Традиционная культура Самоа — это общинный образ жизни, основанный на Fa'a Samoa , уникальной социально-политической культуре . В самоанской культуре большинство видов деятельности совершаются сообща. Традиционные жилые помещения, или fale (дома), не имеют стен, и до 20 человек могут спать на земле в одном fale. Днем fale используется для общения и отдыха. Семья рассматривается как неотъемлемая часть жизни человека. Aiga или расширенная семья живет и работает вместе. Старшие в семье пользуются большим уважением и имеют наивысший статус, и это можно увидеть на традиционном воскресном уму (обычной печи).
Самоанская культура присутствует как в Независимом Государстве Самоа , так и в Американском Самоа ( территория Соединенных Штатов ). [1] [2]
Татуировку ( татау ) могут делать как мужчины, так и женщины. Мужская татуировка называется согаи мики, а женская — малу . [ 3] [4] [5]
Женщины сыграли очень важную роль, внося свой вклад своими навыками в предметы, имеющие важную культурную ценность, включая тогу , тонко сотканные циновки, используемые в церемониях и обмене подарками. [6] [7] Что касается материальных благ, во время ритуального обмена женщины дарят тонкие циновки, тогу, и украшенную ткань из коры сиапо, в то время как мужчины дарят столярные изделия и красные перья. [8]
Ткань из коры , называемая siapo на Самоа (похожа на ткань тапа на Фиджи , называемую masi ), обе изготавливаются из измельченной коры шелковицы . [9] [10] Узоры или изображения рисуются натуральной коричневой краской, полученной из дерева. Эти изображения обычно изображают абстрактные и реалистичные изображения растительной жизни, ракушек, рыб , черепах и цветов гибискуса . siapo может использоваться для одежды, для обертывания предметов и даже просто в декоративных целях. Украшения , драгоценности и аксессуары для волос изготавливаются из природных материалов, таких как морские ракушки , кокос и койр . Традиционная самоанская медицина часто практикуется как первая линия перед госпитальной медициной. Это тип альтернативной медицины, использующий листья растений для массажа пораженного участка.
Деревянная фигуративная скульптура была чрезвычайно редка в дохристианском Самоа и имеет некоторые сходства с фиджийской и тонганской скульптурой. [11]
Церемония 'ava является наиболее значимым ритуалом, который проводится перед всеми важными событиями, включая дарование титулов вождей матаи . [12] Вся церемония в высшей степени ритуализирована, с определенными жестами и фразами, которые используются в разное время. Церемониальные предметы для церемонии 'ava включают таноа (круглую деревянную чашу), похожую на те, которые используются в культурах кавы других полинезийских обществ. Таноа изготавливаются разных размеров, поддерживаемых множеством коротких ножек вокруг него. Эти чаши и другие связанные с ними инструменты часто богато украшены. Известный как кава в других частях Полинезии, 'ava - это напиток, получаемый из растения, которое пьют по всему западному тихоокеанскому региону. Питье 'ava в Самоа, как правило, происходит посредством высоко ритуализированных церемоний 'ava. Кава готовится группой людей, называемых аумага . Его приносит каждому участнику таутуаава , или подающий ава, в порядке, предписанном туфаава , или раздатчик ава. Обычно сначала подают высшему вождю группы гостей, затем следует высший вождь группы хозяев, а затем обслуживание продолжается в зависимости от ранга остальных участников. Напиток подается в полированной половинке скорлупы кокоса.
Традиционный самоанский танец — сива . Женский сива — это мягкие движения рук и ног в такт музыке. Саса — групповой танец, исполняемый сидя под ритм барабана . Мужчины Самоа традиционно исполняют фаатаупати (танец со шлепками), обычно исполняемый в группе без музыкального сопровождения. Другие виды танцев — это современные танцы молодого поколения. Традиционный самоанский танец, возможно, единственная область самоанской культуры, которая не была тронута западной цивилизацией. Маулуулу — групповой танец, исполняемый только женщинами, также тауалуга — главный самоанский традиционный танец, исполняемый вождем деревни (манайя) или вождем деревни (таупу). Его часто исполняют на свадьбах , днях рождения и других самоанских праздниках. [13]
В самоанской культуре тауалуга используется для особых праздников, которые начинаются сыном вождя деревни (манайя) или дочерью вождя деревни (таупоу). Туига — традиционный головной убор Самоа (корона), который изготавливается из таких вещей, как перья, человеческие волосы и различные виды ракушек. Теперь носить туигу — это привилегия, потому что в 19 веке ее могли носить только сын, дочь верховного вождя, а также расширенные семьи. Перед тем, как начать тауалугу, он или она должны склонить голову и протянуть руки к людям, чтобы поблагодарить людей за то, что они пришли, и за их поддержку. Это происходит до и после тауалуги. Наряд сделан из тонких плетеных циновок, которые символизируют время, честь и традиции, затем мы добавляем красные перья птиц островов. Затем из коры дерева делается наряд с тапой, который представляет искусство и ремесло самоанской культуры. Затем был Ула Нифо, ожерелье из китового зуба, которое носил главный вождь или человек, который танцевал тауалугу. Это также был символ богатства. Наконец, значение танца. В Самоа в 19 веке человеком, который исполнял танец, был сын или дочь верховного вождя, которые были девственницами. [ необходима цитата ]
В Американском Самоа большинство людей двуязычны; они говорят как на английском, так и на самоанском . Люди в Самоа также двуязычны, но самоанский сильнее и более широко распространен, хотя жители острова Суэйнс говорят на токелау . [ необходима цитата ]
Значение имени имеет важное значение при наречении ребенка в самоанской общине:
Повседневная одежда на каждый день обычно состоит из ie lava lava и футболки с джандалами для обуви (также известными как стринги в других регионах мира). Шорты являются альтернативой ie lava lava.
Для мероприятий или работы традиционная женская одежда — пулетаси [15] , которая представляет собой юбку и тунику в самоанском стиле. Лава-лава — это саронг , который могут носить как мужчины, так и женщины. Они бывают разных узоров и цветов, но, как правило, простые для мужчин, которые могут носить их как часть официальной униформы. У некоторых мужчин есть замысловатые и геометрические узоры, которые вытатуированы на нижней части тела и верхней части ног. Процесс татуировки выполняется без анестезии и является чрезвычайно болезненным. Церемониальный наряд включает головной убор, называемый туига , который сделан из ракушек и перьев. [16] [17]
Воскресенья традиционно являются днем отдыха, и многие семьи собираются вместе, чтобы разделить уму на воскресный обед. В традиционном домашнем хозяйстве старшие члены семьи садятся и едят первыми, а по мере продолжения трапезы приглашаются младшие члены семьи и дети. Уму содержит изобилие и разнообразие блюд, начиная от целой свиньи , свежих водорослей и раков до запеченного таро и риса . Кокос появляется во многих блюдах Самоа, например, в луау, пакете кокосового крема, завернутом в листья таро, запеченном в уму. Это блюдо едят целиком, включая листья, и оно имеет богатый вкус из-за содержания кокоса. [ необходима цитата ]
Основным продуктом современной самоанской диеты является писупо , или консервированная солонина . Обычно импортируемая из Новой Зеландии или Австралии, писупо традиционно подается вместе с белым рисом или alaisa fa'apopo (кокосовым рисом), в сочетании с овощами и лапшой для приготовления сапасуи , томленая с листьями таро в кокосовом молоке, как в палусами , или смешанная с супокети (вареными спагетти).
Слово pisupo произошло от горохового супа , который был одним из первых консервированных продуктов, завезенных на остров в 19 веке. [18] Сегодня это слово применяется в более общем смысле ко всем продуктам, консервированным в банках, особенно к солонине, которая стала частью повседневной социальной и гастрономической жизни самоанцев. В таких случаях, как свадьбы и дни рождения, стало обычным делом получать банки солонины в качестве подарков. [19]
Критики утверждают, что писупо представляет собой форму «пищевого колониализма», при котором западные диетические стандарты вытесняют стандарты коренного населения южной части Тихого океана, создавая зависимость от внешней торговли и импорта обработанных товаров. [20] В последние годы писупо подвергалось нападкам за то, что способствовало возникновению кризиса в области здравоохранения в Самоа, где с 1960-х годов наблюдается устойчивый рост ожирения и диабета. Было прогнозировано, что к 2020 году 59% мужчин и 81% женщин в Самоа будут классифицироваться как страдающие ожирением. [21] Диетологи указали на приток импортных обработанных пищевых продуктов, сладких напитков и риса как на фактор, способствующий росту ожирения и диабета на острове. Консервированная солонина, в частности, содержит много насыщенных жиров, натрия и холестерина [19] и, как и многие обработанные пищевые продукты, связана с гипертонией .
Религия в Самоа охватывает ряд групп, но почти 100% населения в Самоа являются христианами . [22] Перепись 2001 года выявила следующее распределение христианских групп: конгрегационалистские христиане , 34,8 процента; римско-католическая церковь , 19,6 процента; методистская церковь , 15 процентов; Церковь Иисуса Христа Святых последних дней , 12,7 процента; Ассамблеи Бога , 6,6 процента; и адвентисты седьмого дня , 3,5 процента. [22] Эти статистические данные отражают постоянный рост числа и размера мормонов и Ассамблей Бога и относительное снижение членства в исторически более крупных конфессиях. [22] Следующие группы составляют менее 5 процентов населения: назаряне , англикане , конгрегационалистская церковь Иисуса , центр поклонения, свидетели Иеговы , полное евангелие , часовня мира, церковь «Элим», голос Христа и баптисты . [22]
Есть также члены других религий, таких как ислам и вера бахаи ; общая оценка населения бахаи в Самоа около 2000 года, согласно профилю Всемирного совета церквей и онлайн-энциклопедии Encarta, составляла 2% от населения страны — около 3600 человек — и это была единственная нехристианская община какой-либо численности. [23] [24] В стране находится один из семи домов поклонения бахаи в мире. [22] Дома поклонения бахаи были освящены Малиетоа Танумафили II , королем Самоа (1913–2007), который был первым правящим монархом-бахаи. [25] Хотя официальных данных не было, обычно считается, что в столице также есть некоторые практикующие индуисты , буддисты и иудеи . [22]
Все религиозные группы являются многоэтническими; ни одна из них не состоит исключительно из иностранных граждан или коренных (западных) самоанцев. [22] Нет значительных групп иностранных граждан или иммигрантов, за исключением граждан США из Американского Самоа . [22] Миссионеры свободно работали в стране. [22] Существует сильное общественное давление на уровне деревни и на местном уровне, чтобы участвовать в церковных службах и других мероприятиях, а также финансово поддерживать церковных лидеров и проекты. [22] В некоторых конфессиях такие финансовые взносы часто составляют более 30 процентов дохода семьи. [22] Конституция предусматривает свободу вероисповедания , и правительство в целом соблюдало это право на практике. [22] Правительство США не обнаружило никаких сообщений о социальных злоупотреблениях или дискриминации на основе религиозных убеждений или практики в 2007 году. [ 22]
Основными видами спорта, в которые играют на Самоа, являются регби и самоанский крикет (kilikiti). В регби есть три D: защита, дисциплина и DAKKLE. Около 30 этнических самоанцев, многие из Американского Самоа , в настоящее время играют в НФЛ . Статья ESPN 2002 года подсчитала, что самоанский мужчина (либо Американское Самоа, либо Самоанец, проживающий в 50 Соединенных Штатах) имеет в 40 раз больше шансов играть в НФЛ, чем несамоанец-американец. Некоторые также рискнули заняться профессиональной борьбой . Футбол является популярным видом спорта на Самоа, а национальная сборная занимает 149-е место в мире.
Регби-юнион — самый популярный вид спорта в Самоа. Национальная сборная постоянно конкурирует с командами из гораздо более густонаселенных стран. Самоа участвовали в каждом чемпионате мира по регби с 1991 года и выходили в четвертьфинал в 1991 , 1995 и 1999 годах . Самоа также играет в Кубке Тихоокеанских Наций . Спорт регулируется Союзом регби Самоа , который является членом Альянса регби тихоокеанских островов и, таким образом, также вносит свой вклад в международную команду регбийного союза Pacific Islanders . На клубном уровне проводятся Национальный провинциальный чемпионат и Кубок регби Тихого океана . Среди выдающихся самоанских игроков — Пат Лам и Брайан Лима . Кроме того, есть много самоанцев, которые играли или играют за All Blacks .
Регбийная лига — популярный вид спорта в Самоа, национальная сборная достигла четвертьфинала чемпионата мира по регби 2000 года . Австралийский футбол — популярный вид спорта в Самоа, в который играют по правилам Самоа , а национальная команда «Бульдоги » участвует в играх Арафура и в Международном кубке Австралии по футболу 2002 и 2005 годов .
Самоанцы были очень заметны в американском профессиональном рестлинге , несмотря на относительно небольшое население островов. Дуэйн Джонсон , Питер Майвия , Йокодзуна , Умага/Джамал , Ману , Рози , Самоа Джо , The Wild Samoans , The Headshrinkers , Рикиши , Роман Рейнс и Сонни Сиаки — все имеют самоанское происхождение.
Спорт в Американском Самоа находится под влиянием американской культуры , а американский футбол и его лига, НФЛ, пользуются популярностью. Для Независимого Государства Самоа новозеландское и британское влияние привело к популярности регби , футбола , нетбола и волейбола .
Наиболее заметной и, возможно, самой выдающейся частью культуры Самоа на официальных мероприятиях является процесс Fa'aaloaloga (формальное вручение подарков). На свадьбах , главным образом инсталляциях (sa'ofaiga), похоронах , открытии домов или церквей или любых других публичных собраниях Самоа всегда исполняется Fa'aaloaloga.
С момента формализации христианства на Самоа и включения христианских таеао или утр в общее чтение «утр» в самоанских речах, установленный протокол заключается в том, что первые презентации всегда представляются религиозным представителям, присутствующим на мероприятии. Затем следуют вожди высшего ранга в порядке ранга.
Стандартный набор для подачи называется sua . Обычно он состоит из vailolo (напиток с деньгами ; изначально это был кокос и кокосовая ветвь, называемая tuaniu ), amoamosa (поднос с печеньем и материалом или комбинация других небольших продуктов питания, таких как банка солонины ) и suatalisua (коробка с солониной и курицей или что-то подобное). Затем следует тонкая циновка или несколько тонких циновок (государственные циновки - то есть o le malo ), которые могут варьироваться от 5 метров (16 футов) в длину до 25–30 метров (82–98 футов) в длину и 10 метров (33 фута) в высоту. В зависимости от случая и ранга человека каждый из этих элементов, указанных выше, может быть увеличен в несколько раз путем добавления чисел, а также может включать в себя огромную ткань тапа, привязанную к молодой леди, преподносящей вайлоло, или накинутую на несколько метров позади нее, когда она преподносит его.
В Самоа есть несколько музеев, от Фалематаага — Музея Самоа до Музея Роберта Льюиса Стивенсона . [26] Кроме того, есть несколько художественных центров.
В Американском Самоа есть место под названием Черепаха и Акула , которое играет важную роль в самоанской культуре – там есть легенда о двух людях, которые превратились в черепаху и акулу. [27] Служба национальных парков США говорит следующее о Черепахе и Акуле: «Жители близлежащих деревень Ваитоги продолжают воспроизводить важный аспект легенды в Черепахе и Акуле, исполняя ритуальную песню, призванную призвать легендарных животных на поверхность океана, и посетители часто удивляются, видя, как одно или оба этих существа появляются из моря, очевидно, в ответ на этот призыв». [27]