stringtranslate.com

Лоррейн Хэнсберри

Лоррейн Вивиан Хэнсберри (19 мая 1930 г. — 12 января 1965 г.) — американский драматург и писатель. [1] Она была первой афроамериканской женщиной-автором, чья пьеса была поставлена ​​на Бродвее . Её самая известная работа, пьеса «Изюм на солнце » , освещает жизнь чернокожих американцев в Чикаго, живущих в условиях расовой сегрегации . Название пьесы было взято из стихотворения « Гарлем » Лэнгстона Хьюза : «Что происходит с отложенной мечтой? Она высыхает, как изюм на солнце?». В возрасте 29 лет она выиграла премию New York Drama Critics' Circle Award , став первым афроамериканским драматургом, пятой женщиной и самым молодым драматургом, добившимся этого. [2] Семья Хэнсберри боролась против сегрегации, оспаривая ограничительное соглашение в деле Верховного суда США 1940 года «Хэнсберри против Ли» .

После переезда в Нью-Йорк Хансберри работала в панафриканской газете Freedom , где она сотрудничала с другими чернокожими интеллектуалами, такими как Поль Робсон и У. Э. Б. Дюбуа . Большая часть ее работ в это время была посвящена борьбе африканцев за освобождение и ее влиянию на мир. Хансберри также писала о том, что такое быть лесбиянкой и угнетении геев. [3] [4] Она умерла от рака поджелудочной железы в возрасте 34 лет во время бродвейского показа своей пьесы The Sign in Sidney Brustein's Window в 1965 году. [5] Хансберри вдохновила Нину Симон на песню « To Be Young, Gifted and Black », название которой взято из автобиографической пьесы Хансберри .

Ранняя жизнь и семья

Лоррейн Хэнсберри была младшей из четырех детей Карла Аугустуса Хэнсберри , успешного брокера по недвижимости, и Нэнни Луизы (урожденной Перри), преподавателя автошколы и члена районного комитета.

В 1938 году ее отец купил дом в районе Вашингтон-Парк на юге Чикаго , навлекая на себя гнев некоторых из их белых соседей. [6] Юридические усилия последнего по выселению семьи Хансберри достигли кульминации в решении Верховного суда США по делу Хансберри против Ли , 311 U.S. 32 (1940). Ограничительное соглашение было признано оспариваемым, хотя и не недействительным по своей сути; [7] эти соглашения в конечном итоге были признаны неконституционными в деле Шелли против Кремера , 334 U.S. 1 (1948).

Карл Хэнсберри также поддерживал Urban League и NAACP в Чикаго. Оба Хэнсберри были активистами Чикагской республиканской партии . [8] Карл умер в 1946 году, когда Лоррейн было пятнадцать лет; «Американский расизм помог убить его», — сказала она позже. [9]

К семье Хэнсберри регулярно приезжали известные чернокожие люди, в том числе профессор социологии У. Э. Б. Дюбуа , поэт Лэнгстон Хьюз , певец, актер и политический активист Поль Робсон , музыкант Дюк Эллингтон и олимпийский чемпион Джесси Оуэнс . Брат Карла Хэнсберри, Уильям Лео Хэнсберри , основал секцию африканской цивилизации на историческом факультете Университета Говарда . [10] Лоррейн учили: «Прежде всего, есть две вещи, которые никогда нельзя предавать: семья и раса». [8]

У Лоррейн Хэнсберри много известных родственников, включая режиссера и драматурга Шонилл Перри , чей старший ребенок назван в ее честь. Ее внучатая племянница — актриса Тэй Хэнсберри. Ее кузен — флейтист, перкуссионист и композитор Олдридж Хэнсберри.

Хэнсберри была крестной матерью дочери Нины Симон, Лизы . [11]

Образование и политическая деятельность

Хансберри окончила начальную школу Бетси Росс в 1944 году и среднюю школу Энглвуд в 1948 году. [12] [13] Она училась в Университете Висконсин-Мэдисон , где сразу же стала политически активной в Коммунистической партии США и интегрировала общежитие. Одноклассник Хансберри Боб Тиг вспоминал ее как «единственную девушку, которую я знал, которая могла сколотить новый пикетный знак своими руками, в любой момент, по любому поводу или случаю». [8]

Она работала над президентской кампанией Прогрессивной партии Генри А. Уоллеса в 1948 году , несмотря на неодобрение матери. [8] Лето 1949 года она провела в Мексике , изучая живопись в Университете Гвадалахары . [12]

С 1953 по 1960 год Хэнсберри проживал в квартире на третьем этаже дома 335–337 по улице Бликер .

