Know Nothings были нативистским политическим движением в Соединенных Штатах в 1850-х годах, официально известным как Native American Party [a] до 1855 года, а затем просто American Party . Члены движения должны были говорить «Я ничего не знаю» всякий раз, когда их спрашивали о его специфике посторонние, что и дало группе ее разговорное название. [2]
Сторонники движения «Не знаю ничего» считали, что католики вынашивают предполагаемый « католический » заговор с целью подрыва гражданской и религиозной свободы в Соединенных Штатах . Поэтому они стремились политически организовать коренных протестантов в защиту своих традиционных религиозных и политических ценностей. Движение «Не знаю ничего» запомнилось этой темой, потому что протестанты боялись, что католические священники и епископы будут контролировать большой блок избирателей. В большинстве мест идеология и влияние движения «Не знаю ничего» продлились всего один или два года, прежде чем оно распалось из-за слабых и неопытных местных лидеров, отсутствия публично провозглашенных национальных лидеров и глубокого раскола по вопросу рабства . В некоторых частях Юга партия не подчеркивала антикатолицизм так часто, как на Севере, и подчеркивала нейтральную позицию по вопросу рабства, [3] но она стала главной альтернативой доминирующей Демократической партии . [2]
Know Nothings дополняли свои ксенофобские взгляды популистскими призывами. На государственном уровне партия в некоторых случаях была прогрессивной в своих позициях по «вопросам трудовых прав и необходимости увеличения государственных расходов» [4] и оказывала «поддержку расширению прав женщин , регулированию промышленности и мерам, направленным на улучшение положения трудящихся». [5] Она была предшественницей движения за трезвость в Соединенных Штатах . [2]
Движение «Ничего не знаю» на короткое время стало крупной политической партией в форме Американской партии. [2] Распад партии вигов после принятия Закона Канзаса-Небраски открыл возможность для возникновения новой крупной политической партии в оппозиции к Демократической партии. Движению «Ничего не знаю» удалось избрать конгрессмена Натаниэля П. Бэнкса из Массачусетса и нескольких других лиц на выборах 1854 года , и впоследствии оно объединилось в новую политическую партию, которая была известна как Американская партия. В частности, на Юге Американская партия служила орудием для политиков, выступавших против демократов. Многие члены и сторонники Американской партии также надеялись, что она займет промежуточную позицию между прорабовладельческими позициями политиков-демократов и радикальными антирабовладельческими позициями быстро формирующейся Республиканской партии . Американская партия выдвинула бывшего президента Милларда Филлмора на президентских выборах 1856 года , но он умолчал о своем членстве в ней, и лично воздержался от поддержки деятельности и идеологии движения «Ничего не знаю ». Филлмор получил 21,5% голосов избирателей на президентских выборах 1856 года, заняв место позади кандидатов от Демократической и Республиканской партий. [6] Генри Винтер Дэвис , активный сторонник движения «Ничего не знаю», был избран в Конгресс по списку Американской партии от Мэриленда. Он заявил Конгрессу, что «неамериканские» ирландские католические иммигранты виноваты в недавнем избрании демократа Джеймса Бьюкенена на пост президента, заявив: [7]
Недавние выборы развили в усугубленной форме все зло, против которого протестовала американская партия. Иностранные союзники определили правительство страны — люди, натурализовавшиеся тысячами накануне выборов. Опять же, в ожесточенной борьбе за превосходство, люди забыли о запрете, который Республика налагает на вторжение религиозного влияния на политическую арену. Эти влияния привели к избирательным урнам огромные массы граждан иностранного происхождения, не знающих американских интересов, не имеющих американских чувств, находящихся под влиянием иностранных симпатий, чтобы голосовать по американским делам; и эти голоса, по сути, достигли настоящего результата.
Партия вступила в период быстрого упадка после поражения Филмора. В 1857 году решение Верховного суда Соединенных Штатов по делу Дреда Скотта против Сэндфорда в пользу рабства еще больше активизировало оппозицию рабству на Севере, заставив многих бывших «незнаек» присоединиться к республиканцам. [8] Остатки Американской партии в основном присоединились к Партии конституционного союза в 1860 году и исчезли во время Гражданской войны в США .
