Медленное движение — это культурная инициатива, которая выступает за замедление темпа современной жизни, побуждая людей более вдумчиво и осознанно подходить к своим повседневным делам.
Это ответвление движения «медленная еда» , которое началось как протест под руководством Карло Петрини в 1986 году против открытия ресторана McDonald's на площади Испании в Риме .
Ключевые идеи медленного движения включают приоритет качества над количеством, наслаждение настоящим моментом и укрепление связей с людьми и окружающей средой. Оно поощряет более осознанный подход к повседневной деятельности, продвигает устойчивые практики и осознанность. Движение охватывает различные области, такие как еда, города, образование, мода и многое другое, выступая за сбалансированный и целостный образ жизни, который противостоит быстро меняющимся требованиям современного общества.
Инициативы, связанные с этим движением, включают организацию Cittaslow , которая пропагандирует медлительность в городах, особенно в Неаполе, Париже и Риме. [1] Дни без автомобилей и запрет на Vespa для снижения городского шума — вот лишь несколько инициатив. [1]
Медленное движение — культурное движение , выступающее за замедление темпа человеческой жизни. Оно возникло из движения за медленную еду и протеста Карло Петрини 1986 года против открытия ресторана McDonald's на площади Испании в Риме . [2] [3]
Всемирный институт замедления Гейра Бертельсена [4] в 1999 году представил концепцию «медленной планеты».
В книге Карла Оноре « Похвала медленному» (In Praise of Slow) , изданной в 2004 году , он описывает медленное движение следующим образом:
«культурная революция против идеи, что быстрее всегда лучше. Медленная философия заключается не в том, чтобы делать все со скоростью улитки. Она в том, чтобы стремиться делать все с правильной скоростью. Наслаждаться часами и минутами, а не просто считать их. Делать все как можно лучше, а не как можно быстрее. Это качество, а не количество во всем, от работы до еды и воспитания детей». [5]
Норвежский профессор Гутторм Флёйстад резюмирует эту философию, заявляя:
«Единственное, что можно сказать наверняка, так это то, что все меняется. Скорость изменений увеличивается. Если вы хотите удержаться, вам лучше ускориться. Таково послание сегодняшнего дня. Однако было бы полезно напомнить всем, что наши основные потребности никогда не меняются. Потребность быть увиденными и оцененными! Это потребность принадлежать. Потребность в близости и заботе, и немного любви! Это дается только через медлительность в человеческих отношениях. Чтобы справиться с изменениями, мы должны восстановить медлительность, рефлексию и единение. Там мы найдем настоящее обновление». [6]
День медленного искусства был основан Филом Терри и официально запущен в 2009 году. [7] В течение одного дня в апреле каждого года музеи и художественные галереи по всему миру проводят мероприятия, направленные на намеренное восприятие искусства посредством «медленного взгляда». Движение направлено на то, чтобы помочь людям открыть для себя радость созерцания искусства, как правило, посредством наблюдения за картиной или скульптурой в течение 10–15 минут, часто с последующим обсуждением. [8] Команда Дня медленного искусства публикует ежегодный отчет [9] каждый год на своем веб-сайте, в котором представлен ряд мероприятий, проводимых художественными учреждениями.
