Сербы — одна из конституционных этнических групп Северной Македонии ( македонский : Србите во Северна Македонија , сербский : Срби у Северној Македонији , Срби у Северной Македониджи ), насчитывающая около 24 000 жителей (перепись 2021 года).
Сербия впервые стала независимой при Чаславе около 930 года, но пала около 960 года под властью Византии, позже Болгарии и затем снова Византии. [1] С конца XI до конца XIII века сербские правители предприняли несколько попыток проникнуть в регион и ненадолго завоевали его самые северные территории. Фактически, вся сегодняшняя Северная Македония была впервые захвачена средневековой Сербией в 1280-х годах. [2] Территория сегодняшней Северной Македонии была частью Сербского королевства и империи до битвы на Косово (1389 год), когда она была завоевана османами. Южнославянский православный народ теперь жил под иностранной, мусульманской властью, в глазах которой все православные люди считались частью Rum Millet . В налоговых реестрах православные христиане были записаны как «неверные» (см. giaour ). [3] Зверства, неудавшиеся восстания и повышение налогов спровоцировали несколько массовых миграций на север. Небольшие восстания произошли в Османской Македонии, хотя освобождение этих земель принесло плоды в конце 19-го и начале 20-го века усилиями сербов и болгар. В десятилетия, предшествовавшие Балканским войнам, правительства Болгарии и Сербии конкурировали за присоединение славянского православного населения, которое традиционно идентифицировало себя как болгарское. К 1913 году Сербия захватила большую часть современной Северной Македонии, которая впоследствии была объединена в Королевство Югославия и Социалистическую Югославию с другими южнославянскими народами. В 1991 году, с началом Югославских войн , Социалистическая Республика Македония стала независимой.
Ранние славяне грабили Балканы еще в 520-х годах. Южнославянские территории назывались Sclaviniae (буквально « славянские земли ») и со времен Византийской империи были независимы . [4] В 577 году около 100 000 славян хлынули во Фракию и Иллирик , грабя города и селясь. [5] [ нужна страница ] К 580-м годам, когда славянские общины на Дунае стали больше и более организованными, и когда авары оказали свое влияние, набеги стали масштабнее и привели к постоянному поселению. К 581 году многие славянские племена поселились на землях вокруг Салоник, хотя так и не взяли сам город, создав Македонскую Склавинию . В 586 году нашей эры около 100 000 славянских воинов совершили набег на Салоники. [6] В «Об управлении империей» сербы прослеживают свое происхождение от миграции белых сербов во главе с Неизвестным архонтом , который принял защиту византийского императора Ираклия (610-641). [7] Часть белых сербов, которые поселились в современной греческой Македонии [8] (вокруг Сербии ), впоследствии переместились на север и заселили земли, которые стали ранним Сербским княжеством . Констанс II завоевал Склавинию в 656-657 годах, «захватив многих и покорив их», [9] [ нужна страница ] он также переселил славян из области Вардара в Малую Азию , в город под названием Гордосервон ( греч . Γορδοσερβα , Город сербов ). [10] [11] «Склавины Македонии» ( Sclavenias penes Macedoniam ) были завоеваны в 785 году Константином VI (годы правления 776–797), в то время как на северо-западе было основано Сербское княжество .
В 681 году булгары основали Болгарское ханство . Во время правления Петра I в Болгарии произошел симбиоз между булгарами и славянами. [12] Они создали форму болгарской национальной идентичности, которая, несмотря на далекий от современного национализма, помогла им выжить как отдельной этнической группе на протяжении веков. [13] Почти вся Македония была включена в состав Болгарии в середине IX века во время правления хана Пресиана и его первого министра Исбула . [14] В 924 году болгарский царь Симеон I на короткое время завоевал Сербию. В 971-972 годах Восточная Болгария была завоевана Иоанном Цимисхием , который сжег болгарскую столицу Преслав , захватив царя Бориса II . Последовательность событий не ясна из-за противоречивых источников, но несомненно, что после 971 года братья Кометопули были фактическими правителями западных болгарских земель. Затем царь Самуил стал генералом при Романе I Болгарском и правил вместе с ним с 977 по 997 год. В 997 году Роман умер в плену в Константинополе, и Самуил был избран новым императором Болгарии. Политический центр болгарского государства был перенесен в Македонию, Охрид служил столицей и резиденцией Болгарского патриархата . К 997 году Сербия была завоевана и снова подчинена Болгарии царем Самуилом. Когда византийцы наконец победили болгар в 1018 году, они впервые за четыре столетия восстановили контроль над большей частью Балкан.