Антикатолицизм был широко распространен в колониальной Америке , но играл незначительную роль в американской политике до прибытия большого количества ирландских и немецких католиков в 1840-х годах. [9] Затем он проявился в нативистских атаках. Он появился в политике Нью-Йорка еще в 1843 году под знаменем Американской республиканской партии . [10] Движение быстро распространилось на соседние штаты, используя это название или Партию коренных американцев или его варианты. Они преуспели в ряде местных и конгрессных выборов, в частности в 1844 году в Филадельфии, где антикатолический оратор Льюис Чарльз Левин был избран представителем от 1-го округа Пенсильвании. В начале 1850-х годов выросло множество тайных орденов, из которых Орден Объединенных американцев [11] и Орден Звездно-полосатого знамени [12] стали наиболее важными. Они появились в Нью-Йорке в начале 1850-х годов как тайный орден, который быстро распространился по всему Северу, охватывая некатоликов, особенно тех, кто принадлежал к низшему среднему классу или квалифицированным рабочим. [13]
Название Know Nothing возникло в полусекретной организации партии. Когда члена партии спрашивали о его деятельности, он должен был сказать: «Я ничего не знаю». Посторонние презрительно называли членов партии «Know Nothings», и название прижилось. В 1855 году Know Nothings впервые вошли в политику под маркой Американской партии. [14] [15]
Иммиграция большого количества ирландских и немецких католиков в Соединенные Штаты в период между 1830 и 1860 годами сделала религиозные различия между католиками и протестантами политической проблемой. На избирательных участках время от времени вспыхивало насилие. Протестанты утверждали, что Папа Пий IX способствовал провалу либеральных революций 1848 года в Европе, и они также утверждали, что он был врагом свободы, демократии и республиканизма . Один бостонский священник описал католицизм как «союзника тирании, противника материального процветания, врага бережливости, врага железной дороги, собрания и школы». [16] [17] Эти опасения поощряли теории заговора относительно папских намерений покорить Соединенные Штаты посредством постоянного притока католиков, контролируемых ирландскими епископами, послушными и лично избранными Папой.
В 1849 году в Нью-Йорке Чарльзом Б. Алленом было основано связанное клятвой тайное общество « Орден Звездно-полосатого знамени ». На момент своего создания Орден Звездно-полосатого знамени насчитывал всего около 36 членов. Страх перед католической иммиграцией привел к недовольству некоторых протестантов Демократической партией , лидерами которой во многих городах были католики ирландского происхождения. Активисты формировали тайные группы, координируя свои голоса и поддерживая кандидатов, симпатизировавших их делу:
Иммиграция в течение первых пяти лет 1850-х годов достигла уровня, в пять раз превышающего уровень десятилетием ранее. Большинство новоприбывших были бедными католическими крестьянами или рабочими из Ирландии и Германии, которые заполонили доходные дома крупных городов. Преступность и расходы на социальное обеспечение резко возросли. Например, уровень преступности в Цинциннати утроился между 1846 и 1853 годами, а уровень убийств увеличился в семь раз. Расходы Бостона на помощь бедным выросли в три раза за тот же период. [18]
В отличие от более поздних антисемитских нативистских групп в США , и несмотря на их ярую ксенофобию и религиозный фанатизм, партия «Незнайка» не сосредоточивала свой гнев на евреях или иудаизме. [19] Отдавая приоритет ревностному презрению к ирландским католическим иммигрантам, партия «Незнайка» «ничего не сказала о евреях», по словам историка Хасии Дайнер , [20] как сообщается, потому что ее сторонники считали, что евреи, в отличие от католиков, не позволяют «своим религиозным чувствам мешать их политическим взглядам». [19] В Нью-Йорке партия поддержала еврейского кандидата на пост губернатора Дэниела Ульмана в 1854 году. [21]
