Кумановское восстание [а] было восстанием, организованным собранием вождей районов (османских каза ) Куманово , Крива-Паланка и Кратово в вилайете Косово (в современной Северной Македонии ) в 1878 году. Движение стремилось освободить регион из рук Османской империи . После освобождения сербской армией Ниша 12 января 1877 года восстание началось 20 января 1878 года с партизанских операций во время освобождения армией Вранье . Повстанцы получили тайную помощь от сербского правительства. Восстание продолжалось четыре месяца до его подавления османами 20 мая, в ходе которого османы отомстили местным жителям зверствами.
Герцеговинское восстание (1875–1877) , неофициально поддержанное государствами Сербией и Черногорией , вызвало серию восстаний против Османской империи по всей Европе, таких как Болгарское апрельское восстание и восстание в Велика-Беговице . [3] Сербия и Черногория совместно объявили войну Османской империи 18 июня 1876 года. В течение следующих двух месяцев плохо подготовленная и плохо оснащенная сербская армия, хотя и с помощью русских добровольцев, не смогла достичь наступательных целей. Однако армии удалось отразить наступление османов на Сербию, и 26 августа Сербия обратилась к европейским державам с просьбой выступить посредником в прекращении войны. Ультиматум, предъявленный европейскими державами, вынудил Османскую Порту предоставить Сербии месячное прекращение огня и начать мирные переговоры. Однако турецкие условия мира были отклонены европейскими державами как слишком суровые. В начале октября, после истечения срока перемирия, османская армия возобновила наступление, и сербы быстро пришли в отчаяние. В результате 31 октября 1876 года Россия выдвинула ультиматум, требующий от Османской империи прекратить военные действия и подписать новое перемирие с Сербией в течение 48 часов, требование, подкрепленное мобилизацией до 20 дивизий русской армии. Султан Абдул-Хамид II принял условия ультиматума, однако жестокость Османской империи в войне и жестокое подавление восстания в Герцеговине спровоцировали политическое давление внутри России, которая считала себя защитницей сербов, чтобы действовать против Османской империи. [4] Это привело к русско-турецкой войне (24 апреля 1877 года — 3 марта 1878 года). Сербская армия продвинулась в Старую Сербию и освободила Ниш 12 января 1878 года [5] , а затем Вранье 31 января 1878 года. [6]
Войны Сербии и Черногории, а затем России против османов побудили народ к освободительным движениям в Косово и Метохии и Македонии (известной в то время как «Старая Сербия» или «Южная Сербия»). [7] Сербия стремилась освободить Косовский вилайет (санджаки Ниша, Призрена, Скопье и Нови-Пазара). [5] К сербской армии присоединились южные сербы, которые составили специальные добровольческие отряды, многие из которых были из Македонии, которые хотели освободить свои родные регионы и объединить их с Сербией. [7] [8] Эти добровольцы были внедрены в районы Куманово и Крива-Паланка. [9] Когда между сербами и османами был подписан мир, эти группы вели независимую партизанскую борьбу под сербским флагом, который они несли и развевали далеко к югу от демаркационной линии. [7] За сербским наступлением в Старой Сербии (1877–1878) последовали восстания за сербское дело в регионе, включая известное восстание, вспыхнувшее в уездах Куманово, Крива-Паланка и Кратово. [8]
После освобождения Ниша сербами жители деревни Куманово ждали сербскую армию, приближавшуюся к Вранье и Косово. [10] Сербский артиллерийский огонь был слышен всю зиму 1877–1878 годов. [10] Османские албанские войска из Дебара и Тетово бежали с фронта и пересекли Пчинью , грабя и насилуя по пути. [10]
