Йехуда Меир Шапиро ( польск . Majer Jehuda Szapira ; 3 марта 1887 г. — 27 октября 1933 г.) — выдающийся польский хасидский раввин и рош-ешива , также известный как Люблинский раввин . Он известен тем, что продвигал программу обучения Даф Йоми в 1923 г. и основал ешиву Хачмей Люблин в 1930 г. [2]
В 1922—1927 годах Шапиро был первым ортодоксальным евреем, ставшим депутатом Сейма ( парламента) Второй Польской Республики, представлявшим еврейское меньшинство страны.
Раввин Иегуда Меир Шапиро родился в 7-й день месяца Адара (в еврейской традиции также дата рождения Моисея [1] ) в городе Шац , Буковина , тогда в Австро-Венгерской империи , сейчас в Румынии , в 1887 году . [1] Он был потомком раввина Пинхаса Шапиро из Кореца , одного из учеников Баал Шем Това , а по материнской линии — раввина Йосефа бен Ицхака Бехора Шора , французского тосафиста . [3] После хедера Шапиро начал учиться у своего деда, Баал Минхас Шаи (раввин Шмуэль Ицхак Шор . Другим его ранним учителем был раввин Шулем Мошковиц (широко известный как Шоцер Ребе. Он также был известным каббалистом).
В 1906 году он «женился на дочери реб Яакова Брейтмана, богатого землевладельца из Тарнополя, Галисия». [4] Шапиро начал приобретать известность и стал известен как Иллуи Шаца. С раннего возраста он был известен как выдающийся лидер и одаренный оратор. Вскоре он был рукоположен многими великими учеными, включая Махаршама . Его дедушка познакомил его с Чертковерским Ребе , и таким образом началось его увлечение хасидизмом , и начало его отношений с Чертковерским Ребе.
Его первая раввинская должность пришлась на 1911 год [3] , когда он был назначен раввином Галины . Он провел в городе десять лет, в течение которых он основал ешиву под названием Бней Тора. Строительство началось в 1920 году. В ешиве была Талмуд-Тора , место для обучения раввинов и кухня для кормления детей-сирот. Ее бюджет составлял более полумиллиона марок. Эта ешива послужила прототипом того, что позже стало Хачмей Люблин .
После ухода от Галины Шапиро в 1920 году стал раввином Санока .
В 1924 году Шапиро принял свою третью должность раввина в Петракове/Пётркове.
14 июня 1931 года он был назначен раввином Люблина в старой синагоге Махаршала .
Шапиро представил революционную идею Даф Йоми ( иврит : דף יומי , «страница [дня]» или «ежедневный фолиант»), ежедневный режим, принятый для изучения Вавилонского Талмуда по одному фолио (даф состоит из обеих сторон страницы) каждый день. В этом режиме весь Талмуд завершается, по одному дню за раз, в цикле из семи с половиной лет. Раввин Шапиро представил свою идею на Первом всемирном конгрессе Всемирного Агудат Исраэль в Вене 16 августа 1923 года . [5] Первый цикл Даф Йоми начался в первый день Рош ха-Шана 5684 года (11 сентября 1923 года). [5] Сейчас, в своем 14-м цикле, [6] Даф Йоми был принят десятками тысяч евреев по всему миру.
Йешива Чачмей Люблин была, наряду с Даф Йоми, величайшим достижением Шапиро. Он задумал йешиву для хасидской Польши, по образцу литовских йешив, таких как Воложин , Слабодка и Новардок , но которая должна была готовить хасидских раввинов как следующее поколение, чтобы возглавить польское еврейство. Йешива размещалась в огромном здании, вмещала сотни студентов и имела огромную библиотеку из более чем 100 000 книг.
22–28 мая 1924 года состоялась церемония закладки краеугольного камня для строительства здания ешивы. В мероприятии приняли участие около 20 000 человек. Церемония открытия состоялась 24–25 июня 1930 года. Помимо тысяч местных евреев, со всей Польши и из-за рубежа приехало около 10 000 человек. Шапиро служил рош-ешивой до своей смерти.
В 1932 году к Шапиро обратились лидеры еврейской общины Лодзи , которые хотели предложить ему должность главного раввина Лодзи. Многие хотели назначить на эту должность раввина Менделя Альтера из Калиша (р. 1877, Гер ), брата Геррерского Ребе (и младшего сына Сфас Эмеса ). Раввин Шапиро договорился, что большая часть его зарплаты пойдет на погашение долгов, которые Хачмей Люблин все еще пытался выплатить. В конце концов было решено отдать ее раввину Шапиро. После всех длительных переговоров, которые велись, чтобы получить раввина Шапиро на эту должность, он умер через три дня после назначения главным раввином.
Во время службы в Галине раввин Шапиро начал свою деятельность в Агудат Исраэль . Он присутствовал на ее учредительной конференции в 1912 году. В 1914 году он был назначен главой отдела образования Агудат Исраэль в Восточной Галиции , став в 1922 году президентом Агудат Исраэль в Польше . Он сыграл определенную роль в конференции в городе Львове, целью которой было открытие Агуды в Галиции, примерно через два года после ее основания в Катовице в 5672 году (ок. 1911).
В то время он также был добавлен в качестве члена в Moetzes Gedolei HaTorah . Раввин Шапиро изначально очень сомневался, стоит ли ему становиться депутатом от партии, но его поддержал его ребе , Чортковер .
Раввин Шапиро, вместе с Ароном Левином и Залманом Сороцкиным, возглавлял комитет, который в составе польского Министерства по делам религий отвечал за делегирование раввинских должностей по всей Польше. Он также был частью Ваад ХаХинух.
Начиная с 1922 года раввин Шапиро был депутатом польского Сейма . В 1928 году он ушел с политической карьеры, чтобы посвятить всю свою энергию ешиве «Хахмей Люблин».
Шапиро заболел тифом в 1933 году и умер в течение месяца, 27 октября 1933 года (7 хешвана 5694) [3] в возрасте 46 лет. Его смерть оплакивали как в еврейской, так и в нееврейской Польше. Бесчисленные газеты по всему политическому спектру, от ортодоксальных до идишистских и социалистических , опубликовали на первых полосах биографии раввина Шапиро.
Останки Шапиро были перезахоронены в Израиле в 1958 году под покровительством его брата. Он был перезахоронен в Хар ХаМенухот с полной церемонией. Раввин Ицхак Меир Левин произнес надгробную речь, как и те его ученики, которые пережили Холокост .
Шапиро широко почитается во всем еврейском мире как основатель Даф Йоми. Район Зихрон Меир в Бней-Браке был основан в его память Яаковом Гальпериным; это район, в котором находятся многие из главных ешив Бней-Брака.
Шломо Арци , известный израильский музыкант, является внучатым племянником Шапиро. [ требуется ссылка ] Среди известных учеников рава Шапиро, которые продолжили его дело, были раввин Пинхас Гиршпрунг и раввин Шмуэль ха-Леви Воснер .
Шапиро считался гаоном (гением Торы) при жизни. Он изучал Тору усердно и был великим ученым даже по высоким стандартам эпохи, в которой он жил. Его две основные работы — «Ор ХаМеир» и «Имрей Даас» .