Весной 1854 года партия Know Nothings победила в Бостоне и Сейлеме, Массачусетс, и других городах Новой Англии. Они победили в штате Массачусетс на выборах осенью 1854 года, что стало их самой крупной победой. Кандидат от партии вигов на пост мэра Филадельфии, редактор Роберт Т. Конрад , вскоре оказался «ничегонезнайкой», поскольку пообещал бороться с преступностью, закрыть салуны по воскресеньям и назначать на должности только коренных американцев — он одержал убедительную победу на выборах. В Вашингтоне, округ Колумбия, кандидат от партии Know Nothing Джон Т. Тауэрс победил действующего мэра Джона Уокера Мори , вызвав такую сильную оппозицию, что демократы, виги и фрисойлеры в столице объединились в «Партию против ничегонезнайки». В Нью-Йорке, где Джеймс Харпер был избран мэром Нью-Йорка как американский республиканец почти за десять лет до этого, кандидат от партии «Ничего не знаю» Дэниел Ульман занял третье место в четырехсторонней гонке за губернаторство, набрав 26% голосов. После выборов 1854 года они оказали большое политическое влияние в Мэне, Индиане, Пенсильвании и Калифорнии, но историки не уверены в точности этой информации из-за секретности партии, потому что все партии были в смятении, а вопросы борьбы с рабством и запрета на рабство пересекались с нативизмом сложными и запутанными способами. Они помогли избрать Стивена Палфри Уэбба мэром Сан-Франциско , а также помогли избрать Дж. Нили Джонсона губернатором Калифорнии. Натаниэль П. Бэнкс был избран в Конгресс как кандидат от партии «Ничего не знаю», но через несколько месяцев он присоединился к республиканцам. Коалиция «Ничего не знаю», республиканцев и других членов Конгресса, выступавших против Демократической партии, избрала Бэнкса на должность спикера Палаты представителей .
Результаты выборов 1854 года были настолько благоприятны для Know Nothings, до того неформального движения без централизованной организации, что они официально сформировались как политическая партия под названием Американская партия, которая привлекла многих членов к тому времени почти несуществующей партии вигов, а также значительное число демократов. Количество членов Американской партии резко возросло с 50 000 до примерно одного миллиона за несколько месяцев в течение того года. [22]
Историк Тайлер Анбиндер пришел к выводу:
Ключом к успеху Know Nothing в 1854 году стал крах второй партийной системы , вызванный в первую очередь упадком партии вигов. Партия вигов, ослабленная годами внутренними разногласиями и хронической фракционностью, была почти уничтожена Актом Канзаса-Небраски . Растущие антипартийные настроения, подпитываемые антирабовладельческими настроениями, а также воздержанием и нативизмом, также способствовали распаду партийной системы. Разваливающаяся вторая партийная система дала Know Nothings гораздо больший пул потенциальных новообращенных, чем был доступен предыдущим нативистским организациям, что позволило Ордену добиться успеха там, где старые нативистские группы потерпели неудачу. [23]
В Сан-Франциско в 1854 году было основано отделение «Ничего не знаю», чтобы противостоять китайской иммиграции. Среди его членов был судья Верховного суда штата, который постановил, что ни один китаец не может давать показания в качестве свидетеля против белого человека в суде. [24]
Весной 1855 года кандидат от партии «Ничего не знаю» Леви Бун был избран мэром Чикаго и запретил всем иммигрантам занимать городские должности. Авраам Линкольн был категорически против принципов движения «Ничего не знаю», но не осуждал его публично, потому что ему нужны были голоса его членов для формирования успешной антирабовладельческой коалиции в Иллинойсе. [25] [26] Огайо был единственным штатом, где партия набрала силу в 1855 году. Их успех в Огайо, по-видимому, был достигнут за счет привлечения иммигрантов, особенно немецко-американских лютеран и шотландско-ирландских пресвитериан, которые были враждебны католицизму. В Алабаме «Ничего не знаю» представляли собой смесь бывших вигов, недовольных демократов и других политических аутсайдеров, которые выступали за государственную помощь в строительстве большего количества железных дорог. Вирджиния привлекла внимание всей страны на своих бурных губернаторских выборах 1855 года. Демократ Генри Александр Уайз победил, убедив избирателей штата, что «Ничего не знаю» находятся в сговоре с северными аболиционистами. С победой Уайза движение на Юге начало рушиться. [27] [28]