Медленное старение (или медленное старение ) — это особый подход к успешному старению , пропагандирующий личный и целостный позитивный подход к процессу старения. [10] [11] Созданный как часть более широкого медленного движения в 1980-х годах, [10] [11] в отличие от основанной на вмешательстве и коммерческой поддержке медицинской системы борьбы со старением , он включает в себя личное владение и немедицинские варианты вмешательства для получения потенциального естественного продления жизни . [10] [11]
Медленное кино — это стиль кинематографии , который происходит от жанра арт-фильма . Он направлен на то, чтобы передать зрителю чувство рассчитанной медлительности. Медленные фильмы часто состоят из сопротивления движению и эмоциям, отсутствия причинности и преданности реализму . [12] Обычно это достигается за счет использования длинных планов , минималистской актерской игры, медленных или несуществующих движений камеры, нетрадиционного использования музыки и редкого монтажа. Режиссерами медленного кино являются Бела Тарр , Лав Диас , Нури Бильге Джейлан , Аббас Киаростами , Цай Минлян , Андрей Тарковский и Тео Ангелопулос . [13] [14] [15]
Cittaslow International заявляет о своей миссии как о «распространении философии Slow Food на местные сообщества и на правительство городов, применяя концепции экогастрономии в повседневной жизни». [16] Она стремится улучшить качество и удовольствие от жизни, поощряя счастье и самоопределение. [17] Города Cittaslow используют концепцию глобализации , чтобы предотвратить надвигающуюся глобализацию своих городов. Лиза Сервон и Сара Пинк отмечают, что «случай испанских городов Cittaslow представляет собой особый пример того, как города могут активно использовать взаимопроникновение глобального и локального. В этих городах локально-глобальные отношения возникли способами, которые позволяют контролировать развитие и поддерживать местную уникальность». [18]
Тим Купер, автор книги «Продукты с длительным сроком службы», является ярым сторонником «медленного потребления» и, как говорят, говорит: «Вопрос, который нужно решить, заключается в том, какая экономика будет устойчивой в более широком смысле, экономически, экологически и социально». Сол Гриффит представил «дизайн реликвий» на февральской конференции Greener Gadgets в 2009 году. Он отмечает долговечный дизайн, возможность ремонта и возможность модернизации, выступая за медленное потребление. Законодательство, альтернативные варианты и давление потребителей могут побудить производителей разрабатывать товары в более реликвийном стиле. [19]
По мнению некоторых, недавние технологические достижения привели к быстрому стилю жизни. Медленные консультанты понимают, что многие клиенты ищут способы снизить стресс и развивать более сбалансированный подход к жизни. Разработанное доктором Рэнди Астрамовичем и доктором Венди Хоскинс и основанное на медленном движении, медленное консультирование предлагает консультантам ориентированную на благополучие основу для решения проблем срочности и стресса, о которых часто сообщают клиенты. [20]
Согласно Fast Company : «Неспешная беседа использует простой процесс, позволяющий людям по очереди говорить, не прерываясь. Все соглашаются в начале, что говорить разрешено только тому, кто держит выбранный предмет (часто сахарницу). Как только говорящий заканчивает, он кладет предмет, давая понять, что он сказал то, что хотел. Затем кто-то другой берет предмет и начинает говорить. Каждый говорящий может ответить на часть или на все, что сказал предыдущий говорящий, или же он может направить разговор в совершенно новом направлении». [21]
Термин «неспешные разговоры» используется автором книги « Неспешные разговоры» Джонни Муром, который говорит о том, как люди могут работать вместе со скоростью, которая позволяет максимально использовать их человеческие качества. [21]
Медленная демократия описывает модели местного управления, которые являются инклюзивными, наделенными полномочиями и ориентированы на совещательную демократию .
Описанная Сьюзан Кларк и Воденом Тичаутом в их книге «Медленная демократия» [22], эта концепция параллельна призыву движения «Слоу Фуд» к аутентичности в производстве продуктов питания и подчеркивает модели принятия решений, основанные на подлинном участии сообщества. Кларк и Тичаут отмечают:
«Медленная демократия — это не призыв к более длительным встречам или большему времени между решениями. Напротив, это напоминание о том, что для принятия полнокровных, уполномоченных решений в сообществе требуется забота». [22] : xxiii
Примерами медленной демократии являются: партисипаторное бюджетирование ; городские собрания в Швейцарии и Новой Англии (США) ; процессы «Диалог для изменений» и «Учебные кружки » [23] , связанные с демократическими действиями, такие как модель «Портсмут слушает» в Портсмуте, штат Нью-Гемпшир; [24] и многие другие модели партисипаторной демократии . Национальная коалиция за диалог и обсуждение [25] служит сетью для многих ученых и практиков медленной демократии.
