Slow Train Coming — девятнадцатый студийный альбом американского певца и автора песен Боба Дилана , выпущенный 20 августа 1979 года на лейбле Columbia Records . Это был первый альбом Дилана после его обращения в христианство , и песни либо выражают личную веру, либо подчеркивают важность христианского учения и философии. Евангелический характер пластинки оттолкнул многих существующих поклонников Дилана; в то же время многие христиане присоединились к его фанатам. Slow Train Coming занял 16-е место в книге CCM Presents: 100 величайших альбомов христианской музыки 2001 года .
Альбом в целом получил хорошие отзывы музыкальных критиков, а сингл « Gotta Serve Somebody » стал его первым хитом за три года, принеся Дилану первую премию «Грэмми» за лучшее мужское вокальное рок-исполнение в 1980 году. Альбом занял второе место в рейтинге. в чартах Великобритании и стал платиновым в США, где достиг 3-го места .
Версия альбома с объемным звуком высокой четкости 5.1 была выпущена на SACD компанией Columbia в 2003 году. [4]
К ноябрю 1978 года Дилан получил одни из худших отзывов за свою карьеру. В конце января он наконец-то представил премьеру фильма «Ренальдо и Клара» , наполовину художественного, наполовину концертного фильма, снятого осенью 1975 года, во время первого тура Rolling Thunder Revue . Хотя спектакли были хорошо приняты, подавляющее большинство рецензий на фильм были отрицательными, особенно рецензии The Village Voice , которые напечатали четыре отрицательных рецензии от четырех разных критиков. Хотя критики в Соединенном Королевстве были более благосклонны, и некоторые британские критики назвали его важной работой, его последний альбом Street-Legal также был встречен плохо большинством американских критиков. Альбом был обвинен в сексизме, плохой продюсировании и плохом написании. [5]
Тем временем последний тур Дилана получил свою долю негативных отзывов, многие из которых отражали негативную критику, которой был встречен американский релиз Боба Дилана в Будокане , взятую из выступлений в феврале и марте 1978 года.
Тем не менее, по его собственным словам, Дилан был в хорошем настроении: «У меня все было хорошо. Я проделал большой путь всего за тот год, когда мы были в пути [в 1978 году]». Ситуация изменится 17 ноября в Сан-Диего, Калифорния . Как сообщает Клинтон Хейлин , «само шоу оказалось очень тяжелым физически, но потом, возможно, он рассудил, что месяцем ранее он давал концерт в Монреале с температурой 105 градусов». [6]
«Ближе к концу шоу кто-то в толпе… понял, что я неважно себя чувствую», — вспоминал Дилан в интервью 1979 года. «Думаю, они это видели. И они бросили на сцену серебряный крест. Сейчас обычно я не поднимаю вещи перед сценой. Время от времени я это делаю. Иногда я этого не делаю. Но я посмотрел вниз на этом кресте я сказал: «Мне нужно это забрать». Итак, я взял крест и положил его в карман... И я принес его за кулисы, и я взял его с собой в следующий город, который находился в Аризоне... Я чувствовал себя даже хуже, чем чувствовал себя когда я был в Сан-Диего, я сказал: «Ну, мне нужно кое-что сегодня вечером». Я не знал, что это такое. Я привык ко всему и сказал: «Сегодня вечером мне нужно что-то, чего у меня не было раньше». И я заглянул в карман и увидел этот крест». [6]
Дилан считал, что ему было видение Христа в номере отеля в Тусоне . «Иисус действительно явился мне Царем царей и Господом господствующих», — скажет он позже. «В комнате было чье-то присутствие, которое не могло быть никем, кроме Иисуса… Иисус положил на меня руку. Это была физическая вещь. Я почувствовал это. Я почувствовал это всем своим телом. . Слава Господня сбила меня с ног и подняла».
Хейлин пишет, что «его душевное состояние вполне могло сделать его восприимчивым к такому опыту. Не имея смысла в личной жизни после распада брака, он пришел к убеждению, что, когда Иисус явил Себя, Он буквально спас его из ранней могилы».
«Обращение [Дилана] не было одной из тех вещей, которые происходят, когда алкоголик обращается в Анонимные Алкоголики », — сказал позже Дэвид Мэнсфилд , один из участников группы Дилана и христианин, рожденный свыше. «Самое простое объяснение состоит в том, что у него был очень глубокий опыт, который ответил на некоторые вопросы всей его жизни».
