stringtranslate.com

Маланкарская Православная Сирийская Церковь

Маланкарская православная сирийская церковь ( MOSC ) [5], также известная как Индийская православная церковь ( IOC ) [6] или просто как Маланкарская церковь , [7] является автокефальной [8] [9] [2] восточной православной церковью со штаб-квартирой в Девалокаме, недалеко от Коттаяма , Индия . Она обслуживает население Индии, состоящее из христиан Святого Фомы (также известных как Насрани ). Согласно традиции, эти общины возникли в миссиях Апостола Фомы в I веке (около 52 г. н. э.). [10] Она использует Маланкарский обряд , индийскую форму западно -сирийского литургического обряда .

MOSC происходит от Маланкарской церкви и ее связи с Сирийской православной церковью . Однако между 1909 и 1912 годами раскол по поводу власти Сирийского православного патриарха Антиохии привел к роспуску объединенной Маланкарской церкви и созданию пересекающихся и конфликтующих MOSC и Яковитской сирийской христианской церкви (JSCC). [11] С 1912 года MOSC поддерживает католикос , Католикос Востока и Маланкарский митрополит – в настоящее время Василий Марфома Матвей III – который является предстоятелем церкви.

MOSC разработала и официально приняла конституцию в 1934 году, чтобы определить отношения, которые она имеет с Сирийской православной церковью и патриархом, в которой она определила себя как подразделение Сирийской православной церкви с ее верховным духовным лидером, Патриархом Антиохийским. Однако конституция предусматривала, что все духовные обязанности патриарха в Маланкарской церкви были поручены Католикосу Востока, и подтверждала, что ее управление является прерогативой Маланкарского митрополита. Далее конституция провозглашала, что должности Католикоса Востока и Маланкарского митрополита с этого момента должны занимать одно и то же лицо, которое впредь будет действовать как духовный и административный глава церкви. [12] Маланкарская православная сирийская церковь утверждает общение с другими восточными православными церквями. Однако регулярные юридические и случайные физические столкновения между MOSC и Сирийской православной JSCC продолжались, несмотря на многочисленные попытки примирить церкви. [11] [13] [14] : 272 

Маланкарская православная сирийская церковь принимает миафизитство [15] [16], которое утверждает, что в одном лице Иисуса Христа божественность и человечность объединены в одну (μία, mia ) природу (φύσις – « physis ») без разделения, без смешения, без изменения и без смешения [17] , где Христос единосущен Богу Отцу . Около 500 епископов в Патриархатах Александрии , Антиохии и Иерусалима отказались принять доктрину диофизитства (двух природ), провозглашенную 4-м Вселенским собором, Халкидонским собором в 451 году, [ сомнительно – обсудить ] инцидент, который привел ко второму крупному расколу в основной части христианской церкви (после несторианского раскола ). В то время как восточные православные церкви отвергли халкидонское определение , кафедры, которые позже стали Католической церковью и Восточной православной церковью, приняли этот собор. [18]

По собственным данным, в церкви насчитывается около 2,5 миллионов членов (по внешним оценкам — около 1 миллиона) [19] в 30 епархиях по всему миру, значительная часть приверженцев Маланкарской православной сирийской церкви проживает в южноиндийском штате Керала, а диаспоры находятся в Северной Америке, Европе, на Ближнем Востоке, в Малайзии, Сингапуре, Австралии и Новой Зеландии. [20]

История

Ранняя история

Хронологическая диаграмма христианских конфессий Святого Фомы

Согласно традиции, христианство впервые пришло в Индию с апостолом Фомой в I веке н. э., превратившись в христианство Святого Фомы в течение нескольких столетий. [21] Будучи изолированными и в целом независимыми в управлении, индийские христиане поддерживали связь с христианскими иерархиями Антиохии , Персии и, возможно, Александрии. [22] [23] Христиане Святого Фомы имели отношения с Персидской церковью Востока по крайней мере с VI века и далее. Индийцы унаследовали ее восточносирийский диалект для литургического использования и постепенно стали сирийскими христианами в ритуале и учении. Они получили духовную поддержку от персидских епископов, которые путешествовали в Кералу на торговых судах по маршруту специй . [24] Большую часть этого периода христиане Святого Фомы находились под руководством архидиакона ( местный церковный глава со светскими полномочиями, происходящий от греческого archidiaākonos ).

