Кормилица – это женщина, которая кормит грудью и ухаживает за чужим ребенком. [1] Кормилицы нанимаются, если мать умирает или если она не может или предпочитает не кормить ребенка сама. Детей, вскормленных кормлением, могут называть «молочными братьями и сестрами», а в некоторых обществах семьи связаны особыми отношениями молочного родства . Кормление грудью существовало в обществах по всему миру до изобретения надежной молочной смеси в 20 веке. Эта практика немного вернулась в 21 веке.
Кормилица может помочь, когда мать не может или не желает кормить ребенка грудью. До изобретения детских смесей в 20 веке кормление грудью могло спасти жизнь ребенка.
Существует множество причин, по которым мать не может производить достаточное количество грудного молока, а в некоторых случаях вообще лактировать . Например, у нее может быть хроническое или острое заболевание, и либо сама болезнь, либо ее лечение уменьшают или прекращают выработку молока. Отсутствие лактации может быть временным или постоянным.
Потребность в кормилицах возрастала, когда уровень отказов от младенцев и материнской смертности во время и вскоре после родов был высоким. [2] [3] Одновременно были кормящие женщины, у которых умерли собственные дети . [4]
Некоторые женщины предпочитали не кормить грудью по социальным причинам. Для женщин из высшего сословия кормление грудью считалось немодным в том смысле, что оно не только мешало им носить модную одежду своего времени, но также считалось, что оно портило их фигуру. [5] Наем кормилицы обходился дешевле, чем нанимать кого-то другого, чтобы он помогал вести семейный бизнес и/или выполнять домашние обязанности вместо них. [5] Некоторые женщины предпочитали нанимать кормилиц только для того, чтобы избежать тесной и отнимающей много времени работы по грудному вскармливанию. [6]
Женщина может выступать в роли кормилицы только в том случае, если она кормит грудью (вырабатывает молоко). Когда-то считалось, что кормилица должна недавно родить, чтобы начать лактировать. Это не обязательно так, поскольку регулярная стимуляция груди может вызвать лактацию посредством нервного рефлекса выработки и секреции пролактина . [7] Некоторым женщинам удавалось наладить лактацию с помощью молокоотсоса , чтобы кормить младенца. [8]
Габриэль Палмер , [9] автор книги «Политика грудного вскармливания» , утверждает:
Не существует медицинской причины, по которой женщины не должны кормить грудью бесконечно или кормить более одного ребенка одновременно (известное как «тандемное кормление»)… некоторые женщины теоретически могут выкормить до пяти детей. [10]
Кормление грудью — древняя практика, распространенная во многих обществах. Это было связано с социальным классом, где монархии, аристократия , дворянство или высшие классы кормили своих детей ради здоровья ребенка, а иногда и в надежде быстро снова забеременеть. Исключительно грудное вскармливание подавляет овуляцию у некоторых женщин ( лактационная аменорея ). Бедным женщинам, особенно тем, кто пострадал от стигмы рождения внебрачного ребенка, иногда приходилось временно отдавать ребенка кормилице или навсегда другой семье. [11] Сама женщина, в свою очередь, могла бы стать кормилицей в более богатой семье, используя часть своей заработной платы для оплаты кормилицы своего ребенка. Со времен Римской империи и по сей день философы и мыслители придерживались мнения, что важная эмоциональная связь между матерью и ребенком находится под угрозой из-за присутствия кормилицы. [12]
В досовременные времена ошибочно считалось, что кормилицы могут передавать младенцам личностные качества, например приобретенные характеристики . [13]
Во многих культурах есть истории, исторические или мифологические, с участием сверхчеловеческих, сверхъестественных, человеческих и, в некоторых случаях, кормилиц-животных .
В Библии упоминается Девора , медсестра Ревекки , жена Исаака и мать Иакова (Израиля) и Исава , которая, судя по всему, всю свою жизнь жила как член семьи. (Бытие 35:8.) Мидрашские комментарии к Торе утверждают, что египетская царевна Бития (жена фараона Асия в исламских хадисах и Коране ) пыталась кормить Моисея кормилицей , но он брал только молоко своей биологической матери. (Исход 2:6–9)
В греческой мифологии Эвриклея — кормилица Одиссея . В римской мифологии Каэта была кормилицей Энея . В бирманской мифологии Мьяухпет Шинма — нат (дух) представление кормилицы короля Табиншвехти . В гавайской мифологии Нуакеа — благодетельная богиня кормления грудью; [14] По словам Дэвида Мало, ее имя стало титулом королевской кормилицы . [15]
_-_Foto_Giovanni_Dall'Orto,_25_Giu_2011.jpg/1280px-4796_-_Brescia_-_S._Giulia_-_Stele_di_Lucio_Nutrio_Gallo_(sec._I)_-_Foto_Giovanni_Dall'Orto,_25_Giu_2011.jpg)
В древнем Риме в зажиточных семьях среди рабынь и вольноотпущенниц были кормилицы ( лат. nutrices , единственное число nutrix ) , [16] но некоторые римские женщины были кормилицами по профессии, и в « Сборниках римского права» даже упоминаются спор о заработной плате за услуги кормилиц ( nutricia ). [17] Достопримечательность, известная как Columna Lactaria («Молочная колонна»), возможно, была местом, где можно было нанять кормилиц. [18] Для женщин из высшего сословия считалось достойным восхищения кормить своих детей грудью , но в имперскую эпоху это было необычно и старомодно . [19] Даже женщины из рабочего класса или рабыни могли кормить грудью своих детей, [20] а греческий гинеколог римской эпохи Соран дает подробные советы о том, как выбрать кормилицу. [21] Надписи, такие как религиозные посвящения и эпитафии, указывают на то, что нутрикс гордилась бы своей профессией. [22] Один даже упоминает о нутриторе лактанеусе , мужчине-«молочнике», который предположительно пользовался бутылочкой. [23] Предпочтение отдавалось греческим медсестрам, [24] и римляне верили, что ребенок, у которого была греческая нутрица, мог усвоить язык и вырасти, говоря по-гречески так же свободно, как и по-латыни. [25]
О важности кормилицы для древнеримской культуры свидетельствует основополагающий миф о Ромуле и Реме , которые были брошены в младенчестве , но вскормлены волчицей , как это изображено на знаменитой бронзовой скульптуре Капитолийской волчицы . Богиню Румину призывали среди других божеств рождения и развития детей, чтобы способствовать притоку грудного молока.
К 1500-м годам богатая мать, которая не пользовалась услугами кормилицы, была достойна внимания в Индии. Ребенка не «выгоняли» из дома; скорее, в него входила кормилица. Императорские кормилицы двора Великих Моголов удостоились почестей в тюрко-монгольской традиции. [26]
Раньше кормление грудью было обычным явлением в Соединенном Королевстве. Женщины из рабочего класса как предоставляли, так и получали услуги кормилиц.
Уход за младенцами был хорошо оплачиваемой, респектабельной и популярной работой для многих женщин из рабочего класса. В 18 веке женщина зарабатывала больше денег, работая кормилицей, чем средний мужчина, работая чернорабочим. Вплоть до 19 века большинство младенцев, вскармливаемых грудью, отправляли вдали от своих семей, чтобы они жили с новым опекуном до первых трех лет своей жизни. [27] До 80% младенцев, вскормленных таким образом, умерли в младенчестве. [27]
В викторианскую эпоху женщины брали детей за деньги и сами выкармливали их или кормили тем, что было подешевле. Это было известно как бэби-фермерство ; плохой уход иногда приводил к высокому уровню детской смертности . Кормилицей в этот период, скорее всего, была одинокая женщина, ранее родившая внебрачного ребенка. [28] К этому времени существовало два типа кормилиц: те, кто получал пособие для бедных , которые изо всех сил пытались обеспечить себя или своих подопечных в достаточной степени, и профессионалы, которым хорошо платили и пользовались уважением.
Женщины из высшего сословия, как правило, нанимали кормилиц для работы в своих домах в составе большого домашнего хозяйства прислуги.
Кормилицы работали также в приютах для подкидышей , учреждениях для брошенных детей . Их собственных детей, скорее всего, отошлют, и они обычно будут воспитываться из бутылочки, а не на грудном вскармливании. Валери Филдс, автор книги « Грудь, бутылочка и дети: история детского вскармливания» , утверждает, что «по сути, богатые родители часто «покупали» жизнь своего ребенка за жизнь другого». [29]
Популярность кормления грудью снизилась в середине 19 века, поскольку медицинские журналисты писали о его ранее недокументированных опасностях. Филдс утверждал, что «Британию объединяют с остальной Европой при любом обсуждении качеств, условий найма и условий кормилицы, и особенно злоупотреблений, в которых она предположительно была виновна». [30] Ч. Ф. Раут, медицинский журналист, писавший в конце 1850-х годов, перечислил пороки кормления грудью, такие как отказ от собственных детей кормилиц, более высокая детская смертность, а также повышенный физический и моральный риск для вскармливаемого ребенка. [31] Хотя этот аргумент не был основан ни на каких доказательствах, эмоциональные аргументы медицинских исследователей в сочетании с протестами других критиков постепенно увеличивали общественную осведомленность; эта практика пришла в упадок, ее заменили материнское грудное вскармливание и кормление из бутылочки. [32]
О кормлении грудью сообщалось во Франции во времена Людовика XIV , в середине 17 века. К 18 веку примерно 90% младенцев находились на кормлении грудью, в основном их отправляли жить к кормилицам. [33] В Париже только 1000 из 21 000 младенцев, родившихся в 1780 году, были вскормлены собственными матерями. [34] Высокий спрос на кормилиц совпал с низкой заработной платой и высокими ценами на аренду в ту эпоху, что вынудило многих женщин работать вскоре после родов. [27] Это означало, что многим матерям приходилось отсылать своих младенцев на грудное вскармливание и уход к кормилицам, даже более бедным, чем они сами. Из-за высокого спроса на кормилиц стоимость их найма увеличивалась по мере снижения уровня ухода. [27] Это привело к многочисленным случаям детской смертности. В ответ, вместо того чтобы кормить собственных детей, женщины из высшего сословия стали нанимать кормилиц, чтобы жить с ними. Войдя в дом своего работодателя, чтобы заботиться о своих подопечных, этим кормилицам приходилось оставлять своих младенцев на попечение и уход женщин, живущих в гораздо худшем положении, чем они сами, и которые, вероятно, жили на относительно большом расстоянии.
Бюро кормилиц было создано в Париже в 1769 году для достижения двух основных целей: оно снабжало родителей кормилицами, а также помогало уменьшить пренебрежение младенцами путем контроля ежемесячных выплат заработной платы. [27] Чтобы стать кормилицей, женщины должны были соответствовать нескольким требованиям, включая физическую подготовку и хорошие моральные качества; о них часто судили по их возрасту, здоровью, количеству детей, а также по форме груди, размеру груди, текстуре груди, форме и размеру сосков, поскольку считалось, что все эти аспекты влияют на качество женское молоко. [35] В 1874 году французское правительство приняло закон имени Теофиля Русселя , который «предписывал, чтобы каждый младенец, помещенный под платного опекуна вне дома родителей, был зарегистрирован государством, чтобы французское правительство могло контролировать сколько детей передано кормилицам и сколько детей, кормивших грудью, умерло». [27]
Кормилиц нанимали для работы в больницах, чтобы выхаживать недоношенных, больных или брошенных детей. [33] В XVIII и XIX веках врожденный сифилис был распространенной причиной детской смертности. [36] Больница Вожирар в Париже начала использовать ртуть в качестве лечения; однако его нельзя безопасно назначать младенцам. [36] В 1780 году начался процесс введения ртути кормильцам, которые затем могли передавать лекарство через молоко инфицированным младенцам. [36]
По данным Американского Красного Креста , практика кормления грудью все еще была широко распространена во время Первой мировой войны . Женщины из рабочего класса оставляли своих детей кормилицам, чтобы те могли получить работу на фабриках. [37]
Британские колонисты принесли с собой практику кормления грудью в Северную Америку. [35] Поскольку отправка младенцев жить к кормилицам была причиной столь большого количества детских смертей, к 19 веку американцы переняли практику, когда кормилицы жили с работодателями, чтобы нянчиться и заботиться о своих подопечных. . [35] Эта практика привела к увеличению смертности среди собственных детей кормилиц. Многие работодатели держали кормилицу только на несколько месяцев, поскольку считалось, что качество женского грудного молока со временем ухудшится. [35]
Присмотр за детьми, в отличие от кормления грудью, также обычно был дополнительной работой помимо воспитания детей и ухода за яслями. Наемным кормилицам обычно платили низкую заработную плату и они работали сверхурочно. [38] Рабочие в 1900-х годах требовали трудовых договоров, чтобы обеспечить стабильную заработную плату. [39] Работа кормилиц редко была последовательной, кормилицами были стереотипно бедные женщины из сельской местности, которые предлагали свои услуги за плату. [38]
Поскольку не велось никаких официальных записей, касающихся кормилиц или детей, находящихся на кормлении грудью, историкам не хватает точного знания о том, сколько младенцев кормили грудью и как долго, жили ли они дома или в другом месте, и сколько из них выжило или умерло. [40] Лучший источник доказательств можно найти в газетных объявлениях «Требуется помощь», в жалобах на кормилиц в журналах и в медицинских журналах, которые выступали в качестве агентств по трудоустройству. [35]
На юге Соединенных Штатов до Гражданской войны порабощенных чернокожих женщин заставляли быть кормилицами детей своих владельцев. [33] В некоторых случаях порабощенный ребенок и белый ребенок воспитывались вместе в молодые годы. [41] (Иногда оба младенца были отцом одного и того же человека, рабовладельца; см. «Дети плантации» .) Визуальные представления о практике кормления грудью в порабощенных сообществах наиболее распространены в изображениях карикатуры на архетип Мамочки . [42] Изображения, подобные изображенному в этом разделе, представляют собой как исторически достоверную практику, когда порабощенные чернокожие женщины кормят белых детей своих владельцев, так и иногда преувеличенную расистскую карикатуризацию стереотипа о персонаже «Мамочка».
С середины 1800-х до середины 1900-х годов, и особенно после Первой мировой войны , тысячи словенских крестьянок [43] мигрировали через Триест в космополитичный портовый город Александрия . [44] [45] Там эти александринки выполняли различные виды домашней работы [46] для элитных левантийских домохозяйств - «высокомобильных верхних слоев османского проса, евреев, маронитов, мелькитов, активных в международной торговле». [47] Достаточное количество кормилиц работали в качестве кормилиц, и эта профессия стала почти синонимом словенской домашней прислуги, что привело к некоторой стигме на родине. Замужние женщины могли покинуть Александрию и вернуться в свою родную деревню, где они зачали и родили ребенка и оставили младенца на попечение родственников или наемной кормилицы, а они вернулись в Египет в поисках новой работы и новой платы за кормление грудью. .
Это составляет происхождение архетипа александринки как кормилицы, который стал подавлять любое другое представление александринства , несмотря на то, что эмпирические данные показывают, что лишь небольшая часть александринке когда-либо работала кормилицей. Большинство александринке работали нянями или горничными, они не кормили грудью детей, о которых заботились. Акцент на лактации, который отмечает гиперсексуализацию александринства , был частью риторической стигмы, окружающей это явление в Словении. [47]
_(from_Journal_l'Artiste)_MET_DP841080.jpg/1280px-Visite_Chez_la_Nourrice_(Visit_to_the_Wetnurse)_(from_Journal_l'Artiste)_MET_DP841080.jpg)
Иногда младенца помещали в дом кормилицы на несколько месяцев, как это было в случае с Джейн Остин и ее братьями и сестрами. Папирус Оксиринх 91 , полученный в 187 году нашей эры , свидетельствует о древней природе этой практики. Иногда кормилица переезжала жить в семью младенца, занимая должность между ежемесячной медсестрой (на ближайший послеродовой период ) и няней .
В некоторых обществах кормилицу просто нанимали, как и любого другого сотрудника. Однако в других случаях у нее были особые отношения с семьей, что могло влечь за собой права родства . Например, во вьетнамской семейной структуре кормилица известна как Nhũ mẫu , что означает «мать». [48] В исламе существует строго систематизированная система молочного родства , известная как рада . Георг III из Соединенного Королевства , родившийся на два месяца раньше срока, имел кормилицу, которую он так ценил всю свою жизнь, что ее дочь была назначена прачкой при королевском дворе, « синекуре с большим доходом ». [49]
Матери, кормящие детей друг друга, участвуют в взаимном акте, известном как перекрестное или совместное кормление .
В современных богатых западных обществах, таких как Соединенные Штаты, кормление ребенка, кроме своего, часто провоцирует культурный дискомфорт. Когда мать не может кормить грудью своего ребенка, приемлемой опосредованной заменой является сцеженное молоко (или особенно молозиво ), которое передается в банки молока , аналогичные банкам крови , и обрабатывается там путем проверки, пастеризации и обычно замораживания. Также широко доступна детская смесь , которая, как утверждают ее производители, может быть надежным источником детского питания при правильном приготовлении. Доктор Ронда Шоу отмечает, что возражения Запада против кормилиц имеют культурный характер:
Обмен биологическими жидкостями между разными женщинами и детьми, а также обнажение интимных частей тела вызывают у некоторых людей дискомфорт. Скрытый подтекст этих дебатов связан с представлениями о моральной порядочности. Общества с фетишем груди имеют тенденцию путать сексуальную и эротическую грудь с функциональной и кормящей грудью. [10]
Для некоторых американцев тема кормления грудью становится все более открытой для обсуждения. Во время тура доброй воли ЮНИСЕФ в Сьерра-Леоне в 2008 году американо-мексиканская актриса Сальма Хайек решила покормить грудью местного младенца на глазах у сопровождающей съемочной группы. Больной недельный ребенок родился в тот же день, но на год позже дочери Хайека, которую еще не отняли от груди. Позже актриса рассказала на камеру анекдот о том, как ее мексиканская прабабушка спонтанно кормила грудью голодного ребенка в деревне. [50]
Кормилицы по-прежнему распространены во многих развивающихся странах , хотя эта практика сопряжена с риском заражения такими инфекциями, как ВИЧ. [10] В Китае, Индонезии и на Филиппинах в дополнение к няне могут наниматься кормилицы, что является признаком аристократизма, богатства и высокого статуса. После китайского молочного скандала 2008 года , когда загрязненная детская смесь отравила тысячи младенцев, зарплаты кормилиц там резко возросли. [51]
Королевские кормилицы с большей вероятностью, чем большинство других, достигнут исторического рекорда.
В Древнем Египте Майя была кормилицей царя Тутанхамона . [52] Ситре Ин , кормилица Хатшепсут , [53] не была членом царской семьи, но удостоилась чести погребения в царском некрополе в Долине царей , в гробнице КВ60 . На ее гробу есть надпись wr šdt nfrw nswt In , что означает «Великая королевская кормилица» . [54]
В Азии госпожа Касуга была кормилицей третьего сёгуна Токугава , Иэмицу . Лу Линсюань была фрейлиной , служившей кормилицей императора Гао Вэя . Во время его правления она стала чрезвычайно могущественной, и историки часто критиковали ее за коррупцию и предательство. Китайские императоры почтили вдовствующую няню императрицу . Кормилицы также были обычным явлением в период Великих Моголов , и почти у каждого принца Великих Моголов они были. Некоторые известные из них - Махам Анга для Акбара и Дай Анга для Шах-Джахана . Шин Мьо Мьят была матерью короля Байиннаунга из династии Таунгу в Бирме (Мьянма) и кормилицей короля Табиншвехти . Последний император Китая Пуи описывал госпожу Ван Цзяо как единственного человека, способного его контролировать: «С моего младенчества и до тех пор, пока я не вырос, только моя кормилица из-за ее простого языка была способна заставить меня осознать, что я такой же, как и другие люди».
В Европе Ходиерна Сент-Олбанс была матерью Александра Неккама и кормилицей Ричарда I Англии , а миссис Пак была кормилицей Уильяма, герцога Глостера (1689–1700). Женевьева Пуатрин была кормилицей дофина Франции Луи -Жозефа , сына короля Франции Людовика XVI и королевы Марии-Антуанетты . Пуатрина обвинили в том, что он заразил дофина туберкулезом и стал причиной его детской смерти в возрасте семи лет, [55] хотя, поскольку очень немногие дети предподросткового возраста умирают от туберкулеза, это обвинение могло быть результатом неправильного диагноза. [56]
Также писали о некоторых некоролевских кормилицах. Халима бинт Аби Зуайб была приемной матерью и кормилицей исламского пророка Мухаммеда . Петронелла Манс вместе со своим работодателем была первой западной женщиной, посетившей Японию. Наоми Баумслаг, автор книги « Молоко, деньги и безумие» , так описала легендарные способности Джудит Уотерфорд: «В 1831 году, в свой 81-й день рождения, она все еще могла производить грудное молоко. В расцвете сил она неизменно производила две кварты (четыре пинты или 1,9 литра)». грудного молока в день». [10]
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь ){{cite web}}: |last=имеет общее имя ( справка )
СМИ, связанные с кормилицами, на Викискладе?