18 января 1878 года семнадцать вооруженных албанцев спустились с гор в деревню Осларе . [ 10] Сначала они прибыли в дом Арсы Стойковича, который они разграбили и опустошили на глазах у хозяина, что привело его в ярость и заставило его ударить одного из албанцев. [10] Он был ранен в живот, но, оставшись в живых, он вонзил кол в голову своего стрелка и умер вместе с ним. [10] Затем местные жители деревни быстро вступили в вооруженный конфликт с албанцами, убив их. [10]
19 января 1878 года сорок албанских дезертиров, отступавших от османской армии, ворвались в дом старейшины Ташко, крепостного, жившего недалеко от Буяноваца , связали мужчин, изнасиловали его двух дочерей и двух невесток, [11] а затем принялись грабить дом и покинули деревню. [10] Ташко вооружился и убедил деревню отомстить, проследив следы нападавших на снегу. [12] Первая группа нападавших, шестеро из них, были найдены пьяными в Лукарце , где их избили до смерти. [12] В конце концов они убили всех сорок. [11]
Эта небольшая группа ответных сельских жителей быстро переросла в восстание, когда повстанцы, вооруженные и верхом на лошадях, проехали через деревни Куманово и Крива Паланка . [12] Движение усилилось, когда Младен Пильинский и его последователи убили группу османских албанцев- харамибаши , Байрама Стража и его семерых друзей, чьи отрубленные головы были куплены в качестве трофеев и использовались в качестве флагов в деревнях. [12]
20 января 1878 года повстанцы выбрали своими лидерами православного священника Димитрия Пауновича из Старо Нагоричане и Веляна Цветковича из Стрноваца . [12] Восстание организовали и возглавили уездные старосты Куманово, Крива Паланка и Кратово. [8] Известные повстанцы из Куманово поклялись в местной церкви бороться за сербское дело до самой смерти. [8] Одним из таких повстанцев был богатый торговец Денко Крстич (1824–1882) из Младо Нагоричане, один из самых влиятельных людей Куманово в свое время. [13] Утром 21 января сербская армия вошла в деревни Четирце и Никуляне , к воодушевлению местных жителей, которые собрались на ледяных берегах реки Пчиня . [12] Повстанцы, численностью около 1000 человек, встретились с добровольцами сербской армии. [12] В последующие дни сербская армия была остановлена после того, как русские, их союзники, заключили мир с османами. [12] Тем временем, 26 января, христианские беженцы из деревень, населенных албанцами, отправились в Приштину с новостями о том, что сербские форпосты были возведены в Грачанице . В тот же день вооруженные албанцы собрались в населенной сербами махале (квартале) Панаджуриште в Приштине и начали резню сербов . [14] Под давлением англичан Россия приняла перемирие, предложенное Османской империей 31 января 1878 года, но продолжила движение к Константинополю.
Повстанцы очистили уезды Куманово и Паланка от турок и албанцев, но после заключения мирного договора беи , ходжи, солдаты и беженцы начали возвращаться в свои дома. [15] В начале февраля группы вернувшихся беженцев собрались на кладбище Куманово, планируя резню сербов в городе, [15] но на закате следующего дня около 200 сербских повстанцев прибыли в виноградники, чтобы предотвратить резню. Произошла перестрелка, и два османских жандарма ( жандармерия ) были убиты повстанцами. [15]
Повстанцы и видные представители сорока сербских деревень собрались в монастыре Забел в Никуляне , где решили обратиться к князю Милану IV Сербскому с просьбой о предоставлении оружия. [15] В обмен на его поддержку они поклялись в своей преданности, верности и будущем союзе с Сербией. [8] Они также обратились к сербским генералам, прося их тайно снабдить их оружием и боеприпасами. [16] Также в доме прота Димитрия в Куманово десять ветеранов поклялись на Библии, что не откажутся от борьбы, поцеловались друг с другом и написали прошение князю Милану о том, чтобы Куманово и его окрестности стали единой Сербией. [15] Петиция, зашитая в седло Тасы Костича-Чивковича, была доставлена на сербские аванпосты через монастырь Святого Прохора Пчиньского , который позже стал центром повстанцев. [15] В это время двое других повстанческих посланников прибыли в деревню Ратае около Вранье и встретились с генералом Йованом Белимарковичем , у которого они попросили оружие. Генерал обещал им 2000 ружей, которые должны были быть получены в монастыре Прохора Пчиньского. [15]
