Минбар ( араб . منبر ; иногда романизируется как mimber ) — кафедра в мечети , где имам (лидер молитв ) стоит, чтобы произносить проповеди ( خطبة , khutbah ). Он также используется в других похожих контекстах, например, в Hussainiya , где оратор сидит и читает лекцию прихожанам.
Слово является производным от арабского корня ن ب ر n-br («поднимать, возвышать»); арабское множественное число — manābir ( араб . مَنابِر ). [1]
В исламе минбар символически является местом имама, который руководит молитвами в мечети и читает проповеди . В ранние годы ислама это место было зарезервировано для исламского пророка Мухаммеда , а затем для халифов , которые следовали за ним, каждый из которых был официально имамом всей мусульманской общины . Важно отметить, что титул «имам» был официально принят только имамом Али (четвертым мусульманским халифом). Первые три правителя мусульман после Пророка использовали титул «халиф» для себя. [2] В конечном итоге он стал стандартным для всех пятничных мечетей и использовался местным имамом, но сохранил свое значение как символ власти. [3] [4]
Хотя минбары примерно похожи на церковные кафедры , они имеют функцию и положение, более схожие с функцией и положением церковного аналоя , и используются имамом для широкого спектра чтений и молитв. Минбар расположен справа от михраба , ниши в дальней стене мечети, которая символизирует направление молитвы (т. е. в сторону Мекки ). Обычно он имеет форму небольшой башни с сиденьем или киоскоподобной конструкцией наверху и лестницей, ведущей к нему. Внизу лестницы часто есть дверной проем или портал . В отличие от многих христианских кафедр, ступени к минбару обычно находятся на прямой линии на той же оси, что и сиденье. [3] [4]
В некоторых мечетях есть возвышенная платформа — dikka на арабском или müezzin mahfil на турецком — напротив минбара, где помощник имама, муэдзин , стоит во время молитвы. Муэдзин читает ответы на молитвы имама, где это применимо. [5]
_p183_MIMBAR_IN_DJAM%C3%84A_EL-KEBIR_(cropped).jpg/1280px-GRAHAM(1887)_p183_MIMBAR_IN_DJAM%C3%84A_EL-KEBIR_(cropped).jpg)
Первый зарегистрированный минбар в исламском мире был минбаром Мухаммеда в Медине , созданный в 629 г. н. э. [4] (или между 628 и 631 гг. н. э.). [3] Он состоял просто из двух ступеней и сиденья, напоминающего трон . [4] После смерти Мухаммеда этот минбар продолжал использоваться как символ власти халифами, которые следовали за ним. Омейядский халиф Муавия I ( р. 661–680 ) усилил оригинальный минбар Мухаммеда, увеличив количество ступеней с трех до шести, тем самым повысив его значимость. В период Омейядов минбар использовался халифами или их уполномоченными наместниками для важных публичных заявлений и для чтения пятничной проповеди ( хутбы ). В последние годы Омейядского халифата, перед его падением в 750 году, Омейяды приказали построить минбары для всех пятничных мечетей Египта , и вскоре эта практика распространилась на другие мусульманские территории. К раннему периоду Аббасидов (после 750 года) это стало стандартом в пятничных мечетях во всех мусульманских общинах. [4] [3]
Таким образом, минбары быстро превратились в символ политической и религиозной легитимности мусульманских властей. Это был один из немногих основных формальных предметов обстановки мечети, и поэтому сам по себе он был важной архитектурной особенностью. Что еще более важно, это было место для еженедельной пятничной проповеди, в которой, в частности, обычно упоминалось имя текущего мусульманского правителя общины и включались другие публичные заявления религиозного или политического характера. [3] [6] В результате более поздние мусульманские правители иногда вкладывали значительные средства в заказ богато украшенных минбаров для главных мечетей своих крупных городов.