В 1092 году великий князь Вукан разбил армию, посланную византийским императором Алексеем I Комниным . Алексий I ответил, отправив гораздо большую армию, но ее остановили сербские послы, желавшие вести переговоры. Мир был заключен, и Алексей вернулся, чтобы разобраться с грабителями- куманами . Однако Вукан немедленно нарушил договор, начав операцию в регионе Вардар , завоевав города Вранье , Скопье и Тетово с большой добычей. Затем Вукан отправил гонцов в Скопье , пытаясь оправдать свои действия как следствие несправедливого управления византийцами. Алексий снова принял мир, на этот раз с обещанием сербских заложников (знак определенного мира), он вернулся в Константинополь и поручил местным лидерам отремонтировать поврежденные сооружения на границе. Вукан не отправил заложников, как обещал, что побудило Алексиоса отправить Иоанна Комнина , своего племянника и командира Диррахия , в сторону Сербии. Вукан выиграл время, снова пообещав мир и заложников, только чтобы одновременно подготовить атаку против них. Ночью византийский лагерь был внезапно атакован, и большинство византийских солдат было убито. Вукан отправился грабить Скопье, Горни- и Дони-Полог , затем опустошил Вранье и, наконец, вернулся в Сербию. Алексиос послал последнюю армию, войдя в Липлян без сопротивления, посланники Вукана предложили окончательный мир и ранее обещанных заложников, и поскольку у Алексиоса было больше проблем в других местах империи, мир был согласован в 1094 году, и Вукан сдал двадцать заложников. [15]
Византийский император Константин Багрянородный писал около 950 года, что город «Та Сербия», расположенный к северо-западу от Салоник, получил свое название от своих сербских основателей в начале VII века. [7] В XII веке город упоминается как «Српчиште» в рукописи византийского автора Иоанна Зонары . [16] [ нужен лучший источник ]
В 1189 году регионы Скопье и Тетово были завоеваны Стефаном Неманей . [17] [ нужен лучший источник ] [18] В конце 1200-х годов Стрез , болгарский королевский сан из династии Асеней , бежал в Сербию после вражды с императором Борилом , который занял трон. Стрез некоторое время был герцогом при Стефане Неманиче и к 1209 году завоевал большую часть Македонии; от долины Струма на востоке, которая граничила с землями, контролируемыми Борилом, до Битолы и, возможно, Охрида на западе, и от Скопье на севере до Верии на юге. В то время как Стрез быстро получил поддержку местного населения и, возможно, унаследовал оставшуюся администрацию от правления Борила, сербские подразделения тем не менее оставались в его владениях, либо чтобы гарантировать его лояльность, либо с намерением вытеснить его и аннексировать его земли. [19] В 1215 году регион был захвачен латинянами и деспотией Эпира . В 1223 году Феодор Комнин правил Македонией как деспот Эпира (провозглашенный императором) со своими греческими, сербскими и албанскими наместниками, которые владели землями до сербской границы за княжествами Арбанон , Дебар и Скопле . [20]
