stringtranslate.com

Питер Чемберлен третий

Питер Чемберлен, доктор медицины, гравюра 1794 года с неправильным именем «Пол»

Питер Чемберлен, доктор медицины (1601–1683), известный как Петр Третий , был английским врачом. Акушерские щипцы как изобретение приписывают семье Чемберлен: самые ранние свидетельства того, что было семейной профессиональной тайной, указывают на то, что он имел ее в 1630 году. Он продолжил семейную традицию попыток взять профессию акушерки под свой контроль. [1] Его труды смешивают идеи, связанные с Пятой монархистами и левеллерами, с его собственными социальными схемами с утопическим оттенком. [2]

Ранний период жизни

Старший сын Питера Чемберлена-младшего , он продолжил семейную традицию медицины и акушерства . Он посещал школу Merchant Taylors' School , затем колледж Emmanuel College в Кембридже и получил медицинскую степень в Университете Падуи в 1619 году, что привело к его получению степеней также в Оксфорде и Кембридже. [3] [4] Он присутствовал при рождении будущего короля Карла II королевой Генриеттой Марией .

Чемберлен был известным врачом и защитником общественного здоровья. В 1643 году он возродил идею Корпорации акушерок, старый проект своего отца, но столкнулся с оппозицией. [5] Против нее выступила Коллегия врачей Лондона .

Период Содружества

Когда Первая гражданская война в Англии завершилась победой парламентариев, Чемберлен в 1648 году подал в парламент прошение о монополии на бани (то есть общественные бани ). В этом он добился успеха, несмотря на принципиальное противодействие Коллегии врачей общественным баням. [6]

В религии Чемберлен стал независимым , присоединившись к общине Натанаэля Хоумса , которая была основана в 1643 году. Это произошло около 1649 года. Однако затем он столкнулся с Хоумсом, который навязал своим последователям строгую религиозную дисциплину, и стал баптистом . [ 7] [8] В 1650 году Чемберлен вступил в спор по поводу мирской проповеди с Томасом Бейкуэллом и Джоном Брейном. [9] Он верил в соблюдение субботы как седьмого дня недели, субботы, как дня покоя и святого для Бога. В 1651 году Чемберлен провел первую службу в основанной в Лондоне церкви Милл-Ярд, первой известной церкви баптистов седьмого дня . [10] Джон Мор, присоединившийся к баптистам Лотбери , спровоцировал в 1652 году диспут, который длился несколько раз, между Чемберленом и Джеймсом Крэнфордом , ортодоксальным пресвитерианским священником. Помимо Мора, Чемберлен в этот момент получил мало поддержки. [11] Позже он возглавил конгрегацию Лотбери, которая считалась оплотом Пятой монархии , и включал Джона Спитлхауса; его собственные взгляды были восприняты как общие баптистские . [12] [13]

После разрыва с Коллегией врачей Лондона в 1649 году, Чемберлен переехал в Эссекс , за пределы юрисдикции колледжа, в 1652 году. [14] Его нетрадиционные взгляды стали более заметными. В 1654 году он спорил с Уильямом Киффином , частным баптистом , о «возложении рук». [15] В 1659 году он спорил о субботничестве с Джеремайей Айвсом, радикалом из общих баптистов, в Каменной часовне около собора Святого Павла . [16] Говоря о своих политических взглядах середины 1650-х годов, Тун классифицирует Чемберлена как пятого монархиста, в согласии с Кристофером Фиком и Натаниэлем Ричем . [17] В то время в качестве сравнения использовался Абиезер Коппе Рантер. [18]

Дальнейшая жизнь

С восстановлением монархии в 1660 году Чемберлен указал Карлу II, что он был единственным выжившим королевским врачом со времен до Содружества; и в 1661 году он был повторно назначен ординарным врачом короля. Однако это назначение могло иметь лишь формальный статус. [19]

Биограф Чемберлена Джон Хобсон Эвелинг писал, что его «религиозная экзальтация» в поздние годы жизни граничила с психическим заболеванием. Он умер в 1683 году в Вудхэм-Мортимер-Холле, Эссекс. [8]

Работы

«Голос в Раме, или Крик женщин и детей» (1647) — работа Чемберлена, направленная на профессионализацию акушерок, в русле идей, продвигаемых старшими членами его семьи. В этот период их лицензировала Церковь Англии. Акушерство было предметом разграничения, согласно которому хирурги, а не врачи, имели дело с трудными родами. [8] Поколением ранее, в 1616 году, акушерки обратились в Коллегию врачей за разрешением на самоорганизацию, петиция была направлена ​​и, возможно, инициирована Питером Чемберленом-младшим. [20] Его сын предложил себя в 1634 году на должность губернатора акушерского колледжа, но потерял поддержку самих акушерок . Его усилия 1647 года были встречены сопротивлением Коллегии врачей и оказались не более успешными, чем две предыдущие попытки передать лицензирование и контроль акушерства Чемберленам. [8] Этот вопрос продолжал подниматься. Николас Калпепер опубликовал Справочник для акушерок в 1651 году, что побудило к созданию конкурирующего руководства 1656 года, в котором принимал участие член семьи Чемберлен. Усилия Элизабет Селье в 1687 году основать «королевский колледж» акушерок могли иметь скрытую поддержку Калпеперов. [21] [22]