Медленная демократия вдохновила организацию Living Room Conversations [26], соучредителем которой является Джоан Блейдс , поскольку замедление темпа для того, чтобы рассмотреть, как мы характеризуем «другого», имеет решающее значение для демократического взаимодействия и построения мира. [27]
Профессор юридического факультета Гарварда Лоуренс Лессиг пишет, что, как и медленная еда, медленная демократия:
«стратегия сопротивления тому, что мы знаем, была бы весьма заманчивой, но то, чему мы научились, одновременно и пусто, и вредно. … Движение за медленную демократию говорит, что мы должны заниматься политикой в определенных контекстах, не потому, что эти контексты нельзя взломать или они никогда не будут ядовитыми, а потому, что их просто сложнее взломать или сделать ядовитыми». [28]
Ученые, изучающие диалог и обсуждение, выразили обеспокоенность тем, что возросшее общение онлайн и лицом к лицу может привести к информационной перегрузке, но включение медленных демократических процессов, включающих слушание и размышление, может улучшить этот опыт. [29] Сторонники жилья, управляемого сообществом, называют медленную демократию неотъемлемой частью своих усилий по развитию, ориентированных на конкретные места. [30]
В качестве альтернативного подхода к современным более быстрым стилям чтения, таким как скорочтение , концепция медленного чтения была вновь введена в качестве образовательной ветви медленного движения. Например, древнегреческий метод медленного чтения, известный как Lectio, теперь известный как Lectio Divina , стал способом чтения, который поощряет более глубокий анализ и лучшее понимание читаемого текста. Хотя метод изначально имеет христианское монашеское происхождение и использовался в основном как инструмент для лучшего понимания Библии , его методику можно применять и в других областях образования, помимо изучения теологии . [31]
Термин «медленная мода» был придуман Кейт Флетчер в 2007 году (Центр устойчивой моды, Великобритания). [32] «Медленная мода — это не сезонная тенденция , которая приходит и уходит, как анималистичный принт , а устойчивое модное движение, которое набирает обороты». [33]
Стиль медленной моды основан на тех же принципах движения медленной еды, как альтернатива одежде массового производства (также известной как быстрая мода ). Первоначально движение медленной одежды было направлено на то, чтобы отвергнуть всю одежду массового производства, имея в виду только одежду, сделанную вручную, [34] но расширилось, включив в себя множество интерпретаций и практикуется различными способами. [35] Функциональная и модная новизна побуждает потребителей быстрее заменять свои вещи, что приводит к увеличению импорта товаров только в Соединенные Штаты . Институт экономической политики сообщил , что в 2007 году США импортировали модные товары на сумму шесть миллиардов долларов.
Вот некоторые примеры практик медленной моды: [ необходима ссылка ]
Медленная мода связана с «устойчивыми», «эко», «зелеными» и «этичными» модными движениями. Она поощряет образование о связи швейной промышленности с окружающей средой и ее влиянии на нее, например, об истощении ресурсов , замедлении цепочки поставок для сокращения количества трендов и сезонов и поощрении качественного производства, а также возвращении большей ценности одежде, устранении образа одноразовости моды. [36] [37] [38] Хейзел Кларк утверждает, что есть «три линии размышлений: оценка местных ресурсов и распределенной экономики ; прозрачные производственные системы с меньшим посредничеством между производителем и потребителем, а также устойчивые и сенсорные продукты...» [39]
В противовес культуре быстрого питания , суб-движение, известное как медленная еда, стремится поощрять наслаждение региональными продуктами и традиционными продуктами , которые часто выращиваются органическим способом , и наслаждаться этими продуктами в компании других. Оно направлено на защиту сельскохозяйственного биоразнообразия.
Движение заявляет о 83 000 членах в 50 странах, которые организованы в 800 Конвивиумов или местных отделений. [40] Иногда работая под логотипом улитки, коллективная философия заключается в сохранении и поддержке традиционного образа жизни. Сегодня [ когда? ] 42 штата в Соединенных Штатах имеют свои собственные Конвивиумы .
Движение, хотя и широко известное своим акцентом на местных, устойчивых и традиционных пищевых практиках, столкнулось с различными критическими замечаниями. Одной из существенных критических замечаний является потенциальный элитизм, присущий его подходу. Пропаганда Slow Food кустарного и мелкосерийного производства часто приводит к более высоким ценам на одобренные им продукты питания, что может ограничить доступность движения для более состоятельных людей. Основатель движения Карло Петрини сам отметил эту проблему, размышляя о своем визите на фермерский рынок в Калифорнии, где клиентура, по-видимому, была преимущественно состоятельной. [41]
Более того, Slow Food критиковали за то, что он отдавал приоритет гедонизму над содержательными политическими действиями. Сосредоточение движения на удовольствии, вкусе и моделях потребления привело к обвинениям в том, что оно больше озабочено гастрономическим наслаждением, чем решением более широких политических и экономических несправедливостей. [41]
Медленная игра — это подход к видеоиграм , который подразумевает более медленный темп и больше сосредоточен на оспаривании предположений и чувств игрока, чем на его навыках и рефлексах. [42]
« Манифест движения за медленные игры» был написан шотландским геймдизайнером Митчем Александром в сентябре 2018 года [43] , а «Манифест движения за медленные игры» был независимо опубликован на Gamasutra польским геймдизайнером Артуром Ганшинцем в июне 2019 года [42] [44]
Вот некоторые игры, которые можно считать примерами «медленного гейминга»: Firewatch (2016), Heaven's Vault (2019), Journey (2012), Wanderlust Travel Stories (2019) и The Longing (2020). [45]
Медленное садоводство — это подход, который помогает садоводам наслаждаться тем, что они выращивают, используя все свои чувства в любое время года.
Медленные товары берут свое основное направление из различных элементов общего медленного движения, применяя его к концепции, дизайну и производству физических объектов. Его основные принципы: небольшие тиражи производства, использование ремесленников в процессе, производство на суше и более мелкие местные партнеры по поставкам и обслуживанию.
Обоснованием такого локального взаимодействия является обеспечение качества, возрождение местных производственных отраслей и значительное сокращение воздействия, связанного с доставкой товаров по суше и/или воде.
Физические товары, затронутые медленным движением, представляют собой большое разнообразие, включая медленную архитектуру и проектирование зданий. Медленное движение влияет на этапы концепции и планирования коммерческих зданий, в основном сертифицированных LEED проектов. [46]
Это движение стремится сломать существующие условности увековечения одноразовой природы массового производства. Используя высококачественные материалы и мастерство, предметы достигают более длительного срока службы, аналогично эпохам производства в прошлом.
Авторы Бет Мередит и Эрик Сторм так резюмируют идею медленной жизни :
Медленная жизнь означает структурирование своей жизни вокруг смысла и удовлетворения. Подобно «добровольной простоте» и «дауншифтингу», она подчеркивает подход «меньше — значит больше», фокусируясь на качестве своей жизни. ... Медленная жизнь обращается к желанию вести более сбалансированную жизнь и стремиться к более целостному чувству благополучия в самом полном смысле этого слова.
Медленный маркетинг — это реакция на воспринимаемую «постоянно действующую» природу цифрового маркетинга . [47] Он подчеркивает ориентированность на клиента , устойчивость и этику. [48] Он выстраивает отношения с клиентами вместо того, чтобы поощрять немедленные результаты, такие как ограниченное по времени предложение. [49]
Медленные медиа и медленное телевидение — это движения, нацеленные на устойчивое и целенаправленное производство медиа, а также потребление медиа . Они сформировались в контексте массового ускорения распространения новостей, которое заканчивается почти в реальном времени цифровыми медиа, такими как Twitter . Начиная с 2010 года, многие местные инициативы Slow Media сформировались в США [50] и Европе ( Германия , [51] Франция , Италия), что привело к высокому вниманию в СМИ . [52] Другие экспериментируют с сокращением своего ежедневного потребления медиа и регистрируют свои усилия в Интернете («диета медленных медиа»). [ требуется ссылка ]
Медленная медицина способствует выделению времени на развитие отношений между врачом и пациентом, а также на применение медицинских знаний, технологий и лечения к конкретному и уникальному характеру пациента в его или ее общей ситуации. [53]
Slow Money — некоммерческая организация , созданная для объединения инвесторов и доноров с целью направления новых источников капитала в малые пищевые предприятия, органические фермы и местные продовольственные системы. Slow Money получила свое название от движения Slow Food. Slow Money стремится развивать отношения между рынками капитала и местом, включая социальное и почвенное плодородие . Она поддерживает мобилизацию низовых структур посредством создания сетей, созыва, публикации и инкубации посреднических стратегий и структур финансирования. [ требуется ссылка ]
Медленное воспитание побуждает родителей меньше планировать для своих детей, позволяя им исследовать мир в своем собственном темпе. Это ответ на гипер-воспитание и вертолетное воспитание ; широко распространенная тенденция родителей планировать мероприятия и занятия после школы каждый день и каждые выходные, решать проблемы от имени детей и покупать коммерческие услуги и продукты. Это было описано Карлом Оноре в книге «Под давлением: спасение наших детей от культуры гипер-воспитания» . [54]
Движение медленной фотографии ставит во главу угла процесс и опыт фотографирования, а не просто документирование. Оно часто включает в себя пленочную фотографию, но может применяться с использованием любой камеры. [55] Движение возникло как ответ на повсеместность цифровой фотографии и культуры моментальных снимков, подчеркивая ручные техники и более глубокое взаимодействие с физическими материалами изображений.
Дэвид Кампани определил эту концепцию в своем эссе 2003 года «Безопасность в оцепенении: некоторые замечания о проблемах «поздней фотографии». [56] Он использовал фотографии Джоэла Мейеровица, сделанные после 11 сентября и позже опубликованные в журнале Aftermath, чтобы подчеркнуть роль фотографии в общественной памяти. [57] Норвежский фотограф Йоханне Сейнс Свендсен, известная использованием длительной экспозиции и процесса мокрого коллодия , является примером этой техники. [58] Ее серия «Медленная фотография» была представлена на 67-й выставке северонорвежского искусства в 2013 году, где были представлены амбротипы и алюмотипы. [59]
Медленная церковь — это движение в христианской практике , которое интегрирует принципы медленного движения в структуру и характер местной церкви. Фраза была введена в 2008 году христианскими блоггерами, работавшими независимо друг от друга, которые представляли, как может выглядеть такая «медленная церковь». [60] [61] [62] В течение следующих нескольких лет эта концепция продолжала обсуждаться в сети и в печати различными писателями и служителями. [63] [64] [65]
В июле 2012 года в кампусе Университета Де Поля в Чикаго прошла трехдневная конференция под названием « Медленная церковь: пребывая вместе в терпеливом труде Божьем», посвященная теме медленной церкви, в которой приняли участие, среди прочих, христианский этик Стэнли Хауэрвас и Кайл Чайлдресс. [66] Онлайн-блог под названием «Медленная церковь», написанный К. Кристофером Смитом и Джоном Паттисоном, ведет Patheos , [67] [68] а Смит и Паттисон написали книгу с тем же названием, опубликованную в июне 2014 года. [67] [69]
Этика, экология и экономика упоминаются как области, представляющие центральный интерес для медленной церкви. [70] [71] Смит описывает медленную церковь как «разговор», а не движение, и ссылается на Новое Монашество как на источник влияния. [70] В своем акценте на нетрадиционных способах работы церквей и на «разговоре» о догматах и иерархии медленная церковь также связана с более широким христианским движением « зарождающейся церкви ». [ требуется ссылка ]
Медленная наука является ответом на поспешную науку и требования корпоративной неолиберальной академической культуры, которые могут поставить под угрозу качество и целостность исследований, образования и благополучия. [72] [ необходим неосновной источник ] Это движение пытается противостоять эрозии гуманистического образования , анализировать последствия культуры скорости, [73] и «исследует альтернативы быстрому, ориентированному на метрики неолиберальному университету посредством медленного разговора о способах замедления и требования времени для медленной науки и коллективных действий». [74]
Целью движения медленной науки является предоставление ученым возможности подумать и почитать. Распространенная культура науки — «публикуйся или умри» , где ученые считаются лучшими, если они публикуют больше статей за меньшее время, и только те, кто это делает, способны сохранить свою карьеру. Те, кто практикует и продвигает медленную науку, предполагают, что «общество должно давать ученым необходимое им время». [75]
Подход медленной технологии направлен на то, чтобы подчеркнуть, что технология может поддерживать рефлексию, а не эффективность. Этот подход обсуждался на различных примерах, например, в дизайне взаимодействия [76] или виртуальных средах . Он связан с другими параллельными усилиями, такими как усилия по рефлексивному дизайну, [77] критическому дизайну и критической технической практике . [ необходима цитата ]
Медленная мысль призывает к медленной философии, чтобы облегчить мышление в более игривом и проницаемом диалоге о том, что значит жить. «Манифест медленной мысли» Винченцо Ди Николы разъясняет и освещает медленную мысль посредством семи прокламаций, опубликованных и цитируемых на английском , [78] [79] [80] индонезийском , [81] итальянском , [82] и португальском , [83] и часто цитируемых на французском : [84] [85] [86]
Известные медленные мыслители включают Махатму Ганди , который утверждал, что «жизнь — это нечто большее, чем просто увеличение ее скорости», [87] Джорджио Агамбен (о философии детства ), [88] Вальтер Беньямин (о пористости Неаполя ), [89] и Йохан Хейзинга (об игре как интермедии в нашей повседневной жизни). Манифест медленной мысли Ди Николы представлен в «Справочнике манифеста» Джулиана Ханны как реакция на ускорение, «разъясняя семь принципов, включая практику быть «асинхронным» или сопротивляться скорости современности в пользу «медленной логики мысли» и работать над большей сосредоточенностью». [90] Манифест медленной мысли цитируется в философии, [91] информационной науке , [92] и политике миростроительства . [93]
«Не торопитесь» — лозунг «Медленной мысли», цитируемый Ди Николой [78], взят у философа Людвига Витгенштейна , который сам был медлительным мыслителем:
«В замечательном философском уроке, построенном как шутка, Витгенштейн предостерегал философов от спешки в своих размышлениях:
Вопрос: «Как один философ обращается к другому?»
Ответ: « Не торопитесь » . [94]
Основная перспектива медленного движения — это переживание жизни принципиально иным образом. Приверженцы верят, что опыт присутствия приводит к тому, что Абрахам Маслоу называет пиковым опытом . [ необходима цитата ]
Международный институт неделания [95] — это юмористический подход к серьезной теме «нехватки времени», нецивилизованности и трудоголизма . Вымышленное присутствие Института пропагандирует контр-срочность. Впервые созданный в 2005 году, SlowDownNow.org — это постоянно развивающееся произведение искусства и юмора, которое сообщает, что у него более 6000 участников. [ требуется ссылка ]
Медленное путешествие — это развивающееся движение, которое черпает свое вдохновение у европейских писателей-путешественников девятнадцатого века , таких как Теофиль Готье , который выступал против культа скорости, побуждая некоторых современных аналитиков задаться вопросом: «Если у нас медленная еда и медленные города, то почему бы не путешествовать медленно?». [96] Другие литературные и исследовательские традиции, от ранних арабских путешественников до идишских писателей конца девятнадцатого века , также отождествляли себя с медленным путешествием, обычно отмечая его связь с сообществом как его наиболее отличительную черту. Поддержка режимов путешествия, которые были нормой в некоторых менее развитых обществах, стала для некоторых писателей и путешественников из Западной Европы, таких как Изабель Эберхардт , способом более серьезного взаимодействия с этими обществами. [97]
Медленное путешествие — это не только путешествие из одного места в другое, это также погружение в пункт назначения. Оно заключается в том, чтобы оставаться в одном месте некоторое время, чтобы развить с ним глубокую связь. Посещение местных мест, общение с местными жителями и изучение их привычек и обычаев может превратить обычную поездку в опыт медленного путешествия. Главное — не торопиться и позволить себе нестись. [98]
Сторонники медленного путешествия утверждают, что слишком часто потенциальное удовольствие от путешествия теряется из-за слишком нетерпеливого ожидания прибытия. Медленное путешествие, как утверждается, является состоянием ума, которое позволяет путешественникам более полно взаимодействовать с сообществами по их маршруту, часто отдавая предпочтение посещениям мест, которые нравятся местным жителям, а не просто следуя путеводителям. [99] Таким образом, медленное путешествие разделяет некоторые общие ценности с экотуризмом . Его сторонники и приверженцы обычно ищут стили путешествий с низким воздействием, вплоть до отказа от полетов. Будущее медленного путешествия направлено на сокращение выбросов парниковых газов за счет сокращения автомобильных и воздушных путешествий, поскольку скорость, с которой мы используем самолеты и автомобили, не является устойчивой для нашей атмосферы . Сторонники считают, что сочетание экологической осведомленности и экономически эффективных путешествий подтолкнет людей к медленному путешествию. [100]
Аспекты медленного путешествия, включая некоторые принципы, подробно описанные в «Манифесте медленного путешествия», [101] теперь все чаще фигурируют в путевых заметках. Журнал Hidden Europe , который первым опубликовал «Манифест медленного путешествия», особенно продемонстрировал медленное путешествие, публикуя статьи, которые фокусируются на неспешных, малозатратных путешествиях и пропагандируют более тесное взаимодействие с посещаемыми сообществами. [ необходима ссылка ]
Новая серия книг, запущенная в мае 2010 года издательством Bradt Travel Guides, открыто поддерживает идеи медленного путешествия, в томах, которые в значительной степени сосредоточены на местных сообществах в пределах строго определенной области, часто пропагандируя использование общественного транспорта по пути. Среди названий: Bus-pass Britain , Slow Norfolk and Suffolk , Slow Devon and Exmoor , Slow Cotswolds , Slow North Yorkshire и Slow Sussex and South Downs National Park . [ требуется ссылка ]
Несмотря на свои позитивные намерения, медленное движение сталкивается с критикой за его потенциальную элитарность и недоступность. Критики утверждают, что акцент движения на кустарном и мелкосерийном производстве может привести к более высоким издержкам, что затрудняет участие людей с низкими доходами. Кроме того, некоторые считают движение чрезмерно идеалистичным и непрактичным в контексте быстро меняющихся реалий современной жизни. Существуют опасения, что оно может отдавать приоритет личному удовольствию и эстетическим ценностям, а не решению более широких социальных и экономических проблем. [41]