Намеки на новообретенную веру Дилана начали появляться публично. В последние четыре недели тура Дилана можно было увидеть с тем же серебряным крестом, который послужил катализатором его обращения. Во время исполнения « Tangled Up in Blue » тексты песен были заменены явными отсылками к Библии. Как пишет Хейлин: «Вместо того, чтобы загадочная дама в баре топлесс цитировала итальянского поэта 13-го века [так в оригинале], она цитировала из Библии, первоначально из Евангелия от Матфея . Однако постепенно строки изменились: пока он не остановился на стихе из Иеремии , который он цитировал на внутренней обложке альбома « Спасенные» : «Вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу новый завет с домом Израилевым и с дом Иуды» ( Иеремия 31:31 )». [6]
Дилан также начал писать песни, отражающие его новую духовность. Во время саундчеков в последние две недели тура он работал над новой песней под названием « Slow Train ». На финальном шоу в Голливуде, Флорида , он представил своей аудитории новую песню: «Do Right to Me Baby (Do Unto Others)». По словам Хейлина, это «была первая песня, которую он когда-либо написал вокруг изречения из Библии, фактически высказывания, непосредственно приписываемого самому Иисусу: «Итак, все, чего вы хотите, чтобы с вами поступали люди, вы также должны делать так же». для них именно это и есть то, что означают Закон и Пророки» ( Матфея 7:12 )». [6]
Дилан был не одинок в своем религиозном пробуждении. Члены группы Стивен Соулс и Дэвид Мэнсфилд уже присоединились к Vineyard Fellowship , христианской организации, которую им представил Ти-Боун Бёрнетт . Хелена Спрингс , одна из певиц группы, была воспитана христианкой и до сих пор исповедовала свою веру. Дилана также связывали романтические отношения с Мэри Элис Артес; Воспитанная как христианка, она отклонилась от своей веры только для того, чтобы вернуться к ней после вступления в Братство Виноградников (без влияния Бернетта, Соулза или Мэнсфилда).
На одной из встреч с Обществом Виноградников Артес обратился к пастору Кенну Галликсену с просьбой о пастырском руководстве для Дилана. Пасторов Ларри Майерса и Пола Эмонда отправили в дом Дилана, где они служили ему. Как пишет Хейлин, «приняв марку христианства, пропагандируемую Сообществом Виноградников, Дилан был готов стать, в общественном восприятии, просто еще одним фундаменталистом, читающим Библию . более правых кредо - вера в то, что такое изменение было пробуждением от первородного греха («Адаму дано царствование Дьявола / Потому что он согрешил, у меня не было выбора») - это представляло собой более радостное крещение верой». Как сказал бы Мэнсфилд, «большую часть общения в этой церкви составляла музыка».
Под руководством Vineyard Fellowship Дилану было предложено пройти курс, проводимый в Школе ученичества Vineyard, который будет проходить четыре дня в неделю в течение трех месяцев. «Сначала я сказал: «Я не смогу посвятить этому три месяца » , — сказал Дилан в интервью 1980 года. « Мне скоро придется вернуться в путь». Но однажды я спал и в семь утра просто сел в постели, и мне пришлось одеться и поехать в библейскую школу».
Пастор Гулликсен позже скажет: «Это был интенсивный курс изучения жизни Иисуса, принципов ученичества , Нагорной проповеди , того, что значит быть верующим, как расти, как делиться ... в то же время хорошее, основательное и обзорное служение по изучению Библии ».
Как пишет Хейлин: «Начитанный человек, для которого Библия раньше была не более чем литературным источником, [Дилан] теперь сделал ее аллегории черно-белыми». В интервью, взятом в 1985 году, Дилан сказал: «То, что я узнал в библейской школе, было просто… продолжением того же, во что я верил все время, но просто не мог выразить словами или сформулировать… Люди, которые верят в Пришествие Мессии живет своей жизнью прямо сейчас, как если бы Он был здесь, во всяком случае, я так себе это представляю. Я знаю, что люди скажут себе: «О чем, черт возьми, говорит этот парень?» но все это черно-белое, написанное и ненаписанное. Мне не нужно защищать это. Священные Писания поддерживают меня». [7]
На уроках Библии Дилан познакомился с «работами Хэла Линдси , человека, которому Бог в своей бесконечной мудрости открыл истинный код Откровения», пишет Хейлин. «Хотя Линдси сам не был святым, он был тесно связан с Церковью Виноградника. Его книга « Поздняя великая планета Земля» (1970) стала второй Библией Дилана и добавила апокалиптический оттенок его мировоззрению».
По словам Линдси, текущие мировые события были предсказаны в апокалиптических трактатах Библии, — продолжил Хейлин. — Его основная предпосылка в « Поздней великой планете Земля » заключалась в том, что события, открытые Святому Иоанну в Откровении , соответствовали истории 20-го века. , начиная с восстановления родины евреев, Израиля . Назвав Россию Магогом , а Иран — Гогом — конфедерацию, ответственную за развязывание последнего конфликта, Битвы Армагеддон , — Линдси предсказал скорый Конец».
