Ранняя современная Европа , также называемая постсредневековым периодом , — период европейской истории между концом Средних веков и началом промышленной революции , примерно с середины XV века до конца XVIII века. Историки по-разному отмечают начало раннего современного периода : изобретением наборного шрифтового печатания в 1450-х годах, падением Константинополя и окончанием Столетней войны в 1453 году, окончанием Войны роз в 1485 году, началом Высокого Возрождения в Италии в 1490-х годах, окончанием Реконкисты и последующими путешествиями Христофора Колумба в Америку в 1492 году или началом протестантской Реформации в 1517 году. Точные даты его окончания также различаются и обычно связываются либо с началом Французской революции в 1789 году, либо с более расплывчато определенным началом промышленной революции в Англии конца XVIII века.
К наиболее заметным тенденциям и событиям раннего Нового времени относятся Реформация и спровоцированные ею религиозные конфликты (включая Французские религиозные войны и Тридцатилетнюю войну ), рост капитализма и современных национальных государств , широко распространенная охота на ведьм и европейская колонизация Америки .
Современный период характеризовался глубокими изменениями во многих сферах человеческой деятельности. Среди наиболее важных можно назвать развитие науки как формализованной практики, все более быстрый технический прогресс и установление секуляризированной гражданской политики, судов и национального государства . Капиталистическая экономика начала развиваться в зарождающейся форме, сначала в северных итальянских республиках, таких как Генуя и Венеция , а также в городах Нидерландов , а затем во Франции, Германии и Англии. Ранний современный период также стал свидетелем подъема и господства экономической теории меркантилизма . Таким образом, ранний современный период часто ассоциируется с упадком и окончательным исчезновением (по крайней мере, в Западной Европе) феодализма и крепостничества . Протестантская Реформация значительно изменила религиозный баланс христианского мира , создав грозную новую оппозицию господству католической церкви , особенно в Северной Европе. Ранний современный период также стал свидетелем кругосветного плавания и установления регулярных европейских контактов с Америкой и Южной и Восточной Азией. Последующий рост глобальных систем международного экономического, культурного и интеллектуального обмена сыграл важную роль в развитии капитализма и представляет собой идентифицируемую раннюю фазу глобализации .
Независимо от точных дат, используемых для определения его начальной и конечной точек, ранний современный период, как правило, охватывает Ренессанс , Реформацию , Научную революцию и Просвещение . Таким образом, историки приписывают ряд фундаментальных изменений этому периоду, в частности, все более быстрый прогресс науки и техники, секуляризацию политики и уменьшение абсолютной власти Римско- католической церкви , а также уменьшение влияния всех конфессий на национальные правительства. Многие историки определяют ранний современный период как эпоху, в которой люди начали думать о себе как о принадлежащих к национальному государству — заметный разрыв со средневековыми способами самоидентификации, которые в значительной степени основывались на религии (принадлежность к универсальному христианскому миру ), языке или феодальной верности (принадлежность к поместью или расширенному хозяйству конкретного магната или лорда ).
Начало раннего современного периода не определено четко, но принято считать, что это конец 15-го века или начало 16-го века. Можно отметить важные даты в этой переходной фазе от средневековой к ранней современной Европе:
Конец раннего Нового времени по-разному связывают с промышленной революцией , которая началась в Великобритании около 1750 года, или с началом Французской революции в 1789 году, которая радикально изменила состояние европейской политики и ознаменовала начало наполеоновской эпохи и современной Европы.
Роль дворян в феодальной системе уступила место идее Божественного права королей в Средние века (фактически, эта консолидация власти от дворян-землевладельцев к титулярным монархам была одной из самых заметных тем Средних веков). Среди наиболее заметных политических изменений были отмена крепостного права и кристаллизация королевств в национальные государства. Возможно, что еще более важно, с приходом Реформации было разрушено представление о христианском мире как о едином политическом образовании. Многие короли и правители использовали этот радикальный сдвиг в понимании мира для дальнейшего укрепления своего суверенитета над своими территориями. Например, многие германские государства (а также английская Реформация ) обратились в протестантизм , пытаясь выскользнуть из рук Папы.