Чемберлен писал на самые разные темы, и некоторые из них пересекались с проблемами кружка Хартлиба , например, о помощи бедным , на которую его памфлет «Защитник бедняка, или Английский самаритянин, изливающий Ойл и Вайн на раны нации» (1649) привлек внимание Уильяма Петти . [23] [24] Он выступал за широкомасштабную национализацию , как и Джеррард Уинстенли , Землекоп; но отличался тем, что защищал частную собственность и существующие экономические механизмы. [25] Утверждалось, что «утопический» вводит в заблуждение для Чемберлена: его Пятые монархические принципы более справедливо связаны с приветствием наступления нового общественного порядка. [26]

Сэр Джеймс Харингтон, 3-й баронет, выступал в качестве представителя в парламенте Рампа от имени Чемберлена, который подготовил резюме Plus Ultra для парламента The Poore Man's Advocate в качестве лоббистского материала. [27] Для его социальных схем утопического оттенка Сэмюэл Хартлиб , Питер Корнелисзон Плоцкой и Джон Джуббес были предложены в качестве возможных источников вдохновения. [28] Он выступал против смертной казни за воровство , как и современники Сэмюэл Чидли , Уильям Коул, Хью Питер и Уильям Томлинсон. [29] Кристофер Хилл прокомментировал этого «медицинского радикала» и утверждение Маргарет Джеймс, что Чемберлен, Бальтазар Жербье и Хартлиб были единственными писателями того времени, серьезно обеспокоенными «участью бедных», добавив Плоцкой в ​​этот список. [30]

Наследие

В 1638 году Чемберлен приобрел Вудхэм Мортимер Холл , дом с фронтоном XVII века в Эссексе, который стал семейным домом. [8]

Синяя табличка, прикрепленная к залу, отмечает их как первопроходцев в области акушерства. Зал перешел во владение семьи Чемберлен в 1715 году, когда был продан семейный дом. Собственные щипцы доктора Питера Чемберлена были найдены в 1813 году под люком на чердаке зала. Они были переданы Медицинскому и хирургическому обществу, которое передало их Королевскому медицинскому обществу в 1818 году. [14] [31]

Семья

Чемберлен женился в первый раз на Джейн Мидделтон, старшей дочери сэра Хью Мидделтона, 1-го баронета . [32] Его второй женой была Энн Харрисон. Всего у него было 14 сыновей и четыре дочери. [8]

Хью Чемберлен-старший (1634 – после 1720), старший сын от первого брака, также практиковал акушерство с использованием щипцов. Другой сын, Пол (1635–1717), был врачом-шарлатаном, пользовавшимся уважением в свое время, теперь его помнят за его «обезболивающее ожерелье», которое, как он утверждал, могло способствовать здоровой беременности и легким родам, а также предотвращать опасность прорезывания зубов, если его носил ребенок. Ховенден Уокер был сыном дочери Питера Чемберлена Элизабет. [8]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Кинг, Хелен. «Семья Чемберлен». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/58754. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  2. ^ Ян Доусон (1998). Кто есть кто в британской истории: А. Х. Тейлор и Фрэнсис. стр. 236. ISBN 978-1-884964-90-9.
  3. ^ "Munks Roll Details for Peter Chamberlen" . Получено 5 февраля 2017 г. .
  4. ^ "Чемберлен, Питер (CHMN615P)". База данных выпускников Кембриджа . Кембриджский университет.
  5. ^ Элизабет Лейн Фурделл (2002). Издательское дело и медицина в ранней современной Англии . University Rochester Press. стр. 84. ISBN 978-1-58046-119-1.
  6. ^ Дэвид С. Кац (1988). Суббота и сектантство в Англии семнадцатого века. Brill. стр. 52. ISBN 90-04-08754-0.
  7. ^ Дэвид С. Кац (1988). Суббота и сектантство в Англии семнадцатого века. Brill. стр. 55–6. ISBN 90-04-08754-0.
  8. ^ abcdefg Кинг, Хелен. "Чемберлен, Питер". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/5067. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  9. ^ JC Davis (28 июля 1983 г.). Утопия и идеальное общество: исследование английской утопической литературы 1516-1700 гг. Издательство Кембриджского университета. стр. 327 и примечание 88. ISBN 978-0-521-27551-4.
  10. ^ Сэнфорд, Дон А. (1992). Избирающий народ: История баптистов седьмого дня . Нэшвилл: Broadman Press. С. 127–286. ISBN 0-8054-6055-1.
  11. ^ Дэвид С. Кац (1988). Суббота и сектантство в Англии семнадцатого века. Brill. стр. 57. ISBN 90-04-08754-0.
  12. ↑ Дэвид Фарр (13 мая 2016 г.). Генерал-майор Томас Гаррисон: милленаризм, пятая монархия и английская революция 1616-1660 гг. Тейлор и Фрэнсис. стр. 246. ISBN 978-1-317-10266-3.
  13. ^ Капп, Бенджамин. «Спитлхаус, Джон». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/26157. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  14. ^ ab Bryan M. Hibbard (2000). The Obstetrician's Armamentarium: Historical Obstetric Instruments and Their Inventors. Norman Publishing. стр. 11. ISBN 978-0-930405-80-9.
  15. ^ AG Haykin, Michael. «Киффин, Уильям». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/15521. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  16. ^ Райт, Стивен. «Айвс, Джеремия». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/14500. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  17. ↑ Питер Тун (1 сентября 2002 г.). Пуритане, тысячелетие и будущее Израиля: пуританская эсхатология 1600–1660 гг. Издательство Casemate. стр. 85. ISBN 978-0-227-17145-5.
  18. ↑ Роджер Кеннет Френч; Эндрю Уир (28 сентября 1989 г.). Медицинская революция семнадцатого века. Cambridge University Press. стр. 22. ISBN 978-0-521-35510-0.
  19. ^ Уолтер Рэдклифф (1947). Вехи в акушерстве; И, Секретный инструмент (Рождение акушерских щипцов). Norman Publishing. стр. 16. ISBN 978-0-930405-20-5.
  20. ↑ Элизабет Д. Харви (2 сентября 2003 г.). Чревовещательные голоса: феминистская теория и тексты английского Возрождения. Routledge. стр. 84. ISBN 978-1-134-91801-0.
  21. ↑ Бенджамин Вулли (28 июня 2012 г.). Травник: Николас Калпепер и борьба за медицинскую свободу . HarperCollins Publishers. стр. 315–6. ISBN 978-0-00-736883-9.
  22. ^ Кинг, Хелен. «Селлье, Элизабет». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/4990. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  23. ^ Сэмюэл Хартлиб; Джон Дьюри (2 февраля 1970 г.). Сэмюэл Хартлиб и развитие обучения. Cambridge University Press. стр. 204. ISBN 978-0-521-07715-6.
  24. ↑ Доктор Энн Дюнан-Пейдж (28 июня 2013 г.). Религиозная культура гугенотов, 1660-1750. Ashgate Publishing, Ltd. стр. 73. ISBN 978-1-4094-7986-4.
  25. ^ JK Fuz (11 декабря 2013 г.). Экономика благосостояния в английских утопиях: от Фрэнсиса Бэкона до Адама Смита. Springer. стр. 35. ISBN 978-94-017-4681-6.
  26. ↑ Роберт Аппельбаум (4 апреля 2002 г.). Литература и утопическая политика в Англии семнадцатого века . Cambridge University Press. стр. 150. ISBN 978-1-139-43286-3.
  27. ↑ Джейсон Писи (14 ноября 2013 г.). Печать и публичная политика в английской революции. Cambridge University Press. стр. 318. ISBN 978-1-107-04442-5.
  28. ^ Дэвид С. Кац (1988). Суббота и сектантство в Англии семнадцатого века. Brill. стр. 54. ISBN 90-04-08754-0.
  29. ^ Заллер, Роберт. «Коул, Уильям». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/70462. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  30. ↑ Кристофер Хилл (5 июня 1997 г.). Интеллектуальные истоки английской революции – пересмотр. Clarendon Press. стр. 108. ISBN 978-0-19-158867-9.
  31. ^ Кристи, Дамиан (сентябрь 2004 г.). «Хирург возвращается в Мельбурн; щипцы Чемберлена находят пристанище в колледже» (PDF) . O&G . 6 (3). Виктория, Австралия: Королевский австралийский и новозеландский колледж акушеров и гинекологов: 246–247. Архивировано из оригинала (PDF) 27 декабря 2005 г. . Получено 16 ноября 2008 г. .
  32. ↑ Джон Берк; Бернард Берк (1844). Генеалогическая и геральдическая история исчезнувших и спящих баронетов Англии, Ирландии и Шотландии. У. Клоуз. стр. 352.