stringtranslate.com

Гаятри

Гаятри ( санскрит : गायत्री, IAST : Gāyatrī) — персонифицированная форма Гаятри -мантры , популярного гимна из ведических текстов. [5] Она также известна как Савитри и носит титул Ведамата («мать Вед»). Гаятри — это проявление Сарасвати , и часто ассоциируется с Савитри , солнечным божеством в Ведах, а ее супругом в Пуранах является бог-творец Брахма . [6] [7] [8] Гаятри также является эпитетом для различных богинь, и она также определяется как « Высшее чистое сознание ». [9]

Источник

Гаятри — это название, первоначально применявшееся к размеру Ригведы, состоящему из 24 слогов. [10] В частности, оно относится к Гаятри-мантре и Богине Гаятри как к олицетворению этой мантры . Гаятри-мантра, составленная в этой триплетной форме, является самой известной. Большинство ученых идентифицируют Гаятри как женскую форму Гаятры, другого имени ведического солнечного бога, которое также является одним из синонимов Савитри и Савитри . [11]


Иконография

Современное изображение богини Гаятри

Ранние бронзовые изображения Гаятри появляются в Химачал-Прадеше , где ее почитали как супругу Садашивы . [12] Некоторые из этих форм по своей природе потрясающие. Одно из бронзовых изображений Гаятри, датируемое 10 веком н. э., было получено из региона Чампа и сейчас хранится в музее Дели. Оно появляется с пятью лицами и десятью руками, держащими меч, лотос, трезубец, диск, череп, Вараду в левой и стрекало, петлю, рукопись, кувшин амброзии и Абхаю в правой. [13] Она пребывает на горе Нанди . Современные изображения изображают лебедя как ее ездовое животное. Старая иконография шиваитской Манонмани Гаятри позже была неправильно понята как та же самая брахманическая Гаятри, и картины Гаятри появляются с 18 века н. э., на которых она часто изображается с третьим глазом, полумесяцем и пятью головами пяти разных цветов, как у Садашивы.

Хорошо известная форма Гаятри с влиянием шиваизма появляется с пятью головами (Мукта, Видрума, Хема, Нила, Дхавала) с десятью глазами, смотрящими в восьми направлениях, а также на землю и небо, и десятью руками, держащими различные виды оружия, приписываемого Шиве , Вишну и Брахме . Другое недавнее изображение сопровождается белым лебедем, держащим книгу, чтобы олицетворять знание в одной руке , и лекарство в другой, как богиня обучения. [14] Она также изображается четырехрукой, сидящей на лебеде, держащей оружие, символизирующее Тримурти : Веды Брахмы , диск Вишну, трезубец Шивы и Варада мудру .

У нее также есть устрашающее трехликое изображение; два лица похожи на лицо богини Кали , а одно спокойное и держит оружие, как божество Махакали . Она изображена сидящей на лотосе , держащей лотос, петлю, трезубец, ятаган и вард мудру в правой части, а раковину, диск, лук, стрелу, стрекало и абхайя мудру в левой.

Ассоциации

В Маханараяне Упанишаде [а] Кришны Яджурведы Гаятри описывается как белая ( санскрит : श्वेतवर्णा , śvetavarna ), имеющая готру мудреца Вишвамитры ( санскрит : सान्ख्य ायनस गोत्रा , санкхьяянаса готра ), состоящий из 24 букв ( санскрит : चतुर्विंशत्यक्षरा , чатурвимшатьякшара ), трёхногий ( санскрит : त्रिपदा , трипада ), шестибрюхий ( санскрит : षट्कुक्षिः , ṣaṭkukṣiḥ ), пятиглавый, ( санскрит : पञ्चशीर्षः , pañcaśīrṣaḥ ) и тот, который используется в Упанаяне двиджей ( санскрит : उपनयने विनियोगः , упанаяне винийогах ). [15]

Как упоминается в Taittiriya Sandhya Bhashyam, три стопы Гаятри, как предполагается, представляют первые 3 Веды (Рк, Яджус, Сама). Шесть животов, как предполагается, представляют 4 основных направления, вместе с двумя другими направлениями, Урдхва ( Зенит ) и Адхара ( Надир ). Пять голов представляют 5 Веданг , а именно, вьякарана , шикша , кальпа , нирукта и джьотиша . [16]