В XVI веке усилия португальского Падроадо — ветви Католической церкви — по подчинению христиан Святого Фомы управлению Латинской церкви и попытки латинизировать Маланкарский обряд привели к первому из нескольких расколов в общине. Эти разногласия усилились после Синода Дьямпера 1599 года . Христиане Святого Фомы, выступавшие против португальских миссионеров Падроадо, приняли Клятву Кунанского креста 3 января 1653 года. [25] [26] [27] Изгнание португальцев Голландской Ост-Индской компанией из большей части Малабара позволило примирить некоторых христиан Святого Фомы и Католическую церковь, и эта группа в конечном итоге превратилась в Сиро - Малабарскую католическую церковь , восточную католическую церковь, которая приняла восточно-сирийский обряд Халдейской католической церкви и христологию диофизитов .

Церковь Маланкара

Многие христиане Святого Фомы решили остаться независимыми от Католической церкви. Патриарх Григориос Абдал Джалил, сирийский православный архиепископ Иерусалима , был свидетелем рукоположения Фомы в 1665 году в епископа Фому I , который установил обновленные отношения с сирийской православной церковью Антиохии и христианами Святого Фомы, что заложило основу для принятия западно-сирийской литургии и практик в течение следующих двух столетий. Те, кто поддерживал местного церковного лидера Маланкары, Фому I, и принял западно-сирийские литургии и практики, а также веру миафизитов, превратились в церковь Маланкара . [28] [29] [30] [31] [32]

19 век

Arthat Padiyola заявил, что управление Маланкарской церковью было независимым, и епископы из Рима, Антиохии и Вавилона не играли никакой роли в иерархии Маланкарской церкви, несмотря на постоянные усилия по интеграции оставшихся независимых христиан Святого Фомы в эти патриархаты. В 1807 году четыре Евангелия из Библии на сирийском языке были переведены на малаялам Каямкуламом Филиппосом Рамбаном. Маланкарская православная теологическая семинария в Коттаяме была основана в 1815 году под руководством Пуликоттила Иттупа Рамбана (Мар Дионисия II). Мавеликарский синод (Padiyola) во главе с Чеппадом Мар Дионисием отклонил предложения, выдвинутые англиканскими миссионерами и группой Реформации, и объявил, что верования и теология Маланкарской церкви были такими же, как и у Сирийской православной церкви Антиохии. [ необходима цитата ]

20 век

Джееваргхесе Дионисий Ваттассерил , ставший митрополитом Маланкары в 1908 году, сыграл значительную роль вместе с другими духовными и мирскими лидерами Маланкары в восстановлении Католикоса Востока в Индии в 1912 году. В 1909 году отношения с Сирийской православной церковью испортились, когда Патриарх Игнатий Абдед Алохо II , прибывший в Индию, начал требовать зарегистрированных актов, предоставляющих патриарху светскую власть над церковью. Дионисий отклонил просьбу, и таким образом в церкви возникло две фракции. Фракция, которая поддерживала Патриарха, стала называться «Бава Какши» (Фракция Патриарха), а фракция, которая поддерживала митрополита Маланкары, стала известна как «Метран Какши» (Фракция Митрополита). [33] [34] Маланкарская православная сирийская церковь хотела сохранить свою автокефалию и обратилась к Сирийскому православному патриарху Антиохийскому Игнатию Абдулу Масиху II . Он возвел на престол Муриматтатила Павлоса Иваниоса как Васелиоса Павлоса I, Католикоса Востока , на апостольском престоле Святого Фомы в церкви Святой Марии в Ниранаме 15 сентября 1912 года. [35]

В 1934 году Маланкарская церковь приняла конституцию для бесперебойного функционирования церкви, приходов и учреждений. В 1947 году Святой Григорий Парумальский был объявлен Церковью святым. В 1952 году официальная резиденция Маланкарского митрополита и штаб-квартира Маланкарской церкви были перенесены в Девалокам из семинарии Пажайя. В 1958 году Верховный суд объявил Католикоса Васелиоса Гиваргесе II законным Маланкарским митрополитом. Две фракции Маланкарской православной церкви воссоединились. В 1964 году Сирийский православный патриарх Антиохии принял участие в церемонии интронизации Католикоса и Маланкарского митрополита Васелиоса Аугена I. В 1995 году Верховный суд Индии объявил конституцию MOSC, принятую в 1934 году, действительной. [ необходима цитата ]