Интеллектуальное развитие этого периода включало создание экономической теории меркантилизма и публикацию влиятельных трудов по политической и социальной философии, таких как « Государь » Макиавелли (1513) и «Утопия » Томаса Мора ( 1515).
Протестантская Реформация была реформаторским расколом Римско -католической церкви, начатым Мартином Лютером и продолженным Жаном Кальвином , Ульдрихом Цвингли и другими ранними протестантскими реформаторами . Обычно она датируется 1517 годом и продолжалась до конца Тридцатилетней войны (1618–1648) с заключением Вестфальского мира в 1648 году. Она была начата 31 октября 1517 года Мартином Лютером , который разместил свои 95 тезисов, критикующих практику индульгенций, на дверях Замковой церкви в Виттенберге , Германия, которые обычно использовались для размещения объявлений для университетского сообщества. Она была очень широко разрекламирована по всей Европе и вызвала большой резонанс. Лютер начал с критики продажи индульгенций , настаивая на том, что Папа не имеет власти над чистилищем и что католическое учение о заслугах святых не имеет основания в Евангелии. Однако протестантская позиция впоследствии включила в себя доктринальные изменения, такие как sola scriptura и sola fide .
Реформация закончилась разделением и созданием новых церковных движений. Четыре наиболее важных традиции, которые возникли непосредственно из Реформации, были лютеранство , реформатская (также называемая кальвинистской или пресвитерианской ) традиция, англиканство и анабаптисты . Последующие протестантские церкви, как правило, прослеживают свои корни в этих первых четырех школах Реформации. Это также привело к католической или контрреформации в Римско-католической церкви через множество новых духовных движений, реформы религиозных общин, основание семинарий, прояснение католического богословия, а также структурные изменения в институте Церкви. [3]
Крупнейшими протестантскими группами были лютеране и кальвинисты . Лютеранские церкви были основаны в основном в Германии, Прибалтике и Скандинавии, в то время как реформаторские — в Швейцарии, Венгрии, Франции, Нидерландах и Шотландии. [4]
Первоначальное движение в Германии диверсифицировалось, и другие импульсы реформ возникли независимо от Лютера. Доступность печатного станка обеспечила средства для быстрого распространения религиозных материалов на родном языке. Основная мотивация Реформации была теологической , хотя многие другие факторы сыграли свою роль, включая рост национализма , западный раскол , который подорвал веру в папство , воспринимаемую коррупцию Римской курии , влияние гуманизма и новое обучение эпохи Возрождения , которое подвергло сомнению многие традиционные мысли. [5]
По всей континентальной Европе также существовали реформационные движения, известные как Радикальная Реформация , которые дали начало анабаптистским , моравским и другим пиетистским движениям. [6]
Римско-католическая церковь ответила Контрреформацией, инициированной Тридентским собором . Большая работа по борьбе с протестантизмом была проделана хорошо организованным новым орденом иезуитов . В целом, Северная Европа, за исключением большей части Ирландии, попала под влияние протестантизма. Южная Европа осталась римско-католической, в то время как Центральная Европа стала местом ожесточенного конфликта, кульминацией которого стала Тридцатилетняя война , опустошившая ее. [7]
Реформация решительно изменила Церковь Англии после 1547 года. Отделение Церкви Англии (или Англиканской церкви) от Рима при Генрихе VIII , начавшееся в 1529 году и завершившееся в 1537 году, привело Англию к этому широкому движению Реформации; однако религиозные изменения в английской национальной церкви происходили более консервативно, чем где-либо еще в Европе. Реформаторы в Церкви Англии на протяжении десятилетий чередовали симпатии к древней католической традиции и более реформаторским принципам, постепенно развивая в контексте прочной протестантской доктрины традицию, считающуюся средним путем ( via media ) между римско-католической и протестантской традициями. [8]
Ученые выделили следующие результаты протестантской Реформации в отношении формирования человеческого капитала , протестантской этики , экономического развития , управления и «темных» результатов. [9]
