Мавсол ( древнегреческий : Μαύσωλος или Μαύσσωλλος , карийский : [𐊪𐊠]𐊲𐊸𐊫𐊦 Mauśoλ ) был правителем Карии (377–353 гг. до н. э. ) и сатрапом империи Ахеменидов . Он пользовался статусом царя или династа в силу могущественного положения, созданного его отцом Гекатомном ( карийский : 𐊴𐊭𐊪𐊳𐊫 K̂tmño ), который был первым сатрапом Карии из наследственной династии Гекатомнидов . Наряду с Карией Мавсол также правил Ликией и частями Ионии и островов Додеканес . Он наиболее известен своей монументальной гробницей и одним из семи чудес Древнего мира — Мавзолеем в Галикарнасе , строительство которого традиционно приписывается его жене и сестре Артемизии .
Имя Мавсола известно только на древнегреческом языке ( древнегреческое : Μαύσωλος или Μαύσσωλλος ). [1] Однако оно явно карийского происхождения и могло быть написано как *𐊪𐊠𐊲𐊸𐊫𐊦 ( *Mauśoλ ) или похоже. [1] [2] Это составное имя, возможно, означающее «много благословенный». Первая часть, *Ma- , может означать «много», аналогично тому же слову в иероглифическом лувийском . [2] Вторая часть, *-uśoλ , означающая «благословенный», очень распространена в карийской ономастике . Другие примеры включают только Uśoλ (𐊲𐊸𐊫𐊦 = древнегреческий : Υσσωλλος , «благословенный»), Šaruśoλ (𐤭𐊠𐊥𐊲𐊸𐊫𐊦 = Σαρυσ(σ)ωλλος, «высоко благословенный») и Pnuśoλ / Pun . wśoλ (𐊷𐊵𐊲𐊸𐊫𐊦/𐊷𐊲𐊵𐊿𐊸𐊫𐊦 = Πονυσσωλλος, «благословенный всеми»). [1]
Мавсол был старшим сыном Гекатомна , уроженца Карии, который стал сатрапом Карии вскоре после смерти Тиссаферна , около 395 – 392 гг. до н. э. [3] Мавсол стал преемником своего отца после смерти Гекатомна в 377 г. до н. э. [4] [3] Однако они могли совместно править Карией в начале 370-х гг. до н. э., незадолго до смерти Гекатомна. [5] Их близкие отношения проиллюстрированы в семейных сценах из саркофага гробницы Гекатомна и Абы . [6] Они также были изображены рядом друг с другом в группе статуй из Кавна . [7] Однако неизвестно, занимал ли Мавсол какую-либо реальную или церемониальную должность до периода своего правления. [3] [5]
Мавсол стал сатрапом , когда его отец Гекатомн умер в 377/6 г. до н. э. Он правил вместе со своей женой, которая также была его сестрой , Артемисией (известной как Артемисия II, чтобы избежать путаницы с более ранней Артемисией I Лигдамис ). Поскольку у них не было детей, а инцест такого типа не был известен в Карии, считается, что их необычный брак был чисто символическим. [5] Хотя только Мавсол когда-либо упоминался как сатрап, очевидно, что Артемисия имела некоторую политическую власть как совместный династ , пока они оба были еще живы. [5] [9]
Мавсол участвовал в Восстании сатрапов , долгом и сложном деле, в котором многие сатрапы на западе империи Ахеменидов восстали против Артаксеркса II Мемнона , в основном в 360-х годах до н. э. Восстание сатрапов, также называемое Великим восстанием, не было скоординированным делом, а состояло из нескольких отдельных восстаний по всей Анатолии. Мавсол в основном участвовал на стороне Артаксеркса, хотя греческие источники говорят, что он также недолго восставал против него.