21 век

В 2002 году в Ассоциации Маланкара были проведены новые выборы под наблюдением Верховного суда Индии. Верховный суд объявил Католикоса Василия Марфому Матвея II официальным и законным митрополитом Маланкары, а также заявил, что это решение не может быть оспорено ни на какой платформе. В 2003 году Ватташерил Дионисий VI был объявлен святым. В 2012 году столетие основания церкви и Католикоса было отмечено уроками истории и церковными публикациями. [36] 3 июля 2017 года главный вердикт Верховного суда Индии объявил MOSC юридически применимым ко всем приходам, находящимся в спорном владении между MOSC и Якобитской сирийской христианской церковью . [37]

Иерархия и доктрина

Василий Марфома Матвей III нынешний Католикос и Маланкарский митрополит

Духовным главой церкви является Католикос Востока, а ее светским главой — Маланкарский митрополит . С 1934 года оба титула принадлежат одному человеку; официальный титул главы церкви — «Католикос Апостольского престола Святого Фомы и Маланкарский митрополит». Васелиос Мартома Матвей III был возведен на престол как Маланкарский митрополит и Католикос Востока. Он является восьмым Католикосом Востока в Маланкаре и 21-м Маланкарским митрополитом .

Восточные Православные Церкви , включая Маланкарскую Православную Сирийскую Церковь, признают только первые три Вселенских Собора : Первый Никейский Собор , Первый Константинопольский Собор и Эфесский Собор . Церковь, как и все другие Восточные Православные Церкви, использует оригинальный Никейский Символ веры [38] без пункта filioque . [39] Как и Сирийская Православная Церковь , она в основном использует литургию Святого Иакова на малаялам , конкани , каннада , хинди , английском и других индийских языках.

Литургия и канонические часы

празднование Евхаристии
Совершение Евхаристии в церкви.

Церковь использовала Маланкарский обряд , часть Антиохийского обряда , с 17-го века. [40] Якобитская церковь и Маронитская церковь также принадлежат к одной и той же литургической семье. В первой половине пятого века Антиохийская церковь приняла Литургию Святого Иакова . В 4-м и 5-м веках литургическим языком Иерусалима и Антиохии четвертого и пятого веков был греческий, и первоначальная литургия была составлена ​​на греческом языке.

После Халкидонского собора 451 года Восточная церковь разделилась на две части: одна группа приняла собор, а другая выступила против него. Обе группы продолжали использовать греческую версию литургии Святого Иакова. Византийский император Юстин (518–527) изгнал противников из Антиохии, и они нашли убежище в сирийскоязычной Месопотамии на римско-персидской границе (современная восточная Сирия, Ирак и юго-восточная Турция). Антиохийские литургические обряды постепенно переводились на сирийский язык, и были введены сирийские гимны .

Григориос Абдал Джалил приехал в Маланкару из Иерусалима в 1665 году и ввел сирийские православные литургические обряды. Наиболее яркой характеристикой антиохийской литургии является ее большое количество анафор (празднование Евхаристии ) . Известно около восьмидесяти, и около дюжины используются в Индии. Все они были составлены после Литургии Святого Иакова. [41]

Христиане Маланкарской православной сирийской церкви молятся канонические часы Шхимо в установленное время молитвы семь раз в день. [42 ]

Литургия Мор Аддай все еще используется в форме анафоры, подобной маронитскому Шарару. Иногда используется анафора святого Иоанна Златоуста .

Святые

В соответствии с другими восточными и ориентальными православными церквями , а также с Римско-католической церковью , Маланкарская православная сирийская церковь придерживается традиции искать заступничества святых . Некоторые из них были канонизированы :

Столичный

Светское, церковное и духовное управление церковью возложено на митрополита Маланкары , в соответствии с церковной конституцией, принятой в 1934 году. [45] Митрополит Маланкары является президентом Ассоциации сирийских христиан Маланкары (Ассоциация Маланкары) и ее управляющего комитета, а также попечителем общинной собственности. Он является хранителем семинарии Пажайя и другой общей собственности общины сирийцев Маланкары. Он также является хранителем процентов ваттипанам, которые были депонированы в правительстве Траванкора Мартомой VII. Он избирается ассоциацией Маланкары.

