stringtranslate.com

Немината

Неминатха ( деванагари : नेमिनाथ) ( санскрит : नेमिनाथः), также известный как Неми и Ариштанеми ( деванагари : अरिष्टनेमि), является двадцать вторым тиртханкарой джайнизма в нынешнюю эпоху ( Авасарпини ). Неминатх жил за 81 000 лет до 23-го тиртханкара Паршванатха. Согласно традиционным источникам, он родился у царя Самудравиджаи и царицы Шивадеви из династии Яду в североиндийском городе Саурипура . Его дата рождения — пятый день месяца Шраван Шукла джайнского календаря. Баларама и Кришна , которые были девятым и последним Баладевой и Васудевой соответственно, были его двоюродными братьями.

Неминатха, услышав крики животных, которых убивают для его брачного пира, освободил животных, отрекся от мирской жизни и стал джайнским аскетом. Изображения этого события популярны в джайнском искусстве . Он достиг мокши на холмах Гирнар около Джунагадха и стал сиддхой , освобожденной душой, которая уничтожила всю свою карму .

Наряду с Махавирой , Паршванатхой и Ришабханатхой , Неминатх является одним из двадцати четырех тиртханкаров , которые привлекают наибольшее преданное поклонение среди джайнов. Его иконы включают одноименного оленя как его эмблему, дерево Махавену , Сарванха (Дигамбара) или Гомедха (Шветамбара) Якша и Амбика Якши .

Номенклатура

Имя Неминатха состоит из двух санскритских слов: Неми , что означает «обод, часть колеса» или, как вариант, «удар молнии» [5], и натха , что означает «господин, покровитель, защитник» [6] .

Согласно джайнскому тексту Уттарапурана , а также объяснению Ачарьи Хемачандры , именно древнеиндийское божество Индра назвал 22-го тиртханкару Неминатхой, поскольку он рассматривал Джину как «обод колеса дхармы ». [7]

В текстах джайнизма Шветамбара его имя Аристанеми произошло от сна его матери во время беременности, в котором она увидела «колесо драгоценностей Ариста ». [8] Его полное имя упоминается как Аристанеми , что является эпитетом солнечной колесницы. [9] [10] Имя Неминатхи пишется близко к 21-му тиртханкаре Наминатхе . [11]

Жизнь

Неминатха был двадцать вторым тиртханкарой (строителем брода) авасарпини ( нынешнего нисходящего цикла джайнской космологии ). [12] [13] [14] Джайнская традиция считает его современником Кришны , девятого и последнего васудева . [15] Согласно традиционным верованиям, между Неминатхой и его предшественником, Наминатхой, был разрыв в 581 750 лет . [16] [11] Он жил примерно за 81 000 лет до 23-го тиртханкары , Паршванатхи, согласно Тришаштишалакапурсуша-чаритре Ачарьи Хемачандры . [16]

Рождение

Рождение Аристанеми, Кальпа-сутра

Неминатха упоминается как младший сын царя Самудравиджаи и царицы Шивадеви из рода Яду , [3] [4] родившийся в Саурипуре (Дварака) . [17] Считается, что он полюбил животных в раннем возрасте из-за того, что был в семье скотоводов. Легенды джайнов помещают его в Гирнар - Катхиавад ( в регионе Саураштра современного Гуджарата ). [18] [19] [20] Считается, что его дата рождения приходится на пятый день Шравана Шукла индуистского календаря . [14]

Жизнь до отречения

Изображение свадебной процессии Неминаты. Легенда гласит, что он отрекся, услышав крики животных, когда их приносили в жертву для подготовки его свадебного пира. [21]

Считается, что он родился с темно-синим цветом кожи, [22] очень красивым, но застенчивым молодым человеком. [4] [17] Его отец упоминается как брат Васудевы , отца Кришны, поэтому он упоминается как двоюродный брат Кришны в Тришашти-салака-пуруша-чаритре . [12] [23] [21] [24] [25] [26] Скульптуры, найденные в Канкали Тила , Матхура периода Кушаны, изображают Кришну и Балараму как двоюродных братьев Неминатхи. [27]

В одной из легенд, когда его насмешила Сатьябхама , жена Кришны, Неминатха изображается дующим в Панчаджанью , могучую раковину Кришны, через свои ноздри. Согласно текстам, никто не мог поднять раковину, кроме Кришны, не говоря уже о том, чтобы дунуть в нее. [28] [17] После этого события Харивамшапурана, составленная Ачарьей Джинасеной, утверждает, что Кришна решил проверить силу Неминатхи и вызвал его на дружеский поединок. Считается, что Неминатха, будучи тиртханкарой , легко победил Кришну. [29] Он также упоминается как вращавший большую чакру носком правой ноги в детстве. [17]