В 1230 году Феодор был побеждён и захвачен императором Иваном Асеном II в битве при Клокотнице , и земли к западу от Адрианополя снова стали частью Болгарии; вплоть до Дурреса Иван Асен написал в мемориальной колонке , что он завоевал «всю его [Феодора Комнина] землю от Одрина (Эдирне) до Драча (Дурреса), также греческую, албанскую и сербскую» после победы. Между 1246 и 1265 годами Иоанн Ватацес завоевал Македонию от Адрианополя до Вардара, в то время как болгарский император Михаил I Асен захватил города к западу от Вардара: Велес, Прилеп и Охрид. В 1252 году Иоанн победил Михаила, и большая часть Македонии по направлению к границе Сербии стала никейской провинцией. После 13-го века Болгарская империя потеряла Македонию. [20]
Димитриос Хоматенос ( архиепископ Охридский с 1216 по 1236 год) зарегистрировал культуру именования южных славян на византийских землях. В XI и XII веках фамилии стали более распространенными и стабильными в Византии, принятыми большинством людей в Византийской Македонии, Эпире и других регионах (включая женщин, иногда даже монахов), а не только аристократами. Однако южные славяне сохранили традицию давать только личное имя, иногда с отчеством . Есть только два случая использования фамилий южными славянами в это время; Богданопулос и Сербопулос, оба славянские имена с греческим суффиксом -opoulos (όπουλος, возникшие на Пелопоннесе в X веке). [21]
В 1258 году сербский король Стефан Урош I отвоевал у византийцев Скопье , Прилеп и Кичево , но вскоре потерял их в 1261 году. Завоевание Сербией территорий к югу от горной цепи Шара, на равнинах Полога и в контролируемых Византией местах, таких как Скопье и позднее Серрес (славянское: Сер ), началось с экспансии сербского короля Милутина в 1282 году. С победой над болгарской армией под Велбаждом (сегодняшний Кюстендил , Республика Болгария) в 1331 году бассейны Моравы и верхнего Вардара были закреплены за сербским государством.
В хрисобуле Андроника II, датированном 1294 годом, катафрилаксе Серреса, упоминается «Иован Серб» (Ἱωάννης ό Σἐρβος). [22] Византийская сербская военная семья из Салоник, Деблиценос, произвела несколько солдат, носивших такие титулы, как пронойя , тзаусиос , о которых также упоминается в документах императора . [ когда ? ] [23]
В 1330 году болгары напали на Сербию, чтобы остановить проникновение сербов в Македонию, но потерпели поражение в битве при Велбажде , и хотя Болгария не потеряла территории в пользу Сербии, она не смогла помешать последней завоевать Македонию у Византийской империи, которая погрузилась в катастрофическую гражданскую войну. Об этом событии и Душан, и его отец вспоминают, что болгарский император пошел против «нашей страны, против земель наших отцов» и «сербской территории» по отношению к Македонии. [24]
К 1345 году вся Македония и части западной Фракии находились под властью недавно созданной Сербской империи Стефана Душана . После этих успехов Душан провозгласил себя императором в 1345 году в Серресе и был коронован в Скопье 16 апреля 1346 года как «император и самодержец сербов и римлян » ( греч . Bασιλεὺς καὶ αὐτoκράτωρ Σερβίας καὶ Pωμανίας ) сербским патриархом Иоанникием II с помощью болгарского патриарха Симеона и архиепископа Охридского Николая. [25] Поселение сербских военных и граждан высшего сословия в Верии упоминается в 1350 году, после того как Душан Могущественный завоевал город между 1343 и 1347 годами и изгнал всех жителей, опасаясь восстания. Кантакузенес утверждает, что сербы Верии насчитывали 30 дворян и 1500 солдат с их семьями. [23]
