Мардин ( курд . مێردین , латиниз . Mêrdîn ; [2] араб . ماردين ; сирийск . ܡܪܕܝܢ , латиниз . Merdīn ; [3] [4] армян . Մարդին ) — город и административный центр округа Артуклу провинции Мардин в Турции . [5] Он известен архитектурой Артукидов своего старого города и стратегическим расположением на скалистом холме недалеко от реки Тигр . [6]
Старый город находится под защитой ЮНЕСКО , которая запрещает новое строительство, чтобы сохранить его фасад. [7]
Город сохранился в сирийский христианский период как название горы Изла , на которой в начале IV века стоял монастырь Нисибис , в котором проживало семьдесят монахов. [8] В римский период сам город был известен как Марида ( Мерида ), [9] от сирийского слова, заимствованного из курдского, которое переводится как «крепость». [10] [11]
Между 150 г. до н.э. и 250 г. н.э. он был частью Осроены , которой правила династия Абгаридов . [12]
Средневековая история
Во время ранних мусульманских завоеваний византийский город был захвачен в 640 году мусульманским полководцем Иядом ибн Ганмом . [13] [14] Во многие периоды контроль над городом часто переходил из рук в руки между разными династиями. Хамдан ибн Хамдун захватил город в 885 году, и он оставался под периодическим контролем Хамданидов до второй половины X века, после чего он стал предметом споров между Марванидами и Укайлидами , причем Марваниды, вероятно, имели верховенство в этой области. [13] [14] Контроль Марванидов в регионе был прекращен с прибытием Великих Сельджуков под предводительством Малик-шаха I в 1085 году, что ознаменовало начало эпохи турецкого политического господства и иммиграции в регион. [14]
С 1103 года Мардин служил столицей одной из двух основных ветвей династии Артукидов , тюркской семьи огузов, которая ранее сражалась на стороне сельджуков. [15] [14] Многие из основных исторических зданий Мардина были построены под контролем Артукидов, включая несколько мечетей и медресе , наряду с другими типами исламской архитектуры . [16] Земли династии Артукидов пали под монгольским вторжением где-то между 1235 и 1243 годами, но Артукиды подчинились монгольскому хану Хулагу и продолжали править как вассалы Монгольской империи . [17] [15]
Когда Тимур вторгся в регион в 1394 году, местный правитель Артукидов, 'Иса, подчинился сюзеренитету Тимуридов , но регион продолжал оставаться предметом спора между различными державами. [13] Последний правитель Артукидов, аль-Салих, в конце концов, уступил город Кара Юсуфу , лидеру Кара Коюнлу , в 1408–1409 годах, и уехал в Мосул . [15] [13] Город продолжал оставаться предметом спора между Кара Коюнлу и их соперниками, союзниками Тимуридов Ак Коюнлу . [13] В 1451 году Кара Коюнлу осадили город после того, как он был захвачен Ак Коюнлу, но не смогли вернуть крепость. Таким образом, правление Ак Коюнлу продолжалось в городе до конца 15-го века. [14] Монеты чеканились здесь во времена правления Узун Хасана и его сына Якуба . [13] После Якуба правление Ак-Коюнлу начало распадаться, но Мардин оставался центром независимого княжества Ак-Коюнлу в течение многих лет, в то время как Сефевиды на востоке становились сильнее. [18] В 1507 году правителю Сефевидов Исмаилу I удалось захватить город и замок, изгнав местного правителя Ак-Коюнлу. [19] [13]
После победы Османской империи над своими непримиримыми соперниками, Сефевидами, в битве при Чалдыране в 1514 году, баланс сил в регионе изменился. Командующий Сефевидами в регионе, Устаджлу, был убит в битве с османами и был заменен своим братом, Кара-ханом (или Караханом). В 1515 году Мардин ненадолго сдался османам, но замок остался под контролем Сефевидов, и османы были вынуждены уйти через несколько дней, предоставив Кара-хану снова занять его. [14] [13] В следующем году османский командующий, Бийыклы Мехмед-паша, победил Кара-хана, и контроль Сефевидов в регионе рухнул. Османы снова осадили Мардин, который сопротивлялся под командованием брата Кара-хана, Сулейман-хана. После битвы при Мардж-Дабике в августе 1516 года Бийиклы Мехмед-паша вернулся с подкреплением из Сирии и, наконец, заставил город сдаться в конце 1516 или начале 1517 года. [14] [13] После этого Мардином управлял губернатор, напрямую назначенный под началом османского султана .
Город пережил относительно спокойный период под властью Османской империи, без каких-либо существенных конфликтов или бедствий. Европейские путешественники, посетившие город в конце 18-го и начале 19-го веков, давали весьма разную оценку численности населения, но в целом указывали, что мусульмане (или «турки») были самой большой группой, с многочисленными армянскими и ассирийскими общинами и другими меньшинствами, в то время как арабский и курдский языки были преобладающими. [13]
Период мира был окончательно прерван, когда Османская империя вступила в конфликт с Египетским хедиватом . В это время город попал под власть повстанцев, связанных с курдским кланом Милли. В 1835 году племя Милли было покорено военными войсками вали эялета Диярбекира , Решида Мехмеда-паши . [21] Во время осады была взорвана Большая мечеть города. [13] Между 1847 и 1865 годами население города пострадало от заметной эпидемии холеры , точное число погибших неизвестно. [19] Во время Первой мировой войны Мардин был одним из мест геноцида ассирийцев и армян . Накануне Первой мировой войны в Мардине проживало более 12 000 ассирийцев и более 7 500 армян . [22] В ходе войны многие были отправлены в лагеря Рас-эль-Айн , хотя некоторым удалось бежать в горы Синджар с помощью местных чеченцев . [23] Курды и арабы Мардина обычно называют эти события « фирман » (правительственный приказ), в то время как сирийцы называют это « сейфо » (меч). [24] После Мудросского перемирия Мардин был одним из турецких городов, который не был оккупирован войсками союзных держав .
Современная история
В 1923 году, с основанием Турецкой Республики, Мардин стал административной столицей провинции, названной в его честь. Многие ассирийцы, пережившие насилие, позже покинули Мардин и отправились в соседний Камышлы в 1940-х годах после того, как их призыв в турецкую армию стал обязательным. [24] Когда турецкое правительство подавило курдское восстание шейха Саида в 1925 году, первая и четырнадцатая кавалерийская дивизии были размещены в Мардине. [25]
Мардин значительно индустриализировался в 1990-х годах, когда жители в больших количествах переезжали в современные части города, которые развивались на более низких землях у подножия старого городского холма. [26] Благодаря принятому в 2012 году закону Мардин стал столичным муниципалитетом , который вступил в должность после местных выборов в Турции в 2014 году . [27] В городе проживает значительное количество арабского населения. [28]
География
Город расположен недалеко от сирийской границы и является центром провинции Мардин. Старый город построен в основном на южном склоне длинного холма, увенчанного скалистым хребтом. Склон спускается к Месопотамской равнине. Вершина хребта занята исторической цитаделью города . [16] Новые части города расположены на более низких участках к северо-западу и в окрестностях и отличаются современными удобствами и учреждениями. [26] Аэропорт Мардина расположен на юго-западе, в 20 километрах (12 милях) от старого города. [29]
Районы
Город разделен на следующие кварталы: 13. Март, Джумхуриет, Чабук, Диярбакыркапы, Эминеттин, Энсар, Гюль, Хамзабей, Истасион, Каякан, Котек, Латифие, Медресе, Неджметтин, Нур, Офис, Сарачоглу, Сауркапы, Шар, Шехидие, Текер, Ялым ( Мансурие ), Улуками, Йеникапы и Енишехир. [5]
Климат
В Мардине жаркий летний средиземноморский климат ( Кеппен : Csa , Треварта : Cs ) с очень жарким, сухим летом и холодной, влажной и иногда снежной зимой. Мардин очень солнечный, с более чем 3000 солнечных часов в год. Хотя температура летом может легко достигать 40 °C (104 °F), из-за его континентального характера зимняя погода все еще довольно распространена между месяцами декабря и марта, и обычно в течение недели или двух идет снег. Самая высокая зарегистрированная температура составила 42,5 °C (108,5 °F) 31 июля 2000 года, а самая холодная была зафиксирована как −14,0 °C (6,8 °F) 22 февраля 1985 года. [30]
Демография
Английский путешественник Марк Сайкс записал Мардин как город, населенный арабами, армянами и якобитами в начале 20-го века. [34] 12 609 православных сирийцев и 7 692 армянина (большинство из них католики) жили в городе, все они говорили по-арабски. Во время поздних османских геноцидов большинство христиан были убиты, независимо от их этнической принадлежности. [35]
Сегодня в городе преобладают курды и арабы , со значительными общинами сирийских христиан (ассирийцев). [37] [38] [39] Официальные данные переписи не фиксируют количество и соотношение граждан разных национальностей и религий, но исследование 2013 года подсчитало, что около 49% населения идентифицируют себя как арабы и около 49% идентифицируют себя как курды. [37] Город можно разделить на три части: Старый Мардин ( Эски Мардин ), который в основном населен арабами с некоторыми курдскими и сирийскими семьями, Трущобы ( Геджеконду ), которые в основном населены курдами, бежавшими от курдско-турецкого конфликта в 1980-1990-х годах, и Новый город ( Йенишехир), где живут самые богатые люди. [39] Государственные служащие в основном турки, которые составляют меньшинство города. [40]
Исторически Мардин выращивал кунжут . [42] Провинция Мардин продолжает производить сельскохозяйственную продукцию, включая кунжут, ячмень , пшеницу , кукурузу , хлопок и другие. [43] [26] В этом районе разводят ангорских коз , а также есть небольшая промышленность, которая занимается ткачеством хлопка и шерсти . [43] Сельскохозяйственные предприятия часто являются семейными и различаются по размеру. [26] Город также исторически был важным региональным торговым центром на маршрутах между Анатолией , Месопотамией и северной Сирией. [43] В настоящее время торговля с Сирией и Ираком зависит от политических обстоятельств. [26]
Исторические достопримечательности
Мардин часто считался музеем под открытым небом из-за его исторической архитектуры. Большинство зданий построены из бежевого известняка, который веками добывался в карьерах по всему региону.
Мечети и медресе
Великая мечеть ( Улу Джами ) Мардина: историческая главная соборная мечеть города, вероятно, впервые построенная в 1170-х годах при Артукидах. Она была разрушена артиллерийскими взрывами во время осады города Рашидом-пашой в начале 19-го века и впоследствии перестроена, вероятно, по тем же принципам, что и оригинальное здание. Сохранилась только северная стена оригинальной мечети. Оригинальный минбар Артукидов (кафедра проповедника), сделанный из дерева, также сохранился. Надпись на основании минарета указывает его первоначальную дату постройки как 1176 год, но большая часть минарета над основанием была перестроена около 1892 года, вероятно, значительно позже реконструкции молитвенного зала. [16]
Медресе султана Исы (или Зинджирие) : один из самых впечатляющих исламских памятников в городе, датируемый 1385 годом, во время правления султана Артукидов Аль-Захира Маджд ад-Дина 'Исы (годы правления 1376–1407). Построенное как медресе, оно также включает в себя мечеть (молитвенный зал) и мавзолей, расположенные вокруг двух внутренних дворов. Мавзолей, вероятно, был предназначен для захоронения султана 'Исы, но он так и не был похоронен здесь после своей смерти в битве. Он имеет внушительный входной портал, вырезанный мукарнами , и два ребристых купола над мавзолеем и мечетью, которые видны на горизонте города. [16]
Медресе Касым-паши (или Касимийе) : Еще один крупный исламский памятник, начатый султаном Исой, но оставшийся незавершенным после его смерти в 1407 году. Он был завершен в 1445 году, во время правления Аккойонлу. Он расположен на западе, сразу за городом. Он имеет большой центральный двор, монументальный портал и три купола, расположенные около переднего фасада. [13]
Emineddin Külliyesi: Кюллие (религиозный и благотворительный комплекс), считающийся старейшим исламским памятником в городе, основанный Эмином эд-Дином, братом султана Наджм ад-Дина Иль-Гази (р. 1115–1122). Иль-Гази, возможно, закончил комплекс после смерти своего брата. Комплекс включает мечеть, бывшее медресе, фонтан и хаммам (баню). [16]
Мечеть Эль-Асфар: Считается, что это остатки бывшего медресе, известного как Медресе Неджмеддина (медресе Нам ад-Дина). Согласно традиции, султан Наджм ад-Дин Иль-Гази был похоронен здесь, отнеся ее основание к началу XII века, хотя сохранились только части оригинального здания. [16]
Мечеть Шехидийе: Первоначально медресе, вероятно, построенное в правление султана Артукидов Наджм ад-Дина Гази (р. 1239–1260) или ранее. Значительно восстановлено в 1787–88. Минарет был перестроен в 1916–17. [16]
Мечеть Латифийе: мечеть Артукидов, датируемая 1371 годом, с минаретом, добавленным в 1845 году. [16]
Мечеть Шейха Чабука: мечеть неизвестной даты, построенная не позднее XV века (период Аккойонлу) и восстановленная в XIX веке. [16] [44]
Мечеть Рейхание: Мечеть неизвестной даты, вероятно, периода Аккойонлу или раннего Османского периода (15-16 вв.) [16]
Медресе Хатунийе или медресе Ситт Ридвийя: Считается, что оно было построено султаном Артукидов Кутб ад-Дином Иль-Гази II (р. 1175–1184), с мавзолеем, который, возможно, предназначался для матери султана, Ситт Ридвийя (Ситти Радвийя). Здание теперь служит мечетью. И молитвенный зал, и мавзолей содержат прекрасно украшенные михрабы . [16]
Церкви
Церковь Мерием Ана (Девы Марии): сирийская католическая церковь , построенная в 1895 году как Патриаршая церковь, [45] поскольку сирийская католическая епархия находилась в Мардине вплоть до ассирийского геноцида .
Церковь Мор Бехнам или Кырклар (Сорок мучеников): Сирийская православная церковь с нишей, содержащей останки Мар Бехнам . [16] Здание датируется серединой VI века. В 1293 году она стала Сирийской патриаршей церковью. Жилые пристройки для патриархата были расширены в XIX и начале XX веков. [49]
Церковь Мор Хирмиза: халдейская католическая церковь в Мардине. Когда-то она была кафедральным собором халдейской католической епархии Мардина , до того, как она прекратила свое существование в 1941 году. [ требуется ссылка ] Тем не менее, одна халдейская семья продолжает поддерживать ее. [50] Здание или, по крайней мере, его общий дизайн, возможно, датируется 16 или 17 веком. [16]
Церковь Мор Михаила: сирийская православная церковь, расположенная на южной окраине Мардина.
Церковь Мор Симуни: Сирийская православная церковь с большим двором. Здание может датироваться 12-м веком. [16]
Церковь Мор Петра и Павла (Святых Петра и Павла): 160-летняя ассирийская протестантская церковь, недавно отреставрированная. [51]
Церковь Мор Серцис
Монастырь Дейруз-Зафаран , или монастырь Святого Анании, находится в 5 километрах к юго-востоку от города. Сирийский православный монастырь Шафран был основан в 493 году нашей эры и является одним из старейших монастырей в мире и крупнейшим в Южной Турции, наряду с монастырем Мор Гавриил . С 1160 по 1932 год он был резиденцией Сирийского православного патриарха , пока патриархат не переехал в сирийскую столицу Дамаск . Говорят, что само место монастыря использовалось в качестве храма поклонниками солнца еще в 2000 году до нашей эры. [52] [53]
Другие достопримечательности
Цитадель: Цитадель занимает длинный хребет в самой высокой точке города. Вероятно, она была впервые построена при Хамданидах (10 век), но ее нынешние стены, вероятно, были перестроены в эпоху Аккойонлу и Османской империи, возможно, с некоторым повторным использованием материалов Артукидов. До 19 века она была густо заселена, но сейчас там находится военная радиолокационная станция. Внутри сохранились остатки небольшой мечети. [16]
Музей Мардина : археологический музей, посвященный истории города, открытый в 2000 году, расположенный в бывшем здании Сирийского католического патриархата, построенном в 1895 году, рядом с церковью Мерием Ана. [54] [55]
Архитектура дома
Дома в Мардине, как правило, имеют несколько уровней и террас, чтобы приспособиться к их наклонному участку, что придает старому городу его «ступенчатый» вид издалека. [56] [16] Обычно они сосредоточены вокруг внутреннего двора, как и другие дома в регионе. Более крупные дома, а также другие общественные здания, как правило, имеют резные каменные украшения вокруг своих окон. [16] Двор больших домов часто находится на нижнем уровне, в то время как верхние уровни «отступают» от этого двора, придавая дому вид, похожий на «большую лестницу», если смотреть со двора. [56]
Политика
На местных выборах 2014 года Ахмет Тюрк из Партии демократических регионов (DBP) [57] был избран мэром Мардина. Однако 21 ноября 2016 года он был задержан по обвинению в терроризме после того, как был уволен с должности турецкими властями. Вместо него мэром был назначен доверенное лицо. [58] На муниципальных выборах в марте 2019 года Тюрк был переизбран. Но он был уволен со своего поста в августе 2019 года, обвиненный в поддержке терроризма. [59] Мустафа Яман, губернатор провинции Мардин, был назначен исполняющим обязанности мэра. [60]
^ Прогулка по Мардину, древнему городу на юго-востоке Турции. Архивировано 17 ноября 2020 г. в Wayback Machine Сарой Бегум, Geographical , 25 февраля 2020 г.
^ Лейтч, Джон (1859). "Иоганн Элиезер Теодор Вильч, перевод Джона Лейтча, Справочник по географии и статистике Церкви, том 1, Босворт и Харрисон, 1859, стр. 232". Архивировано из оригинала 2021-12-05 . Получено 2021-08-08 .
↑ Fraternité Chrétienne Sarthe-Orient, «Марида (Мардин)». Архивировано 25 января 2014 г. в Wayback Machine.
^ Смит, из Р. Пэйна Смита. Ред. Дж. Пэйна (1998). Краткий сирийский словарь: основан на Thesaurus Syriacus (переиздание). Winona Lake, Ind.: Eisenbrauns. стр. 299. ISBN978-1-57506-032-3. Архивировано из оригинала 18 февраля 2021 . Получено 8 марта 2013 .предполагая, что Мардин — это множественное число «крепости».
^ Амир Харрак. Журнал ближневосточных исследований 51 (3): 209–214. 1992. дои : 10.1086/373553. JSTOR 545546.
^ abcdefg Таштемир, Мехмет (2003). «МАРДИН». TDV İslâm Ansiklopedisi (на турецком языке). С. 48–51 (в печатном издании) . Проверено 19 декабря 2022 г.
^ abc Bosworth, Clifford Edmund (2004). "The Artuqids". Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство. Издательство Эдинбургского университета. ISBN9780748696482.
^ abcdefghijklmnopq Синклер, Томас Алан (1989). Восточная Турция: архитектурное и археологическое исследование . Том III. The Pindar Press. ISBN0907132340.
↑ Ред. Моррис Россаби. Китай среди равных: Срединное царство и его соседи, X–XIV вв. , стр. 244
^ аб Мехмет Таштемир. «МАРДИН» (на турецком языке). Ислам Анциклопедиси [Исламская энциклопедия]. п. 45. Архивировано из оригинала 29 сентября 2018 года . Проверено 29 сентября 2018 г.
^ Чинти Мильярини, Анита. «La Chiesa Siriaca di Antiochia». Chiesa siro-ortodossa di Antiochia (на итальянском языке). Архивировано из оригинала 13 марта 2016 года . Проверено 1 марта 2016 г.
^ Айдын, Суави; Верхей, Йелле (2012). Йорнгерден, Йост; Верхей, Йелле (ред.). Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1915 гг . Брилл. п. 31. ISBN9789004225183.
^ Кеворкян, Рэймонд (2011). Геноцид армян: полная история . Лондон: Tauris. С. 371.
^ Кеворкян, Рэймонд (2011). Геноцид армян: полная история . Лондон: Tauris. С. 375–376.
^ ab Biner, Zerrin Özlem (осень–зима 2010 г.). «Акты порчи, память об утрате: призрачные последствия «армянского кризиса» в Мардине, юго-восточная Турция» (PDF) . История и память . 22 (2): 68. doi :10.2979/his.2010.22.2.68. S2CID 154257213. Архивировано (PDF) из оригинала 28.04.2021 . Получено 08.08.2021 .
^ Олсон, Роберт (1989). Возникновение курдского национализма и восстание шейха Саида, 1880–1925 . Издательство Техасского университета. С. 102–104. ISBN0292776195.
^ abcde Коста, Элизабетта (2016). Социальные медиа в Юго-Восточной Турции: любовь, родство и политика. UCL Press. С. 16–18. ISBN978-1-910634-52-3.
^ "Kanun No. 6360". resmigazete.gov.tr . Архивировано из оригинала 15 августа 2015 . Получено 25 августа 2014 .
^ Точчи, Натали (октябрь 2001 г.). «Наши будущие юго-восточные турецкие границы» (PDF) . Центр европейских политических исследований . Архивировано из оригинала 2018-04-12 . Получено 2021-01-10 .
^ «Resmi İstatistikler: İllerimize Ait Genel İstatistik Verileri» (на турецком языке). Государственная метеорологическая служба Турции . Проверено 15 июля 2024 г.
^ "Resmi İstatistikler: İllerimize Ait Mevism Normalleri (1991–2020)" (на турецком языке). Турецкая государственная метеорологическая служба. Архивировано из оригинала 26 июня 2021 года . Получено 26 июня 2021 года .
^ "Мардин - Данные о погоде по месяцам". meteomanz . Получено 15 июля 2024 г. .
^ Сайкс, Марк (1904). Дар-уль-Ислам: Запись путешествия по десяти азиатским провинциям Турции . Bickers & Son. стр. 264.
^ "Каза Мардин / Марде / Мердо - ����������������” . Виртуальный мемориал геноцида . Проверено 18 сентября 2023 г.
^ ab https://www.sosyalarastirmalar.com/articles/mardin-population-census-republic-of-turkey-by-first-results.pdf [ пустой URL-адрес PDF ]
^ ab Gűc-Işik, Ayşe (6 апреля 2013 г.). Межкультурное взаимодействие в Мардине: религия, культура и идентичность (диссертация). Исследовательский банк ACU. doi : 10.4226/66/5A9752403BAA3. S2CID 152037258.
^ Лейссе, Олаф (2017). Религиозные меньшинства в Турции: алевиты, армяне и сирийцы и борьба за десекьюритизацию религиозной свободы . Springer. стр. 169. ISBN9781137270269.
^ ab Costa, Elisabetta (2016). "Введение" (PDF) . Социальные медиа в Юго-Восточной Турции . Том 3. UCL Press. стр. 8. doi :10.2307/j.ctt1g69z14.5. ISBN9781910634530. JSTOR j.ctt1g69z14.5 . Получено 2022-10-13 . {{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )
^ "ШЕЙХ ЧАБУК ДЖАМИ" . Культурный портал . Проверено 15 января 2022 г.
^ "МЕРЬЕМ АНА КИЛИСЕСИ ВЕ ПАТРИХАНЕСИ" . Культурный портал . Проверено 15 января 2022 г.
^ "Мардин Сурп Кеворк Килисеси и Китап Кермеси и Сойлеши" . Архивировано из оригинала 7 августа 2016 года . Проверено 5 июля 2016 г.
^ Путешествия, Мардин. "Церковь Сурб Кеворк | Путешествия в Мардин". Архивировано из оригинала 2020-11-24 . Получено 2021-04-06 .
^ "Mardin - Duane Alexander Miller's Blog". 8 июня 2015 г. Архивировано из оригинала 13 октября 2016 г. Получено 5 июля 2016 г.
^ "МОР БЕХНАМ (КИРКЛАР) КИЛИСЕСИ" . Культурный портал . Проверено 15 января 2022 г.
^ "Церковь Святого Ирмиз Халдей в Мардине, Турция". 2 июня 2015 г. Архивировано из оригинала 13 октября 2016 г. Получено 5 июля 2016 г.
^ "Отремонтированная протестантская церковь в Мардине скоро откроется". Daily Sabah . 24 мая 2015 г. Архивировано из оригинала 8 августа 2016 г. Получено 5 июля 2016 г.
^ SOR (2000-04-19). "Dayro d-Mor Hananyo: Бывшая резиденция Сирийского православного патриарха". Sor.cua.edu. Архивировано из оригинала 2012-07-16 . Получено 2012-08-17 .
^ "МУЗЕЙ МАРДИН". TC Kültür ve Turizm Bakanlığı (на турецком языке) . Проверено 15 января 2022 г.
^ "МАРДИН МУЗЕСИ". Культурный портал . Проверено 15 января 2022 г.
^ ab Баламир, Айдан; Ураз, Тюркан (2006). "Дом с внутренним двором экстраверта: городская типология в Мардине. Дом Мунгана". Средиземноморская Медина: Международный семинар (материалы конференции). Gangemi Editore spa. стр. 128. ISBN978-88-492-9013-4.
^ «Последний гвоздь в гроб мирного процесса в Турции». Al-Monitor. 22 ноября 2016 г. Архивировано из оригинала 30 ноября 2016 г. Получено 30 ноября 2016 г.
^ "Суд арестовал бывшего мэра Мардина Ахмета Тюрка". Hurriyet Daily News. 24 ноября 2016 г. Архивировано из оригинала 2 декабря 2016 г. Получено 30 ноября 2016 г.
^ "Три прокурдских мэра заменены на юго-востоке Турции". Middle East Eye . Архивировано из оригинала 2019-08-19 . Получено 2019-08-19 .
^ "Назначен попечитель муниципалитета Джизре в Ширнаке". Bianet . Архивировано из оригинала 5 декабря 2021 г. Получено 25 марта 2020 г.
↑ Satter, Raphael (16 сентября 2009 г.). «8'1» Турок получает титул самого высокого человека в мире». Архивировано из оригинала 22 сентября 2009 г. Получено 17 сентября 2009 г.
^ "Медместно в меднародном соделовании" . Mestna občina Ljubljana (Город Любляна) (на словенском языке). Архивировано из оригинала 26 июня 2013 г. Проверено 27 июля 2013 г.
Общие источники
Эйлифф, Рози и др. (2000). Краткий путеводитель по Турции . Лондон: Rough Guides.
Herbermann, Charles, ed. (1913). "Мардин" . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
Гонт, Дэвид: Резня, Сопротивление, Защитники: Мусульманско-христианские отношения в Восточной Анатолии во время Первой мировой войны , Gorgias Press, Пискатауэй (Нью-Джерси) 2006 I
Григоре, Джордж (2007), L'arabe parlé à Mardin. Монография арабского периферического языка . Бухарест: Editura Universitatii din Bucuresti, ISBN 978-973-737-249-9
Ястроу, Отто (1969), Arabische Textproben aus Mardin und Asex , в «Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft» (ZDMG) 119: 29–59.
Ястроу, Отто (1992), Lehrbuch der Turoyo-Sprache в «Semitica Viva – Series Didactica», Висбаден: Отто Харрассовиц.
Минорский, В. (1991), Мардин , в «Энциклопедии ислама». Лейден: Э. Дж. Брилл.