Know Nothings одержали победу на выборах в Северном штате в 1854 году, получив контроль над законодательным органом в Массачусетсе и набрав 40% голосов в Пенсильвании. Хотя большинство новых иммигрантов жили на Севере, негодование и гнев против них были общенациональными, и Американская партия изначально получила хорошие голоса на Юге, привлекая голоса многих бывших южных вигов. [29]
Название партии приобрело широкую, но кратковременную популярность: появились конфеты, чай и зубочистки Know Nothing, а также название было дано дилижансам, автобусам и кораблям. [30] В Трескотте , штат Мэн, судовладелец окрестил свое новое 700-тонное грузовое судно Know-Nothing. [31] Партию иногда называли, в то время, слегка уничижительным сокращением «Knism». [32]
Историк Джон Малкерн исследовал успех партии в захвате почти полного контроля над законодательным собранием Массачусетса после ее убедительной победы в 1854 году. Он обнаружил, что новая партия была популистской и крайне демократичной, враждебной к богатству, элите и экспертизе, и глубоко подозрительной к чужакам, особенно к католикам. Избиратели новой партии были сосредоточены в быстрорастущих промышленных городах, где рабочие-янки сталкивались с прямой конкуренцией с новыми ирландскими иммигрантами. В то время как партия вигов была сильнее всего в районах с высоким доходом, электорат Know Nothing был сильнее всего в бедных районах. Они изгнали традиционное высшее классовое, закрытое политическое руководство, особенно юристов и торговцев. Вместо них они избрали рабочих, фермеров и большое количество учителей и министров. На смену богатой элите пришли люди, которые редко владели собственностью стоимостью в 10 000 долларов. [33]
В национальном масштабе новое партийное руководство показало доходы, род занятий и социальный статус, которые были примерно средними. Лишь немногие были богатыми, согласно подробным историческим исследованиям некогда секретных списков членов. Менее 10% были неквалифицированными рабочими, которые могли бы составить прямую конкуренцию ирландским рабочим. Они привлекли немного фермеров, но, с другой стороны, в их число входило много торговцев и владельцев фабрик. [34] Избиратели партии ни в коем случае не были полностью коренными американцами, поскольку она выиграла более четверти немецких и британских протестантов на многочисленных государственных выборах. Она особенно привлекала протестантов, таких как лютеране, голландские реформаторы и пресвитериане. [35]
Опасаясь, что католики заполонят избирательные участки негражданами, местные активисты пригрозили остановить их. 6 августа 1855 года в Луисвилле, штат Кентукки , вспыхнули беспорядки во время ожесточенной гонки за пост губернатора. Двадцать два человека были убиты и многие ранены. Этот бунт « Кровавого понедельника » был не единственным жестоким бунтом между «Незнайками» и католиками в 1855 году. [36] В Балтиморе выборы мэра 1856, 1857 и 1858 годов были омрачены насилием и обоснованными обвинениями в фальсификации результатов голосования. [37] В прибрежном городе Эллсворт, штат Мэн , в 1854 году «Незнайки» были связаны с обмазыванием смолой и вываливанием в перьях католического священника, иезуита Иоганнеса Бапста . Они также сожгли католическую церковь в Бате, штат Мэн . [38]
Наиболее агрессивное и новаторское законодательство появилось в Массачусетсе, где новая партия контролировала все, кроме трех из 400 мест — только 35 имели какой-либо предыдущий законодательный опыт. Законодательное собрание Массачусетса в 1855 году приняло ряд реформ, которые «прорвали плотину против перемен, воздвигнутых партийной политикой, и высвободили поток реформ». [39] В период с 1854 по 1857 год среди «Незнаек Массачусетса» наблюдался спад традиционного нативистского крыла партии и подъем группы аболиционистов и реформаторов, включая бывшего президента Сената Массачусетса Генри Уилсона , пытавшихся перенаправить фокус партии. [40] Историк Стивен Тейлор говорит, что в дополнение к нативистскому законодательству «партия также отличилась своей оппозицией рабству, поддержкой расширения прав женщин, регулирования промышленности и поддержкой мер, направленных на улучшение положения трудящихся». [5]