Османское вторжение в Сербию было оспорено в битве при Марице в 1371 году сербскими магнатами Вукашином и Углешей на реке Марица (в Болгарии) , которая закончилась поражением сербов. Это поражение, которое достигло кульминации с падением Скопле (Скопье) в 1392 году, Трново в 1393 году, в сочетании с последствиями поражения сербов в битве на Косовом поле (1389 год) привело к увеличению присутствия османских турок и ислама. Османы обратили группы населения христианских славян в ислам. В середине 17-го века великий визирь Мехмед Кёпрюлю успешно обратил народы Дунайского региона, и в частности сербов Дибры (Дебар) в западной Македонии. [26] [ нужна страница ] Сербский патриархат Печа имел духовную власть, распространяющуюся на Македонию, которая продолжила сербское сознание в части южнославянского народа региона. [27] Во второй половине XV века православный книжник Владислав Грамматик считал Македонию «сербской землей». [ необходимо уточнение ]
В 1557 году Мехмед Соколович , османский полководец сербского происхождения, восстановил сербский патриархат Печа, назначив своего все еще христианского родственника Макария патриархом. Тетово , Скопье , Штип и Радовиште перешли под юрисдикцию Сербской Церкви, в то время как Охрид , Монастир , Дебар и Прилеп остались под юрисдикцией Охридской (греческой) архиепископии. [28] В 1580 году Йован Серб Кратовский написал Евангелие. [29] Все миссии в Россию из Македонии описывались как «сербские», первая из которых была в 1585 году Виссарионом, митрополитом Кратовским, и его свитой монахов из других мест. [28] В 1641 году митрополит Скопье Симеон едет в Россию и подписывает себя как « земли Сербии ». [28] В 1687 году петиция Ефтимие, митрополита Скопле; «сербских земель Церкви Скопле». [28] Хотя, несомненно, все предыдущие находились под сербским престолом, аналогично духовенство из южных, Вселенских епархий, также называло себя сербами. [28] В 1625 году Сергий Гребенский упоминает, что он был «посвящен Нектарием, архиепископом Охридским, в земле Сербии». [28] В 1634 году архиепископ Аврам Охридский отвечает, что они пришли из «сербской страны, из города Охрида», аналогично, в 1643 году Герман Кременец говорит, что он из сербской страны, из Костура, В 1648 году «серб Димитр Николаев» из Костура. [28] В 1704 году «серб Братан Йованов пришел в Россию из земли Македонской». [28]
С начала XVIII века в Македонии из иностранных путешественников упоминаются только болгары, что означает, что они постепенно впитали в себя меньший сербский этнический элемент. По словам Йована Цвиича, эта смесь болгар и сербов образовала аморфную славянскую массу без четкого этнического сознания. По Цвиичу, эти славяне должны были оставаться аморфными в течение XVIII и начала XIX века; но после рубежа веков эти люди, уже болгарские по названию, начали принимать болгарскую национальную идентичность. [30] В 1766 - 1767 годах были упразднены Болгарское архиепископство Охридское и Сербский Печский патриархат , бывшие епархии стали частью Константинопольского патриархата , в котором была греческая литургия. В 1870 году Болгарский экзархат , использовавший славянскую литургию и считавшийся раскольническим, был признан Османской империей , и впоследствии к экзархату присоединились две трети славянского населения Македонии.