Список митрополитов Маланкары

  1. Фома I (1653–1670) [46]
  2. Фома II (1670–1686)
  3. Фома III (1686–1688)
  4. Фома IV (1688–1728)
  5. Фома V (1728–1765)
  6. Фома VI (1765–1808)
  7. Фома VII (1808–1809)
  8. Фома VIII (1809–1816)
  9. Фома IX (1816)
  10. Дионисий II (1816)
  11. Дионисий III (1817–1825)
  12. Дионисий IV (1825–1852)
  13. Мэтьюз Афанасий (1852–1877)
  14. Дионисий V (1865–1909) [47]
  15. Дионисий VI (1909–1934) [48]
  16. Джееваргхесе II (1934–1964) [49] С 1934 года митрополит Маланкара также занимает должность Католикоса Востока Маланкарской православной сирийской церкви.
  17. Ауген I (1964–1975), также Католикос Востока
  18. Матвей I (1975–1991), также Католикос Востока
  19. Матфей II (1991–2005), [50] также Католикос Востока
  20. Дидим I (2005–2010), также Католикос Востока
  21. Павел II (2010–2021), также Католикос Востока
  22. Мэтьюз III (15 октября 2021 г. – настоящее время), также Католикос Востока [51] [52]

Католикосат

«Catholicos» означает «общий глава» и может считаться эквивалентом «вселенского епископа». [53] Ранняя церковь имела три священнических звания: episcopos (епископ), священник и дьякон. К концу третьего века епископы важных городов Римской империи стали известны как митрополиты. Вселенские соборы четвертого века признали власть митрополита. К пятому веку епископы Рима, Константинополя, Александрии и Антиохии получили контроль над церквями в близлежащих городах. [54] Они постепенно стали главами региональных церквей и были известны как патриархи (общие отцы).

За пределами Римской империи патриархи были известны как католикосы. До пятого века существовало четыре католиката: Католикат Востока, Католикат Армении, Католикат Грузии и Католикат Албании. Архидиаконы правили с четвертого по XVI век; в 1653 году архидиакон был возведен общиной в епископы под именем Мар Фома I.

Католикос Востока был перемещен в Индию в 1912 году, и Василий Павел I был посажен на апостольский престол Святого Фомы в качестве Католикоса Востока свергнутым Патриархом Антиохийским Абдулом Масихом. Штаб-квартира Маланкарской Православной Сирийской Церкви и Католикоса Востока — Дворец Католикосата в Девалокаме, Коттаям , Керала , который был освящен 31 декабря 1951 года. Новый дворец, построенный в 1961 году, был освящен приехавшим армянским Католикосом Вазгеном I.

Священный Синод и Управляющий комитет назначили Его Превосходительства доктора Матвея Мора Севериоса новым митрополитом Маланкары и католикосом Маланкарской церкви, сменившим Васелиоса Марфому Павла II. Он был посвящен в сан 22-го митрополита Маланкары во время Ассоциации Маланкары, которая состоялась 14 октября 2021 года в церкви Св. Петра и Павла, Парумала, и возведен на престол в качестве 9-го католикоса Маланкарской церкви 15 октября 2021 года. [55] Мощи Святого Фомы хранятся в католической часовне, и там же похоронены Геваргезе II , Ауген I , Матвея I и Павел II .

Список Католикоса Востока Маланкарской Православной Сирийской Церкви

Список Католикоса Восточной Маланкарской Церкви:

Администрация

До XVII века церковью управлял архидьякон (Маланкара Мупан). [56] Избранный архидьякон отвечал за повседневные дела, включая рукоположение дьяконов в священники. Рукоположения совершались персидскими епископами, посещавшими Индию. Маланкара Паллиогам (предшественник Ассоциации Маланкара) состоял из избранных представителей отдельных приходов. Изоляция церкви Маланкара от остального христианского мира сохранила демократическую природу апостольского века посредством взаимодействия с португальскими (римско-католическими) и британскими (англиканскими) колонизаторами. С XVII по XX века церковь имела пять столпов управления:

Конституция церкви 1934 года

Предусмотренное Дионисием VI общее и повседневное управление церковью было кодифицировано в ее конституции 1934 года. Конституция [59] была представлена ​​на собрании Ассоциации христиан Маланкара 26 декабря 1934 года в семинарии MD, [60] принята и введена в действие. Она была изменена три раза. Хотя конституция была оспорена в суде сторонниками Патриарха Антиохийского , постановления Верховного суда в 1958, 1995, 2017 и 2018 годах подтвердили ее действительность. [61]

Первая статья конституции утверждает отношения между Сирийской православной церковью и Маланкарской церковью. Вторая статья касается основания Маланкарской церкви святым Фомой и приписывает первенство Католикосу . Третья статья касается названия церкви. Четвертая статья описывает веру и ее традиции. Пятая статья рассматривает каноническое право церковного управления . [62]