Маргарет К. Джейкоб утверждает, что в историографии Реформации произошел резкий сдвиг. До 1960-х годов историки в основном сосредоточивали свое внимание на великих лидерах, а также теологах 16-го века, особенно Лютере, Кальвине и Цвингли. Их идеи изучались глубоко. Однако подъем новой социальной истории в 1960-х годах рассматривает историю снизу вверх, а не сверху вниз. Историки начали концентрироваться на ценностях, убеждениях и поведении людей в целом. Она находит, что «в современной науке Реформация тогда рассматривалась как огромный культурный переворот, социальное и популярное движение, текстурированное и богатое из-за своего разнообразия». [10]
«Эпоха Просвещения» относится к 18 веку в европейской философии и часто рассматривается как часть периода, который включает в себя Эпоху Разума. Этот термин также более конкретно относится к историческому интеллектуальному движению, Просвещению . Это движение отстаивало рациональность как средство установления авторитетной системы эстетики , этики и логики . Интеллектуальные лидеры этого движения считали себя смелой элитой и видели свою цель в том, чтобы вести мир к прогрессу и из длительного периода сомнительных традиций, полного иррациональности, суеверий и тирании, который, как они считали, начался в исторический период, который они называли Темными веками . Это движение также обеспечило основу для Американской и Французской революций , движения за независимость Латинской Америки и Конституции Речи Посполитой от 3 мая , а также привело к росту либерализма и рождению социализма и коммунизма . [11] Он соотносится с эпохами высокого барокко и классицизма в музыке, а также с неоклассическим периодом в искусстве и получает современное применение в единстве научного движения, которое включает логический позитивизм .
Выражение «ранний модерн» иногда используется в качестве замены термину Ренессанс , и наоборот. Однако «Ренессанс» правильно использовать в отношении разнообразной серии культурных событий; которые происходили в течение нескольких сотен лет во многих различных частях Европы — особенно в центральной и северной Италии — и охватывают переход от позднесредневековой цивилизации к началу раннего современного периода.
Термин «раннее современное» чаще всего применяется к Европе и ее заморской империи. Однако он также использовался в истории Османской империи . В историографии Японии период Эдо с 1590 по 1868 год также иногда называют периодом «раннего современного».
В 17 веке в Европе было очень мало мира – крупные войны велись в течение 95 лет (ежегодно, за исключением 1610, 1669–1671 и 1680–1682 годов.) [12] Войны были необычайно уродливыми. Европа конца 17 века, с 1648 по 1700 год, была веком великих интеллектуальных, научных, художественных и культурных достижений. Историк Фредерик Нуссбаум говорит, что это было:
«плодовитый в гениальности, здравом смысле и организаторских способностях. Можно было бы справедливо ожидать, что интеллект, понимание и высокая цель будут применяться для управления человеческими отношениями в целом и отношениями между государствами и народами в частности. Факт был почти полностью противоположным. Это был период явной неинтеллигентности, безнравственности и легкомыслия в ведении международных отношений, отмеченный войнами, предпринятыми для смутно понятых целей, вевшимися с крайней жестокостью и осуществлявшимися путем безрассудного предательства союзников». [13]
Худшее произошло во время Тридцатилетней войны 1618–1648 годов, которая оказала крайне негативное воздействие на гражданское население Германии и прилегающих территорий, вызвав огромные человеческие жертвы и разрушение экономики и общества.
.jpg/1280px-Westfaelischer_Friede_in_Muenster_(Gerard_Terborch_1648).jpg)
Реформация привела к серии религиозных войн , кульминацией которых стала Тридцатилетняя война (1618–1648), опустошившая большую часть Германии , в результате которой погибло от 25% до 40% всего населения. [14] Римско-католический дом Габсбургов и его союзники сражались против протестантских князей Германии, которых в разное время поддерживали Дания, Швеция и Франция. Габсбурги, правившие Испанией, Австрией, Богемской короной , Венгрией , словенскими землями , испанскими Нидерландами и большей частью Германии и Италии, были стойкими защитниками Римско-католической церкви. Некоторые историки полагают, что эпоха Реформации подошла к концу, когда Римско-католическая Франция объединилась с протестантскими государствами против династии Габсбургов. Впервые со времен Мартина Лютера политические и национальные убеждения снова перевесили религиозные убеждения в Европе.
Двумя основными принципами Вестфальского мира , положившего конец Тридцатилетней войне, были:
Договор также фактически положил конец общеевропейской политической власти папства. Папа Иннокентий X объявил договор «ничтожным, недействительным, неправомерным, несправедливым, проклятым, нечестивым, бессмысленным, лишенным смысла и последствий на все времена» в своей булле Zelo Domus Dei . Европейские монархи, как католические, так и протестантские, проигнорировали его вердикт. [15]
Ученые, придерживающиеся «реалистического» взгляда на войны и дипломатию, подчеркивали Вестфальский мир (1648) как разделительную линию. Он положил конец Тридцатилетней войне (1618–1648), где религия и идеология были мощными мотивирующими силами для ведения войны. Вестфальский мир, с точки зрения реалистов, положил начало новой международной системе суверенных государств примерно равной силы, преданных не идеологии или религии, а повышению статуса и территориальным приобретениям. Католическая церковь, например, больше не направляла свою энергию на очень сложную задачу возвращения епархий, утраченных протестантизмом, а на создание крупномасштабных миссий в заморских колониальных владениях, которые могли бы обращать в веру тысячи местных жителей, используя преданных членов общества, таких как иезуиты. [16] По словам Хэмиша Скотта , реалистическая модель предполагает, что «внешняя политика полностью руководствовалась «реальной политикой», вытекающей из нее борьбой за ресурсы и, в конечном итоге, поиском того, что стало известно как «баланс сил». [17]
Дипломатия до 1700 года была недостаточно развита, и шансы избежать войн слишком часто упускались. Например, в Англии король Карл II уделял дипломатии мало внимания, что оказалось катастрофическим. Во время голландской войны 1665–67 годов у Англии не было дипломатов, размещенных в Дании или Швеции. Когда король Карл понял, что он нуждается в них как в союзниках, он отправил специальные миссии, которые не были осведомлены о местной политической, военной и дипломатической ситуации и не знали личностей и политической фракционности. Невежество привело к ряду ошибок, которые свели на нет их усилия по поиску союзников. [18] Король Франции Людовик XIV, напротив, разработал самую сложную дипломатическую службу с постоянными послами и младшими министрами в крупных и мелких столицах, все из которых готовили постоянные потоки информации и советов в Париж. Дипломатия стала карьерой, которая оказалась весьма привлекательной для богатых старших аристократов, которые наслаждались очень высоким обществом при королевских дворах, особенно потому, что они имели статус самой могущественной нации в Европе. Другие страны все чаще копировали французскую модель; французский язык стал языком дипломатии, заменив латынь. [19] К 1700 году британцы и голландцы, имея небольшие сухопутные армии, большие флоты и большие казначейства, использовали хитрую дипломатию для создания союзов, субсидируя по мере необходимости сухопутные державы, чтобы сражаться на их стороне, или, как в случае с гессенцами, нанимая полки солдат у наемных принцев в небольших странах. [20] Баланс сил был очень тонко рассчитан, так что победа в битве здесь стоила куска территории там, без учета пожеланий жителей. Важные миротворческие конференции в Утрехте (1713), Вене (1738), Экс-ла-Шапель (1748) и Париже (1763) имели веселую, циничную, игровую атмосферу, в которой профессиональные дипломаты обналичивали победы, как фишки казино в обмен на территорию. [21]
С 1512 года Священная Римская империя также была известна как Священная Римская империя германской нации . Дом Габсбургов Австрии занимал должность императоров Священной Римской империи с середины 1400-х годов и в течение всего раннего современного периода. Несмотря на отсутствие централизованной политической структуры в период, когда зарождались национальные монархии, императоры Габсбургов раннего современного периода были близки к формированию универсальной монархии в Западной Европе.
Габсбурги расширили свою власть внутри и за пределами Священной Римской империи в результате династической политики, проводимой Максимилианом I, императором Священной Римской империи . Максимилиан I женился на Марии Бургундской , таким образом, введя Бургундские Нидерланды в наследство Габсбургов. Их сын Филипп Красивый женился на Хуане Безумной Испанской (дочери Фердинанда II Арагонского и Изабеллы Кастильской ). Карл V, император Священной Римской империи (сын Филиппа и Хуаны) унаследовал Габсбургские Нидерланды в 1506 году, Габсбургскую Испанию и ее территории в 1516 году и Габсбургскую Австрию в 1519 году.
Главными противниками империи Габсбургов были Османская империя и Королевство Франция . Габсбурги столкнулись с Францией в серии итальянских войн. Битва при Павии (1525) положила начало главенству Габсбургов в Италии и замене Франции в качестве главной европейской державы. Тем не менее, религиозные войны вынудили Карла V отречься от престола в 1556 году и разделить владения Габсбургов между Испанией и Австрией. Следующий император Священной Римской империи Фердинанд I завершил Тридентский собор и поддерживал мир в Германии до Тридцатилетней войны (1618–1648). Габсбурги также контролировали выборные монархии Венгрии и Богемии и в конечном итоге превратили эти государства в наследственные владения.
В 1492 году католические монархи Кастилии и Арагона финансировали план Христофора Колумба отправиться на запад, чтобы достичь Индии , пересечь Атлантику. Он высадился на континенте, неизведанном европейцами и считавшемся новым миром , Америке. Чтобы предотвратить конфликт между Португалией и Кастилией (короной , под властью которой Колумб совершил путешествие), был подписан Тордесильясский договор, разделивший мир на два региона исследований, где каждый имел исключительные права претендовать на недавно открытые земли. [22]
Структура Испанской империи была создана при испанских Габсбургах (1516–1700) и при испанских монархах Бурбонах , империя была взята под больший контроль короны и увеличила ее доходы от Индий. [23] [24] Власть короны в Индиях была расширена папским даром полномочий покровительства , что дало ей власть в религиозной сфере. [25] [26] [27]
При Филиппе II Испанском Испания, а не империя Габсбургов, была определена как более могущественная страна, чем Франция и Англия в глобальном масштабе. Более того, несмотря на нападения со стороны других европейских государств, Испания с очевидной легкостью сохраняла свое доминирующее положение. Испания контролировала Нидерланды до голландского восстания и важные государства на юге Италии. Испанские претензии на Неаполь и Сицилию датируются 15 веком, но были омрачены конкурирующими претензиями до середины 16 века и правления Филиппа II. Итальянских восстаний против испанского правления не было до 1647 года. Смерть османского императора Сулеймана Великолепного в 1566 году и морская победа над Османской империей в битве при Лепанто в 1571 году закрепили статус Испании как сверхдержавы в Европе и мире. Испанская империя включала территории и колонии испанского монарха в Америке, Азии ( испанские Филиппины ), Европе и некоторые территории в Африке и Океании.
Ancien Régime (фр. «старый режим») — политическая и социальная система Королевства Франция примерно с 1450 года до Французской революции, которая началась в 1789 году. [28] Ancien Régime управлялся поздними династиями Валуа и Бурбонов . Большая часть средневековой политической централизации Франции была утрачена в Столетней войне , а попытки династии Валуа восстановить контроль над разрозненными политическими центрами страны были затруднены религиозными войнами . Большая часть правления Генриха IV , Людовика XIII и первые годы Людовика XIV были сосредоточены на административной централизации. Однако, несмотря на понятие « абсолютной монархии » (характеризующееся правом короля издавать lettres de cachet ) и усилия королей по созданию централизованного государства, Франция времен Старого порядка оставалась страной системных нарушений: административные (включая налогообложение), правовые, судебные и церковные подразделения и прерогативы часто пересекались, в то время как французское дворянство боролось за сохранение своих собственных прав в вопросах местного самоуправления и правосудия, а мощные внутренние конфликты (например, Фронда ) протестовали против этой централизации. [29]
Необходимость централизации в этот период была напрямую связана с вопросом королевских финансов и способностью вести войну. Внутренние конфликты и династические кризисы XVI и XVII веков (войны между католиками и протестантами и внутренний семейный конфликт Габсбургов ) и территориальная экспансия Франции в XVII веке требовали больших сумм, которые необходимо было собрать с помощью налогов, таких как земельный налог ( taille ) и налог на соль ( gabelle ), а также взносов людей и службы со стороны дворянства. Ключом к этой централизации была замена систем личного патронажа, организованных вокруг короля и других дворян, институциональными системами вокруг государства. [30] Создание интендантов — представителей королевской власти в провинциях — во многом подорвало местный контроль со стороны региональных дворян. То же самое было справедливо и в отношении большей зависимости королевского двора от «дворянства мантии» как судей и королевских советников. Создание региональных парламентов изначально имело ту же цель — содействовать внедрению королевской власти на вновь ассимилированных территориях, но по мере того, как парламенты обретали уверенность в себе, они стали источниками разобщенности. [31]
Этот период относится к Англии 1558–1603 гг. Елизаветинская эпоха — это период, связанный с правлением королевы Елизаветы I (1558–1603 гг.), и она была золотым веком в истории английской культуры. Это был пик английского Возрождения , расцвет английской литературы и поэзии . Это было также время, когда развивался елизаветинский театр . Уильям Шекспир , среди прочих, сочинял весьма новаторские и сильные пьесы. Это был век экспансии и исследований за рубежом. На родине была установлена протестантская Реформация , которая успешно защищалась от католических властей Испании и Франции. [32]
Эпоха Якова I была периодом правления Якова I в Англии (1603–1625). Заморские исследования и создание торговых факторий ускорились, и первые постоянные поселения в Северной Америке появились в Джеймстауне, Вирджиния , в 1607 году, в Ньюфаундленде в 1610 году и в Плимутской колонии в Массачусетсе в 1620 году. Теперь один король правил Англией и Шотландией; последняя была полностью поглощена Актами об унии 1707 года . [33]
Бурная эпоха Каролингов была временем правления короля Карла I (1625–1645), за которым последовало его обезглавливание режимом Оливера Кромвеля в 1649 году. Эпоха Каролингов была отмечена растущим религиозным, политическим и социальным конфликтом между королем и его сторонниками, называемыми партией роялистов, и пуританской оппозицией, которая развилась в ответ на отдельные аспекты правления Карла. Колонизация Северной Америки продолжалась быстрыми темпами, с появлением новых колоний в Мэриленде (1634), Коннектикуте (1635) и Род-Айленде (1636). [34]
В ранней современной Европе Речь Посполитая была крупнейшей страной с большим населением и была очень могущественной. Это было крупнейшее полудемократически управляемое государство своего времени. У него были низкие налоги, но ему удалось выставить тысячи крылатых гусар , состоявших из дворян, следовавших сарматизму . Польские военные регулярно побеждали других уважаемых противников, таких как османы, шведы и русские.
Папство продолжало оказывать значительное дипломатическое влияние в период раннего Нового времени. Папы часто собирали Священные лиги, чтобы утвердить католическое превосходство в Европе. В эпоху Возрождения Юлий II и Павел III были в значительной степени вовлечены в Итальянские войны и работали над сохранением своего первенства среди итальянских князей. Во время Контрреформации папство поддерживало католические державы и фракции по всей Европе. Папа Пий V собрал католическую коалицию, которая выиграла битву при Лепанто против турок. Папа Сикст V встал на сторону католиков во время французских религиозных войн . Всемирные религиозные миссии, такие как миссия иезуитов в Китае , были учреждены папой Григорием XIII . Григорий XIII также несет ответственность за создание григорианского календаря . После Вестфальского мира и рождения национальных государств папские претензии на всеобщую власть фактически прекратились.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )