stringtranslate.com

Королевство Куру

Куру — ведический индоарийский племенной союз на севере Индии железного века , охватывающий части современных штатов Харьяна , Дели и некоторые части западного Уттар-Прадеша , возникший в средневедический период [1] [2] ( ок.  1200  – ок.  900 до н. э. ). Королевство Куру было первым зарегистрированным обществом государственного уровня на Индийском субконтиненте . [3] [4] [5]

Царство Куру решительно изменило религиозное наследие раннего ведического периода, объединив свои ритуальные гимны в сборники, называемые Ведами , и разработав новые ритуалы, которые завоевали свое положение в индийской цивилизации, такие как ритуалы Шраута , [3] которые способствовали так называемый «классическим синтезом» [5] или «индуистским синтезом» . [6] Он стал доминирующим политическим и культурным центром среднего ведического периода во время правления Парикшита и Джанамеджайи , [3] но его значение снизилось в течение позднего ведического периода ( ок.  900  – ок.  500 г. до н. э. ) и стало « что-то вроде заводи» [5] периода Махаджанапады в V веке до нашей эры. Однако традиции и легенды о Куру продолжались и в постведический период, обеспечив основу для эпоса Махабхараты . [3]

Основными современными источниками для понимания царства Куру являются Веды , содержащие подробности жизни этого периода и намеки на исторические личности и события. [3] Временные рамки и географическая протяженность царства Куру (определенные филологическим изучением ведической литературы) предполагают его соответствие археологической культуре расписной серой посуды . [5]

Расположение

Государство Куру было расположено на северо-западе Индии, простираясь от реки Ганги и границы штата Панчала на востоке до Сарасвати и границы Рохитаки на западе, и граничило с Кулиндами на севере и Сурасенами и Матсьей на западе. юг. Территория, ранее занимаемая королевством Куру, охватывала нынешний Танесар , Дели и большую часть верхнего Гангского Доаба . [7]

Само государство Куру было разделено на Куру-джангала («лес Куру»), собственно территорию Куру и Куру-кшетра («поле Куру»): [7]

В число рек, протекающих на территории государства Куру, входили Аруна, Амшумати, Хиранвати, Апая, Каушики, Сарасвати и Дршадвати или Ракши. [7]

История

Современная копия посуды и алтаря в форме сокола, используемых для Агникаяны , сложного ритуала шраута периода Куру.
Куру и другие джанапады поздневедического периода

Клан Куру был сформирован в средневедический период [1] [2] ( ок.  1200  – ок.  900 до н.э. ) в результате союза и слияния между Бхаратой и другими кланами Пуру , после битвы при Десять королей . [3] [8] Имея центр власти в регионе Курукшетра , Куру сформировали первый политический центр ведического периода и доминировали примерно с 1200 по 800 год до нашей эры. Первая столица Куру находилась в Асандивате, [3] отождествляемом с современным Асандхом в Харьяне . [9] [10] В более поздней литературе Индрапрастха (отождествляемый с современным Дели ) и Хастинапура упоминаются как главные города Куру. [3]

Куру занимают видное место в ведической литературе после времен Ригведы . Куру здесь появляются как ветвь ранних индоариев, правящих Ганга-Ямуна Доаб и современной Харьяной. В более поздний ведический период фокус сместился из Пенджаба в Харьяну и Доаб и, таким образом, в сторону клана Куру. [11]

Эта тенденция соответствует увеличению количества и размера поселений расписной серой керамики (PGW) в районах Харьяны и Доаба. Археологические исследования района Курукшетра выявили более сложную (хотя и не полностью урбанизированную) трехуровневую иерархию за период с 1000 по 600 г. до н. э., что предполагает сложное вождество или возникающее раннее государство, контрастирующее с двухуровневой моделью расселения. (с некоторыми «скромными центральными местами», предполагающими существование простых вождеств ) в остальной части долины Ганга. [12] Хотя большинство участков PGW представляли собой небольшие фермерские деревни, некоторые участки PGW превратились в относительно крупные поселения, которые можно охарактеризовать как города; самые большие из них были укреплены рвами или рвами и насыпями из насыпанной земли с деревянными частоколами, хотя и меньше и проще, чем сложные укрепления, возникшие в крупных городах после 600 г. до н.э. [13]

Куру и другие Махаджанапады в постведический период

Атхарваведа (XX.127) восхваляет Парикшита , «Царя Куру», как великого правителя процветающего, процветающего царства. Другие поздние ведические тексты, такие как « Шатапатха-брахман» , поминают сына Парикшита Джанамеджаю как великого завоевателя, совершившего ашвамедху (жертвоприношение коня). [14] Эти два царя Куру сыграли решающую роль в консолидации государства Куру и развитии ритуалов шраута , а также они фигурируют как важные фигуры в более поздних легендах и традициях (например, в Махабхарате ). [3]

Куру пришли в упадок после поражения от неведического племени Сальва (или Сальви) , и центр ведической культуры переместился на восток, в царство Панчала , в Уттар-Прадеше (чей король Кешин Далбхья был племянником покойного царя Куру). [3] Согласно постведической санскритской литературе, столица Куру была позже перенесена в Каушамби , в нижнем Доабе, после того, как Хастинапур был разрушен наводнением [1] , а также из-за волнений в самой семье Куру. [15] [16] [примечание 1] В постведический период (к VI веку до н. э.) династия Куру превратилась в Куру и Ватса джанападас , правящих Верхним Доабом/Дели/Харьяной и нижним Доабом соответственно. Ветвь Ватса династии Куру далее разделилась на ветви в Каушамби и Матхуре . [18]

Согласно буддийским источникам, к позднему и послеведическому периодам Куру стал второстепенным государством, управляемым вождем по имени Коравья и принадлежащим к Юддхитхила ( Юдхиштхира ) готта . [19] [20] После того, как главная правящая династия Куру переехала в Косамби, сама страна Куру разделилась на множество небольших княжеств, наиболее известными из которых были княжества в Индапатте и одно в Ишукаре. Ко времени Будды эти небольшие государства были заменены Куруганасангхой ( республиканским государством). [21]

Общество и администрация

Современное исполнение Агникаяны , тщательно продуманного ритуала шраута периода Куру.
Серебро, ½ Каршапаны, индийская монета типа «Бабьял Клад», Куру Джанапада (450 г. до н. э. – 315 г. до н. э.). [22]
Премаурьянский (Долина Ганга) Курус (Курукшетра), Серебро, ½ Каршапаны, индийская монета , тип «Детский клад», ок. 350–315 гг. до н.э. AR 15 Мана – Половина Каршапаны (15 мм, 1,50 г). Геометрический узор, похожий на Трискелес, / символ в виде оси. [23]

Общество

Племена, которые объединились в Королевство Куру или «Куру-Прадеш», были в основном полукочевыми скотоводческими племенами . Однако по мере того, как поселения переместились на западную часть равнины Ганга , оседлое выращивание риса и ячменя стало более важным. Ведическая литература этого периода времени указывает на рост прибавочного производства и появление специализированных ремесленников и ремесленников. Железо впервые упоминается как шьяма аяса (श्याम आयस, буквально «блэк-металл») в Атхарваведе , тексте этой эпохи. Другим важным событием стала четырехчленная система варн (классов), которая заменила двойную систему арья и даша времен Ригведы. В отдельные классы были обозначены жречество брахманов и аристократия кшатриев , которые доминировали над ариями- простолюдинами (ныне называемыми вайшьями ) и даса- тружениками (теперь называемыми шудрами ). [3] [24]

Администрация

Цари Куру правили с помощью элементарной администрации, в которую входили пурохита (священник), деревенский староста, вождь армии, раздатчик еды, эмиссар, герольд и шпионы. Они взимали обязательную дань ( бали ) со своего населения, состоящего из простолюдинов, а также с более слабых соседних племен. Они совершали частые набеги и завоевания своих соседей, особенно на востоке и юге. Чтобы помочь в управлении, короли и их священники-брамины собрали ведические гимны в сборники и разработали новый набор ритуалов (теперь ортодоксальные ритуалы Шраута ) для поддержания социального порядка и укрепления классовой иерархии. Высокопоставленные дворяне могли совершать очень сложные жертвоприношения, и многие пуджи (ритуалы) в первую очередь возвышали статус короля над его народом. Ашвамедха , или жертвоприношение коня , было для могущественного царя способом утвердить свое господство в северной Индии. [3]

Сборка

У Куру было два типа законодательного собрания:

В эпической литературе

Более позднее государство Куру в период Махаджанапады , ок. 600 г. до н.э.

Эпическая поэма « Махабхарата» повествует о конфликте между двумя ветвями правящего клана Куру, возможно, около 1000 г. до н.э. Однако археология не предоставила убедительных доказательств того, имеют ли описанные конкретные события какую-либо историческую основу. Существующий текст Махабхараты прошел множество уровней развития и в основном относится к периоду между ок. 400 г. до н.э. и 400 г. н.э. [26] В рамках истории Махабхараты исторические цари Парикшит и Джанамеджая в значительной степени фигурируют как потомки клана Куру . [3]

Исторический царь Куру по имени Дхритараштра Ваичитравирья упоминается в Катхака -самхите Яджурведы ( ок . 1200–900 до н.э.) как потомок царя Судаса эпохи Ригведы . Сообщается, что его скот был уничтожен в результате конфликта с аскетами-вратьями ; однако это ведическое упоминание не подтверждает точность описания его правления в Махабхарате. [27] [28]

Генеалогическое древо Куру в Махабхарате

Это показывает линию королевской и семейной преемственности, а не обязательно происхождение. Подробности смотрите в примечаниях ниже.

Ключ к символам

Примечания

Порядок рождения братьев и сестер правильно показан в генеалогическом древе (слева направо), за исключением Вьясы и Бхишмы , порядок рождения которых не описан, а также Вичитравирьи и Читрангады, родившихся после них. Тот факт, что Амбика и Амбалика — сестры, в генеалогическом древе не указан. Рождение Дурьодханы произошло после рождения Карны, Юдхиштхиры и Бхимы, но до рождения остальных братьев Пандавов.

Некоторые братья и сестры показанных здесь персонажей опущены для ясности; сюда входит Видура , сводный брат Дхритараштры и Панду.

Смотрите также

связанные с Куру
Другое, связанное с Махабхартой
Современная археология ведической эпохи
Современные регионы

Примечания

  1. ^ Затопление Хастинапура и перенос столицы в Каушамби упоминаются только в полулегендарных отчетах, относящихся к постведической эпохе, например, Пуранах и Махабхарате , тогда как в текстах ведической эпохи упоминается только вторжение на Курукшетру племени Сальва. как причина упадка Куру. [17]

Рекомендации

  1. ^ abc Pletcher 2010, стр. 63.
  2. ^ аб Витцель 1995, с. 6.
  3. ^ abcdefghijklm Витцель 1995.
  4. ^ Б. Кёлвер, изд. (1997). Recht, Staat und Verwaltung im klassischen Indien [ Право, государство и управление в классической Индии ] (на немецком языке). Мюнхен: Р. Ольденбург. стр. 27–52.
  5. ^ abcd Самуэль 2010.
  6. ^ Хилтебейтель 2002.
  7. ^ abc Райчаудхури 1953, с. 21-23.
  8. ^ Национальный совет образовательных исследований и обучения, Учебник истории, Часть 1, Индия
  9. ^ Прачи-джьоти: Сборник индологических исследований. Университет Курукшетра. 1 января 1967 года.
  10. ↑ Далал, Roshen (1 января 2010 г.). Индуизм: Алфавитный путеводитель. Книги Пингвинов Индия. ISBN 9780143414216.
  11. ^ Стивен Г. Дариан (2001). Ганг в мифах и истории. Мотилал Банарсидасс Publ. п. 63. ИСБН 9788120817579.
  12. ^ Белла, Роберт Н. Религия в эволюции человека (Harvard University Press, 2011), стр. 492; цитируя Эрдоси, Джордж. «Прелюдия к урбанизации: этническая принадлежность и возникновение поздневедических вождеств», в книге «Археология ранней исторической Южной Азии: появление городов и государств» , под ред. Ф.Р. Олчин (Издательство Кембриджского университета, 1995), стр. 75-98
  13. ^ Джеймс Хайцман, Город в Южной Азии (Routledge, 2008), стр. 12–13.
  14. ^ Райчаудхури, ХК (1972). Политическая история Древней Индии: от прихода на престол Парикшита до исчезновения династии Гуптов , Калькутта: Калькуттский университет, стр. 11–46.
  15. ^ "О районе". каушамбхи.nic.in . Район Каушамби, Уттар-Прадеш, Индия. Архивировано из оригинала 13 мая 2016 года . Проверено 8 мая 2016 г.
  16. ^ «История искусства: Визуальная история мира». www.all-art.org . Проверено 8 мая 2016 г.
  17. ^ Витцель 1990, с.  [ нужна страница ] .
  18. ^ «Политическая история Уттар-Прадеша». Официальный сайт правительства штата Уттар-Прадеш . Архивировано из оригинала 12 мая 2012 года.
  19. ^ Сингх, Упиндер . История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до XII века . Pearson Education Индия . п. 264.
  20. ^ Райчаудхури 1953, с. 41.
  21. ^ Райчаудхури 1953, с. 133-134.
  22. ^ Шрирама Гояла (1994). Чеканка Древней Индии. Кусуманджали Пракашан.
  23. ^ "ИНДИЯ, Премаурьян (Долина Ганга). Курус (Курукшетра)" . СПГ монеты.
  24. ^ Шарма, Рам Шаран (1990), Шудры в Древней Индии: Социальная история низшего порядка примерно до 600 г. н. э. (Третье изд.), Мотилал Банарсидасс, ISBN 978-81-208-0706-8
  25. ^ Мисра 1973, с. 12.
  26. ^ Сингх, У. (2009), История древней и средневековой Индии: от каменного века до 12 века , Дели: Лонгман, стр. 18-21, ISBN 978-81-317-1677-9 
  27. ^ Витцель 1995, с. 17 сноска 115.
  28. ^ Витцель 1990, с. 9.

Источники

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Королевства Куру .