Самооборона Республики Польша ( польск . Samoobrona Rzeczpospolitej Polskiej , [50] СРП ) — националистическая , [51] социалистическая , [16] [17] [52] [ 53] народническая , [54] [55] [ 56] и аграрная [57] [58] политическая партия и профсоюз в Польше . Партия продвигает аграрную социалистическую и католическую социалистическую [59] экономическую политику в сочетании с левой популистской , антиглобалистской и антинеолиберальной риторикой. [16] Партия называет себя левой, хотя и подчеркивает, что принадлежит к «левым патриотическим» и следует католическому социальному учению . [25] Партия симпатизирует коммунистической Польше , что побудило политологов обозначить партию как неокоммунистическую, [2] посткоммунистическую, [38] [60] и крайне левую. [61]
Хотя самооборона Республики Польша считается «политическим хамелеоном», [17] историки и политологи обычно считают ее левой партией. [62] По словам Анджея Антошевского, «Самооборона» была радикальной левой партией, которая, постулируя необходимость остановить приватизацию и защитить интересы рабочих, часто дублировала неокоммунистические партии. [63] В англоязычной литературе партия описывается как радикальная левопопулистская партия. После поражения СЛД на выборах в 2005 году «Самооборону» иногда называли «новыми левыми». [64] Ее также называли левой партией с популистско-аграрным лицом. [65] Политологи также охарактеризовали его как социалистический, что позволяет ему формировать союзы с Альянсом демократических левых сил. С другой стороны, его антинеолиберальный и националистический нарратив также позволил ему на короткое время сотрудничать с ПиС и ЛНР в 2005 году. [66]
Основанная Анджеем Леппером в 1992 году, партия поначалу добилась плохих результатов, не сумев пройти в Сейм . Тем не менее, он получил известность на парламентских выборах 2001 года , получив 53 места, после чего придал доверие и поддержку правительству Альянса демократических левых сил . На европейских выборах 2004 года она избрала шесть членов Европарламента , пятеро из которых присоединились к Союзу европейских наций , а один – к Группе ПЕС .
Она переключила свою поддержку на «Право и справедливость» (ПиС) после выборов 2005 года , на которых она получила 56 мест в Сейме и три в Сенате . Леппер был назначен заместителем премьер-министра в коалиционном правительстве с ПиС и Лигой польских семей . В 2007 году он был уволен со своей должности, и партия вышла из коалиции. Это ускорило новые выборы , на которых партия потеряла всего 1,5% голосов, потеряв все свои места. 5 августа 2011 года лидер партии Анджей Леппер был найден мертвым в офисе своей партии в Варшаве . Его смерть была признана самоубийством через повешение.
Истоки «Самоброны» восходят к стихийному протестному движению крестьян Западного Поморья (район Дарлово — родной город А. Леппера) и Замойщизнанского края, переросшему в профсоюз. Само создание политической партии изначально было направлено исключительно на поддержку Профсоюза сельского хозяйства «Самоброна» (ЗЗР «Самоброна»), долгое время игравшего ведущую роль. [2]
Как сообщил Леппер много лет спустя. Леппера, идея создания профсоюзного, а затем и политического движения родилась после встречи с вице-премьером Лешеком Бальцеровичем осенью 1991 года: «Всем, что произошло потом — со мной и Самооброной, — я поэтому обязан каким-то вплоть до того двухчасового разговора 10-летней давности». [2] В январе 1992 года был зарегистрирован Профсоюз сельского хозяйства «Самоброна». Политическая партия, первоначально выступавшая под названием Пшемеже «Самоброна», была зарегистрирована 12 июня 1992 года. Помимо представителей ЗЗР «Самоброна», в нее входили также активисты Профсоюза металлистов и фракции зеленых во главе с Я. Брычковский. [2]
Партия самообороны Анджея Леппера (Самоброна) возникла в начале 1990-х годов как местное движение протеста фермеров, попавших в долговую ловушку с быстро растущими процентными ставками. Когда в результате громких жестоких протестов в Варшаве движение расширилось за пределы своей первоначальной местной базы в северо-западном регионе Польши, оно стало действующим игроком за пределами региональной политики. По мере появления новых региональных ответвлений «Самооборона» также участвовала в попытках создать жизнеспособное национальное протестное движение. Его главными союзниками в этих, в конечном счете, тщетных усилиях, были крайние националистические группы, такие как Stronnictwo Narodowe «Ojczyzna». Например, их совместная демонстрация в Варшаве 2 апреля 1993 года переросла в насилие и привела к столкновениям с полицией. [67]
Аграрные протесты Самооброны привлекли широкое внимание средств массовой информации, а также популярность, и в апреле 1992 года Леппер основал специальную военизированную группу фермеров под названием «Крестьянские батальоны» (польский : Bataliony Chłopskie ), имея в виду польское аграрное движение сопротивления времен Второй мировой войны. имя . Крестьянские батальоны Самоброны должны были защищать фермеров от судебных приставов и выселений; после основания группы Леппер заявил: "Мы будем укреплять физическую силу духа, развивать патриотизм и обучать наши военные войска. Мы не хотим войны, но у нас беззаконное государство, поэтому мы будем бороться с государственными учреждениями - судебными приставами, банками, налоговыми органами". офисы - с оружием в руках. Мы радикальная партия, открытая для всех обездоленных людей, которые голодают дома". [68] «Крестьянские батальоны» успешно преследовали судебных приставов, даже брили им головы и избивали их. [69] Средства массовой информации обвинили партию в планировании революции против правительства, на что Леппер провокационно отреагировал, заявив о своих планах по расширению коалиции Самооброны за счет пенсионеров и безработных. Широкую известность получили и зажигательные комментарии членов «Самооброны» типа: «Если у кого-то есть миллиард, два или десять, он действительно не смог бы заработать их легальной работой». [68]
Появление «Самообороны» как организованной политической группы было несколько омрачено предполагаемым активным участием бывших сотрудников коммунистических служб безопасности, которые выступали в качестве советников или активистов, особенно в первые дни. В этом контексте также предполагалось участие советской и российской разведки. Это привело к призывам к парламентскому расследованию происхождения партии и, возможно, ее скрытых целей. Одной из наиболее ярких особенностей «Самообороны», несомненно, была явная тоска по прежнему режиму, который отождествлялся с социальной стабильностью и процветанием. [70]
Самоброна повторял лозунги о коррупции власти, пренебрежении к крестьянам и рабочим, обвинял правительство в краже польской земли и имущества и продаже их международным капиталистам, а Леппер также говорил о поляках, голодающих в маленьких городах и деревнях - пенсионерах, безработных, фермерах . Он потребовал ухода всех последующих правительств, особенно министров сельского хозяйства. Некоторые политические обозреватели утверждали, что действия Леппера носят радикальный характер, и утверждали, что партию следует запретить из-за уголовных дел, возбужденных против профсоюза «Самооброна»: касающихся, среди прочего, оккупации зданий государственной администрации и блокады дорог общего пользования, предотвращения от выполнения своих законных обязанностей, применения шантажа и запугивания в отношении должностных лиц банков и судов, а также захвата частной собственности. [71]
Леппер постоянно доминировал в заголовках газет, организовывая впечатляющие протесты, такие как протест возле Сейма 19 февраля 1993 года, когда фермеры установили 19 больших кос и одну маленькую - как «женскую косу», предназначенную для премьер-министра Ханны Сухоцкой. К этому времени Леппер стал защитником не только фермеров, но и всех, кто оказался в невыгодном положении из-за новой системы. Самоброна появлялась везде, где были протесты или судебные приставы пытались исполнить решения суда. В СМИ широко сообщалось о предотвращении продажи совхоза в Гловчицах Самоброной и о «битве за Сейм», когда более тысячи членов Самоброны пришли с транспарантами «Польша для поляков» и «Мы не будем кормовой площадкой ни для кого». партии», что вызвало столкновения с полицией и привело к задержанию нескольких десятков человек, в том числе Анджея Леппера. Несколько месяцев спустя несколько тысяч фермеров из «Солидарности» единоличников, фермерских кружков и «Самоброны» провели демонстрацию перед зданием правительства в Варшаве, бросая мешки соломы, символизируя бедность в сельской местности. Наконец, мэр Прашки Влодзимеж Скочек был увезен на тачке (что стало специализацией Самоброны в борьбе с чиновниками) после того, как он отказался подписать поданное ему заявление об отставке. [72]
Лидеры партии часто вступали в юридические столкновения и конфронтации с полицией и судебными органами из-за своих неуправляемых протестов. Среди польской молодежи стала популярна шутка: «Желаю вам столько же судимостей, сколько Леппера». При этом их также пригласило на переговоры руководство страны. «Самооборона» использовала свой формальный двойной статус партии и профсоюза, что позволяло ей носить любую шляпу, которая была уместна в то время. Сообщается, что в конце 1990-х годов Леппер поддерживал особенно близкие отношения с Артуром Балашем, министром сельского хозяйства, который возглавлял либерально-консервативную Консервативную народную партию , входившую в правящую AWS. За прошедшие годы Балаж и Леппер вместе создали обширную сеть покровительства в государственных сельскохозяйственных органах. Балаж снова стал мостом между Леппером и правыми консерваторами в 2005 году. [73]
Партия впервые стартовала на парламентских выборах в 1993 году , набрав 2,78% голосов и не сумев пройти в Сейм. На выборах 1995 года Анджей Леппер баллотировался на пост президента и набрал 1,32% голосов; на парламентских выборах 1997 года партия набрала 0,08%. В 2000 году «Самоброна» организовала кампанию по перекрытию основных дорог, чтобы привлечь внимание средств массовой информации. Леппер набрал 3,05% голосов на президентских выборах .
В конце января/начале февраля 1999 года вся Польша была парализована дорожными блокадами и пограничными переходами, организованными поддерживающими партию фермерами. Помимо повышения закупочной цены на свиной скот, они потребовали масштабного государственного вмешательства на рынках зерновых, мяса и молока. Соглашение, заключенное с правительством 8 февраля 1999 года, лишь придало смелости главе Самоброны на дальнейшие эксцессы. В июне 1999 года по радио в Лодзи Анджей Леппер назвал тогдашнее правительство «антипольским и античеловечным режимом», а вице-премьера Томашевского «бандитом из Пабянице». Судебное разбирательство, возбужденное по этому делу, закончилось провалом менее чем через год: когда Леппер возвращался с профсоюзного съезда в Индии, он был эффектно арестован после пересечения границы в Кудове (4 апреля 2000 г.), а затем освобожден через три часа. . [22]
Парламентские выборы 2001 года дали партии 53 места в Сейме с поддержкой 10,5%, что сделало ее третьей по величине политической силой. Хотя официально Самоброна является членом оппозиции, он поддержал правящий социал-демократический Левый Альянс в ряде ключевых голосов, дав им большинство, необходимое для того, чтобы остаться у власти. Партия также отметила свое присутствие в Сейме нетрадиционным подрывным поведением.
Выборы 2001 года стали огромным козырем для партии, которая неожиданно стала третьей политической силой в Польше. Поддержка организации Леппера в Кошалиньском районе достигла 23%; более 15% было зафиксировано в Серадзском, Хелмском и Петркувском районах. Самооброна по-прежнему имела слабую поддержку в крупных городах: в Варшаве она получила 3%, в Познаньском районе - 5%, а в Гданьском, Гливицком и Катовицком районах - по 6%. Сама кампания характеризовалась гораздо более спокойным тоном и гораздо меньшей агрессией. Прорыв в рейтингах движения Леппера произошел в начале сентября, когда оно достигло пограничного уровня поддержки в 4-5% в опросах, который уже через несколько недель подскочил до 8-9%. [22]
Согласно опросам, Леппер набрал лишь 3 процента по всей стране среди избирателей с высшим образованием и только 8 процентов среди избирателей с дипломом средней школы, хотя большинство студентов доверяли ему. Удивительно, но 9,4 процента самозанятых избирателей, то есть тех, кто занимается частным бизнесом, проголосовали за Самоброну, причем большинство из них - мелкие предприниматели, опасающиеся экономической конкуренции в случае вступления Польши в ЕС. В целом Леппер был избран одиннадцатью процентами избирателей-мужчин и семью процентами избирателей-женщин. Он получил восемь процентов голосов от избирателей в возрасте от 18 до 24 лет, десять процентов от 25 до 59 лет и семь процентов от избирателей старше 60 лет. Самоброна получил 16 процентов голосов в сельской местности, 8 процентов в городах с до до 50 000 жителей, семь процентов в городах с населением от 50 000 до 200 000 и пять процентов в городах с населением более 200 000 человек. Самоброна была особенно популярна после выборов 2001 года - опрос, проведенный "Речью Посполитой", показал, что в марте 2002 года Самоброну поддержали 11 процентов поляков. В мае 2002 года 17 процентов поляков хотели, чтобы партия пришла к власти. Анализ Института Пентора показывает, что в апреле 2002 года 18 процентов опрошенных, то есть почти каждый пятый поляк, поддержали Самооброну. С января по май 2002 года признание и популярность партии значительно выросли с 9 до 17 процентов. [74]
Участие профессиональной имидж-компании Петра Тимоховича привело, среди прочего, к более привлекательному внешнему виду Анджея Леппера (загар в солярии для маскировки румянца в моменты нервозности, хорошо сшитые костюмы). Ему также давали уроки риторики, эристики и реплик, а тон его голоса был понижен. Кандидаты от Самообороны появились в СМИ в характерных бело-красных галстуках, что не только облегчило политическую идентификацию избирателей, но и побудило их воспринимать партию как сильную и сплоченную патриотическую команду. По данным современных газет, предвыборные ролики движения Леппера также были одними из лучших, представленных в предвыборной кампании всеми партиями. [22]
Среди их многочисленных подвигов есть такие разнообразные инциденты, как использование собственных громкоговорителей после того, как их отключили за превышение разрешенного времени, или утверждения о том, что крупнейшая оппозиционная партия (« Гражданская платформа ») встречалась с членами Талибана в Клевках ( деревня недалеко от Ольштына ), чтобы продайте им сибирскую язву . [75] В отношении нескольких депутатов парламента «Самооброны» были возбуждены уголовные дела по обвинениям от подделки документов до бандитизма.