Ассоциация Маланкара

Избранная Ассоциация Маланкара, состоящая из членов прихода, управляет религиозными и социальными проблемами церкви. Ранее Маланкара Палли-йогам (മലങ്കര പള്ളി യോഗം; Приходская Ассамблея Маланкара, ее современная форма, как полагают, была основана в 1873 году как Синод Мулантурути, собрание представителей прихода в Парумале . В 1876 году начала работу Ассоциация Маланкара. [63]

В уставе церкви изложены полномочия и обязанности ассоциации. Католикос Востока и Маланкарский митрополит является президентом, а епархиальные митрополиты являются вице-президентами. Все должности избираются. Каждый приход представлен в ассоциации избранным священником и мирянами, пропорционально размеру членства в приходе.

Со-попечители

Это список со-попечителей ( священник-попечитель и мирянин-попечитель), избранных Ассоциацией Маланкара Православной Сирийской Церкви Маланкара: [64] [65]

Епархии

  1. Епархия Тируванантапурама
  2. Епархия Коллама
  3. Коттараккара Пуналурская епархия
  4. Епархия Адур Кадампанад
  5. Епархия Тумпамон
  6. Нилакальская епархия
  7. Епархия Мавеликара
  8. Ченганнурская епархия
  9. Ниранамская епархия
  10. Епархия Коттаям
  11. Коттаямская Центральная Епархия
  12. Идуккская епархия
  13. Епархия Западного Канданада
  14. Епархия Восточного Канданада
  15. Епархия Кочи
  16. Епархия Ангамали
  17. Триссурская епархия
  18. Епархия Куннамкулам
  19. Малабарская епархия
  20. Епархия Султана Баттери
  21. Брахмаварская епархия
  22. Бангалорская епархия
  23. Мадрасская епархия
  24. Бомбейская епархия
  25. Ахмадабадская епархия
  26. Делийская епархия
  27. Калькуттская епархия
  28. Епархия Великобритании, Европы и Африки
  29. Северо-Восточная Американская епархия
  30. Юго-Западная Американская епархия [66]

Митрополиты-епископы

В состав епископского синода церкви входят следующие епархиальные епископы: [67] [68]

Церкви, имеющие историческое значение

Монастыри и обители

Духовные организации

Церковь имеет ряд духовных организаций:

Духовные семинарии

Две семинарии, которые предлагают степени бакалавра и магистра богословия, — это Православная теологическая семинария в Коттаяме [75] и Православная теологическая семинария Святого Фомы в Нагпуре . [76] Маланкарская православная семинария в Коттаяме — первая православная семинария в Азии, основанная в 1815 году.

Экуменические отношения

Церковь была одним из основателей Всемирного совета церквей . [77] Католикос Гиваргезе II и другие митрополиты приняли участие в Конференции по вере и устройству 1937 года в Эдинбурге ; делегация церкви приняла участие в заседании ВСЦ 1948 года в Амстердаме в 1948 году, и церковь сыграла свою роль в конференции ВСЦ 1961 года в Нью-Дели . Митрополит Паулос Грегориос был президентом ВСЦ с 1983 по 1991 год.

Церковь участвовала в Конференции Восточных Православных Церквей в Аддис-Абебе в 1965 году . [78] Она является членом Комиссии по вере и устройству , Христианской конференции Азии и Глобального христианского форума. Ряд предстоятелей сестринских церквей посетили ее, в том числе Патриарх Румынский Юстиниан в феврале 1957 года и в январе 1969 года; Католикос всех армян Вазген I в декабре 1963 года; Армянский Патриарх Иерусалимский Дердериан в декабре 1972 года; Патриарх Московский Пимен I в январе 1977 года; Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II в сентябре 1982 года; Архиепископ Кентерберийский Роберт Ранси в 1986 году, Патриарх Румынский Феоктист Арапашу в 1989 году; Вселенский Патриарх Константинопольский Варфоломей I в ноябре 2000 года; Митрополит (позднее Патриарх) Кирилл Русской Православной Церкви в декабре 2006 года; Католикос всех армян Гарегин II в ноябре 2008 г., Патриарх Эфиопии Абуне Паулос в декабре 2008 г.; армянский католикос Киликии Арам I Кешишян в феврале 2010 года и патриарх Эфиопии Абуне Матиас в ноябре 2016 года.

