Берат ( произносится [bɛˈɾat] ; определенная албанская форма : Берати ) — девятый по численности населения город Албании и резиденция округа Берат и муниципалитета Берат. [2] По воздуху это 71 километр (44 мили) к северу от Гирокастера , 70 километров (43 мили) к западу от Корчи , 70 километров (43 мили) к югу от Тираны и 33 километра (21 миля) к востоку от Фиера .
Берат расположен на юге страны. Он окружен горами и холмами, включая Томорр на востоке, который был объявлен национальным парком . Река Осум (общая длина 161 км (100 миль)) протекает через город и впадает в Семан на равнине Мизек . Муниципалитет Берат был образован в результате реформы местного самоуправления 2015 года путем слияния бывших муниципалитетов Берат, Отллак , Рошник , Синье и Велабишт , которые стали муниципальными единицами. Местонахождение муниципалитета — город Берат. [2] Общая численность населения составляет 60 031 человек (перепись 2011 года), [a] [4] на общей площади 380,21 км 2 (146,80 квадратных миль). [5] Население бывшего муниципалитета по переписи 2011 года составляло 32 606 человек. [4]
Берат, внесенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2008 году, представляет собой уникальный стиль архитектуры с влиянием нескольких цивилизаций, которым удавалось сосуществовать на протяжении веков на протяжении всей истории . Как и многие города Албании, Берат представляет собой старый укрепленный город, наполненный церквями и мечетями, украшенными грандиозным богатством видимых фресок и фресок . Берат – один из главных культурных центров страны. [6]
Название Берат произошло в результате изменения албанского звучания от старославянского языка Белград (Бѣлградъ) или Белград / Белиград (Белград / Белиград), что означает «Белый город». [7] [8]
Считается, что здесь находился древний город Антипатрея ( древнегреческий : Ἀντιπάτρεια , «Город Антипатра ») или Антипатрея на латыни , тогда как во времена ранней Византийской империи город назывался Пульхериополь ( византийский греческий : Πουλχεριόπολις, « Город Пульхерия "). [9] [10] [7] Он был записан на средневековой латыни как Белоградум , Беллеградум , на турецком языке как Белград , на итальянском языке как Белградо , [7] и на греческом языке как Βελλέγραδα, Беллеграда . [ нужна цитата ] В Венецианской республике город был известен как Белградо ди Румыния (« Румелийский Белград»), а в Османской империи он также был известен как Белград-и Арнавуд («Албанский Белград»), чтобы отличать его от Белграда в Сербия . [9]
Сегодня на арумынском языке Берат известен как Бират . [11]
Керамические находки VII века до нашей эры первоначально свидетельствуют о заселении иллирийцами скалистого холма Берат . [12] Берат отождествляли с древней Антипатреей . [13] Вероятно, с середины 4-го века до нашей эры иллирийцы пережили динамичное развитие, основав свои собственные города, такие как Димале и Биллис ; однако неясно, затрагивал ли это развитие среди иллирийцев также и Берат, или основание города следует приписать Кассандру Македонскому . [14] Дата основания неизвестна, хотя, если Кассандр является основателем, то она датируется после того, как он взял под свой контроль южную Иллирию около 314 г. до н.э. [13]
Антипатрея участвовала в Иллирийских войнах и Македонских войнах , [15] и упоминается как город Дассаретии в южной Иллирии. Наряду с Хрисондионом , Гертосом и Креонионом , Антипатрея была одним из дассаретских городов, вокруг которого в 217 г. до н. э. сражались иллирийский династ Скердилайд и македонский царь Филипп V. В конце концов город был завоеван Филиппом V до вмешательства Рима. [16] [17] Антипатрея была описана как крупнейшее поселение со значительными стенами и упоминалась как единственные города в этом районе, в отличие от других поселений, которые были описаны как кастелла или оппида . [18] Как сообщает римский историк Ливий , в 200 г. до н. э. римский легат Луций Апустий «взял штурмом и подчинил Антипатрею силой оружия и, убив мужчин призывного возраста и отдав всю добычу солдатам, разрушил стены и сожгли город». [19] [15] В римские времена он был включен в состав Эпира-Нова , в провинции Македония . [20] Город стал частью нестабильной границы Византийской империи после падения Западной Римской империи и, наряду с большей частью остальной части Балканского полуострова , он пострадал от неоднократных вторжений славян . В римский и ранневизантийский период город был известен как Пульхериополис .