На выборах 2005 года «Самоброна» получила в общей сложности 56 мест при поддержке 11,4%. Анджей Леппер баллотировался на пост президента Польши на выборах 2005 года . Он получил третье место и 15% голосов, что является большим улучшением по сравнению с его предыдущими результатами. После выборов «Самоброна» временно отложила свои самые радикальные требования и вместе с « Союзом польских семей» вошла в коалицию с правоцентристской партией «Право и справедливость» .
Несмотря на то, что партия является частью правого правительства, она усилила свою левую риторику. Ярослав Томасевич писал: «Однако этот совместный фронт с правыми не означал поворот СРП вправо. Напротив, план Леппера заключался в том, чтобы Самоброна взяла на себя гегемонию левых». [34] На следующем съезде партии Леппер заявил: «Я поставил перед собой цель убедить левый электорат таким образом, чтобы они поняли, что единственной левой, просоциальной и патриотической партией в настоящее время является Самооброна». [34]
С этой целью партия начала сотрудничать с второстепенными левыми партиями, такими как Демократическая левая партия, Рабочее движение и Национальная партия пенсионеров и пенсионеров . В ряды Самообороны вошли активисты Альянса демократических левых сил (например, Гжегож Тудерек, Болеслав Борисюк ) и Профсоюза ( Анджей Амиллер ). В значительной степени план Леппера удался — хотя правые избиратели перешли в Лигу польских семей , это было компенсировано дальнейшим приростом среди левых избирателей — в основном пенсионеров, работников обанкротившихся предприятий и бывших офицеров силовых структур. [34]
Согласно современным опросам, «Самооборона» обогнала по популярности Альянс демократических левых сил . Современные комментаторы предположили, что «Самооборона» может стать новой главной левой партией в Польше. [31] Параллельно с парламентской деятельностью СРП старалась вести активную деятельность в социальной сфере. Партия начала сотрудничать с организациями инвалидов (даже назначив специального уполномоченного по связям с ними) и кружками матерей-одиночек. Однако скандалы, потрясшие партию, привели к падению ее популярности. [34]
В декабре 2006 года разразился скандал, когда Анета Кравчик, бывший лидер местной партии, обвинила лидеров Самообороны, в частности Анджея Леппера и Станислава Лижвинского , в сексуальных домогательствах. [76] Впоследствии обвинение было поддержано другими женщинами из партийных рядов, а вопрос о получении государственных должностей в обмен на секс вызвал большой резонанс после того, как Gazeta Wyborcza опубликовала обвинения. Кравчик также утверждала, что ее тогдашняя трехлетняя дочь была ребенком Станислава Лижвинского , что оказалось неверным после анализа ДНК.
Уголовный процесс по этому делу начался в 2008 году в Окружном суде Петркува-Трыбунальского, который в феврале 2010 года приговорил Леппера к двум годам и трем месяцам лишения свободы, а Лижвинского - к пяти годам лишения свободы. Оба утверждали, что они невиновны. В марте 2011 года Апелляционный суд Лодзи отменил приговор Лепперу по сексуальному делу и передал дело на повторное рассмотрение в Областной суд. После этого Анета Кравчик подала в суд обвинение в том, что Леппер был отцом ее младшего ребенка. Однако экспертиза его ДНК исключила это обвинение. Эти события вызвали не только политики, но и общественную общественность, осудившую активистов Самообороны. Оно потеряло часть своего электората. Леппер практически исчез из СМИ. Его редко приглашали на интервью, и он обычно сосредоточивал свое внимание на критике правой партии «Право и справедливость». [77]
В начале июля 2007 года тогдашний премьер-министр Ярослав Качиньский назвал Леппера человеком, находящимся в кругу подозрений в связи с так называемым «земельным делом». Речь шла об операции ЦБА (Центрального антикоррупционного бюро) по контролируемой даче взяток двум людям, обвиняемым в том, что они ссылались на влияние в Министерстве сельского хозяйства. Замещенному агенту ЦБА они предложили за взятку деагломерацию земли в Мунтове в муниципалитете Мронгово. Операция завершилась вразрез с планом ЦБА, поскольку, как первоначально предполагало обвинение, Леппер был предупрежден об акции и отменил встречи. Однако по требованию премьер-министра Ярослава Качиньского президент Лех Качиньский уволил Леппера с поста вице-премьера и министра сельского хозяйства. Это решение ознаменовало конец коалиции. [77]
Позиция партии в отношении скандала заключалась в том, что это была «попытка государственного переворота», поскольку присутствие Самообороны в правительстве якобы угрожало влиятельным «группам интересов», включая корпорации, контролирующие магазины большого формата, владельцев инвестиционных фондов, спекулянтов землей и группы развития недвижимости. . Леппер также утверждал, что начатые против него скандалы и расследования были направлены на устранение конкуренции Леха Качиньского на будущих президентских выборах. [78] После безуспешных попыток партии «Право и справедливость» убедить некоторых депутатов партии «Самозащита» перейти на сторону партии, коалиция «ПиС-Самоброна-ЛНР» была официально распущена 5 августа 2007 года. В качестве причины назывались идеологические разногласия между «ПиС» и «Самообороной» на фундаментальном уровне. [79]
После распада правящей коалиции родилось предложение о создании совместного фронта между Самообороной и правой Лигой польских семей , известной как Лига и Самооборона ( польский : Liga i Samoobrona ). Польское обозначение этой партии было LiS («лиса» по-польски), и лидеры обеих партий принесли на пресс-конференцию плюшевую лису, которая была показана как талисман новой партии. [80] Однако, несмотря на свой популистский характер, ЛНР и Самоброна фундаментально отличались друг от друга, поскольку Самоброна была левой и придерживалась социалистических идеалов, а ЛНР была национально-католической, крайне правой партией. Сам Анджей Леппер признал, что альянс был плохой идеей, и утверждал, что альянс носит чисто ситуативный и тактический характер. [79]
Идея была крайне непопулярной среди сторонников Самоброны, поскольку большинство из них идентифицировали себя как левые [40] и желали возвращения к социалистической экономике. [39] Часть католического социалистического крыла партии, известной как «Социальное движение», отделилась и сформировала новую партию под названием «Социальное движение самообороны» ( польский : Samoobrona Ruch Spoleczny ), которая затем стала « Возрождением самообороны» . [81]
От идеи создания партии ЛиС вскоре отказались, и партия усилила свою левую риторику, пригласив Лешека Миллера и лидера «Новых левых» Петра Иконовича в свои избирательные списки. Несмотря на это, многочисленные скандалы сильно навредили имиджу партии, а формирование правительства с участием правых партий и ЛиС вызвало недоверие среди преимущественно левого электората партии. [23] В результате партия получила менее 2% голосов избирателей на парламентских выборах в Польше в 2007 году , не получив ни одного места и будучи исключенной из государственного финансирования. [82]
В ноябре 2007 года регионалистское крыло партии отделилось и сформировало Партию регионов , что еще больше ослабило местные структуры партии. Леппер взял на себя ответственность за поражение партии на выборах и объявил о созыве внеочередного съезда Самообороны в первой половине 2008 года. Леппер также заявил, что не намерен бросать вызов Партии регионов или конфликтовать с ней. На партийном съезде Леппер подчеркнул, что цели «Самоброны» того времени, когда она была классической протестной партией, такие как отмена процессов приватизации, не были реализованы и по-прежнему являются политической задачей партии. [83]
Партия также восстановила свою репутацию явно левой партии. [84] Были начаты переговоры с Польской социалистической партией во главе с Петром Иконовичем и демократически-социалистической Национальной партией пенсионеров и пенсионеров с предложением создать «рабоче-крестьянский союз». [85] Была также попытка создать новую партию, которая представляла бы левые социалисты, с целью подготовки к выборам в Европейский парламент 2009 года в Польше . Однако к концу 2007 года партия обанкротилась, поскольку не смогла оплатить избирательную кампанию 2007 года. Партия также не смогла оплатить свои счета, а в штаб-квартире партии были отключены электричество и система сигнализации. В 2010 году Леппер основал новую партию, известную как «Самооборона» (в отличие от «Самообороны Республики Польша»), которая существовала исключительно за счет членских взносов и не имела никаких обязательств. [86]
В 2010 году Леппер начал страдать от депрессии и начал терять веру в то, что ситуация изменится. В феврале 2010 года он был приговорен к двум годам и трем месяцам лишения свободы за сексуальные отношения. Лидера Самообороны преследовали и неприятности его сына Томаша - в октябре 2010 года банк продал сельхозтехнику за неуплату аренды. 5 августа 2011 года Леппер покончил жизнь самоубийством. [87] По данным официального расследования, Леппер планировал вернуться в польскую политику. Коллеги Леппера, такие как Януш Максимюк, также подтвердили, что политик уже планировал предвыборную кампанию своей партии. [88] В день его самоубийства по телевизору в его комнате в 13:14 показывался остановленный кадр конференции Дональда Туска с министром национальной обороны. Надпись на панели новостей гласила: «Пришло время начинать кампанию». [86]
В августе 2011 года до общественности дошла новость о смерти Анджея Леппера. По данным СМИ, лидер "Самоброны" должен был повеситься в своем кабинете, где располагался штаб-квартира партии. Перед тем, как состоялись похороны Леппера, средства массовой информации охотно реконструировали его последние минуты, а также сопутствующие обстоятельства и предполагаемые причины его самоубийства. Внимание журналистов особенно привлекли последние часы жизни Леппера. [77]
После смерти Леппера политическое значение партии сильно снизилось, хотя формально партия еще существовала. Партия так и не смогла оправиться от потери своего лидера и не развивалась дальше - социально-экономическая программа Самообороны, размещенная на ее сайте, до сих пор подписана Анджеем Леппером, а идеология партии сильно сузилась до продолжения наследия Леппера. . [25]
Политологи и средства массовой информации активно размышляли о том, какое влияние оказало падение Самооброны на польскую политику, при этом многие предполагали, что большинство бывших избирателей партии перешли к правым популистам « Право и справедливость» . Однако, по словам Радослава Марковского, примерно половина избирателей Самоброны отказались голосовать на выборах. Среди другой половины, которая продолжила голосовать, только четверть перешла к «Праву и справедливости», тогда как большинство перешло к социал-демократической СЛД и аграрной ПСЛ . Марковски утверждает, что среди всех политических партий именно ПСЛ больше всего выиграла от краха Самообороны. [90]
В 2014 году СЛД получила значительное количество избирателей партии после того, как сын Анджея Леппера, Томаш Леппер, согласился баллотироваться в ее избирательном списке. [91] Томаш Леппер не смог получить место, несмотря на то, что получил наибольшую долю голосов в своем повяте . [92] В феврале 2016 года партия подписала соглашение о сотрудничестве с правящей партией Беларуси « Белая Русь» . [93]
В 2018 году была основана новая политическая партия AGROunia , аграрная социалистическая партия, целью которой является обращение к фермерам и сельским избирателям, разочаровавшимся в Законе и Справедливости. [94] Лидер партии Михал Колодзейчак назвал свою партию духовным преемником «Самооброны» и открыто признал, что его политическая карьера вдохновлена Анджеем Леппером. [95] Колодзейчак утверждал, что падение Самоброны оставило пустое место на польской политической сцене и привело к тому, что у избирателей не осталось левой партии, за которую можно было бы голосовать, отвергая Левицу как «городскую, светскую левую», которая больше не представляет рабочий класс. Он представил AGROunia как «нормальную, настоящую левую, которая представляет профсоюзы, представляет рабочих и требует их прав» и назвал Леппера «пророком», заявив: «Анджей Леппер оказался пророком того, что произойдет в Польше. мы видим сегодня - высокие цены, отсутствие жилья, тяжелый труд, который, к сожалению, не равен достойной зарплате, и все та же кучка воров у корыта, которая с тех пор не изменилась. Обо всем этом Леппер подробно рассказал, и он сделал это очень эффективно, что мы сегодня очень ценим». [96]
5 августа 2023 года, в 12-ю годовщину смерти Леппера, Колодзейчак посетил могилу Анджея Леппера вместе с остальными членами Самоброны и объявил о создании коалиции Самоброна-АГРОуния на парламентских выборах в Польше 2023 года . [97] Объявляя об объединении избирательного списка с «Самооброной», Колодзейчак заявил: «Сегодня необходимо отомстить за то, что «Право и справедливость» сделали с Анджеем Леппером. Это один из мотивов людей, которые работают и действуют с нами». [98] Он также опубликовал заявление, в котором восхвалял Леппера и обещал поддержать его наследие: «Давайте всегда будем помнить того, кто, когда другие были отвергнуты, отстаивал поляков и их права. Он был чрезвычайно храбрым, хотя многим не хватало порядочности и мужество. Он был почетным среди политиков без чести. Он служил Польше, хотя многие служили только себе и большому бизнесу. Он был с нами, верный принципам, в мире, полном ненависти и предательства». [99]
Коалиция распалась 16 августа, когда AGROunia объявила о сотрудничестве с Гражданской коалицией под руководством Дональда Туска и его Гражданской платформой . Официально об альянсе было объявлено на заседании Национального совета «Гражданской платформы». Польский политолог Рафал Хведорук высоко оценил это решение, заявив, что коалиция с AGROunia поможет «Гражданской платформе» обратиться к сельским избирателям, которые до сих пор считали партию элитарной и урбаноцентричной. Колодзейчак утверждал, что коалиция необходима, чтобы предотвратить раскол голосов и обеспечить поражение правительства Объединенных правых ; Колодзейчак заявил: «Ни одно голосование не должно пропадать даром, и мы должны показать всем в Польше, что, несмотря на наши разные взгляды, мы смотрим в одном направлении - к будущей Польше, которая будет сильной, богатой и здесь люди будут строить ее вместе. Вот для чего я здесь, я верю в это и сделаю все: мы победим с ПиС, мы вернем сельскую местность у ПиС». [100]
Партия зарегистрировала избирательный список на парламентских выборах в Польше 2023 года , но не выдвинула ни одного кандидата на места в Сейме или Сенате. 13 октября 2023 года председатель партии Кшиштоф Прокопчик опубликовал заявление, в котором заявил, что Самооборона не поддерживает какую-либо политическую партию, и призвал ее сторонников и сочувствующих голосовать по своей совести. Партия также призвала своих сторонников принять участие в польском референдуме 2023 года . Несмотря на заявление о своем нейтралитете, Самооброна также сделала замечание по поводу президентских выборов в Польше 2005 года : «Самоброна РП помнит, как Анджей Леппер, набрав 15% голосов на президентских выборах, передал их Леху Качиньскому , который выиграл эти выборы. Мы все вспомни, чем это закончилось». [101] В этом замечании речь шла о злополучной правительственной коалиции ПиС-ЛНР-Самоброна, существовавшей с 2005 по 2007 год; к парламентским выборам в Польше 2007 года ПиС исключила Самоброну из коалиции, и ей приписывают поражение Самоброны на выборах, поскольку ПиС фактически затмил социалистическую привлекательность Самоброны своей социальной популистской риторикой. [102]
Взгляды партии носят популистский и изоляционистский характер . [103] Его также называют националистическим. [104] Политологи, такие как Сара де Ланге, Геррит Воерман, Клаус Бахманн и Рафал Панковски, также охарактеризовали партию как социалистическую. [16] [17] [105] Партия также описывалась как социалистическая в средствах массовой информации, таких как Gość Niedzielny , [106] Newsweek Polska , [107] и The Guardian . [108] Некоторые политологи и средства массовой информации также разделили социализм партии на подклассы: Сара де Ланге классифицировала партию как аграрную социалистическую , [16] в то время как другие также описали партию как христианскую социалистическую . [109] [110] [59] Другие классификации включают «фермерский социализм», [111] и «крестьянский социализм», сравнимый с классификацией Иштвана Цурки , описываемый как смесь «ультралевых» и националистических элементов. [112] Самоброну также называли социалистически-популистской, [113] и в этом отношении сравнивали с Коммунистической партией Словакии . [114] Кроме того, партия была описана как патриотически-социалистическая , что отражало националистический и социалистический характер партии, [115] а также соответствовало самоописанию партии; Самооброна называет себя «левыми патриотами». [25] Точно так же Ярослав Томасевич описал Самооброну как социалистическую националистическую , классифицируя партию как одного из посткоммунистических преемников Польской объединенной рабочей партии , пояснив, что Самоброна стала партией, в которой нашли убежище национал-коммунисты . [116] Партия отвергает капитализм в целом и требует финансируемого государством сельского хозяйства, обширных социальных программ, прекращения выплат внешнего долга , дополнительных налогов на сделки и использования финансовых резервов для получения финансирования, а также национализации иностранного капитала. [117] Самоброна последовательно подчеркивала свою левую идентичность, называя себя «патриотическими, прогрессивными и современными левыми», [118] «национальными левыми», [119] «католическими левыми», [120] а также «левыми социалистами» . [121] [122]Лидер партии Анджей Леппер заявил, что «традиции, из которых черпает Самооборона, - это довоенная Польская социалистическая партия и Польская народная партия «Вызволение» , поэтому партии левых патриотических сил считают, что это массовое движение поляков, которые были обижены за 20 лет хочет присутствовать на польской политической сцене». [25]
Идеология партии активно оспаривается политическими обозревателями и народным обществом в целом. Самоброну описывают как левого, [123] «ультралевого», [124] «левого националиста», [125] популиста, «сочетающего социализм и аграрный популизм», [126] «радикального крестьянина», [127 ] «левый-популист» [128] и «народник-националист». [129] Польский политолог Ольга Высоцкая описывает Самооброну как «социальных популистов (...) [которые] сочетают в себе социализм и популизм и представляют собой форму левого популизма». Лидеры и члены партии в целом описывали Самооборону как широкое патриотическое общественное движение, основанное на католическом социальном учении , причем некоторые использовали такие ярлыки, как «левопатриотический», «патриотический», «прогрессивный», «националистический» и даже «искренне центристский». также. [17] Сам Анджей Леппер в конечном итоге назвал себя левым, заявив: «Я всегда был и всегда буду левым человеком». [130] Марек Боровский , левый политик, раскритиковал Самооброну как «политического хамелеона», но назвал партию социалистической и националистической. [28] Немецкий политолог Николаус Верц описал Самоброну как антиглобалистскую и антикапиталистическую партию, которая продвигает протекционистскую, социалистическую и националистическую политику в сочетании с «заметной ностальгией по Польской Народной Республике». [131]
Политологи как англоязычной, так и польскоязычной литературы также охарактеризовали партию как крайне левую. [132] [133] [134] Пол Г. Льюис и Зденка Мансфельдова отнесли Самоброну к посткоммунистической восточноевропейской партии с коммунистическими и социалистическими взглядами, сравнив ее с Коммунистической партией Богемии и Моравии , Венгерской рабочей партией и Коммунистической партией. Словакии . [132] Польский политолог Анджей Антошевский утверждает, что постулаты «Самооброны» согласуются с постулатами других неокоммунистических партий, хотя партия демонстрирует уникальные этические социалистические и христианско-социалистические взгляды, которых нет в других крайне левых партиях Восточной Европы. Программа партии предлагает «великую национальную программу экономического возрождения», отмеченную отходом от «сатанинских ценностей», определяемых как стремление к максимальной прибыли, обогащение, безжалостная конкуренция, выродившееся потребительство, тотальная коммерциализация и презрение к слабым. Партия также призывает отказаться от «дикого капитализма, свободного рынка, финансового террора и монетаристско-банковского паразитизма»; Антошевский назвал эту риторику особенно характерной для неокоммунистических партий. [135]
Рышард Хербут сравнивает Самооброну с крайне левой популистской и аграрной партией « Союз трудящихся Словакии» — обе партии восхваляли «экономические и социальные принципы коммунизма (хотя на словах отмежевывались от некоторых ошибок прошлого), критиковали капиталистическую модель развития, принятая после 1989 года, негативно оценивала процесс политической, экономической и военной интеграции Европы и протестовала против глобализации». [136] Самоброна была известна своим позитивным отношением к коммунистической Польше; [137] Славомир Дрелих назвал партию «самой посткоммунистической партией на польской политической сцене». [38] Бартек Питлас утверждает, что Самоброна не вернулась к историческим националистическим партиям и движениям в своей политической традиции, а скорее обратилась к коммунистической Польше и продолжила свое социалистическое наследие. В то же время партия стремилась определить себя как католическую. [115]
Некоторые средства массовой информации склонны называть «Самооброну» правой, часто приравнивая ее к Лиге польских семей , аналогичной анти-истеблишментской и популистской партии в Польше. [14] [15] Однако большинство политологов относят Самооброну к левым. [16] [17] [22] [23] Сара де Ланге и Геррит Воерман заявили, что Самоброна сформировала особую форму левого популизма и аграрного социализма, сместившуюся в сторону традиционных левых в середине 2000-х годов. [16] Сравнивая Самоброну с Лигой польских семей, Рафал Панковский утверждал, что избиратели Самоброны больше всего были обеспокоены экономическими трудностями и поддерживали партию по экономическим вопросам, в то время как правая ЛНР вместо этого привлекала внимание, мотивированное националистическими ценностями; Сторонники ЛНР были, безусловно, самой религиозной группой среди всех польских партийных округов, в то время как сторонники Самооброны сообщили о самом низком доходе. [30] Ольга Высоцкая также отмечает, что Самооброна стремилась быть «голосом обездоленных» и сосредоточивалась на экономических вопросах. [138]
Несмотря на то, что Самоброна утверждал, что следует католическому социальному учению , он также выступал за легализацию однополых партнерств в Польше и улучшение условий содержания животных , что в конечном итоге подорвало ее аграрный имидж и изменило отношение к ней националистических кругов с амбивалентного на враждебное. [85] Кароль Костжембский утверждает, что «Самоброна» имела гораздо больше общего с другими посткоммунистическими левыми партиями, чем с правыми, такими как ЛНР или ПиС , и классифицируется как стойко левая партия. [22] Костшембский также подчеркивает, что Самоброна активно участвовала в профсоюзах, была самой популярной партией среди польских рабочих, входящих в профсоюзы, и призывала к отмене капитализма. [22] Польский обозреватель Марек Мигальский классифицирует «Самооброну» как левую «популистско-этатистскую» партию, [18] в то время как польский политолог Анджей Антошевский относит «Самооброну» к центральноевропейским крайне левым и «неокоммунистическим» группировкам, хотя в то же время раз он подчеркивает, что Самооброна — единственный случай в этой группе некоммунистического происхождения. [21] Тадеуш Пискорский подчеркивает, что в 2000-х годах «Самоброна» превратилась из протестной партии в «стабилизированную левую партию», которая конкурировала с другими левыми партиями за избирателей. [33] В опросе членов «Самоброны», проведенном в 2005 году, более 50% идентифицировали себя как политически левые, в то время как только 26% членов идентифицировали себя как правые. [40]
Рафал Панковский классифицировал Самооброну как левую популистскую партию, которая использовала антиглобалистскую и антилиберальную риторику, чтобы обратиться к тем, кто остался позади в результате перехода Польши к капитализму и интеграции с западными рынками. Панковский писал: «Это был прежде всего голос социального протеста против либерализма, обращенный к тем, кто оказался в худшем экономическом положении в результате капиталистического перехода». Исследуя партию и ее идеологию в 2000-е годы, Ола Высоцка вспоминает: «В 2006 году на V Национальном конгрессе самообороны я попросил членов партии указать, кого представляет партия. Большинство из них указали на «народ». Когда их попросили уточнить, они добавили «неблагополучные люди»». [138]
Референдум о членстве в Европейском Союзе, прошедший в Польше в июне 2003 года, стал для Самооброны неприятным опытом. С одной стороны, изоляционизм и евроскептицизм партии заставили ее официально призвать к голосованию «против». [139] С другой стороны, большинство политических обозревателей полагали (и правильно), что поляки проголосуют за членство, и как популистская партия «Самоброна» была недовольна вероятностью оказаться на проигравшей стороне. В итоге партия провела весьма неоднозначную кампанию, на плакатах которой был лозунг «Решение принадлежит вам». В результате Анджей Леппер продвигал гибкую позицию в отношении Европейского Союза, часто критикуя организацию, но по сути не был против присоединения к нему; он объяснил:
Я никогда не говорил, что мы против интеграции из-за каких-либо угроз католической вере или национальной идентичности. Мы не такие, как ЛНР, которые разжигают среди людей страх перед такими вещами. Я хочу сказать, что условия членства, согласованные правительством, являются неблагоприятными. Поэтому мы собираемся занять на съезде отрицательную позицию по поводу присоединения. Однако мы никого не призываем голосовать «против». Наш лозунг: «Выбор за вами». [140]
В 2005 году Самоброна был одним из основателей общеевропейской политической партии EUDemocrats (EUD), которая заявляет, что объединяет «критически настроенные к ЕС» партии, приверженные усилению демократизации и децентрализации. [141] Политическая платформа ЕС-демократов утверждала, что европейская интеграция ведет Европу к централизованному унитарному государству. Интеграция рассматривалась как следствие разрешительного консенсуса «скрытых элит, завязавших гражданам глаза». Партия стремилась восстановить принцип субсидиарности, полагая, что слишком многое уже было передано ЕС и его необходимо вернуть. Он продвигал концепцию «гибкой интеграции», которая позволила бы странам использовать расширенные процедуры сотрудничества только тогда, когда они того пожелают, без возможности принуждения к сотрудничеству всех членов. На уровне ЕС должны были решаться только «действительно трансграничные вопросы», определяемые как гарантия четырех основных свобод и общей экологической политики. В своей программе ЕС также хотел исключить несколько областей политики из компетенции ЕС, в частности, общую торговую политику, образование, культурную политику и общую внешнюю политику. Партия была описана как представляющая позицию «минималистского еврореализма», стремящаяся превратить ЕС в зону свободной торговли с минимальными наднациональными компетенциями. Соглашение о сотрудничестве между государствами должно было заменить Конституцию ЕС, предоставив государствам возможность выбрать простое соглашение о свободной торговле без других обязательств ЕС. Партия была обеспокоена парламентским контролем, окружающей средой и минимальными социальными стандартами и категорически не доверяла какой-либо военной роли Европы. Это было воспринято как ключевое заявление левого евроскептицизма, соответствующее политической позиции Самоброны. [142]
Самоброна искала поддержки у этих социальных групп, которые оказались обедневшими в новой капиталистической, постобщинной польской экономике. Таким образом, основной базой партии были низкоквалифицированные рабочие, жители сельских или бедных районов и безработные. Поддержка партии была самой сильной в сельских и сельскохозяйственных районах. [143] Самоброне не удалось заручиться поддержкой сильно консервативных избирателей, и значительное количество Самоброны были левыми или бывшими социалистами. [53] Рабочие сельского хозяйства и синие воротнички составили основу избирательной базы партии, в то время как служащие в целом придерживались негативных взглядов на партию. Обнаружена также корреляция с религией - за Самоброну голосовали набожные католики гораздо чаще, чем атеисты или люди с неоднозначным отношением к религии. [143] Электорат партии в подавляющем большинстве был левым, поскольку Самоброна апеллировала к группам, которые чувствовали себя отчужденными от всех других политических партий - в их число входили левые евроскептики и беднейшие слои польского общества. Электорат Самоброны был гораздо более левым, чем электорат любой другой польской политической партии и не избирателей. [144]
Самоброна придерживалась протекционистского подхода к экономике страны. Они хотели повысить таможенные пошлины на иностранные товары. Партия предпочла контроль над Narodowy Bank Polski со стороны Сейма. Кроме того, лидер партии Анджей Леппер выступал за повторное введение PGR, которые представляли собой государственные и контролируемые усадьбы, существовавшие в коммунистическую эпоху в Польше. [145] Самоброна называла себя «голосом всех социальных групп, которые в результате реформ 1990-х годов оказались на грани нищеты и отчаяния», а в 2002 году Анджей Леппер заявил: «Я — голос бедные, обездоленные и униженные… Самооборона и Анджей Леппер никогда не были, не являются и никогда не будут «ими». Мы — это «мы». [146]
Партия также выразила решительную оппозицию капитализму, заявив, что «капитализм — это примат капитала и прибыли над трудом и человеком», и утверждая, что «капитализм — это та система, которая уже изжила себя». Леппер заявил, что Самоброна является антикапиталистической партией, утверждая, что капитализм приводит к «вырожденному потребительству». [147] Самооброна заявила, что желает «сильного государства, которое будет заслуженно пользоваться уважением всех граждан, являясь гарантом их безопасности, и тем самым создаст структуру, с которой они захотят идентифицировать себя». [25] Партия продвигает экономическую программу, которая сочетает аграрный подход с экономическим национализмом, социализмом и религиозными элементами. [148] Центральное место в экономической программе партии занимает полное неприятие капитализма: Самоброна отвергает как торговлю, так и сам рынок. По словам Вита Глоушка и Любомира Копечка, программа партии также включает в себя анархистские элементы. [117] Идеологически партия очень близка к леворадикальным аграрным формированиям времен Второй Польской республики . В риторическом плане «Самоброна» также включает в себя сильно католическое моралистическое послание, призывающее к возвращению якобы заброшенных католических и гуманитарных ценностей и желающее бороться с «сатанинскими» ценностями в обществе, такими как потребительство. [117]
По словам Люка Марча, партия продвигала радикальную антиглобалистскую и антинеолиберальную риторику и тесно поддерживала профсоюзы, в результате чего экономическая программа представляла собой аграрно-социалистическое и левопопулистское видение. Самоброна продвигал крайне интервенционистскую систему и хотел заменить материализм и потребительство более тесной связью с окружающей средой, включая «сохранение мелких семейных ферм и гуманное обращение с животными». Члены партии упомянули такие термины, как «экоразвитие» и «экология», которые направлены на продвижение экологии, католической этики и морали как в экономике, так и в политике. Основной концепцией экономической идеологии партии была социальная справедливость; в своем манифесте 1999 года партия заявила: «Мы хотим такую Польшу, в которой не будет таких резких материальных различий: никакого так называемого «океана нищеты» с крошечными островками богатства и благополучия». [149]
В 1994 году в программе Самоброны говорилось: «Капитализм не является вечной системой. Он должен уступить место новым концепциям человеческих отношений, новой экологической морали. Уже рождается новая посткапиталистическая эра». [150] Постулаты Анджея Леппера и его партии были эгалитарными, подчеркивая прежде всего необходимость справедливого перераспределения богатства и подчинения экономики и ее механизмов служению социальному и общему благу. Партия решительно требовала государственного вмешательства в экономику и подчеркивала необходимость применения протекционистских обычаев, направленных на защиту интересов отечественных производителей. Леппер утверждал, что в свете опыта капиталистических стран опасно «поддаваться догматическому мышлению, заключающемуся в непоколебимой вере в превосходство капиталистических механизмов свободного рынка во всех областях экономической жизни». Самоброна утверждал, что приверженность посткоммунистических польских правительств догматическому капитализму привела к отказу от основных задач государства и нарушению основных прав человека. [151]
Обычно считается, что партия сыграла наиболее критическую и даже негативную роль в переходе к рыночной экономике после 1989 года. Самоброна решительно выступал против дерегулирования и приватизации и хотел обратить вспять эти действия. Самоброна также продвигал антиглобалистскую риторику, полагая, что неолиберальная экономика в первую очередь служит международным финансовым институтам и приводит к ситуации, когда «несколько сотен компаний в мире хотят доминировать над всем». Ссылаясь на марксистскую доктрину, Леппер считал, что «тот, кто имеет власть, имеет собственность на средства производства». [152] Партия считала, что общественная собственность должна иметь верховенство над любой частной собственностью, утверждая, что «частная собственность не может рассматриваться как привилегированная, священная и неприкосновенная». Партия также предложила восстановить государственные монополии, включая полную государственную собственность на сырье, горнодобывающую промышленность, энергетический сектор, вооружение, транспортную инфраструктуру, банковское дело и страхование, а также лотерею, спиртные напитки и табачную промышленность, которые партия считает важными источниками. доходов бюджета. [153]
«Самоброна» придавала большое значение профсоюзам и кооперативам, утверждая, что их наследие, восходящее к 19 веку, было уничтожено в 1990 году. Партия обвинила польских политиков в уничтожении польских кооперативов, в том числе организаций с такими давними традициями, как «Сполем» и «Самопомок». Хлопска", утверждая, что отдельные правительства не пытались противодействовать дискриминационной практике, применяемой к кооперативам банками и другими учреждениями. [154] Кооперативы, по мнению Самооброны, должны воспользоваться налоговыми льготами, а государство должно взять на себя задачу стимулирования умирающего кооперативного движения. Самоброна утверждал, что профсоюзы и сельские кооперативы должны выполнять очень важную экономическую роль, и отдал должное этим группам за проведение нескольких реформ в поддержку рабочих в западных странах. [155]
Одним из ключевых свойств экономической идеологии партии была положительная оценка социализма и коммунизма. Леппер считал, что нет смысла в «ритуальном осуждении советского коммунизма», и утверждал, что зверства Иосифа Сталина следует рассматривать как вырождение коммунистической доктрины, а не как ее результат. Что касается Польской Народной Республики , Леппер заявил: «...Я не согласен (...), что те 45 лет были потеряны для Польши, что сегодня мы начинаем с нуля». [137] Партия особенно высоко оценивала правление Эдварда Герека , которое рассматривалось как время модернизации, основанной на западных моделях. Непримиримых критиков коммунистического периода, принадлежащих к партии «Право и справедливость» и движению «Солидарность», Самоброна назвал «крайне правыми». Мирослав Карват считал Самооборону «вероятно, единственной политической партией, которая хорошо отзывается о коммунистической Польше». [36]
Из-за разнообразного характера партии, пытавшейся смешать католические, социалистические, аграрные и популистские течения, Самоброна часто избегала занимать четкую позицию по социальным вопросам. [156] Самоброна была основана на социальном учении католической церкви, но в то же время представляла эклектическую позицию по социальным вопросам и пыталась объединить как политическую католическую, так и социально левую мысль. В результате программа партии не была связана с авторитарной позицией в социально-культурных вопросах, а лидер партии заявлял о поддержке свободы религии и совести. [157] Самоброна выступил против смертной казни , ссылаясь на необходимость следовать католическому социальному учению. [158] Партия имела почти идентичное отношение к эвтаназии , выступая против нее в том числе и на основе католицизма. [159] Что касается абортов, партия утверждала, что ее следует решать не посредством правовых норм, а путем улучшения материальных условий для женщин. [160] Лидер партии Анджей Леппер считал аборт допустимым в ограниченных случаях. [161] В конечном итоге партия выступила против абортов, сославшись на этическую дилемму, которую они создают, и позицию католической церкви по этому вопросу; [162] Самоброна предложил оставить аборты незаконными и заявил, что решение проблемы состоит не в том, чтобы сделать аборты законными, а в том, чтобы создать оптимальные материальные условия для уязвимых женщин путем предоставления стабильных источников дохода, жилья и полового воспитания. В 2005 году партия выступала за полную защиту жизни от зачатия до естественной смерти в качестве конституционного положения. [160] В 2005 году одно из требований к избранному президенту Леху Качиньскому заключалось в добавлении этого положения, а также введении минимальных пособий по прожиточному минимуму для безработных, отмене налогов на доходы ниже прожиточного минимума и выводе польских войск из Ирака. [163] По другим вопросам партия занимала более четкие, левые позиции. В своей партийной платформе «Самооброна» заявила о легализации гражданских союзов однополых пар. Наряду с SLD это была единственная партия, которая проголосовала за законопроект о гражданских союзах в 2004 году . все стороны. [167] В октябре 2002 г. Самоброна приняла закон, освобождающий сотрудников коммунистической разведки и контрразведки от люстрации (отстранения от должностей на государственной службе). [168]Это позволило партии считаться «самой посткоммунистической» партией в польской политике. [169]
В социальных вопросах Самоброна считалась очень гибкой; Леппер в основном сосредоточился на том, чтобы отстаивать свою позицию против истеблишмента, продвигать католические социальные ценности и ухаживать за католическими СМИ, такими как Radio Maryja . В то же время Леппер выразил поддержку легализации однополых партнерств, что является анафемой для христианских консерваторов. Леппер также сделал предложения с левыми партиями, такими как Польская социалистическая партия во главе с Петром Иконовичем и демократически-социалистическая Национальная партия пенсионеров и пенсионеров , предлагая создать «рабоче-крестьянский союз». Возможно, лучшей иллюстрацией идеологической гибкости «Самообороны» является то, что, несмотря на то, что Леппер возглавлял аграрное и антилиберальное движение, он также пропагандировал движение в защиту окружающей среды . Леппер получил медаль Альберта Швейцера от нью-йоркского Института защиты животных в начале 2000-х годов, а Самоброна получила высокую оценку американских защитников животных. Леппер заявил, что к животным следует «относиться с уважением, достоинством и сочувствием», и осудил современные методы производства мяса как «концентрационные лагеря для животных». [85]
Из-за чрезвычайно разнообразного электората и невозможности выработать единую позицию в самых острых дебатах по вопросам этики и религии внутри партии, Самоброна старается не провозглашать однозначную точку зрения по социальным вопросам, часто просто избегая занимать какую-либо позицию в публичных дебатах. Леппер лишь подчеркнул, что католическая этика и достижения Церкви являются важным элементом культурного наследия, формирующего национальную и региональную идентичность. Матеуш Пискорский утверждал, что по социальным вопросам «Самоброна» часто придерживается умеренных или левоцентристских взглядов. [156] Партия имела самый левый электорат из всех польских политических партий, включая социал-демократические и социалистические. [170] Партия постоянно апеллировала к социальной справедливости и плохим условиям жизни, отвергая жалобы на моральное падение как ложные и паникёрские. [162] Партия поддержала более мягкие приговоры и заявила, что бессмысленно рассматривать новое поколение и культурные течения как источник преступности; вместо этого Самоброна заявил, что преступность вызвана «ни образованием, ни работой, ни видением будущего», и осудил капиталистический переход в Польше за создание «криминогенной» среды. [171]
Одной из самых обсуждаемых социальных тем в польской политике был вопрос абортов. Позиция Самоброны по этому вопросу довольно умеренная; Как и во многих других случаях, Анджей Леппер указал на социальные источники большого количества абортов, связанные с социальной изоляцией и бедностью. Яцек Рациборский утверждает, что заявления лидера «Самооброны» указывают на то, что он ближе к умеренно-либеральной позиции по этому вопросу. [172] При этом Самоброна выступила с заявлениями, касающимися не только этических аспектов проблемы, но и подчеркнула демографический аспект проблемы. В 2005 году партия выступала за сохранение тогдашней редакции закона об абортах, считая это ценным компромиссом, достигнутым по этому вопросу. Современная система защиты прав детей и предотвращения домашнего насилия также спровоцировала дискуссии о возможности дополнительной криминализации насилия в отношении детей. Самоброна в 2005 году поддержала законопроект, подготовленный аппаратом Уполномоченного по вопросам равного статуса женщин и мужчин, о введении запрета на физическое наказание несовершеннолетних. [162]
Касаясь вопроса ЛГБТ-сообщества, Пискорский заявил, что "в программных заявлениях и выступлениях политиков Самообороны довольно сложно обнаружить какие-либо гомофобные темы". [173] Леппер подчеркнул, что он выступает за разрешение организации прайдов, хотя и оговорил, что они не должны предоставлять возможности для высказываний, которые можно было бы расценить как «деморализующие». [118] Леппер утверждал, что существование сексуальных меньшинств — нормальное явление, которое нет смысла каким-либо образом стигматизировать, и заявил о своем нейтралитете в вопросе предоставления гомосексуальным парам возможности вступать в брак и усыновлять детей. [174] В отличие от крайне правых политиков, Леппер не считал гомосексуализм болезнью и называл его «определенной генетической предрасположенностью, которая встречается в каждую эпоху». Тем не менее, проблема сексуальных меньшинств иногда сознательно маргинализировалась политиками Самообороны; Утверждалось, что некоторые левые формирования придавали этому слишком большое значение и тем самым отодвигали на второй план гораздо более важные вопросы, касающиеся социальных и экономических прав большинства граждан. [175]
Хотя «Самоброну» неоднократно обвиняли в националистических и даже ксенофобских тенденциях, партия не уделяла много места в своей общественной деятельности проблеме национальных и этнических меньшинств. [176] Понимание нации, предпочитаемое партийными лидерами, не носило этноцентрического и эксклюзивистского характера; к национальному сообществу относились как к «коллективу, состоящему из связей культуры, традиций и истории, а не общего происхождения». Леппер приводил доводы в пользу необходимости равных прав всех меньшинств с другими польскими гражданами, считая имущественные претензии по национальному признаку необоснованными. В партии также было заметное регионалистское движение, и некоторые политики Самоброны обсуждали проблему силезцев, рассматриваемых как отдельная нация, которая часто подвергалась маргинализации или подавлению. [177] В 2007 году от «Самоброны» откололось регионалистское крыло, образовав Партию регионов . [178]
В Сейме партия также выступала за гендерное равенство, удивив политических обозревателей своей прогрессивной позицией, поскольку партия возложила вину за социальные беды на системные проблемы, а не на упадок традиционной семьи. В 2004 году член парламента от Самооброны Влодзимеж Чеховский сказал:
Обстоятельства для развития семьи в наши дни настолько напряжены и вредны, что мы должны удивляться, что кто-то все еще рожает детей. Уволить – неудача и потеря дела всей жизни, распад и патология семьи. Только благодаря мудрости польских женщин бедные семьи до сих пор не начали продавать своих детей. Дорогие дамы! Не мужчины дискриминируют женщин, а отвратительная либеральная политика Польши, которая приводит к неслыханному в Европе уровню безработицы. Разве не лицемерие назначать специальные учреждения, которые борются за права женщин, не заботясь об экономическом развитии страны? Правовая система дискриминирует вас, женщины. Субсидии, алименты и социальные выплаты установлены на уровне ниже биологического минимума. [179]
Что касается избирательного законодательства, партия была убежденным сторонником пропорционального представительства . Самоброна рассказал о попытках 2000-х годов реформировать польское избирательное законодательство со стороны правых «Право и справедливость» (PiS); В июле 2006 года ПиС представила спикеру Сейма избирательную реформу - закон ввел блоки списков в муниципалитетах с населением более 20 000 человек с одновременным применением метода д'Ондта при внутригрупповом распределении голосов на места. и правило, согласно которому группы списков, получившие не менее 10% законно поданных голосов, могут участвовать в распределении мест на выборах в местные органы власти всех уровней. Этот закон подвергся критике за незаслуженное предпочтение сильнейших партий блока, что дало им значительное чрезмерное представительство в будущих советах и ассамблеях. Несмотря на формирование в то время коалиционного правительства с ПиС, Самоброна также выступил против этого закона и призвал отказаться от метода Д'Ондта в пользу более пропорционального метода распределения; Метод Сент-Лаге, использованный на парламентских выборах в Польше в 2001 году, в то время считался лучшей и более пропорциональной альтернативой. [180]
Одним из ведущих требований Самообороны в области внешней политики было требование полной ее экономизации. Этот процесс должен был подразумевать отход от идеологических принципов к расчету, основанному исключительно на оценке выгод от торговли с конкретными странами. Политической оценке внешнеэкономического партнёра не придавалось никакого значения; Единственным обязательным критерием оценки внешней политики должен быть рост польского экспорта и возможности польских субъектов получать финансовые выгоды. [181]
Дополнительным, дополнительным полем деятельности дипломатии была борьба с негативными стереотипами о поляках в других странах, которые Самоброна назвал антипольскими. По мнению партии, обязанностью польских дипломатов, а также политиков, заседающих в Европейском парламенте, должно быть противодействие негативным стереотипам и историческим фальсификациям, таким как использование фразы "польские концентрационные лагеря" в зарубежной журналистике. Важная роль представителя польских интересов за рубежом отводилась польским диаспорам, разбросанным по всему миру. [182] Постулировалось, что польские диаспоры должны быть охвачены государственной помощью и иметь возможность вернуться на родину. Самоброна поддержал законопроект, предоставляющий возможность представителям польского меньшинства за границей получить «Карту поляки» , аргументируя это тем, что сохранение польской культуры и языка должно быть причиной уважения к полякам, проживающим за рубежом. Поддержку партии также нашла операция по репатриации казахстанцев польского происхождения. [183]
Многие авторы и комментаторы, как польские, так и зарубежные, считали «Самооборону Республики Польша» партией евроскептиков. [184] Это произошло из-за протекционистской и националистической программы партии, которую многие комментаторы считали евроскептической по своей природе. [185] По мнению некоторых авторов, навешивание ярлыка «Самоброна» как партии евроскептиков было законным, учитывая опросы общественного мнения, которые показали, что с точки зрения противодействия вступлению Польши в ЕС «Самоброна» была лишь немногим менее враждебна к ЕС, чем избиратели ЛНР. [186] Однако если для ЛРП вопрос европейской интеграции был одним из важнейших, то в случае с Самооброной вопрос ЕС не играл важной роли. [187]
Леппер утверждал, что критика Самооброны в отношении вступления в ЕС связана исключительно с условиями членства Польши в Союзе, а не отрицанием целенаправленности интеграционных процессов как таковых. В основу позиции Самооброны лег комплекс убеждений, характерных для так называемого экономического евроскептицизма. Характерным был заявленный партией прагматизм в оценке последствий возможного членства, а противоречивость взглядов и оценок по вопросу евроинтеграции, скорее всего, была связана с существованием разногласий по этому вопросу как среди членов партии, так и среди самих сторонников, что стало особенно очевидным после 1 мая 2004 г., когда некоторые члены Самоброны стали бенефициарами Единой сельскохозяйственной политики ЕС. Из-за отсутствия решительных и убедительных заявлений о членстве Польши в Союзе Я. Сельский охарактеризовал позицию партии по вопросам европейской интеграции как «европопулистскую». [188]
Сам лидер Самооброны предпочитал называть свою позицию по участию Польши в процессе европейской интеграции «еврореализмом» и направлял свою критику неблагоприятных положений Договора о присоединении к польским правительствам и переговорщикам, а не к чиновникам Европейской комиссии. По мнению Пискорского, учитывая наличие ряда признаков, которые действительно позволяют отнести партию к лагерю еврореалистов (двойственное отношение к вступлению, второстепенная роль этого вопроса в программных заявлениях, изменчивость риторики, обусловленная оценка настроений электората), «подобная самоидентификация представляется во многом оправданной». [189]
Партия заняла умеренно скептическую позицию по поводу введения в Польше единой европейской валюты. По мнению Леппера, вступление в Валютный союз было бы целесообразным только при условии, что Польша достигнет уровня экономического развития, аналогичного уровню стран Западной Европы; в противном случае лишение Национального банка Польши возможности формировать денежно-кредитную политику представляет угрозу суверенитету страны в этой фундаментальной области. Кроме того, утверждалось, что ценовые последствия введения евро будут неприемлемы для польского общества. Эксперты партии утверждали, что страны, которые не решили присоединиться к еврозоне, сохранили более высокий уровень экономического развития, избежав при этом роста цен, который вызвало бы введение единой валюты. [190]
Партия заявила о поддержке процесса дальнейшего расширения Евросоюза, в отличие от правых партий, разрешив членство не только Украине, но и Турции. [191] Начало переговоров с последней страной было поддержано большинством депутатов Европарламента Самообороны, проголосовавших за соответствующую резолюцию. В отличие от некоторых правых партий, «Самоброна» не ставила поддержку членства страны в ЕС в зависимости от ее культурного облика и цивилизационной принадлежности, а только от выполнения формальных условий членства. С другой стороны, в нем было заявлено, что вступление страны в ЕС не должно происходить за счет средств, выделенных Польше, что привело Р. Чарнецкого к выводу о необходимости достаточно неспешных переговоров. [192]
Участие польских солдат в операции НАТО в Афганистане последовательно оспаривалось «Самоброной». Основными аргументами были стоимость войны и риск гибели польских солдат. Самоброна был очень последовательным и решительным противником войны в Ираке . [193] Это была единственная польская партия, которая еще на рубеже 2002 и 2003 годов (до начала вторжения) заявила о своем стремлении к войне. [194] После вторжения в Ирак и свержения правительства Хусейна Леппер предложил заменить силы международной коалиции миротворческими формированиями, действующими под эгидой ООН. В петиции, адресованной тогдашнему президенту Александру Квасьневскому , Самоброна также обратила внимание на противоречивый характер операции в Ираке, противоречащей международному праву. Было подчеркнуто, что нападению подверглась суверенная страна, не представляющая никакой угрозы, даже потенциальной, для безопасности Польши. Война в Ираке была названа «агрессивной» и представляющей собой нарушение международных стандартов. [195]
Самоброна решительно подчеркивала свою приверженность римскому католицизму, особенно ценя авторитет Папы Иоанна Павла II ; Лидер «Самоброны» особо подчеркнул свои визиты в Ватикан, подчеркнув, что считает Папу аморальным непререкаемым авторитетом. В многочисленных программных документах партии, выпущенных на протяжении нескольких лет, часто встречались ссылки на достижения Иоанна Павла II и попытки интерпретировать польскую социально-экономическую реальность с точки зрения предложенных Папой этических стандартов. Интерпретируя учение Папы, Самоброна особенно подчеркивал те, которые включали критику капитализма. [25]
Партия была особенно привязана к декларации Папы Иоанна Павла II от 1991 года, в которой говорилось: «Неприемлемо утверждать, что после поражения реального социализма капитализм остался единственной моделью экономической организации». Самоброна часто повторяла и подчеркивала эту цитату. Партия утверждала, что падение коммунистической Польши было вызвано не ее социалистической экономикой, а скорее государственным атеизмом и ее враждебностью по отношению к католической церкви и ее социальному учению. [25] Самоброна противопоставила это своему собственному социализму, который, по его словам, основан на аграрном подходе, патриотизме и католическом социальном учении . Партия считала, что такой тип польского социализма, основанный на националистических и религиозных традициях, будет наилучшей системой для Польши. Партия продвигала утопическое видение «польского социализма», основанного на небольших семейных фермах, сельских кооперативах, прекращении эксплуатации деревни и национализированной промышленности, при этом крестьяне считались «самым здоровым элементом общества, как биологически, так и морально». . [149]
В программе партии имеется целый ряд деклараций, а иногда и прямых ссылок на концепции, провозглашаемые католическим социальным учением . [196] В 1995 году Леппер заявил, что «указания в энцикликах Иоанна Павла II, особенно в энциклике Laborem Exercens , стали для нас источником вдохновения при формулировании наших профессиональных и социальных программ», сетуя на недостаточное представление достижений католического социального преподавания в средствах массовой информации. Социальное учение Церкви должно было предоставить альтернативу капитализму и неолиберализму; при этом речь шла не только о папских энцикликах, но и о проповедях кардинала Вышинского, в которых обнаруживался постулат о вступлении Польши на собственный путь социального и экономического развития, вытекающий из ее специфической традиции. В программе партии от 2003 года также говорилось: «Самооборона Республики Польша руководствуется социальным учением Церкви и полностью разделяет указания величайшего морального авторитета нашего времени Папы Иоанна Павла II, содержащиеся в его энцикликах. ". [197]
Самоброна также называл себя левым христианином , утверждая, что представляет широкую группу как католических, так и светских левых; Леппер заявил: «Социальная экономика, бесплатное образование, культура, образование и здравоохранение, достойные условия жизни для пенсионеров, блокирование негативных последствий глобализации, забота об окружающей среде - это лишь избранные примеры левизны в государственной политике». Однако партия отвергла национал-католицизм , а Леппер отверг мнение национал-католических кругов о том, что церковь и католики подвергаются дискриминации и исключаются из общественной жизни Польши, назвав такую критику «слишком паникёрской и преувеличенной». [162]
Партия использовала много религиозной риторики в отношении экономических вопросов, представляя антикапиталистические, антилиберальные, анти «космополитические» и антирыночные идеи. Ключевой основой экономической идеологии Самообороны было сочетание социализма с принципами католического социального учения, отвергающего капитализм как «фискальные репрессии и тотальную коммерциализацию», а также резко критиковавшего «редукционистский» экономико-теоретический подход, типичный для «англо-английской экономики». Германский менталитет» и основанный на «протестантском догме о предопределении». В качестве контрпредложения партия похвалила «экологию», определяемую как приоритет экологии в экономическом мышлении. Социально-экономическая ситуация в Польше после 1989 года описывалась как «социально-экономический сатанизм» или «экономический геноцид», а партийный манифест гласил: «Все трагедии, которые переживают поляки... являются следствием потери собственной суверенитета и подчинение страны иностранным интересам, осуществленное группой продажных политиков, которые благодаря политическому мошенничеству и лжи польскому народу смогли принимать собственные решения. их собственного суверенитета и подчинения страны иностранным интересам, осуществленного группой продажных политиков, пришедших к власти благодаря политическому мошенничеству и лжи избирателям». [198] Однако «Самооброна» является явно социалистической и не только симпатизирует бывшей Польской Народной Республике, но и открыто идентифицирует себя с ее коммунистической формой общества и социалистическими идеалами. [199]
Несмотря на свою приверженность католицизму, партия также делала заявления с критикой церкви. Леппер выразил сожаление по поводу позиции части католической иерархии, например, раскритиковав отсутствие интереса примаса Юзефа Глемпа ко встрече с делегацией партии. [200] В период трансформации польских епископов обвиняли в отсутствии социальной чувствительности, материализме и построении финансовой империи; Леппер даже заявил, что «они ценят деньги больше, чем Бога». Глемпа раскритиковал Самооброна за отсутствие заботы о судьбе польских фермеров, прежде всего в контексте заявлений предстоятеля о поддержке полицейского вмешательства против участников сельскохозяйственных блокад. [201] Кроме того, Анджей Леппер выразил некоторое понимание появившихся в 1990-е годы в кругах светских левых требований об исключении религиозного обучения из государственных школ. [202]
Политологи сравнили Самооборону с социалистическими и крайне левыми движениями Латинской Америки. Павел Пшиленцкий утверждал, что партия «имела все основные элементы популистской и социалистической политики, проводимой в странах Латинской Америки, особенно в Аргентине». [203] Одним из элементов, типичных для крайне левого латиноамериканского политического дискурса, который, как считалось, включает в себя Самоброна, является теология освобождения . [204] Хотя концептуально коммунизм считался несовместимым с католицизмом, поскольку он нарушал социокультурные традиции, на которые опиралась Церковь, отношения между католицизмом и коммунистической политикой были сложными и сильно различались в зависимости от отношения местного режима к религии. Хотя теология освобождения была гораздо менее влиятельной в Польше, чем в Латинской Америке, очень популярный польский Папа Иоанн Павел II поддерживал теологию освобождения, избегающую марксистских формулировок. [205] Джеральд Дж. Бейер написал в « Американском журнале экономики и социологии», что социальное учение Иоанна Павла II перекликается с центральными положениями теологии освобождения; Иоанн Павел II писал, что церковная традиция «находится в явной оппозиции капитализму как социально-экономической системе, а также общей системе ценностей», и утверждал, что, несмотря на свои недостатки, коммунизм правильно признает человека как социальное существо, одновременно осуждая либерализм за то, что он рассматривает людей как «… изолированные» существа, которые вступают в отношения только ради «эгоцентрических интересов». Отвергая его атеистические и материалистические характеристики, Иоанн Павел II заявил, что марксизм имеет «зерно истины» относительно необходимости общего владения благами и неприятия капитализма как бесчеловечной по своей сути и эксплуататорской системы. [206] Самоброна представляла собой радикальную версию папского учения, полностью поддерживая социальное учение Иоанна Павла II, с одной стороны, и восхваляя коммунистическую Польскую Народную Республику с другой. [207]
С другой стороны, группа поддержала ратификацию конкордата со Святым Престолом, признав «уникальную позицию Католической церкви по отношению к другим конфессиям в Польше». Учитывая гораздо более высокий уровень религиозности в сельской местности, лидеры Самоброны часто появлялись на религиозных церемониях без политического риска и даже получали некоторую поддержку, например, по случаю Праздника урожая на Ясной Горе. [208] Это не помешало им критиковать тех представителей епископата, которые критиковали сельскохозяйственные протесты, соорганизаторами которых была Самооброна. [209] С другой стороны, партийные политики подчеркивали, что они могут похвастаться симпатиями значительной части приходских священников в сельских приходах. Электорат партии, согласно имеющимся опросам, был неоднороден по вопросам желательности государственно-церковных отношений. Хотя среди сочувствующих партии можно было разглядеть сторонников ограничения роли Церкви как института в общественной жизни (например, сторонников отмены Церковного фонда), антиклерикальные настроения не переросли в попытки отрицания этического послания римской церкви. Католическая церковь. [202]
В 1993 году Анджей Леппер принял участие в интервью журналистам Яну Улу и Хенрику Гаворскому, в котором Леппер представил Самооборону и идеологию партии. Леппер отождествлял себя с повстанческой фракцией Польской объединенной рабочей партии, которая выступала против ведущего крыла « Ярузельского - Раковского » и хотела предотвратить «политику распродажи подлинно социалистических идеалов и ценностей». Он также заявил, что Самоброна хотел заменить капитализм Бальцеровича «системой, которая удовлетворяла бы человеческие потребности, которая ставила бы человека над трудом и труд над капиталом и была бы не системой рынка, а системой социального контроля над экономикой». жизнь через государство и профсоюзы»; Леппер признал, что эта система будет социалистической, но подчеркнул «туземный», националистический, «патриотический» и католический характер социализма Самоброны, который должен был быть вдохновлен католическим социальным учением и аграрно-социалистическими крестьянскими движениями до Второй мировой войны. [210] Он также сделал замечания в адрес зеленого социализма , что вызвало дополнительные вопросы о природе партии. [211]
Леппер шокировал интервьюеров, подчеркнув экологический характер партии, объяснив, что он основал «Самооброну», «потому что призрак экономической и биологической гибели смотрит нам в глаза». В интервью он заявил:
Моя личная мечта - очистить эту нашу общую Польшу, привести в порядок ее дороги, отрегулировать ее реки, построить водохранилища, убрать грязь и мусорные свалки, сломанные заборы, выбоины на тротуарах и заброшенные здания - словом, серьезно заняться и эффективный подход к окружающей среде и экологии. Тогда нам всем вздохнет легче. По этим причинам наше движение «Самооборона» сродни «Зеленым», с которыми мы с радостью будем сотрудничать.
