Хелен Берта Амалия « Лени » Рифеншталь ( немецкий: [ˈleː.niː ˈʁiː.fn̩.ʃtaːl] ; 22 августа 1902 – 8 сентября 2003) была немецким кинорежиссером, продюсером, писателем, редактором, фотографом и актрисой. Она считается одной из самых противоречивых личностей в истории кино. С одной стороны, многие критики считают ее «новаторским режиссером и креативным эстетом»,[1]с другой стороны, ее критикуют за ее работы на службепропаганды в эпоху нацизма.[2][3][4]
Талантливая пловчиха и художница, Рифеншталь увлеклась танцами в детстве, брала уроки и выступала по всей Европе. Увидев рекламный плакат к фильму 1924 года « Гора судьбы» , она вдохновилась и решила заняться актерством, и между 1925 и 1929 годами снялась в пяти успешных кинофильмах. Рифеншталь стала одной из немногих женщин в Германии, снявших фильм в Веймарскую эпоху , когда в 1932 году она решила попробовать себя в качестве режиссера в своем собственном фильме « Голубой свет» . [5]
Во второй половине 1930-х годов она сняла нацистские пропагандистские фильмы «Триумф воли» (1935) и «Олимпия» (1938), которые привлекли к себе всеобщее внимание и признание. Эти фильмы широко считаются двумя из самых эффективных и технически инновационных пропагандистских фильмов, когда-либо созданных. Однако ее участие в «Триумфе воли » значительно повредило ее карьере и репутации после Второй мировой войны . Адольф Гитлер тесно сотрудничал с Рифеншталь во время производства по крайней мере трех важных нацистских фильмов , и у них сложились дружеские отношения. [6] [7]
После войны Рифеншталь была арестована и признана нацистской « попутчицей », но не была обвинена в военных преступлениях . Всю свою последующую жизнь она отрицала, что знала о Холокосте , и подвергалась критике как «голос защиты «как мы могли знать?»». [8] [9] [10] Послевоенные работы Рифеншталь включали автобиографическую книгу и две фотокниги о народах нуба южного Судана.
Элен Берта Амалия Рифеншталь родилась в Берлине 22 августа 1902 года. [11] Ее отец, Альфред Теодор Пауль Рифеншталь, [12] владел успешной компанией по отоплению и вентиляции и хотел, чтобы его дочь последовала за ним в мир бизнеса. [13] Поскольку Рифеншталь была единственным ребенком в течение нескольких лет, Альфред хотел, чтобы она продолжила семейное имя и обеспечила семейное состояние. [13] Однако ее мать, Берта Ида (Шерлах), которая до замужества работала швеей на неполный рабочий день, верила в Рифеншталь и считала, что будущее ее дочери связано с шоу-бизнесом. [14] [13] У Рифеншталь был младший брат Хайнц, который был убит в возрасте 39 лет на Восточном фронте во время войны нацистской Германии против Советского Союза . [15]
Рифеншталь влюбилась в искусство в детстве. [16] Она начала рисовать и писать стихи в возрасте четырех лет. [16] Она также была спортивной и в возрасте двенадцати лет вступила в клуб гимнастики и плавания. [13] Ее мать была уверена, что ее дочь вырастет и добьется успеха в области искусства, и поэтому оказывала ей полную поддержку, в отличие от отца Рифеншталь, который не интересовался художественными наклонностями своей дочери. [13] В 1918 году, когда ей было 16 лет, Рифеншталь посетила представление « Белоснежки» , которое глубоко ее заинтересовало; это привело к тому, что она захотела стать танцовщицей. [13] Вместо этого ее отец хотел дать своей дочери образование, которое могло бы привести к более достойной профессии. Однако его жена продолжала поддерживать страсть своей дочери. [13] Без ведома мужа она записала Рифеншталь на уроки танцев и балета в танцевальной школе имени Гримм-Райт в Берлине, где она быстро стала звездной ученицей. [13]
Рифеншталь посещала танцевальные академии и стала известна своими самобытными танцевальными навыками, путешествуя по Европе с Максом Рейнхардтом в шоу, финансируемом еврейским продюсером Гарри Сокалом . [17] [18] Рифеншталь часто зарабатывала почти 700 ℛ︁ℳ︁ за каждое выступление и была настолько предана танцам, что не думала о кинопроизводстве. [18] Она начала страдать от серии травм стопы, которые привели к операции на колене, которая угрожала ее танцевальной карьере. [13] Именно во время визита к врачу она впервые увидела постер к фильму 1924 года « Гора судьбы» . [19] Она вдохновилась идеей заняться кинопроизводством и начала ходить в кинотеатр, чтобы смотреть фильмы, а также посещать кинопоказы. [13]
В одном из своих приключений Рифеншталь встретила Луиса Тренкера , актера, который появился в фильме «Гора судьбы» . [19] На встрече, организованной ее другом Гюнтером Раном, она познакомилась с Арнольдом Фанком , режиссером фильма «Гора судьбы» и пионером жанра горного кино . [19] Фанк работал над фильмом в Берлине. После того, как Рифеншталь сказала ему, как сильно она восхищается его работой, она также убедила его в своем актерском мастерстве. [19] Она убедила его снять ее в одном из своих фильмов. [19] Позже Рифеншталь получила посылку от Фанка, содержащую сценарий фильма 1926 года «Святая гора» . [19] Она сняла серию фильмов для Фанка, где она научилась у него актерскому мастерству и методам монтажа фильмов. [19] Одним из фильмов Фанка, который вывел Рифеншталь в центр внимания, был «Белый ад Пиц-Палу» 1929 года, сорежиссером которого был Г. В. Пабст . [19] Ей пришлось пройти через множество физических испытаний, которые, вероятно, были бы сочтены неэтичными по сегодняшним меркам. Некоторые из мучений включали: попадание в небольшие лавины, прыжки в горные озера и ледяные ручьи, восхождение на скалистые вершины босиком, позволение тащить себя по скале, забрасывая снегом и льдом, балансирование на лестнице над глубокой ледниковой трещиной и вынесение непристойных шуток от ее коллег-мужчин. [20] Ее слава распространилась и за пределы Германии. [19] [13]