Цитируя Гаятри-тантру , текст Мантрамахарнава дает значение 24 букв Гаятри и их представление, которые приведены ниже. [17]

24 буквы Гаятри мантры

Гаятри-мантра состоит из 24 букв. Вот почему его называют гаятри чатурвимшатьякшара (санскрит: गायत्री चतुर्विंशत्यक्षरा). Это 1.tat, 2.sa, 3.vi, 4.tur, 5.va, 6.re, 7.ni, 8.yaṃ, 9.bhar, 10,go, 11.de, 12.va, 13.сья, 14.дхи, 15.ма, 16.хи, 17.дхи, 18.йо, 19.йо, 20.нах, 21.пра, 22.чо, 23.да и 24.ят.

При подсчете букв слово vareṇyam рассматривается как vareṇiyam . Но во время пения его следует петь только как vareṇyam .

24РишиГаятри

24 буквы мантры Гаятри представляют 24 ведических риши. Это: 1. вамадева , 2. атри , 3. васиштха , 4. шукра, 5. канва , 6. парашара , 7. вишвамитра , 8. капила , 9. шаунака , 10. ягьявалкья , 11. бхарадваджа , 12. Джамадагни , 13. Гаутама , 14. Мудгала , 15. Вьяса , 16. Ломаса , 17. Агастья , 18. Каушика, 19.ватса, 20. Пуластья , 21. Мандука, 22. Дурваса , 23. нарада и 24. кашьяпа .

24СчетчикиГаятри

24 буквы Гаятри-мантры представляют собой 24 ведических размера (т.е. чанда ). Это: 1.гайатри, 2.ушник, 3. ануштубх , 4.брихати, 5.панкти, 6. триштубх , 7.джагати, 8.атиджагати, 9.шаквари, 10.атишаквари, 11.дхрити, ти, 13.вират, 14.прастарапанкти, 15.крити, 16.пракрити, 17.акрити, 18.викрити, 19.самскрти, 20.акшарапанкти, 21.бхух, 22.бхувах, 23.свах, 24.джйотишмати.

24 ВедическийДэватасГаятри

24 буквы Гаятри-мантры представляют 24 Ведических Дэваты. Это: 1. агни , 2. праджапати , 3. сома , 4. ишана, 5. савита , 6. адитья , 7. брихаспати , 8. майтраваруна, 9. бхага , 10. арьямаан, 11. ганеша , 12. твашта , 13.пуша, 14. индрагни, 15.вайу, 16.вамадева, 17.майтраваруни 18. вишведева, 19. матрика, 20.вишну, 21.васу, 22. рудра , 23. кубера и 24. ашвины

В «Падмапуране» (в Шришти-Канде) упоминаются 24 Адхи-Дэваты (главенствующих божества) для каждой из 24 букв Гаятри-мантры . Это 1. агни , 2. вайю , 3. сурья , 4. акаша , 5. яма , 6. варуна , 7. брихаспати , 8. парджанья , 9. индра , 10. гандхарва , 11. пуша , 12. митра , 13. васта , 14. васу , 15. марут , 16. сома , 17. ангирас , 18. вишведева, 19. ашвины , 20. праджапати , 21. акшара ( таттва ), 22. рудра , 23. Брахма и 24. Вишну . [18]

В «Йога-яджнавалкье» упоминается 24 Дэваты для каждой из 24 букв Гаятри-мантры . Это 1. агни , 2. вайу , 3. сурья , 4. ишана , 5. адитья , 6. ангирас , 7. питри, 8. бхарга, 9. арьяман, 10. гандхарва , 11. пуша , 12. майтраваруна, 13. васта , 14. васу , 15.вамадева, 16.маитраваруни, 17.джнейа, 18.вишведева, 19. вишну , 20. праджапати , 21.сарвадева, 22. Кубера , 23. Ашвины и 24. Брахма . [19]