Переехать в Нью-Йорк

В 1950 году Хэнсберри решила покинуть Мэдисон и продолжить карьеру писательницы в Нью-Йорке, где она посещала The New School . Она переехала в Гарлем в 1951 году [12] и стала участвовать в активистской борьбе, например, в борьбе против выселений. [14]

Свободагазета и активизм

В 1951 году Хэнсберри присоединилась к штату черной газеты Freedom , которую редактировал Луис Э. Бернхэм и издавал Пол Робсон . В Freedom она работала с WEB Du Bois , офис которого находился в том же здании, и другими черными панафриканистами. [12] В газете она работала «подписчиком, секретарем, машинисткой и помощником редактора» [15] помимо написания новостных статей и редакционных статей. [16]

Кроме того, она писала сценарии для Freedom . Чтобы отпраздновать первый день рождения газеты, Хэнсберри написал сценарий для митинга в Rockland Palace, тогда известном зале Гарлема, [17] на тему «истории негритянской газеты в Америке и ее боевой роли в борьбе за свободу народа с 1827 года до рождения FREEDOM». Среди исполнителей этого представления были Поль Робсон , его давний аккомпаниатор Лоуренс Браун , многопрофильный художник Асадата Дафора и многие другие. [18] В следующем году она сотрудничала с уже известным драматургом Элис Чайлдресс , которая также писала для Freedom , на представлении для его Фестиваля истории негров с Гарри Белафонте , Сидни Пуатье , Дугласом Тернером Уордом и Джоном О. Килленсом . Это ее самая ранняя сохранившаяся театральная работа. [19]

Как и Робсон и многие борцы за гражданские права чернокожих, Хэнсберри понимала, что борьба против превосходства белых связана с программой Коммунистической партии. Один из ее первых репортажей был посвящен « Странникам за правду и справедливость» , созванным в Вашингтоне Мэри Черч Террелл . [20] Хэнсберри отправился в Джорджию, чтобы освещать дело Вилли Макги , и был вдохновлен написать стихотворение «Lynchsong» о его деле. [21]

Хэнсберри работала не только над движением за гражданские права в США, но и над глобальной борьбой против колониализма и империализма. [5] [13] Она писала в поддержку восстания Мау-Мау в Кении , критикуя мейнстримную прессу за ее предвзятое освещение. [16]

Хансберри часто объясняла эти глобальные битвы с точки зрения женщин-участниц. Она особенно интересовалась ситуацией в Египте, [5] «традиционной исламской «колыбели цивилизации», где женщины вели одну из самых важных битв за равноправие полов». [22]

В 1952 году Хэнсберри посетил мирную конференцию в Монтевидео , Уругвай, вместо Робсона, которому Государственный департамент отказал в праве на поездку. [12] [23]

Брак и личная жизнь

20 июня 1953 года [12] Хансберри вышла замуж за Роберта Немироффа , еврейского издателя, автора песен и политического активиста. [24] Хансберри и Немирофф переехали в Гринвич-Виллидж , место действия ее второй бродвейской пьесы « Знак в окне Сидни Брустейна» . В ночь перед своей свадьбой в 1953 году Немирофф и Хансберри протестовали против казни Юлиуса и Этель Розенберг в Нью-Йорке. [25]

Успех популярной поп-песни « Cindy, Oh Cindy », написанной в соавторстве с Немирофф, позволил Хэнсберри начать писать на постоянной основе. [12] Хотя пара рассталась в 1957 году и развелась в 1962 году, их профессиональные отношения продлились до самой смерти Хэнсберри. [26] [27] [28]

Хэнсберри много лет жила как скрытая лесбиянка. [3] [4] [5] До замужества она писала в своих личных записных книжках о своем влечении к женщинам. [3] [29] В 1957 году, примерно в то время, когда она рассталась с Немирофф, Хэнсберри связалась с Дочерьми Билитис , организацией по защите прав лесбиянок из Сан-Франциско, и написала два письма в их журнал The Ladder , оба из которых были опубликованы под ее инициалами, сначала «LHN» [30] , а затем «LN» [31] [32] Указывая на эти письма как на доказательства, некоторые писатели-геи и лесбиянки приписывали Хэнсберри участие в движении гомофилов или активистку за права геев . [33] [34] Однако, по словам Кевина Дж. Мамфорда, помимо чтения журналов гомофилов и переписки с их создателями, «не появилось никаких доказательств» в поддержку утверждений о том, что Хэнсберри была напрямую вовлечена в движение за гражданское равноправие геев и лесбиянок. [35] [36]

Мамфорд заявила, что лесбиянство Хэнсберри заставило ее чувствовать себя изолированной, в то время как «Изюминка на солнце» вознесла ее к славе; тем не менее, хотя «ее импульс скрыть доказательства своих лесбийских желаний возник из других тревог респектабельности и условностей брака, Хэнсберри была на пути к каминг-ауту». [37] Ближе к концу своей жизни она объявила себя «приверженной [этой] гомосексуальности» и поклялась «создать свою жизнь, а не просто принять ее». [27] Перед смертью она создала круг друзей-геев и лесбиянок, завела нескольких любовников, отдыхала в Провинстауне (где она наслаждалась, по ее словам, «собранием клана»), [38] и подписалась на несколько гомофильных журналов. [38] Атеистические взгляды Хэнсберри были выражены в ее драмах, особенно в «Изюминка на солнце» . Критики и историки рассматривают гуманистические темы ее творчества в контексте более широкой истории черной атеистической литературы и более широкой англоязычной гуманистической традиции. [39] [40]

В 1964 году Хансберри и Немирофф развелись, но продолжили работать вместе. [41] После смерти бывшей жены Роберт Немирофф передал все личные и профессиональные вещи Хансберри в Нью-Йоркскую публичную библиотеку . Сделав это, он заблокировал доступ ко всем материалам, связанным с лесбиянством Хансберри, что означало, что ни один ученый или биограф не имел к ним доступа более 50 лет. [35] В 2013 году дочь Немироффа передала ограниченные материалы Кевину Дж. Мамфорду, который исследовал самоидентификацию Хансберри в последующих работах. [35] [27]

Успех как драматурга

С 1960 по 1965 год Хэнсберри жил в Гринвич-Виллидж, по адресу Уэйверли-Плейс, 112.

Написанная и завершенная в 1957 году, пьеса «Изюминка на солнце» была представлена ​​в театре Этель Берримор 11 марта 1959 года, став первой пьесой афроамериканки, поставленной на Бродвее . 29-летняя писательница стала самым молодым американским драматургом и всего лишь пятой женщиной, получившей премию New York Drama Critics Circle Award за лучшую пьесу. [42] Она также была номинирована на премию «Тони» за лучшую пьесу , одну из четырех премий «Тони» , на которые пьеса была номинирована в 1960 году. [43] В течение следующих двух лет пьеса «Изюминка» была переведена на 35 языков и ставилась по всему миру. [44]

В апреле 1959 года, в знак ее внезапной славы, всего через месяц после премьеры «Изюминки на солнце» на Бродвее, фотограф Дэвид Этти провел обширную фотосессию Хансберри для журнала Vogue в квартире на Бликер-стрит, 337 , где она написала «Изюминку» , которая дала начало многим из ее самых известных сегодня изображений. [45] В своей отмеченной наградами биографии Хансберри « В поисках Лоррейн: сияющая и радикальная жизнь Лоррейн Хансберри » Имани Перри пишет, что в своих «великолепных» снимках «Этти запечатлел ее интеллектуальную уверенность, броню и замечательную красоту». [46]

В 1960 году на 26-м национальном съезде «Дельта Сигма Тета » в Чикаго Хэнсберри стал почетным членом.

Сценарий Хэнсберри к фильму «Изюминка на солнце» был спродюсирован Columbia Pictures и выпущен в 1961 году. В фильме снимались Сидни Пуатье и Руби Ди , а режиссёром выступил Дэниел Петри . [47]

В 1961 году Хэнсберри должен был заменить Виннетт Кэрролл на посту режиссера мюзикла Kicks and Co после его пробы в McCormick Place в Чикаго . Написанное Оскаром Брауном-младшим , шоу включало межрасовый состав, включая Лонни Саттина, Нишель Николс , Ви Веласко, Эла Фримена-младшего , Забета Уайлда и Берджеса Мередита в главной роли мистера Кикса. Сатира, связанная с расовым смешением , постановка стоимостью 400 000 долларов была сопродюсером ее мужа Роберта Немироффа. Несмотря на теплый прием в Чикаго, шоу так и не добралось до Бродвея. [48]

В 1963 году Хэнсберри приняла участие во встрече с генеральным прокурором Робертом Ф. Кеннеди , организованной Джеймсом Болдуином . [42] Также в 1963 году Хэнсберри был поставлен диагноз рака поджелудочной железы . Она перенесла две операции, 24 июня и 2 августа. Ни одна из операций не увенчалась успехом в удалении рака. [42]

Хэнсберри согласился выступить перед победителями конференции по творческому письму 1 мая 1964 года: «Хотя быть просто молодым и одаренным в такие времена — это волнующе и чудесно, но быть молодым, одаренным и чернокожим — вдвойне так, вдвойне динамично». [49]

Хотя многие из ее других произведений были опубликованы при ее жизни — эссе, статьи и текст для книги SNCC « Движение: документальный фильм о борьбе за равенство» [50] , — единственной другой пьесой, поставленной в современную эпоху, была «Знак в окне Сидни Брустейна» [41] . Она была показана на Бродвее 101 раз [51] и закрылась в ночь ее смерти.

Убеждения

По словам историка Фанона Че Уилкинса, «Хансберри считал, что обретение гражданских прав в Соединенных Штатах и ​​обретение независимости в колониальной Африке были двумя сторонами одной медали, которые представляли схожие проблемы для африканцев по обе стороны Атлантики». [52] В ответ на независимость Ганы , возглавляемой Кваме Нкрумой , Хансберри писал: «Обещание будущего Ганы — это обещание всех цветных народов мира; это обещание свободы». [53]

Что касается тактики, Хэнсберри сказал, что чернокожие «должны беспокоиться о каждом отдельном средстве борьбы: законном, незаконном, пассивном, активном, насильственном и ненасильственном... Они должны преследовать, вести дебаты, подавать петиции, давать деньги на судебные тяжбы, сидеть, лежать, бастовать, бойкотировать, петь гимны, молиться на ступеньках — и стрелять из окон, когда расисты пробираются через их общины». [54]

Джеймс Болдуин описал встречу Хэнсберри с Робертом Ф. Кеннеди в 1963 году, на которой Хэнсберри попросил Кеннеди о «моральном обязательстве» в отношении гражданских прав. По словам Болдуина, Хэнсберри заявил: «Я не беспокоюсь о чернокожих мужчинах, которые, как мне кажется, добились выдающихся результатов, учитывая все обстоятельства... Но я очень обеспокоен... состоянием цивилизации, которая создала ту фотографию белого полицейского, стоящего на шее негритянской женщины в Бирмингеме». [55]

В ходе дебатов в здании муниципалитета 15 июня 1964 года Хэнсберри раскритиковала белых либералов , которые не могли принять гражданское неповиновение , заявив о необходимости «побудить белых либералов перестать быть либералами и стать американскими радикалами». В то же время, сказала она, «некоторые из первых людей, которые погибли в этой борьбе, были белыми мужчинами». [56]

Хэнсберри критиковала экзистенциализм , который она считала слишком далеким от экономических и геополитических реалий мира. [57] В этом же ключе она написала критический обзор « Постороннего » Ричарда Райта и продолжила стилизовать свою последнюю пьесу «Les Blancs» как контраст абсурдистской пьесе Жана Жене «Les Nègres» . [58] Однако Хэнсберри восхищалась «Вторым полом » Симоны де Бовуар . [59]

В 1959 году Хэнсберри заметила, что женщины, которые «угнетены дважды», могут стать «дважды воинственными». Она возлагала надежды на мужчин-союзников женщин, написав в неопубликованном эссе: «Если бы каким-то чудом женщины никогда не произнесли ни единого протеста против своего положения, среди мужчин все равно нашлись бы те, кто не смог бы мирно выносить ее освобождение». [60]

Хэнсберри была потрясена ядерной бомбардировкой Хиросимы и Нагасаки , которая произошла, когда она училась в старшей школе. Она выразила желание будущего, в котором «Никто не сражается. Мы избавимся от всех маленьких бомб — и больших бомб», хотя она также верила в право людей защищать себя силой от своих угнетателей. [54]

ФБР начало наблюдение за Хэнсберри, когда она готовилась отправиться на мирную конференцию в Монтевидео. Вашингтонский офис, округ Колумбия, проверил ее паспортные файлы «в попытке получить все доступные справочные материалы по теме, любую уничижительную информацию, содержащуюся в них, а также фотографию и полное описание», в то время как офицеры в Милуоки и Чикаго изучали ее биографию. Позже рецензент ФБР Raisin in the Sun выделил панафриканистские темы в ней как «опасные». [23]

Смерть

Хэнсберри умерла от рака поджелудочной железы [5] [61] 12 января 1965 года в возрасте 34 лет. [41] В предисловии к посмертно изданной автобиографии Хэнсберри « Быть ​​молодой, одаренной и черной: неофициальная автобиография » Джеймс Болдуин написал, что «нет ничего надуманного в том, что то, что она видела, способствовало напряжению, которое ее убило, поскольку усилий, которые прилагала Лоррейн, более чем достаточно, чтобы убить человека». [62]

Похороны Хэнсберри состоялись в Гарлеме 15 января 1965 года. Пол Робсон и организатор SNCC Джеймс Форман произнесли надгробные речи. [6] Председательствующий министр Юджин Каллендер зачитал послание Болдуина, а также послание преподобного Мартина Лютера Кинга-младшего, в котором говорилось: «Ее творческие способности и глубокое понимание глубоких социальных проблем, с которыми сталкивается мир сегодня, останутся источником вдохновения для еще не родившихся поколений». 15-е число также было днем ​​рождения доктора Кинг. Она похоронена на кладбище Объединенной методистской церкви Эсбери в Кротоне-на-Гудзоне, штат Нью-Йорк . [63]

Посмертные произведения

Бывший муж Хансберри, Роберт Немирофф, стал исполнителем нескольких незаконченных рукописей. [41] Он добавил незначительные изменения, чтобы завершить пьесу Les Blancs , которую Джулиус Лестер назвал ее лучшей работой, и адаптировал многие из ее сочинений в пьесу To Be Young, Gifted and Black , которая была самой продолжительной внебродвейской пьесой сезона 1968–69 годов. [64] Она появилась в виде книги в следующем году под названием To Be Young, Gifted and Black: Lorraine Hansberry in Her Own Words . Она оставила после себя незаконченный роман и несколько других пьес, включая The Drinking Gourd и What Use Are Flowers?, с различным содержанием, от рабства до постапокалиптического будущего. [41]

Когда Немирофф пожертвовал личные и профессиональные вещи Хансберри Нью-Йоркской публичной библиотеке , он «отделил лесбийскую переписку, дневники, неопубликованные рукописи и полные выпуски гомофильных журналов и ограничил к ним доступ исследователей». В 2013 году, спустя более двадцати лет после смерти Немирова, новый исполнитель передал ограниченный доступ к материалам ученому Кевину Дж. Мамфорду. [65]

Наследие

В 1973 году на Бродвее открылся мюзикл по мотивам пьесы «Изюм на солнце » под названием «Изюм» с музыкой Джадда Уолдина, словами Роберта Бриттана и книгой Немироффа и Шарлотты Зальцберг. Шоу шло более двух лет и завоевало две премии «Тони» , включая премию «Лучший мюзикл» .

В 2004 году «Изюминка на солнце» была возобновлена ​​на Бродвее в постановке с Шоном «П. Дидди» Комбсом , Филисией Рашад и Одрой Макдональд , режиссером которой был Кенни Леон . Постановка выиграла премии «Тони» за лучшую женскую роль в пьесе для Рашад и лучшую главную женскую роль в пьесе для Макдональд, а также была номинирована на премию «Лучшее возобновление пьесы» . В 2008 году постановка была адаптирована для телевидения с тем же актерским составом, завоевав две премии NAACP Image Awards .