Рифеншталь спродюсировала и сняла свою собственную работу под названием Das Blaue Licht («Голубой свет») в 1932 году, написанную в соавторстве с Карлом Майером и Белой Балажем . [21] Этот фильм получил серебряную медаль на Венецианском кинофестивале , но не был повсеместно принят хорошо, в чем Рифеншталь обвинила критиков, многие из которых были евреями. [22] [23] После его повторного выпуска в 1938 году имена Балажа и Сокаля, оба евреи, были удалены из титров; некоторые сообщения говорят, что это было сделано по распоряжению Рифеншталь. [22] В фильме Рифеншталь сыграла невинную крестьянскую девушку, которую ненавидят жители деревни, потому что они считают ее дьявольской и изгнанной. [19] Ее защищает светящийся горный грот. [19] По ее словам, Рифеншталь получала приглашения поехать в Голливуд , чтобы снимать фильмы, но она отказалась от них, предпочтя остаться в Германии с бойфрендом. [24] Гитлер был поклонником фильма и считал, что Рифеншталь олицетворяет идеальную немецкую женщину. [23] Он увидел талант в Рифеншталь и организовал встречу. [23]
В 1933 году Рифеншталь появилась в совместных американо-германских фильмах SOS Eisberg , режиссером которого был Арнольд Фанк , и SOS Iceberg, режиссером которого был Тэй Гарнетт , на английском языке . Фильмы снимались одновременно на английском и немецком языках, а их производством и распространением занималась Universal Studios . Её роль актрисы в фильме SOS Iceberg была её единственной ролью на английском языке в кино. [25]
Рифеншталь услышала выступление лидера нацистской партии (НСДАП) Адольфа Гитлера на митинге в 1932 году и была заворожена его талантом оратора. [6] Описывая этот опыт в своих мемуарах, Рифеншталь написала: «У меня было почти апокалиптическое видение, которое я никогда не смогу забыть. Казалось, будто поверхность Земли расстилалась передо мной, как полусфера, которая внезапно раскалывается посередине, извергая огромную струю воды, настолько мощную, что она коснулась неба и сотрясла землю». [6]
Гитлер был немедленно очарован работой Рифеншталь. Она описывается как соответствующая идеалу арийской женщины Гитлера, черта, которую он заметил, увидев ее главную роль в Das Blaue Licht . [26] В мае 1933 года Гитлер попросил Рифеншталь снять фильм о Хорсте Весселе , но она отказалась. [27] Рифеншталь предложили снять Der Sieg des Glaubens , часовой пропагандистский фильм о пятом Нюрнбергском съезде в 1933 году. [6] Предложенная возможность стала огромным сюрпризом для Рифеншталь. Гитлер приказал министерству пропаганды Йозефа Геббельса дать заказ на фильм Рифеншталь, но министерство так и не сообщило ей об этом. [28] Рифеншталь согласилась снять фильм, хотя ей дали всего несколько дней до съезда на подготовку. [28] Они с Гитлером хорошо поладили, сформировав дружеские отношения. [6] Пропагандистский фильм полностью финансировался НСДАП. [6]
Во время съемок фильма «Зиг глаубенс » Гитлер стоял бок о бок с лидером Sturmabteilung ( SA) Эрнстом Ремом , человеком, с которым у него явно были близкие рабочие отношения. Рем был убит по приказу Гитлера вскоре после этого, во время чистки СА, известной как « Ночь длинных ножей» . Зафиксировано, что сразу после убийств Гитлер приказал уничтожить все копии фильма, хотя Рифеншталь оспаривала, что это когда-либо происходило. [29]
Все еще находясь под впечатлением от работы Рифеншталь, Гитлер попросил ее снять Triumph des Willens («Триумф воли»), новый пропагандистский фильм о партийном съезде 1934 года в Нюрнберге. [30] В митинге приняли участие более миллиона немцев. [31] Фильм иногда считают величайшим пропагандистским фильмом из когда-либо снятых. [32] Первоначально, по словам Рифеншталь, она сопротивлялась и не хотела снимать дальнейшие фильмы о нацистской партии, вместо этого желая снять художественный фильм по мотивам оперы Эжена д'Альбера «Тифланд » («Низины»), которая была чрезвычайно популярна в Берлине в 1920-х годах. [30] Рифеншталь получила частное финансирование для производства «Тифланда» , но съемки в Испании были сорваны, и проект был отменен. [30] (Когда «Тифланд» в конце концов был снят, между 1940 и 1944 годами, он был сделан в черно-белом варианте и стал третьим самым дорогим фильмом, произведенным в нацистской Германии . [33] Во время съемок «Тифланда» Рифеншталь использовала цыган из лагерей для интернированных в качестве статистов, с которыми жестоко обращались на съемочной площадке, а когда съемки закончились, их отправили в лагерь смерти Освенцим . [33] ) По словам Рифеншталь, Гитлеру удалось убедить ее снять «Триумф воли» при условии, что ей не придется сниматься в других фильмах для партии. [34] Фильм был в целом признан эпическим, новаторским произведением пропагандистского кино. [34] Фильм вывел карьеру Рифеншталь на новый уровень и принес ей дальнейшее международное признание. [35]
В интервью для документального фильма 1993 года «Чудесная и ужасная жизнь Лени Рифеншталь » Рифеншталь категорически отрицала любую преднамеренную попытку создания нацистской пропаганды и сказала, что ей противно, что «Триумф воли» был использован таким образом. [24]
В частном письме Гитлеру, процитированном в документальном фильме 2024 года, Рифеншталь, по-видимому, с энтузиазмом отзывается о пропагандистском эффекте « Триумфа воли» : «Влияние фильма как немецкой пропаганды больше, чем я могла себе представить, и ваш образ, мой фюрер, всегда вызывает аплодисменты» [36] .
