Кьяра Оффредуччо (16 июля 1194 — 11 августа 1253), известная как Клара Ассизская (иногда пишется Клара , Клер или Клэр ; итал .: Chiara d'Assisi ), — итальянская святая , одна из первых последовательниц Франциска Ассизского .
Вдохновленная учением Святого Франциска, она основала Орден Бедных Дам , монашеский религиозный орден для женщин в францисканской традиции. Орден Бедных Дам отличался от любого другого ордена или монастыря, поскольку следовал правилу строгой бедности. [1] Клэр написала их Правило жизни, первый набор монашеских правил, написанных женщиной. После ее смерти основанный ею орден был переименован в ее честь в Орден Святой Клары, обычно называемый сегодня Бедными Клариссами. Ее праздник приходится на 11 августа.
Клара родилась в Ассизи в семье Оффредуччо в эпоху Высокого Средневековья , она была старшей дочерью Фавароне [2] или Фаворино Шиффи, графа Сассо-Россо, и его жены Ортоланы . Традиционные источники говорят, что отец Клары был богатым представителем древнеримской семьи, владевшим большим дворцом в Ассизи и замком на склоне горы Субазио . [3] Ортолана принадлежала к знатному роду Фьюми и была очень набожной женщиной, которая совершала паломничества в Рим, Сантьяго-де-Компостела и Святую Землю . Позже, овдовев, Ортолана поступила в монастырь Клары.
Младшие сестры Клэр, Беатрикс и Катарина, последовали за ней в религиозную жизнь. (Последняя взяла имя Агнес и стала одной из первых настоятельниц ордена. Она основала его в дополнительных общинах и сама была объявлена святой в середине 18 века.) [4]
В детстве Клэр и ее сестры были обучены христианству своей матерью; все они стали очень религиозными и преданными молитве. Когда Клэр было 12 лет, ее родители хотели, чтобы она вышла замуж за богатого молодого человека; однако она запротестовала и сказала, что не хочет выходить замуж, пока ей не исполнится 18 лет. Будучи подростком, она услышала проповедь Франциска во время службы во время Великого поста в церкви Сан-Джорджо в Ассизи.
Вдохновленная его словами и зная, что брак быстро приближается, Клара пошла к Франциску и попросила его помочь ей жить по образу Евангелия. [1] Вечером Вербного воскресенья , 20 марта 1212 года, с согласия Гвидо II, епископа Ассизского, Клара покинула дом своего отца в сопровождении своей тети Бьянки и еще одного спутника и направилась в часовню Порциункулы, чтобы встретиться с Франциском. Там ей остригли волосы, и она сменила свое богатое платье на простую мантию и вуаль. [3] Полная стрижка волос женщины была символическим актом, показывающим, что она больше не связана законами человека или общества, а следует воле Бога. [5]
Франциск поместил Клэр в монастырь бенедиктинок Сан -Пауло, недалеко от Бастии. Ее отец, вместе с другими членами ее семьи, пытался убедить ее вернуться домой. Сначала они пытались убедить ее, соблазняя ее богатством и привилегиями дворянства через брак, [6] но она сопротивлялась каждой попытке, заявляя, что у нее не будет другого мужа, кроме Иисуса Христа. [7]
Наконец, когда они попытались применить силу, она прижалась к алтарю церкви и отбросила вуаль, чтобы показать свои остриженные волосы. [8] Только увидев ее остриженные волосы, ее семья смягчилась и оставила ее в покое. [6] Чтобы обеспечить большее уединение, которого желала Клара, несколько дней спустя Франциск отправил ее в Сант-Анджело-ин-Панцо, другой монастырь бенедиктинских монахинь на одном из склонов Субазио.