В 2014 году пьеса была возрождена на Бродвее снова в постановке с Дензелом Вашингтоном в главной роли , режиссером которой снова стал Кенни Леон; она завоевала три премии «Тони»: за лучшее возобновление пьесы, лучшую женскую роль второго плана в пьесе ( Софи Оконедо ) и лучшую режиссуру пьесы .

В 1969 году Нина Симон впервые выпустила песню о Хэнсберри под названием « To Be Young, Gifted and Black ». Название песни отсылает к названию автобиографии Хэнсберри, которое Хэнсберри впервые придумал, выступая перед победителями творческой конференции 1 мая 1964 года: «Хотя это захватывающе и чудесно — быть просто молодым и одаренным в такие времена, это вдвойне так, вдвойне динамично — быть молодым, одаренным и черным». [49] Симон написала песню вместе с поэтом Уэлдоном Ирвином и сказала ему, что она хочет текст, который «заставил бы черных детей во всем мире чувствовать себя хорошо навсегда». Когда Ирвин прочитал текст после того, как он был закончен, он подумал: «Я не писал этого. Бог написал это через меня». Студийная запись Симон была выпущена как сингл, а первая концертная запись 26 октября 1969 года была запечатлена на Black Gold (1970). [66] Сингл вошел в топ-10 R&B -чартов. [67] Во вступлении к концертной версии Симона объясняет, как тяжело потерять близкого друга и талантливого артиста.

В 1998 году Патрисия и Фредрик Маккисак написали детскую биографию Хэнсберри « Молодой, черный и решительный ».

В 1999 году Хэнсберри был посмертно включён в Зал славы геев и лесбиянок Чикаго . [68]

В 2002 году ученый Молефи Кете Асанте включил Хэнсберри в биографический словарь « 100 величайших афроамериканцев» . [69]

Театр Лоррейн Хэнсберри в Сан-Франциско, специализирующийся на оригинальных постановках и возрождении афроамериканского театра, назван в ее честь.

Женское общежитие первого года обучения в Университете Линкольна носит имя Лоррейн Хансберри-холл . [70] В Бронксе есть школа под названием Академия Лоррейн Хансберри, а также начальная школа в Сент-Олбансе, Квинс , Нью-Йорк, также названная в честь Хансберри.

В восьмидесятую годовщину со дня рождения Хэнсберри Аджоа Андох представила программу на BBC Radio 4 под названием «Молодые, одаренные и черные» в память о ее жизни. [71]

Основанный в 2004 году и официально запущенный в 2006 году, The Hansberry Project of Seattle, Washington был создан как афроамериканская театральная лаборатория под руководством афроамериканских художников и был призван предоставить сообществу постоянный доступ к афроамериканскому художественному голосу. A Contemporary Theatre (ACT) был их первым инкубатором, и в 2012 году они стали независимой организацией. The Hansberry Project основан на убеждениях, что чернокожие художники должны быть в центре художественного процесса, что сообщество заслуживает совершенства в своем искусстве и что основная функция театра заключается в том, чтобы ставить людей в отношения друг с другом. Их цель — создать пространство, где все сообщество может быть обогащено голосами профессиональных чернокожих художников, отражающих автономные проблемы, исследования, мечты и художественное выражение.

В 2010 году Хэнсберри был включён в Чикагский литературный зал славы. [72]

В 2013 году Хансберри была включена в Legacy Walk , публичную экспозицию на открытом воздухе, которая чествует историю и людей ЛГБТ . Это сделало ее первой уроженкой Чикаго, которая была удостоена чести в коридоре Норт-Халстед. [73]

Также в 2013 году Хэнсберри был включён в Американский театральный Зал славы . [74]

Начальная школа Лоррейн Хансберри находилась в Девятом округе Нового Орлеана . Сильно поврежденная ураганом Катрина в 2005 году, она с тех пор закрыта.

В 2017 году Хэнсберри была включена в Национальный женский зал славы . [75]

В январе 2018 года в рамках сериала PBS « Американские мастера» вышел новый документальный фильм «Лоррейн Хэнсберри: зрячие глаза/чувствующее сердце» , режиссёром которого выступила Трейси Хизер Стрейн. [76]

18 сентября 2018 года издательство Beacon Press опубликовало биографию « В поисках Лоррейн: яркая и радикальная жизнь Лоррейн Хэнсберри» , написанную учёным Имани Перри . [77]

Благодаря усилиям проекта «Исторические места ЛГБТ в Нью-Йорке» квартира Хэнсберри на Бликер-стрит была включена в Реестр исторических мест штата Нью-Йорк и Национальный реестр исторических мест в 2021 году.

9 июня 2022 года Фонд премии Лилли открыл статую Хэнсберри на Таймс-сквер . Статую отправили в тур по крупным городам США. [78] 23 августа 2024 года она была открыта в своем постоянном месте на Военно-морском пирсе в Чикаго со специальной церемонией, включавшей показ на открытом воздухе фильма 1961 года « Изюминка на солнце » . [79] Скульптура Элисон Саар называется «Посидеть некоторое время» и изображает Хэнсберри в окружении пяти бронзовых стульев в натуральную величину, представляющих различные аспекты ее жизни и работы. [80]

Работы

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Липари, Лизбет. «Queering the borders: Lorraine Hansberry's 1957 Letters to The Ladder» Доклад, представленный на ежегодном собрании Международной ассоциации коммуникаций, отель Marriott, Сан-Диего, Калифорния, 27 мая 2003 г. Архивировано 5 апреля 2020 г. в Wayback Machine . Онлайн. 28 июня 2008 г.
  2. ^ Чейни, Энн, Лоррейн Хансберри (Бостон: Twayne, 1984). Regenstein Bookstacks, PS3515.A595Z8C51.
  3. ^ abc Андерсон, Мелисса (26 февраля 2014 г.). «Письма Лоррейн Хэнсберри раскрывают личную борьбу драматурга». The Village Voice .
  4. ^ ab Belletto S (2017). Американская литература в переходный период, 1950–1960. Cambridge University Press . стр. 176. ISBN 978-1108307819.
  5. ^ abcde Markel H (2019). Literatim: Essays at the Intersections of Medicine and Culture. Oxford University Press . стр. 194. ISBN 978-0190070014.
  6. ^ ab Carter, «Обязательства среди сложности» (1980), стр. 40.
  7. ^ Hansberry против Ли, 311 US 32
  8. ^ abcd Андерсон, «Семья свободы» (2008), стр. 263.
  9. ↑ Андерсон, «Семья свободы» (2008), стр. 268–269.
  10. ^ Wilkins, «Beyond Bandung» (2006), стр. 194: «Для семьи Хэнсберри было обычным делом принимать у себя ряд афроамериканских знаменитостей, таких как Поль Робсон, У. Э. Б. Дюбуа, Дюк Эллингтон, Уолтер Уайт, Джо Э. Луис, Джесси Оуэнс и другие. Дядя Хэнсберри, Уильям Лео Хэнсберри, был выдающимся профессором африканской истории в Университете Говарда и прославился как специалист по африканской древности. Таким образом, Хэнсберри в раннем возрасте глубоко познакомился с панафриканскими идеями и международными контурами черного освобождения (8)».
  11. ↑ Коходас, Надин (2010), Принцесса Нуар: Бурное правление Нины Симон , Пантеон; онлайн.
  12. ^ abcdefg Картер, «Обязательства среди сложности» (1980), стр. 41.
  13. ^ ab Wilkins, «За пределами Бандунга» (2006), стр. 195.
  14. ↑ Картер, «Преданность делу на фоне сложности» (1980), стр. 47. «Работая в Freedom , Хэнсберри также демонстрировала свою преданность делу, выходя на пикеты, выступая на перекрестках улиц в Гарлеме и помогая перетаскивать мебель выселенных чернокожих жильцов обратно в их квартиры».
  15. ^ Хигасида, Шерил (2011). Черный интернационалистский феминизм: женщины-писательницы черных левых, 1945–1995 . Урбана: University of Illinois Press. стр. 49. ISBN 978-0252093548. JSTOR  10.5406/j.ctt2tt9dg.5.
  16. ^ ab Wilkins, "Beyond Bandung" (2006), стр. 196–197. "В статье под названием "Кенийские кикуйю: мирный народ ведет героическую борьбу против британцев" Хансберри представила противоположную точку зрения и приветствовала кикуйю за "помощь в поджоге британского империализма в Кении". Оттолкнутая "безумными сообщениями о "террористах" и "колдовских обществах" в колонии", которые предшествовали публикации ее статьи в декабре 1952 года, Хансберри раскритиковала антимау-мау освещение, которое только "искажало борьбу за свободу пяти миллионов масаи, вахамба, кавирондо и кикуйю, которые составляли африканский народ Кении".
  17. ^ "The Rockland Palace Dance Hall, Harlem NY 1920". Harlem World . Журнал Harlem World. 27 октября 2014 г. Получено 17 ноября 2020 г.
  18. ↑ Мерфи, Джордж Б. младший (декабрь 1951 г.). «В семье свободы». Freedom . Том 1, № 12. Freedom Associates. стр. 3. hdl :2333.1/44j0ztf0 . Получено 16 ноября 2020 г.
  19. ^ Андерсон, «Семья свободы» (2008), стр. 265.
  20. ^ Андерсон, «Семья свободы» (2008), стр. 260. «Едва она присоединилась к организации Freedom, основанной Полем Робсоном в рамках его все более тесного присоединения к линии Коммунистической партии в условиях все более холодной войны, как она уже работала в качестве участника-корреспондента: она сопровождала «Странников за правду и справедливость», группу из 132 чернокожих женщин из 15 штатов, которая была созвана в сентябре 1951 года в Вашингтоне давней активисткой Мэри Черч Террелл, «чтобы потребовать от федерального правительства защиты жизни и свободы» чернокожих американцев. В полностраничном отчете Хансберри подробно описывалась наглядная и, неизбежно, разочаровывающая встреча между должностными лицами Министерства юстиции и такими женщинами, как Эми Маллард, вдова ветерана Второй мировой войны, которая была застрелена за попытку проголосовать в Джорджии».