Как учитель

В войне между Кришной и Джарасандхой , как полагают, Неминатха участвовал вместе с Кришной. [30] Считается, что это является причиной празднования праздников, связанных с Кришной, в джайнизме и смешения с индуистами, которые поклоняются Кришне как одному из воплощений Вишну. [31]

Чхандогья-упанишада , религиозный текст в индуизме, упоминает Ангираса Гхора как учителя Кришны. [15] Считается, что он научил Кришну пяти обетам, а именно честности, аскетизму, милосердию, ненасилию и правдивости. Некоторые ученые идентифицируют Гхора как Неминатху. [15] Махабхарата упоминает его как учителя пути спасения царя Сагары . Его также можно отождествить со скандинавским или китайским божеством, но такие утверждения обычно не принимаются. [32]

Отречение

Храмовый комплекс Неминатха на холмах Гирнар недалеко от Джунагадха, Гуджарат.

Джайнистская традиция гласит, что брак Неминатхи был устроен с Раджулакумари или Раджимати или Раджамати, дочерью Уграсены . [28] [17] Считается, что Уграсена был царем Двараки и дедушкой Кришны по материнской линии. [17] Считается, что он услышал крики животных, когда их убивали для свадебного пира. Охваченный горем и горем при виде этого, он, как полагают, отказался от желания жениться, стал монахом и отправился на гору Гирнар . [12] [33] [34] [24] [11] Считается, что его невеста Раджулакумари последовала за ним, став монахиней, а его брат Раханеми стал монахом, присоединившись к его аскетическому ордену. [17] [25] [28]

Согласно Кальпасутрам , Неминатха вел аскетический образ жизни, питаясь только раз в три дня, [35] медитировал в течение 55 дней, а затем обрел всеведение на горе Райватака , под деревом Махавену. [22]

Ученики

Согласно джайнским текстам, у Неминатхи было 11 гандхар с Варадаттой Свами в качестве лидера учеников Неминатхи. [36] Сангха (религиозный орден) Неминатхи состояла из 18 000 садху (монахов-мужчин) и 44 000 садхви (монахинь-женщин), как упоминается в Кальпа-сутре . [37]

Нирвана

Говорят, что он прожил 1000 лет [38] и провел много лет, распространяя свои знания и проповедуя принципы ахимсы (ненасилия) и апариграхи (аскетизма) в регионе Саураштра . [39] Говорят, что он достиг мокши (нирваны) на пятой вершине или тонке (Урджаянт Парват) горы Гирнар. [25] [36] [12] Из этих 1000 лет он, как полагают, провел 300 лет как холостяк, 54 дня как монах-аскет и 700 лет как всеведущее существо. [35]

Якша и якши Неминатхи — это Сарванха (Дигамбара) или Гомедха (Шветамбара ) Якша и Амбика Якши . [36]

Наследие

Поклонение

Учение и освобождение Неминатхи из Кальпа-сутры, датируемой ок.  1500 г.

Наряду с Махавирой , Паршванатхой и Ришабханатхой , Неминатха является одним из двадцати четырех тиртханкаров , которые привлекают наибольшее преданное поклонение среди джайнов. [40] В отличие от последних двух тиртханкаров , историки считают Неминатху и всех других тиртханкаров легендарными персонажами. [12] Сцены из жизни Неминатхи популярны в джайнском искусстве . [36] Джинастотрани — это сборник гимнов, посвященных Неминатхе вместе с Мунисувратой , Чандрапрабхой , Шантинатхой , Махавирой, Паршванатхой и Ришабханатхой. [41]

Якша и якши Неминатхи — это Сарванха и Амбика согласно традиции Дигамбара и Гомедха и Амбика согласно традиции Шветамбары. [36]

«Сваямбхустотра » Самантабхадры восхваляет двадцать четыре тиртханкары , а ее восемь шлок (песен) восхваляют Шантинатху. [42] Одна из таких шлок гласит:

О Достопочтенный Господь! Наделенный высшими достижениями, ты сжег кармическое топливо с помощью чистой концентрации; твои глаза были широки, как раскрытые водяные лилии. Ты был главой династии Хари и провозгласил безупречную традицию почтения и контроля чувств. Ты был океаном правильного поведения и не имел возраста. О Превосходнейший Господь Ариштанеми! Осветив мир (вселенную и не-вселенную) мощными способами всеведения, ты достиг освобождения

-  Сваямбхустотра (22-1-121) [43]

Литература

Кальпа Сутра ректо, Неминатха дует в раковину Кришны , текст на оборотной стороне

Джайнские традиции о Неминатхе включены в Харивамса Пурану Джинасены . [44] [45] Рукопись на пальмовых листьях о жизни Неминатхи, называемая Неминатха-Чаритра , была написана в 1198-1142 годах нашей эры. Сейчас она хранится в Шантинатха Бхандаре , Кхамбхат . [46] Случаи, когда Неминатха изображена трубящей в могучую раковину Кришны, описаны в Кальпа Сутре . [9]

Любовь Раджула к Неминатхе описана в « Раджал-Барахмаса» (стихотворении Виджаячандрасури начала XIV века). [47] Разделение Раджула и Неминатхи было популярной темой среди джайнских поэтов, сочинивших гуджаратский фагус , поэтический жанр. Некоторые примеры: Неминатха Фагу (1344 г.) Раджшекхара, Неминатха Фагу (1375 г.) Джаяшекхара и Рангасагара Неминатха Фагу (1400 г.) Сомсундара. В стихотворении Винайчандры «Неминатха Чатушпадика » (1269 г.) описана та же история. [48] ​​[49] [50] [51] [52]

Arddha Nemi , «Незаконченная жизнь Неми», — незаконченный эпос Джанны , одного из самых влиятельных поэтов каннада XIII века. [53] [54] Nemidutam, составленный Ачарьей Джинасеной в IX веке, представляет собой поклонение Неминатхе. [55]

Неминатха, наряду с Ришбханатхой и традицией Шрамана, упоминается в Ригведе . Неминатха также упоминается в Яджурведе . [56] [57]

Иконография

Скульптура Тиртханкара Неминатха, Национальный музей, Нью-Дели , XI век

Считается, что у Неминатхи была такая же тёмно-синеватая кожа, как и у Кришны. [58] Живопись, изображающая его жизнеописания, обычно идентифицирует его как тёмного цвета. Его иконографическим идентификатором является раковина, вырезанная или отштампованная под его статуями. Иногда, как и в иконографии Вишну, рядом с ним также изображается чакра , как в скульптуре VI века, найденной на археологических раскопках около Падхавали ( Мадхья-Прадеш ). [59] Художественные произведения, изображающие Неминатху, иногда включают Амбику якши , но её цвет варьируется от золотистого до зеленоватого и тёмно-синего в зависимости от региона. [60]

Самое раннее известное изображение Неминатхи было найдено в Канкали Тила, датируемое примерно 18 г. н. э. [61]

Храмы

Храм Неминатх, Гирнар , 1911 год, с северо-востока.

Неминатха — один из пяти наиболее почитаемых тиртханкаров, наряду с Махавирой, Ришабханатхой, Паршванатхой и Шантинатхой. [40] Различные джайнские храмовые комплексы по всей Индии изображают его, и они являются важными местами паломничества в джайнизме. Например, гора Гирнар в Гуджарате , которая, как полагают, была местом, где Неминатха, как полагают, достиг нирваны . [62]

Храм Луна Васахи в Дилваре , построенный в 1230 году двумя братьями Порвад - Ваступалой и Теджпалом, считается известным за сложную архитектуру и сложную резьбу. [63] Потолки храма изображают сцены из жизни Неминатхи с изображением Раджмати (которая должна была выйти замуж за Неминатху) [64] и Кришны . [65] [36] Шанка Басади в Лакшмешваре , построенный в 7 веке, считается одним из самых важных храмов, построенных Кальяни Чалукьясом . [66] Храм получил свое название от изображения Неминатхи в позе кайотсарга , стоящей на большой шанкхе (раковине). [64] Уникальной особенностью этого храма является монолитная колонна с резьбой 1008 тиртханкаров, известная как Сахасракута Джинабимба . [67] [68] Адикави Пампа написал Ади-пурану , сидя в этом басади (храме) в 9 веке. [69] [70]

Важные храмовые комплексы Неминатхи включают Тирумалай (джайнский комплекс) , Кулпакджи , Арахантгири Джайн Матх , Немгири , Бханд Девал , Бханд Девал в Аранге и Одегал базади .

Смотрите также

На Викискладе есть медиафайлы по теме Неминатха .

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Тандон 2002, стр. 45.
  2. ↑ Сарасвати 1970, стр. 444.
  3. ^ аб фон Глазенапп 1925, с. 317.
  4. ^ abc Doniger 1993, стр. 225.
  5. ↑ Монье Уильямс, стр. 569.
  6. ↑ Монье Уильямс, стр. 534.
  7. ^ Умакант П. Шах 1987.
  8. ^ Умакант П. Шах 1987, стр. 164–165.
  9. ^ ab Jain & Fischer 1978, стр. 17.
  10. ↑ Циммер 1953, стр. 225.
  11. ^ abc von Glasenapp 1925, стр. 317–318.
  12. ^ abcde «Ариштанеми: джайнский святой». Британская энциклопедия . Проверено 15 сентября 2017 г.
  13. ↑ Циммер 1953, стр. 224.
  14. ^ ab Tukol 1980, стр. 31.
  15. ^ abc Натубхай Шах 2004, с. 23.
  16. ^ ab Zimmer 1953, стр. 226.
  17. ^ abcdefg Натубхай Шах 2004, с. 24.
  18. ^ Дхере 2011, стр. 193–196.
  19. ^ Упиндер Сингх 2008, стр. 313.
  20. ^ Корт 2001, стр. 23.
  21. ^ ab Jain & Fischer 1978, стр. 16–17.
  22. ^ аб Умакант П. Шах 1987, с. 164.
  23. ↑ Джонсон 1931, стр. 1–266.
  24. ^ аб Умакант П. Шах 1987, стр. 165–166.
  25. ^ abc Sangave 2001, стр. 104.
  26. ↑ Гаур 1976, стр. 46.
  27. ^ Вьяс 1995, стр. 19.
  28. ^ abc von Glasenapp 1925, с. 318.
  29. ^ Донигер 1993, стр. 226.
  30. ^ Бек 2012, стр. 156.
  31. ↑ Лонг 2009, стр. 42.
  32. ^ Натубхай Шах 2004, стр. 23–24.
  33. ^ Сехдев Кумар 2001, стр. 143–145.
  34. ^ Кайлаш Чанд Джайн 1991, с. 7.
  35. ^ ab Jones & Ryan 2006, стр. 311.
  36. ^ abcdef Умакант П. Шах 1987, стр. 165.
  37. ^ Корт 2001, стр. 47.
  38. ^ Мелтон и Бауманн 2010, стр. 1551.
  39. ^ Натубхай Шах 2004, стр. 25.
  40. ^ ab Dundas 2002, стр. 40.
  41. ^ Линхард 1984, стр. 137.
  42. ^ Джейн 2015, стр. 150–155.
  43. ^ Джейн 2015, стр. 150–151.
  44. ^ Умакант П. Шах 1987, с. 239.
  45. ^ Упиндер Сингх 2016, стр. 26.
  46. ^ Умакант П. Шах 1987, с. 253.
  47. ^ Келтинг 2009, стр. 117.
  48. ^ Амареш Датта 1988, с. 1258.
  49. ^ КК Шастри 2002, стр. 56–57.
  50. ^ Нагендра 1988, стр. 282–283.
  51. ^ Джавери 1978, стр. 14, 242–243.
  52. ^ Парул Шах 1983, стр. 134–156.
  53. ↑ Райс 1982, стр. 43.
  54. ^ Шастри 2002, стр. 358–359.
  55. ^ Ачарья Чарантиртха 1973, стр. 47.
  56. ^ Натубхай Шах 2004, стр. 269.
  57. ^ Редди 2023, стр. 187.
  58. ^ Умакант П. Шах 1987, стр. 164–168.
  59. ^ Умакант П. Шах 1987, стр. 164–170.
  60. ^ Умакант П. Шах 1987, стр. 264–265.
  61. ^ Умакант П. Шах 1987, с. 166.
  62. ^ Корт 2001, стр. 229.
  63. ^ Чинг, Джарзомбек и Пракаш 2010, стр. 336.
  64. ^ аб Умакант П. Шах 1987, с. 169.
  65. ^ Титце и Брун 1998, стр. 253.
  66. ^ Чуг 2016, стр. 300.
  67. ^ Чуг 2016, стр. 295.
  68. ^ Чуг 2016, стр. 305–306.
  69. ^ Азер 2011.
  70. ^ Чу 2016, стр. 437.

Источники

Книги

Веб