Он принял законодательство, регулирующее железные дороги, страховые компании и коммунальные предприятия. Он финансировал бесплатные учебники для государственных школ и увеличил ассигнования для местных библиотек и школы для слепых. Очищение Массачусетса от раскольнических социальных зол было первоочередной задачей. Законодательный орган создал первую в штате исправительную школу для несовершеннолетних правонарушителей, одновременно пытаясь заблокировать импорт предположительно подрывных правительственных документов и научных книг из Европы. Он повысил правовой статус жен, предоставив им больше прав собственности и больше прав в судах по разводам. Он принял суровые наказания для нелегальных питейных заведений, игорных домов и борделей. Он принял сухой закон со столь суровыми наказаниями — например, шесть месяцев тюрьмы за подачу одного бокала пива, — что присяжные отказывались выносить обвинительные приговоры подсудимым. Многие из реформ были довольно дорогими; государственные расходы выросли на 45% в дополнение к 50% повышению ежегодных налогов в городах и поселках. Эта расточительность возмутила налогоплательщиков, и лишь немногие из «Ничего не знающих» были переизбраны. [41] Эти успехи в принятии реформаторского законодательства были достигнуты за счет традиционных нативистских приоритетов партии, заставив некоторых национальных лидеров «Ничего не знающих», таких как Сэмюэль Морс, усомниться в целях партии Массачусетса. [42]
Massachusetts Know Nothings действительно продвигали атаки на гражданские права ирландских католических иммигрантов. После этого государственные суды лишились полномочий рассматривать заявления на получение гражданства, а государственные школы должны были требовать обязательного ежедневного чтения протестантской Библии (которая, как были уверены нативисты, преобразит католических детей). Губернатор распустил ирландские ополчения и заменил ирландцев, занимающих государственные должности, протестантами. Однако законодатели Know Nothing не смогли набрать две трети большинства, необходимого для принятия поправки к конституции штата, ограничивающей право голоса и занятие должностей мужчинами, проживавшими в Массачусетсе не менее 21 года. Затем законодательный орган призвал Конгресс повысить требование к натурализации с пяти до 21 года, но Конгресс так и не предпринял никаких действий. [43] Самым драматичным шагом законодательного органа Know Nothing было назначение следственного комитета, призванного доказать широко распространенную сексуальную безнравственность, происходящую в католических монастырях. Пресса устроила настоящий праздник после этой истории, особенно когда выяснилось, что ключевой реформатор использовал средства комитета для оплаты услуг проститутки. Законодательный орган закрыл свой комитет, выгнал реформатора и стал свидетелем того, как его расследование стало посмешищем. [44] [45] [46] [47]
В 1855 году партия Know Nothings одержала убедительную победу в Нью-Гемпшире. Они получили 51% голосов, включая 94% антирабовладельческих Free Soilers и 79% вигов, а также 15% демократов и 24% тех, кто воздержался на предыдущих выборах губернатора годом ранее. [48] Полностью контролируя законодательный орган, Know Nothings реализовали всю свою программу. По словам Лекса Ренды, они боролись с традиционализмом и продвигали быструю модернизацию. Они увеличили период ожидания гражданства, чтобы замедлить рост ирландской власти; они реформировали государственные суды. Они увеличили количество и полномочия банков; они укрепили корпорации; они отклонили предложенный закон о 10-часовом рабочем дне. Они реформировали налоговую систему; увеличили государственные расходы на государственные школы; создали систему строительства средних школ; запретили продажу спиртных напитков; и они осудили расширение рабства на западных территориях. [49]
Партии вигов и свободной земли потерпели крах в Нью-Гемпшире в 1854–55 годах. На выборах осенью 1855 года Know Nothings снова одержали победу в Нью-Гемпшире над демократами и небольшой новой республиканской партией. Когда Know Nothing «Американская партия» рухнула в 1856 году и объединилась с республиканцами, в Нью-Гемпшире теперь была двухпартийная система, в которой республиканцы вытесняли демократов. [50]