Диодор Сицилийский включает Мавсола в свой список сатрапов, которые восстали против Артаксеркса II. [10] [11] [3] Также в этом списке были Тахос из Египта , Ариобарзан из Геллеспонтской Фригии , Оронт из Мисии , Автофрадат из Лидии и разное население Анатолии и Финикии . Поскольку большинство Анатолии, Леванта и Египта восстали, Диодор сказал, что половина доходов Артаксеркса была отрезана от него. [10] Другим участником был царь Агесилай II из Спарты , который был гостем-другом Мавсола. [12] [3]
Однако большинство доказательств участия Мавсола в Великом восстании сатрапов находятся на стороне его номинального суверена. Мавсол вместе с Автофрадатом, сатрапом Лидии, возглавил осаду Адрамиттия в 366 г. до н. э. по просьбе Артаксеркса. Ариобарзан укрылся там после того, как Автофрадат изгнал его из Ассоса . [13] Согласно Ксенофонту , Мавсола якобы убедил отказаться от осады Агесилай, которому Мавсол и Тахос из Египта предоставили эскорт, чтобы он смог благополучно сбежать. [12] Это может быть признаком того, что Мавсол только тайно бросил вызов своему сюзерену, поскольку нет никаких доказательств того, что он действительно вел войну против Артаксеркса. [3] [14]
Диодор также сообщает нам, что Мавсол и Автофрадат, которые тайно не преследовали Ариобарзана, помогали Оронту из Мисии в его позднем восстании в 362 г. до н. э. Однако, в отличие от Тахоса или Агесилая, Мавсол и Артемисия в основном отсутствуют в повествованиях о восстании Оронта, и нет никаких доказательств того, что они предприняли какие-либо конкретные действия против Артаксеркса II. [3] [14]
Мавсол не был наказан за свое предполагаемое участие в восстании сатрапов, в отличие от более вопиющих мятежников, таких как Датам или Ариобарзан. Он оставался на своем посту после подавления восстания в 362/1 г. до н. э. и даже был вознагражден, получив Ликию в управление.
После восстания сатрапов Мавсол и Артемисия стали править Ликией , присоединив эту территорию к юго-востоку от Карии к своей сатрапии. Ликия была впервые завоевана Ахеменидами в то же время, что и Иония и Кария, Гарпагом , полководцем Кира Великого . [15] [16] [17] Однако после времени Гарпага присутствие Ахеменидов в Ликии было минимальным и оспаривалось Делосским союзом . Страной стал править ряд второстепенных династий, таких как Куприлли и Херига из Ксанфа , Эрббина из Телмесса и Арпаху из Феллоса . [17] Перикл ( ликийский : 𐊓𐊁𐊕𐊆𐊋𐊍𐊁, Perikle ) из Лимиры , династ, обосновавшийся в восточной Ликии, стал доминировать над всей Ликией в 370-х и 360-х годах до н. э., сломав историческое господство западных династов, обосновавшихся в Ксантосе и вокруг него. Он позиционировал себя как коренного ликийца, сражающегося за освобождение от персов в западной Ликии; одна надпись явно описывает его соперника Арттум̃пару как мидянина ( ликийский : 𐊀𐊕𐊗𐊗𐊒𐊐𐊓𐊀𐊕𐊀:𐊎𐊁𐊅𐊁, Arttum̃para mede ). [18] [17] Арттумпара, возможно, был одним из двух чиновников Ахеменидов в Ликии, с которыми Перикл боролся, другим был Митрапата. [17] Отвергнув персидское правление в 370-х и 360-х годах до н. э., Перикл участвовал в восстании сатрапов. [10] Господство Перикла в независимой Ликии было прекращено Автофрадатом , сатрапом Лидии , в конце великого восстания около 362 года до н. э . [17] Автофрадат правил Ликией сам как «царь» и/или «сатрап» (TL 61: 𐊚𐊏𐊚 𐊜𐊑𐊗𐊀𐊇𐊀𐊗𐊀 𐊇𐊀𐊗𐊀𐊓𐊕𐊅𐊅𐊀𐊗𐊁𐊛𐊁, ẽnẽ xñtawata Wataprddatehe , «в то время как Автофрадат был царем»; TL 40d : 𐊜𐊖𐊖𐊀𐊅𐊕𐊀𐊓𐊀 𐊓𐊀[𐊕𐊈]𐊀, xssadrapa Pa[rz]a , «персидский сатрап»). [19] [20] [17] Ликия вернулась под контроль Ахеменидов. Однако Автофрадат правил недолго, и власть в Ликии была передана Мавсолу где-то в период ок. 362 – ок. 353 до н.э. [3] [17]
Мавсол правил Ликией в качестве сатрапа в более поздний период своего правления. С этого времени независимые ликийские монеты больше не чеканились, и вместо этого в Ликии циркулировали монеты Мавсола и его преемников. Хотя он не завоевал Ликию, он мог вести там военную деятельность, поскольку Стефан Византийский сообщает нам, что он вел кампанию в Милиасе к северу от Ликии. [17] Неясно, как Мавсол и Артемисия управляли Ликией. В «Псевдоаристотелевской экономике» говорится, что у Мавсола был гипарх (ὕπαρχος, «заместитель»), действующий в Ликии, хотя этот рассказ далек от достоверности. [17] Более поздняя трехъязычная надпись показывает, что у их брата Пиксодара были командиры гарнизона в Ликии ( древнегреческий : ἐπιμελητής ), что могло быть правдой и во времена Мавсола. [17]
Мавсол и Артемисия заключили союз с Фазелисом , городом на восточной границе Ликии с Памфилией , что показало масштаб их владений. [21] Феодект из Фазелиса, трагический поэт , написал пьесу под названием «Мавсол» в честь сатрапа на его похоронах. [3]
Мавсол и Артемисия сотрудничали с восставшими против Афин в Союзнической войне (357–355 гг. до н. э.), благодаря чему они помогли распространить свою власть на греческие острова и города, соседствующие с Карией.
После того, как Анталкидов мир завершил Коринфскую войну в 387 г. до н. э ., Артаксеркс II передал контроль над греческими городами Анатолии своим сатрапам, гарантируя при этом независимость греков у побережья Анатолии. Царь Спарты Агесилай II был уполномочен обеспечить соблюдение этого мира среди греков. [22] Впоследствии афиняне сформировали то, что называется Второй Афинской лигой (в отличие от более ранней Делосской лиги ) в качестве противовеса спартанской гегемонии . Среди греческих общин, которые основали этот союз в 378 г. до н. э., были Родос , Хиос и Византий . Все три восстали против Афин в 357 г. до н. э., после того как афиняне начали собирать финансовые взносы ( синтаксеи ) со своих союзников и основали агрессивную колонию ( клерухию ) на Самосе в 360-х гг. до н. э. [23]
Демосфен описал начало Союзнической войны в своей речи « О свободе родосцев »: «Хиосцы, византийцы и родосцы обвинили нас в заговоре против них, и именно поэтому они организовали последнюю войну против нас; но... Мавсол [был] главным инициатором и зачинщиком в этом деле». [24] [23] В этой речи, нашем главном источнике для карийского участия в Союзнической войне, Демосфен ясно дает понять, что Мавсол и Артемисия поддерживали мятежников в морской войне против Афин. [25] Хотя точные причины Союзнической войны неясны, возможно, сам Мавсол спровоцировал ее, чтобы расширить сферу своего влияния на соседние греческие острова Додеканес . [ 3]
Союзническая война быстро закончилась в 355 г. до н. э. Афиняне были уже ослаблены после того, как Филипп II Македонский захватил Амфиполь ; они потерпели несколько морских поражений от мятежников, например, в битве при Экбатане ; и город был почти банкротом. [23] Вмешательство Артаксеркса III установило условия мира. Во время или вскоре после Союзнической войны карийские сатрапы контролировали греческие острова Родос, Кос и Хиос, отчасти потому, что они подорвали афинскую власть в регионе. [3]
Родос, который ранее управлялся демократией, связанной с Афинами, стал управляться олигархией, поддерживаемой карийским гарнизоном. [25] Витрувий рассказывает историю о том, как, когда Мавсол умер вскоре после окончания Союзнической войны, родосские демократы ненадолго свергли свою олигархию, связанную с Гекатомнидами , и безуспешно восстали против Артемизии . [26] [27]
Мавсол также вторгся в части Ионии и контролировал другие в неопределенные моменты своего правления. Помимо своей новой столицы в Галикарнасе , Мавсол и Артемисия имели значительный контроль над другими греческими городами на побережье Карии, такими как Ясос , Милет и Книд . [3] Часть этого контроля имела дипломатические элементы. Например, астроном Евдокс Книдский , который разработал космическую модель концентрических сфер , жил при дворе Мавсола и, возможно, помогал направлять политику Книда, как того желал сатрап. [28] [3] Однако правление Мавсола поддерживалось насилием. Полиэн сообщает, что Мавсол поручил своему брату Идриею захватить укрепленный город Латм ; позже он сделал вид, что возвращает латмийских заложников, которых захватил Идриеус, и, завоевав доверие горожан, устроил засаду на город ночью, после того как все жители покинули его стены, чтобы посмотреть на его военную процессию. Отдельно тот же автор пишет, как сестра и жена Мавсола Артемисия захватили тот же город с помощью похожего обмана, отвлекая латмийцев религиозной процессией женщин, евнухов и музыкантов вместо солдат. [11] [3]
Мавсола не любили все его подданные. Мавсол предстает как стереотипный деспот или тиран в рассказах современных греков. « Экономика», приписываемая Аристотелю, рассказывает много историй о несправедливости его правления, отчасти потому, что ему нужно было собрать средства, чтобы заплатить дань великому царю Ахеменидов . [29] Он предположительно обманул жителей Миласы , сказав им, что Артаксеркс II Мемнон собирается напасть на необнесенный стеной город; после того, как местная элита дала Мавсолу много денег, чтобы он мог построить стены для Миласы, он сказал им, что предзнаменования не позволяют ему ничего предоставить. Город не подвергся нападению, и Мавсол сохранил средства своих граждан. [29] Полиэн рассказывает похожую историю о том, как он лгал своим подданным, что Артаксеркс угрожает захватить власть; он показал им свои сокровища, которые он продал бы, чтобы сохранить их, и поэтому его подданные охотно отдали ему огромное количество товаров, не подозревая о его обмане. [30]
Согласно « Экономике», гипарх Мавсола Кондал также был авторитарным . Собирая деньги для Мавсола, Кондал заметил, что жители Ликии носят длинные волосы, в отличие от карийцев . Он сказал своим ликийским подданным, что Артаксеркс требует волосы для изготовления париков (προκομία) для своих лошадей . Поэтому Мавсол потребовал, чтобы ликийцы обрили головы и прислали ему свои волосы. Если ликийцы не хотели брить головы, они могли заплатить своим карийским наместникам деньгами вместо волос, а Мавсол мог вместо этого купить волосы у греков. Все это было обманом. Волосы никуда не отправлялись, но Кондал и Мавсол зарабатывали много денег. [29]
Не все подданные Мавсола легко принимали его авторитарное правление. Ряд надписей из Ясоса и Миласы повествуют о том, как Мавсол наказал дворян, которые устроили заговор против него. [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] Самая драматичная из них относится к 355/4 г. до н. э., к концу правления Мавсола, когда он пережил покушение недовольных подданных во время королевской процессии на ежегодном празднике в Лабранде . [37] [38] Похожий заговор был предотвращен в Миласе более десяти лет назад (367/6 г. до н. э.). [33] [34] Наряду с этими покушениями на жизнь Мавсола он также наказал группу братьев, которые сговорились осквернить статую его отца Гекатомна в Миласе (361/0 г. до н. э.). [35] [36] Эти же братья чествовались в Ясосе, где город предоставил им проксению примерно в это же время, возможно, вопреки Мавсолу. [39] Тем не менее, Ясос все же наказал ряд неизвестных заговорщиков против Мавсола в 360-х годах до н. э., выставив их имущество на аукцион. [31] [32]
Мавсол и Артемисия перенесли свою столицу из Миласы в Галикарнас в начале своего правления. [40] Галикарнас исторически был греческой колонией со значительным коренным населением карийцев и лелегов . [3] Город был заново основан Мавсолом, перестроенным по новой сетке. Его население было увеличено за счет процесса синойкизма : жители близлежащих карийских деревень были переселены в новую столицу. [3] Плиний Старший , который ошибочно [3] приписал синойкизм Александру Великому , перечисляет деревни, ассимилированные в Галикарнас, как Теангела , Сибде, Медмаса, Евралий, Педас и Телмисс . [41] [3]
Город Галикарнас, заново отстроенный Мавсолом и Артемисией, имел ряд греческих черт, включая большой театр и агору . Новые городские стены расширились до портовых укреплений, превратив Галикарнас в главный порт флота Гекатомнидов. [42] Гекатомниды построили себе дворец на мысе Зефирион, рядом со старым храмом Аполлона , который с тех пор был построен над средневековым замком Святого Петра .
Синойкизм Галикарнаса, возможно, был вдохновлен более ранним синойкизмом Родоса , когда три главных греческих города острова ( Ялис , Камирус и Линд ) объединились и основали город Родос в качестве своей столицы примерно в 408 г. до н. э . Родос и Галикарнас имели тесные связи. Оба заявляли о мифическом дорийском происхождении (хотя жители Галикарнаса говорили на ионийском греческом языке [43] ), и оба города были союзниками в дорическом Гексаполисе в архаический период .
Другой бывший островной член дорического Гексаполиса, Кос , подвергся синойкизму вскоре после Галикарнаса. [3] Этот подобный синойкизм Коса мог быть политически вызван Мавсолом — особенно потому, что Демосфен сказал, что Идреус контролировал Кос, когда он был сатрапом — хотя доказательства неубедительны. [44] [3] Другие города и поселки, которые могли быть перемещены или перестроены Мавсолом или его семьей, включают Латм (который стал Гераклеей в Латмусе ), Книд (который переехал из Датчи в Текир примерно в это время) и Приена (которая вместо этого могла быть перемещена Александром Македонским после времен Мавсола). [3]
Помимо городов, Мавсол восстановил основные карийские религиозные святилища в Амизоне , Лабранде и Синури . Все три находились в Карийских горах, вдали от крупных городских центров. Религиозная деятельность включала ежегодные шествия на гору к новым монументальным храмам в этих святилищах. Инвестиции в Лабранду как Мавсола, так и его брата Идриея были особенно интенсивными; ежегодная процессия в Лабранду из Миласы стала центральным элементом королевского культа Гекатомнидов. [45] [46]
Мавсол в какой-то степени принял эллинскую культуру . Обсуждается, подверглась ли Кария «эллинизации», «карианизации» или сложной комбинации этих двух (например, креолизации [45] ) под его руководством. [3] [47] [48] [49]
Все первоначальное строительство в Галикарнасе было характерно для так называемого Ионического Возрождения, которое Гекатомниды спонсировали на своих территориях и которое продолжалось в ранний эллинистический период в таких местах, как Приена . [50] [49] [51] Многие города и религиозные центры в Карии и вокруг нее несут на себе черты Ионического Возрождения, возникшего при прямой поддержке Мавсола и его семьи.
Мавсол наиболее известен своей монументальной гробницей: Мавзолеем в Галикарнасе . Предание гласит, что она была возведена и названа в его честь по приказу его жены и сестры Артемисии после его смерти. [52] Гробница была закончена только после ее смерти. Вероятно, строительство началось, когда Мавсол был еще жив, и что он курировал его вместе с Артемисией. [3]
Мавзолей в Галикарнасе был символом Ионического Возрождения, сочетая греческие архитектурные стили со стилями анатолийских сооружений, таких как памятник Нереидам в Ксантосе в Ликии . Ведущими мастерами, которые проектировали и строили Мавзолей, были известные греки и карийцы: архитекторы Сатир и Пифис , а также скульпторы Скопас из Пароса , Леохарес , Бриаксис и Тимофей . [3] Гробница Гекатомна в центре Миласы считалась незавершенным «прото-мавзолей», имеющим похожую террасную структуру, но лишенным похожих надземных элементов. [53]
Гробница была знаменита даже в древности. Хотя Мавзолей ( древнегреческий : Μαυσωλεῖον ) был назван в честь Мавсола, термин мавзолей стал использоваться в общем смысле для любой большой надземной гробницы. Это было верно в древности; Марциал использовал этот термин в отношении Мавзолея Августа (умер в 14 г. н. э.). [54] Антипатр Сидонский перечислил Мавзолей как одно из Семи чудес Древнего мира . [55]
Местонахождение Мавзолея и несколько его останков все еще можно увидеть в турецком городе Бодрум (древний Галикарнас ). Большинство сохранившихся скульптурных элементов сейчас хранятся в Британском музее , куда их вывез Чарльз Томас Ньютон в 1850-х годах. [56] [57] Современные раскопки места расположения Мавзолея, как и других археологических объектов древнего Галикарнаса в Бодруме, проводились Датским археологическим проектом совместно с Бодрумским музеем подводной археологии. [58]
Мавсол умер вскоре после неудавшегося покушения в Лабранде . Диодор Сицилийский сообщает нам, что он умер в 353/2 г. до н. э. [4] Современный консенсус соглашается с этой датой, отчасти потому, что Мавсол, как известно, участвовал в Союзнической войне (357–355 гг. до н. э.) , но умер к тому времени, когда Демосфен написал свою речь «О свободе родосцев » (351 г. до н. э.). [3] Плиний Старший неверно утверждал, что Мавсол умер в 351 г. до н. э., когда скончались его сестра и жена Артемисия . [3] Неизвестно, от чего он умер.
Когда Мавсол умер, его останки были захоронены в Мавзолее в Галикарнасе , который он и Артемисия строили, пока были живы. Вероятно, что Мавзолей функционировал как heroön , и что Мавсол получил культовое поклонение после своей смерти. [59] Археологические данные свидетельствуют о том, что поклонение Мавсолу продолжалось примерно до середины II века до н. э. [60]
Артемисия устроила пышные похороны Мавсолу, включая игры и церемонии, в которых приняли участие многие выдающиеся греки. Многие из них были учениками Исократа , которые сами были из греческих городов, находившихся в сфере влияния Гекатомнидов. [3] Феопомп Хиосский выиграл соревнование прозы, победив Исократа. [61] Это мог быть Исократ из Аполлонии , а не более известный Исократ Афинский, который в то время был очень стар. [3] Феодект из Фазелиса выиграл соревнование стихов с трагической пьесой под названием «Мавсол» . [3] Это собрание известных и влиятельных греков в Галикарнасе по случаю смерти Мавсола под надзором Артемисии, возможно, стало причиной того, что она стала так известна своей скорбью в более поздней традиции.
У Мавсола и Артемисии не было детей. [62] [3] После его смерти его сестра-жена Артемисия правила одна в течение короткого периода, прежде чем она сама умерла (353–351 гг. до н. э.). Затем ей наследовали ее брат и сестра Идреус и Ада , которые сами были женаты. Нет никаких доказательств того, что Артемисия когда-либо была формально сатрапом империи Ахеменидов, а не просто местным династом. Насколько нам известно, сатрапами когда-либо называли только мужчин из семьи Гекатомнидов. [5] Таким образом, хотя Артемисия фактически наследовала Мавсолу, его преемником на посту сатрапа, вероятно, был его брат Идреус.
Спустя столетия после смерти Мавсола Лукиан Самосатский написал диалог между умершим сатрапом и философом Диогеном Киником , беседующим в загробной жизни . [63] Хотя Мавсол широко правил как сатрап, был богат при жизни и оставил после себя великолепную гробницу в Галикарнасе, Диоген насмехается над ним, поскольку у них обоих после смерти нет ничего.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )У Гекатомна было несколько детей, все из которых правили в какой-то момент после его смерти. После его старшего сына Мавсола его другими детьми были Артемисия, Идрией, Ада и Пиксодар. Дети Гекатомна практиковали моногамные браки между братьями и сестрами: Мавсол женился на Артемисии, а Идрией на Аде.
