Гаятри ( санскрит : गायत्री, IAST : Gāyatrī) — персонифицированная форма Гаятри -мантры , популярного гимна из ведических текстов. [5] Она также известна как Савитри и носит титул Ведамата («мать Вед»). Гаятри — это проявление Сарасвати , и часто ассоциируется с Савитри , солнечным божеством в Ведах, а ее супругом в Пуранах является бог-творец Брахма . [6] [7] [8] Гаятри также является эпитетом для различных богинь, и она также определяется как « Высшее чистое сознание ». [9]
Гаятри — это название, первоначально применявшееся к размеру Ригведы, состоящему из 24 слогов. [10] В частности, оно относится к Гаятри-мантре и Богине Гаятри как к олицетворению этой мантры . Гаятри-мантра, составленная в этой триплетной форме, является самой известной. Большинство ученых идентифицируют Гаятри как женскую форму Гаятры, другого имени ведического солнечного бога, которое также является одним из синонимов Савитри и Савитри . [11]
Ранние бронзовые изображения Гаятри появляются в Химачал-Прадеше , где ее почитали как супругу Садашивы . [12] Некоторые из этих форм по своей природе потрясающие. Одно из бронзовых изображений Гаятри, датируемое 10 веком н. э., было получено из региона Чампа и сейчас хранится в музее Дели. Оно появляется с пятью лицами и десятью руками, держащими меч, лотос, трезубец, диск, череп, Вараду в левой и стрекало, петлю, рукопись, кувшин амброзии и Абхаю в правой. [13] Она пребывает на горе Нанди . Современные изображения изображают лебедя как ее ездовое животное. Старая иконография шиваитской Манонмани Гаятри позже была неправильно понята как та же самая брахманическая Гаятри, и картины Гаятри появляются с 18 века н. э., на которых она часто изображается с третьим глазом, полумесяцем и пятью головами пяти разных цветов, как у Садашивы.
Хорошо известная форма Гаятри с влиянием шиваизма появляется с пятью головами (Мукта, Видрума, Хема, Нила, Дхавала) с десятью глазами, смотрящими в восьми направлениях, а также на землю и небо, и десятью руками, держащими различные виды оружия, приписываемого Шиве , Вишну и Брахме . Другое недавнее изображение сопровождается белым лебедем, держащим книгу, чтобы олицетворять знание в одной руке , и лекарство в другой, как богиня обучения. [14] Она также изображается четырехрукой, сидящей на лебеде, держащей оружие, символизирующее Тримурти : Веды Брахмы , диск Вишну, трезубец Шивы и Варада мудру .
У нее также есть устрашающее трехликое изображение; два лица похожи на лицо богини Кали , а одно спокойное и держит оружие, как божество Махакали . Она изображена сидящей на лотосе , держащей лотос, петлю, трезубец, ятаган и вард мудру в правой части, а раковину, диск, лук, стрелу, стрекало и абхайя мудру в левой.
В Маханараяне Упанишаде [а] Кришны Яджурведы Гаятри описывается как белая ( санскрит : श्वेतवर्णा , śvetavarna ), имеющая готру мудреца Вишвамитры ( санскрит : सान्ख्य ायनस गोत्रा , санкхьяянаса готра ), состоящий из 24 букв ( санскрит : चतुर्विंशत्यक्षरा , чатурвимшатьякшара ), трёхногий ( санскрит : त्रिपदा , трипада ), шестибрюхий ( санскрит : षट्कुक्षिः , ṣaṭkukṣiḥ ), пятиглавый, ( санскрит : पञ्चशीर्षः , pañcaśīrṣaḥ ) и тот, который используется в Упанаяне двиджей ( санскрит : उपनयने विनियोगः , упанаяне винийогах ). [15]
Как упоминается в Taittiriya Sandhya Bhashyam, три стопы Гаятри, как предполагается, представляют первые 3 Веды (Рк, Яджус, Сама). Шесть животов, как предполагается, представляют 4 основных направления, вместе с двумя другими направлениями, Урдхва ( Зенит ) и Адхара ( Надир ). Пять голов представляют 5 Веданг , а именно, вьякарана , шикша , кальпа , нирукта и джьотиша . [16]
Цитируя Гаятри-тантру , текст Мантрамахарнава дает значение 24 букв Гаятри и их представление, которые приведены ниже. [17]
Гаятри-мантра состоит из 24 букв. Вот почему его называют гаятри чатурвимшатьякшара (санскрит: गायत्री चतुर्विंशत्यक्षरा). Это 1.tat, 2.sa, 3.vi, 4.tur, 5.va, 6.re, 7.ni, 8.yaṃ, 9.bhar, 10,go, 11.de, 12.va, 13.сья, 14.дхи, 15.ма, 16.хи, 17.дхи, 18.йо, 19.йо, 20.нах, 21.пра, 22.чо, 23.да и 24.ят.