«Know Nothings» также доминировали в политике в Род-Айленде, где в 1855 году Уильям У. Хоппин занимал пост губернатора, и пять из каждых семи голосов достались партии, которая доминировала в законодательном собрании Род-Айленда. [51] Местные газеты, такие как «The Providence Journal», подогревали антиирландские и антикатолические настроения. [51]
На юге США Американская партия состояла в основном из бывших вигов, искавших средство для борьбы с доминирующей Демократической партией и обеспокоенных как экстремизмом демократов в поддержку рабства, так и появлением антирабовладельческой Республиканской партии на Севере. [29] На Юге в целом Американская партия была самой сильной среди бывших юнионистских вигов. Правые виги из Штатов избегали ее, что позволило демократам победить большую часть Юга. Виги поддерживали Американскую партию из-за своего желания победить демократов, своих юнионистских настроений, своих антииммигрантских взглядов и нейтралитета Know Nothing в вопросе рабства. [52]
Дэвид Т. Глисон отмечает, что многие ирландские католики на Юге опасались, что приход движения «Ничего не знающего» предвещает серьезную угрозу. Он утверждает:
Южные ирландцы, видевшие опасности протестантского фанатизма в Ирландии, имели отчетливое ощущение, что Know-Nothings были американским проявлением этого явления. Каждый мигрант, независимо от того, насколько он оседлый или преуспевающий, также беспокоился, что этот опасный штамм нативизма угрожает его или ее с трудом заработанным успехам на Юге и интеграции в его общество. Однако опасения иммигрантов были неоправданными, поскольку главной причиной успеха Know-Nothing на Юге были национальные дебаты о рабстве и его расширении, а не нативизм или антикатолицизм. Южане, которые поддерживали Know-Nothings, делали это, в основном, потому что они думали, что демократы, выступающие за расширение рабства, могут развалить Союз. [53]
В 1855 году Американская партия бросила вызов доминированию демократов. В Алабаме партия «Незнайки» представляла собой смесь бывших вигов, недовольных демократов и других политических неудачников; они выступали за государственную помощь в строительстве большего количества железных дорог. В ходе ожесточенной кампании демократы утверждали, что партия «Незнайки» не сможет защитить рабство от северных аболиционистов. Американская партия «Незнайки» распалась вскоре после поражения в 1855 году. [54]
В Вирджинии движение «Ничего не знаю» подверглось резкой критике со стороны обеих традиционных партий. Демократы опубликовали 12 000 слов, пункт за пунктом осуждающих «Ничего не знаю». Демократы выдвинули бывшего вига Генри А. Уайза на пост губернатора. Он осудил «паршивых, безбожных, безхристианских» «Ничего не знаю» и вместо этого выступил за расширенную программу внутренних улучшений. [55] [56] [57]
В Мэриленде растущие антииммигрантские настроения подпитывали рост партии. [58] Несмотря на католические корни штата , к 1850-м годам около 60 процентов населения были протестантами и были открыты для антикатолического, антииммигрантского призыва Know Nothing. 18 августа 1853 года партия провела свой первый митинг в Балтиморе, на котором присутствовало около 5000 человек, призывая к секуляризации государственных школ, полному разделению церкви и государства, свободе слова и регулированию иммиграции. [37] Первым кандидатом от Know-Nothing, избранным на должность в Балтиморе, стал мэр Сэмюэл Хинкc в 1855 году. В следующем году этнические и светские конфликты подпитывали беспорядки вокруг муниципальных и федеральных выборов в Мэриленде, когда банды, связанные с Know-Nothing, сталкивались с бандами, поддерживающими демократов. [59]
Историк Майкл Ф. Холт утверждает, что «Know Nothingism изначально рос на Юге по тем же причинам, по которым он распространился на Севере — нативизм, антикатолицизм и враждебность по отношению к неотзывчивым политикам — а не из-за консервативного юнионизма». Холт цитирует Уильяма Б. Кэмпбелла , бывшего губернатора Теннесси, который в январе 1855 года писал: «Я был поражен широко распространенным чувством в пользу их принципов — а именно, индейского американизма и антикатолицизма — оно проникает повсюду». [60] Несмотря на это, в Луизиане и Мэриленде видные Know Nothings оставались верными Союзу. В Мэриленде бывший губернатор Американской партии, а затем сенатор Томас Холлидей Хикс , представитель Генри Винтер Дэвис и сенатор Энтони Кеннеди вместе со своим братом, бывшим представителем Джоном Пендлтоном Кеннеди , поддерживали Союз в пограничном штате. Конгрессмен Луизианы «Не знаю ничего» Джон Эдвард Булиньи , католик- креол , был единственным членом делегации Луизианы в Конгрессе, который отказался уйти в отставку после выхода штата из Союза. [61]
