Папа Николай V ( латынь : Николаус V ; итальянский : Никколо V ; 13 ноября 1397 — 24 марта 1455), [1] урожденный Томмазо Парентучелли , был главой католической церкви и правителем Папской области с 6 марта 1447 года до своей смерти. в марте 1455 года. [2] Папа Евгений IV сделал его кардиналом в 1446 году после успешных поездок в Италию и Германию, а когда в следующем году Евгений умер, на его место был избран Парентучелли. Он взял свое имя Николас в память о своих обязательствах перед Никколо Альбергати .
Понтификат Николая ознаменовал падение Константинополя турками- османами и окончание Столетней войны . В ответ он объявил крестовый поход против османов, который так и не состоялся. Венским конкордатом он добился признания папских прав на епископства и бенефиции. Он также добился подчинения последнего из антипап Феликса V и роспуска Базельского Синода . Ключевая фигура римского Возрождения , Николай стремился сделать Рим домом литературы и искусства. Он укрепил укрепления, восстановил акведуки и перестроил множество церквей. Он заказал планы проекта того, что в конечном итоге станет базиликой Святого Петра .
На сегодняшний день он последний Папа, принявший папское имя «Николай».
Томмазо Парентучелли родился в семье Андреолы Бози из Фивиццано и врача Бартоломео Парентучелли в Сарцане , важном городе в Луниджане . [3] За регион Луниджана долгое время боролись конкурирующие тосканские, лигурийские и миланские силы. За три года до рождения Парентучелли город был отнят у флорентийцев Генуэзской республикой. Его отец умер, когда он был молод. Позже Парентучелли стал наставником во Флоренции в семьях Строцци и Альбицци , где он встретил ведущих ученых -гуманистов . [4]
Парентучелли учился в Болонье и Флоренции, получив степень богослова в 1422 году . [5] Епископ Никколо Альбергати был настолько поражен его способностями, что взял его к себе на службу и дал ему возможность продолжить учебу, отправив его в турне. через Германию, Францию и Англию. [6] Он мог коллекционировать книги, к которым у него была интеллектуальная страсть, куда бы он ни пошел. Некоторые из них сохранились с его пометками на полях. [4]
Парентучелли присутствовал на Флорентийском соборе [7] и в 1444 году, когда его покровитель умер, он был назначен вместо него епископом Болоньи . [8] Гражданские волнения в Болонье продолжались, поэтому папа Евгений IV вскоре назначил его одним из легатов, отправленных во Франкфурт . Он должен был помочь в переговорах о взаимопонимании между Папской областью и Священной Римской империей относительно подрыва или, по крайней мере, сдерживания реформаторских декретов Базельского собора (1431–1439). [6]
Успешная дипломатия Парентучелли принесла ему награду по возвращении в Рим титулом кардинала-священника Санта -Сусанны в декабре 1446 года. На папском конклаве 1447 года он был избран Папой вместо Евгения IV 6 марта. Он взял имя Николас в честь своего раннего благотворителя Никколо Альбергати . [4]
.jpg/1280px-Medieval_Bull_(FindID_132051).jpg)
Всего за восемь лет его понтификат принес важные достижения в политической, научной и литературной истории мира. В политическом отношении ему необходимо было восстановить отношения, которые разорвались во время понтификата Евгения IV. Он созвал конгресс, на котором был заключен Лодийский договор , заключен мир с французским Карлом VII и заключен Венский или Ашаффенбургский конкордат (17 февраля 1448 г.) с немецким королем Фридрихом III , [4] которым были приняты постановления Совета. Базельский договор против папских аннатов и оговорок был отменен в том, что касается Германии. В следующем году он добился еще большего тактического триумфа благодаря отставке антипапы Феликса V 7 апреля и собственному признанию оставшейся частью Базельского совета , собравшегося в Лозанне . [6]
В 1450 году Николай провел юбилей в Риме, [4] и пожертвования многочисленных паломников, стекавшихся в Рим, дали ему возможность способствовать развитию культуры в Италии, которую он так сильно любил. В марте 1452 года он короновал Фридриха III как императора Священной Римской империи в соборе Святого Петра , что стало последней императорской коронацией, проведенной в Риме. [6]
В Риме Николай привнес свежий дух Возрождения как в интеллектуальном, так и в архитектурном плане. В его планы входило украсить город новыми памятниками, достойными столицы христианского мира. [4] Именно в знак признания этой приверженности строительству Леон Баттиста Альберти посвятил Николаю V свой трактат De re aedificatoria . [9]
Его первая забота была практической: укрепить городские укрепления, [10] очистить и даже проложить некоторые главные улицы и восстановить водоснабжение. Конец Древнего Рима иногда связывают с разрушением его великолепного комплекса акведуков захватчиками VI века. В средние века римляне получали воду из колодцев и цистерн, а бедняки черпали воду из желтого Тибра . Акведук Аква-Вирго , первоначально построенный Агриппой , был восстановлен Николаем и опорожнен в простой бассейн , спроектированный Альберти, предшественник фонтана Треви . [11]
Он продолжил восстановление основных римских базилик, а также многих других римских церквей, включая Сант-Апостоли , Сант-Эусебио , Сан-Лоренцо-фуори-ле-Мура , Санта-Мария-ин-Трастевере , Санта-Прасседе , Сан-Сальваторе , Санто-Стефано-Ротондо , Сан-Теодоро и особенно Сан-Сельсо . [12] Он восстановил мост Сант-Анджело , который рухнул в 1450 году, и поддержал реконструкцию окрестностей как престижного делового и жилого района. [13]
Основное внимание Николая V было сосредоточено на том, чтобы сделать Ватикан официальной резиденцией папства, заменив Латеранский дворец. Он добавил к Ватикану существенное новое крыло, включая частную часовню , и, по словам Джанноццо Манетти , биографа Николая, запланировал существенные изменения в районе Борго . Он также собрал 2522 телеги мрамора из полуразрушенного Колизея для использования в более поздних постройках. [14]
Современники Папы критиковали его щедрые расходы на строительство: Манетти проводил параллели с богатством и расходами Соломона, предполагая, что папское богатство было приемлемым, пока оно расходовалось во славу Бога и на благо Церкви. [15] Украшение Никколинской капеллы Фра Анджелико продемонстрировало это послание через изображения Святого Лаврентия (замученного за отказ передать римскому государству богатство Церкви) и Святого Стефана . [16]
Под щедрым покровительством Николая быстрыми шагами шел и гуманизм . До сих пор в Риме к новому гуманистическому учению относились с подозрением, поскольку это был возможный источник раскола и ереси из-за нездорового интереса к язычеству . Для Николая гуманизм стал инструментом культурного возвеличивания христианской столицы, и после падения Константинополя он отправил эмиссаров на Восток, чтобы привлечь греческих ученых . [17] Папа также нанял Лоренцо Валлу для перевода греческих историй, [18] как языческих, так и христианских, на латынь . Эта отрасль, возникшая незадолго до появления книгопечатания , внесла огромный вклад в внезапное расширение интеллектуального горизонта.
Николай при содействии Еноха Асколи и Джованни Тортелли основал библиотеку из пяти тысяч томов, включая рукописи, спасенные от турок после падения Константинополя. [19] Сам Папа был человеком огромной эрудиции, и его друг Эней Сильвий Пикколомини, впоследствии Папа Пий II , сказал о нем, что «то, чего он не знает, находится за пределами человеческого знания». Всю жизнь он был библиофилом, он очень дорожил книгами: пока библиотека Ватикана еще проектировалась и планировалась, он держал редчайшие книги рядом с собой в своей спальне, а остальные — в соседней комнате. Часто с любовью вспоминая свою прежнюю работу библиотекарем, он однажды заметил: «За один день у меня было больше счастья, чем сейчас за целый год». [20]
Он был вынужден, однако, добавить, что блеск его понтификата навсегда потускнеет из-за падения Константинополя , взятого турками в 1453 году. Неудачная кампания по объединению христианских держав, чтобы прийти на помощь Константинополю, как раз перед этим великая цитадель была завоевана, Николай приказал 10 папским кораблям отправиться с кораблями из Генуи, Венеции и Неаполя на защиту столицы Восточной Римской империи. Однако древняя столица пала прежде, чем корабли смогли оказать какую-либо помощь. Папа с горечью воспринял эту катастрофу как двойной удар по христианскому миру и греческой письменности . «Это вторая смерть Гомера и Платона », писал Эней Сильвий . [6]
Николай проповедовал крестовый поход и пытался примирить взаимную вражду итальянских государств, но без особого успеха. [6]
Приступая к этим работам, Николай был побужден «укрепить слабую веру населения величием того, что оно видит». Однако римское население не оценило ни его мотивы, ни их результаты, и в 1452 году грозный заговор с целью свержения папского правительства под руководством Стефано Поркари был раскрыт и подавлен. Это разоблачение недовольства, а также падение Константинополя в 1453 году омрачили последние годы правления папы Николая. «Как Фома Сарцанский, — говорил он, — я имел за день больше счастья, чем сейчас за целый год». [6]
В конце весны 1452 года византийский император Константин XI обратился к папе Николаю с просьбой о помощи в борьбе с надвигающейся осадой османского султана Мехмеда II . Николай издал буллу Dum Diversas (18 июня 1452 г.), разрешающую королю Португалии Афонсу V «нападать, завоевывать и подчинять сарацин, язычников и других врагов Христа, где бы они ни находились». Выпущенная менее чем за год до падения Константинополя, булла, возможно, предназначалась для начала нового крестового похода против Османской империи . [21]
Право собственности на Канарские острова продолжало оставаться источником спора между Испанией и Португалией, и Николаса попросили урегулировать этот вопрос, в конечном итоге в пользу португальцев. [22] Географическая зона концессии, указанная в булле, не указана явно, но историк Ричард Рэйсуэлл считает, что она явно относится к недавно открытым землям вдоль побережья Западной Африки. [23] Португальские предприятия были призваны конкурировать с мусульманскими транссахарскими караванами, которые играли ключевую роль в высокодоходной мусульманской работорговле, а также обладали монополией на западноафриканское золото и слоновую кость. [24]
Португальцы претендовали на территориальные права вдоль африканского побережья, потратив время и деньги на его открытие; Кастильские претензии были основаны на том, что они были наследниками вестготов . В 1454 году флот каравелл из Севильи и Кадиса торговал вдоль африканского побережья и по возвращении был перехвачен португальской эскадрой. Энрике IV Кастильский угрожал войной. Афонсу V обратился к Папе с просьбой морально поддержать право Португалии на монополию торговли открытыми ею землями. [25]
Папская булла Romanus Pontifex , изданная 8 января 1455 года, подтвердила владение Португальцами Куэртой (которой они уже владели), а также исключительное право на торговлю, мореплавание и рыболовство на открытых землях, а также подтвердила предыдущий Dum Diversas . [26] Он предоставил разрешение Афонсу и его наследникам «... совершать покупки и продажи любых вещей, товаров и продовольствия, какие бы они ни казались уместными, с любыми сарацинами и неверными в указанных регионах; ... при условии, что они Не используйте железные инструменты, дерево, используемое для строительства, веревки, корабли и любые виды доспехов». [27]
Бык предоставил португальцам эксклюзивные торговые права между Марокко и Индией с правом завоевывать и обращать жителей. [28] Значительная уступка, данная Николаем в записке, выданной королю Альфонсо в 1454 году, расширила права, предоставленные существующим территориям, на все те, которые могут быть приняты в будущем. [29] В соответствии с этими широкими целями, это позволило португальцам «вторгаться, искать, захватывать, побеждать и подчинять всех сарацин и язычников, а также других врагов Христа, где бы они ни находились, а также королевства, герцогства, княжества, владения, имущество, а также все движимое и недвижимое имущество, которым они владели и которым они владели, и низвести их лично до вечного рабства». Однако, вместе со второй ссылкой на некоторых из тех, кто уже был порабощен, это использовалось, чтобы предположить, что Николай санкционировал покупку черных рабов у «неверных»: [30] «...многие гвинейцы и другие негры, взятые силой, а некоторые путем обмена незапрещенных предметов или другого законного договора купли-продажи были ... обращены в католическую веру, и есть надежда, что с помощью божественного милосердия, если такой прогресс будет продолжаться с ними, либо эти народы обратятся к вере, либо, по крайней мере, души многих из них будут обретены для Христа». [27]
Именно на этом основании утверждалось, что две буллы, изданные Николаем, в совокупности дали португальцам право приобретать рабов вдоль африканского побережья силой или торговлей. [26] Имея дело с местными африканскими вождями и мусульманскими работорговцами, португальцы стремились стать ключевыми европейскими игроками в прибыльной работорговле. Данные в них уступки были подтверждены буллами, изданными Папой Калликстом III ( Inter Caetera quae в 1456 г.), Сикстом IV ( Aeterni regis в 1481 г.), и они стали образцами для последующих булл, изданных Папой Александром VI : Eximiae Deminationis (3 мая 1493 г.), Inter Caetera (4 мая 1493 г.) и Dudum Siquidem (23 сентября 1493 г.), в которых он предоставил Испании аналогичные права в отношении недавно открытых земель в Америке. [31]