Услышав, что они получат оружие, к повстанцам подошли жители деревень из Паланки и Кратово, вплоть до Деве Баир, места прохождения русской демаркационной линии. Эти деревни не были захвачены Болгарским Экзархатом . [17] 4000 сербов собрались на ледяных полях Паланки и Куманово. [17] Болгария была встревожена повстанцами Куманово и послала своих агентов, чтобы выдать их Экзархату. [17] Экзархистский священник Михайло попытался убедить повстанцев сдаться болгарским чиновникам, но возмущенные жители деревни напали на него, услышав его. Он был оправдан по смертным обвинениям, но все равно сослан, судом повстанцев в Забеле. Вскоре после этого он умер в Болгарии от побоев. [17] Затем конфликт усилился. Албанские войска были отправлены на холм Святой Параскевы на высоте Четирце и Никуляне, но были разбиты и возвращены. [17] Харамибаши Фехат (или Фетах) из Мутлово, девушка по имени Халиме и группа из семи родственников отправились в дом недалеко от Козьяка , чтобы попытаться убить Велику Беговицу , известную женщину-повстанца. [17] Они не нашли Беговицу, но столкнулись с Вельяном Стрновским и Ячимом Челопечки, с которыми они сражались, но не смогли убить. [17] Харамибаши Фехат и еще около двадцати человек были затем убиты в лесах недалеко от Четирце , причем Фехат был застрелен в сердце двумя пулями. [17] Выжив в бою, Челопечки привязал головы павших мятежников к своему ослу. [17] Оставшиеся албанцы отнесли тело Фехата в Мутлово. Халиме умерла из-за перелома колена. [18]
В этот момент османы в Стамбуле, в дополнение к болгарам, начали опасаться мятежников Куманово. Были отправлены сообщения и предложена амнистия. [18] Однако два османских делегата, отправленных в Забель, должны были сообщить Порте , что мятежники отвергли все предложения и заявили, что будут сражаться до объединения с Сербией или смерти. [18] Желание объединения среди южных сербов начало усиливаться, побуждая крестьян из отдаленных регионов присоединяться к мятежникам. [18] Мятежники снова обратились к князю Милану и российскому императору с просьбой об объединении с Сербией. [18]
С подписанием Сан-Стефанского договора 3 марта 1878 года и объявлением о создании Великой Болгарии , князю Милану было отправлено больше призывов к объединению Македонии с Сербией, против угрозы притязаний Болгарии на Македонию. [19] 10 мая было собрано собрание, на котором представители нахий Скопье , Тетово, Дебара, Кичево, Прилепа, Кратово, Кочани, Штипа, Велеса и Крива-Реки, среди прочих, [20] включая лидеров повстанцев, кметов и духовенство, [18] подписали петицию, адресованную князю Милану, Берлинскому конгрессу и России, о присоединении этих территорий к Сербии. [20] Они просили князя Милана «на коленях» объединить «нашу землю и Святую Мать Сербию и не заменять суровое и мрачное турецкое (османское) порабощение более худшим и мрачным болгарским». [18] Они также писали, что жители нахие были «чистыми сербами», и что «наша земля, Старая Сербия, настоящая и чистая, что очевидно из единственных и чистых сербских памятников, которых много в наших землях», и перечисляли несколько таких церквей и монастырей в этих нахие. [20] Было 170 подписей с еще 44 официальными османскими муниципальными печатями. [20] [18]