В XIX веке этнические сербские районы за пределами (южнее) Княжества Сербии были обозначены сербскими картографами как «Старая Сербия», утверждая, что жители этого региона ( Кратово , Скопье , Овче Поле ) описывали свои родные районы как «сербские земли». [31]
Войны Сербии и Черногории, а затем России против османов побудили народ к освободительным движениям в Косово и Метохии и Македонии (известной в то время как «Старая Сербия» или «Южная Сербия»). [32] Сербия стремилась освободить Косовский вилайет (санджаки Ниша, Призрена, Скопье и Нови-Пазара). [33] К сербской армии присоединились южные сербы, которые составили специальные добровольческие отряды, многие из которых были из Македонии, которые хотели освободить свои родные регионы и объединить их с Сербией. [32] [34] Эти добровольцы были внедрены в районы Куманово и Крива-Паланка. [35] Когда между сербами и османами был подписан мир, эти группы вели независимую партизанскую борьбу под сербским флагом, который они несли и развевали далеко к югу от демаркационной линии. [32] За сербским наступлением в Старой Сербии (1877–78) последовали восстания за сербское дело в регионе, включая известное восстание, вспыхнувшее в уездах Куманово, Крива Паланка и Кратово, [34] известное как Кумановское восстание (январь–май 1878 г.). После восстания османское правительство, в частности, запретило использование наименования «серб». Кроме того, сербский национализм в Македонии преследовался, в то время как болгарское влияние в регионе стало более распространенным. [36] После репрессий последовали массовые миграции из Македонии в Сербию, а их бывшие деревни были заселены албанцами (например, в Матейче, Отле, Косматеце, Мургаше и других). [37]
После сербско-османской войны (1876–78) и подавленного восстания в Куманово османы предприняли ответные действия против сербского населения Османской империи. [38] Из-за террора против незащищенного райя (низшего класса, христиан) многие ушли в горы, бежали через границу в Сербию, откуда совершали набеги на свои родные регионы, чтобы отомстить за зверства, совершенные османами. [38] После войны сербское военное правительство отправило вооружение и помощь повстанцам в Косово и Македонии. [39] Христианские повстанческие отряды были сформированы по всему региону. [39] Многие из этих отрядов, организованные в частном порядке и поддерживаемые правительством, были созданы в Сербии и перешли на территорию Османской империи. [39]
15 июня 1878 года в Зелениково , к юго-востоку от Скопье , состоялось собрание , на котором 5000 жителей деревень из нахие Велес, Скопье и Тиквеш обратились с просьбой об объединении с Сербией к князю Милану IV. [40] Прошение сопровождалось 800 муниципальными, церковными и монастырскими печатями, а также 5000 подписей, отпечатками пальцев и крестами. [40] К сожалению, курьер, доставивший послание, был перехвачен 16 июня на дороге Скопье-Куманово [41] османской жандармерией , которой сообщил болгарский учитель. [40] Произошла перестрелка, и когда у курьера закончились пули, он разорвал и проглотил некоторые бумаги, прежде чем его застрелили. [40] Большая часть петиции была уничтожена; Однако было идентифицировано 600 подписей, и 200 из идентифицированных подписавших были немедленно убиты, а остальные были заключены в тюрьму и умерли в ней. 50 таких заключенных позже были освобождены из османских казематов . [40]
Как сербы истинного и чистого происхождения, самой чистой и самой подлинно сербской страны... Мы в последний раз молим на коленях... Чтобы мы могли каким-то образом и какими-то средствами освободиться от рабства пяти веков и объединиться с нашей страной, Княжеством Сербией, и чтобы слезы крови сербских мучеников были остановлены, чтобы они также могли стать полезными членами европейского сообщества наций и христианского мира; мы не желаем менять суровое турецкое рабство на гораздо более суровое и темное болгарское рабство, которое будет хуже и невыносимее, чем то, которое мы терпим сейчас у турок, и заставит нас в конце концов либо убить всех наших собственных людей, либо покинуть нашу страну, покинуть наши святые места, и могилы, и все, что нам дорого...
В начале 1880 года около 65 лидеров повстанцев ( главари ) почти из всех провинций южной Старой Сербии и Македонии направили обращение к М. С. Милоевичу , бывшему командиру добровольцев в сербско-османской войне (1876–78) , с просьбой, по просьбе сербского правительства, подготовить для них 1000 винтовок и боеприпасов, а также назначить Милоевича командующим повстанцев и разрешить им перейти границу и начать восстание. [42] Лидеры были одними из самых влиятельных в округах Куманово , Крива Паланка , Кочани , Штип , Велес , Прилеп , Битола , Охрид , Кичево и Скопье . [43] Обращение подписали Спиро Црне , Михайло Чакре, Диме Ристич-Шич, Младен Стоянович « Чакр-паша », Черкез Илия, Давче Трайкович и 59 других повстанцев и бывших добровольцев сербской армии. [42] Ответ сербского правительства неизвестен; возможно, оно не ответило. [42] Из этих намерений только в регионе Порече, этнически однородной компактной провинции, был достигнут больший результат. [42] В Порече целые деревни обратились против османов. [44] Рассматриваемое как продолжение Кумановского восстания, [45] восстание Бршака началось 14 октября 1880 года [46] и вспыхнуло в нахиях Кичево, Порече, Битола и Прилеп. [36] Движение длилось чуть больше года, [47] и в конце концов было подавлено Османской жандармерией . [ 46]
Большинство школ в Македонии исчезли ко времени сербско-турецкой войны (1876–78) . В середине 1890-х годов утверждалось, что в Македонии было около 100 сербских школ, хотя посещаемость была низкой. В 1892 году в Скопье открылась школа, но вскоре она закрылась после того, как болгары пожаловались на отсутствие необходимых городских кварталов; то же самое произошло в Куманово. В 1893 году открылись две новые школы, и к 1896 году сербское влияние достигло пика, но к началу 20 века пошло на спад. 5 августа 1898 года Димитр Грданов, сербский учитель в Охриде и просербский активист в Македонии, был убит Методием Пачевым , после чего Пачев и его сообщники-заговорщики Христо Узунов , Кирилл Парличев и Иван Групчев были арестованы. [48] Это были члены проболгарской Внутренней македонской революционной организации (ВМРО).
В конце 19 века освобожденные страны начали активно обрабатывать христианское население в Европейской Турции . Вначале это были невооруженные, пропагандистские, культурные и тому подобные действия. Позже эти действия перешли в восстание против Османской империи, и между повстанческими отрядами. Греция, Болгария и Сербия объявили Македонию законным владельцем.
Греция указала на свою античную и римскую/византийскую провинцию Македония. Болгария указала на свое владение Македонией во времена Симеона I и Асена II . Сербия указала на свое материальное наследие, дары эпох Неманичей и Мрнявчевичей и идентичность, сохраненную во многих регионах; традиции, такие как слава (сербская православная традиция) и языковые связи (см. македонский язык ). [49]
В 1886 году было создано Общество Святого Саввы , целью которого было оказание помощи сербскому делу в Македонии. Сербские консульства были открыты в Скопье в 1887 году, в Приштине в 1889 году, в Битоле в 1889 году и в Призрене в 1896 году.
В 1903 году сербские четники , такие как Йован Стойкович Бабунски , Мицко Крстич , Йован Долгач , Глигор Соколович , Василий Трбич , противостояли турецким, албанским и болгарским (под руководством ВМРО) военным формированиям вместе со своими отрядами, называемыми « Чета » — мобильными добровольческими отрядами, хорошо вооруженными личным оружием. [50] [ необходима полная цитата ]
Сербская демократическая лига в Османской империи (серб. Српска демократска лига у Отоманској царевини) была османской сербской политической организацией, созданной 13 августа 1908 года на Первой сербской конференции (10–13 августа), сразу после младотурецкой революции. На ней присутствовало около 26 наиболее выдающихся сербов Османской империи, а Богдан Раденкович был избран главой «Временного центрального правления Организации османских сербов» в июле 1908 года. Епископ Вицентий Крджич из Сербской православной епархии Скопье возглавлял духовенство, а Богдан Раденкович — мирян «Ассамблеи османских сербов в Скопье», состоявшейся на Сретенье в 1909 году. В эти организации входила сербская элита Старой Рашки , Косово и Метохии , Вардарской Македонии и Эгейской Македонии . В него входили также многие члены Сербской организации четников . Это были: Богдан Раденкович ; Александр Буквич; Глигорие Элезович ; Васа Йованович ; Милан Чемерикич; Сава Стоянович; Давид Димитриевич; Джордже Хаджи-Костич; Велимир Прелич и Йован Шантрич.