— Анджей Леппер, Samoobrona - Dlaczego? Пржед зим? , (Варшава 1993), с. 42
Несмотря на свой аграрный характер, Самоброна также отождествляла себя с зеленым движением, а защитники окружающей среды были важной частью социального и политического круга Леппера; «Самоброна» была основана не только аграрными профсоюзами, но и небольшой польской партией зеленых. [212] Программа партии продвигала концепции «экоразвития» и «экологии», которые описывались как замена потребительства и материализма в пользу «более тесной связи с природной средой, сохранения мелких семейных ферм и гуманное обращение с животными». Самоброна заявила, что желает внедрить в польскую экономику новые способы мышления, которые охватывали бы экологию, социальную этику и католическую мораль. Конкретные предложения защитников окружающей среды, включенные в программу партии, заключались в противодействии развитию агропромышленного комплекса и «интенсивным методам ведения сельского хозяйства». [213]
Рафал Соборский назвал Самоброну примером антиглобалистского экологического движения, используя риторику, близкую к зеленым движениям - Самоброна нападала на корпорации за проведение политики, направленной на получение прибыли, которая вредна как для окружающей среды, так и для благосостояния общества. И «зеленые», и «Самоброна» считали международные корпорации ответственными за глобальное неравенство и эксплуатацию, заключая в тюрьму «большинство людей в бедных анклавах, [чтобы] перенести туда производство». Эта антикорпорационная риторика также имела культурные и националистические темы, поскольку антиглобалистские и экологические движения атаковали прогрессирующую «макдональдизацию общества», которая противоречила и угрожала национальной и местной идентичности. Самооброна смешал экологические оттенки с аграрными вопросами, обвинив крупные компании в разрушении польского сельского хозяйства путем наводнения польского рынка иностранной некачественной продукцией. Партия выступала за изгнание иностранного капитала из Польши, чтобы защитить местные фермы и местную продукцию. [214]
В 1999 году Samoobrona вступила в коалицию с американским Институтом защиты животных против Smithfield Foods , американской пищевой компании, которая хотела выйти на польский рынок. После многих лет неолиберальной «шоковой терапии», позволившей иностранным компаниям вытеснить польские фермы в конкурентной борьбе, недовольство польских фермеров вылилось в массовые протесты в 1999 году, организованные «Самоброной». Протесты выросли до 8000 протестующих фермеров и привели в общей сложности к 120 блокадам. Протестующие в Самоброне перешли в воинственную позицию и вступили в столкновения с полицией, что часто приводило к стычкам, которые вынуждали полицию применять слезоточивый газ и водометы. Через месяц польское правительство капитулировало перед требованиями протестующих, реформировав свою сельскохозяйственную политику и введя высокие тарифы на импорт продуктов питания. Опросы того времени показали, что 75 процентов населения Польши поддержали протесты Самооброны, и партия продолжила свои протесты и решила принять участие в «Троянском туре свиней», организованном AWI. [215]
Леппер согласился сделать лоббирование против Смитфилда ключевым элементом своей президентской кампании, а также организовал протесты против экспансии Смитфилда на польский рынок. Хотя Леппер набрал лишь 3 процента голосов избирателей на президентских выборах в Польше в 2000 году , ему удалось подготовить почву для электорального успеха Самооброны на парламентских выборах 2001 года, а его антисмитфилдская кампания мобилизовала польских фермеров против компании. В мае 2000 года Самоброна совместно с AWI организовала конференцию, посвященную экологии и альтернативам промышленному сельскому хозяйству. В то же время «Самоброна» постоянно включала в свою программу все больше тем, связанных с экологией и защитой животных. Позже, в 2000 году, движение AWI-Samoobrona было поддержано президентом Польской национальной ветеринарной палаты Бартошем Винецким, который завербовал польских ветеринаров в антисмитфилдскую коалицию. В итоге к протестам коалиции присоединились шесть тысяч польских врачей ветеринарной медицины и двадцать тысяч ветеринарных техников. [216]
Экологическая активность Самооброны и AWI принесла свои плоды в июле 2000 года, когда министр сельского хозяйства Польши Артур Балаж заявил, что правительство будет выступать против планов Смитфилда по внедрению корпоративного фермерства в Польше. Позже в том же месяце компания Smithfield признала это признание, заявив, что отказывается от планов по расширению своей деятельности на Польшу. Деятельность Самооброны оказалась решающей для введения запрета на корпоративное фермерство в Польше; по словам Джо Бэнди и Джеки Смита, «коалиция между AWI и Самооброной представляет собой один из успешных случаев в зарождающемся глобальном движении за справедливость». [217] За свою экологическую активность Леппер был награжден медалью Альберта Швейцера в 2000 году. Лидер Самооброны заявил о своей приверженности защите животных, подчеркнув, что к животным следует относиться «с уважением, достоинством и симпатией», и осудив современную мясную промышленность как « концентрационные лагеря для животных». [85]
Самоброна оказала глубокое влияние на польскую политику, а популистская риторика партии оставила неизгладимый след в польской политической культуре. Социолог Ремигиуш Окраска вспоминал: «Леппер был мечом, который продолжал висеть над головами самодовольных негодяев Варшавы и Кракова и напоминал им – и всем нам – что существует другой мир. Мир закрытых совхозов, мелких города в упадке, переживающие цивилизационный упадок, закрывающиеся заводы, сельскую и городскую нищету, голодных детей и прозябающих стариков.Во многом благодаря ему сегодня даже истеблишментские СМИ перестали делать вид, что все в порядке, что мы Всего 15 лет назад в тех же СМИ освещались только «успешные люди», «трудолюбивый средний класс» и горстка «выбирающих неудачников». " [223] Точно так же историк Ярослав Томасевич описал Самооброну как «плебейское левое движение, органически вырастающее из повседневных проблем простых людей» и «подлинно народное движение, рожденное из социальной борьбы на низовом уровне, а не из идеологического вдохновения, движение, которое не нуждалось в «стилизовать» себя и, подобно мифологическому Антею матери-земли, черпать свою силу непосредственно от людей». [34] Удивительный, темный успех «Самоброны» и ее последующее падение продолжают оставаться тщательно изученным и уникальным явлением в польской политике, которое породило движения, которые основывались на «Самоброне» и ее риторике. [34]
За время своего существования партия также претерпела серьезные изменения как в общественном восприятии, так и в идеологии. Партия начиналась как свободная организация, придерживавшаяся нетрадиционного протестного профиля и объединявшая рабочих, безработных, пенсионеров и бедняков; В рядах партии были как социалисты, так и бывшие коммунисты, а также военные и ультранационалисты. [224] Однако партия постепенно отказалась от своего палаточного характера в пользу радикально левого мировоззрения, что привело к тому, что Анджей Леппер уволил националистическое крыло партии и призвал к «рабоче-крестьянскому союзу», который предполагал сотрудничество Самоброны. вместе с другими левыми и посткоммунистическими партиями. Это привело к переходу партии из партии протеста в консолидированную крайне левую партию, основанную на риторике экономического класса. [225] Леппер призывал к возвращению к социализму во время своей президентской кампании 1999 года, утверждая, что он «еще не достиг полной зрелости». [226] Следовательно, международные средства массовой информации стали рассматривать Леппера как «польского Уго Чавеса », сравнивая и находя сходство с их социалистической и популистской риторикой. [227] К 2007 году партия считалась крайним левым крылом спектра в Польше. [144] Этот политический и идеологический переход, в дополнение к многочисленным скандалам и противоречивым решениям, таким как выбор партии сотрудничать как с левыми (такими как SLD и UP), так и с правыми (PiS и LPR) партиями, привел к многочисленным конфликтам и внутри Самоброны произошел раскол: многие диссидентские группы основали свои собственные политические партии. [34] К ним относятся:
В самой большой группе стран (Словакия, Чехия, Венгрия, Польша и, с недавних пор, Эстония) евроскептические партии появляются как на правых националистических (СНС, МИЭП, Атака, ЛНР, в некоторой степени ОДС), так и на радикально левых (СНС, МИЭП, Атака, ЛНР, в некоторой степени ОДС) KSČM, Венгерская Лейбористская партия, Ассоциация трудящихся Словакии, Коммунистическая партия Словакии, Самооборона) завершают партийный спектр.
Единое объединение экстремальных проблем, которое не является неокоммунистическим, в Польше самообороне. В момент, когда в программе господства, акцентируются главные конечные идеи приватизации или очередные народные интересы, это противоречит постулатам неокоммунистических партий.[Единственная крайне левая группировка, не являющаяся неокоммунистическим образованием, — это польская «Самооброна». Во многих пунктах ее экономическая программа, в которой главным образом подчеркивается необходимость прекращения приватизации и защиты национальных интересов, совпадает с требованиями неокоммунистических партий.]
В то время как на вечеринке, где можно было бы закрыть мой крайний свет, это может быть небезопасно. Мамы ту на мысли Związek Robotników Słowacji (ZRS), украинская прогрессивная социалистическая партия (SPS) или польская Самоброня.[В некоторых выборах принимали участие и другие партии, которые можно назвать крайне левыми. Речь идет о Союзе рабочих Словакии (ЗРС), Украинской прогрессивной социалистической партии (СПС) и Польской самообороне.]
В своих публичных заявлениях «Самооборона» критиковала (часто резко) наследие как коммунизма, так и «Солидарности», однако среди ее лидеров есть несколько человек, ранее связанных с коммунистическим режимом. Ее поддержка государственного интервенционизма и противодействие рыночным механизмам ставит ее в ряд крайне левых политических сил.
Однако анализ эволюции последних лет показывает, что партийная идентичность в основном основана на радикальной концепции экономического класса и состоит из тех, кто оказался в крайне невыгодном положении в результате переходного периода. Таким образом, «Самооброну» можно классифицировать как крайне левую партию.
Мы не рассматривали крайне левых популистов (Самоброна) и крайне правое националистическое крыло (ЛНР), а также Польскую крестьянскую партию: ПСЛ. Причин для такого решения было много. Ни одна из двух крайних партий не имела представителей в парламенте третьего срока, когда дебаты о гражданстве достигли своего апогея.
Правая Партия «Право и справедливость» сформировала правительство меньшинства в Польше после выборов 2005 года, а в следующем году сформировала правительство большинства в коалиции с провинциальной крайне левой Партией самообороны и ксенофобской крайне правой Лигой. польских семей, президентом и премьер-министром которого являются братья-близнецы Качиньские.
К ним относятся, прежде всего, крайне левая Самооборона (Samoobrona Rzeczpospolitej Polskiej, SO, Самооборона) и Лига польских семей (Liga Polskich Rodzin, ЛНР).
Важно отметить, что ПиС стала все более популистской после 2005 года, когда партия вошла в коалицию с ЛНР и популистской крайне левой Самообороной.
За исключением относительно редких отдельных случаев в мейнстриме, оппозиция участию польских войск в войне в Ираке в основном опиралась на партии, находящиеся на периферии политического спектра: крайне правую Лигу польских семей (ЛНР) и крайне левую «Самость». -Оборона (Самооборона) [ так в оригинале ].
Радикально-левая партия Самообороны Польши (Samoobrona Rzeczpospolitej Polskiej, SRP) использовала растущее общественное недовольство политикой и политиками переходного периода, чтобы пройти в парламент в качестве третьей по величине партии в 2001 году.
Zehn linkextremistische Parteien zogen von 1994 and ins Europaparlament ein, von denen die meisten – mit Ausnahme der polnischen Samoobrona – в ихрене Валергебниссене относительно стабильной жизни.[Начиная с 1994 года в Европейский парламент вошли десять левых экстремистских партий, большинство из которых – за исключением польской «Самообороны» – остались относительно стабильными в своих результатах выборов.]
В то время как популизм UP отступал в пользу «левой» и «правой» логики, еще один антилиберальный популистский вызов – хотя и исходящий из националистического направления – приобрел повышенную известность как Самооборона Республики Польша (СРП). ( или сокращенно «Самоброна») впервые вошла в парламент, набрав более 10% голосов на выборах 2001 года.
Pełnomocniczka Leppera prosilá, автор: czlonkowie partii pomogli spłacić długi.
Еще недавно было 100 тыс.[Адвокат Леппера попросил членов партии помочь погасить долги. До недавнего времени их было 100 000.]
Профсоюз насчитывает около 500 000 членов («Самоброна народа», июль 2000 г.); для сравнения, в 1996 году в профсоюзе «Солидарность» насчитывалось 1,5 миллиона членов. У «Самоброны» также есть сотни тысяч сочувствующих в стране.
Предлагаю вашему вниманию основные методы политологии классификационных партий политических партий Р. Гербута, Самоброна Р.П., умейскович может быть в родственных партиях аграрных и коммунистических партий (биорон под uwagę ewolucję apel) у выборочной партии с оставшимися латами).[Используя общепринятую в польской политологии классификацию политических партий Р. Гербута, Самооборону Республики Польша можно отнести к семейству аграрных и коммунистических партий (с учетом эволюции электоральной привлекательности партии в последнее время). годы).]
Партия А. Леппера przedstawiała się jako «prawdziwa lewica», натомийская теория окрестила меня социалистической цизи lewicowo-socjalistyczną. Strzec zarówno wpływy agraryzmu, jak i doctryn skrajnie lewicowych [Партия А. Леппера позиционировала себя как «истинно левая», а теоретики характеризовали ее как социалистическую или левосоциалистическую. (...) Эти данные были также преобразованы в программу группировки, в которой и аграрное, и дальневосточное можно отметить левые доктрины.]
Самооборона (...) черпи свое происхождение из идеологии аграризма, национализма, а также социализма.[Самоброна (...) черпает свое начало из идеологий аграризма, национализма, а также социализма.]
Lepper änderte seine Strategie 1999, когда он начал, seine radikalen Attacken gegenüber dem politischen Estate mit einer eigenen, wenn auch sehr verschwommenen, Programmatik zu untermauern, die sich gezielt an die Transformationsverlierer wendete: Die antiliberal, anti-westlich, anti- kosmopolitisch und antimarktwirtschaftlichen Grundströmungen werden zu einem Konzept des «Dritten Weges» zusammengefaßt. Neben dieser Quasiideologie, die am ehesten als „christlicher Sozialismus" bezeichnet werden kann...[Леппер изменил свою стратегию в 1999 году, когда он начал подкреплять свои радикальные атаки против политического истеблишмента собственной, хотя и размытой, программой, которая была специально нацелена на у проигравших переходный период: антилиберальные, антизападные, антикосмополитические и антирыночные основные течения объединяются в концепцию «Третьего пути», который обогащается католическим социальным учением и позиционируется против коммунизма и капитализма. В дополнение к этой квазиидеологии, которую лучше всего можно охарактеризовать как «христианский социализм»...]
То же самое касалось и Анджея Леппера, фермера, ставшего политическим революционером, а затем заместителя премьер-министра в правительстве Ярослава Качиньского (см. главу 5). В январе 1992 года Леппер основал профсоюзную и политическую партию «Самооборона» («Самоброна», СО). Его программа представляла собой смесь социалистической и этатистской экономической политики с популистскими лозунгами. Хотя Леппер чаще всего восхвалял коммунистический период как золотую эпоху польского сельского хозяйства и критиковал свободный рынок, его риторика была полна ссылок на церковь, католицизм и национальную идентичность: «Невозможно представить польскую национальную культуру без (...) Католицизм. Именно Церковь позволила нам, полякам, защитить свою национальную идентичность» (U11993). Леппер часто цитировал замечание Иоанна Павла И.П. о том, что капитализм не может быть единственной альтернативой коммунизму, и заявлял, что желание «быть христианином в деятельности Самобронаса означает (...) ссылаться на социальные разветвления Евангелия и папского учения» (U11993 ).
Im Programm von Samoobrona wurde das Hauptaugenmerk auf Wirtschaftsfragen gelegt. Die linke Orientierung der SRP zeigt der Verurteilung kapitalistischer Marktwirtschaft und der Forderung nach sozialer Gleichheit. Das Verhältnis zu anderen Fragen der Auslandspolitik, wie z. B. Отрицательное вмешательство НАТО в Косово, machen die SRP zum potenziellen Verbündeten der национально-католической группы. (...) Lepper betont auch, gläubiger Katholik zu sein, und die von ihm geleitete Organization werde „durch die Hinweise der Kirche und die Behauptungen und Botschaften von Johnnes Paul II. voll unterstützt». (...) Ideologisch lassen sich vielfältige Linksextremismusvarianten unterscheiden. sutopien beruhen auf der Verbindung von Solidarischer Gesellschaft und Nationaler Identität ", было zu ideologischen Überschneidungen mit rechtsextremen Parteien führen kann.[В программе Самооброны основное внимание уделялось экономическим вопросам. Левая ориентация СРП отражается в осуждении капиталистической рыночной экономики и требовании социального равенства. Отношение к другие вопросы внешней политики, такие как негативная оценка интервенции НАТО в Косово, делают СРП потенциальным партнером национальных католических группировок.(...) Леппер также подчеркивает, что он набожный католик и что возглавляемая им партия «полностью поддерживает указания Церкви, а также утверждения и послания Иоанна Павла II». (...) В идеологическом плане можно выделить множество левоэкстремистских вариантов. Исключением являются анти- или некоммунистические партии, такие как польский фермерский союз «Самоброна» и этнорегионалистская партия «Шинн Фейн» в Ирландии. Их социалистические идеалы основаны на сочетании общества солидарности и национальной идентичности, что может привести к идеологическому совпадению с крайне правыми партиями.]
Pozycja Samoobrony miała stanowić szeroką lewicowości, obejmującą lewicę katolicką, zjednoczone dązeniem do osiągnięcia fundialnych celów.[Позиция Самообороны была задумана как широкая формула левых взглядов, охватывающая левых католиков, объединенных стремлением к фундаменталистским целям.]
В своем программном документе, посвященном самообороне, социальному и христианскому ориентированию, народно-национальному обществу, было предоставлено более широкое представление, das bei dem Ver such entsteht, Parteien zu klassifizieren, die sich populistischer Formen bedieen. Die Samoobrona ist jedoch eher der linken Seite des polnischen politischen Spektrums zuzurechnen. Его персонализированный сотрудник является ответственным за пост президента Польского национального банка Лешека Бальцеровича, который является частью Hauptverantwortlichen für die Armut eines großen Teils der polnischen Gesellschaft ansieht.[В одном из своих программных документов «Самоброна» характеризует себя как социально и христиански ориентированное, народно-национальное общественное движение, что хорошо отражает ту путаницу, которая возникает при попытке классифицировать партии, использующие популистские формы. Однако Самоброна находится на левой стороне польского политического спектра. Ее персональным врагом в настоящее время является президент Национального банка Польши Лешек Бальцерович, которого партия считает главным виновником бедности значительной части польского общества.]
Самоброна Речь Посполитей Польских Походзи од Самоброни Леппера. Залог наступил 10 января 1992 года и зарегистрирован 12 января 1992 года. Swoimi korzeniami sięgała Związku Zawodowego Rolników «Samoobrona», Związku Zawodowego Metalowców, Partii Przymierza «Samoobrona» или Partii Zielonych. Przywódcą do czasu samobójczej śmierci в 2011 году Анджеем Леппером. Цель – организовать мессанскую идеологию народно-левицких, чешско-левицких, социалдемократических, чешско-социалистических, националистических, народно-католических и аграрных.[Samoobrona Rzeczpospolitej Polskiej происходит от Samoobrona Леппера. Он был основан 10 января 1992 года и зарегистрирован 12 июня 1992 года. Его корни уходят в Профсоюз фермеров «Самоброна», Профсоюз металлистов, Партию Пшемеже «Самоброна» и Партию зеленых. Лидером до своей самоубийственной смерти в 2011 году был Анджей Леппер. Это партия, представляющая собой смесь национально-левой, христианско-левой , социал-демократической, христианско-социалистической, националистической, национал-католической и аграрной идеологий.]
Особистыми моими впечатлениями являются шутки, абышмы, которые мы получили, в Польше, когда мы хотим, чтобы они помогали тебе, урегулировали дела, собирали бытовые предметы, стоване грубость, медленные - поважные и скутечные вещи, которые мы делаем из-за седла. owisko naturalne и ekologię. Wtedy lżej по имени было wszystkim owndychać. Z tych też powodów nasz ruch Samoobrony bliski jest Zielonym, z którymi chętnie będziemy współpracowali.[Моя личная мечта, чтобы мы очистили эту нашу общую Польшу, привели в порядок ее дороги, отрегулировали ее реки, построили водохранилища, убрали грязь и мусорные свалки, сломанные заборы, выбоины на тротуарах и заброшенные здания - короче, взять серьезный и эффективный подход к окружающей среде и экологии. Тогда нам всем вздохнет легче. По этим причинам наше движение «Самооборона» сродни «Зеленым», с которыми мы с радостью будем сотрудничать.]
Самоброна также выступает за замену материализма и потребительства более тесной связью с окружающей средой, сохранением небольших семейных ферм и гуманным обращением с животными. Часто упоминается «экоразвитие» и расплывчатое понятие: «Эконология» (Ekonologia), описанная в программе как новый образ мышления, основанный на теориях социальных систем, экологии, социальной этики и морали в политике и экономике. . Говоря конкретнее, оно направлено против развития агропромышленного комплекса и интенсивных методов ведения сельского хозяйства.
W skład komitetu założycielskiego wchodzili przede wszystkim działacze ZZR «Samoobrona» z A. Lepperem na czele, a także czlonkowie Związku Zawodowego oraz grupa aktywistów Polskiej Partii Z ielonych, стоянцич на становиску экологизму и пацифизму. (...) Współpracę z Samoobroną podjęło przede wszystkim krakowskie środowisko Federacji Zielonych, z którym związani byli znani działacze ekologiczni A. Żwawa (редактор национального журнала «Zielone Brygady») или O. Swolkień.[Учредительный комитет состоял в основном из активистов Профсоюза самообороны во главе с А. Леппером, а также членов Профсоюза металлистов и группы активистов Польской партии зеленых, стоящих за защиту окружающей среды и пацифизм. (...) Сотрудничество с Самооброной осуществляла прежде всего краковская среда Федерации зеленых, с которой сотрудничали известные экологические активисты А. Жвава (главный редактор журнала Zielone Brygady) и О. Сволкен. связано.]
Самоброна Леппера была то, что называется ручкой сполитическо-политического характера, в том числе складом всей сферы, организацией и заводом по скупке роботов, безроботных, ренцистов, средовой освенции и культуры, практиков. в сфере бюджетных и экологических услуг. (...) Самоброна Речь Посполитая Польских Походов и Самоброни Леппера. Залог наступил 10 января 1992 года и зарегистрирован 12 января 1992 года. Swoimi korzeniami sięgała Związku Zawodowego Rolników «Samoobrona», Związku Zawodowego Metalowców , Partii Przymierza «Samoobrona» или Partii Zielonych.[Самооброна Леппера — название общественно-политического движения, в которое входили фермеры, социальные и профессиональные организации, объединявшие рабочих, безработных, пенсионеров, образовательные и культурные круги, бюджетников и экологов. (...) Самоброна Речь Посполитей Польская произошла от Самоброны Леппера. Он был основан 10 января 1992 года и зарегистрирован 12 июня 1992 года. Его истоки возникли из профсоюза фермеров «Самоброна», профсоюза металлистов «Самоброна», Партии Альянса «Самоброна» и Партии зеленых.]
Неолиберализму был решительно брошен вызов со стороны вышеупомянутой сельской популистской самообороны.
Но эффективность социальной фразеологии ПиС и высокий балл, зафиксированный явно антинеолиберальной «Самооброной», представляют собой лишь верхушку айсберга.
Поддержка Леппера поначалу исходила в основном от фермеров, неспособных конкурировать с дешевым импортом иностранного зерна. SO началось с блокады дорог и саботажа импорта зерна, и Леппер быстро осознал, какую политическую пользу можно получить от антинеолиберальной риторики, направленной против политической элиты.
Самооброна во многом определялась своими негативными позициями: против неолиберализма, против ЕС, против правящих элит, против городских интеллектуальных предубеждений в польской политике.
Антиглобалистские силы, примером которых является партия Анджея Леппера «Самооборона», также добились сильных результатов на недавних выборах.
Принимая во внимание антирыночную и антиглобалистскую риторику Леппера и его положительную оценку эпохи Герека, то есть 1970-х годов в Польше, Самоброну также можно отнести к левому популизму.
Die Samoobrona verfügt nach den letzten Parlamentswahlen über 53 Sejmabgeordnete und zwei Senatoren. Их фюрер, 47-летний ландвирт Анджей Леппер, дал волю глобализации, подверг критике свободное рыночное и протекционистское, социалистическое и националистическое движение. Zu verzeichnen sind auch manche prorussische Tendenzen sowie eine spürbare Nostalgie für die Volksrepublik Polen. Леппер – это член Совета НАТО и ЕС-Mitgliedschaft Polens.[После последних парламентских выборов в составе Самоброны 53 депутата Сейма и два сенатора. Ее лидер, 47-летний фермер Анджей Леппер, отвергает глобализацию, критикует свободную рыночную экономику и придерживается протекционистских, социалистических и националистических тонов. Есть также некоторые пророссийские тенденции и заметная ностальгия по Польской Народной Республике. Леппер — противник членства Польши в НАТО и ЕС.]
Даже в странах, готовившихся к вступлению в ЕС в 2004 году, это проявилось в популистском сопротивлении ЕС и глобализации. Например, в Польше движение сельской самообороны Анджея Леппера, которое организует прямые действия против интеграции с ЕС, набрало 10,2 процента на выборах 2001 года.
Представленный ниже углубленный анализ дискурсов вокруг «Сексуального дела» или скандала «Работа в обмен на секс» в польской левой популистской партии «Самооборона» представляет собой очень хороший пример широко распространенного подхода к женщины как стандартные представители польской общественной сферы.
Действительно, если исключить Словению, единственной страной в регионе, где была относительно успешная левая популистская партия, была Польша с «Самообороной» (10,8% в 2004 г., подробнее см. Krok-Paszkowska 2003).
Mit Blick auf Leppers marktwirtschafts- und globalisierungs-critische Rhetorik und seine Positive Bezugnahme auf die Volksrepublik Polen der 70er Jahre bzw. die Gierek-Epoche könnte die Samoobrona durchaus auch in die Rubrik Linkspopulismus eingeordnet werden.[Учитывая риторику Леппера, критикующую рыночную экономику и глобализацию, а также его позитивные ссылки на Польскую Народную Республику 1970-х годов или эпоху Герека, Самооброну, безусловно, также можно отнести к категории левого популизма.]
Популизм №2 характерен для ЛЕВЫХ популистских партий (в Польше: Самооброна и PSL, которые аксиологически (№3) либо индифферентны, либо диффузно-нейтральны соответственно).
Кроме того, принимая во внимание популистский аспект, мы можем идентифицировать Самооборону (Самоброна по-польски) как популистско-левацкую, а Лигу польских семей (ЛНР) и ПиС – как популистско-правую (Хартлинский, 2019). , 741).
Sowohl seine Partei als auch ihre Koalitionspartner, agrarisch-links-populistische Selbstverteidigung (SO) и национально-католическая лига польской семьи (LPR) работают для и nach den Wahlen для популистских идей и националистических идей для их восстановления.[И его партия, и ее партнеры по коалиции, аграрная левопопулистская «Самооборона» (СО) и национальная Католическая лига польской семьи (ЛНР) сделали себе имя до и после выборов популистскими постановками и националистическими тонами.]
В эту коалицию вошли Партия «Право и справедливость» (ПиС), левая популистская партия «Самоброна» и национальная католическая партия «Лига польских семей» (ЛНР).
Таким образом, партия была названа «левой», «ультралевой», « левонационалистической» , «популистской» и «аграрной», сочетающей в себе «социализм и аграрный популизм».
В последние десятилетия польский популизм проходил три разных этапа. Первым этапом стал приход к власти двух новых партий: консервативной националистической ЛНР ( Liga Polskich Rodzin /Союз польских семей) и левой националистической SRP ( Samoobrona Rzeczpospolitej Polskiej /Самооборона Республики Польша), основанных соответственно в 2001 и 1992 годы.
Seine historische Leistung ist es, Polen in die EU geführt zu haben, sein Scheitern waren Rywin-Gate, ein Bestechungsskandal gegenüber der Gazeta Wyborcza, und seine Kandidatur 2007 für die Linksnationalistische Samoobrona (Selbstverteidigung).[Его историческим достижением является вступление Польши в ЕС, его неудачами были Rywin-Gate, скандал со взяточничеством против Gazeta Wyborcza и его кандидатура в 2007 году от левой националистической партии Samoobrona (Самооборона).]
Один из основателей ECAG, Матеуш Пискорский, является бывшим депутатом от левой, националистической и религиозно-консервативной партии «Самооборона Республики Польша» (по-польски: Samoobrona Rzeczpospolitej Polskiej).
Не случайно в последние годы появилась новая левопопулистская группа партий (Смер, Самооборона, Коммунистическая партия Словакии, Литовский труд) в процессе, который идет параллельно с социал-демократизацией основных левых партий.
Также в программе, проводимой в 2003 году, одна из новых безпосредственных навигаций: «Самоброна Речи Посполитой Польской Республики, когда она находится в сфере интересов Костела и в пелни подзиела zawarte w encyklikach wskazania najwi» ększego autorytetu морального нашего часа, za jaki uznajemy Papieża Jana Pawła II». В программе, принятой в 2003 году, мы находим прямую ссылку: «Самооборона Республики Польша руководствуется социальным учением Церкви и полностью разделяет указания, содержащиеся в энцикликах величайшего морального авторитета нашего времени Папы Римского». Иоанн Павел II».]
Часть, которая была выбрана в ходе кампании, была отправлена на работу, это самооборона. W przygotowanym w r. 2001 na potrzeby tej partii utworze „Ten kraj jest nasz i wasz" postawiono, подобние як в 1995 году в 1995 году в кампании Kwaśniewskiego, na muzykę disco-polo. «Эта страна наша и твоя», подготовленная к вечеринке 2001 года, опиралась на музыку диско-поло.]
Die Samoobrona verfügt nach den letzten Parlamentswahlen über 53 Sejmabgeordnete und zwei Senatoren. 13 Их фюрер, 47-летний ландвирт Анджей Леппер, lehnt die Globalisierung ab, kritisiert die Freie Marktwirtschaft und Schlägt protektionistische, социалистический и националистический тон. Zu verzeichnen sind auch manche prorussische Tendenzen sowie eine spürbare Nostalgie für die Volksrepublik Polen. Леппер – это член Совета НАТО и ЕС-Mitgliedschaft Polens.[После последних парламентских выборов в составе Самоброны 53 депутата Сейма и два сенатора. Ее лидер, 47-летний фермер Анджей Леппер, отвергает глобализацию, критикует свободную рыночную экономику и придерживается протекционистских, социалистических и националистических тонов. Есть также некоторые пророссийские тенденции и заметная ностальгия по Польской Народной Республике. Леппер — противник членства Польши в НАТО и ЕС.]
Самооборона Речи Посполитой Польской (закрытие 10 числа 1992 г., заселение 12 сентября 1992 г. в начале 1992 г. ZZR «Самоброна» до 17 числа 2000 г. под названием «Президент»). ze Samoobrona"), Weszła do Sejmu в 2001 году z poparciem 10,2% голосов.
Ta partia polityczna, odwołująca się w różnych okresach swojej ziałalności głównie do idei narodowo-lewicowych, chrześcijansko-socjalistycznych, socjaldemokratycznych...[Самоброна Речи Посполитой Польской (основана 10 января 1) № 992, зарегистрированного в судебном порядке 12 июня 1992 года по инициативе активистов ЗЗР «Самоброна» до 17 января 2000 года под названием «Пшемеже Самооброна»), вошла в Сейм в 2001 году при поддержке 10,2% голосов. Эта политическая партия, обращавшаяся в разные периоды своей деятельности преимущественно к национал-левым, христианско-социалистическим , социал-демократическим идеям...]
Однако анализ эволюции последних лет показывает, что партийная идентичность в основном основана на радикальной концепции экономического класса и состоит из тех, кто оказался в крайне невыгодном положении в результате переходного периода.
Таким образом, «Самооброну» можно классифицировать как крайне левую партию.
Генеральные на скалы левица–правица Самооборона RP умищана jest po lewej stronie.[Обычно на шкале слева-справа Самооборона Республики Польша располагается слева.]
В самой большой группе стран (Словакия, Чехия, Венгрия, Польша и, с недавних пор, Эстония) евроскептические партии появляются как на правых националистических (СНС, МИЭП, Атака, ЛНР, в некоторой степени ОДС), так и на радикально левых (СНС, МИЭП, Атака, ЛНР, в некоторой степени ОДС) KSČM, Венгерская Лейбористская партия, Ассоциация трудящихся Словакии, Коммунистическая партия Словакии, Самооборона) завершают партийный спектр.
Единое объединение экстремальных проблем, которое не является неокоммунистическим, в Польше самообороне. В момент, когда в программе господства, акцентируются главные конечные идеи приватизации или очередные народные интересы, это противоречит постулатам неокоммунистических партий.[Единственная крайне левая группировка, не являющаяся неокоммунистическим образованием, — это польская «Самооброна». Во многих пунктах ее экономическая программа, в которой главным образом подчеркивается необходимость прекращения приватизации и защиты национальных интересов, совпадает с требованиями неокоммунистических партий.]
В то время как на вечеринке, где можно было бы закрыть мой крайний свет, это может быть небезопасно. Мамы ту на мысли Związek Robotników Słowacji (ZRS), украинская прогрессивная социалистическая партия (SPS) или польская Самоброня.[В некоторых выборах принимали участие и другие партии, которые можно назвать крайне левыми. Речь идет о Союзе рабочих Словакии (ЗРС), Украинской прогрессивной социалистической партии (СПС) и Польской самообороне.]
Джестем jednak przeciwny karze śmierci. Яко католик innego zdania mieć nie mogę, bo - nie ząb za ząb, łeb za leb.[Однако я против смертной казни. Как католик, я не могу иметь иного мнения, потому что — не зуб за зуб, голова за голову.] - Говорит Анджей Леппер.
Джестем Натомиаст препровождает эвтаназию.[Однако я против эвтаназии.] - Говорит Анджей Леппер.
Анджей Леппер — предложение «Самозащита» для выбора решения с развертыванием однородной программы, если необходимо выполнить функции, связанные с функционированием пансиона и сферы деятельности, закрытие политики и контроль за работой cji (odpowiedział się za jej dopuszczalnością). [Анджей Леппер — лидер «Самоброны» для на выборах возникла тщательно разработанная программа, касающаяся всех сфер государства и общества, включая внешнюю политику и вопрос об абортах (он выступал за их допустимость).]
Лепперская война aber selbst bis zur Wende ein Mitglied der Kommunistischen Partei.
Auch Hatten sich die Abgeordneten der Samoobrona in der Letzten Legislatur periode meist gegen die von den Kachinskis eingebrachten Gesetzesvorlagen zur sogenannten Entkommunisierung und zur Aufarbeitung der sozialistischen Vergangenheit ausgesprochen.[Однако сам Леппер был членом Коммунистической партии до падения коммунизма. В последний законодательный период депутаты Самообороны также высказывались против законопроектов, внесенных Качиньскими о так называемой декоммунизации и примирении с социалистическим прошлым.]
Мы с десятью способностями Лепперовской Самообороны вырастаем на польской политической сцене и новой посткоммунистической партии.[Таким образом, «Самоброна» Леппера выходит на польскую политическую сцену как самая посткоммунистическая партия.]
W przypadku autoidentifikacji na skali lewica–prawica głosujący na ugrupowanie Leppera были значимыми бардзеями lewicowi niż wszystkich innych ugrupowań i niegłosujący.[В случае самоидентификации по шкале «левые-правые» избиратели партии Леппера были существенно более левыми, чем избиратели всех остальных партий и неизбиратели.]
Сондзен, że za grzywny, питание и формальные просрочки zdecydowane złagodzenie jest konieczne. (...) Trzeba szukać przyczyny, a ta przyczyna jest jedna: brak nauki, brak pracy, brak wizji przyszłości. Младшие не мамы, как миелизьмы предшествуют, только варунки из таких зон, которые являются криминогенными.[Я считаю, что к штрафам, алиментам и всем формальным преступлениям необходима сильная снисходительность. (...) Надо искать причину, и причина эта одна: отсутствие образования, отсутствие работы, отсутствие видения будущего. У нас нет худшей молодежи, как была раньше, только созданы условия, криминогенные.] - Говорит Анджей Леппер.
Сам процесс самоброни воля - свое становление в Польше в процессе интеграции европейских окреслений в еврореализме, а также критические вопросы из-за неэффективных записок Трактату акцессионного киеровской гонки под адресом польского r зонтики и посредники среди европейских комиссий.
Биоронц под действием избирательного процесса, который вызывает истощение партий с грубыми обоями еврореалистов (двойственный подход к аксессуарам, другие планы и проблемы с программными решениями, неожиданными ответами на вопросы) z oceny nastrojów elektoratu), така автоидентификация wydaje się być w dużej meerze uzasadniona.[Лидер «Самообороны» предпочитал называть свою позицию по участию Польши в европейской интеграции «еврореализмом» и направлять свою критику неблагоприятных положений Договора о присоединении к польским правительствам и переговорщикам, а не к чиновникам Европейской комиссии. Учитывая наличие ряда особенностей, позволяющих отнести партию к лагерю еврореалистов (двойственное отношение к вступлению, второстепенная роль этого вопроса в программных заявлениях, вариативность риторики, обусловленная оценкой настроений электората ), такая самоидентификация представляется во многом оправданной.]
СМИ, связанные с Самооброной, на Викискладе?