По мере приближения Берлинского конгресса , который начался 13 июня, Порта решила подавить восстание, которое становилось все более опасным для Османской империи. [18] По приказу из Стамбула бригадный генерал Хафуз-паша отбыл из Приштины и повел против мятежников пять османских лагерей с новыми пушками. [18] Он возглавлял бригаду, которая подавила Апрельское восстание 1876 года. [21]
20 мая повстанцы, осознавая свое бессилие, ждали Хафуз-пашу на окраине повстанческой территории на холме Святой Параскевы. [22] Пушечный огонь, как «смертоносные метеориты», сломил сопротивление повстанцев. [22] Повстанцы снова оборонялись на теплом и голом Челопеке. [22] Под ясным небом белое и плотное облако «скрыло их поражение». [22] В сумерках от бомбардировки зажигательными бомбами и пушечного огня крестьяне бежали к своим детям и женам в деревни. [22] Люди безрассудно отправлялись в горы в поисках убежища, в то время как другие, обезумев, бросались вниз по крутым склонам реки Пчини, которая, как говорили, стала красной от крови. [22] Молодые женщины и девушки тонули. [22]
Османское возмездие было масштабным, [11] [16] и «беспрецедентные зверства и злодеяния обрушились на мятежную землю». [22] Захваченные в плен мятежники были убиты жестокими способами. [11] Женщины, девушки, дети и молодые мальчики были изнасилованы. [11] [22] Девочек отвезли в османские лагеря, где они, голые, поили солдат вином и совершали половые акты. [22] Стариков били плетью до тех пор, пока они не падали. [22] Молодых крестьян привязывали за ноги и жарили на огне, а мухи роились на их открытых ранах. [22] К восходу солнца около 900 домов [11] в общине горели. [22] Мятежники потеряли последнюю из удерживаемых ими территорий после поражения от Хафуз-паши 20 мая 1878 года. [11]
Три колонны закованных в цепи пленных повстанцев, численностью 150 человек, были проведены по пыльной дороге Скопье османскими солдатами, опьяненными победой и крестьянской ракией . [22] Они шли в сторону Приштины, но большинство повстанцев погибло по дороге. [11] Солдаты пронзили тела оставшихся пленников штыками и оставили их умирать на дороге. [22]
Выжившие повстанцы спрятались в Козьяке и Джермане. [22] Несколько лидеров повстанцев и их последователи сумели бежать в Сербию, где они поселились в обезлюдевших уездах Топлица и Вранье , [16] и жили «голодными и униженными... [в то время как] им оказывали помощь и награды за службу в качестве пандуров» (полицейских). [22] Велян и Ячим оставили свои дома, семьи и друзей, чтобы жить одинокой, неизвестной, бедной жизнью во Вранье. [23]
После восстания османское правительство, в частности, запретило использование наименования «серб». Кроме того, сербский национализм в Македонии преследовался, в то время как болгарская пропаганда в регионе стала более распространенной. [19] После репрессий последовали массовые миграции из Македонии в Сербию, а их бывшие деревни были заселены албанцами (например, в Матейче, Отле, Косматеце, Мургаше и других). [24]
После восстания сербы в районе Вранье подписали меморандум о присоединении к Сербии. [11] Известный местный житель, Стаменко Стошич Торовела, отнес меморандум Николаю Павловичу Игнатьеву , российскому чиновнику и главному болгарскому стороннику. [11] Игнатьев, отвергнув его, бросил меморандум обратно в лицо Торовеле, [11] которому удалось бежать через болгарскую границу от болгарских агентов, которые пытались убить его. [25]
