Картины, как правило, представляют собой иконы , которые по происхождению или стилю являются византийскими , некоторые из которых были созданы в Италии 13 или 14 века. Другие примеры с Ближнего Востока , Кавказа или Африки , в основном Египта и Эфиопии , еще старше. [ требуется ссылка ] Статуи часто изготавливаются из дерева, но иногда из камня, расписываются и достигают высоты до 75 см (30 дюймов). Они делятся на две основные группы: отдельно стоящие вертикальные фигуры или сидящие на троне. В Европе зарегистрировано около 400–500 Черных Мадонн, причем количество связано с тем, как они классифицируются. Только на юге Франции насчитывается не менее 180 Девственниц . Со времен Средневековья сделаны сотни копий. Некоторые из них выставлены в музеях, но большинство находятся в церквях или святилищах и почитаются верующими. Некоторые связаны с чудесами и привлекают значительное количество паломников .
Черные Мадонны бывают разных форм. Предположения, лежащие в основе темного оттенка каждой отдельной иконы или статуи, сильно различаются, и некоторые из них были спорными. Объяснения варьируются от Мадонн, сделанных из темного дерева, или Мадонн, которые потемнели со временем из-за таких факторов, как старение или дым от свечей, до исследования юнгианского ученого Эана Бегга о возможных языческих истоках культа черной Мадонны с младенцем. [2]
Другое предположение заключается в том, что темнокожие изображения дохристианских божеств были переосмыслены как Мадонна с младенцем. [3]
Исследования и изыскания
Исследования феномена Черной Мадонны ограничены. Бегг связывает рефрен из Песни Песней Соломона «Я черна, и я прекрасна» с царицей Савской . [2] Однако в последнее время интерес к этой теме набирает обороты.
Важные ранние исследования темнокожих святых образов во Франции были выполнены Камиллом Фламмарионом (1888), [4] Мари Дюран-Лефевр (1937), Эмилем Сайеном (1945) и Жаком Юйненом (1972).
Первое заметное исследование на английском языке о происхождении и значении Черных Мадонн, по-видимому, было представлено Леонардом Моссом на заседании Американской ассоциации содействия развитию науки 28 декабря 1952 года. Мосс разделил изображения на три категории: (1) темно-коричневые или черные Мадонны с физиономией и пигментацией кожи, соответствующими таковым у коренного населения; (2) различные формы искусства, которые стали черными в результате определенных физических факторов, таких как ухудшение качества свинцовых пигментов, скопившийся дым от использования обетных свечей и накопление грязи на протяжении веков, и (3) Мадонны-чудотворцы, являющиеся предметом исследования, Черные Мадонны, найденные в районах расположения римского легиона и, следовательно, не являющиеся отражением цвета кожи современного населения. [3]
В соборе в Шартре было две Черные Мадонны: Нотр-Дам-де-Пилар , темная ореховая копия серебряной Мадонны XIII века, стоящая на вершине высокой колонны, окруженная свечами; и Нотр-Дам-де-Су-Тер , копия оригинала, уничтоженного во время Французской революции. Реставрационные работы в соборе привели к росписи Нотр-Дам-де-Пилар в 2014 году , чтобы отразить более ранний стиль живописи XIX века. Статуя больше не является «Черной Мадонной», и реставрация подверглась жесткой критике за стирание прошлого. [5] [6]
Некоторые ученые решили исследовать значение темного цвета кожи для паломников и верующих, а не сосредоточиться на том, было ли это изображение преднамеренным. В силу своего необычного присутствия Черные Мадонны иногда действовали так, чтобы сделать свои святыни почитаемыми местами паломничества. Моник Шир приписывает важность темного цвета кожи его связи с подлинностью. Причиной этой связи является предполагаемый возраст фигур. [7]
Прага : Мадонна из Брезнице; Черная Мадонна в церкви Богоматери под цепью (Kostel Panny Marie pod řetězem) [18] Черная Мадонна в Доме Черной Мадонны .
Часовня ТРОЯНСКОГО ЗАМКА - оригинальная «Мадонна Монсеррат» из византийского здания Старого города (стр. 100 Мартина Круммхольца ISBN 978-80-7010-131-5)
Франция
Мадонна Сен-Жуан-де-Гере (35)Вьерж Нуар де Гравиль ( Гавр )Статуя Черной Девы Марии в РокамадуреЧерная Мадонна Тулузы
Гавр , (Приморская Сена): статуя возле аббатства Гравиль ( Abbaye de Graville )
Le Puy-en-Velay : В 1254 году, когда Святой Людовик IX Французский проезжал через собор по пути из Святой Земли, он подарил собору черное дерево, изображающее Пресвятую Деву Марию, одетую в золотую парчу (Notre-Dame du Puy). Оно было уничтожено во время Революции, но заменено во время Реставрации копией, которая продолжает почитаться. [25]
Лисс-Нотр-Дам , ( Эна ): Нотр-Дам де Лисс, статуя разрушена в 1793 году, копия 1857 года.
Тулуза : В базилике Нотр-Дам-де-ла-Дорад в Тулузе , Франция, находилась рака Черной Мадонны. Оригинальная икона была украдена в пятнадцатом веке, а ее первая замена была сожжена революционерами в 1799 году на площади Капитолия . Представленная сегодня икона является копией Мадонны пятнадцатого века 1807 года. Почерневшая от множества свечей, вторая Мадонна была известна с шестнадцатого века как Богоматерь Ла-Нуар [36]
Tindari Madonna Bruna: реставрационные работы 1990-х годов обнаружили средневековую статую с более поздними дополнениями. Nigra sum sed formosa , что означает «Я черная, но красивая» (из Песни Песней , 1:5), выгравировано вокруг более нового основания.Уличный артист в костюме Черной Мадонны в Венеции
Долина Каннето возле Сеттефрати ( Лацио ): Мадонна ди Каннето
Казале Монферрато ( Пьемонт ): Богоматерь Креа. В святилище на склоне холма в Креа (Santuario di Crea) находится кедровая фигура, которая, как говорят, является одной из трех Черных Дев, привезенных в Италию из Святой Земли около 345 года святым Евсевием .
Губбио , Италия : Квадрат Нигера-Регина, обнаруженный высеченным в пещере Сибиллы Эугубины на горе Инджино , считается формой квадрата слова «Черная королева». По-видимому, неотамплиерского происхождения, он датируется 1600–1800 гг. н. э., был обнаружен в 2003 г. и уничтожен вандализмом в 2012 г. [37] [38] [39]
Позитано ( Кампания ): Расположенный в церкви Санта-Мария-Ассунта, город получил свое название благодаря крикам моряков «Posa, posa!» («Положи, положи!»).
Сан-Северо ( Апулия ): «La Madonna del Soccorso» (Мадонна Спасения), аббат Св. Северин и епископ Св. Северин Фаэто. Статуя в золотых одеждах, объект большого трехдневного фестиваля, который привлекает в этот небольшой городок более 350 000 человек.
Калишта , Монастырь: Икона Богоматери в церкви Рождества Пресвятой Богородицы
Охрид, Церковь: Мадонна с младенцем
Мальта
hamrun : Богоматерь Аточья, средневековая картина, привезенная на Мальту купцом в 1630 году , изображающая статую, найденную в Аточе , приходе в Мадриде , Испания , и широко известную как Il-Madonna tas-Samra . (Это может означать «загорелая Мадонна», «коричневая Мадонна» или «Мадонна Самарийская »).
Чипиона ( провинция Кадис ): la Virgen de Regla или Nuestra Señora de Regla (Богоматерь Регла или Дева Регла), которую некоторые считают хранительницей правления Святого Августина.
Саламанка ( провинция Саламанка ): Вирхен-де-ла-Пенья-де-Франсия (Скала Богородицы Франции, названная в честь местной горы под названием Пенья-де-Франсия )
Толедо ( провинция Толедо ): Вирхен Морена (Темная Дева), статуя Ла Эсклавитуд де Нуэстра Сеньора дель Саграрио в соборе Толедо ( Катедраль Примада де Санта Мария ) (Порабощение Богоматери Скинии)
В Соединенных Штатах репродукция иконы Богоматери Отшельников была передана в дар аббатству Св. Мейнрада, расположенному в г. Сент-Мейнрад, штат Индиана.
^ «Черные Мадонны: происхождение, история, споры». udayton.edu .Юнгианский ученый Сан Бегг опубликовал исследование о Черных Девах и их возможном языческом происхождении.
^ ab Moss, Leonard W.; Cappannari, Stephen C. (1953). «Черная Мадонна: пример заимствования культуры». The Scientific Monthly . 76 (6): 319–324. Bibcode : 1953SciMo..76..319M. ISSN 0096-3771. JSTOR 20482.
^ L'Atmosphère: Météorologie populaire (1888), издание с глубокими буквами фр.
↑ Филлер, Мартин «Скандальное преображение в Шартре», The New York Review of Books, 14 декабря 2014 г.
^ Рамм, Бенджамин. «Спорная реставрация, которая стирает прошлое», The New York Times, 1 сентября 2017 г.
^ Scheer, Monique (2002). «От величия к тайне: изменение значений черных мадонн с шестнадцатого по девятнадцатый век». The American Historical Review . 107 (5): 1412–1440. doi : 10.1086/532852. JSTOR 10.1086/532852.
^ "Черная Дева Риома". amigo.net . Архивировано из оригинала 14 мая 2008 года.
^ "The Sanctuaries". visit-dordogne-valley.co.uk . Архивировано из оригинала 2014-07-05 . Получено 2014-08-06 .
↑ Гарт Картрайт (2011-03-26). «Вечеринка с цыганами в Камарге». The Guardian .
^ «Паломничество цыган – Les Saintes Maries de la Mer – Камарг – Франция». avignon-et-provence.com .
^ "Notre Dame du Château". amigo.net . Архивировано из оригинала 14 мая 2008 года.
^ "Vierge des Croisades". 2007-12-19. Архивировано из оригинала 2007-12-19 . Получено 2009-07-25 .
↑ Исчезнувшие королевства: История полузабытой Европы , Норман Дэвис
^ Мария Фарнети и Бруно Бартолетти, «Губбио: итальянский Ренн-ле-Шато», «Гера», выпуск 43, сентябрь 2005 г.
^ Губбио и загадочный мир "НИГЕРСКОГО РЕГИНА"
^ "IL MONTE TEMPIO E LA PIRAMIDE DI GUBBIO" Марио Фарнети и Бруно Бартолетти
^ "Святилище Монтеверджине: Мадонна ди Монтеверджине" . Архивировано из оригинала 24 июля 2010 г. Проверено 27 июля 2024 г.
^ "Гей-мадонны в Монтеверджине: праздник Маммы Скьявоны". The White Review . Получено 27 июля 2024 г.
↑ Collegamento Nazionale Santuari (10 октября 2016 г.). «Мадонна дель Сакро Монте ди Виджано» . Проверено 21 ноября 2020 г.
^ Йонат Шимрон (17 августа 2016 г.). «Паломники толпятся в церкви, где когда-то молилась Мать Тереза». Служба новостей религии . Получено 21 ноября 2020 г.
^ "Церковь Святого Иоанна". Туристический офис города Люксембурга . Получено 21 ноября 2020 г.
^ "Ксенжка - Чарна Мадонна" . Архивировано из оригинала 18 января 2022 г. Проверено 3 сентября 2020 г.
^ "Тель-Авив - икона Черной Мадонны из церкви Святого Петра в Старом Яффо. Изображение - Изображение Яффо, архитектура: 56128953". Архивировано из оригинала 2022-01-18 . Получено 2020-09-03 .
^ "ТЕЛЬ-АВИВ, ИЗРАИЛЬ - 2 МАРТА 2015: Икона черной Мадонны из церкви Св. Петра в старом Яффо, неизвестный художник, конец 19 века". Архивировано из оригинала 18 января 2022 года . Получено 3 сентября 2020 года .
^ "Zdjęcie Stock: Тель-Авив - Икона черной Мадонны из церкви Святого Петра".
^ "Иерусалим - мозаика Мадонны в Успенском аббатстве Плакат • Pixers® • Мы живем, чтобы меняться".
^ "Иерусалим - мозаика Мадонны в Успенском аббатстве Наклейка • Pixers® • Мы живем, чтобы меняться".
^ Дхалаи, Ричард, "La Divina Pastora", Trinidad and Tobago Newsday, 19 марта 2007 г.
^ Nationaltrust.tt
Источники
Ченнел, Дж., «Черные девственные места во Франции»
Розетт, Элла. «Индекс черных мадонн по всему миру», InterfaithMary.net Архивировано 07.10.2017 на Wayback Machine
Внешние ссылки
На Викискладе есть медиафайлы по теме « Черная Мадонна» .
Паломничество Черной Мадонны в Центральную Францию
Коллекция фотографий Black Madonna на Flickr
Черные Мадонны и другие тайны Марии – Элла Розетт
Sciorra, Joseph. «Черная Мадонна Тринадцатой улицы», Voices: The Journal of New York Folklore, том 30, весна-лето 2004 г.
Черная Мадонна в современном искусстве - см. «Черная Мадонна» художника BystreetSky https://web.archive.org/web/20180802193137/https://www.bystreetsky.com/bystreetsky-art?lightbox=dataItem-j74w6ola
_%C3%89glise_12.jpg/1280px-Saint-Jouan-des-Gu%C3%A9rets_(35)_%C3%89glise_12.jpg)