Самая старая исламская кафедра в мире, сохранившаяся до наших дней, — это минбар Большой мечети Кайруана в Кайруане , Тунис . [7] [3] Она датируется примерно 860 или 862 годом н. э., во время правления губернатора Аглабидов Абу Ибрагима Ахмада , и была импортирована полностью или частично из Багдада . Это одиннадцатиступенчатая лестница, сделанная из более чем 300 скульптурных кусков тикового дерева (материал, импортируемый из Индии ). Благодаря своему возрасту и богатству отделки она считается важным произведением исторического исламского искусства . [8] [3]
.jpg/1280px-16-03-31-Hebron-Altstadt-RalfR-WAT_5740_(retouched).jpg)
Деревообработка была основным материалом для строительства минбаров на большей части Ближнего Востока и в Северной Африке вплоть до османского периода. [4] [3] Эти деревянные минбары во многих случаях были очень замысловато украшены геометрическими узорами и резными арабесками (растительными и цветочными мотивами), а также арабскими каллиграфическими надписями (часто описывающими создание минбара или включающими стихи Корана ). В некоторых случаях они также имели тонкую инкрустацию слоновой костью или перламутром . Многие мастерские создавали минбары, которые собирались из сотен частей, удерживаемых вместе с помощью техники переплетения и деревянных колышков, но без клея или металлических гвоздей. [3] [6]
_Mosque._Cedar_pulpit_&_mihrab_LOC_matpc.03246_(cropped_and_retouched).jpg/1280px-El_Aksa_(i.e.,_al-Aqsa)_Mosque._Cedar_pulpit_&_mihrab_LOC_matpc.03246_(cropped_and_retouched).jpg)
Некоторые из наиболее хорошо документированных минбаров были изготовлены в Леванте и Египте с 11 по 15 века. [9] Самый старый сохранившийся образец — минбар мечети Ибрагима в Хевроне , заказанный в 1091 году при Фатимидах , первоначально для святыни в Аскалоне . Он украшен геометрическими мотивами переплетения и арабскими надписями. [3] [10] Среди самых известных минбаров был минбар мечети аль-Акса (также известный как минбар Саладина ) в Иерусалиме , заказанный в 1168-69 годах Нур ад-Дином и подписанный четырьмя разными мастерами. [6] [3] До своего уничтожения в результате поджога в 1969 году он был самым совершенным сохранившимся примером сирийского мастерства в этой традиции деревообработки. Его стороны были украшены узорчатым геометрическим узором, части которого были заполнены резными арабесками. Его балюстрады были сделаны из выточенного дерева, собранного в решетку с более геометрическими узорами, обрамленными арабскими надписями. И портал внизу, и балдахин киоска наверху были увенчаны мукарнами . [ 3]
В мамлюкском Египте (XIII–XVI вв.) минбары изготавливались в соответствии с более ранней сирийской традицией. Их декор отличается использованием кости, слоновой кости, черного дерева или перламутра, инкрустированных в дерево. Геометрический рисунок декора дополнительно проработан с использованием многоконечных звезд, линии которых расширяются в более широкий сложный узор, с арабесками, вырезанными внутри различных многоугольников. Балдахин на вершине минбара обычно был увенчан луковичным навершием, похожим на те, что на вершине минаретов. [3] Среди наиболее примечательных примеров — минбар мечети Салиха Талаи , датируемый 1300 годом, который также является одним из самых ранних сохранившихся минбаров этого периода. [11] [3] Другим значимым примером является минбар в мечети султана аль-Муайяда , датируемый 1415–1420 гг. [3] Одним из лучших минбаров этого периода является минбар аль-Гамри (около 1451 г.), в настоящее время находящийся в ханаке султана Барсбея . [12] [13] Этот минбар немного продвинул дизайн декоративных геометрических узоров, используя изогнутые линии вместо обычных прямых для формирования многоугольников. [14]
В Магрибе сохранилось несколько деревянных минбаров X–XV веков. [3] В Большой мечети Кордовы (на территории современной Испании) находился знаменитый минбар, изготовленный около 975 года по приказу аль-Хакама II . [6] : 50–51 Он не сохранился до наших дней, но, вероятно, был скопирован с более поздних минбаров в Магрибе, которые сохранились. [3] [6] : 51
Среди старейших сохранившихся примеров в Магрибе, после минбара Кайруана, является минбар Мечети Андалусийцев в Фесе, который был первоначально построен в 980 году и частично сохранился сегодня. Его оригинальные деревянные изделия вырезаны с геометрическими мотивами, которые, по-видимому, вдохновлены мотивами минбара в Кайруане. Когда минбар был изменен в 985 году, некоторые панели были заменены панелями из выточенного дерева с использованием техники лучкового сверления . Это один из самых ранних примеров этой техники обработки дерева, которая позже стала распространенной при изготовлении машрабиййа (деревянных экранов и балконов). [6] : 47, 51–52
Следующий старейший сохранившийся минбар Магриба — минбар Большой мечети Недрома , датируемый примерно 1086 годом, но от его первоначальной структуры сохранились лишь некоторые фрагменты. Минбар Большой мечети Алжира , датируемый примерно 1097 годом, сохранился более существенно и напоминает предполагаемую форму минбара Кордовы. Его стороны украшены квадратными панелями с растительными и иногда геометрическими мотивами. [6] : 52–53
Самым важным сохранившимся минбаром этой художественной традиции является минбар Альморавидов в Марракеше , заказанный в 1137 году Али ибн Юсуфом и завершенный около 1145 года. [6] : 21, 53 [3] В период Альмохадов , позднее в том же столетии, он был перемещен в мечеть Кутубийя в том же городе. Сегодня он находится в музее дворца Бади . Богато украшенный минбар был изготовлен в Кордове и, таким образом, может дать некоторый намек на прежний стиль и мастерство кордовского минбара, [3] в дополнение к его другим структурным сходствам. [6] Однако декор этого минбара более экстравагантный и изысканный, чем любые другие сохранившиеся образцы. [6] : 52–53 Он сочетает в себе геометрические и арабесковые мотивы, выполненные в сочетании с маркетри , инкрустацией и резьбой по дереву . [6]
Единственный другой минбар, приближающийся по качеству к минбару Альморавидов в Марракеше, но не полностью соответствующий ему, — это минбар мечети Карауин , также заказанный Али ибн Юсуфом и завершенный в 1144 году. [15] [6] : 57 Другие известные минбары, изготовленные после этого, в основном находящиеся на территории современного Марокко, в целом имитируют стиль более раннего минбара Альморавидов. [6] : 60 Эти более поздние минбары включают минбар мечети Касба в Марракеше (около 1189–1195), минбар мечети Андалусии после ее реставрации Альмохадами (около 1203–1209), минбар Великой мечети Фес эль-Дждид (около 1276), минбар Великой мечети Таза (около 1290–1300) и минбар медресе Бу Инания в Фесе (между 1350 и 1355). Даже гораздо более поздний минбар мечети Муассин в Марракеше (между 1562 и 1573) продолжает демонстрировать имитации той же традиции. [6] : 58–62
Иранские минбары обычно не имеют навеса или купола наверху, что отличает их от минбаров в других регионах. [3] В Иране , Месопотамии и Анатолии некоторые деревянные минбары, сохранившиеся с XI и XII веков, украшены резьбой с растительными скошенными мотивами. [3] Большинство других ранних минбаров в Иране и Афганистане были разрушены во время монгольских нашествий в XIII веке. [4]
Наиболее значимые минбары, сохранившиеся с периода Ильханидов (XIII–XIV вв.), включают минбары в Большой мечети Наина (1311 г.) и в молитвенном зале, добавленном Улджайту к Большой мечети Исфахана . [16] Оба являются деревянными конструкциями, причем боковины первого украшены прямоугольными панелями со скошенными мотивами, а боковины второго — восьмиугольными геометрическими мотивами. Минбар в Наине также является одним из немногих иранских минбаров, увенчанных балдахином. [16]
Из последующего периода Тимуридов наиболее важным примером является минбар мечети Гоухар Шад в Мешхеде , изготовленный между 1336 и 1446 годами. [4] [1] [17] Он разделяет общую форму минбара в Наине [17] и, как последний, также отличается от других иранских минбаров наличием балдахина. [1] Его декор отличается ковровым геометрическим узором, заполненным резьбой в виде завитков. [1]
В центральных исламских землях каменные или мраморные минбары иногда производились в ранний период, как некоторые примеры в Мамлюкском Каире, но они в целом характерны для позднего Османского периода. По сравнению с ранними традициями деревянных минбаров, каменные минбары часто были проще в своем оформлении. [3] [4]
Один из немногих ранних мраморных минбаров мамлюкского Каира находится в мечети Аксункур в Каире (около 1347 г.). Его мраморные поверхности украшены другими каменными материалами разных цветов внутри переплетающегося узора, образованного полосами мрамора. [18] Мраморный минбар был также построен для более ранней мечети Ульмаса аль-Хаджиба (1329–1330 гг.). Сохранились только его фрагменты (хранятся в Музее исламского искусства в Каире ), но они свидетельствуют о некоторых из самых высококачественных каменных работ периода мамлюков. [19] [20] Каменный минбар мечети султана Хасана в Каире (около 1360 г.) относительно прост, хотя у него необычно богато украшенные бронзовые двери. [3] В следующем столетии султан Кайтбей подарил каменный минбар ханаке Фараджа ибн Баркука в 1483 году. Он покрыт геометрическими мотивами, вырезанными в традиционном стиле деревянных минбаров. [3] [21]
Османские минбары отчасти отличаются формой своего навеса, где традиционный небольшой купол заменен высоким многоугольным конусом, похожим на шапки османских минаретов. [3] Исключительным ранним минбаром является минбар мечети Ахмеда-паши в Амасье , который имеет обширный тонко резной цветочный декор. [1] В лучших османских минбарах основные стороны пронизаны геометрической ажурной работой и аркадами . Апогей этого стиля иллюстрирует минбар мечети Селимие в Эдирне (около 1574 г.). [3] [4] Коническая шапка этого минбара также покрыта декоративной плиткой, что является общей чертой с немного более ранним минбаром мечети Соколлу Мехмеда-паши . [1] В последующие века, после введения стиля османского барокко , минбары были вырезаны с эклектичными мотивами, вдохновленными европейским барокко . [3]
Минбары сильно различались по стилю и размеру на индийском субконтиненте , но камень был предпочтительным материалом во всем регионе. Деревянные минбары могли использоваться в более ранние периоды, но сохранилось их мало или вообще не сохранилось. [3] [4] [1] Некоторые из минбаров представляют собой просто ряд простых шагов, в то время как другие очень сложны. [1]
Среди других вариаций, минбары Бенгальского султаната и Гуджаратского султаната обычно имеют балдахины, в то время как минбары Джаунпурского султаната и Империи Великих Моголов обычно не имеют. Одним из самых элегантных примеров типа с балдахином является минбар в Пятничной мечети Манду в регионе Малва , датируемый 1454 годом, который имеет купол в местном стиле, поддерживаемый изогнутыми кронштейнами . [1] Как в регионе Гуджарат , так и в регионе Малва первой ступени минбара часто предшествует небольшая квадратная платформа, первоначальное назначение которой неясно. [1]
В Декане минбар обычно представляет собой простую лестницу из трех ступеней. В Империи Великих Моголов некоторые минбары также имели простую форму дизайна с тремя ступенями, но иногда они имели такие украшения, как полированная или инкрустированная мраморная отделка (особенно при Шах-Джахане ) или пробитая каменная балюстрада. [1]