При подсчете букв слово vareṇyam рассматривается как vareṇiyam . Но во время пения его следует петь только как vareṇyam .
24 буквы мантры Гаятри представляют 24 ведических риши. Это: 1. вамадева , 2. атри , 3. васиштха , 4. шукра, 5. канва , 6. парашара , 7. вишвамитра , 8. капила , 9. шаунака , 10. ягьявалкья , 11. бхарадваджа , 12. Джамадагни , 13. Гаутама , 14. Мудгала , 15. Вьяса , 16. Ломаса , 17. Агастья , 18. Каушика, 19.ватса, 20. Пуластья , 21. Мандука, 22. Дурваса , 23. нарада и 24. кашьяпа .
24 буквы Гаятри-мантры представляют собой 24 ведических размера (т.е. чанда ). Это: 1.гайатри, 2.ушник, 3. ануштубх , 4.брихати, 5.панкти, 6. триштубх , 7.джагати, 8.атиджагати, 9.шаквари, 10.атишаквари, 11.дхрити, ти, 13.вират, 14.прастарапанкти, 15.крити, 16.пракрити, 17.акрити, 18.викрити, 19.самскрти, 20.акшарапанкти, 21.бхух, 22.бхувах, 23.свах, 24.джйотишмати.
24 буквы Гаятри-мантры представляют 24 Ведических Дэваты. Это: 1. агни , 2. праджапати , 3. сома , 4. ишана, 5. савита , 6. адитья , 7. брихаспати , 8. майтраваруна, 9. бхага , 10. арьямаан, 11. ганеша , 12. твашта , 13.пуша, 14. индрагни, 15.вайу, 16.вамадева, 17.майтраваруни 18. вишведева, 19. матрика, 20.вишну, 21.васу, 22. рудра , 23. кубера и 24. ашвины
В «Падмапуране» (в Шришти-Канде) упоминаются 24 Адхи-Дэваты (главенствующих божества) для каждой из 24 букв Гаятри-мантры . Это 1. агни , 2. вайю , 3. сурья , 4. акаша , 5. яма , 6. варуна , 7. брихаспати , 8. парджанья , 9. индра , 10. гандхарва , 11. пуша , 12. митра , 13. васта , 14. васу , 15. марут , 16. сома , 17. ангирас , 18. вишведева, 19. ашвины , 20. праджапати , 21. акшара ( таттва ), 22. рудра , 23. Брахма и 24. Вишну . [18]
В «Йога-яджнавалкье» упоминается 24 Дэваты для каждой из 24 букв Гаятри-мантры . Это 1. агни , 2. вайу , 3. сурья , 4. ишана , 5. адитья , 6. ангирас , 7. питри, 8. бхарга, 9. арьяман, 10. гандхарва , 11. пуша , 12. майтраваруна, 13. васта , 14. васу , 15.вамадева, 16.маитраваруни, 17.джнейа, 18.вишведева, 19. вишну , 20. праджапати , 21.сарвадева, 22. Кубера , 23. Ашвины и 24. Брахма . [19]
24 буквы Гаятри-мантры представляют 24 Шакти . Это: 1.вамадеви, 2.прия, 3.сатья, 4.вишвабхадра, [б] 5.виласини, [с] 6.прабхавати, 7.джайа, 8.шанта, 9.канта, 10.дурга, 11.сарасвати, 12.видрума, 13.вишалес, ā, [d] 14.вьяпини, 15.вимала, 16.тамопахарини, 17.сукшма, 18.вишвайони 19.джайя, [е] 20.ваша, 21.падмалая, 22.парашобха, [ф] 23.бхадра и 24. трипада.
24 буквы мантры Гаятри представляют 24 таттвы. [20] Они
Однако в классическом определении 24 таттв последние четыре являются антахкаранами (т.е. органами чувств), а именно: манас (ум), буддхи (интеллект), читта (состояние ума) и аханкара (эго).
Гаятри-мантра представляет собой некоторые махамудры (великие жесты рук). Это 1. сумукха, [г] 2. сампута, 3. витата, 4. вишта, 5. двимукха, 6. тримукха, 7. чатух, 8. панчамукха, 9. санмукха, 10. адхомукха, 11. вьяпаканджали, 12. , 13. ямапаша, 14. гратхита, 15. санмукхонмукха, 16. виламба, [h] 17. муштика, 18. матсья, 19. курмах, 20. варахака, 21. симхакранта, 22. махакранта, 23. мудгара, 24. паллава, 25. тришула, 26. йони, 27. сурабхи, 28. акшамала, 29. линга, 30. амбуджа. [ нужны разъяснения ]
Поскольку первые 24 используются перед Гаятри-джапой, их традиционно называют Пурва-мудрами.
В некоторых Пуранах, Гаятри считается другим именем Сарасвати , жены Брахмы. [21] Согласно Матсья Пуране , левая половина Брахмы появилась как женщина, которая прославляется под именами Сарасвати, Савитри и Гаятри. [22] Эти три представляют чистоту в мыслях, словах и делах (трикарана шуддхи). Хотя у Гаятри три имени, все три присутствуют в каждом из нас как чувства (Гаятри), сила речи (Сарасвати) и жизненная сила (Савитри). В Курма Пуране Гаутама Риши был благословлен Богиней Гаятри и смог устранить препятствия, с которыми он столкнулся в своей жизни. Сканда Пурана пишет, что Гаятри вышла замуж за Брахму, что делает ее формой Сарасвати . [23]
Согласно некоторым текстам, первая жена Брахмы — Савитри, а Гаятри — вторая. История гласит, что Савитри разгневалась, узнав о свадьбе Гаятри с Брахмой, и прокляла всех богов и богинь, участвовавших в этом событии. [24] [10]
Однако Падма Пурана рассказывает ту же историю с некоторыми изменениями. После того, как Савитри была умилостивлена Брахмой , Вишну и Лакшми , Она с радостью принимает Гаятри как свою сестру. [25] [26]
Гаятри далее развилась в свирепую богиню, которая могла даже убить демона. Согласно Вараха Пуране и Махабхарате , богиня Гаятри убила демона Ветрасуру, сына Вритры и реки Ветравати , в день Навами . [27] [28]
Шиваизм рассматривает Гаятри как супругу вечного блаженного абсолютного Парашивы , которая проявляется в форме Садашивы. [29] [30] [ неудачная проверка ] Супруга Садашивы Манонмани есть не что иное, как мантра-форма Гаятри, которая обладает силой своего мужа Бхарги внутри себя. [31] [32] Популярная форма Гаятри с пятью головами и десятью руками изначально была обнаружена в шиваитских иконографиях Манонмани в Северной Индии, начиная с 10 века н. э. [33] [12] Шиваитский взгляд на Гаятри кажется более поздним развитием из сочетания ведической практики почитания Гаятри и ее шиваитского включения как проявления Шакти. Это может быть корнем возвышенного аспекта Гаятри, объясненного в более поздних пуранах как убийца демона Ветры, отождествляя ее с Ади Парашакти . [34]