В более поздних шоу Дилан отражал эти убеждения на сцене. На одном из выступлений осенью 1979 года Дилан сказал: «Вы знаете, что мы живем в последние времена… В Священных Писаниях говорится: «В последние дни наступят опасные времена. Люди станут любителями самих себя». Богохульные, тяжелые и высокомерные. ... Взгляните на Ближний Восток. Мы движемся к войне... Я сказал вам: « Времена меняются», и они ответили: « Дует на ветру » . и это было. Я говорю вам сейчас, что Иисус возвращается, и Он возвращается! И нет другого пути спасения... Иисус возвращается, чтобы установить Свое царство в Иерусалиме на тысячу лет».
Как пишет Хейлин, «вера [Дилана] в неизбежность Конца нашла отражение почти во всех песнях, которые он теперь писал». Позже Дилан сказал в интервью, взятом в 1984 году: «Песни, которые я написал для альбома Slow Train [напугали меня]… Я не планировал их писать… Мне не нравилось их писать. не хочу им писать».
«Драгоценный ангел», «Изменю свой образ мышления», «Когда ты проснешься?» и « Когда он вернется » все «в значительной степени и непосредственно опираются на Книгу Откровения», - отмечает Хейлин. «В первые месяцы 1979 года Дилан писал свой самый содержательный альбом за шестнадцать лет. Однако на этот раз стремление к тысячелетию взяло верх над социально-политическими проблемами».
Дилан впервые услышал Марка Нопфлера, когда ассистент и инженер Артур Розато сыграл ему сингл Dire Straits « Sultants of Swing ». Позже, 29 марта 1979 года, Дилан присутствовал на последнем концерте резиденции Dire Straits в Roxy в Лос-Анджелесе, Калифорния . После выступления Дилан подошел к Нопфлеру и попросил гитариста принять участие в записи его следующего альбома. Нопфлер согласился, не подозревая о религиозном характере материала, который его ждал.
Дилан также обратился к Джерри Векслеру с просьбой продюсировать предстоящие сессии. «То, что он хотел», - рассказал Векслер интервьюеру Теду Фоксу, - «это более индивидуальное, мощное фанковое звучание, которого у него не было на его пластинках. Ему хотелось немного большей точности, немного большего музыкального вклада. Это было то, что он хотел». чувствовал, что пришло время». По словам Векслера, это была его, а не Дилана инициатива привлечь Нопфлера: это была «новаторская часть… Вместо того, чтобы использовать обычную секцию Muscle Shoals, я немного ее изменил». [8] В 1970-е годы студийная запись стала намного сложнее, и после трудностей с записью больших ансамблевых выступлений Street-Legal Дилан решил нанять опытного продюсера, которому он мог доверять. Он был знаком со знаменитыми работами Векслера с Аретой Франклин , Уилсоном Пикеттом , Перси Следжем , Дасти Спрингфилдом и другими соул-исполнителями. «Синоним небольшой студии в Шеффилде, штат Алабама, записи Векслера в Атлантическом океане шестидесятых годов определили звучание Muscle Shoals », - пишет Клинтон Хейлин. Как и Нопфлер, когда Векслер согласился продюсировать, он не знал о природе материала, который его ждал.
«Естественно, я хотел записать альбом в Muscle Shoals, как это сделал Боб, но мы решили подготовить его в Лос-Анджелесе, где жил Боб», - вспоминает Векслер. «Именно тогда я узнал, о чем эти песни: возрожденные христиане в старом загоне… Мне понравилась ирония того, что Боб, Странствующий еврей , пришел ко мне, чтобы почувствовать Иисуса… [Но] у меня не было Я думал, что он был в этом возрожденном христианском путешествии, пока он не начал евангелизировать меня, я сказал: «Боб, ты имеешь дело с шестидесятидвухлетним убежденным евреем- атеистом . Давай просто запишем альбом». .'» [6]
Нопфлер выразил свою обеспокоенность своему менеджеру Эду Бикнеллу, отметив, что «все эти песни о Боге», но он также был впечатлен профессионализмом Дилана. «Мы с Бобом заранее прослушали многие из этих песен», - вспоминает Нопфлер. «И они могут быть в совершенно другой форме, когда он просто играет на пианино, и, возможно, я бы высказал предложения по поводу темпа или чего-то еще. Или я бы сказал: «А как насчет двенадцатиструнной ? »» [6]
Когда сессии проходили в Алабаме, Дилан сохранил только двух участников из своей гастролирующей группы 1978 года: Хелену Спрингс и Кэролин Деннис , обе бэк-вокалистки. По рекомендации Нопфлера был нанят басист-ветеран Тим Драммонд , а также барабанщик Dire Straits Пик Уизерс . Также были приглашены клавишник Барри Беккет и Muscle Shoals Horns , ключевые элементы знаменитого звука Muscle Shoals Sound».