15 июня 1878 года в Зелениково , к юго-востоку от Скопье , состоялось собрание , на котором 5000 жителей деревень из нахие Велес, Скопье и Тиквеш обратились с просьбой об объединении с Сербией к князю Милану IV. [25] Прошение сопровождалось 800 муниципальными, церковными и монастырскими печатями, а также 5000 подписей, отпечатками пальцев и крестами. [25] К сожалению, курьер, доставивший послание, был перехвачен 16 июня на дороге Скопье-Куманово [26] османской жандармерией , которой сообщил болгарский учитель. [25] Произошла перестрелка, и когда у курьера закончились пули, он разорвал и проглотил некоторые бумаги, прежде чем его застрелили. [25] Большая часть петиции была уничтожена; Однако было идентифицировано 600 подписей, и 200 из идентифицированных подписавших были немедленно убиты, а остальные были заключены в тюрьму и умерли в ней. 50 таких заключенных позже были освобождены из османских казематов . [25]
Позднее со всех концов Македонии были отправлены петиции на Берлинский конгресс (13 июня – 13 июля 1878 г.), в которых говорилось, что Македония должна объединиться с Сербией и что она не принадлежит никакой другой стране. Официальное заявление гласит: [19]
Как сербы истинного и чистого происхождения, самой чистой и самой подлинно сербской страны... Мы в последний раз молим на коленях... Чтобы мы могли каким-то образом и какими-то средствами освободиться от рабства пяти веков и объединиться с нашей страной, Княжеством Сербией, и чтобы слезы крови сербских мучеников были остановлены, чтобы они также могли стать полезными членами европейского сообщества наций и христианского мира; мы не желаем менять суровое турецкое рабство на гораздо более суровое и темное болгарское рабство, которое будет хуже и невыносимее, чем то, которое мы терпим в настоящее время у турок, и заставит нас в конце концов либо убить всех наших собственных людей, либо покинуть нашу страну, покинуть наши святые места, и могилы, и все, что нам дорого... [27]
После войны сербское военное правительство отправило вооружение и помощь повстанцам в Косово и Македонии. [28] Христианские повстанческие отряды были сформированы по всему региону. [28] Многие из этих отрядов, организованные в частном порядке и поддерживаемые правительством, были созданы в Сербии и перешли на территорию Османской империи. [28]
В начале 1880 года около 65 лидеров повстанцев ( главари ) почти из всех провинций южной Старой Сербии и Македонии направили обращение к М. С. Милоевичу , бывшему командиру добровольцев в сербско-османских войнах 1876–1878 годов , с просьбой, по просьбе сербского правительства, подготовить для них 1000 винтовок и боеприпасов, чтобы Милоевич был командиром повстанцев и чтобы им было разрешено пересечь границу и начать восстание. [29] Лидеры были одними из самых влиятельных в округах Куманово , Крива Паланка , Кочани , Штип , Велес , Прилеп , Битола , Охрид , Кичево и Скопье . [30] Обращение подписали Спиро Црне , Михайло Чакре, Диме Ристич-Шич, Младен Стоянович « Чакр-паша », Черкез Илия, Давче Трайкович и 59 других повстанцев и бывших добровольцев сербской армии. [29] Ответ сербского правительства неизвестен; возможно, оно не ответило. [29] Из этих намерений только в регионе Порече, этнически однородной компактной провинции, был достигнут больший результат. [29] В Порече целые деревни обратились против османов. [31] Рассматриваемое как продолжение Кумановского восстания, [32] восстание Бршака началось 14 октября 1880 года, [33] и вспыхнуло в нахиях Кичево, Порече, Битола и Прилеп. [34] Движение длилось чуть больше года, [35] и в конце концов было подавлено Османской жандармерией . [ 33]
Восстание увековечено в эпической поэзии Македонии. [16]
... но мы добавили, что Срби молити и преклиати, да прицима Тако су Турци, в Бугарску доставу, 16. в 1878 году.
И это за то, что было, как и Кумановский устанак, после 1878 года., и его наставак Брсјачки устанак 1881 и 1882 годов, били су под утиајем Србије и ниве било тешко нрогласити ове нове "культуртрегере" за народное...
И кумановцы, кривопаланки и скопски Kpaj били су и легалио послати повереници, как будто я напр. био cnyMaj с CiojaiioM Везенковипем, * kojh радикально на припреман>у македонского народа да спреман дочека почета ...