  21. ↑ Андерсон, «Семья свободы» (2008), стр. 260–261.
  22. ↑ Хансберри, «Египетский народ борется за свободу», цитируется в книге Хигасида, « Черный интернационалистский феминизм» (2011), стр. 57.
  23. ^ Максвелл, Уильям Дж. (октябрь/ноябрь 2012 г.), «Полная литературная осведомленность: как ФБР предварительно читает афроамериканские произведения», The American Reader .
  24. ↑ Herald, Compton (19 февраля 2018 г.). «В Пасадене проходит классика Лоррейн Хэнсберри «Изюминка на солнце». Compton Herald . Архивировано из оригинала 26 января 2019 г. Получено 26 января 2019 г.
  25. ↑ Стоквелл, Норман (1 августа 2018 г.). «В свет». Progressive.org . Получено 26 января 2019 г. .
  26. ↑ Блау, Элеанор (19 июля 1991 г.). «Роберт Немирофф, 61 год, поборник творчества Лоррейн Хансберри». The New York Times . Получено 31 марта 2013 г.
  27. ^ abc Мамфорд, Кевин. «Открывая запретную коробку: лесбийские сочинения Лоррейн Хэнсберри». OutHistory.org . Получено 12 января 2020 г. .
  28. ^ Мамфорд, Кевин Дж. (2016). Не натуралы, не белые: чернокожие геи от марша на Вашингтон до кризиса СПИДа . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. С. 14–22. ISBN 978-1-4696-2684-0. OCLC  1001715112.
  29. ^ Мамфорд 2016, стр. 14.
  30. ↑ LHN (май 1957 г.). «Читатели отвечают». The Ladder . 1 (8): 26–28 . Получено 6 сентября 2020 г.
  31. ↑ LN (август 1957 г.). «Читатели отвечают». The Ladder . 1 (11): 26–30 . Получено 6 сентября 2020 г.
  32. ^ Мамфорд 2016, стр. 17–18, 203.
  33. ^ "Hansberry, Lorraine". glbtq: Энциклопедия геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров и квир-культуры . glbtq, Inc. Архивировано из оригинала 14 марта 2013 г. Получено 31 марта 2013 г.
  34. ↑ Кай Райт, «Гей-политика Лоррейн Хэнсберри». Архивировано 23 ноября 2015 г., на Wayback Machine , The Root , 11 марта 2009 г.
  35. ^ abc Mumford 2016, стр. 19–20.
  36. ^ Раймер, Мэтью; Браун, Лейтон (2019). Мы повсюду: протест, власть и гордость в истории квир-освобождения . Беркли: Ten Speed ​​Press. стр. 84. ISBN 9780399581823.
  37. ^ Мамфорд 2016, стр. 17.
  38. ^ ab Mumford 2016, стр. 20.
  39. ^ "Первое европейское исполнение A Raisin in the Sun (1959)". Humanist Heritage . Humanists UK . Получено 16 марта 2023 г. .
  40. ^ «Новые школьные ресурсы рассказывают историю четырех замечательных женщин-гуманистов». Humanists UK. 8 марта 2023 г. Получено 16 марта 2023 г.
  41. ^ abcde Картер, «Обязательства среди сложности» (1980), стр. 43.
  42. ^ abc Картер, «Обязательства среди сложности» (1980), стр. 42.
  43. ^ "Awards Search". База данных Internet Broadway . 2020. Получено 31 августа 2020 г.
  44. ^ Андерсон, «Семья свободы» (2008), стр. 267.
  45. ^ Солли, Мейлан (23 сентября 2020 г.). «Женщины, которые сформировали американскую литературу за последние 100 лет». Smithsonian Magazine . Получено 24 сентября 2020 г. .
  46. ^ Перри, Имани (2018), В поисках Лоррейн: яркая и радикальная жизнь Лоррейн Хэнсберри , Beacon, стр. 102.
  47. ^ IMDb. "База данных фильмов в Интернете: Изюминка на солнце". IMDb . Получено 15 февраля 2024 г.
  48. ↑ Still, Larry (12 октября 1961 г.). Johnson, John H (ред.). «Oscar Brown musical gets warm receive in windy city» (мюзикл Оскара Брауна получает теплый прием в ветреном городе). Jet . 20 (25): 58–61. После первого показа сопродюсеры Берт Чарльз Д'Лугофф и Роберт Немирофф объявили, что первоначального режиссера Виннетт Кэрролл заменит жена Немирова, удостоенная наград драматург Лоррейн ( Изюминка на солнце ) Хэнсберри в ее первом крупном режиссерском месте.
  49. ^ Речь Лоррейн Хэнсберри «Нация нуждается в ваших дарах», произнесенная перед победителями конкурса творческого письма Reader's Digest/United Negro College Fund, Нью-Йорк, 1 мая 1964 г. Быть молодой, одаренной и черной: портрет Лоррейн Хэнсберри ее собственными словами.
  50. ^ ab Hansberry, Lorraine (1964). Движение: Документальный фильм о борьбе за равенство . Нью-Йорк: Simon and Schuster. OCLC  558219368.
  51. ^ Бродвейская лига. "База данных Internet Broadway: The Sign in Sidney Brustein's Window Production Credits" . Получено 29 ноября 2014 г.
  52. ^ Уилкинс, «За пределами Бандунга» (2006), стр. 199.
  53. ^ Хигасида, Черный интернационалистский феминизм (2011), стр. 57.
  54. ^ ab Carter, «Обязательства среди сложности» (1980), стр. 49.
  55. ^ Болдуин, Джеймс (1979). «Лоррейн Хэнсберри на саммите». Freedomways . 19 : 271–272 – через Independent Voices.
  56. ↑ Картер, «Обязательства среди сложности» (1980), стр. 46.
  57. ^ Хигасида, Черный интернационалистский феминизм (2011), стр. 60. «Для Хансберри экзистенциализм кодировал, политизировал и драматизировал расовые и сексуальные идентичности (потому что Жан Жене и Норман Мейлер представляли чернокожих, геев и проституток, которые разоблачали ложь, на которой зиждилась современная жизнь), но он отрицал исторические материальные условия, которые привели к угнетению и социальным изменениям. [...] Таким образом, обзор Хансберри Райта был лишь ранним залпом в споре с работами Жене и Мейлера, а также с работами Альбера Камю, Сэмюэля Беккета и Эдварда Олби о человеческом существовании, ответственности и свободе. В то время как эти писатели и мыслители представляли различные, даже несоизмеримые мировоззрения, Хансберри понимал, что их связывает интеллектуально, политически и морально несостоятельный нигилизм и солипсизм».
  58. ^ Хигасида, Черный интернационалистский феминизм (2011), стр. 59–62.
  59. ^ Хигасида, Черный интернационалистский феминизм (2011), стр. 64–65. «Но даже в своей непоколебимой критике экзистенциализма Хэнсберри не отвергала его: на нее сильное влияние оказал экзистенциалистский феминизм книги Симоны де Бовуар «Второй пол», которую она назвала «великой книгой», которая «вполне может стать самой важной работой этого столетия » .
  60. ↑ Картер, «Обязательства среди сложности» (1980), стр. 45.
  61. ^ Бьюкенен, Пол Д. (2009). Американское движение за права женщин: хронология событий и возможностей с 1600 по 2008 год . Branden Books. стр. 210. ISBN 978-0-8283-2189-1.
  62. ^ Болдуин, Джеймс ; Хансберри, Лоррейн (1970). «Милая Лоррейн». Быть молодым, одаренным и черным: Неофициальная автобиография . Нью-Йорк: Signet Paperbacks . стр. xiv. ISBN 0-451-15952-7.
  63. ^ Шейвер, Питер Д. (август 1999 г.). «Национальный реестр исторических мест регистрации: Объединенная методистская церковь Эсбери и часовня и кладбище Бетел». Управление парков, курортных зон и сохранения исторического наследия штата Нью-Йорк . Архивировано из оригинала 18 октября 2012 г. Получено 24 декабря 2010 г.
  64. ↑ Les Blancs: Собрание последних пьес Лоррейн Хэнсберри , Введение.
  65. ^ Мамфорд 2016, стр. 19.
  66. ↑ Хиклинг, Альфред (23 апреля 2001 г.). «Милая Лоррейн». The Guardian .
  67. ^ "База данных Нины Симон, 'Быть молодым, одаренным и черным' (1969)" . Получено 29 ноября 2014 г. .
  68. ^ "Chicago Gay and Lesbian Hall of Fame". Архивировано из оригинала 17 октября 2015 г. Получено 28 октября 2015 г.
  69. ^ Асанте, Молефи Кете (2002). 100 величайших афроамериканцев: биографическая энциклопедия . Амхерст, Нью-Йорк: Prometheus Books. ISBN 1-57392-963-8 . 
  70. ^ "Сайт Университета Линкольна". Архивировано из оригинала 16 февраля 2015 г. Получено 29 ноября 2014 г.
  71. ↑ Программа BBC Radio 4 «Молодые, одаренные и черные» вышла в эфир 18 мая 2010 года в 11:30.
  72. ^ "Lorraine Hansberry". Зал литературной славы Чикаго . 2010. Получено 8 октября 2017 г.
  73. ^ "Boystown открывает новые таблички с историей ЛГБТ на Legacy Walk". Чикаго Феникс . Архивировано из оригинала 13 марта 2016 г. Получено 29 ноября 2014 г.
  74. ↑ Гордон, Дэвид (27 января 2014 г.). «Черри Джонс, Эллен Берстин, Кэмерон Макинтош и другие включены в Театральный зал славы Бродвея». Theater Mania . Получено 16 февраля 2014 г.
  75. ^ Опубликовано: 17 сентября 2017 г. 12:53 AM EDT (17 сентября 2017 г.). "Десять женщин добавлены в Национальный женский зал славы в Сенеке". Localsyr.com . Получено 28 сентября 2017 г. .{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  76. ^ PBS American Masters. Лоррейн Хэнсберри: Зрячие глаза/Чувствующее сердце премьера состоялась 19 января 2018 года.
  77. ^ Ищу Лоррейн в Google Книгах.
  78. ^ Ганс, Эндрю (20 мая 2022 г.). «Статуя Лоррейн Хэнсберри будет открыта на Таймс-сквер в июне перед туром по стране». Афиша спектакля . Получено 11 июня 2022 г. .
  79. ^ Рабинович, Хлоя. «Фотографии: Наследие Лоррейн Хэнсберри чествовано на церемонии открытия скульптуры на Военно-морском пирсе». BroadwayWorld.com . Получено 3 сентября 2024 г. .
  80. ^ "Общественное искусство и достопримечательности Чикаго". Navy Pier . Получено 3 сентября 2024 г.

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Лоррейн Хэнсберри .