Первое заседание состоялось 30 апреля; это оказалось очень сложно. Большая часть дня была посвящена записи «Trouble in Mind», песни, которая в конечном итоге была исключена из Slow Train Coming . Векслер раскритиковал Дилана за ненужные вокалы, в то время как Дилан отказался носить наушники, настаивая на том, что они стремятся к более «живому» звуку, хотя наложения на 24-дорожечные записи были практически ожидаемы.
«Боб начал играть и подпевать вместе с музыкантами», — вспоминает Векслер. «Мы были на первых этапах создания ритм-аранжировок; ему было еще слишком рано петь, но он все равно пел на каждом дубле. В конце концов я убедил его отложить вокал до тех пор, пока аранжировки не будут готовы и игроки могли наносить удары вокруг Боба, а не против него».
По мере того как сеансы продолжались, методы Векслера казались более удобными. После того, как аранжировки были готовы, Дилан мог сосредоточиться на записи сильного вокального трека, а последующие наложения заполняли пробелы. Как описывает это Хейлин, основные треки с «нетронутым ведущим вокалом [были] записаны до того, как Дилан достиг порога скуки. их собственный набор сессий, но к тому времени Дилан может стать заинтересованным наблюдателем». В "Precious Angel" бас, гитара, орган и духовые инструменты будут перезаписаны через неделю после записи основного дубля. «Нет человека праведного (Никто)» (в конечном итоге прекращенный из «Медленного поезда» ) был построен аналогичным образом.
Как отмечает Хейлин, Дилан также отказался от своей «обычной практики записывать песни, не продавая их музыкантам». «Боб мог записать ее на фортепиано или гитаре, просто напевая и играя фон, пока у нас в голове не сложилась приблизительная форма; тогда группа Muscle Shoals начинала ее играть», - вспоминает Векслер. «Как только это звучало правильно, Боб и девочки начинали петь». В отличие от его предыдущих альбомных сессий, сессии Slow Train Coming после медленного старта проходили гладко и эффективно. Основные треки остальных десяти песен были записаны всего за шесть трехчасовых сессий в течение трех дней. Базовыми треками для мастеров станут первые дубли «I Believe in You» и «Gonna Change My Way of Thinking».
Последней записанной песней стала « When He Returns ». Его роль в качестве завершающего альбома уже была определена, но Дилан планировал, что Спрингс или Деннис исполнят ведущий вокал. После записи ведущего вокала при поддержке Беккета на фортепиано он передумал. Как предположил Хейлин, резкий аккомпанемент Беккета «заставил его снова задуматься». Дилан практиковался в пении «When He Returns» всю ночь, прежде чем записать восемь вокальных партий для оригинального фортепианного трека Беккета. В качестве основного был выбран финальный дубль, описанный Хейлином как «возможно, самый сильный студийный вокал Дилана со времен « Visions of Jones ».
Векслер убедил Дилана наложить новый вокал для «Gonna Change My Way of Thinking» и «When You Gonna Wake Up?», но в остальном сеансы наложения, состоявшиеся на следующей неделе, были сосредоточены на инструментальном наложении.
Во время этих сессий Дилан записал еще три песни, но они не вошли в окончательную версию Slow Train Coming . "Trouble in Mind" был выпущен как сторона B в 1979 году. "Ain't No Man Righteous" был исполнен регги-группой Jah Mallah, но версия Дилана не была выпущена до 2017 года. "Ye Shall Be Changed" был выпущен на The Бутлег-серия, том 1–3 . Все три отрывка также были выпущены на The Bootleg Series Vol. 13: Проблем больше нет 1979–1981 в 2017 году.
Когда работа над альбомом приближалась к завершению, Дилану пришлось дать показания по иску о клевете, возбужденному против него Пэтти Валентайн, очевидицей убийств, описанных в песне Дилана « Hurricane » из Desire . В ходе досудебных показаний от 22 мая Дилана спросили о его богатстве. — Ты имеешь в виду мое сокровище на земле? ответил Дилан. Его спросили о личности «дурака» из «Урагана». Дилан сказал, что «дураком» был «тот, кому сатана дал власть… тот, кто был слеп к истине и жил по своей собственной истине». Пять дней спустя предварительное заявление Дилана было опубликовано в газете The Washington Post , которая также взяла интервью у Кенна Галликсена, который сообщил газете, что Дилан присоединился к христианскому братству Vineyard.
