Моргот Бауглир ( [ˈmɔrɡɔθ ˈbau̯ɡlir] ; первоначально Мелькор [ˈmɛlkor] ) — персонаж, один из богоподобных Валар и главный антагонист легендариума Толкина , мифического эпоса, опубликованного по частям как «Сильмариллион» , «Дети Хурина» , «Берен и Лютиэн» и «Падение Гондолина» .
Мелькор — самый могущественный из Валар, но он обращается к тьме и получает новое имя — Моргот, главный антагонист Арды. Все зло в мире Средиземья в конечном итоге исходит от него. Один из Майар Ауле предает свой род и становится главным помощником и преемником Моргота, Сауроном .
Мелькора интерпретировали как аналог Сатаны , некогда величайшего из всех ангелов Бога, Люцифера , но павшего из-за гордыни ; он восстает против своего создателя. Моргота также сравнивали с падшим ангелом Джона Мильтона в « Потерянном рае» , снова сатанинского персонажа. Том Шиппи писал, что «Сильмариллион» отображает Книгу Бытия с ее созданием и падением, даже Мелькор начал с благих намерений. Марджори Бернс прокомментировала, что Толкин использовал скандинавского бога Одина для создания аспектов нескольких персонажей, волшебник Гэндальф получил некоторые из его хороших характеристик, в то время как Моргот получил его разрушительность, злобность и обман. Верлин Флигер пишет, что центральным искушением является желание обладать, что по иронии судьбы поражает двух величайших персонажей в легендариуме, Мелькора и Феанора .
Имя Моргот на синдарине (один из придуманных Толкином языков ) означает «Темный враг» или «Черный противник». [T 1] Бауглир также на синдарине, что означает «Тиран» или «Угнетатель». [T 2] «Моргот Бауглир» таким образом является эпитетом . Его имя в Айнулиндалэ ( миф о сотворении Средиземья и первая часть «Сильмариллиона ») — Мелькор , что на квенья означает «Тот, кто восстает в силе». [T 3] [T 2] Это тоже эпитет, поскольку у него, как и у всех Валар, было другое настоящее имя на Валарине (в легендариуме , языке Валар до начала Времени), но это имя не записано. Синдаринским эквивалентом Мелькора является Белегур , но оно никогда не используется; Вместо этого используется намеренно похожее имя, Белегурт , что означает «Великая Смерть». [T 4] Другая форма его имени — Мелько, что просто означает «Могущественный». [T 1]
Как и у Саурона , у него есть множество других титулов: Властелин Тьмы , Темная Сила Севера, Черная Рука и Великий Враг. Эдайн , люди Нуменора , называют его Темным Королем и Темной Силой; нуменорцы, развращенные Сауроном, называют его Властелином Всего и Дарителем Свободы. Один из Эдайн, Амлах, называет его «Мастером Лжи». [T 5]
Мелькор был переименован в «Моргота», когда он уничтожил Два Древа Валинора , убил Финвэ , верховного короля нолдорских эльфов, и похитил Сильмариллы в Первую Эпоху . [T 6] [T 7]
До создания Эа и Арды (Вселенной и Мира) Мелькор был самым могущественным из Айнур , «ангелов-существ», созданных Эру Илуватаром . Мелькор, недовольный тем, что Эру покинул Пустоту, стремится подражать своему создателю и заполнить Пустоту разумными существами. Однако для этого требуется Неугасимое Пламя, Тайный Огонь , который принадлежит только Эру; Мелькор не может его найти. Он борется с Эру в Музыке Айнур , вводя собственные темы. [T 8] Он привлекает к себе многих слабовольных Айнур. По иронии судьбы, эти попытки на самом деле не ниспровергают Музыку, но развивают изначальные намерения Эру: Музыка Эру обретает глубину и красоту через борьбу и печаль, которые вносят дисгармонии Мелькора. В отличие от Ауле , Мелькор слишком горд, чтобы признать, что его творения стали возможными исключительно благодаря Эру. Вместо этого Мелькор стремится соперничать с Эру. [T 8]
В раннем черновике Толкин заставляет эльфа Финрода заявить, что «нет ничего более могущественного, чем Мелькор, кроме Эру». [T 9] В «Сильмариллионе » Эру Илуватар аналогичным образом утверждает, что «Могущественны Айнур, и могущественнейший из них — Мелькор». [T 10]
Поскольку Великая Музыка является образцом для всего материального творения, хаос, привнесенный дисгармонией Мелькора, несет ответственность за все зло. Все в Средиземье испорчено его влиянием. [T 8] В «Кольце Моргота» Толкин проводит аналогию между Единым Кольцом , в которое Саурон вкладывает большую часть своей силы, и всей Ардой – «Кольцом Моргота», – которая содержит и развращается силой Мелькора до Переделки Мира. [T 11] В Валаквенте рассказывается, как Мелькор соблазнил многих из младших Айнур, Майар , на свою службу. [T 12]
