Полковник Реджинальд Эдвард Гарри Дайер , CB (9 октября 1864 – 23 июля 1927) был офицером Бенгальской армии , а затем недавно созданной Британской индийской армии . Его военная карьера началась в регулярной британской армии, но вскоре он перешел в президентские армии Индии.
Будучи временным бригадным генералом , [1] он был ответственен за резню в Джаллианвала-багх , которая произошла 13 апреля 1919 года в Амритсаре (провинция Пенджаб ). Его называли «Мясником Амритсара» [2] из-за его приказа стрелять в большое скопление людей. В официальном отчете говорилось, что в результате погибло по меньшей мере 379 человек и более тысячи получили ранения. [3] Некоторые материалы, представленные официальному расследованию, предполагали большее число смертей. [4]
Дайер был отстранен от должности и широко осужден как в Британии, так и в Индии, но он стал прославленным героем среди некоторых людей, связанных с британским владычеством . [5] Некоторые историки утверждают, что этот эпизод был решающим шагом на пути к концу британского правления в Индии. [6]
Дайер родился в Мурри , в провинции Пенджаб Британской Индии , которая сейчас находится в Пакистане , 9 октября 1864 года. Он был сыном Эдварда Дайера, пивовара, который управлял пивоварней Мурри , и Мэри Пассмор. [7] [8] Он провел свое детство в Мурри и Шимле и получил начальное образование в колледже Лоуренса Гхора Гали , Мурри и школе епископа Коттона в Шимле. [9] С одиннадцати лет он посещал колледж Мидлтон в графстве Корк , Ирландия, [10] [11] прежде чем недолгое время изучал медицину в Королевском колледже хирургов в Ирландии . [12] Затем Дайер решил продолжить военную карьеру и поступил в Королевский военный колледж Сандхерста , который окончил в августе 1885 года. Он также свободно говорил на нескольких индийских языках, а также на персидском . [13]
После окончания учебы Дайер был зачислен в Королевский полк королевы (Западный Суррей) в звании лейтенанта [14] и выполнял обязанности по борьбе с беспорядками в Белфасте ( 1886 ) и служил в Третьей бирманской войне (1886–87). Он перешел в Бенгальскую армию , первоначально присоединившись к Бенгальскому штабному корпусу в качестве лейтенанта в 1887 году. [15] [16] Он был прикреплен к 39-му Бенгальскому пехотному полку, позже переведенному в 29-й пенджабский полк . Дайер служил в последнем в кампании Black Mountain (1888), Chitral Relief (1895) (повышен до капитана в 1896) [17] и блокаде Махсуда (1901–02). В 1901 году он был назначен заместителем помощника генерал-адъютанта [18] .
В августе 1903 года Дайер был повышен до майора и служил в экспедиции Ланди Котал (1908). Он командовал 25-м пенджабским полком в Индии и Гонконге и был повышен до подполковника в 1910 году. [19] Во время Первой мировой войны (1914–18) он командовал войсками Сейстана , за что был упомянут в донесениях [20] и стал кавалером ордена Бани (CB). Он был повышен до полковника в 1915 году, [21] [22] и был повышен до временного бригадного генерала в 1916 году. [1] [23] В 1919 году, примерно через месяц после убийства в Джаллианвала-багхе, Дайер участвовал в Третьей англо-афганской войне . Его бригада освободила гарнизон Тала , за что он снова был упомянут в донесениях. [24] В течение нескольких месяцев в 1919 году он был направлен в 5-ю бригаду в Джамруде . [25] Он вышел в отставку 17 июля 1920 года, сохранив звание полковника. [26]
В 1888 году Дайер женился на Фрэнсис Энн Тревор Оммани, дочери Эдмунда Пайпера Оммани, 4 апреля 1888 года в церкви Святого Мартина в Джханси , Индия. [27] Первый из их троих детей, Глэдис, родилась в Шимле, Индия, в 1889 году. У них также было два сына, Айвон Реджинальд, родившийся в 1895 году, и Джеффри Эдвард Маклеод, родившийся в 1896 году. [28]
В 1919 году европейское население Пенджаба опасалось, что местные жители свергнут британское правление. Общенациональный хартал (забастовка), который был объявлен 30 марта (позже изменен на 6 апреля) Махатмой Ганди , в некоторых районах перерос в насилие. Власти также были обеспокоены проявлениями индуистско-мусульманского единства . [29] : 237 Майкл О'Двайер , вице-губернатор Пенджаба, решил депортировать крупных агитаторов из провинции. Одним из тех, кого преследовали, был доктор Сатьяпал , [29] : 237 индуист, служивший в Королевском армейском медицинском корпусе во время Первой мировой войны. Он выступал за ненасильственное гражданское неповиновение , и власти запретили ему выступать публично. Другим агитатором был доктор Сайфуддин Китчлью , [29] : 237 мусульманский адвокат, который хотел политических перемен и также проповедовал ненасилие . Окружной магистрат, действуя по приказу правительства Пенджаба, арестовал двух лидеров. [29] : 237
В знак протеста против этой акции демонстранты направились к резиденции Майлза Ирвинга, заместителя комиссара Амритсара. Заместитель комиссара отдал приказ не допускать протестующих в гражданские линии (гражданский административный район, фактически «британский район» города). Армейские пикеты открыли огонь по толпе, убив по меньшей мере восемь протестующих и ранив других. В результате образовалась разъяренная толпа, которая вернулась в центр города Амритсар, подожгла правительственные здания и напала на европейцев в городе. Трое британских банковских служащих были избиты до смерти, а мисс Марселла Шервуд, которая руководила дневной школой для девочек Mission Day School, ехала на велосипеде по городу, чтобы закрыть свои школы, когда на нее напала толпа на узкой улице под названием Куча Курричхан. Шервуд была спасена от толпы местными (индийскими) жителями. [29] : 237–239 Они спрятали учительницу, которая была ранена в результате избиения, прежде чем перевезти ее в форт. Дайер, который был командиром пехотной бригады в Джаландхаре , был возмущен тем, что европейская женщина подверглась нападению, и решил принять меры. Он прибыл 11 апреля, чтобы принять командование. [30]
Хотя власти изначально утверждали, что резня была вызвана нападением на Шервуд, полковые дневники показывают, что это был всего лишь предлог. Вместо этого Дайер и О'Двайер опасались неминуемого мятежа в Пенджабе, похожего на Индийское восстание 1857 года . [31]
Событие, известное в истории как резня в Амритсаре, произошло 13 апреля 1919 года в Амритсаре . Дата совпала с ежегодным празднованием Байсакхи , которое является как религиозным, так и культурным праздником пенджабцев и должно было привлечь посетителей из-за пределов города. Утром 13 апреля Дайер выпустил прокламацию на английском, урду и пенджаби в 19 местах по всему городу и распространил листовки о том, что вводится комендантский час, не должно проводиться никаких шествий и что собрания более чем из четырех человек могут быть обстреляны. [32] К 12:30 того дня Дайеру сообщили, что вопреки его приказам собрание должно состояться в Джаллианвала-багхе. [33]
Дайер был полон решимости подавить неповиновение в Амритсаре. Предложенная встреча должна была состояться в Джаллианвала-Багх, вопреки провозглашению; Дайер видел в этом возможность, по его мнению, подавить мятежников и, как он утверждал, сделать это в изоляции от основного населения. [34] Встреча собралась в Джаллианвала-Багх, обнесенном стеной пространстве площадью от 6 до 7 акров (от 2 до 3 га) с пятью входами, четыре из которых были узкими, пропускающими только несколько человек за раз. Пятый вход использовался Дайером и его войсками. Организатором встречи был доктор Мохаммед Башир, который позже был признан виновным в подстрекательстве к нападению на Национальный банк. [35] Семь человек выступили на встрече до прибытия Дайера, включая Бридж Гопи Натха, который прочитал стихотворение, подстрекающее людей к войне. [36]
Дайер имел в своем распоряжении 50 солдат, включая 25 гуркхов из 1/9 гуркхских стрелков (1-й батальон, 9-й гуркхский стрелковый полк), 25 патанов и белуджей и 59-й синдхский стрелковый полк , вооруженных винтовками .303 Lee-Enfield . [37] У него также было два бронированных автомобиля с пулеметами, которые не смогли проехать через вход. Войдя в Баг, генерал приказал войскам стрелять прямо по собравшимся. Стрельба продолжалась безостановочно около 10 минут, [38] и запас боеприпасов у солдат в 1650 патронов был почти исчерпан. [39]
Сообщается, что Дайер время от времени «сдерживался и направлял огонь на места, где толпа была гуще всего» [39] не потому, что толпа медленно расходилась, а потому, что он «решил наказать их за то, что они там собрались». [39] Некоторые солдаты сначала стреляли в воздух, на что Дайер крикнул: «Стреляйте ниже. Зачем вас сюда привели?» [40] Позже собственные показания Дайера показали, что толпе не было дано никакого предупреждения о необходимости разойтись, и он не раскаивался в том, что приказал своим войскам стрелять. [41]
Хуже всего было то, что стрельба велась в сторону выходных ворот, через которые выбегали люди. Всего было 3 или 4 небольших выходных отверстия, и пули буквально сыпались на людей у всех этих ворот ... и многие были растоптаны ногами несущейся толпы и, таким образом, лишились жизни ... даже те, кто лежал плашмя на земле, были обстреляны. [42]
Отчет комиссии Хантера об инциденте, опубликованный в следующем году правительством Индии, критиковал как Дайера, так и правительство Пенджаба за то, что они не смогли составить подсчет потерь, поэтому процитировал цифру, предложенную Sewa Samati (Обществом социальных служб) в 379 идентифицированных погибших, включая 337 мужчин, 41 мальчика и шестинедельного ребенка, [4] и приблизительно 1100 раненых, из которых 192 получили серьезные травмы. [43] Однако другие оценки, [44] от государственных гражданских служащих в городе (по заказу подкомитета Пенджаба Индийского национального конгресса), [45] а также подсчеты из Home Political, [44] приводят цифры, значительно превышающие тысячу погибших. Согласно отчету Home Political Deposit, число погибших составило более 1000, более 1200 раненых. [44] Доктор Смит, британский гражданский хирург в Амритсаре, подсчитал, что число жертв превысило 1800. [46] За эти жертвы Дайер получил прозвище «Мясник Амритсара». [2]
На следующий день после резни Дайер продолжил конфронтационную линию, хотя в городе было тихо. Он встретился с делегацией граждан Амритсара, которым он адресовал следующую речь, не получив их петиций и не услышав от них. Сделанный для делегации на урду , английский перевод части заявления Дайера показан ниже, как это сделано в « Мяснике Амритсара» Колетта : [47]
Вы, люди, хорошо знаете, что я солдат и военный. Вы хотите войны или мира? Если вы хотите войны, правительство готово к ней, а если вы хотите мира, то подчиняйтесь моим приказам и откройте все свои магазины; иначе я буду стрелять. Для меня поле битвы во Франции или Амритсаре одно и то же.
Дайер придумал то, что даже один из его в целом поддерживающих начальников, О'Двайер, описал как «неправильное и ненадлежащее» возмездие за нападение на Марселлу Шервуд, призванное, как казалось, обрушиться на местное население без разбора и унизительно. На улице, где произошло нападение, Куча Курричхан, Дайер приказал разместить дневные пикеты по обоим концам. Любой, кто хотел пройти по улице между 6 утра и 8 вечера, был вынужден проползти 200 ярдов (180 м) на четвереньках, лежа на животе. [48] Когда его спросили об этом на допросе Хантера, Дайер объяснил свою мотивацию: [49]
Некоторые индийцы ползают лицом вниз перед своими богами. Я хотел, чтобы они знали, что британская женщина так же священна, как и индуистский бог, и поэтому они тоже должны ползать перед ней.
С 8 вечера действовал комендантский час, поэтому приказ фактически перекрыл улицу на все 24 часа. В домах и магазинах не было задних дверей, поэтому жители не могли выйти, не спустившись с крыш. Те, кто был фактически заперт, не могли получать никаких поставок или услуг, поэтому нельзя было пополнить запасы еды или других припасов, больные или раненые не получали медицинской помощи, а обычные услуги по уборке мусора и туалетов отсутствовали. Среди запертых жителей были некоторые из лиц, ответственных за спасение и уход за Шервудом, жертвой нападения. Этот приказ действовал с 19 апреля по 25 или, возможно, 26 апреля 1919 года. Кроме того, Дайер установил на улице треугольники для порки; на них арестованные за нападение юноши, некоторые из которых впоследствии не были осуждены, подвергались публичной порке на глазах у жителей. [50] [51]
Для расследования резни был создан комитет по расследованию под председательством лорда Хантера . В отчете комитета Дайер подвергся критике, утверждая, что «продолжая стрелять так долго, как он это делал, полковник Дайер, как нам кажется, совершил серьезную ошибку». [52] Несогласные члены утверждали, что применение силы режимом военного положения было совершенно неоправданным. «Полковник Дайер думал, что подавил восстание, и Майкл О'Двайер придерживался того же мнения», — писали они, «(но) не было восстания, которое требовалось подавить». [53] Morning Post утверждала, что Дайер был «человеком, который спас Индию», и основала благотворительный фонд, который собрал более 26 000 фунтов стерлингов . [54] Источники расходятся во мнениях о том, сколько Редьярд Киплинг внес в этот фонд, и сделал ли он вообще что-либо, и некоторые источники утверждают, что фраза «человек, который спас Индию» пришла от Киплинга. [55] [56] Майкл О'Двайер, вице-губернатор Пенджаба с 1913 по 1919 год, поддержал Дайера и назвал резню «правильным» действием. [57] Некоторые историки теперь считают, что он заранее спланировал резню и поручил Дайеру ее выполнение. [58] [59] [60] [61] Многие индийцы обвиняли О'Двайера, и хотя Дайер никогда не подвергался нападению, О'Двайер был убит в Лондоне в 1940 году индийским революционером Сардаром Удхамом Сингхом в отместку за его роль в резне. [62]
Дайера встретил генерал-адъютант Индии генерал-лейтенант Хавелок Хадсон , который сообщил ему, что он освобожден от командования. Позже главнокомандующий в Индии генерал Чарльз Монро сказал ему уйти в отставку и что он не будет повторно принят на работу. [63] Его жестко критиковали как в Британии, так и в Индии. Несколько высокопоставленных и влиятельных британских правительственных чиновников и индийцев выступили против него, в том числе:
Во время дебатов по делу Дайера в парламенте Соединенного Королевства звучали как похвалы, так и осуждения в адрес Дайера. [74] В 1920 году конференция британской Лейбористской партии в Скарборо единогласно приняла резолюцию, осуждающую резню в Амритсаре как «жестокие и варварские действия» британских офицеров в Пенджабе, и призвала к их суду, отзыву Майкла О'Двайера и вице-короля лорда Челмсфорда , а также отмене репрессивного законодательства. [75]
Дайер написал статью в Globe от 21 января 1921 года под названием «Опасность для империи». Она начиналась словами «Индия не хочет самоуправления. Она его не понимает». Позже он писал, что: [76]
В своем официальном ответе комиссии Хантера , расследовавшей стрельбу, Дайер не выразил раскаяния и заявил: «Я думаю, вполне возможно, что я мог бы разогнать толпу, не стреляя, но они бы вернулись и посмеялись, и я бы, как я считаю, выставил себя дураком». [77]
Однако в своем отчете о резне Ник Ллойд отмечает, что хотя Дайер позже утверждал, что устроил резню, чтобы «спасти» Британскую Индию, в тот роковой день у него не было такой мысли в голове. Помимо того, что он был «ошеломлен и потрясен» — вряд ли это реакция солдата, у которого на уме было убийство — все свидетели вспоминают, как Дайер «был расстроен и глубоко расстроен тем, что произошло». [78]
Найджел Коллетт – автор биографии « Мясник из Амритсара» – убежден, что резня в Амритсаре не давала покоя Дайеру с того самого дня, как он открыл огонь. «Он провел остаток своей жизни, пытаясь оправдать себя. Он убеждал себя, что его долг – поступить так, как он поступил, но он не мог убедить свою душу, что он поступил правильно. Это разъедало его разум и, как я предполагаю, усугубляло его болезнь». [79] [80]
Колетт цитирует Дайера о мотивах, побудивших его действовать так, как он поступил: [81] «Это был уже не вопрос простого разгона толпы, а вопрос создания достаточного морального эффекта, с военной точки зрения, не только для тех, кто присутствовал, но, что более важно, по всему Пенджабу. Не могло быть и речи о чрезмерной суровости. Мятежники бросили вызов, и наказание, если оно вообще будет применено, должно быть полным, решительным и немедленным». [82]
Историк Гордон Джонсон комментирует, что «... действия Дайера противоречили армейским правилам. Они требовали, чтобы сила была ограничена тем, что было разумно для достижения непосредственной цели; минимальная, а не максимальная сила должна была быть применена. Более того, должно было быть сделано надлежащее предупреждение. 13 апреля 1919 года, как показал Коллетт, Дайер проигнорировал это. Хотя он, возможно, считал, что Радж находится под угрозой, и, возможно, думал, что толпа собирается напасть на него и его солдат, это не оправдывает его бесцеремонного злоупотребления процедурой и его безразличия к страданиям индийцев. Поступая так, он не только принес смерть невинным, но и погубил себя и подорвал империю, которой он так гордился». [80]
Черчилль, тогдашний государственный секретарь по вопросам войны , хотел, чтобы Дайер был наказан, но Армейский совет , замененный им, решил позволить Дайеру уйти в отставку без плана дальнейшего наказания. После речи Черчилля, защищающей решение совета, и дебатов в парламенте 8 июля 1920 года депутаты проголосовали за правительство большинством 247 против 37; предложение об одобрении действий Дайера было отклонено большинством 230 против 129. [83] [84]
Родившись в Индии и получив образование в Ирландии, Дайер затем поселился в Великобритании. Ему был вручен подарок в размере 26 000 фунтов стерлингов (что эквивалентно 1 319 142 фунтам стерлингов в 2023 году), который появился из фонда, собранного от его имени Morning Post , консервативной проимпериалистической газетой, которая позже слилась с Daily Telegraph . Был создан «Комитет тринадцати женщин», чтобы представить «Спасительницу Пенджаба с мечом чести и кошельком». Большие взносы в фонд внесли государственные служащие и офицеры британской и индийской армии, хотя действующим военнослужащим не разрешалось делать пожертвования в политические фонды в соответствии с Правилами короля (пункт 443). [85]
Газета Morning Post поддержала действия Дайер на том основании, что резня была необходима для «защиты чести европейских женщин». [86]
Многие индийцы, включая лауреата Нобелевской премии Рабиндраната Тагора , были возмущены фондом для Дайера, особенно из-за семей жертв, убитых в Джаллианвала-багх, которые все еще боролись за государственную компенсацию. В конце концов, они получили 500 рупий (тогда равнялось £37.10s.0d; эквивалентно £1877 в 2023 году) за каждую жертву. [87]
Дайер приобрел ферму в Эштон-Филдс, Эштон-Кинс , Уилтшир , которая по-прежнему была указана в качестве его адреса после его смерти, [88] хотя в 1925 году он купил небольшой коттедж в Лонг-Эштоне на окраине Бристоля и провел там последние два года своей жизни, в то время как один из его сыновей жил на ферме. [89]
Дайер перенес серию инсультов в последние годы своей жизни, и он становился все более изолированным из-за паралича и потери речи, вызванных его инсультами. Он умер от кровоизлияния в мозг и артериосклероза [90] 23 июля 1927 года. [91] На смертном одре Дайер, как сообщается, сказал:
Так много людей, которые знали состояние Амритсара, говорят, что я поступил правильно ... но так много других говорят, что я поступил неправильно. Я хочу только умереть и узнать от своего Создателя, поступил я правильно или неправильно. [2]
Консервативная газета Morning Post защищала его в статье под названием «Человек, который спас Индию», где они писали, что Дайер «выполнил свой долг, независимо от последствий». [92] Либеральная газета Westminster Gazette написала противоположное мнение: «Ни одно действие Британии за всю нашу историю в Индии не нанесло более сильного удара по вере индийцев в британское правосудие, чем резня в Амритсаре». [93] Хотя Дайер все еще владел недвижимостью в Уилтшире, он умер в своем коттедже в Сомерсете, Сент-Мартинс, Лонг-Эштон , недалеко от Бристоля. [89] Он оставил поместье стоимостью 11 941 фунт стерлингов, что эквивалентно 900 300 фунтам стерлингов в 2023 году. [88]
В фильме 1982 года «Ганди» роль Дайера исполнил актёр Эдвард Фокс . [94]