К июню, когда альбом был практически готов, Дилан подарил лондонской радиостанции Capital Radio ацетатный диск с песней "Precious Angel", премьера которого состоялась в дневном радиошоу Роджера Скотта. К июлю альбом был готов к выпуску, и предварительные копии Slow Train Coming разошлись по прессе. New Musical Express провозгласит «Дилан и Бог - это официально».
В год, когда Ван Моррисон и Патти Смит выпустили свои собственные духовные произведения Into the Music и Wave соответственно, альбом Дилана по сравнению с ними казался язвительным и горьким. Критик Чарльз Шаар Мюррей писал: «Боб Дилан никогда не казался более совершенным и впечатляющим, чем на этом альбоме. Он также никогда не казался более неприятным и наполненным ненавистью». Грейл Маркус писал: «Истины, полученные Диланом, никогда не угрожают неверующему, они только охлаждают душу» и обвинил Дилана в «продаже заранее расфасованной доктрины, которую он получил от кого-то другого». По словам Клинтона Хейлина, «Маркус выделил величайший недостаток Slow Train Coming , неизбежный побочный продукт его решимости уловить непосредственность вновь обретенной веры в песню».
Роберт Кристгау дал в основном положительный отзыв, поставив ему оценку B+. «Стихи написаны безразлично», - написал Кристгау. «Тем не менее, это его лучший альбом со времен Blood on the Tracks . Пение страстное и детальное». [10]
В рецензии на альбом в журнале Rolling Stone Ян Веннер назвал его «одной из лучших пластинок, которые когда-либо делал Дилан» . [13] Однако в интервью журналу Rolling Stone Энн Друян заявила: «Что мне всегда нравилось в Дилане , так это смелость его метафор и то, как он мог пронзить какие-то обнаженные чувства. бесстрашный, а теперь кажется, что он отвернулся, его ослепил свет, и он ищет какого-то простого объяснения». [14]
20 октября 1979 года Дилан продвигал альбом своим первым — и на сегодняшний день единственным — появлением на шоу Saturday Night Live , исполнив «Gotta Serve Somebody», «I Believe in You» и «When You Gonna Wake Up». 1 ноября Дилан начал длительную резиденцию в театре Fox Warfield в Сан-Франциско, Калифорния , отыграв в общей сложности четырнадцать концертов при поддержке большого ансамбля. Это было начало шестимесячного тура по Северной Америке, в котором он исполнял свою новую музыку как верующим, так и критикам.
Несмотря на неоднозначную реакцию на новое направление Дилана, "Gotta Serve Somebody" вошел в топ-30 США, а в первый год выпуска альбом превзошел по продажам и Blood on the Tracks , и Blonde on Blonde . диаграммы. Ему даже удалось занять 38-е место в опросе критиков Pazz & Jop , проведенном The Village Voice в 1979 году, что доказывает, что он имел некоторую критическую поддержку, если не всеобщее признание.
В этот период Дилан отказывался играть какие-либо свои старые композиции, а также любой светский материал. Хотя пастор Ларри Майерс заверил Дилана, что его старые композиции не являются кощунственными, Дилан сказал, что не будет «петь ни одной песни, которую не дал мне петь Господь». [ нужна цитата ] Поклонники, желающие услышать его старые песни, открыто выразили свое разочарование. Хеклерс продолжал появляться на его концертах, но ему отвечали лекциями со сцены. Дилан прочно укоренился в своих евангелистских взглядах, и они продолжатся на протяжении всего его следующего альбома, независимо от того, последует ли за ним его публика или нет.
На вопрос: «Какой, если дойдет до дела, ваш любимый альбом на все времена?» Ник Кейв ответил: «Думаю, это Slow Train Coming Боба Дилана. Это отличная пластинка, полная подлой духовности. Это по-настоящему отвратительная пластинка, определенно самый отвратительный «христианский» альбом, который я когда-либо слышал». [15] [16]
Все треки написаны Бобом Диланом.
Технический персонал
Три христианских рок-альбома Дилана насмешливо называют «Unholy Three», хотя на них написано немало замечательных песен, включая эту и вышеупомянутую «Gotta Serve Somebody».
До этого релиза практически единственным доступом к госпел-музыке Дилана были три студийных альбома, которые он записал в то время: «Slow Train Coming» (1979), «Saved» (1980) и «Shot of Love» ( 1981).
{{cite magazine}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )