Роберт Ардри (16 октября 1908 г. – 14 января 1980 г.) был американским драматургом , сценаристом и научным писателем , возможно, наиболее известным по «Территориальному императиву» (1966). После карьеры на Бродвее и в Голливуде он вернулся к своей академической подготовке в области антропологии в 1950-х годах. [1] [2]
Как драматург и сценарист Ардри получил множество наград. В 1937 году он был удостоен стипендии Гуггенхайма [3] , в 1940 году получил первую Мемориальную премию Сидни Говарда , а в 1966 году был номинирован на премию «Оскар» за лучший сценарий к спектаклю «Хартум» [4] . Его самая известная пьеса — «Громовая скала» [5] .
Научные труды Ардри бросали вызов моделям социальных наук его времени. «Африканский генезис» (1961) и «Территориальный императив» (1966), две из его наиболее читаемых работ, повысили осведомленность общественности об эволюционной науке. [5] [6] Однако он подвергся критике со стороны ученых за то, что неправильно понял науку [7] [8] [9] и неверно истолковал доказательства. [10] [11] [12] [13] [14]
Ардри родился в Чикаго , сын Роберта Лесли Ардри, редактора и издателя, и Мари (урожденной Хасуэлл). Его отец умер в 1919 году от пневмонии во время эпидемии гриппа , и его воспитывала мать. [15] : 2 Он вырос в южной части Чикаго и учился в близлежащем Чикагском университете , окончив Phi Beta Kappa в 1930 году со степенью доктора философии . [16] [3] Во время учебы он изучал творческое письмо у Торнтона Уайлдера , который стал его наставником на всю жизнь. [3] [15] : 4 [17] : 12–3, 15
Его первая пьеса, Star Spangled , была представлена на Бродвее в 1935 году и продержалась всего несколько дней, но в результате была присуждена стипендия Гуггенхайма . [3] Награда предоставила Ардри финансовую независимость, чтобы сосредоточиться на написании пьес. Несколько его последующих пьес, включая Casey Jones , How to Get Tough About It и его самую известную пьесу Thunder Rock , были поставлены на Бродвее. [3]
В 1938 году он переехал в Голливуд, чтобы работать сценаристом в Metro-Goldwyn-Mayer [3] , где он в конечном итоге стал самым высокооплачиваемым писателем MGM. [18] Там он написал множество сценариев, в том числе для таких адаптаций, как «Три мушкетера» [19] (1948, с Джином Келли), «Мадам Бовари» [20] (1949), «Таинственный сад» [21] (1949) и «Чудесная страна» [22] (1959, с Робертом Митчемом; в « Чудесной стране» также была эпизодическая роль знаменитого питчера негритянской лиги Сэтчела Пейджа [23] ). Он также писал оригинальные сценарии, в том числе сценарий для «Хартума» (1966, режиссер Бэзил Дирден, в главных ролях Чарлтон Хестон и Лоуренс Оливье ), за который он был номинирован на премию «Оскар» за лучший сценарий, историю и сценарий. [3] [4]
В 1950-х годах Ардри все больше разочаровывался в Голливуде и в том, что он видел растущую роль денег в творческих решениях. [24] [25] [26] В то же время и во многом случайно он возобновил свой интерес к человеческому происхождению и человеческому поведению, которые он изучал в Чикагском университете. [3] Летом 1956 года он переехал с женой и двумя сыновьями в Женеву. Он провел следующие годы, путешествуя по Южной и Восточной Африке, проводя исследования для того, что должно было стать его первой книгой на эту тему, African Genesis (1961), в конечном итоге ставшей международным бестселлером. Впоследствии он написал в общей сложности четыре книги в своей широко читаемой серии Nature of Man , включая свою самую известную книгу The Territorial Imperative (1966) . [3]
В октябре 1960 года он переехал со своей второй женой в Трастевере , Рим, где они прожили 17 лет. В 1977 году они переехали в небольшой городок под названием Калк-Бей недалеко от Кейптауна, Южная Африка. [3] Он продолжал публиковать влиятельные работы до своей смерти 14 января 1980 года от рака легких. [27] Его прах, вместе с прахом его жены, захоронен в церкви Святой Троицы с видом на залив Фолс-Бей. [3] [15] : 1
Окончив Чикагский университет , под постоянным руководством Торнтона Уайлдера , Ардри написал роман, несколько пьес и множество рассказов, все из которых остались неопубликованными. [17] : 15 Правилом Уайлдера было: «Молодой автор не должен писать для рынка, пока его стиль не «выкристаллизуется»». [17] : 14–15 Уайлдер и Ардри согласились, что этот момент наступил с написанием пьесы «Звездный зев » .
Star Spangled открылся на Бродвее в 1935 году. Это была комедия, которая оживила классические трудности семьи иммигрантов, живущих в южной части Чикаго. Она получила в основном отрицательные отзывы и продержалась всего несколько дней. Однако она привлекла внимание известного драматурга Сидни Говарда , который, как утверждает Ардри, сыграл важную роль в последующем присуждении ему стипендии Гуггенхайма за многообещающий талант молодого драматурга. [3] [17] : 18 Награда позволила Ардри обрести финансовую независимость, чтобы остаться в Чикаго и сосредоточиться на написании пьес.
В Чикаго Ардри написал еще две пьесы. Первая, «Кейси Джонс» , была пьесой о железнодорожниках и их любви к своим машинам. Вторую, « Как стать жестче об этом », Ардри описывает как «Пролетарскую историю любви приятных измерений». [17] : 18 В 1938 году Гатри МакКлинтик представил «Как стать жестче об этом» , а Элия Казан поставил «Кейси Джонс» . [17] : 19 [28] Пьесы вышли с разницей в десять дней и имели огромный провал. В своем предисловии к «Пьесам трех десятилетий» Ардри пишет:
Ни один автор на памяти Бродвея не добился двух таких провалов в столь грандиозном масштабе за вечера, которые проходили так близко друг к другу. Если бы они открылись с разницей в шесть месяцев, никто бы этого не заметил. Придя так, как они это сделали, я стал своего рода перевернутым седым мальчиком, фигурой, несущейся к литературной славе на задней передаче. Голливуд, неспособный устоять перед колоссальным, щедро предлагал за мои услуги. И Сэмюэл Голдвин, покупатель только лучшего, купил меня. [17] : 19
Ардри подписал контракт с Metro-Goldwyn-Mayer и впервые переехал в Голливуд, чтобы работать сценаристом. Он работал над несколькими проектами, включая скандальный ремейк Сэмюэля Голдвина « Граустарк» , который был отменен, и вестерн под названием «Ковбой и леди» , из которого его исключили (хотя позже он использовал большую часть сюжета для своего оглушительного успеха «Леди рискует» ). [15] : 53–8 В Лос-Анджелесе он встречался и работал с Сэмюэлем Голдвином , Кларенсом Брауном , Пандро Берманом , Гарсоном Канином , Джином Фаулером , Лилиан Хеллман , Сидни Ховардом и С. Н. Берманом . [15] : 53–60 [17] : 19
Однако в 1938 году он получил известие, что его бродвейский агент Гарольд Фридман продал права на экранизацию его пьесы « Как стать жестче». Ардри решил воспользоваться возможностью взять отпуск, чтобы написать пьесу. Он отправился в Тусон, где женился на Хелен Джонсон, а его шафером был знаменитый голливудский режиссер Гарсон Канин . После свадьбы он отправил Сэмюэлю Голдвину записку следующего содержания: «Уважаемый мистер Голдвин. Боюсь, что я трачу ваши деньги, и я уверен, что вы тратите мое время». [15] : 60 Он переехал со своей новой женой обратно на восточное побережье и принялся за работу, сначала над небольшим проектом, который он забросил, а затем над пьесой, которая стала « Громовой скалой» . [15] : 60 [28]
Роберт Ардри написал «Громовую скалу» в период эскалации в Европе, которая привела ко Второй мировой войне. Отчаявшись из-за растущего изоляционизма среди американцев, Ардри пришел к убеждению, что участие Америки в войне было моральной необходимостью. [15] : 62 Однако он не собирался писать пьесу о конфликте, пока его не осенило вдохновение во время представления « Лебединого озера» , в котором он задумал «пьесу от начала до конца, с занавесом первого, второго и третьего актов». [15] : 63 (цитата) [17] : 23
В своей автобиографии Ардри дает следующее краткое содержание пьесы:
Моя история была историей известного журналиста, который, пережив разочарования 1930-х годов, оставил всякую надежду повлиять на человека в сторону лучшего мира. В глубине души он устраивается на работу смотрителем одинокого маяка на скале в озере Мичиган. На этой скале столетием ранее потерпел крушение корабль, перевозивший иммигрантов в Новый Свет. Это было время законной надежды, — думал он. И там — внутри этого маяка, символически представляющего собой форму его разума, — он воссоздал маленький мир, населенный надеющимися иммигрантами в Новый Свет. Пьеса состоит из журналиста-смотрителя маяка и давно умерших людей его собственного воскрешения, его отношений с персонажами, существующими только в его собственном разуме. Однако в исследовании его собственных творений его честность настигает его. Они в такой же степени убегали от проблем своего мира, как и он от своего. В конце концов он возвращается к реальности. [15] : 63
Thunder Rock , антиизоляционистская пьеса, открылась на Бродвее в ноябре 1939 года для критиков-изоляционистов и публики, опасающейся войны. Она получила в основном негативные отзывы и плохой прием. [15] : 66 Во введении к Plays of Three Decades Ардри пишет, что она открылась «худшими отзывами, которые я когда-либо получал. Наш самый выдающийся критик сожалел о пьесе, содержащей так много грома и так мало рока». [17] : 24 Несмотря на негативный первоначальный прием, более поздние комментаторы описали пьесу как пророческую. Хотя она была непопулярна в то время, она предвещала крах американского изоляционизма. Это было также одно из немногих произведений искусства, предупреждавших не только о европейской, но и об азиатской угрозе. Альберт Вертхайм заметил: «Пьеса Ардри примечательна и в другом отношении. Это одна из немногих — возможно, единственная — пьеса того периода, в которой показаны конфликты и опасности по ту сторону Тихого океана. Все другие известные пьесы до Перл-Харбора смотрят исключительно на Атлантику, на Гитлера, Муссолини и Европу». [29]
Летом 1940 года Ардри обнаружил, когда он читал синдицированную колонку из Британии, что без его ведома Thunder Rock имел огромный успех в Лондоне. [15] : 66 В колонке Винсент Шиэн написал, что он стал настолько символичным, что стал «лондонским Chu Chin Chow Второй мировой войны». [30] Британские права были проданы Герберту Маршаллу, который запустил постановку с Майклом Редгрейвом в главной роли . Пьеса была настолько успешной, что британский министр информации Дафф Купер договорился о том, чтобы министерство финансов профинансировало постановку в театре Globe в лондонском Вест-Энде .
Спектакль нашел глубокий отклик у британской публики, находящейся в осаде. Известный театральный критик Гарольд Хобсон писал о Thunder Rock :
«Театр... сделал очень много для поддержания высокого морального духа британского народа. Одна интеллектуальная пьеса оказала огромное влияние на поддержание духа надежды в то время, когда он был ближе к угасанию, чем когда-либо, ни до, ни после. Это была « Громовая скала » Роберта Ардри. То, что он сделал для британского народа в момент величайшего отчаяния... заслуживает их вечной благодарности. ... Он, более тихо, но столь же эффективно, как Черчилль, призывал нас никогда не сдаваться». [31]
После успеха в Лондоне Thunder Rock имел прочное наследие. Позже в 1940 году BBC транслировала прямую радиоверсию, [32] а в 1946 году они сделали адаптацию для телевидения. [33] В 1942 году Thunder Rock был экранизирован, режиссерами которого стали братья Боултинг , в главной роли также снялся Майкл Редгрейв . ( См. Thunder Rock (фильм) )
Вскоре после войны постановки Thunder Rock были быстро запущены в Вене , Праге , Будапеште и, что наиболее известно, в оккупированном союзниками Берлине, где это была первая современная пьеса, поставленная в американской зоне. [15] : 67 [17] : 24–6 Она по-прежнему широко ставится в американских университетских театрах, а постановки идут по всему миру, в том числе в Хараре (бывший Солсбери), Зимбабве и Найроби , Кения . [15] : 66
После того, как Thunder Rock быстро закрылся на Бродвее, Ардри вернулся в Голливуд. Его первой официальной работой стал сценарий для адаптации пьесы Сидни Ховарда « Они знали, чего хотели» (1939), удостоенной Пулитцеровской премии . Режиссером фильма был Гарсон Канин , в главных ролях снялись Кэрол Ломбард и Чарльз Лоутон , а съемки проходили в долине Напа . [15] : 68 В 1946 году, после серии переговоров с RKO, Ардри и его новый агент Гарольд Норлинг Свенсон заключили первый в истории независимый контракт с крупной голливудской студией на написание им экранизации романа А. Дж. Кронина «Зелёные годы» . [ 15] : 76 В контракте оговаривалось, что Ардри может работать у себя дома в Брентвуде — беспрецедентная уступка студии — и его не должны были беспокоить, пока он не закончит сценарий примерно за шесть недель. [15] : 89–90 «Зелёные годы» дебютировали с рекордной прибылью и стали одним из самых кассовых фильмов 1946 года. [15] : 90, 96 [34]
После этих успехов в Голливуде Ардри вернулся в Нью-Йорк, чтобы снова заняться театром. Там он написал «Джеба» .
Jeb — пьеса об инвалиде-афроамериканце, возвращающемся домой в сельский юг после участия в войне на Тихом океане. Он потерял одну ногу, но обрел способность управлять арифмометром. В поисках работы он сталкивается с фанатизмом своих соотечественников. Jeb открылся в Нью-Йорке в 1946 году. [35] Он получил в основном положительные отзывы (знаменитый американский театральный критик Джордж Джин Натан назвал его лучшей пьесой на тему гражданских прав) и нашел небольшую, но восторженную аудиторию. [15] : 95 Однако из-за таких факторов, как высокие производственные затраты и относительно низкие доходы, пьесу пришлось закрыть после показа всего одну неделю. [15] : 95–6 [36] Критический консенсус, с которым согласился Ардри, заключался в том, что Jeb намного опередил свое время. [15] : 96 [37] [38] [39]
После короткого пробега «Джеба» Ардри вернулся в Голливуд и подписал контракт на два фильма с MGM. В 1946 и 1947 годах он написал «Таинственный сад» . [21] В 1947 году он написал сценарий для «Трех мушкетеров» (который стал вторым по кассовым сборам фильмом 1948 года. [34] ) с Ланой Тернер и Джином Келли в главных ролях . Это стало любимой немузыкальной ролью Джина Келли. [19] В 1949 году Ардри написал сценарий для классического романа Гюстава Флобера « Мадам Бовари» . В фильме снималась Дженнифер Джонс , а Джеймс Мейсон играл роль Флобера. [20] Первоначально роман был оспорен за непристойность во Франции, и Ардри использовал это как способ обрамить историю и дать возможность комментатору. [15] : 103
В 1947 году Ардри, на фоне растущего преследования Голливуда со стороны Комитета по расследованию антиамериканской деятельности Палаты представителей , был избран в совет Гильдии сценаристов и стал председателем ее Политического консультативного комитета. [15] : 106 После основания Комитета по Первой поправке Ардри вылетел в Вашингтон вместе с Лорен Бэколл , Хамфри Богартом , Джином Келли , Дэнни Кейем и Джоном Хьюстоном , чтобы защитить Голливудскую десятку . [15] : 107 Позже, от имени Гильдии, Ардри работал с Турманом Арнольдом, чтобы подать иск против черного списка Голливуда в Верховный суд . Иск был передан на рассмотрение четыре года спустя, но Гильдия отклонила его. [15] : 108–9, 112
В начале 50-х годов, отчасти из-за введения черных списков, а отчасти из-за возрастающей роли банков в творческих решениях, Ардри начал чувствовать растущее недовольство Голливудом [24] [25] [26] и начал путешествовать за границу. Он посетил Париж, Мадрид, Барселону, Ривьеру, Венецию, Югославию, где провел месяц, проживая в Белграде, Греции, Стамбуле и Мюнхене. Позже он описал эти путешествия как «необходимые упражнения» для своей книги «Африканский генезис». [15] : 114–5
В 1952 году Ардри присоединился к президентской кампании сенатора-демократа Эдлая Стивенсона против кандидата от республиканцев Дуайта Д. Эйзенхауэра в составе группы «Голливуд для Стивенсона». [15] : 110–1 Группа спонсировала исследователя, чтобы тот отправился в родной город напарника Эйзенхауэра, Ричарда Никсона , для проведения исследований. Находясь там, исследователь обнаружил в архивах школьной газеты, что Никсон был известен как «Хитрый Дик». [15] : 111
В 1954 году Ардри написал пьесу о преследовании обвиняемых коммунистов в Америке после Холодной войны . Эта пьеса, Sing Me No Lullaby , была представлена в театре Phoenix в Лондоне. Брукс Аткинсон в своем обзоре New York Times написал:
«... вклад [Ардри] в последнем акте — это ясное и проницательное изложение этой безымянной, бесформенной ситуации и оценка того, что она делает с Америкой... Мистер Ардри... человек принципа и вкуса. В « Не спой мне колыбельную» он выполнил функцию писателя. Он нашел слова, чтобы описать что-то неопределенное и неуловимое, но зловещее. И он достаточно далеко ушел от политических обвинений, чтобы выразить это в терминах характера и жизни духа». [40]
Также в 1954 году Ардри написал адаптацию романа Джона Мастерса « Bhowani Junction» . [41] Отчасти из-за вмешательства банков, финансирующих фильм, Ардри вступил в спорные переговоры по поводу переписывания. В конце концов он ушел и убрал свое имя из фильма. [42]
В 1958 году Ардри написал пьесу «Тень героев» о венгерском восстании 1956 года. Пьеса привела к освобождению из-под стражи в СССР двух политических заключенных, Юлии Райк и ее сына. [43]
Затем Ардри обратил свое внимание на Африку. Вскоре он начал свою пионерскую работу в палеоантропологии, но также продолжил карьеру сценариста. В 1964 году он написал первый сценарий по роману Исака Динесена «Из Африки» . [44] [45] В 1966 году он написал еще один сценарий, действие которого происходит в Африке, номинированный на премию «Оскар» «Хартум» .
Хартум был написан и спродюсирован в 1966 году режиссером Бэзилом Дирденом . Фильм основан на исторических записях британского генерала Чарльза «Китайца» Гордона , защищавшего суданский город Хартум от сил махдистской армии во время осады Хартума . [4]
В фильме «Хартум» снимались Чарлтон Хестон в роли генерала Гордона и Лоуренс Оливье в роли Махди ( Мухаммеда Ахмеда ). В своей автобиографии Хестон написал о своем решении взяться за эту роль: «Это хорошая роль, она представляет собой вызов для мистика, а также английской вещи. Кроме того, это чертовски хороший сценарий». [46]
Академия согласилась с оценкой сценария Хестона. В 1967 году Хартум принес Ардри номинацию на премию «Оскар» за лучший оригинальный сценарий . [47] [48]
Ардри умер в возрасте 71 года в Южной Африке .
В 1955 году, когда Ардри рассматривал возможность поездки в Африку, Макс Асколи , издатель The Reporter , предложил купить все, что Ардри там напишет. [15] : 119 В то же время Ардри возобновил знакомство с выдающимся геологом Ричардом Фостером Флинтом . Благодаря опыту Ардри в геологии и палеонтологии, Флинт организовал для Ардри расследование заявлений, сделанных Рэймондом Дартом относительно образца Australopithecus africanus . [15] : 119
Ардри встретился с Дартом в Южной Африке и изучил его доказательства. В частности, Дарт собрал образец из 5000 окаменелостей из пещеры Макапан . Среди окаменелостей некоторые кости, которые могли использоваться в качестве инструментов — кости нижней челюсти небольших газелей, которые могли использоваться в качестве режущих инструментов, и плечевая кость антилопы, которые могли использоваться в качестве дубинок — были представлены в десять раз чаще (чаще). Это привело Дарта к теории, что у австралопитеков , как прямых предков человека, использование оружия эволюционно предшествовало развитию большого мозга. [49] : 41:20 Ардри написал статью о теории Дарта для The Reporter. Получив значительное внимание, она была перепечатана в Science Digest и привела к тому, что Смитсоновский институт связался с Дартом. [15] : 123–5 Теория была позже опровергнута, но была влиятельной в то время. [50]
Эта поездка положила начало возобновлению интереса Ардри к гуманитарным наукам и положила начало его трудам по палеоантропологии.
Ардри провел последнюю часть своей жизни, работая научным писателем . (В 1969 году он также был нанят Universal для написания сценария мемуаров баронессы Карен Бликсен «Из Африки» , но он так и не был выпущен. [51] ) Хотя эта работа на первый взгляд кажется несопоставимой с его ранней карьерой, более поздние комментаторы подчеркивали преемственность. В своем некрологе в New York Times Байярд Вебстер написал: «Более пристальный взгляд на его драмы и его поведенческие книги показывает, что он писал о социальных условиях в обоих жанрах. В одном были задействованы люди, в другом — как люди, так и другие животные. Но драматическая тема была той же: трудности, с которыми люди и другие животные сталкиваются в общении друг с другом, и причины их действий». [52]
Качество письма Ардри получило широкую похвалу. Биолог и натуралист Э. О. Уилсон восхищался «Гипотезой охоты» , комментируя:
В своей превосходной новой книге Роберт Ардри продолжает быть лирическим поэтом человеческой эволюции, улавливая гомерическое качество предмета, который так много ученых в целом чувствуют, но не могут выразить словами. Его мнения, как и в его ранних работах, спорны, но более открыты, прямо изложены и ближе к истине, чем протесты его самых шокированных критиков. [53]
В своей книге 1964 года «Анализ прозы » Уильям Д. Темплмен использовал «Африканский генезис» в качестве третьего урока. В том вошли анализ и вопросы его студентов из Университета Южной Калифорнии . [54]
Его работа была настолько популярна, что некоторые ученые ссылались на нее как на источник вдохновения для работы в своих областях. [55] [56]
Ардри писал для широкой аудитории на темы палеоантропологии , которая охватывает антропологию , этологию , палеонтологию , зоологию и [57] эволюцию человека . Его хвалили за то, что он пересекал границы научной специализации. Например, в своем обзоре « Общественного договора » газета «The Observer» писала, что «Роберт Ардри... перепрыгивает через заборы, которыми ученые в настоящее время окружают свои специальные предметы. Он сообщает об их открытиях на понятном английском языке. Он пытается связать их в единую науку о человеке, с помощью которой все мы можем попытаться познать себя». [58]
Эта единая «наука о человеке» была постулирована в влиятельной серии работ Ардри « Природа человека» , которая состоит из четырех книг: «Происхождение Африки: личное исследование происхождения животных и природы человека» (1961), «Территориальный императив: личное исследование происхождения животных собственности и наций» (1966), «Общественный договор: личное исследование эволюционных источников порядка и беспорядка» (1970) и «Гипотеза охоты: личное заключение относительно эволюционной природы человека» (1976).
Наряду с Рэймондом Дартом и Конрадом Лоренцом , Роберт Ардри стал одним из трех самых известных сторонников гипотезы охоты и теории обезьяны-убийцы . [59] Ардри предположил, что предшественники австралопитека пережили миллионы лет засухи в эпоху миоцена и плиоцена , когда саванна расширялась, а леса сокращались, адаптируя способы охоты плотоядных видов. Изменения в методах выживания и социальной организации постепенно отличали доисторических людей от других приматов . Сопутствующие изменения в рационе питания способствовали уникальным разработкам в человеческом мозге . [59]
Теория обезьян-убийц утверждает, что агрессия , жизненно важный фактор в охоте на добычу для еды, была фундаментальной характеристикой, которая отличала предков-добытчиков от других приматов. Ардри также утверждал, что агрессия, следовательно, была унаследованной эволюционной чертой, все еще присутствующей у человека. [60] Он бросил вызов господствующей гипотезе чистого листа (аналогично связанной с культурным детерминизмом ). Гипотезу чистого листа защищал (и Ардри подвергся известным нападкам) Эшли Монтегю . [56] [52] Этот спор привел к общественному интересу к происхождению человека. Идеи Ардри повлияли на режиссера Сэма Пекинпа , которому Стротер Мартин дал копии двух книг Ардри, [61] [62] [63] [64] [65], а также на Артура Кларка и Стэнли Кубрика в разработке фильма «Космическая одиссея 2001 года» . [66] [67] [68] [69] [70] : 44:14 Совсем недавно, по словам эксперта по археологии К. Криса Херста, рецензирующего документальный фильм «Рассвет человечества» (фильм PBS 2015 года) , в котором описываются исследования ископаемых Homo naledi 2015 года , агрессивное поведение обезьян в эпизоде «Рассвет человека» 2001 года было «доказано ложным», поскольку современные доказательства свидетельствуют о том, что они на самом деле были вегетарианцами . [71] [72] Хотя теории Ардри об агрессии были опровергнуты, [73] [74] его книги оказали влияние на общественные взгляды того времени. [70] : 43:42
Эти темы также исследовались в академических кругах, среди прочих:
Некоторые ученые, чьи исследования легли в основу идей Роберта Ардри, и с некоторыми из которых Ардри консультировался во время написания своих четырех книг в Африке:
В обзоре 1964 года говорилось: «Большая часть «Африканского генезиса» — чистая спекуляция, большая часть — плохая интерпретация хорошо известных явлений, а значительная часть просто не соответствует действительности» [7] .
В рецензии Эдмунда Лича 1966 года говорилось, что Ардри был «кладезем научно звучащей дезинформации», а его книга была «шумной и глупой» [8] .
В обзоре 1967 года Патрик Бейтсон сказал: «Аргументы, на которых он основывает свои выводы, изобилуют такими элементарными ошибками, а его определения настолько расплывчаты, что он наверняка введет в заблуждение любого, кто воспримет его всерьез... Ардри, похоже, едва ли осознает взаимодействия, происходящие в биологических процессах, и ничего не знает о научном методе». [9]
В рецензии Кэрролла Куигли от 1970 года говорилось: «Ардри притворяется ученым или, по крайней мере, научным репортером; но в этой книге не больше науки, чем в комиксе... Ардри действительно много читал о поведении животных, но он, похоже, так и не понял, что все это значит, а его предубеждения мешают ему увидеть то, что есть на самом деле». [10]
Около 1970 года антрополог Шервуд Уошберн описал Ардри как «популяризатора данных, которые он не понимает» [11] .
В обзоре 1970 года, опубликованном CES Franks, говорилось: «Как бы хорошо они ни были написаны, его книги не являются ни научными трудами, ни трудами ученого. Роберт Ардри неправильно понял два основных понятия новой биологии, «агрессию» и «территорию», и неправильно применил их при обсуждении человеческого общества». [12]
В обзоре 1972 года антрополога Майкла Г. Кенни говорилось, что «хотя Ардри иногда говорит, что нельзя разумно спорить от животных к человеку, он систематически игнорирует свой собственный совет» и что Ардри «в целом не приводит никаких четких доказательств в пользу своей позиции» и «вообще не обращает внимания на многие материалы, которые, к добру или к худу, могли бы иметь отношение к его позиции. В результате он настолько запутался, что не было никакой возможности, чтобы он мог придать какой-то смысл анализу биосоциальной природы общества». [13]
В обзоре 1972 года Дэвид Пилбим заявил, что идеи Ардри были «основаны на неверном толковании этологических исследований и полном незнании богатого разнообразия человеческого поведения, задокументированного антропологами» [14] .
В статье 1984 года говорилось, что «убедительные доказательства гипотезы Ардри об обезьяне-убийце, полученные полностью от Дарта, невелики» и были опровергнуты в начале 1970-х годов палеонтологами, в частности, CK Brain и Элизабет Врба . [73]
В статье 1996 года антрополог Гленн Э. Кинг предположил, что Ардри был псевдоученым. Кинг сказал, что «когда человек, который не является «формально обученным ученым», который категорически противоречит высококвалифицированным экспертам, которые провели оригинальные исследования», и «этот человек обвиняет ученых в избегании «неловких фактов», которые противоречат их взглядам, это типичная риторика псевдоученого, ищущего поддержки (и обычно денег) доверчивой публики». Кинг привел Ардри в качестве примера. [75]
В статье 2023 года говорится, что опровержения теорий Ардри начали появляться еще в 1966 году. [74]
Вымысел
Документальная литература
Есть несколько университетских библиотек, в которых хранятся документы Роберта Ардри. Основной архив коллекции Роберта Ардри находится в Центре архивных исследований Говарда Готлиба в Мемориальной библиотеке Мугара в Бостонском университете. [79] Также есть дополнительные коллекции работ Роберта Ардри, хранящиеся в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе , [80] Ратгерском университете , [81] и Чикагском университете . [82]
Одинаково комфортно общаясь с литературными редакторами, такими как
Беннетт Серф
, или магнатами, такими как
Даррил Ф. Занук
, он также сохранил свой авторитет в интеллектуальной сфере, написав тексты по антропологии, истории и социологии, которые остаются читаемыми десятилетиями после их публикации. Расширение дат между кинопроектами Ардри стало результатом его возросшей литературной активности, поскольку он начал самостоятельно создавать сценарии и романы в начале 1950-х годов, а затем вернулся к своему академическому образованию в области антропологии. С конца 1950-х годов он сохранил свое весло в обеих областях, кино и академической среде, и занял практически уникальное положение в
иерархии
Голливуда
из-за своей двойной карьеры. В 1962 году он взялся за непростую задачу — превратить роман времен Первой мировой войны «
Четыре всадника Апокалипсиса»
в актуальное развлечение начала 1960-х годов, написав
сценарий
для
грандиозного
звездного фильма
Винсента Миннелли , вышедшего на экраны
в 1962 году .
, он создает впечатление, что постоянно исследует Африку, наблюдает за львами с Джорджем Шаллером или общается с крупнейшими в мире экспертами о слонах. Он рассказывает нам, что "провел общее обследование хищных сообществ" в Африке в 1968 году, но его невежество в отношении львов настолько велико, что он неправильно понимает большую часть того, что видит, читает или слышит. Например, однажды днем Ардри и его жена разбудили львицу "в нескольких сотнях ярдов" от стада пасущихся импал. Две импалы подошли посмотреть на львицу, когда она искала другое место для сна, в то время как другие "ни на минуту не прекращали есть". Ардри был поражен этим, но решил, что не может сказать, что импала была «самоубийственной», поскольку львица была такой сонной. Затем он добавляет: «Тем не менее, можно сформулировать в очень близких к математическим терминам ценность для выживания приближения или бегства от присутствия льва неизвестного антагонизма, если вы импала». Это типично для тяжеловесного способа, которым Ардри скрывает свое невежество. Несмотря на его заявления о близости с Шаллером, который изучал львов в Африке в течение трех лет, с 1966 по 1969 год, Ардри, по-видимому, не знает, что убийство львом (1) не мотивировано «антагонизмом»; (2) почти никогда не происходит в середине дня; (3) никогда не направлено на животное, которое смотрит на льва; и (4) нападение никогда не совершается с расстояния более 40–50 ярдов. Ардри найдет эти правила, изложенные Р. Д. Эстесом в Natural History за февраль и март 1967 года или Шаллером в National Geographic за апрель 1969 года. Последний говорит: «Лев должен подкрасться на расстояние в несколько футов к потенциальной жертве, прежде чем его натиск будет иметь хоть какой-то шанс на успех. Животные-жертвы полностью осознают ограничения льва. Они усвоили, насколько близко они могут находиться ко льву без опасности нападения — обычно в пределах около 120 футов. Это приводит к нелепым ситуациям... Видимый лев — безопасный лев». Нужно ли добавлять, что «самоубийственные» импалы Ардри находились примерно в 500 футах от опасности? Это правда, что Ардри много читал о поведении животных, но он, похоже, никогда не понимал, что все это значит, и его предубеждения мешают ему увидеть то, что есть на самом деле.
Во многом опираясь на работы Роберта Ардри, противоречивого социолога и автора «Африканского генезиса» и «Территориального императива», Пекинпа приписывал себе веру в то, что человек по своей природе территориальный, жестокий и по своей сути животное.
самая длинная флэш-перспектива в истории кино: три миллиона лет, от костяной дубинки до искусственного спутника, за двадцать четвертую долю секунды.
Больше всего работал с: 1.
Питер Устинов
2.
Пандро С. Берман
3.
Рауль Уолш
4.
Ван Хефлин
5.
Анджела Лэнсбери
6.
Кристофер Кент
7. Фрэнк Алленби 8.
Джин Келли
9.
Джордж Сидни
10.
Глэдис Купер
Общий
Пьесы и сценарии
Палеоантропология
Коллекции