Первое болгарское царство при Пресиане I захватило город в 9 веке, и город получил славянское название Бел[и]град («Белый город»), Белеграда (Βελέγραδα) на греческом языке, которое сохранялось на протяжении всего средневекового периода, сменившись на Берат под властью Османской империи. Город стал одним из важнейших городов болгарской области Кутмичевица . Болгарский правитель Элемаг сдал город императору Василию II в 1018 году, и город оставался в руках Византии до тех пор, пока Вторая Болгарская империя не вернула город обратно в 1203 году во время правления Калояна . В 13 веке он перешел к Михаилу I Дукасу , правителю Эпирского деспотата .
Византийский император Михаил VIII Палеолог в 1272 году направил письма албанским лидерам Берата и Дурреса с просьбой отказаться от союза с Карлом I Неаполитанским , лидером Албанского королевства , который захватил и включил его в тот же период в состав Албанского королевства. Албания. [21] [22] [23] Однако они отправили письма Чарльзу в знак своей лояльности. [24] В 1274 году Михаил VIII отбил Берат и после того, как к нему присоединились албанцы, поддерживавшие Византийскую империю, безуспешно выступил против анжуйской столицы Дурреса. [25] В 1280-1281 годах сицилийские войска под командованием Гуго Красного из Салли осадили Берат. В марте 1281 года отряд помощи из Константинополя под командованием Михаила Тарханеотиса смог отбросить осаждающую сицилийскую армию. [26] Позже в 13 веке Берат снова попал под контроль Византийской империи.
Крепость Томорр в начале 14 века засвидетельствована как Тиморо (н) под контролем Византии. В 1337 году албанские племена, проживавшие в районах Белегриты (район горы Томорр близ Берата) и Канины , подняли восстание и захватили крепость Томорр. [27] [28] [29] В первоисточниках мало подробностей о восстании. Иоанн VI Кантакузенос упоминает, что албанцы в этих областях восстали, несмотря на привилегии, которые Андроник III Палеолог дал им несколькими годами ранее. [28] Андроник возглавил армию, состоящую в основном из турецких наемников, и разбил албанцев, убив многих и взяв пленных. [28] В 1345 (или, может быть, 1343) город перешел к Сербской империи . [30] После его роспуска в 1355 году Берат перешел под сюзеренитет своего бывшего губернатора Иоанна Комненоса Асена (1345-1363), Александра Комненоса Асена (1363-1372) и Зеты Бальши II (1372-1385). В 1385 году Берат был захвачен османами перед битвой при Савре . По некоторым данным, османы, вероятно, какое-то время оставались в Берате с намерением использовать его как плацдарм для захвата Валоны. [31] К 1396 году албанская семья Музака взяла под свой контроль Берат, который стал столицей княжества Берат . [32] [33] В 1417 году Берат стал частью Османской империи . [34] В 1455 году Скандербег , командир с албанскими силами в 14 000 человек и небольшим количеством каталонских солдат, безуспешно пытался захватить Берат у 40 000 османских войск. [35]
В ранний период османского владычества Берат пришел в упадок. [ сомнительно ] К концу 16 века здесь было всего 710 домов. Однако к 17 веку он начал восстанавливаться и стал крупным ремесленным центром, специализирующимся на резьбе по дереву.
В первой половине шестнадцатого века Берат был христианским городом и не имел мусульманских домов. [36] Городское население этого периода (1506-1583) увеличилось незначительно, с добавлением 17 домов. [37] После их изгнания и прибытия из Испании в Берате существовала еврейская община , состоявшая из 25 семей между 1519 и 1520 годами. [38] [39]
Ко второй половине шестнадцатого века в Берате насчитывался 461 мусульманский дом, а еще 187 принадлежали пришельцам из окрестных деревень Гьекар, Гьербес, Тожар, Фратар и Доброник. [37] За это время возросло число обращений в ислам местного городского населения Берата, и часть вновь прибывшего населения также были новообращенными мусульманами, имевшими исламские имена и христианские фамилии. [37] Такие факторы, как освобождение от налогов для городских мастеров-мусульман в обмен на военную службу, вынудили многих прибывающих сельских мусульман первого поколения в Берат. [40] Последователи Саббатая Цви существовали в Берате среди евреев в середине семнадцатого века. [39] Еврейская община Берата играла активную роль в благополучии других евреев, например, сумев добиться освобождения связанных с войной пленников, находившихся в Дурресе в 1596 году. [39]
К началу семнадцатого века городская жизнь Берата стала напоминать османские и мусульманские образцы. [41] С 1670 года Берат стал городом с мусульманским большинством, и из 30 его кварталов 19 были населены мусульманами. [42] Факторами, связанными с изменением городского религиозного состава в Берате, были давление со стороны сокрытий в некоторых районах и отсутствие христианских священников, способных оказывать религиозные услуги. [42]
В 18 веке Берат был одним из самых важных албанских городов в период Османской империи . [43]
В начале современной эпохи город был столицей пашалика Берата, основанного Ахметом Курт-пашой . Берат был включен в состав Пашалика Янины после того, как Ибрагим-паша Берата потерпел поражение от Али-паши в 1809 году. В 1867 году Берат стал санджаком в вилайете Яннина (Янья). Берат заменил пришедшую в упадок Влёру в качестве центра санджака (провинции) в девятнадцатом веке. [44] Санджак Берата и сам город находились под властью албанской семьи Вриони . [44] Еврейская община Янины обновила еврейскую общину Берата в девятнадцатом веке. [39]
Греческая школа действовала в городе уже с 1835 года. [46] В поздний османский период население Берата составляло 10–15 000 жителей, из них православные христиане насчитывали около 5 000 человек, из которых 3 000 говорили на арумынском языке, а остальные - на албанском. язык . [47] [48]
В 19 веке Берат сыграл важную роль в национальном возрождении Албании . Христианские купцы в Берате поддерживали албанское движение. [49] Албанские восстания 1833–1839 годов сильно повлияли на город, особенно восстания, произошедшие в октябре 1833 года. Городской замок был окружен 10 000 человек. Мутеселлим Берата , Эмин Ага, был вынужден покинуть город в руках лидеров восстания. 22 октября 1833 года лидеры восстания направили свои просьбы к Блистательной Порте : они больше не соглашались на то, чтобы Берат давал солдат османскому правительству. Они также потребовали, чтобы местную администрацию Албании возглавляли албанцы. Правительство Османской империи удовлетворило просьбы повстанцев, назначило некоторых албанских чиновников в городе, а также объявило амнистию. [50] В августе 1839 года в Берате произошло новое восстание. Жители напали на османские войска и осадили их в замке. Тем временем восстание распространилось на регионы Санджака во Влёре . Лидеры повстанцев направили петицию султану Абдул-Меджиду I о назначении албанских чиновников в администрации и назначении Исмаила-паши, племянника Али-паши , генерал-губернатором. В сентябре 1839 года повстанцы захватили замок, однако османское правительство снова отложило проведение реформ в Албании. [51]
Берат стал основной базой поддержки Призренской лиги , албанского националистического союза конца XIX века, а город также был представлен в формировании южного отделения лиги в Гирокастре . [52] Во время Первой мировой войны перепись, проведенная австро-венгерскими оккупационными войсками, насчитала в районе Берата 6745 православных христиан и 20 919 мусульман. [53]
Во время Второй мировой войны евреи прятались в домах и подвалах 60 семей мусульманских и христианских общин Берата. [38] Албанские мусульмане, проживающие в городе, разрешают евреям совершать богослужения в местной мечети, а Звезду Давида до сих пор можно увидеть на стенах главного исламского храма города. [54]
С 23 по 30 октября 1944 года в Берате прошла вторая сессия Совета национального освобождения Албании, где контролируемый Национально-освободительным движением Антифашистский комитет национального освобождения стал Временным демократическим правительством Албании во главе с Энвером Ходжой. министр и министр обороны.
В коммунистическую эпоху Берат стал местом внутренней ссылки для тех, кого считали врагами общества, и их семей. С 1950-х годов село служило политическим центром интернирования, из которого интернированные не могли выйти без разрешения. [55] Каждый день интернированные должны были зарегистрироваться в офисе безопасности или полиции. [55] В 1963 году в отчете Комиссии по депортации-интернированию указывалось, что в Берате было 30 интернированных, часть из которых состояла из интернированных, интернированных из-за риска побега. [55] Остальные осуждены по обычным причинам. В 1967 году албанского писателя Исмаила Кадаре отправили в Берат, где он провел два года. [56] [57] Родственники тех, кто бежал за границу или симпатизировал титоистской Югославии, также были депортированы в Берат. [58] [59] [60]
В современный период цыганская община , насчитывающая 200-300 человек, проживает в Берате и его окрестностях, тогда как другие - в нескольких близлежащих деревнях, временами живущих в трудных экономических условиях, причем некоторые из них сезонно мигрируют в Грецию в поисках работы. [61] [62] Некоторые говорящие на арумынском и греческом языках можно найти в городе и близлежащих деревнях. [63]
Берат расположен на правом берегу реки Осум , недалеко от места впадения в него реки Молишт. Старый центр города состоит из трех частей: Калая (на замковом холме), Мангалем (у подножия замкового холма) и Горица (на левом берегу Осума). Здесь есть ряд зданий, представляющих архитектурный и исторический интерес. Сосновые леса над городом, на склонах высоких гор Томорр , создают фон соответствующего величия. Река Осуми прорезала ущелье глубиной 915 метров в известняковой скале на западной стороне долины, образовав отвесную природную крепость, вокруг которой на нескольких речных террасах был построен город.
По албанской легенде, гора Томорр изначально была великаном, который сражался с другим великаном (горой) по имени Шпираг из-за молодой женщины. Они убили друг друга, и девушка утонула в слезах, которые затем стали рекой Осум.
Гора Шпираг, названная в честь второго великана, находится на левом берегу ущелья, над районом Горица. Берат известен албанцам как город «Одни над другими окнами» (похожий эпитет иногда применяется к Гирокастре ), или Город двух тысяч ступенек . В июне 1961 года диктатор Энвер Ходжа провозгласил его «городом-музеем».
В Берате средиземноморский климат ( Csa ) по климатической классификации Кеппена . [64] [65] [66] Лето характеризуется как жаркое и сухое, максимальная средняя температура составляет 28,2 ° C (82,8 ° F) в июле. [65] И наоборот, зима приносит мягкую и влажную погоду со средней температурой 7,2 ° C (45,0 ° F) в январе. [65] Самая низкая минимальная температура, зарегистрированная в Берате, составила -12,2 °C (10,0 °F), а самая высокая максимальная температура - 47,1 °C (116,8 °F). [65]
К 18 веку экономика и общество Берата были тесно связаны с городскими ремесленными гильдиями, отчасти связанными с различными налоговыми льготами, существовавшими со времен позднего средневековья. К 1750 году существовало двадцать две гильдии, наиболее важными из которых были кожевники, сапожники и другие гильдии кожевенников. Другие гильдии включали металлообрабатывающие, серебряные и шелковые гильдии. [43]
В современном Берате находится военная промышленность Албании с близлежащей базой Кучова и заводом Поличан, а также развивающаяся в последние годы туристическая экономика благодаря своим историческим местам. [ нужна цитата ]
В Берате очевидно сосуществование религиозных и культурных общин на протяжении нескольких столетий, начиная с IV века до нашей эры и заканчивая XVIII веком. Город также является свидетельством архитектурного совершенства традиционного балканского жилищного строительства, построенного в конце 18-го и 19-го веков. Некоторые из достопримечательностей того исторического периода можно увидеть в замке Берат, церквях византийской эпохи, таких как церковь Святой Марии Влаэрны (13 век), Мечеть холостяков, Национальный этнографический музей, Мечеть Султана ( построенная между 1481 и 1512 годами), Свинцовая мечеть (построена в 1555 году) и мост Горица. [67] [68] [69] [70]
Замок Берат построен на скалистом холме на правом берегу реки Осум и доступен только с юга. После сожжения римлянами в 200 г. до н.э. стены были укреплены в V веке при византийском императоре Феодосии II и перестроены в VI веке при императоре Юстиниане I и снова в XIII веке при деспоте Эпирском Михаиле Комнине. Дукас , двоюродный брат византийского императора. Главный вход с северной стороны защищен укрепленным двором, есть еще три входа поменьше. Площадь крепости позволяла разместить значительную часть жителей города. Здания внутри крепости были построены в 13 веке и благодаря своей характерной архитектуре сохранились как памятники культуры. Население крепости было христианским, в ней было около 20 церквей (большинство из которых построено в 13 веке) и только одна мечеть, предназначенная для использования мусульманским гарнизоном (от которой сохранились лишь несколько руин и основание минарета). ). Церкви крепости с течением времени были повреждены, и сохранились лишь некоторые из них. [ нужна цитата ]
Церковь Святой Марии Влахернской, датируемая 13 веком, украшена фресками 16 века Николле Онуфри, сына самого важного постсредневекового албанского художника Онуфри . На небольшой засаженной деревьями площади, на склоне холма внутри стен крепости, стоит церковь Святой Троицы 14 века. Он построен в форме креста и украшен византийскими фресками. За валами находится церковь Святого Михаила (Шен Мехилл), построенная в 13 веке. К этой церкви ведет крутая, но совершенно безопасная тропа. Рядом со входом, после караульного помещения, находится небольшая церковь Св. Теодора (Шен Тодхер), настенные росписи которой выполнены самим Онуфри. Самым интересным является собор Святого Николая, который был хорошо отреставрирован и сейчас является музеем, посвященным Онуфрию. Онуфри был величайшим из художников Албании XVI века. Он не только был мастером техники фрески и икон, но и первым ввел в живопись новый цвет — блестящий красный, который французы называли «красным Онуфри». Кроме того, Онуфри привнес некую реалистичность и степень индивидуальности в выражение лица. [71]
Первая надпись с именем Онуфри была найдена в 1951 году в церкви Шелкан. В церкви Кастории есть дата 23 июля 1547 года и указание на происхождение Онуфри: Я Онуфри, родом из города Берат . Стиль Онуфри в живописи унаследовал его сын Николла (Николай), хотя и не так успешно, как отец. В музее Онуфри можно найти работы Онуфри, его сына Николлы и других художников. Есть также множество икон и несколько прекрасных образцов работы религиозных серебряников (священные сосуды, киоты, обложки Евангелий и т. д.). Евангелия Берата, датируемые IV веком, представляют собой копии (оригиналы хранятся в Национальном архиве в Тиране). В самой церкви есть иконостас из резного дерева с двумя иконами Христа и Богородицы. Примечательны также епископский трон и кафедра. Рядом с улицей, спускающейся от крепости, находится Мечеть холостяков (Xhami e Beqareve), построенная в 1827 году. Она имеет портик и внешнее украшение из цветов, растений и домов. «Холостяками» были молодые продавцы (на практике, как правило, неженатые), которых купцы в Берате использовали в качестве своей частной милиции. [ нужна цитата ]
Королевская мечеть ( албанский : Xhamia e Mbretit ), старейшая в городе, построенная во времена правления Баязида II (1481–1512), [6] отличается прекрасным потолком. Это музей в современный период. [6]
Свинцовая мечеть ( Xhamia e Plumbit), построенная в 1555 году и названная так по покрытию купола. Эта мечеть является центром города. [72]
Считается, что Халвети Текке (Teqe e Helvetive) был построен в 15 веке . Он был перестроен Ахметом Куртом-пашой в 1782 году. Принадлежит суфийскому ордену Халвати . Он состоит из молитвенного зала квадратной формы, небольшого помещения для особых религиозных служб и изящного портика перед входом в молитвенный зал. В молитвенном зале стоит мафил, вырезанный из дерева и украшенный. На восточной стороне молитвенного зала находится михраб, украшенный каменными сталактитами. Внутренние стены украшены восемью фресками, изображающими жилые дома, мусульманские религиозные постройки и пейзажи. [ нужна цитата ]
Стены под фресками покрыты отверстиями, улучшающими акустику молитвенного зала. Потолок молитвенного зала выполнен из дерева и украшен росписью. Потолок оформлен в стиле барокко , принятом в исламском искусстве, и покрыт пластинами из 14-каратного золота. Внутреннюю отделку выполнил мастер Душ Барка. К молитвенному залу пристроена комната, в которой когда-то находился мавзолей Ахмета Курта-паши и его сына. Портик текке украшен пятью каменными колоннами, привезенными из древнегреческого города Аполлония . Над главной дверью в портике находится надпись, посвященная ценностям текке и Ахмету Курту-паше . [73] Существуют памятники позднего османского периода албанской семьи Вриони, такие как ворота бывшего дворца и гробница, другие памятники принадлежат семье Влера. [44]
Предполагается, что недалеко от Текке находится могила Саббатая Цви , османского еврея , который был сослан в Дульчиньо (современный Улцинь), который вызвал разногласия среди своих последователей после своего обращения в ислам . [ нужна цитата ]
Музей еврейской истории под названием « Музей Соломона » расположен на юге Берата и содержит экспонаты, посвященные Холокосту в Албании и выживанию евреев во время войны в стране. [38]
Город известен своей исторической архитектурой и пейзажами и известен как « Город тысячи окон » из-за множества больших окон старых украшенных домов, выходящих на город. [ нужна цитата ]
Неясно, действительно ли это означает «Тысяча» (një mijë) или «Одно над другим» (një mbi një) окон. Действительно, квартал построен на очень крутом месте и окна кажутся одно над другим. Подобные взгляды можно увидеть в Мельнике (Болгария) , Гирокастре в Албании, а также в Катандзаро в Италии, где когда-то проживало албанское меньшинство. [ нужна цитата ]
Цитадель возвышается над рекой и современным городом, а также старым христианским кварталом за рекой. Это хорошо сохранившийся район с узкими улочками, турецкими домами и православными церквями. [ нужна цитата ]
Современный Берат состоит из трех частей, разделенных рекой Осум : Горица («маленькая гора» на старославянском языке ), Мангалем и Калая, причем последняя представляет собой жилой квартал внутри старой византийской цитадели, откуда открывается вид на город. В городе также есть мечеть 15-го века и ряд церквей Албанской православной церкви , автокефалия которой была провозглашена здесь в 1922 году. В некоторых церквях хранятся работы известного художника 16-го века Онуфри . [ нужна цитата ]
Национальный этнографический музей Берата открылся в 1979 году. [69] Он содержит множество предметов повседневного обихода со всей истории Берата. В музее представлена недвижимая мебель, в которой находится ряд предметов домашнего обихода, деревянный ящик, стенные шкафы, а также дымоходы и колодец. Рядом с колодцем находится пресс для оливок, пресс для шерсти и множество больших керамических блюд, раскрывающих историческую домашнюю культуру жителей Берата. [69] На первом этаже есть зал с моделью средневековой улицы с традиционными магазинами по обе стороны. На втором этаже — архив, ткацкий станок, деревенская гостиная, кухня и гостиная. [67] [70] [74]
Мост Горица , соединяющий две части Берата, изначально был построен из дерева в 1780 году и перестроен из камня в 1920-х годах. [68] Семиарочный мост имеет длину 129 метров (423 фута) и ширину 5,3 метра (17 футов) и построен примерно на 10 метров (33 фута) над средним уровнем воды. [68] Согласно местной легенде, первоначальный деревянный мост содержал темницу, в которой девушку заключали в тюрьму и морили голодом, чтобы умилостивить духов, ответственных за безопасность моста. [67] [68]
Помимо средних школ, в городе находился Албанский университет в Берате — частное учебное заведение, которое прекратило свои программы в 2019 году.
Футбольный клуб — KS Tomori Berat .
Берат является побратимом :
Амасья , Провинция Амасья , Турция [75] Багджылар , Стамбул, Турция [76]
Бера , Окситания , Франция [77]
Фермо , Марке , Италия [78]
Кармиэль , Северный округ , Израиль [79]
Ловеч , Ловечская область , Болгария [80]
Плоешти , Мунтения , Румыния [81]
Призрен , Призренский район , Косово [82]
Улцинь , Черногория [83]
В 1337 году албанцы Эпира-Нова вторглись в район Берата и впервые появились в Эпире, захватив крепости Скрепарио, Тиморо и Клисура.
Берат, возможно, пал к 1343 году.
...в 1396 году. К этому времени семья Мусачи получила контроль над Бератом.
Южное отделение Лиги было сформировано в Гьинокастере (Аргирокастро), где; Албанские лидеры провели встречу, на которой были представлены районы Янина, Гьинокастер, Дельвина, Пермет, Берат, Влера (Валона), Филат, Маргарити, Айдонат, Парга, Превеза, Арта, Тепелена, Колонья и Корча.
Берат был резиденцией греческого епископства в средние века и в наше время, а сегодня влахских и даже грекоговорящих можно найти в близлежащих городах и деревнях.
Определения из Викисловаря
СМИ из Commons
Новости из Викиновостей
Цитаты из Wikiquote
Тексты из Wikisource
Учебники из Wikibooks
Ресурсы из Викиверситета
Туристическая информация от Wikivoyage