С основанием Сербской демократической лиги она стала первой политической партией, представлявшей интересы сербов в Османской империи. Сербская демократическая лига отправила в Салоники Богдана Раденковича, Йована Шантрича и Джордже Хаджи-Костича для переговоров с Центральным младотурецким советом. Требования сербов были следующими: чтобы три немусульманские «этнические группы» — сербы, греки и болгары — получили равное количество мест в Османском парламенте. Но младотурки отказались от этой концепции и обусловили избирательное соглашение с сербами наличием соглашения на более широкой основе, которое не имело бы национального подтекста. В 1910 году в качестве представителя партии он был отправлен в Стамбул, где призвал турецкие власти прекратить использовать свои войска ( башибузуки ) для террора сербского населения в Гилани . Высокая Порта отрицала насилие в Косово, утверждая, что это была выдумка. Однако именно албанцам приписывают многие из зверств, совершенных в Старой Сербии , где турецкие войска, как утверждается, убили более 60 000 христиан.
Революция младотурок 1908 года создала несколько лучшие условия для выражения сербской культурной жизни в Македонии. Сербское издание книг, религиозных календарей, газет на короткое время расцвело. «Собрание османских сербов» состоялось в Скопле, и сербы имели своих депутатов в османском парламенте.
Во время Первой Балканской войны Сербия оккупировала большую часть современной Северной Македонии, во многом из-за недовольства Болгарии. Период с 1913 по 1914 год был периодом беспорядков, и центральное правительство в Белграде приняло множество непопулярных мер.
В конце 19-го и начале 20-го века международное сообщество в целом рассматривало македонских славян как региональную разновидность болгар. [51] Однако на Парижской мирной конференции 1919 года союзники одобрили сербский контроль над Вардарской Македонией, заявив, что македонские славяне были южными сербами. [52] После создания Королевства сербов, хорватов и словенцев (1918) территория, которая сегодня является Северной Македонией, Косово, юго-западной и юго-восточной Сербией, была административно организована в Южную Сербию . Несмотря на реорганизацию в 1922 году, этот термин продолжал использоваться для новых административных единиц, Вардарской бановины и Зетской бановины . [53]
Когда Болгария вторглась в южную Сербию во время Первой мировой войны, она считала всех, кто праздновал славу , сербами и врагами, так как у болгар нет такого обычая. Например, когда болгарскому командиру Протогерову было приказано нанести ответный удар на востоке Куманово за более раннее нападение, и население быстро объявило себя болгарами до того, как были приняты меры (чтобы избежать наказания), его помощники решили спросить людей, кто праздновал славу; тех, кто это сделал, расстреляли. [54]
Во время Второй мировой войны ВМРО депортировала македонских сербов; сербская община Велеса столкнулась с массовыми депортациями, из 25 000 сербов Скопье к началу 1942 года осталось только 2 000. ВМРО принимала активное участие в депортациях и карательных экспедициях против этнических сербов. [55]
Около 120 000 сербов были вынуждены эмигрировать в Сербию югославскими коммунистами после того, как они приняли сербское гражданство в 1944 году. [56] Население сербов в Македонии, которое не поддавалось македонизации Тито, представляя собой компактное население в регионе Скопска Црна Гора и имея значительное присутствие в Куманово , Скопле , Тетово и окрестностях, было отделено от югославской Сербии. Сразу после освобождения от оккупационных сил, в 1945 году, из некоторых регионов Македонии поступили просьбы стать частью недавно сформированной федеральной единицы Сербии, несмотря на террор нового македонского правительства. Типичным примером была просьба сельского населения в муниципалитете Вратница, округ Тетово. В письме министру по делам Сербии в правительстве Демократической Федеративной Югославии жители этих деревень заявили: «Мы, сербы из муниципалитета Вратница, никогда не чувствовали себя иначе, как сербами, такими же, как наши предки, и так было на протяжении столетий. Из-за этого мы чрезвычайно страдали во время оккупации как в последнюю мировую войну, так и в эту, которая недавно закончилась. Во время оккупации в этой войне 41 серб был расстрелян, некоторые были интернированы, и не было ни одного серба в возрасте от 15 до 66 лет, которого бы не избивали и не издевались до изнеможения». Жители муниципалитета Вратница также жаловались на новых македонских чиновников и перечисляли основные причины, такие как: «В нашем районе административные органы в основном состоят из лиц, которые были фашистскими пособниками, лиц, которые с радостью приветствовали немецкую армию, лиц, которые проводили церковную службу благодарения, когда немецкая армада победила, хотя немцы никогда не требовали подобных вещей от жителей города». Приводится даже пример: во время оккупации представителем села в муниципалитете Вратница был Андра Христов из Тетово (в Королевстве Югославия он был клерком в окружном суде Тетово, но тогда его фамилия была сербской — Ристич), о котором сейчас говорят, что он «...должностное лицо органов народного управления в Скопье» [57] .
В сентябре 1991 года, вскоре после начала югославских войн, СР Македония провела референдум о независимости от Югославии, в котором приняли участие 72% имеющих право голоса избирателей. 95% одобрили независимость, но албанцы и сербы Македонии бойкотировали референдум. [58]
В 1992 году сербы Куманово организовались в ассоциации и политические партии и провели демонстрации в поддержку сербского дела в СР Боснии и Герцеговине и СР Хорватии . Сторонники Сербской радикальной партии в Македонии предприняли попытку создать «Сербский автономный регион Кумановской долины и Скопской Црна Горы». В январе 1993 года 500 македонских сербских националистов собрались в городе Кучевиште, к северу от Скопье, чтобы выразить протест против репрессий полиции против этнических сербов в канун Нового года, когда 13 сербских юношей получили ранения. Македонские сербы утверждали, что с ними плохо обращались македонские власти. [59] [ нужна страница ]
Послевоенные годы характеризовались потерей национальных институтов, таких как провозглашение непризнанной Македонской православной церкви (МПЦ) в 1958–67 годах, которая пыталась стереть сербский православный характер Македонии. [ требуется ссылка ] Несколько сербских православных монастырей были захвачены МПЦ, однако в регионах с преобладающим числом сербов Сербская православная церковь все еще имеет юрисдикцию. Дальнейшие проблемы между ними возникли, когда архиепископ Йован VI Охридский , сербский православный архиепископ Македонии, был арестован и приговорен к тюремному заключению, признан узником совести по Амнистии. [60] Йован и другие сербские православные священнослужители подверглись физическому нападению, а несколько церквей и монастырей, используемых СПЦ в Македонии, были разрушены. [61] После Второй мировой войны несколько учебных заведений на сербском языке и общих культурных центров были закрыты. [ требуется ссылка ]
Число сербов в регионе сократилось с переписи 1971 года, когда их было 46 465 (2,85% населения). Согласно переписи 2002 года, там было 35 939 сербов (1,78%). По данным переписи 2021 года , 23 847 человек идентифицировали себя как сербы, а 11 252 указали сербский как родной язык. [62]
Сербы Северной Македонии в основном сосредоточены вдоль северной границы с Сербией. Они образуют значительную часть населения в Куманово и Скопье . Хотя есть еще одна большая концентрация в юго-восточных регионах Гевгелия и Дойран . Население с самым высоким процентом сербов - это муниципалитет Чучер-Сандево с 1932 сербами или примерно 21% населения.
В османских летописях православные христиане, как правило, записаны как кафиры или гавуры (неверные) или (у)румы.
... но мы добавили, что Срби молити и преклиати, да прицима Тако су Турци, в Бугарску доставу, 16. в 1878 году.
Южна Србија, которая обухватила Вардарску и Зетску бановину
«Тогда у помощников Протогерова возникла идея: они спросили, кто празднует славу. Тех, кто это делал, расстреляли, так как празднование славы есть признак того, что ты серб: это обычай, которого у булгар нет...; Гилберт ин дер Мор (1936). Die Jugoslawen einst und jetzt: Jugoslawiens Aussenpolitik. Гюнтер. п. 330.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )