Из Никейских и постникейских отцов , вторая серия, том 1. Под редакцией Филиппа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, Нью-Йорк: Christian Literature Publishing Co., 1890. Исправлено и отредактировано для New Advent Кевином Найтом. Онлайн на New Advent. Доступно 25 августа 2009 г.
• Евтропий . Бревиарий Historiae Romanae .
  • Watson, John Selby, trans. Abridgement of Roman History . London: George Bell & Sons, 1886. Исправлено и отредактировано для Tertullian Роджером Пирсом, 2003. Онлайн на Tertullian. Доступно 11 июня 2010 г.
• Фест. Бревиарий .
  • Banchich, Thomas M., and Jennifer A. Meka, trans. Breviarium of the Complishments of the Roman People . Canisius College Translated Texts 2. Буффало, Нью-Йорк: Canisius College, 2001. Онлайн на De Imperatoribus Romanis(). Доступно 15 августа 2009 г.
• Фирмикус Матернус. De errore profanarum religium ( Об ошибках светских религий ).
  • Балузий и Ригалтий, ред. Divi Cæcilii Cypriani, Carthaginensis Episcopi, Opera Omnia; доступ J. Firmici Materni, Viri Clarissimi, De Errore Profanarum Religionum (на латыни). Париж: Братья Готье и Общество книготорговцев, 1836 г. Интернет в Google Книгах. По состоянию на 15 августа 2009 г.
• Хилари из Пуатье. Ad Constantium ( К Констанцию ).
  • Федер, Альфред Леонхард, изд. S. Hilarii episcopi Pictaviensis Tractatus mysteriorum. Collectanea Antiariana Parisina (fragmenta Historicala) с приложением (liber I Ad Constantium). Liber ad Constantium Emperorem (Liber II ad Constantium). Гимни. Фрагмента минора. Спурия (на латыни). В Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum , Vol. 65. Вена: Темпски, 1916.
• Itinerarium Alexandri ( Маршрут Александра ).
  • Май, Анджело, изд. Itinerarium Alexandri ad Constantium Augustum, Constantini M. Filium (на латыни). Regiis Typis, 1818 г. В Интернете в Google Книгах. По состоянию на 15 августа 2009 г.
  • Дэвис, Иоло, пер. Маршрут Александра . 2009. Онлайн на DocStoc ^{[ мертвая ссылка ‍ ]} . Доступ 15 августа 2009 г.
• Джером.
  • Хроника ( Хроника ).
    • Пирс, Роджер и др ., перевод «Хроника святого Иеронима» , в книге « Отцы ранней церкви: дополнительные тексты» . Тертуллиан, 2005. Онлайн на сайте Тертуллиан. Доступ 14 августа 2009 г.
  • de Viris Illustribus ( О выдающихся людях ).
    • Richardson, Ernest Cushing, перевод De Viris Illustribus (О выдающихся людях) . Из Nickeene and Post-Nicee Fathers , Second Series, Vol. 3. Под редакцией Philip Schaff и Henry Wace. Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1892. Исправлено и отредактировано для New Advent Кевином Найтом. Онлайн на New Advent. Доступно 15 августа 2009 г.
• Джулиан.
  • Райт, Уилмер Кейв , перевод. Труды императора Юлиана . 3 тома. Изд. Лёба. Лондон: Heinemann, 1913. Онлайн в Архиве Интернета: Том 1, 2, 3.
• Либаний. Орацио 59 ( Оратория 59).
  • MH Dodgeon, перевод. Сыновья Константина: Libanius Or. LIX . В книге From Constantine to Julian: Pagan and Byzantine Views, A Source History , под редакцией SNC Lieu и Dominic Montserrat , 164–205. Лондон: Routledge, 1996. ISBN 0-415-09336-8 
• Ориго Константини Императорис .
  • Рольф, Дж.С., пер. Отрывок Валезианы , в т. 3 перевода Рольфе « Истории Аммиана Марцеллина» . Леб изд. Лондон: Хайнеманн, 1952. Интернет на сайте LacusCurtius. По состоянию на 16 августа 2009 г.
• Папирусы Абиннея .
  • Архив Абиннея: документы римского офицера в правление Констанция II (на греческом языке). Банк данных документальных папирусов герцога. Онлайн на Perseus and the Duke Data Bank ^{[ неактивная ссылка ‍ ]} . Доступ 15 августа 2009 г.
• Папирусы Лаврентия .
  • Dai Papiri della Biblioteca Medicea Laurenziana (на греческом языке). Банк данных герцога документальных папирусов. Онлайн в Perseus и банке данных Duke ^{[ мертвая ссылка‍ ]} . По состоянию на 15 августа 2009 г.
• Филосторгий. История Церкви .
  • Уолфорд, Эдвард, пер. Краткое изложение церковной истории Филосторгия, составленное Фотием, патриархом Константинопольским . Лондон: Генри Г. Бон, 1855. Онлайн на сайте Tertullian. Доступно 15 августа 2009 г.
• Сократ. Historia Ecclesiastica ( История Церкви ).
  • Зенос, AC, перевод. Церковная история . Из Никейских и постникейских отцов , вторая серия, том 2. Под редакцией Филиппа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, Нью-Йорк: Christian Literature Publishing Co., 1890. Переработано и отредактировано для New Advent Кевином Найтом. Онлайн на New Advent. Доступно 14 августа 2009 г.
• Созомен. Historia Ecclesiastica ( История Церкви ).
  • Hartranft, Chester D. Ecclesiastical History . From Nickeene and Post-Nicene Fathers , Second Series, Vol. 2. Под редакцией Philip Schaff и Henry Wace. Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1890. Исправлено и отредактировано для New Advent Кевином Найтом. Онлайн на New Advent. Доступно 15 августа 2009 г.
• Сульпиций Север. Священная история .
  • Робертс, Александр, перевод Sacred History . From Nickeene and Post-Nicene Fathers , Second Series, Vol. 11. Под редакцией Филиппа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, Нью-Йорк: Christian Literature Publishing Co., 1894. Исправлено и отредактировано для New Advent Кевином Найтом. Онлайн на New Advent. Доступно 14 августа 2009 г.
• Феодорит. Historia Ecclesiastica ( История Церкви ).
  • Джексон, Бломфилд, перевод. Церковная история . Из Никейских и постникейских отцов , вторая серия, том 3. Под редакцией Филиппа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, Нью-Йорк: Christian Literature Publishing Co., 1892. Исправлено и отредактировано для New Advent Кевином Найтом. Онлайн на New Advent. Доступно 15 августа 2009 г.
• Фемистий. Орационес ( Оратории ).
• Феофан . Летопись .
• Зонарас . Извлечения из истории .
• Зосима. Historia Nova ( Новая история ).
  • Неизвестный перевод. История графа Зосима . Лондон: Грин и Чамплин, 1814. Онлайн на сайте Tertullian. Доступ 15 августа 2009 г. [Неудовлетворительное издание.]
  • Неизвестный транс. Histoire Nouvelle и ΖΩΣΙΜΟΥ ΚΟΜΙΤΟΣ ΚΑΙ ΑΠΟΦΙΣΚΟΣΥΝΗΓΟΡΟΥ (на французском и греческом языках). Интернет в Католическом университете Лувена. Архивировано 1 декабря 2009 года в Wayback Machine . По состоянию на 16 ноября 2009 г.

Современные источники

• Бейкер-Брайан, Н. и Тоугер, С., Сыновья Константина, 337–361 гг. н. э.: В тени Константина и Юлиана (Palgrave Macmillan, 2020)
• Бейкер-Брайан, Николас (2022). Царствование Констанция II. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-0006-1991-1.
• Банчич, ТМ, «DIR-Gallus» из De Imperatoribus Romanis [2]. Архивировано 10 декабря 2008 г. в Wayback Machine.
• Барнс, Тимоти Дэвид (1993). Афанасий и Констанций: теология и политика в империи Константина. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-05067-3.
• Берджесс, Р. В. (2008). «Лето крови: «Великая резня» 337 года и возвышение сыновей Константина». Документы Дамбартон-Окса . 62 : 5–51. JSTOR  20788042.
• Кроуфорд, Питер (2016). Констанций II: Узурпаторы, евнухи и Антихрист. Перо и меч. ISBN 978-1-78340-055-3.
• Дингас, Беата; Винтер, Энгельберт (2007). Рим и Персия в поздней античности . Издательство Кембриджского университета.
• ДиМайо М. и Фрейкс Р. «Констанций II» из De Imperatoribus Romanis.
• ДиМайо, Майкл (23 января 1992 г.). «Per Vim, per Caedem, per Bellum: исследование убийства и церковной политики в 337 году нашей эры». Byzantion . 62 : 158–211. JSTOR  44171626.
• Dodgeon, Michael H.; Greatrex, Geoffrey; Lieu, Samuel NC (2002). Восточная граница Рима и персидские войны (часть I, 226–363 гг. н. э.). Routledge. ISBN 0-415-00342-3.
• Дринквотер, Джон Ф. (2007). Алеманны и Рим 213–496. Каракалла к Хлодвигу. Оксфорд: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-929568-5.
• Эррингтон, Р. Малкольм (2006). Римская имперская политика от Юлиана до Феодосия. Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 0-8078-3038-0.
• Гэддис, Майкл. Нет преступления для тех, кто имеет Христа. Религиозное насилие в христианской Римской империи . Издательство Калифорнийского университета, 2005. ISBN 978-0-520-24104-6 . 
• Хант, Дэвид (1998). «Преемники Константина + Юлиана». В Аверил Кэмерон и Питер Гарнси (редакторы). Кембриджская древняя история XIII: Поздняя империя, 337–425 гг. н. э. Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-30200-5.
• Джонс, А. Х. М. Поздняя Римская империя, 284–602: Социальное, экономическое и административное исследование [Мягкая обложка, т. 1] ISBN 0-8018-3353-1 Basil Blackwell Ltd. 1964. 
• Джонс, AHM ; JR Martindale & J. Morris (1971). Просопография поздней Римской империи. Том 1: 260–395 гг. н. э. Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-07233-6.
• Кент, JPC, Хирмер, М. и Хирмер, А. Роман Монеты (Темза и Гудзон, 1978)
• Мэтьюз, Джон (1989). Римская империя Аммиана. Балтимор: Издательство Университета Джонса Хопкинса. ISBN 978-0-9799-7132-7.
• Мозер, Мюриэль. 2018. Император и сенаторы в правление Констанция II. Издательство Кембриджского университета.
• Пеликан, Дж. Дж., Христианская традиция (Чикагский университет, 1989)
• Поттер, Дэвид С. (2004). Римская империя в заливе: 180–395 гг. н. э. Нью-Йорк: Routledge. ISBN 0-415-10057-7.
• Зальцман, Мишель Рене (2002). Создание христианской аристократии: социальные и религиозные изменения в Западной Римской империи. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-00641-6.
• Шефер, Питер (2003). История евреев в греко-римском мире. Psychology Press. ISBN 978-0-415-30585-3.
• Сик, Отто , «Констанций 4», Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft , том IV.1, Штутгарт, 1900, столбцы 1044–1094.
• Ваги, Дэвид Л. (2001). Монеты и история Римской империи, ок. 82 г. до н. э. – 480 г. н. э . Фицрой Дирборн. ISBN 978-1-57958-316-3.
• Васильев, Александр (1958). История Византийской империи 324–1453. Издательство Висконсинского университета. ISBN 0299809250.

Внешние ссылки

• В этом списке римских законов IV века представлены законы, принятые Констанцием II и касающиеся христианства.