24 Шакти Гаятри

24 буквы Гаятри-мантры представляют 24 Шакти . Это: 1.вамадеви, 2.прия, 3.сатья, 4.вишвабхадра, [б] 5.виласини, [с] 6.прабхавати, 7.джайа, 8.шанта, 9.канта, 10.дурга, 11.сарасвати, 12.видрума, 13.вишалес, ā, [d] 14.вьяпини, 15.вимала, 16.тамопахарини, 17.сукшма, 18.вишвайони 19.джайя, [е] 20.ваша, 21.падмалая, 22.парашобха, [ф] 23.бхадра и 24. трипада.

24ТаттвыГаятри

24 буквы мантры Гаятри представляют 24 таттвы. [20] Они

  1. Пять Бхута , а именно: Притхиви (Земля), Апас (Вода), Агни (Огонь), Вайю (Воздух) и Акаша (Небо).
  2. Пять танматр , а именно: гандха (запах), раса (вкус), рупа (форма), спарша (прикосновение) и шабда (звук).
  3. Пять Кармендрий (т.е. двигательных органов), а именно: упастха (половой орган), пайу (анус), пада (нога), пани (рука) и вак (рот).
  4. Пять Джнянендрий (т.е. органов чувств), а именно: гхрана (нос), джихва (язык), чаксус (глаз), твак (кожа) и шротра (ухо).
  5. Четыре Вайю (воздуха), а именно: Прана, Апана, Вьяна и Самана

Однако в классическом определении 24 таттв последние четыре являются антахкаранами (т.е. органами чувств), а именно: манас (ум), буддхи (интеллект), читта (состояние ума) и аханкара (эго).

Мудры Гаятри

Гаятри-мантра представляет собой некоторые махамудры (великие жесты рук). Это 1. сумукха, [г] 2. сампута, 3. витата, 4. вишта, 5. двимукха, 6. тримукха, 7. чатух, 8. панчамукха, 9. санмукха, 10. адхомукха, 11. вьяпаканджали, 12. , 13. ямапаша, 14. гратхита, 15. санмукхонмукха, 16. виламба, [h] 17. муштика, 18. матсья, 19. курмах, 20. варахака, 21. симхакранта, 22. махакранта, 23. мудгара, 24. паллава, 25. тришула, 26. йони, 27. сурабхи, 28. акшамала, 29. линга, 30. амбуджа. [ нужны разъяснения ]

Поскольку первые 24 используются перед Гаятри-джапой, их традиционно называют Пурва-мудрами.

Легенды

В некоторых Пуранах, Гаятри считается другим именем Сарасвати , жены Брахмы. [21] Согласно Матсья Пуране , левая половина Брахмы появилась как женщина, которая прославляется под именами Сарасвати, Савитри и Гаятри. [22] Эти три представляют чистоту в мыслях, словах и делах (трикарана шуддхи). Хотя у Гаятри три имени, все три присутствуют в каждом из нас как чувства (Гаятри), сила речи (Сарасвати) и жизненная сила (Савитри). В Курма Пуране Гаутама Риши был благословлен Богиней Гаятри и смог устранить препятствия, с которыми он столкнулся в своей жизни. Сканда Пурана пишет, что Гаятри вышла замуж за Брахму, что делает ее формой Сарасвати . [23]

Согласно некоторым текстам, первая жена Брахмы — Савитри, а Гаятри — вторая. История гласит, что Савитри разгневалась, узнав о свадьбе Гаятри с Брахмой, и прокляла всех богов и богинь, участвовавших в этом событии. [24] [10]

Однако Падма Пурана рассказывает ту же историю с некоторыми изменениями. После того, как Савитри была умилостивлена ​​Брахмой , Вишну и Лакшми , Она с радостью принимает Гаятри как свою сестру. [25] [26]

Гаятри далее развилась в свирепую богиню, которая могла даже убить демона. Согласно Вараха Пуране и Махабхарате , богиня Гаятри убила демона Ветрасуру, сына Вритры и реки Ветравати , в день Навами . [27] [28]