Орден Святого Фомы

Орден Святого Фомы , высшая церковная награда, вручается главам государств и церквей Католикосом Востока и Маланкарским митрополитом . Среди награжденных: Варфоломей I Константинопольский , Патриарх и Католикос всех армян Гарегин II , Патриарх Эфиопии Абуна Павел , Армянский Католикос Киликии Арам I и Патриарх Эфиопии Абуна Матиас . [79]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Лосский, Николас; Бонино, Хосе Мигес; Поби, Джон, ред. (1991). «Восточные православные церкви». Словарь экуменического движения . Женева : Всемирный совет церквей . стр. 756-757.
  2. ^ ab "The Malankara Orthodox Syrian Church". Catholic Near East Welfare Association . Получено 9 июля 2022 г.
  3. ^ Аттуотер, Дональд (1935). «Маланкарцы». Католические восточные церкви (пересмотренное издание 1937 г.). Милуоки : Bruce Publishing Company.
  4. ^ Zachariah, KC (апрель 2016 г.). "Религиозные конфессии Кералы" (PDF) . Керала: Центр исследований развития (CDS). Рабочий документ 468. Архивировано из оригинала (PDF) 11 июня 2022 г.
  5. ^ Томас Артур Рассел (2010). Сравнительное христианство: руководство для студентов по религии и ее разнообразным традициям. Universal-Publishers. стр. 40. ISBN 978-1-59942-877-2. Маланкарская православная церковь Индии (также известная под разными названиями, например, как Маланкарская церковь). Расположена в Керале, Индия.
  6. ^ "Home". Северо-восточная американская епархия Маланкарской православной сирийской церкви . Получено 20 июня 2022 г.
  7. ^ Джон; Энтони Макгакин (ноябрь 2010 г.). Энциклопедия восточного православного христианства, 2 тома . Западный Сассекс: Wiley-Blackwells. стр. 878. ISBN 978-1-4443-9254-8Маланкарская православная сирийская церковь, также известная как Индийская православная церковь или Маланкарская церковь , является одной из крупнейших и старейших церквей в мире.
  8. ^ Lucian N. Leustean (2010). Восточное христианство и холодная война, 1945–91 . Нью-Йорк: Routeledge Taylor & Francis Group. стр. 317. ISBN 978-0-203-86594-1.
  9. ^ Фальбуш; Лохман; Мбити; Пеликан (ноябрь 2010 г.). Энциклопедия христианства, том 5 СЗ . Гиттинген, Германия: Vandenhoeck&Rupercht. п. 285. ИСБН 978-0-8028-2417-2Автокефальная Маланкарская Православная Церковь управляется Священным Епископским Синодом из 24 епископов под председательством Его Святейшества Морана Мар Васелиоса Мар Фомы Дидимоса, Католикоса Востока и Маланкарского митрополита.
  10. ↑ Энциклопедия христианства, том 5 Эрвина Фальбуша. Wm. B. Eerdmans Publishing – 2008. стр. 285. ISBN 978-0-8028-2417-2 . 
  11. ^ ab Brock, Sebastian P. (2018). «Христиане Фомы». В Mardutho, Beth (ред.). Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage: Electronic Edition. Gorgias Press . Получено 9 июля 2022 г.
  12. ^ Маланкарская Православная Сирийская Церковь. Устав Маланкарской Православной Сирийской Церкви на английском языке.
  13. ^ FP Staff (27 сентября 2019 г.). «Спор о церкви Маланкара: все, что вам нужно знать о вековом споре между якобитами и православными фракциями в Керале». FirstPost . Получено 27 апреля 2020 г.
  14. ^ Эттуотер, Дональд (1937). Диссидентские восточные церкви . Милуоки : Bruce Publishing Company.
  15. ^ Винклер 1997, стр. 33-40.
  16. ^ Брок 2016, стр. 45–52.
  17. ^ Блэквеллский компаньон по восточному христианству Кена Пэрри 2009 ISBN 1-4443-3361-5 страница 88 [1] 
  18. ^ "Католическая энциклопедия: Henoticon". Newadvent.org. 1 июня 1910 г. Получено 30 июня 2013 г.
  19. ^ Varghese, Baby (2011). "Malankara Orthodox Syrian Church". В Sebastian P. Brock; Aaron M. Butts; George A. Kiraz; Lucas Van Rompay (ред.). Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage: Electronic Edition . Gorgias Press . Получено 22 сентября 2016 г.
  20. ^ "Маланкарская православная сирийская церковь". Маланкарская православная сирийская церковь . Получено 31 мая 2022 г.
  21. ^ Baby Varghese (2010). «Возрождение в Маланкарской православной церкви, Индия». Исследования мирового христианства . 16 (3). Издательство Эдинбургского университета : 226–244. doi :10.3366/swc.2010.0102. ISSN  1354-9901.
  22. ^ "Христиане Святого Фомы". Католическая энциклопедия. Архивировано из оригинала 25 января 2020 года . Получено 11 марта 2020 года – через New Advent .
  23. ^ Брок, Себастьян П. «Христиане Фомы». eGEDSH .
  24. ^ Фрикенберг 2008, с. 93; Уилмшерст 2000, с. 343.
  25. ↑ Браун 1956, стр. 100.
  26. ^ Баум и Винклер 2003, стр. 115-116.
  27. ^ Нил 2004, стр. 316.
  28. ^ Вадаккекара 2007, стр. 84, 86; Фрикенберг 2008, с. 361.
  29. ^ «Синод Дэмпера». Энциклопедия Британника. Энциклопедия Британника онлайн. Энциклопедия Британника Inc., 2011. Веб. 23 декабря 2011 г.
  30. ↑ О действиях и указах Синода см. Майкл Геддес, «Краткая история церкви Малабара вместе с синодом Дэмпера и т. д.», Лондон, 1694; перепечатка в George Menachery, Ed., Indian Church History Classics, Vol.1, Ollur 1998, pp.33-112
  31. ^ Теккедат, История христианства в Индии"
  32. ^ Эжен Кардинал Тиссеран, «Восточное христианство в Индии»
  33. ^ «Вражда, начавшаяся в 19 веке: что было до того, как якобиты и православные сцепились рогами». 6 февраля 2019 г.
  34. ^ «С 1599 года по сегодняшний день: отслеживание битвы якобитов и православных церквей в Керале». 8 августа 2017 г.
  35. ^ "О церкви". Православная сирийская церковь Святой Марии Ниранам. 2009. Архивировано из оригинала 27 января 2010 года . Получено 25 апреля 2010 года .
  36. ^ "Начинаются празднования столетия Маланкарской православной сирийской церкви | Kochi News - Times of India". The Times of India . 3 ноября 2011 г.
  37. ^ "Раскол церкви в Керале". scroll.in .
  38. ^ Geevarghese Mar Yulios: Вселенский Никейский собор и Никейский символ веры
  39. ^ Паулос Мар Грегориос: Восточные и Восточные Православные Церкви
  40. ^ "Литургия Святой Курбаны Индийской Православной Церкви Св. Фомы". indianorthodoxireland.ie . 13 мая 2016 г. Получено 6 ноября 2019 г.
  41. ^ "Malankara Orthodox Church – Holy Qurbana". Malankaraorthodoxchurch.in. Архивировано из оригинала 30 апреля 2013 года . Получено 23 октября 2012 года .
  42. ^ Куриан, Джейк. ""Семь раз в день я восхваляю Тебя" – молитвы Шехимо". Епархия Юго-Западной Америки Маланкарской Православной Сирийской Церкви . Получено 2 августа 2020 г.
  43. ^ Филипп, д-р Аджеш Т.; Александр, Джордж (май 2018 г.). Нераскрытая миссия . Западные обряды сирийско-маланкарских православных церквей. Том I. Индия: OCP Publications, Алаппужа. стр. 17. ISBN 978-1-387-80316-3.
  44. ^ Филипп, д-р Аджеш Т.; Александр, Джордж (май 2018 г.). Миссия невыразимая . Западные обряды сирийско-маланкарских православных церквей. Том I. Индия: OCP Publications, Алаппужа. стр. 83. ISBN 978-1-387-80316-3.
  45. ^ «Конституция Церкви Маланкара 1934 года (മലങ്കരസഭ ഭരണഘടന)» . Архивировано из оригинала 2 мая 2018 года . Проверено 29 февраля 2020 г. .
  46. ^ "История присяги Кунан Кросс". Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 г. Получено 29 февраля 2020 г.
  47. ^ «Вердикт королевского суда объявил Пуликоттила Иосифа Дионисия законным митрополитом Маланкары».
  48. ^ «В 1929 году Высокий суд Траванкора постановил, что Дионисий Ваттассерил останется митрополитом Маланкары (дело Ваттипанама)».
  49. ^ «В 1958 году Верховный суд Индии объявил Базелиоса Гиваргесе II законным митрополитом Маланкары (судебный процесс Самудаям)».
  50. ^ «Постановлением Верховного суда от 12 июля 2002 года было объявлено, что Васелиос Мар Тома Мэтьюс II является бесспорным митрополитом Маланкарской церкви».
  51. ^ «Скончался верховный глава Маланкарской православной сирийской церкви». The Hindu . 12 июля 2021 г.
  52. ^ "Рукоположение нового митрополита и католикоса Маланкары. Его Святейшество Моран Васелиос Марфома Павел 2 является нынешним митрополитом Маланкары. Васелиос Марфома Павел 2 является 21-м митрополитом Маланкары". Ноябрь 2010 г.
  53. ^ "Католикосат Маланкарской Православной Сирийской Церкви". Маланкарская Сирийская Православная Церковь . Получено 12 марта 2020 г.
  54. ^ "Католикосат Маланкарской православной сирийской церкви |". mosc.in . Получено 14 января 2024 г. .
  55. ^ "Католикосы Востока | our-church". stthomasorthodoxcathedral.com . Архивировано из оригинала 4 августа 2020 . Получено 6 ноября 2019 .
  56. ^ Ниранам Грантхавари (Исторические записи, написанные в 1770–1830 гг.). Редактор Пол Маналил, MOCPublications, католикат Арамана, Коттаям. 2002.
  57. ^ "Управляющий комитет". mosc.in .
  58. ^ "Рабочий комитет". mosc.in .
  59. ^ "Конституция Маланкарской Православной Сирийской Церкви" (PDF) . 1934. Маланкарская Церковь является подразделением Православной Сирийской Церкви. Предстоятелем Православной Сирийской Церкви является Патриарх Антиохийский.
  60. ^ «Конституция Маланкарской Православной Церкви». mosc.in .
  61. ^ Раджагопал, Кришнадас (16 ноября 2017 г.). «Вердикт по делу Маланкарской церкви не подлежит пересмотру: конституция церкви 1934 года остается в силе». The Hindu .
  62. ^ "Конституция Маланкарской Православной Церкви". Маланкарская Православная Сирийская Церковь . Получено 14 сентября 2023 г.
  63. ^ "Ассоциация Маланкара". malankaraorthodoxchurch.in. Архивировано из оригинала 25 апреля 2013 года . Получено 22 октября 2012 года .
  64. ^ "Ассоциация Маланкара". mosc.in . Получено 15 апреля 2023 г. .
  65. ^ "Ассоциация Маланкара". www.ovsonline.in . Получено 15 апреля 2023 г. .
  66. ^ "Епархии". mosc.in . Маланкарская православная сирийская церковь. Архивировано из оригинала 16 января 2018 года . Получено 10 апреля 2018 года .
  67. ^ "Священный Синод". mosc.in. 2019.
  68. ^ "Kalpana No. 344/2022 Appointments of Bishops" (PDF) . mosc.in . Получено 27 сентября 2023 г. .
  69. ^ "Калпана № 248 - Е. Г. Мар Клемис Валия Метрополита" (PDF) . Москва.в . Проверено 26 сентября 2023 г.
  70. ^ "Калпана № 240 – Тумпамонская епархия Мар Серафим Митрополит" (PDF) . mosc.in . Получено 27 сентября 2023 г. .
  71. ^ "Калпана № 242 – Бангалорская епархия Мар Филаксенос Митрополит" (PDF) . mosc.in . Получено 27 сентября 2023 г. .
  72. ^ "Сайт OSSAE". ossae.org .
  73. ^ "MGOCSMwebsite". mgocsm.in/index.php .
  74. ^ "Духовная организация". mosc.in. Маланкарская православная сирийская церковь.
  75. ^ "Православная духовная семинария Коттаям" . Получено 13 марта 2020 г.
  76. ^ "Свято-Фоминская православная теологическая семинария (STOTS), Нагпур" . Получено 13 марта 2020 г. .
  77. ^ «Всемирный совет церквей, Амстердам 1948». archive.org . 1948. стр. 230.
  78. ^ "Аддис-Абебская конференция". theorthodoxchurch.info .
  79. ^ "Кавалеры ордена Святого Фомы". Malankaraorthodox.tv . Получено 1 августа 2018 г. .

Библиография

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Маланкарская православная сирийская церковь .