Ее сестра Катарина неожиданно присоединилась к Клэр 16 дней спустя и взяла имя «Агнес». Это вызвало огромный переполох в семье Клэр, поскольку теперь две их дочери отказались от брака и покинули семью. Дядя Клэр Мональдо, который был главой семьи, приехал в Сант-Анджело с группой мужчин, чтобы вернуть Агнес. Он силой противостоял Агнес, пока Клэр молилась о безопасности своей сестры. В конце концов, Мональдо ушел с пустыми руками, поскольку он и его люди не смогли заставить Агнес вернуться домой. [6]
Сестры оставались с бенедиктинцами, пока для них не построили небольшое жилище рядом с церковью Сан-Дамиано , которую Франциск отремонтировал несколькими годами ранее. [3] Жилище было построено в спешке, так как Франциск и бенедиктинцы опасались дальнейшего конфликта с Мональдо и другими родственниками Клэр и Агнес. К сестрам присоединились и другие женщины, и они стали известны как «Бедные дамы Сан-Дамиано». Они жили простой жизнью в бедности, строгости и уединении от мира, согласно Уставу, который Франциск дал им как Второму Ордену (Бедные Клариссы). [8] [7]
Сан-Дамиано стал центром нового религиозного ордена Клэр, который при ее жизни был известен как «Орден бедных дам Сан-Дамиано». Сан-Дамиано традиционно считается первым домом этого ордена; он мог быть связан с существующей сетью женских религиозных домов, организованных Уголино (который впоследствии стал папой Григорием IX ). Уголино хотел, чтобы Сан-Дамиано стал частью основанного им ордена из-за престижа монастыря Клэр. [9] Сан-Дамиано стал самым важным домом в ордене, и Клэр стала его бесспорным лидером. К 1263 году, всего через десять лет после смерти Клэр, орден стал известен как Орден Святой Клэр .
В отличие от францисканских монахов , члены которых путешествовали по стране, чтобы проповедовать, сестры Клэр жили в изоляции , поскольку странствующая жизнь была едва ли мыслима в то время для женщин. Их жизнь состояла из ручного труда [10] и молитв. Монахини ходили босиком, спали на земле, не ели мяса и соблюдали почти полное молчание. [8] Это соответствовало строгим учениям о бедности, возложенным на Клэр Франциском. Франциск и Клэр верили, что через бедность они могут стать ближе к Иисусу, поскольку будут жить так, как он. Их не беспокоил такой образ жизни, напротив, они считали его благословением, поскольку следовали по стопам Иисуса Христа. [6]
В течение короткого периода орденом руководил сам Франциск. [11] Однако в 1216 году Клэр неохотно приняла роль настоятельницы Сан-Дамиано. Как настоятельница, Клэр имела больше полномочий для руководства орденом, чем когда она была настоятельницей и должна была следовать приказам священника, возглавляющего общину. [12] Клэр не заботилась о титулах или власти в ордене и взяла на себя роль настоятельницы только по указанию Франциска. [13] Клэр называла себя такими терминами, как мать, служанка или служанка, а не настоятельница. [13] Она была очень застенчивой и не любила отдавать приказы. [13] В тех редких случаях, когда она отдавала приказы, она делала это с большим смирением и застенчивостью. [13] Клэр намеренно оставляла самые утомительные задачи для себя, потому что она всегда хотела заботиться о своих сестрах. [13] Клэр стремилась подражать добродетелям и образу жизни Франциска настолько, что ее иногда называли alter Franciscus , «другой Франциск». [14] Она также играла значительную роль в ободрении и помощи Франциску, которого она считала духовным отцом, и она заботилась о нем во время его последней болезни.
После смерти Франциска Клара продолжала содействовать росту своего ордена, писала письма аббатисам в других частях Европы, включая Агнессу Пражскую, с которой у нее сложилась тесная дружба. Однако с уходом Франциска она столкнулась с другой проблемой.
Четвертый Латеранский собор 1215 года постановил, что любые новые религиозные общины, которые еще не были одобрены, должны будут принять установленный порядок. [6] Этот установленный порядок был очень похож на Правило Святого Бенедикта , которое было общим правилом, которому следовали монастыри. Клэр энергично боролась за сохранение своего правила строгой бедности. В конечном счете, когда другие священники и епископы отказались принять ее правило строгой бедности, она попыталась получить особую привилегию от папы. Если бы эта особая привилегия бедности ( «Privilegium Paupertatis» ) [15] была предоставлена папой, она позволила бы ее ордену продолжать жить в строгой бедности, как они хотели. Но, хотя Иннокентий III одобрил привилегию Клэр, а его преемник Гонорий III не имел с этим никаких проблем, Григорий IX, преемник Гонория III, имел проблему с образом жизни Клэр в строгой бедности. [16] Григорий IX был кардиналом Хуглино, который ранее знал и работал с Клэр и ее орденом в Сан-Дамиано.
В это время он стал заботиться о Клэр, и она стала ему очень дорога. [16] Григорий IX беспокоился, что здоровье сестер пострадает из-за строгого обета бедности, которого хотела Клэр. [16] Во время визита в Сан-Дамиано Григорий IX призвал Клэр отказаться от своего пути строгой бедности, заявив, что «если ты боишься из-за своего обета, Мы освобождаем тебя от него», на что она немедленно ответила: «Святой Отец, никогда и никоим образом я не хочу освобождаться от следования за Христом!» [16] В тот момент у Папы больше не было возражений, и во второй год своего пребывания на папском престоле он вновь одобрил Privilegium Paupertatis . [16]
После одобрения ордена Папой Клэр захотела составить Устав, основанный на учении Франциска, [16] которому ее сестры смогли бы следовать еще долгое время после ее смерти. Клэр начала писать свой собственный Устав, держа учение Франциска в центре своего внимания. Ее Устав особенно подчеркивал абсолютное необладание собственностью. [16] Она добилась одобрения своего Устава как кардиналом Райнальдо, так и папой Иннокентием IV. Францисканская теология Клэр о радостной бедности в подражании Христу очевидна в Уставе, который она написала для своей общины, и в ее четырех письмах к Агнессе Пражской .
Когда император Священной Римской империи Фридрих II сражался с папой Григорием IX за контроль над Италией во время Крестовых походов , отдельно в сентябре 1240 и июне 1241 года, пара сарацинских армий атаковала монастырь Сан-Дамиано и город Ассизи. Обе цели были успешно защищены, поскольку Клара молилась Христу, присутствующему в Святом Причастии . [17]
В последние годы жизни Клэр долго страдала от плохого здоровья. Она умерла 11 августа 1253 года в возрасте 59 лет, через день после того, как ее устав был одобрен папой Иннокентием IV. Сообщается, что ее последними словами были: «Благословен будь Ты, о Боже, за то, что создал меня». [7]
9 августа 1253 года, за два дня до ее смерти, папская булла Solet annuere папы Иннокентия IV подтвердила, что правило Клары будет служить руководящим правилом для ордена бедных дам Клары. Ее останки были погребены в часовне Сан-Джорджо , пока строилась церковь для ее останков. На ее похоронах папа Иннокентий IV настоял на том, чтобы монахи совершили службу по святым девам, а не по усопшим. [18] Этот шаг папы Иннокентия гарантировал, что процесс канонизации Клары начнется вскоре после ее похорон. Папу Иннокентия несколько советников предостерегали от совершения службы по святым девам на похоронах Клары. [18] Самым активным из этих советников был кардинал Рейнальдус, который позже стал папой Александром IV и через два года канонизировал Клару. [19] По просьбе папы Иннокентия процесс канонизации Клары начался немедленно. В то время как весь процесс занял два года, изучение чудес Клары заняло всего шесть дней. 26 сентября 1255 года [20] [21] Папа Александр IV канонизировал Клару как святую Клару Ассизскую. Строительство базилики Святой Клары было завершено в 1260 году, а 3 октября того же года останки Клары были перенесены в недавно достроенную базилику, где они были захоронены под главным алтарем . В знак дальнейшего признания святой Папа Урбан IV официально изменил название Ордена Бедных Дам на Орден Святой Клары в 1263 году.
На смертном одре Клэр, как слышали, сказала себе: «Иди с миром, ибо ты следовала по доброму пути. Иди без страха, ибо Тот, Кто создал тебя, сделал тебя святой, всегда защищал тебя и любит тебя как мать. Благословен Ты, мой Бог, за то, что создал меня». [22]
Примерно 600 лет спустя, в 1872 году, мощи Клары были перенесены в недавно построенную раку в крипте базилики Святой Клары, где ее мощи можно почитать и сегодня.
Клара была канонизирована 26 сентября 1255 года папой Александром IV [20] [21] , и ее праздник был немедленно вставлен в Общий римский календарь для празднования 12 августа, на следующий день после ее смерти, поскольку 11 августа уже было назначено святым Тибурцию и Сусанне , двум римским мученикам 3-го века. Празднование было ранжировано как Двойной (как в Тридентском календаре ) или, в терминологии, принятой в 1960 году, Праздник третьего класса (как в Общем римском календаре 1960 года ). Пересмотр календаря 1969 года удалил праздник Тибурция и Сусанны из календаря, наконец, позволив праздновать память святой Клары 11 августа, в день ее смерти.
Строительство базилики Санта-Кьяра началось через год после канонизации Клары, и ее останки были перенесены туда 3 октября 1260 года из церкви Святого Георгия, также в Ассизи. Ее кости сейчас находятся в склепе базилики, будучи вновь обнаруженными в 1850 году.
В искусстве Клэр часто изображают с дароносицей или дарохранительницей в память о том случае, когда она отразила нападение солдат Фридриха II у ворот своего монастыря, держа в руках Святые Дары и преклонив колени в молитве.
Папа Пий XII в 1958 году провозгласил Клару святой покровительницей телевидения на том основании, что, когда она была слишком больна, чтобы посещать мессу , она, как сообщается, могла видеть и слышать ее на стене своей комнаты. [23]
Существуют традиции приносить яйца в жертву монахиням -кларискам за их заступничество за хорошую погоду, особенно на свадьбах. [24] Эта традиция остаётся популярной на Филиппинах, особенно в Real Monasterio de Santa Clara в городе Кесон и в городе Обандо, Булакан . По словам филиппинского эссеиста Алехандро Росеса , эта практика возникла из-за имени Клэр. На кастильском языке clara относится к периоду ясной погоды, а также к белку или альбумину яйца. [25]
Многие места, включая церкви , монастыри , школы , больницы , города и округа , названы в честь Святой Клэр, Санта-Клары или других вариантов. Озеро Сент-Клэр между озерами Эри и Гурон было названо в ее честь в 1679 году. Река Сент-Клэр , побережье Сент-Клэр, Мичиган , и округ Сент-Клэр, Мичиган, также были впоследствии названы в ее честь.
Миссия Санта-Клара , основанная испанскими миссионерами в Северной Калифорнии в 1777 году, дала свое название университету , городу , округу и долине , в которой она находится, прозванной « Кремниевой долиной » с 1970-х годов. Река Санта-Клара в Южной Калифорнии протекает в сотнях миль к югу и дала свое название близлежащему городу Санта-Кларита . Ранние калифорнийские миссии были основаны францисканскими монахами, которые испытывали особую преданность Святой Кларе. Санта-Клара Пуэбло, Нью-Мексико , ежегодно отмечает свой праздник Санта-Клары 12 августа, так как праздник отмечался до смены календаря в 1969 году.
Первый монастырь на Кубе, Convento de Santa Clara de Asis , был посвящен Святой Кларе, как и одноименный город и его собор, Catedral de Santa Clara de Asís . Корабль Колумба, известный как Niña , который дважды посетил Кубу, официально назывался Santa Clara .
Клэр — один из пяти персонажей оратории Laudato si' , написанной в 2016 году Петером Ройляйном на либретто Хельмута Шлегеля , остальные — ангел, Мария , Франциск Ассизский и Папа Франциск . [26]
В Церкви Англии и других церквях англиканского сообщества память святой Клары Ассизской отмечается малым праздником 11 августа. [27] [28]