Несмотря на антикатолицизм Национальной американской партии, «Незнайки» нашли сильную поддержку в Луизиане, в том числе в преимущественно католическом Новом Орлеане. [62] [63] Партия вигов в Луизиане имела сильную антииммигрантскую направленность, что сделало Партию коренных американцев естественным домом для бывших вигов Луизианы. [64] Луизианские «Незнайки» были сторонниками рабства и антииммигрантами, но, в отличие от национальной партии, отказались включить религиозный тест для членства. [65] Вместо этого Луизианские «Незнайки» настаивали на том, что «верность церкви не должна заменять верность Союзу». [64] Аналогичным образом, более широкое движение «Незнайки» рассматривало католиков Луизианы, и в частности креольскую элиту, которая поддерживала Американскую партию, как приверженцев галликанского католицизма и, следовательно, выступающих против папской власти в государственных вопросах. [66]
Партия быстро пришла в упадок на Севере после 1855 года, отчасти из-за того, что партия отвергла четкую антирабовладельческую платформу. Во время президентских выборов 1856 года партия была резко разделена по вопросу рабства. Основная фракция поддержала кандидатуру кандидата в президенты Милларда Филлмора и кандидата в вице-президенты Эндрю Джексона Донелсона . Например, в Массачусетсе Американская партия выдвинула кандидата от республиканцев Джона К. Фремонта в качестве своего кандидата на пост президента. [67]
Филмор, бывший президент, был вигом, а Донельсон был племянником президента-демократа Эндрю Джексона , поэтому список кандидатов был составлен так, чтобы привлечь сторонников из обеих основных партий, набрав 23% голосов избирателей и обеспечив один штат, Мэриленд, восемью голосами выборщиков. Филмор не набрал достаточно голосов, чтобы не допустить демократа Джеймса Бьюкенена в Белый дом.
Многие были потрясены Know Nothings. Хотя Авраам Линкольн никогда публично не нападал на Know Nothings, чьи голоса ему были нужны, он выразил свое собственное отвращение к политической партии в частном письме Джошуа Спиду , написанном 24 августа 1855 года:
Я не Незнайка – Это точно – Как я могу быть таковым? Как может кто-либо, кто ненавидит угнетение негров, быть сторонником унижения классов белых людей? Наш прогресс в вырождении кажется мне довольно быстрым – Как нация, мы начали с заявления, что « все люди созданы равными ». Теперь мы фактически читаем это «все люди созданы равными, кроме негров ». Когда Незнайки получат власть, это будет звучать «все люди созданы равными, кроме негров, иностранцев и католиков ». Когда дело доходит до этого, я бы предпочел эмигрировать в какую-нибудь страну, где они не притворяются [ sic ] в любви к свободе – в Россию, например, где деспотизм может быть принят чистым, без низменной примеси лицемерия – [ sic ] [68]
Историк Аллан Невинс , описывая беспорядки, предшествовавшие Гражданской войне в США, утверждает, что Миллард Филлмор никогда не был ни Знающим Ничто, ни нативистом. Филлмор был за пределами страны, когда пришло выдвижение кандидатуры на пост президента, и с ним не консультировались по поводу его участия в выборах. Невинс далее утверждает:
[Филлмор] не был членом партии; он никогда не посещал американские [Know-Nothing] собрания. Ни одним устным или письменным словом он не указал на приверженность американским [партийным] принципам. [69]
Однако в 1855 году Филмор отправил письмо для публикации, в котором открыто осуждал влияние иммигрантов на выборах [70] , и Филмор заявил, что Американская партия является «единственной надеждой на формирование действительно национальной партии, которая будет игнорировать эту постоянную и отвлекающую агитацию рабства» [71] .
После спорного решения Верховного суда по делу Дреда Скотта против Сэндфорда в 1857 году большинство антирабовладельческих членов Американской партии присоединились к Республиканской партии . Прорабовладельческое крыло Американской партии оставалось сильным на местном и государственном уровнях в нескольких южных штатах, но к выборам 1860 года они уже не были серьезным национальным политическим движением. Большинство их оставшихся членов поддержали Партию конституционного союза в 1860 году. [8]
Демократическая партия Партия вигов Республиканская партия
Нативистский, антикатолический дух движения «Ничего не знаю» был возрожден более поздними политическими движениями, такими как Американская ассоциация защиты 1890-х годов и Второй Ку-клукс-клан 1920-х годов. [72] В конце 19 века демократы называли республиканцев «Ничего не знающими», чтобы обеспечить себе голоса немцев, что они и сделали в кампании по закону Беннета в Висконсине в 1890 году. [73] [74] Похожая культурная война произошла в Иллинойсе в 1892 году, где демократ Джон Питер Альтгельд осудил республиканцев:
Дух, который ввел в действие законы об иностранцах и подстрекательстве к мятежу , дух, который привел в действие партию «Незнайка», дух, который вечно придирается к иностранному гражданину и пытается ограничить его привилегии, слишком глубоко укоренился в партии. Аристократический и незнайка-принцип циркулировал в ее системе так долго, что потребуется не один кувырок, чтобы вытрясти яд из ее костей. [75]
Некоторые историки и журналисты «нашли параллели с движениями Birther и Tea Party , усматривая сходство в предубеждениях против латиноамериканских иммигрантов и враждебности к исламу ». [76] Историки Стив Фрейзер и Джошуа Б. Фримен высказывают свое мнение о движениях Know Nothing и Tea Party , утверждая:
Популизм «Чаепития» также следует рассматривать как своего рода политику идентичности правых . Почти полностью белые и непропорционально мужчины и пожилые сторонники «Чаепития» выражают инстинктивный гнев по поводу культурного и, в некоторой степени, политического упадка Америки, в которой доминировали люди, выглядевшие и думавшие как они (своего рода отголосок страданий «ничегонезнаек»). Чернокожий президент, женщина-спикер палаты представителей и гей-глава Комитета по финансовым услугам палаты представителей, очевидно, почти невыносимы. Хотя антииммиграционное и «Чаепитие» движения до сих пор оставались в значительной степени разными (даже с растущими связями), они разделяют эмоциональную грамматику: страх перемещения. [76]
Know Nothing превратилось в провокационное оскорбление, предполагающее, что оппонент является и нативистом, и невежественным. Президентская кампания Джорджа Уоллеса 1968 года, по словам Time, проходила под «знаменем нео-Know Nothing». Фарид Закария писал, что политики, которые «поощряют американцев бояться иностранцев», становятся «современными воплощениями Know-Nothings». [72] В 2006 году в редакционной статье The Weekly Standard неоконсерватор Уильям Кристол обвинил популистских республиканцев в «превращении Республиканской партии в антииммиграционную партию Know-Nothing». [77] В главной редакционной статье выпуска The New York Times от 20 мая 2007 года о предлагаемом законопроекте об иммиграции упоминались «Know-Nothings этого поколения». [78] В редакционной статье, написанной Тимоти Иганом в The New York Times 27 августа 2010 года и озаглавленной «Создание нации ничего не знающих», обсуждалось движение «биртеров » , которое ложно утверждало, что Барак Обама не был гражданином Соединенных Штатов по рождению, что является требованием для должности президента Соединенных Штатов. [79]
На президентских выборах в США в 2016 году ряд комментаторов и политиков сравнивали кандидата Дональда Трампа с «ничегонезнайкой» из-за его антииммиграционной политики. [80] [81] [82] [83] [84] [85]
Вымышленная партия «Конфедерация американских коренных народов» была представлена в фильме 2002 года « Банды Нью-Йорка » во главе с Уильямом «Биллом Мясником» Каттингом ( Дэниел Дэй-Льюис ), вымышленной версией реального лидера «Ничего не знающих» Уильяма Пула . «Ничего не знающие» также играют заметную роль в историческом фантастическом романе « Шаман» писателя Ноа Гордона .
Что, хотя мы и сопротивляемся всем посягательствам духовной власти на наши политические права, мы отвергаем клеветническое обвинение наших собственных оппонентов в том, что мы требуем религиозного теста для того, чтобы граждане, родившиеся по рождению, могли занимать государственные должности или пользоваться всеми правами гражданства.
Тексты на Викиресурсе:Политические партии меньшинств в США
_(14581882578).jpg){kind=link}