После Сотворения мира многие Айнур входят в Эа . Самые могущественные из них — Валар , Силы Мира; меньшие, Майар, выступают в качестве их последователей и помощников. Они приступают к упорядочиванию вселенной и Арды в ней, поскольку они понимают темы Эру. Мелькор и его последователи также входят в Эа, но он расстроен тем, что его коллеги не признают его лидером нового царства, несмотря на его великие знания. В гневе и стыде Мелькор начинает разрушать и отменять все, что делают другие. [T 13]
Каждый из Валар тянется к определенному аспекту мира. Мелькора влечет к крайностям и насилию — к лютому холоду, палящему зною, землетрясениям, тьме, пылающему свету. Его сила так велика, что поначалу Валар не могут сдержать его; он борется с их коллективной мощью. Арда нестабильна, пока Вала Тулкас не вступает в Эа и не склоняет чашу весов. [T 13]
Изгнанный Тулкасом, Мелькор размышляет во тьме, пока Тулкас не отвлекается. Мелькор уничтожает Два Светильника и землю Валар Альмарен. Арда погружается во тьму и огонь, и Мелькор отступает в Средиземье. В более поздних версиях Мелькор также рассеивает агентов по всей Арде, глубоко копая в земле и строя огромные ямы и крепости, поскольку Арда омрачена тьмой и реками огня. [T 13]
Валар отступают в Аман на дальнем Западе. Страна, где они обосновались, называется Валинор , которую они основательно укрепили. Мелькор правит Средиземьем из своей крепости Утумно на Севере. [T 13] Его первое правление заканчивается после того, как эльфы, старшие из Детей Илуватара , просыпаются на берегах Куивиэнена , и валар решают спасти их от его злобы. Мелькор захватывает нескольких эльфов до того, как валар нападают. Он пытает и развращает их, порождая первых орков . [T 14] [T 15] Другие версии описывают орков как развращенных людей или как бездушных существ, оживленных исключительно волей своего злого повелителя. Его крепость Утумно рассеивает смертельный холод и приносит бесконечную зиму на Север; ради эльфов валар ведут семилетнюю войну с Мелькором, побеждая его после осады Утумно. Эти битвы еще больше омрачают Арду. Тулкас побеждает Мелькора, связывает его специально выкованной цепью, Ангайнор, и приводит его в Валинор. Он заключен в Залах Мандоса на три века. [T 16]
После освобождения Мелькора отпустили в Валинор, хотя некоторые из Валар продолжали не доверять ему. [T 6] Он притворяется смиренным и добродетельным, но тайно замышляет навредить Эльфам, пробуждение которых он винит в своем поражении. Нолдор, самые искусные из трех родов Эльфов , пришедших в Валинор, наиболее уязвимы для его заговоров, так как они жаждут его знаний. Наставляя их, он пробуждает среди них волнение и недовольство. Когда Валар узнают об этом, они посылают Тулкаса арестовать его, но Мелькор уже бежал. С помощью Унголиант , темного духа в облике чудовищного паука , он уничтожает Два Древа Валинора , убивает Финвэ , Короля Нолдор, и крадет три Сильмариля , драгоценности, созданные сыном Финвэ Феанором , наполненные светом Древ. Феанор тогда называет его Морготом , «Черным врагом», и с тех пор эльфы знают его только под этим именем. [T 7]
Моргот возобновляет свою власть на севере Средиземья, на этот раз в полуразрушенной крепости Ангбанд. Он восстанавливает ее и возводит над ней вулканическую тройную вершину Тангородрим . Сильмариллы он помещает в железную корону, которую носит постоянно. Феанор и большинство нолдор преследуют его, по пути убивая своих родичей Телери и навлекая на себя Рок Мандоса . Прибыв в Белерианд , нолдор основывают королевства и ведут войну с Морготом. Вскоре впервые восходят Солнце и Луна, [T 17] и люди пробуждаются. [T 18] Главные битвы включают Дагор-нуин-Гилиат (Битва под звездами, сражавшаяся до первого восхода Луны), Дагор Аглареб (Славная битва), [T 19] Дагор Браголлах (Битва Внезапного Пламени), в которой была снята Осада Ангбанда, [T 20] и битва Нирнаэт Арноэдиад (Бесчисленные слезы), когда армии Нолдор и союзных им Людей были разбиты, а люди Востока присоединились к Морготу. [T 21] В течение следующих нескольких десятилетий Моргот уничтожает оставшиеся эльфийские королевства, сокращая их владения до острова беженцев в заливе Балар и небольшого поселения в Устьях Сириона под защитой Ульмо . [T 22] [T 23]
Перед Нирнаэт Арноэдиад человек Берен и эльф Лютиэн входят в Ангбанд и забирают Сильмариль из короны Моргота после того, как пение Лютиэн погружает его в сон. Его наследует их внучка Эльвинг, которая присоединяется к тем, кто обитает в Устьях Сириона. Ее муж Эарендиль , носящий Сильмариль на лбу, плывет через море в Валинор, где умоляет Валар освободить Средиземье от Моргота. [T 24]
Во время последующей Войны Гнева Белерианд был разрушен . Моргот призвал на свою сторону многих Людей во время пятидесятилетнего конфликта, самого долгого и кровавого в истории Арды. Моргот был полностью побежден. Тангородрим был разрушен, когда Эарендил убил величайшего из драконов, Анкалагона Черного , который врезался в него, падая. Немногие оставшиеся драконы были рассеяны, а немногие выжившие Балроги прятались глубоко под землей. Моргот бежал в глубочайшую яму и молил о прощении, но его ноги были отрезаны под ним, его корона была превращена в ошейник, и он снова был закован в цепи Ангайнора. Валар изгнали его навсегда из мира, вытолкнув его через Дверь Ночи в пустоту до предсказанного Дагора Дагората, когда он встретит свое окончательное уничтожение. Но его зло осталось, и его воля повлияла на всех живых существ. [T 25]
В этой более полной версии истории, изложенной в Квента Сильмариллион , Хурин и его младший брат Хуор являются лидерами Дома Хадора, одного из трех родов друзей эльфов. В Нирнаэт Арноэдиад они прикрывают побег Тургона в Гондолин, пожертвовав своей армией и собой. Хуор убит, но Хурин предстает перед Морготом живым. В отместку за помощь Тургону и его неповиновение Моргот проклинает Хурина и его детей, привязывая Хурина к трону на Тангородриме и заставляя его быть свидетелем всего, что происходит (используя дальнозоркость Моргота) с его детьми в последующие годы. Встреча с Хурином изложена более подробно, чем в Сильмариллионе , и в более связном повествовании, чем в Неоконченных сказаниях . В нем впервые упоминается развращение людей Морготом вскоре после их пробуждения и утверждение Морготом своей власти над всей Землей через «тень моего замысла». [T 26]
Мелькор кратко упоминается в главе «Нож во тьме» во «Властелине колец » , где Арагорн поет историю Тинувиэль и кратко рассказывает о роли Моргота («Великого врага») в более широкой истории Сильмарилей. [T 27]
В ранних версиях рассказов Толкина Мелькор/Моргот не рассматривается как самый могущественный из Валар. Он описывается как равный по силе Манвэ , главе Валар в Арде. [T 28] Но его сила увеличивается в более поздних редакциях истории, пока он не становится самым могущественным среди них, [T 29] а в позднем эссе более могущественным, чем все остальные Валар вместе взятые. Он развивается из выдающегося среди равных в существо настолько могущественное, что другие созданные существа не могли полностью победить его. [T 30]
Со временем Толкин изменил как концепцию этого персонажа, так и его имя. Имя, данное Феанором, Моргот, присутствовало с первых историй; долгое время его также называли Мелько . Толкин колебался относительно синдаринского эквивалента этого, который появлялся как Белча , Мелегор и Моэлег . Значение имени также варьировалось, в разное время соотносясь с milka («жадный») или velka («пламя»). [T 2] [T 31] Аналогичным образом древнеанглийские переводы, придуманные Толкином, различаются по смыслу: Мелько передается как Оргел («Гордыня»), а Моргот как Сверт-ос («Черный Бог»). [T 32] Морготу однажды дается особая сфера интересов: в раннем Сказании о Турамбаре Тинвелинт (предшественник Тингола ) называет его «Вала Железа». [T 33]
Мелькор интерпретировался как аналог Сатаны , некогда величайшего из всех ангелов Божьих, Люцифера , но павшего из-за гордыни ; он восстает против своего создателя. [2] Толкин писал, что из всех деяний Айнур, безусловно, худшим было «абсолютное сатанинское восстание и зло Моргота и его спутника Саурона». [T 34] Джон Р. Холмс, пишущий в The JRR Tolkien Encyclopedia , предполагает, что природа Мелькора перекликается с падшим ангелом Джона Мильтона ( Сатаной) в «Потерянном рае » . [3] Мелькор создает «железный ад» для своих эльфийских рабов. Его жадность к еще большей власти делает его символом деспотизма современной техники. [4] Исследователь Толкина Брайан Роузбери отмечает, что существует четкая связь с христианским мифом, где Эру — Бог, Айнур — ангелы, а Мелькор — Сатана; но что различия столь же поразительны, поскольку творение частично опосредовано Айнур. [5] Его восстание против Эру является творческим, поскольку Мелькор нетерпеливо желает, чтобы пустота мира была заполнена вещами. Но его творчество становится разрушительным, поскольку оно запятнано гордыней. «Его желание создать других существ для своей славы» превращается в желание, чтобы слуги и рабы следовали его собственной воле. Это «искушение творчеством» отражается в работе Толкина противником Мелькора Феанором , который готов вести безнадежную войну, чтобы попытаться вернуть свои драгоценные творения, Сильмарили. [6] Толкинист Том Шиппи пишет , что «Сильмариллион» — это, скорее всего, калька с Книги Бытия (тогда как Шир Толкина — калька с Англии ). Шиппи цитирует друга Толкина К. С. Льюиса , который утверждал, что даже Сатана был создан добрым; [1] У Толкина персонаж Элронд из «Властелина колец» говорит: «Ибо ничто не является злом в начале. Даже [Темный Властелин] Саурон не был таковым». [5] [T 35] Шиппи заключает, что читатель волен предположить, «что подвиг Моргота, о котором эльдар [эльфы] никогда не узнали, был традиционным соблазнением Адама и Евы [сатанинским] змеем », в то время как люди в этой истории являются потомками Адама, «бежавшими из Эдема и подверженными проклятию Вавилона ». [1]
Толкиеновский ученый Марджори Бернс пишет в «Легендариуме Толкина: Очерки истории Средиземья» , что Моргот, как и все персонажи Средиземья Толкина, основан на сложном «литературном супе». Одним из элементов его конструкции, утверждает она, является скандинавский бог Один . Толкин использовал аспекты характера и внешности Одина для странствующего волшебника Гэндальфа , со шляпой, бородой и посохом, и сверхъестественно быстрой лошадью, напоминающей коня Одина Слейпнира ; для Темного Властелина Саурона , с его единственным глазом; для испорченного белого волшебника Сарумана , в плаще и шляпе, как Гэндальф, но с далеко летающими птицами, такими как орлы и вороны Одина. В «Сильмариллионе» также дальновидный Вала Манвэ, который живет на самой высокой из гор и любит «всех быстрых птиц, сильных крыльями», является Одиновским. И так же, как Саурон и Саруман противостоят Гэндальфу во Властелине колец , так и враг Моргот получает отрицательные характеристики Одина: «его безжалостность, его разрушительность, его злобность, его всепроникающий обман». Бернс сравнивает это распределение с тем, как скандинавский миф распределяет некоторые характеристики Одина смутьяну-богу Локи . У Одина много имен, среди них «Бегущий глазами» и «Стремительный в обмане», и он в равной степени является богом скандинавского подземного мира, «Отцом убитых». Она отмечает, что Моргот также назван «Мастером лжи» и «Демоном тьмы» и действует как свирепый бог битвы. [7]
Толкиеновский ученый Верлин Флигер , обсуждая раскол изначального сотворенного света Средиземья , сравнивает реакцию Мелькора/Моргота на Сильмариллы с реакцией Феанора, создавшего эти драгоценности. Она утверждает, что центральным искушением является желание обладать, и что само собственничество является «великим грехом» в сотворенном Толкином мире. Она замечает, что заповедь «Не люби слишком сильно дело рук твоих и замыслы сердца твоего» явно изложена в «Сильмариллионе» . Флигер сравнивает описания Толкином двух персонажей: «сердце Феанора было крепко привязано к этим вещам, которые он сам создал», за которым сразу следует «Мелькор возжелал Сильмариллы, и само воспоминание об их сиянии было грызущим огнем в его сердце». Она пишет, что вполне уместно иронично, что Мелькор и Феанор, один из которых величайший из Айнур, а другой самый тонкий и искусный из творческих Нолдор среди Эльфов, должны «возвестить тьму» [8] .