Несмотря на то, что Рифеншталь якобы поклялась больше не снимать фильмы о нацистской партии, в 1935 году она сняла 28-минутный фильм Tag der Freiheit: Unsere Wehrmacht («День свободы: наши вооружённые силы») о немецкой армии. [37] Как и Der Sieg des Glaubens и Triumph des Willens , этот фильм был снят на ежегодном съезде нацистской партии в Нюрнберге. [37] Рифеншталь сказала, что этот фильм был подмножеством Der Sieg des Glaubens , добавленным для того, чтобы успокоить немецкую армию, которая считала, что она недостаточно хорошо представлена в Triumph des Willens . [38]
Гитлер пригласил Рифеншталь снимать летние Олимпийские игры 1936 года , которые должны были состояться в Берлине, фильм, который, по словам Рифеншталь, был заказан Международным олимпийским комитетом . [39] Она посетила Грецию, чтобы снять кадры маршрута первой эстафеты огня и первоначального места проведения игр в Олимпии , где ей помогал греческий фотограф Нелли . [39] Этот материал стал фильмом «Олимпия» , чрезвычайно успешным фильмом, который с тех пор широко известен своими техническими и эстетическими достижениями. [39] «Олимпия» тайно финансировалась нацистами. [40] Она была одним из первых режиссеров, использовавших следящие кадры в документальном фильме, [41] разместив камеру на рельсах, чтобы следить за движением спортсменов. Фильм также известен своими кадрами замедленной съемки. [41] Рифеншталь играла с идеей замедленной съемки, подводными кадрами с погружением, чрезвычайно высокими и низкими углами съемки, панорамными кадрами с воздуха и кадрами с системой отслеживания для обеспечения быстрого действия. Рифеншталь также «перевернула пленку, чтобы заставить прыгунов повернуться назад, удерживая их в воздухе, как будто бросая вызов законам гравитации». [36] Многие из этих кадров были относительно неслыханными в то время, но использование и расширение Рифеншталь их установило стандарт, и это причина, по которой они все еще используются по сей день. [42] Работа Рифеншталь над Олимпией была названа одним из главных источников влияния на современную спортивную фотографию. [39] [41] Рифеншталь снимала участников всех гонок, включая афроамериканца Джесси Оуэнса в том, что позже стало знаменитым кадром. [43]
Премьера «Олимпии» состоялась в 1938 году, в 49-й день рождения Гитлера. Международный дебют фильма побудил Рифеншталь отправиться в американский рекламный тур в попытке добиться коммерческого релиза. [44] В феврале 1937 года Рифеншталь с энтузиазмом заявила репортеру Detroit News : «Для меня Гитлер — величайший человек, который когда-либо жил. Он действительно безупречен, так прост и в то же время обладает мужской силой». [45] 31 августа 1938 года «Олимпия» выиграла кубок Муссолини на Венецианском кинофестивале как «Лучший иностранный фильм». [36] Она прибыла в Нью-Йорк 4 ноября 1938 года, за пять дней до «Хрустальной ночи » («Ночи разбитых витрин»). [46] Когда новости об этом событии достигли Соединенных Штатов, [46] Рифеншталь публично выступила в защиту Гитлера. [46] 18 ноября ее принял Генри Форд в Детройте . «Олимпия» была показана в Чикагском инженерном клубе два дня спустя. [46] Эвери Брендедж , президент Международного олимпийского комитета, похвалил фильм и отнесся к Рифеншталь с большим уважением. [47] Она провела переговоры с Луисом Б. Майером , и 8 декабря Уолт Дисней пригласил ее на трехчасовую экскурсию, показав ей текущее производство « Фантазии» . [46]
Из дневников Геббельса исследователи узнали, что Рифеншталь была дружна с Йозефом Геббельсом и его женой Магдой , посещала с ними оперу и ходила на его вечеринки. [45] Рифеншталь утверждала, что Геббельс был расстроен, когда она отвергла его ухаживания, и ревновал ее к ее влиянию на Гитлера, считая ее внутренней угрозой. [22] Поэтому она настаивала на том, что записям его дневника нельзя доверять. [22] По более поздним свидетельствам, Геббельс высоко ценил кинематографические способности Рифеншталь, но был возмущен тем, что он считал ее перерасходом предоставленных нацистами бюджетов на кинопроизводство. [22]
В «Триумфе воли » Том Сондерс утверждает, что Гитлер служит объектом взгляда камеры. Сондерс пишет: «Не отрицая, что «необузданная мужественность» («сексуальность» Гитлера и СС) служит объектом взгляда, я бы предположил, что желание также направлено на женское начало. Это происходит не в знакомых последовательностях обожающих женщин, приветствующих прибытие Гитлера и кавалькаду через Нюрнберг. В них Гитлер явно остается в центре внимания, как и в более общем плане в визуальном отношении его массовых последователей. Скорее, это закодировано в представлении флагов и знамен, которые были сняты таким образом, чтобы сделать их визуально желанными, а также мощными политическими символами». [48] Флаг служит символом мужественности, приравненным к национальной гордости и господству, которое предположительно направляет мужскую сексуальную и мужскую энергию. Кинематографическое обрамление флагов Рифеншталь заключает в себе его иконографию. Сондерс продолжает: «Эффект представляет собой значительную двойную трансформацию: изображения механизируют людей и вдыхают жизнь во флаги. Даже когда носители не погружены в море цветной ткани, и когда черты лица видны в профиль, они не достигают ни характера, ни отличительности. Люди остаются муравьями в огромном предприятии. Напротив, и как это ни парадоксально, флаги, будь то несколько или сотни, населяющие кадр, приобретают отчетливые идентичности». [48]
Рифеншталь искажает диегетический звук в «Триумфе воли» . Ее искажение звука говорит о том, что она находилась под влиянием немецкого арт-кино. Под влиянием стиля классического голливудского кино немецкий арт-кино использовал музыку для усиления повествования, создания ощущения величия и усиления эмоций в сцене. В «Триумфе воли » Рифеншталь использовала традиционную народную музыку для сопровождения и усиления своих кадров. Бен Морган комментирует искажение звука Рифеншталь: «В «Триумфе воли » материальный мир не оставляет никаких звуковых впечатлений за пределами музыки. Там, где фильм действительно сочетает диегетический шум с музыкой, используемые эффекты являются человеческими (смех или аплодисменты) и предлагают ритмическое расширение музыки, а не контраст с ней. Заменяя диегетический звук, фильм Рифеншталь использует музыку для объединения документального с фантастическим». [49]
Когда Германия вторглась в Польшу 1 сентября 1939 года, Рифеншталь была сфотографирована в Польше в военной форме и с пистолетом на поясе в компании немецких солдат; она отправилась в Польшу в качестве военного корреспондента. [50] [22] 12 сентября она была в городе Коньске , когда 30 мирных жителей были казнены в отместку за предполагаемое нападение на немецких солдат. [51] Согласно ее мемуарам , Рифеншталь попыталась вмешаться, но разъяренный немецкий солдат держал ее под дулом пистолета и угрожал застрелить на месте. [22] Она сказала, что не знала, что жертвы были евреями. [22] Согласно другому рассказу немецкого офицера, Рифеншталь просила убрать евреев с рынка, что было передано солдатам как «Избавьтесь от евреев», что привело к резне. [52] Сохранились фотографии потенциально обезумевшей Рифеншталь с того дня. [22] Тем не менее, к 5 октября 1939 года Рифеншталь вернулась в оккупированную Польшу, чтобы снимать парад победы Гитлера в Варшаве . [51] После этого она покинула Польшу и решила больше не снимать фильмы, связанные с нацистской тематикой. [53]
14 июня 1940 года, в день, когда Париж был объявлен открытым городом французами и оккупирован немецкими войсками, Рифеншталь написала Гитлеру в телеграмме : «С неописуемой радостью, глубоко тронутые и полные пламенной благодарности, мы разделяем с вами, мой фюрер, вашу и Германии величайшую победу — вступление немецких войск в Париж. Вы превосходите все, что может себе представить человеческое воображение, совершая подвиги, не имеющие аналогов в истории человечества. Как мы можем когда-либо отблагодарить вас?» [51] Позже она объяснила: «Все думали, что война закончилась, и в этом духе я отправила телеграмму Гитлеру». [54] Рифеншталь дружила с Гитлером в течение 12 лет. [55] Однако ее отношения с Гитлером резко ухудшились в 1944 году после гибели ее брата на русском фронте. [53]
После трилогии «Нюрнбергские митинги» и «Олимпии» Рифеншталь начала работу над фильмом, который она уже пыталась снять, но не смогла, а именно «Тифланд» . [56] [14] По прямому приказу Гитлера немецкое правительство выплатило ей 7 миллионов ℛ︁ℳ︁ в качестве компенсации. [57] С 23 сентября по 13 ноября 1940 года она снималась в Крюне недалеко от Миттенвальда . [56] Статисты, игравшие испанских женщин и фермеров, были набраны из цыган, содержавшихся в лагере Зальцбург-Максглан, которых заставили работать с ней. [56] Съемки на киностудии Бабельсберг недалеко от Берлина начались 18 месяцев спустя, в апреле 1942 года. [56] На этот раз в качестве статистов были вынуждены работать синти и рома из лагеря для интернированных Марцан недалеко от Берлина. [56] Почти до конца своей жизни, несмотря на неопровержимые доказательства того, что обитатели концлагеря были вынуждены работать над фильмом и позже были отправлены в лагерь смерти Освенцим , Рифеншталь продолжала утверждать, что все статисты фильма выжили. [58] [55] Рифеншталь подала в суд на кинорежиссера Нину Гладиц, которая заявила, что Рифеншталь лично выбирала статистов в их лагере содержания; Гладиц нашла одного из выживших цыган и сопоставила его воспоминания с кадрами из фильма для документального фильма, который снимала Гладиц. [59] Немецкий суд вынес решение в основном в пользу Гладиц, заявив, что Рифеншталь знала, что статисты были из концлагеря, но они также согласились с тем, что Рифеншталь не была проинформирована о том, что цыгане будут отправлены в Освенцим после завершения съемок. [59]
Этот вопрос снова возник в 2002 году, когда Рифеншталь было 100 лет, и она была привлечена к суду группой рома за отрицание того, что нацисты истребляли рома. [60] Рифеншталь извинилась и сказала: «Я сожалею, что синти и рома [народ] должны были страдать в период национал-социализма. Сегодня известно, что многие из них были убиты в концентрационных лагерях ». [60]
В октябре 1944 года производство «Тифланда» переместилось на студию «Баррандов» в Праге для внутренних съёмок. [13] Роскошные декорации сделали эти кадры одними из самых дорогостоящих в фильме. [13] Фильм был смонтирован и выпущен лишь спустя почти десять лет. [13]
В последний раз Рифеншталь видела Гитлера, когда она вышла замуж за Петера Якоба 21 марта 1944 года. [54] Рифеншталь и Якоб развелись в 1946 году. [61] Поскольку к началу 1945 года военное положение Германии стало невыносимым, Рифеншталь покинула Берлин и путешествовала автостопом с группой мужчин, пытаясь добраться до своей матери, когда ее взяли под стражу американские войска. [13] Она вышла из лагеря для задержанных, начав серию побегов и арестов по всему хаотичному ландшафту. [13] Наконец, вернувшись домой на велосипеде, она обнаружила, что американские войска захватили ее дом. [13] Она была удивлена тем, как любезно они с ней обращались. [13]
Большинство незаконченных проектов Рифеншталь были утеряны к концу войны. [13] Французское правительство конфисковало все ее монтажное оборудование вместе с производственными катушками « Тифланда» . [13] После многих лет юридических споров они были возвращены ей, но французское правительство, как сообщается, повредило часть кинопленки, пытаясь проявить и смонтировать ее, и несколько ключевых сцен отсутствовали (хотя Рифеншталь была удивлена, обнаружив оригинальные негативы для «Олимпии» в той же партии). [13] Во время съемок «Олимпии » Рифеншталь получила финансирование от государства для создания собственной продюсерской компании под своим собственным именем, Riefenstahl-Film GmbH, которая не была связана с ее наиболее влиятельными работами. [33] Она смонтировала и озвучила оставшийся материал, и премьера «Тифланда» состоялась 11 февраля 1954 года в Штутгарте . [13] Однако фильму было отказано во въезде на Каннский кинофестиваль . [13] Хотя Рифеншталь прожила еще почти полвека, «Тифланд» стал ее последним полнометражным фильмом. [62]
Рифеншталь много раз пыталась снять больше фильмов в 1950-х и 1960-х годах, но сталкивалась с сопротивлением, публичными протестами и резкой критикой. [13] Многие из ее коллег-кинематографистов в Голливуде бежали из нацистской Германии и не симпатизировали ей. [13] Хотя и профессионалы в области кино, и инвесторы были готовы поддержать ее работу, большинство проектов, которые она пыталась осуществить, были остановлены из-за постоянно возобновляющейся и крайне негативной рекламы ее прошлой работы в нацистской Германии. [13]
В 1954 году Жан Кокто , который очень восхищался фильмом, настоял на показе «Тифланда» на Каннском кинофестивале, которым он руководил в том году. [17] В 1960 году Рифеншталь попыталась помешать режиссёру Эрвину Лейзеру сопоставить сцены из «Триумфа воли» с кадрами из концентрационных лагерей в его фильме «Моя борьба» . [17] Рифеншталь возлагала большие надежды на сотрудничество с Кокто под названием «Фридрих и Вольтер », в котором Кокто должен был сыграть две роли. [63] Они считали, что фильм может символизировать отношения любви и ненависти между Германией и Францией. [63] Болезнь Кокто и его смерть в 1963 году положили конец проекту. [63] Музыкальный ремейк «Голубого света» с английской продюсерской компанией также развалился. [64]
В 1960-х годах Рифеншталь заинтересовалась Африкой, прочитав книгу Эрнеста Хемингуэя « Зеленые холмы Африки» и посмотрев фотографии Джорджа Роджера . [65] [53] В 1956 году она впервые посетила Кению, а затем Судан, где сфотографировала племена нуба , с которыми время от времени жила, узнавая об их культуре, чтобы ей было легче их фотографировать. [65] Несмотря на то, что ее кинопроект о современном рабстве под названием Die Schwarze Fracht («Черный груз») так и не был завершен, Рифеншталь смогла продать кадры из экспедиции в журналы в разных частях света. [65] Во время разведки мест съемок она чуть не умерла от травм, полученных в аварии с участием грузовика. [13] Очнувшись от комы в больнице Найроби , она закончила писать сценарий, но вскоре ее полностью помешали нежелающие сотрудничать местные жители, кризис на Суэцком канале и плохая погода. [13] В конце концов, кинопроект был отменен. [13] Несмотря на это, Рифеншталь получила гражданство Судана за свои заслуги перед страной, став первой иностранкой, получившей суданский паспорт. [66]
Писатель и спортивный обозреватель Бадд Шульберг , направленный ВМС США в Управление стратегических служб для разведывательной работы, будучи прикомандированным к документальному подразделению Джона Форда , получил приказ арестовать Рифеншталь в ее шале в Кицбюэле, якобы для того, чтобы она опознала нацистских военных преступников на немецких кинокадрах, снятых войсками союзников вскоре после войны. [67] Рифеншталь сказала, что не знала о сути лагерей для интернированных. [68] По словам Шульберга, «она устроила мне обычную песню и танец. Она сказала: «Конечно, вы знаете, меня действительно так неправильно понимают. Я не занимаюсь политикой»». [68]
Рифеншталь сказала, что она была очарована нацистами, но также политически наивна, оставаясь невежественной относительно военных преступлений. [69] В течение 1945-1948 годов она содержалась в различных контролируемых союзниками лагерях для военнопленных по всей Германии. [69] Она также находилась под домашним арестом в течение некоторого времени. [69] Послевоенные власти судили ее четыре раза за денацификацию и в конечном итоге признали ее « попутчицей » ( Mitläufer ), которая симпатизировала нацистам. [69] Хотя она никогда не была официальным членом нацистской партии, ее всегда видели в ассоциации из-за пропагандистских фильмов, которые она снимала в нацистской Германии . [70] За эти годы она подала и выиграла более пятидесяти исков о клевете против людей, которые обвиняли ее в соучастии в нацистских преступлениях. [70]
Рифеншталь сказала, что ее самым большим сожалением в жизни была встреча с Гитлером, заявив: «Это была самая большая катастрофа в моей жизни. До самой смерти люди будут говорить: «Лени — нацистка», а я буду говорить: «Но что она сделала?»» [69] Несмотря на то, что она выиграла до пятидесяти дел о клевете, подробности о ее связи с нацистской партией в целом остаются неясными. [69]
Незадолго до своей смерти Рифеншталь произнесла последние слова о своей связи с Гитлером в интервью BBC : «Я была одной из миллионов, которые думали, что у Гитлера есть все ответы. Мы видели только хорошее; мы не знали, что будет плохое». [71]
Рифеншталь начала пожизненную дружбу со своим оператором Хорстом Кеттнером , который был на 40 лет моложе ее и помогал ей с фотографиями; они были вместе с того времени, когда ей было 60, а ему 20. [72]
Рифеншталь путешествовала по Африке, вдохновленная работами Джорджа Роджера, в которых прославлялись церемониальные поединки нубийцев. [70] Книги Рифеншталь с фотографиями племен нуба были опубликованы в 1974 году и переизданы в 1976 году под названиями Die Nuba (что переводится как «Последние из нуба») и Die Nuba von Kau («Нубийские люди Кау»). Они подверглись резкой критике со стороны американской писательницы и философа Сьюзан Зонтаг , которая написала в The New York Review of Books , что они являются свидетельством постоянной приверженности Рифеншталь «фашистской эстетике». [73] [74] [75] В этом обзоре, который художественный критик Хилтон Крамер охарактеризовал как «одно из самых важных исследований связи эстетики с идеологией за многие годы», [74] Зонтаг утверждала, что:
Хотя нубийцы — чернокожие, а не арийцы, их портрет Рифеншталь соответствует некоторым более крупным темам нацистской идеологии: контрасту между чистым и нечистым, неподкупным и оскверненным, физическим и умственным, радостным и критическим. [...] Отличительной чертой фашистской версии старой идеи Благородного Дикаря является ее презрение ко всему рефлексивному, критическому и плюралистическому. [...] Восхваляя общество, в котором демонстрация физического мастерства и мужества, а также победа сильного человека над слабым, стали, по крайней мере, как она это видит, объединяющим символом общественной культуры — где успех в борьбе является «главным стремлением жизни человека», — Рифеншталь, похоже, лишь изменила идеи своих нацистских фильмов. [73]
В декабре 1974 года американская писательница и фотограф Юдора Уэлти дала положительную рецензию на «Нубику» для New York Times , дав импрессионистский обзор эстетики книги Рифеншталь:
Она использует свет целенаправленно: полная, ослепительная яркость, чтобы мы увидели всепоглощающую черноту кожи; луч света, падающий косо вниз из единственного отверстия высоко в стене, которое является дверным проемом круглого дома, который говорит нам, насколько он был сделан секретным и безопасным; первый рассветный свет, падающий на лицо теленка в спящем лагере, куда отправляются жить молодые люди, что указывает на их отдельный мир. Все фотографии передают нам физическую красоту людей: молодая девушка, застенчивая и озорная на лице, с бусиной, вшитой в ее нижнюю губу, как постоянная капля корицы; борец, готовый к своему поединку, с бритой головой, повернутой так, чтобы посмотреть через массивное плечо, весь цвет кожи смыт слоем пепла. [76]
Клуб художественных руководителей Германии наградил Рифеншталь золотой медалью за лучшее фотографическое достижение 1975 года. [77] Она также продала некоторые из своих фотографий немецким журналам. [13]
Рифеншталь фотографировала Олимпийские игры 1972 года в Мюнхене и рок-звезду Мика Джаггера вместе с его женой Бьянкой для The Sunday Times . [17] Спустя годы Рифеншталь фотографировала артистов Лас-Вегаса Зигфрида и Роя . [78] Она была почетным гостем на Олимпийских играх 1976 года в Монреале, Квебек , Канада. [79]
В 1978 году Рифеншталь опубликовала книгу своих подводных фотографий под названием Korallengärten («Коралловые сады»), за которой в 1990 году последовала книга Wunder unter Wasser («Чудо под водой»). [80] 22 августа 2002 года, в свой 100-й день рождения, она выпустила фильм Impressionen unter Wasser («Подводные впечатления»), идеализированный документальный фильм о жизни в океанах и ее первый фильм за более чем 25 лет. [51] Рифеншталь была членом Гринпис в течение восьми лет. [81] Во время съемок Impressionen unter Wasser Рифеншталь солгала о своем возрасте, чтобы получить сертификат для подводного плавания. [70]
Рифеншталь пережила крушение вертолета в Судане в 2000 году, пытаясь узнать судьбу своих друзей-нубийцев во время Второй гражданской войны в Судане , и была доставлена по воздуху в мюнхенскую больницу, где ей оказали медицинскую помощь в связи с двумя сломанными ребрами. [82] [53]
Рифеншталь отпраздновала свой 101-й день рождения 22 августа 2003 года в отеле в Фельдафинге , на озере Штарнберг , Бавария , недалеко от своего дома. На следующий день после празднования дня рождения она заболела. [83]
У Рифеншталь уже некоторое время был диагностирован рак , и ее здоровье стремительно ухудшалось в последние недели ее жизни. [84] Кеттнер сказал в интервью в 2002 году: «Госпожа Рифеншталь испытывает сильную боль, она очень ослабла и принимает обезболивающие». [85] Рифеншталь умерла во сне около 22:00 8 сентября 2003 года в своем доме в Пёккинге . [86] После кремации ее прах был захоронен в Мюнхенском Вальдфридхофе . [87]
После ее смерти реакция на страницах некрологов ведущих изданий была неоднозначной, хотя большинство признало ее технические прорывы в кинопроизводстве. [53]
Гизела Ян, бывший секретарь Лени Рифеншталь и ее единственная наследница, передала завещанное ей поместье в Фонд прусского культурного наследия . Среди предметов были фотографии, фильмы, рукописи, письма, файлы и документы, датируемые 1920-ми годами. [88]
Рифеншталь утверждала в своих мемуарах, что Гитлер делал ей знаки внимания при их первой встрече в мае 1932 года. Ее пресс-секретарь Эрнст Йегер приехал с ней в Соединенные Штаты в 1938 году, но не вернулся в Германию. Он опубликовал статью « Как Рифеншталь стала девушкой Гитлера» в Hollywood Tribune в 1939 году. Тренкер продал прессе поддельную версию дневника Евы Браун , в которой были истории о том, как Рифеншталь танцевала голой для Гитлера. Книга была опубликована на французском языке в 1948 году и переведена на итальянский и английский языки. Фриц Видеманн , личный адъютант Гитлера, заявил, что Рифеншталь «никогда не была любовницей Гитлера». [89]
По словам Тейлора Даунинга , работа Рифеншталь в нацистскую эпоху «сделала приемлемым, даже желательным, для миллионов немцев пойти на поводу у Гитлера. А в продвижении нацистского руководства существует прямая связь между ее печально известными фильмами о нацистской партии и Освенцимом и Бельзеном ». [90] Аналогичным образом, Авраам Купер утверждает, что работа Рифеншталь была необходима для осуществления миссии Холокоста , и описывает ее как «необвиняемую соучастницу заговора». [91]
Киновед Марк Казинс отмечает в своей книге «История кино» , что «после Орсона Уэллса и Альфреда Хичкока Лени Рифеншталь была самым технически талантливым режиссером западных фильмов своей эпохи». [92]
Когда Рифеншталь отправилась в Голливуд, чтобы продемонстрировать свой фильм «Олимпия» вскоре после скоординированного нападения на немецких евреев, известного как «Хрустальная ночь» , она подверглась критике со стороны Антинацистской лиги и других. [93]
Рецензент Гэри Моррис назвал Рифеншталь «художницей несравненного дарования, женщиной в индустрии, где доминируют мужчины, одним из величайших формалистов кино наравне с Эйзенштейном или Уэллсом ». [94] Кинокритик Хэл Эриксон из The New York Times утверждает, что « еврейский вопрос » в «Триумфе воли» практически не упоминается ; «режиссер Лени Рифеншталь предпочитает сосредоточиться на ликующих толпах, точных маршах, военных оркестрах и кульминационной речи Гитлера, все это организовано, поставлено и освещено в масштабах, которые заставляют Гриффита и Демилля выглядеть режиссерами из нищенского квартала». [95]
Чарльз Мур из The Daily Telegraph писал: «Она была, пожалуй, самой талантливой женщиной-кинорежиссером XX века; ее прославление нацистской Германии в кино сделало ее, безусловно, самой печально известной». [53]
Киножурналист Сандра Смит из The Independent заметила: «Мнения разделятся между теми, кто видит в ней молодую, талантливую и амбициозную женщину, попавшую в поток событий, которые она не до конца понимала, и теми, кто считает ее холодным и оппортунистическим пропагандистом и нацисткой по совместительству». [96]
Критик Джудит Турман написала в The New Yorker , что «гений Рифеншталь редко подвергался сомнению, даже критиками, которые презирают службу, которую она ему оказала. Рифеншталь была непревзойденным стилистом, одержимым телами в движении, особенно телами танцоров и спортсменов. Рифеншталь в своих переходах в значительной степени полагается на зловещие переходы к ягодицам, туману, статуям, листве и крышам. Ее кадры реакции имеют утомительную однообразность: сияющие, восторженные лица — почти все молодые и арийские, за исключением Гитлера». [97]
Полин Кейл , также кинообозреватель, работающая в The New Yorker , назвала «Триумф воли» и «Олимпию» «двумя величайшими фильмами, когда-либо снятыми женщиной». [72]
Писатель Ричард Корлисс написал в Time , что он «был впечатлен положением Рифеншталь как абсолютного автора: продюсера, сценариста, режиссера, редактора и, в игровых фильмах, актрисы. Вопросы, которые поднимают ее фильмы и ее карьера, столь же сложны и важны, и ее очернители склонны сводить аргумент к одному — соучастию режиссера в злодеянии или ее преступному невежеству». [72]
В 2002 году Стивен Бах написал, что «Рифеншталь вызывает беспокойство, потому что она остается непреклонным, яростным, бойким голосом защиты «как мы могли знать?», аргумента, который все меньше и меньше немцев и почти никто из нынешнего поколения не чувствуют себя комфортно приводить». [8]
В 1993 году Рифеншталь стала героиней отмеченного наградами немецкого документального фильма «Замечательная, ужасная жизнь Лени Рифеншталь» , снятого Рэем Мюллером. [98] Рифеншталь появилась в фильме, ответила на несколько вопросов и подробно рассказала о производстве своих фильмов. [98] [99] Биофильм был номинирован на семь премий «Эмми» , победив в одной категории. [98] Рифеншталь, которая некоторое время работала над своими мемуарами, решила принять участие в создании этого документального фильма, чтобы рассказать историю своей жизни о трудностях, которые она пережила в личной жизни, своей карьере в кино и о том, что люди думали о ней. [99] Она также стала героиней документального фильма Мюллера 2000 года «Лени Рифеншталь: ее мечта об Африке» о ее возвращении в Судан, чтобы посетить народ нуба. [82]
В 2000 году Джоди Фостер планировала биографическую драму о Рифеншталь, которую тогда считали последним выжившим членом «ближнего круга» Гитлера, что вызвало протесты, а декан Центра Симона Визенталя Марвин Хайер предостерег от ревизионистского взгляда, который прославлял режиссера, отметив, что Рифеншталь, казалось, была «довольно увлечена» Гитлером. [100] В 2007 году сообщалось, что британский сценарист Руперт Уолтерс пишет сценарий для фильма. [51] Проект не получил одобрения Рифеншталь до ее смерти, поскольку Рифеншталь просила наложить вето на любые сцены, с которыми она не соглашалась. [51] Сообщается, что Рифеншталь хотела, чтобы ее играла Шэрон Стоун , а не Фостер. [51]
В 2011 году режиссер Стивен Содерберг сообщил, что он также работал над биографическим фильмом о Рифеншталь около шести месяцев. [101] В конечном итоге он отказался от проекта из-за опасений относительно его коммерческих перспектив. [101]
В 2024 году режиссер Андрес Вейель выпустил биографический фильм под названием Рифеншталь . Премьера состоялась на 81-м Венецианском международном кинофестивале , [102] [36] а также был показан на кинофестивале MAMI Mumbai Film Festival 2024. [ 103]
Рифеншталь сыграла Здена Студенкова в «Лени» , словацкой драматической пьесе 2014 года о её вымышленном участии в «Вечернем шоу» с Джонни Карсоном в главной роли . [104] Её сыграла голландская актриса Карис ван Хаутен в «Гонке» , спортивной драме режиссёра Стивена Хопкинса о Джесси Оуэнсе . Фильм вышел в прокат в Северной Америке 19 февраля 2016 года. [105]
В короткометражном фильме 2016 года «Лени. Лени.» , снятом по пьесе Тома Макнаба и снятом Эдрианом Виторией, Хильдегард Нил играет Рифеншталь. [106] В 2021 году она стала героиней романа Найджела Фарндейла «Муза диктатора» . [107]
«Без Рифеншталь мира 1930-х годов Шоа, возможно, не произошло бы. Я бы считал ее необвиняемым соучастником заговора». (Раввин Авраам Купер, заместитель декана Центра Симона Визенталя)
Рифеншталь беспокоит, потому что она остается непреклонным, яростным, бойким голосом защиты «как мы могли знать?», аргумента, который все меньше и меньше немцев, и почти никто из нынешнего поколения, все еще чувствуют себя комфортно приводить.
Рифеншталь неоднократно игнорировала или отрицала новостные сообщения об антисемитских зверствах в Германии. Г-н Бах сообщает, что она утверждала, что не верит сообщениям о Хрустальной ночи, отмахиваясь от них как от клеветы на ее родину, и что во время поездки в Соединенные Штаты в 1938-39 годах она сказала репортеру, что как художник она не могла знать о событиях, даже если весь остальной мир знал. . . . В 1940 году, с падением Парижа, Рифеншталь написала Гитлеру восторженную телеграмму: «С неописуемой радостью, глубоко тронутые и полные пламенной благодарности, мы разделяем с вами, мой фюрер, вашу и Германии величайшую победу — вступление немецких войск в Париж. Вы превосходите все, что может себе представить человеческое воображение, совершая поступки, не имеющие аналогов в истории человечества». И это говорит женщина, которая хотела, чтобы история видела ее просто как художницу, которая лживо отрицала, что когда-либо делала антисемитские заявления, которая неправдоподобно утверждала, что почти ничего не знала о преследовании евреев Гитлером, женщина, которая никогда не признавала моральной ответственности за роль, которую ее фильмы сыграли в продвижении Гитлера и его дела...
Юрген Тримборн, автор весьма критической биографии, опубликованной в 2002 году, заявил, что «нет никаких доказательств того, что из-за своей близости к режиму Рифеншталь знала больше других о массовом уничтожении евреев. Но очевидно, что, как и большинство немцев, она знала достаточно, чтобы быть уверенной, что лучше не знать еще больше». (Позже Гладиц сочтет этот анализ слишком щедрым.)
«Без Рифеншталь мира 1930-х годов Шоа, возможно, не произошло бы. Я бы считал ее необвиняемым соучастником заговора». (Раввин Авраам Купер, заместитель декана Центра Симона Визенталя)