Шиваизм

Согласно шиваитской сиддхантической точке зрения, Гаятри является супругой Садашивы , верховного существа Парашивама . [13] [12]

Шиваизм рассматривает Гаятри как супругу вечного блаженного абсолютного Парашивы , которая проявляется в форме Садашивы. [29] [30] [ неудачная проверка ] Супруга Садашивы Манонмани есть не что иное, как мантра-форма Гаятри, которая обладает силой своего мужа Бхарги внутри себя. [31] [32] Популярная форма Гаятри с пятью головами и десятью руками изначально была обнаружена в шиваитских иконографиях Манонмани в Северной Индии, начиная с 10 века н. э. [33] [12] Шиваитский взгляд на Гаятри кажется более поздним развитием из сочетания ведической практики почитания Гаятри и ее шиваитского включения как проявления Шакти. Это может быть корнем возвышенного аспекта Гаятри, объясненного в более поздних пуранах как убийца демона Ветры, отождествляя ее с Ади Парашакти . [34]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Тайттирия Араньяка Паришишта 10.25
  2. ^ В некоторых текстах его называют вишва .
  3. ^ В некоторых текстах это называется бхадравиласини .
  4. ^ В некоторых текстах говорится о двух: вишала и иса .
  5. ^ В некоторых текстах это называется джаяваха .
  6. ^ В некоторых текстах это называется падмашобха .
  7. ^ В некоторых текстах это называется санмукха.
  8. ^ В некоторых текстах это называется праламба.

Ссылки

  1. ^ "Гаятри, Гаятри, Гаятри: 28 определений". 29 июня 2012 г.
  2. ^ Людо Роше (1988). «Пураны (История индийской литературы)». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований . 51 (2): 355.
  3. ^ "Нет" . Санскритско-английский словарь Уилсона .
  4. ^ Далал, Рошен (2010). Индуизм Алфавитный путеводитель . Penguin India. стр. 146. ISBN 978-0-14-341421-6.
  5. ^ Брэдли, Р. Хертел; Синтия, Энн Хьюмс (1993). Живой Бенарес: ​​индуистская религия в культурном контексте. SUNY Press. стр. 286. ISBN 9780791413319. Архивировано из оригинала 2020-10-12 . Получено 2019-08-20 .
  6. ^ Констанс Джонс, Джеймс Д. Райан (2005), Энциклопедия индуизма , Infobase Publishing, стр. 167, запись «Гаятри-мантра»
  7. ^ Рошен Далал (2010), Религии Индии: краткое руководство по девяти основным верам , Penguin Books India, стр. 328, запись «Савитр, бог»
  8. ^ "WIL Кельнское сканирование".
  9. ^ Дас, Кешав (1990). Гаятри, Высшая Медитация. Мотилал Банарсидас. п. 51. ИСБН 9788120806979.
  10. ^ ab Bansal, Sunita Pant (2005). Индуистские боги и богини. Smriti Books. стр. 23. ISBN 9788187967729. Архивировано из оригинала 2016-05-14 . Получено 2019-08-20 .
  11. ^ Рамачандра Рао, Салиграма Кришна (1998). Ригведа-даршана: Гаятри-мантра. Исследовательская академия Калпатхару. стр. 77. Архивировано из оригинала 12 октября 2020 г. Получено 20 августа 2019 г.
  12. ^ abc Omacanda Hāṇḍā (1992). Шива в искусстве: исследование иконографии и миниатюр шиваизма . Издательский дом Инда.
  13. ^ ab BN Sharma (1976). Иконография Садашивы . Abhinav Publications. стр. 25–29. ISBN 9788170170372.
  14. ^ "Гаятри Мантра". Ведический Риши . Ведикриши Астро. Архивировано из оригинала 25 февраля 2018 года . Получено 7 февраля 2018 года .
  15. ^ "Mahanarayana_Upanishad" (PDF) . Свами Вималананда (2-е изд.). Sri Ramakrishna Math. 1968. стр. 209–214. Архивировано (PDF) из оригинала 2016-05-27 . Получено 2020-05-21 .
  16. ^ Тайттирия Сандхья Бхашьям, стр.83, Шри Кришна Пандит, Vavilla Press (Ченнаи), 1916.
  17. ^ Мантрамаххарнава Девиканда (хинди), Рамкумар Рай, Прачья Пракасан (Варанаси), 2000.
  18. ^ Н. А. Дешпанде (1998). Падма Пурана, Шришти Кханда. Том. 2. Мотилал Банарсидасс. п. 1989.
  19. ^ Гаятриануштханататтвапракашика (телугу), М.Г. Суббарайя Шастри, Шриникетана Мудракшарасала (Ченнаи), 1904.
  20. ^ "Таттвы – 24 элемента « ИСТИНА – Истинное понимание индуизма". Архивировано из оригинала 2020-04-08 . Получено 2020-05-21 .
  21. ^ Гуру Грант Сахиб, предварительное исследование. Hemkunt Press. 2002. стр. 294. ISBN 9788170103219. Архивировано из оригинала 2020-10-12 . Получено 2019-08-20 .
  22. ^ Людвик, Кэтрин (2007). Сарасвати, речная богиня знаний: Из. Brill. стр. 119. ISBN 9789004158146. Архивировано из оригинала 2020-10-12 . Получено 2019-08-20 .
  23. ^ Кеннеди, Ванс (1831). Исследования природы и родства древней и индуистской мифологии Ванс Кеннеди. Лонгман, Риз, Орм, Браун и Грин. С. 317–324.
  24. ^ Шарма, Бульбул (2010). Книга Деви. Penguin Books India. стр. 72–75. ISBN 9780143067665. Архивировано из оригинала 2020-10-12 . Получено 2019-08-20 .
  25. ^ Холдридж, Барбара А. (2012). Индуистская мифология, ведическая и пураническая. SUNY Press. ISBN 9781438406954. Архивировано из оригинала 2020-08-20 . Получено 2019-08-20 .
  26. ^ Арья, Шарда (1988). Религия и философия Падма-пураны. Издательство Наг. ISBN 978-81-7081-190-9.
  27. ^ BK Chaturvedi (2017). Вараха Пурана. Diamond Pocket Books Pvt Ltd. стр. 108. ISBN 9788128822261.
  28. ^ Бибек, Деброй (2002). Священные Пураны. Второй том Священных Пуран: Маркандейа, Агни, Бхавишья, Брахмавайварта, Линга, Вараха. БР Паб. Корп.п. 519. ИСБН 9788176462969. Архивировано из оригинала 2020-10-12 . Получено 2019-08-20 .
  29. ^ Валлион, Имре (2012). Планетарная трансформация: персональное руководство по принятию планетарных изменений. Bookbaby. стр. 245. ISBN 9780909038908. Архивировано из оригинала 2020-10-12 . Получено 2019-08-20 .
  30. ^ ЧЕТТИ, Д. ГОПАУЛ (1923). НОВЫЙ СВЕТ НА ИНДИЙСКУЮ ФИЛОСОФИЮ ИЛИ СВЕДЕБОРГ И ШАЙВА-СИДДХАНТА . стр. 52.
  31. ^ Ума Деви, Мудигонда (1990). Палкурики Соманатха: его вклад в санскритскую литературу. Расаганготри. стр. 123–183. Архивировано из оригинала 12.10.2020 . Получено 20.08.2019 .
  32. ^ Шанкарачарья (2000). Шри Дакшинамурти стотрам: става раджам, аштакам, самсмаранам и упанишат (ступенька к Веданте) . Санкхьяяна Видья Паришат. стр. 6–7.
  33. ^ Маргарет Статли (2006). Индуистские божества: мифологический словарь с иллюстрациями. Издательство Munshiram Manoharlal. ISBN 9788121511643. Архивировано из оригинала 2020-10-12 . Получено 2019-08-20 .
  34. ^ Джагдиш Лал Шастри, Арнольд Кунст (1985). Древняя индийская традиция и мифология, том 31. Motilal Banarsidass. стр. 98. ISBN 9780895817778. Архивировано из оригинала 2020-10-12 . Получено 2019-08-20 .

Внешние ссылки