stringtranslate.com

Генрик Сенкевич

Генрик Адам Александр Пий Сенкевич ( США : / ʃ ɛ n ˈ k j eɪ v ɪ tʃ , - j ɛ v -/ шен- КЯЙ -вич, -⁠ КИЕВ -итч , [1] [2] [3] Польский: [ ˈxɛnrɨk ˈadam alɛkˈsandɛr ˈpjus ɕɛnˈkʲɛvit͡ʂ] ; 5 мая 1846 — 15 ноября 1916), также известный под псевдонимом Литвос ( польское произношение: [ˈlitfɔs] ), был польским эпическим писателем. [4] Его помнят за его исторические романы, такие как серия «Трилогия» , и особенно за всемирно известный бестселлер «Quo Vadis» (1896).

Родившись в обедневшей польской дворянской семье в управляемой Россией Царственной Польше , в конце 1860-х годов он начал публиковать публицистические и литературные произведения. В конце 1870-х годов он отправился в Соединенные Штаты, отправляя путевые очерки, которые принесли ему популярность среди польских читателей. В 1880-х годах он начал выпускать романы, которые еще больше увеличили его популярность. Вскоре он стал одним из самых популярных польских писателей рубежа 19-го и 20-го веков, а многочисленные переводы принесли ему международную известность, кульминацией которой стало получение им в 1905 году Нобелевской премии по литературе за «выдающиеся заслуги как эпического писателя».

Многие из его романов остаются в печати. ​​В Польше он известен своей «Трилогией» исторических романов — «Огнем и мечом» , «Потоп» и «Сэр Майкл », действие которых происходит в Речи Посполитой XVII века ; на международном уровне он известен по роману « Камо грядеши» , действие которого происходит в Риме Нерона . «Трилогия» и «Камо грядеши» были экранизированы, последний — несколько раз, причем наибольшее международное признание получила голливудская версия 1951 года .

Жизнь

Ранний период жизни

Сенкевич родился 5 мая 1846 года в Воле Окжейской , ныне деревне в центральной части восточного польского региона Люблинское воеводство , тогда входившего в состав Российской империи . [5] [6] Его семья была обедневшей польской шляхтой, по отцовской линии происходившей от татар , обосновавшихся в Великом княжестве Литовском . [5] [7] [8] [9] Его родителями были Юзеф Сенкевич из герба Ошик и Стефания Цецишовская. Его мать происходила из старинного и богатого подляшского рода. [5] У него было пятеро братьев и сестер: старший брат Казимеж (который погиб во время Январского восстания 1863–1864 годов) и четыре сестры: Анеля, Елена, Зофия и Мария. [5] Его семья имела право использовать польский герб Ошик . [10] [11] Воля Окжейская принадлежала бабушке писателя по материнской линии, Фелициане Цецишовской. [5] Его семья несколько раз переезжала, и юный Генрик провел свое детство в семейных поместьях в Грабовцах Гурне , Венжичине и Буржеце . [5] В сентябре 1858 года он начал свое образование в Варшаве , где семья окончательно обосновалась в 1861 году, купив доходный дом ( каменица ) в восточноваршавском районе Прага . [5] Он получил относительно плохие школьные оценки, за исключением гуманитарных наук, в частности польского языка и истории. [5]

Памятник на вершине кургана Сенкевича в Окшее . Слева — деревня семьи писателя, Воля Окжейская , где он родился.

Из-за трудных времен 19-летний Сенкевич устроился на работу учителем в семью Вейхеров в Плоньске . [5] Вероятно, именно в этот период он написал свой первый роман «Офиара» (Жертвоприношение); считается, что он уничтожил рукопись никогда не опубликованного романа. [5] Он также работал над своим первым опубликованным романом « Напрасно ». Он закончил заочные классы средней школы и в 1866 году получил аттестат об окончании средней школы. [5] Сначала он пытался изучать медицину, затем право в Императорском Варшавском университете , но вскоре перевелся в Институт филологии и истории университета, где приобрел глубокие познания в литературе и старопольском языке . [5] [6] Мало что известно об этом периоде его жизни, кроме того, что он переехал из родительского дома, подрабатывал репетитором и жил в бедности. [5] Его положение несколько улучшилось в 1868 году, когда он стал учителем княжеской семьи Воронецких. [5]

В 1867 году он написал стихотворную пьесу « Sielanka Młodości » («Идиллия юности»), которая была отклонена Tygodnik Illustrowany (The Illustrated Weekly). [5] В 1869 году он дебютировал как журналист; Przegląd Tygodniowy (1866–1904) (The Weekly Review) опубликовал его рецензию на пьесу 18 апреля 1869 года, а вскоре после этого The Illustrated Weekly напечатал его эссе о польском поэте позднего Возрождения Миколе Сенпе Шаржиньском . [5] Он закончил университетское обучение в 1871 году, хотя и не смог получить диплом, так как не сдал экзамен по греческому языку . [5] Сенкевич также писал для Gazeta Polska (Польская газета) и Niwa (журнал) под псевдонимом «Litwos». [12] В 1873 году он начал писать колонку «Bez tytułu » («Без заголовка») в The Polish Gazette ; в 1874 году колонку « Sprawy bieżące » («Текущие дела») для Niwa ; и в 1875 году колонку « Chwila obecna » («Настоящий момент»). [12] Он также сотрудничал над польским переводом, опубликованным в 1874 году, последнего романа Виктора Гюго «Девяносто три » . [12] В июне того же года он стал совладельцем Niwa (в 1878 году он продал свою долю в журнале). [12] [13]

Между тем, в 1872 году он дебютировал как писатель-фантаст с коротким романом Na marne (Напрасно), опубликованным в журнале Wieniec (Венок). [5] За этим последовали Humoreski z teki Woroszyłły (Юмористические зарисовки из архива Ворошиллы, 1872), Stary Sługa (Старый слуга, 1875), Hania (Сенкевич) (1876) и Selim Mirza (Селим Мирза, 1877). [12] [14] Последние три известны как «Маленькая трилогия». [14] Эти публикации сделали его заметной фигурой в журналистско-литературном мире Варшавы и гостем на популярных званых обедах, устраиваемых актрисой Хеленой Моджеевской . [12]

Поездки за границу

Сенкевич в костюме сафари , 1890-е гг.

В 1874 году Генрик Сенкевич был ненадолго помолвлен с Марией Келлер и отправился за границу в Брюссель и Париж. [12] Вскоре после его возвращения родители его невесты расторгли помолвку. [12] В 1876 году Сенкевич отправился в Соединенные Штаты с Еленой Моджеевской (вскоре ставшей известной в США как актриса Елена Моджеевская ) и ее мужем. [12] Он отправился через Лондон в Нью-Йорк , а затем в Сан-Франциско , остановившись на некоторое время в Калифорнии . [12] Его путешествия финансировались Gazeta Polska (Польская газета) в обмен на серию путевых очерков: Сенкевич написал Listy z podróży (Письма из путешествия) и Listy Litwosa z Podróży (Письма Литвоша из путешествия), которые были опубликованы в The Polish Gazette в 1876–1878 годах и переизданы в виде книги в 1880 году. [12] [15] Другие его статьи также появлялись в Przegląd Tygodniowy (Еженедельный обзор) и Przewodnik Naukowy i Literacki (Учёный и литературный путеводитель), в которых обсуждалась ситуация в Американской Полонии . [13] Он недолго жил в городе Анахайм , позже в Анахайм-Лэндинг (ныне Сил-Бич, Калифорния ). [12] Он охотился, посещал лагеря коренных американцев , путешествовал по близлежащим горам ( Санта-Ана , Сьерра-Мадре , Сан-Хасинто и Сан-Бернардино ), а также посетил пустыню Мохаве , долину Йосемити и серебряные рудники в Вирджиния-Сити, штат Невада . [12] 20 августа 1877 года он стал свидетелем театрального дебюта Моджески в США в Калифорнийском театре Сан-Франциско , о котором он написал рецензию для The Polish Gazette ; а 8 сентября он опубликовал в Daily Evening Post статью, переведенную на английский язык для него Моджеской, на тему «Польша и Россия». [12]

В Америке он также продолжал писать художественную литературу, в 1877 году опубликовав Szkice węglem (Наброски углем) в The Polish Gazette . [13] Он написал пьесу Na przebój , вскоре переименованную в Na jedną kartę (На одной карте), позже поставленную во Львове (1879) и, для лучшего приема, в Варшаве (1881). [13] Он также написал пьесу для Modjeska, нацеленную на американскую публику, Z walki tutejszych partii (Партизанская борьба), но она никогда не была поставлена ​​и опубликована, а рукопись, по-видимому, утеряна. [13]

24 марта 1878 года Сенкевич покинул США и отправился в Европу. [13] Сначала он остановился в Лондоне, затем в течение года в Париже, отложив возвращение в Польшу из-за слухов о возможном призыве в Российскую императорскую армию накануне прогнозируемой новой войны с Турцией. [13]

Вернуться в Польшу

Сенкевич, работа Казимежа Похвальского , 1890 г.
Сенкевич с детьми, Обленгорек, ок. 1902 г.

В апреле 1879 года Сенкевич вернулся на польскую землю. [13] Во Львове он прочитал лекцию, которая не пользовалась большой популярностью: « Z Nowego Jorku do Kalifornii » («Из Нью-Йорка в Калифорнию»). [13] [16] Последующие лекции в Щавнице и Крынице в июле-августе того же года, а также в Варшаве и Познани в следующем году были гораздо более успешными. [13] [17] В конце лета 1879 года он отправился в Венецию и Рим, где он гастролировал в течение следующих нескольких недель, 7 ноября 1879 года вернувшись в Варшаву. [13] Там он встретил Марию Шеткевич, на которой женился 18 августа 1881 года. [13] Как сообщается, брак был счастливым. [17] У пары было двое детей, Генрик Юзеф (1882–1959) и Ядвига Мария (1883–1969). [13] Однако этот брак был недолгим, поскольку 18 августа 1885 года Мария умерла от туберкулеза . [18]

В 1879 году было опубликовано первое собрание сочинений Сенкевича в четырех томах; серия продолжалась до 1917 года, завершившись в общей сложности 17 томами. [13] Он также продолжал писать публицистические статьи, в основном в «Польской газете» и «Ниве» . [13] В 1881 году он опубликовал благоприятный обзор первого собрания сочинений Болеслава Пруса . [17]

В 1880 году Сенкевич написал историческую повесть «Newola tatarska» («Татарский плен»). [13] В конце 1881 года он стал главным редактором новой варшавской газеты «Słowo» («Слово»). [17] Это существенно улучшило его финансовое положение. [17] В 1882 году он активно занимался газетой, в которой опубликовал ряд статей и рассказов. [17] Однако вскоре он утратил интерес к журналистскому аспекту и решил больше сосредоточиться на своей литературной работе. [17] Он уделял все меньше и меньше внимания своей должности главного редактора, оставив ее в 1887 году, но оставаясь редактором литературного отдела газеты до 1892 года. [18]

С 1883 года он все больше переключает свое внимание с коротких рассказов на исторические романы. [17] Он начал работу над историческим романом « Огнем и мечом » ( Ogniem i Mieczem ). Первоначально названный «Wilcze gniazdo» (Волчье логово), он появлялся в серийных выпусках в «The Word» с мая 1883 по март 1884 года. [17] [18] Он также одновременно печатался в краковской газете « Czas » (Время). [17]

Сенкевич вскоре начал писать второй том своей трилогии, «Потоп» (The Deluge). [18] Он выходил в The Word с декабря 1884 по сентябрь 1886 года. [18] Начиная с 1884 года, Сенкевич сопровождал свою жену Марию в заграничные санатории . [18] После ее смерти он продолжал путешествовать по Европе, оставляя своих детей с родителями покойной жены, хотя он часто возвращался в Польшу, особенно надолго оставаясь в Варшаве и Кракове , начиная с 1890-х годов. [18] [19] После его возвращения в Варшаву в 1887 году появился третий том его трилогии — «Пан Володыёвский» (сэр Майкл), — выходящий в The Word с мая 1887 по май 1888 года . [18] Трилогия сделала Сенкевича самым популярным современным польским писателем. [18]

Сенкевич получил 15 000 рублей в знак признания его достижений от неизвестного поклонника, подписавшегося « Михал Володыёвский » в честь персонажа Трилогии. [18] Сенкевич использовал эти деньги, чтобы основать фонд, названный в честь его жены и находящийся под надзором Академии наук , для помощи художникам, находящимся под угрозой туберкулеза. [18]

В 1886 году он посетил Стамбул , в 1888 году — Испанию. [18] В конце 1890 года он отправился в Африку, что привело к появлению «Писем из Африки» ( Listy z Afryki) , опубликованных в «The Word» в 1891–92 годах, а затем собранных в книгу в 1893 году. [18] Рубеж 1880-х и 1890-х годов был связан с интенсивной работой над несколькими романами. В 1891 году его роман «Без догмы» ( Bez Dogmatu ), ранее издававшийся сериями в «The Word» в 1889–90 годах , был опубликован в виде книги. [19] В 1892 году Сенкевич подписал договор на другой роман, «Rodzina Połanieckich» (Дети почвы), который с 1893 года издавался сериями в «The Polish Gazette» и вышел отдельной книгой в 1894 году. [19]

Поздние годы

У Сенкевича было несколько романов, и в 1892 году в его жизнь вошла Мария Романовская-Володкович, падчерица богатого одессита . [19] Он и Романовская обручились там в 1893 году и поженились в Кракове 11 ноября. [19] Однако всего через две недели его невеста бросила его; Сенкевич обвинил в этом «интриги родственников». 13 декабря 1895 года он получил папское согласие на расторжение брака. [19] В 1904 году он женился на своей племяннице Марии Бабской. [19]

Сенкевич использовал свою растущую международную известность, чтобы влиять на мировое общественное мнение в пользу польского дела (на протяжении всей его жизни и с конца 18 века Польша оставалась разделенной своими соседями, Россией, Австрией и Пруссией, позже Германией). [6] [20] Он часто критиковал немецкую политику германизации польского меньшинства в Германии ; [20] [21] [22] в 1901 году он выразил поддержку школьникам Вжесни, которые протестовали против запрета польского языка . [20] В 1907 году, на фоне попыток Германии экспроприировать польские земли, он обратился к мировому интеллектуальному сообществу за поддержкой. [23] Более осторожно он призвал правительство России провести реформы в контролируемой Россией Конгрессовой Польше . [24] Во время Революции в Царстве Польском он выступал за более широкую польскую автономию в составе Российской империи. [6] [22]

Лауреат Нобелевской премии , 1905 г.

Сенкевич поддерживал некоторые связи с польскими правыми политиками национал-демократии и критиковал социалистов, но в целом был умеренным и отказался стать политиком и депутатом Русской Думы . [22] [24] В культурной сфере он принимал участие в создании памятников Адаму Мицкевичу в Кракове и Варшаве . [20] Он поддерживал образовательные начинания и был одним из основателей организации Polska Macierz Szkolna. [24] «Достаточно богатый» к 1908 году благодаря продажам своих книг, он часто использовал свое новое богатство для поддержки борющихся писателей. [20] Он помогал собирать средства на проекты социального обеспечения, такие как помощь голодающим и строительство туберкулезного санатория в Закопане . [20] Он был столь же известен в благотворительности, как и в литературе. [6]

В феврале 1895 года он написал первые главы Quo Vadis . Роман был издан по частям, начиная с марта 1895 года, в варшавской Polish Gazette , краковской Czas (Time) и познанской Dziennik Poznański (Poznań Daily). [25] Роман был закончен к марту 1896 года. [25] Книжное издание появилось позже в том же году и вскоре получило международную известность. [25] В феврале 1897 года он начал издавать по частям новый роман, Krzyżacy ( Тевтонские рыцари , или Рыцари Креста); издание по частям завершилось в 1900 году, и в том же году появилась книжное издание. [25]

В 1900 году, с трехлетним опозданием из-за приближающегося столетия со дня рождения Мицкевича , Сенкевич отпраздновал свою собственную четвертьвековую деятельность, начатую в 1872 году, как писателя. [20] Специальные мероприятия прошли в ряде польских городов, включая Краков, Львов и Познань. [20] Юбилейный комитет вручил ему подарок от польского народа: поместье в Обленгореке , недалеко от Кельце , [20] где он позже открыл школу для детей. [26]

В 1905 году он получил Нобелевскую премию за достижения всей своей жизни как эпический писатель. [20] [27] [28] В своей благодарственной речи он сказал, что эта честь имеет особую ценность для сына Польши: «Ее объявили мертвой — но вот доказательство того, что она продолжает жить... Ее объявили побежденной — и вот доказательство того, что она победила». [29]

Резиденция Сенкевича в Обленгореке.

Его общественная и политическая деятельность привела к уменьшению литературного продукта. [21] Он написал новый исторический роман Na polu chwały ( На поле славы ), который был задуман как начало новой трилогии; однако он был раскритикован как урезанная версия его оригинальной трилогии и так и не был продолжен. [21] Аналогичным образом, его современный роман Wiry (Водовороты), 1910, в котором он пытался критиковать некоторых политических оппонентов Сенкевича, получил в основном полемическую и политизированную реакцию. [30] Его роман для молодежи 1910 года W pustyni iw puszczy (В пустыне и глуши) , изданный по частям в Kurier Warszawski (Варшавский курьер) и закончившийся в 1911 году, был принят гораздо лучше и стал широко популярен среди детей и молодых людей. [30]

После начала Первой мировой войны Сенкевича в Обленгореке посетило кавалерийское подразделение Польских легионов под командованием Болеслава Венявы-Длугошовского . [30] Вскоре после этого он уехал в Швейцарию. [30] Вместе с Игнацией Падеревским и Эразмом Пильцем он основал организацию для оказания помощи полякам во время войны. [30] Он также поддерживал работу Красного Креста . [22] В остальном он избегал политики, хотя незадолго до своей смерти он одобрил Акт от 5 ноября 1916 года, декларацию императоров Вильгельма II Германского и Франца Иосифа Австрийского и короля Венгрии, в которой обещалось создание Королевства Польского, задуманного как марионеточное государство, союзное и контролируемое Центральными державами. [30]

Смерть

Могила Сенкевича, Собор Святого Иоанна, Варшава

Сенкевич умер 15 ноября 1916 года в Grand Hotel du Lac в Веве , Швейцария, где он был похоронен 22 ноября. [30] Причиной смерти стала ишемическая болезнь сердца . [30] На его похоронах присутствовали представители как Центральных держав , так и Антанты , а также была зачитана речь Папы Римского Бенедикта XV . [30] [31]

В 1924 году, после того как Польша обрела независимость, останки Сенкевича были репатриированы в Варшаву , Польша, и помещены в крипту собора Святого Иоанна . [31] Во время перевозки гроба в ряде городов прошли торжественные поминальные церемонии. [31] Тысячи людей сопровождали гроб к месту его упокоения в Варшаве, а президент Польши Станислав Войцеховский произнес надгробную речь. [31]

Работы

Его первая работа под названием «Жертва» была написана в период с 1865 по 1866 год и известна только из-за письма, в котором он сказал своему другу, что сжег книгу просто потому, что она его не удовлетворила. Ранние работы Сенкевича (например, « Humoreski z teki Woroszyłły » 1872 года ) показывают его ярым сторонником польского позитивизма , одобряющим конструктивных, практичных персонажей, таких как инженер. [5] Польский «позитивизм» выступал за экономическую и социальную модернизацию и осуждал вооруженную ирредентистскую борьбу. [22] В отличие от большинства других польских писателей-позитивистов, Сенкевич был консерватором. [22] Его «Маленькая трилогия» ( Stary Sługa , 1875; Hania , 1876; Selim Mirza , 1877) показывает его интерес к польской истории и его литературную зрелость, включая тонкое мастерство юмора и драмы. [12] [13] Его ранние работы были сосредоточены на трех темах: угнетение и нищета крестьян («Угольные наброски», 1877); критика разделительных держав (« Z pamiętnika korepetytora », « Janko Muzykant » [«Янко-музыкант»], 1879); и его путешествие в Соединенные Штаты (« Za chlebem », «За хлебом», 1880). [13] Его наиболее распространенным мотивом было тяжелое положение бесправных: обедневших крестьян, школьников, эмигрантов. [13]

Его « Латарник » (« Смотритель маяка », 1881) был описан как один из лучших польских рассказов. [13] Его рассказы 1882 года « Барт Завоеватель» и « Сахем » проводят параллели между трагическими судьбами их героев и судьбами оккупированного польского народа. [17]

Его роман «Огнем и мечом» (1883–84) был восторженно принят читателями (как и следующие два тома « Трилогии »), став «мгновенной классикой», хотя критики отнеслись к нему прохладно. [17] [18] [22] [32] Действие трилогии происходит в Польше XVII века. [22] Хотя критики в целом хвалили ее стиль, они отметили, что некоторые исторические факты искажены или искажены. [17] [18] [32] Трилогия объединила элементы эпоса и исторического романа, пронизанные особыми чертами стиля Сенкевича. [18] Патриотизм трилогии беспокоил цензоров; русский цензор Варшавы И. Янкул предупредил Сенкевича, что он не допустит публикации каких-либо дальнейших его работ, посвященных польской истории. [19]

Герб рода Сенкевичей — Ошик — был вариантом герба Лабендзь (Лебедь).

«Без догмы» ( Bez dogmatu , 1889–90) Сенкевича был заметным художественным экспериментом, самоаналитическим романом, написанным как вымышленный дневник. [19] Его работы этого периода критикуют декадентские и натуралистические философии. [25] Он выразил свое мнение о натурализме и письме в целом еще в начале в « O naturaliźmie w powieści » («Натурализм в романе», 1881). [13] Спустя двенадцать лет, в 1893 году, он писал, что романы должны укреплять и облагораживат жизнь, а не подрывать и унижать ее. [25] Позже, в начале 1900-х годов, он впал во взаимную враждебность с движением «Молодая Польша» в польской литературе. [24]

Эти взгляды легли в основу его романа «Quo Vadis» (1896). [25] Эта история раннего христианства в Риме, где главные герои боролись с режимом императора Нерона , проводит параллели между репрессированными ранними христианами и современными поляками; и благодаря своей ориентации на христианство, она стала широко популярной на христианском Западе . [33] Триумф духовного христианства над материалистическим Римом был критикой материализма и декаданса, а также аллегорией силы польского духа. [25]

Его Тевтонские рыцари вернулись в историю Польши, [25] описав Грюнвальдскую битву (1410), польско-литовскую победу над тевтонскими рыцарями в польско-литовско-тевтонской войне . И в немецкой, и в польской культуре тевтонские рыцари неправильно рассматривались как предшественники современных немцев, в то время как польско-литовский союз считался моделью для будущего независимого польского государства. Эти предположения хорошо увязывались с современным политическим контекстом продолжающихся усилий по германизации в немецкой Польше . [25] [32] Таким образом, книга быстро стала еще одним бестселлером Сенкевича в Польше и была принята критиками лучше, чем его Трилогия; она также была одобрена польским правым, антигерманским политическим движением Национальной демократии и стала частью польской школьной программы после того, как Польша обрела независимость в 1918 году. [32] [34]

Часто ошибочно утверждают, что Сенкевич получил Нобелевскую премию за роман «Камо грядеши» . [27] [28] Хотя роман «Камо грядеши » принес ему международную известность, [35] в Нобелевской премии не упоминается какой-либо конкретный роман, вместо этого упоминаются «его выдающиеся заслуги как эпического писателя». [36]

Сенкевич часто проводил существенные исторические исследования для своих романов, но он был избирателен в выводах, которые попадали в романы. Так, например, он отдавал приоритет польским военным победам над поражениями. [18]

Сенкевич вел дневник, но он был утерян . [30] Его жизнеописание, написанное на английском языке Моникой М. Гарднер, было опубликовано в 1926 году.

Признание

Статуя автора «Камо грядеши » возле виллы Боргезе в Риме

На рубеже 20-го века Сенкевич был самым популярным писателем в Польше и одним из самых популярных в Германии, Франции, России и англоязычном мире. [25] Трилогия была переведена на множество языков; «Огнем и мечом» было переведено не менее 26 раз при его жизни. [25] «Камо грядеши» стало чрезвычайно популярным, переведенным по меньшей мере на 40 языков, включая англоязычные издания общим тиражом в миллион экземпляров. [25] Американскому переводчику Джеремии Кёртину приписывают помощь в популяризации его произведений за рубежом. [33] Однако, поскольку Россия (гражданином которой был Сенкевич) не была страной, подписавшей Бернскую конвенцию , он редко получал какие-либо гонорары за переводы. [20]

Уже при его жизни его произведения были адаптированы для театральных, оперных и музыкальных представлений, а также для зарождающейся киноиндустрии. [25] [31] Писатели и поэты посвящали ему свои произведения или использовали его или его произведения в качестве вдохновения. [20] Художники создавали работы, вдохновленные романами Сенкевича, и их работы были собраны в альбомах и выставках, посвященных Сенкевичу. [25] Имена его персонажей были даны различным продуктам. [25] Популярность «Quo Vadis» во Франции, где она стала самой продаваемой книгой 1900 года, подтверждается тем фактом, что лошади, участвующие в гонке Гран-при в Париже, были названы в честь персонажей книги. [37] В Соединенных Штатах «Quo Vadis» было продано 800 000 экземпляров за восемнадцать месяцев. [33] Чтобы избежать навязчивых журналистов и поклонников, Сенкевич иногда путешествовал инкогнито. [25]

Он был принят во многие международные организации и общества, включая Польскую академию знаний , Российскую академию наук , Сербскую академию наук и искусств , Королевское чешское общество наук и Итальянскую академию Аркадии . [25] Он получил французский орден Почетного легиона (1904), [20] почетные докторские степени Ягеллонского университета (1900) и Львовского университета (1911), а также почетное гражданство Львова (1902). [20] [21] В 1905 году он получил самую престижную награду в мире литературы — Нобелевскую премию, после того как в том же году был номинирован Гансом Хильдебрандом , членом Шведской академии . [20] [38] [39]

В Польше в честь Сенкевича названы многочисленные улицы и площади (первая улица, названная в его честь, была во Львове в 1907 году). [21] [31] В его честь названы Osiedle Sienkiewicza в Белостоке ; городские парки во Вроцлаве , Лодзи и Влоцлавеке ; и более 70 школ в Польше. [31] У него есть памятники в ряде польских городов, включая парк Лазенки в Варшаве (первый памятник был установлен в Збараже , ныне на Украине), [31] и в Риме [40] Курган Сенкевича находится в Окжее , недалеко от его родного города Воля-Окжейска . [31] Он был изображен на ряде почтовых марок. [31]

Официальный постер к фильму «Камо грядеши» , 1951 г.

В Польше ему посвящены три музея. [31] Первый, Музей Генрика Сенкевича в Обленгорке (его резиденция), открылся в 1958 году. [41] Второй, основанный в 1966 году, находится на его родине: Музей Генрика Сенкевича в Воле Окжейской. [42] Третий открылся в 1978 году в Познани. [31]

В Риме (Италия), в небольшой церкви "Domine Quo Vadis" , находится бронзовый бюст Генрика Сенкевича. Говорят, что Сенкевич был вдохновлен на написание своего романа Quo Vadis, сидя в этой церкви.

За пределами Польши популярность Сенкевича пошла на спад в межвоенный период , за исключением романа «Камо грядеши» , который сохранил относительную известность благодаря нескольким экранизациям, включая известную американскую экранизацию 1951 года . [31] [33] В Польше его произведения по-прежнему широко читаются; его считают классическим автором, и его произведения часто являются обязательными для чтения в школах. [31] Они также были адаптированы для польских фильмов и телесериалов. [31]

Первые критические анализы его произведений были опубликованы при его жизни. [24] [31] Он был предметом ряда биографий. [31] Его произведения подвергались критике, при его жизни и после, как упрощенные: точка зрения, выраженная, в частности, польским романистом и драматургом 20-го века Витольдом Гомбровичем , который описал Сенкевича как «первоклассного второсортного писателя». [31] [34] Василий Розанов описал «Quo Vadis» как «не произведение искусства», а «грубую фабричную олеографию », в то время как Антон Чехов назвал творчество Сенкевича «тошнотворно приторным и неуклюжим». [43] Тем не менее, польский историк литературы Генрик Маркевич , написавший статью о Сенкевиче в Polski słownik biograficzny (Польский биографический словарь) (1997), описывает его как мастера польской прозы, как выдающегося польского писателя исторической прозы и как самого известного в мире польского писателя. [31]

Библиография

Романы

Ряд

Маленькая трилогия

  1. Старый слуга (1875) — рассказ.
  2. Хания (1876) - повесть - о любовном треугольнике и нереализованной любви.
  3. Салим Мирза (1877) - повесть - действие происходит во время Франко-прусской войны .

Трилогия ( Trylogia )

  1. « Огнем и мечом» (1884) описывает восстание украинскихказаков под предводительством Хмельницкого против Польши в XVII веке; по мотивам романа снят одноименный художественный фильм , а также создана видеоигра Mount & Blade: With Fire & Sword .
  2. В романе «Потоп » ( Потоп , 1886) описывается вторжение шведов в Польшу в XVII веке, «Потоп» ; по мотивам романа снят художественный фильм с тем же названием.
  3. «Сэр Майкл» ( Пан Володыёвский , 1888) описывает борьбу Польши против Османской империи , вторгшейся в Польшу в 1668–1672 годах; по мотивам романа был снят художественный фильм « Полковник Володыёвский» .
  4. На поле славы ( Na polu chwały , 1906) — история короля Яна III Собеского и битвы под Веной .

Отдельные романы

Короткий рассказ

Коллекции

Играть

Письма

Фильмография

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Sienkiewicz". The American Heritage Dictionary of the English Language (5-е изд.). HarperCollins . Получено 16 августа 2019 г.
  2. ^ "Sienkiewicz". Collins English Dictionary . HarperCollins . Получено 16 августа 2019 г.
  3. ^ "Sienkiewicz". Словарь Merriam-Webster.com . Merriam-Webster . Получено 16 августа 2019 .
  4. ^ "Нобелевская премия по литературе 1905 года". NobelPrize.org . Получено 23 декабря 2023 г. . эпический писатель
  5. ^ abcdefghijklmnopqrs Генрих Маркевич , «Сенкевич, Генрик Адам Александр Пий», Polski słownik biograficzny , vol. XXXVII, 1997, с. 203.
  6. ^ abcde Ахмет Эрсой; Мачей Горный; Вангелис Кехриотис (2010). Модернизм: Представления национальной культуры. Central European University Press. стр. 163. ISBN 978-963-7326-64-6. Получено 24 мая 2013 г.
  7. ^ Локерт, Лейси (1919). «Генрик Сенкевич». Обзор Севани . 27 (3): 257–283. JSTOR  27533215.
  8. ^ Анджей Куликовский. Геральдика шляхетская. 1990. с. 89. Цитата: «Родина Сенкевичу вел Сенькевичу wywodzi się z tatarów zawołżańskich, zapisani do tzw. Татарских. Документ, выданный в Радомиу 6 июня 1782 года, протопласт их родных Петра Ошика Сенкевича.
  9. ^ Ян Цеханович. Роди Рыцерске Велькего Ксенства Литевского. 2001. с. 72. Цитата: "Сенкевич хербу Ошик, 1775 дворянство: Сенкевичи Троцкие, Подольские, Королевство Польское. Галонские родзины татарских осядлеев на Литве, przyjęła chrzest i uzyskała nobilitację z herbem Oszyk" w особе Михала Сенкевича З тей родзины: Генрих 1847–1916, poweściopisarz».
  10. ^ Стефан Майхровски (1966). Пан Сенкевич. Людова Сполдзельня Видавнича. п. 456 . Проверено 12 мая 2013 г.
  11. ^ Владислав Студенцкий (1967). Szkice literackie: wielcy i mali. стр. 66–67 . Проверено 12 мая 2013 г.
  12. ^ abcdefghijklmno Генрик Маркевич , «Сенкевич, Генрик Адам Александр Пий», Polski słownik biograficzny , vol. XXXVII, 1997, с. 204.
  13. ^ abcdefghijklmnopqrstu Генрик Маркевич , «Сенкевич, Генрик Адам Александр Пий», Polski słownik biograficzny , vol. XXXVII, 1997, с. 205.
  14. ^ аб Ева Игнатович (2000). Литература польская другая Польша XIX вьеку (1864–1914). Видон. Трио. п. 73. ИСБН 978-83-85660-87-3. Получено 8 мая 2013 г.
  15. ^ Иренеуш Рембош; Павел Перщиньский; Марыла Джануди (1996). Генрик Сенкевич и его Обленгорек. Видауниктво Вояджер. п. iv. ISBN 978-83-85496-39-7. Получено 12 мая 2013 г.
  16. ^ Янина Кульчицка-Салони (1960). Генрих Сенкевич. Паньствове Заклады Видауниктв Школьных. п. 19 . Проверено 12 мая 2013 г.
  17. ^ abcdefghijklm Генрик Маркевич , «Сенкевич, Генрик Адам Александр Пий», Polski słownik biograficzny , vol. XXXVII, 1997, с. 206.
  18. ^ abcdefghijklmnopq Генрик Маркевич , «Сенкевич, Генрик Адам Александр Пий», Polski słownik biograficzny , vol. XXXVII, 1997, с. 207.
  19. ^ abcdefghi Генрик Маркевич , «Сенкевич, Генрик Адам Александр Пий», Polski słownik biograficzny , vol. XXXVII, 1997, с. 208.
  20. ^ abcdefghijklmno Генрик Маркевич , «Сенкевич, Генрик Адам Александр Пий», Polski słownik biograficzny , vol. XXXVII, 1997, с. 210.
  21. ^ abcde Генрик Маркевич , «Сенкевич, Генрик Адам Александр Пий», Polski słownik biograficzny , vol. XXXVII, 1997, с. 212.
  22. ^ abcdefgh Ахмет Эрсой; Мачей Горный; Вангелис Кехриотис (2010). Модернизм: Представления национальной культуры. Central European University Press. стр. 164. ISBN 978-963-7326-64-6. Получено 24 мая 2013 г.
  23. ^ «ОБРАЩЕНИЕ СЕНКЕВИЧА. Хочет, чтобы мир помог остановить германизацию его страны». The New York Times . 19 декабря 1907 г. ISSN  0362-4331 . Получено 28 августа 2024 г.
  24. ^ abcde Генрик Маркевич , «Сенкевич, Генрик Адам Александр Пий», Polski słownik biograficzny , vol. XXXVII, 1997, с. 211.
  25. ^ abcdefghijklmnopqr Генрик Маркевич , «Сенкевич, Генрик Адам Александр Пий», Polski słownik biograficzny , vol. XXXVII, 1997, с. 209.
  26. ^ Wychowanie przedszkolne w Polsce w latach 1918–1939 [Дошкольное образование в Польше в 1918–1939 годах ]. Заклад Народовы им. Оссолинских. 1967. с. 129 . Проверено 18 мая 2013 г.
  27. ^ ab Польско-американские исследования. Польско-американская историческая ассоциация. 2005. стр. 76. Получено 8 мая 2013 г.
  28. ^ аб Сильвия Вильчак. «Quo Vadis Noblowska Pomyłka». Archiwum.wyborcza.pl . Проверено 8 мая 2013 г.
  29. ^ "Нобелевская премия мира 1983 года. Лех Валенса. Речь при вручении". nobelprize.org . Получено 8 мая 2013 г.
  30. ^ abcdefghij Генрик Маркевич , «Сенкевич, Генрик Адам Александр Пий», Polski słownik biograficzny , vol. XXXVII, 1997, с. 213.
  31. ^ abcdefghijklmnopqrs Генрих Маркевич , «Сенкевич, Генрик Адам Александр Пий», Polski słownik biograficzny , vol. XXXVII, 1997, с. 214.
  32. ^ abcd Ахмет Эрсой; Мачей Горный; Вангелис Кехриотис (2010). Модернизм: Представления национальной культуры. Central European University Press. стр. 165. ISBN 978-963-7326-64-6. Получено 24 мая 2013 г.
  33. ^ abcd Джордж Томас Куриан; Джеймс Д. Смит III (2010). Энциклопедия христианской литературы. Scarecrow Press. стр. 564. ISBN 978-0-8108-7283-7. Получено 28 мая 2013 г.
  34. ^ ab Ахмет Эрсой; Мачей Горный; Вангелис Кехриотис (2010). Модернизм: Представления национальной культуры. Central European University Press. стр. 166. ISBN 978-963-7326-64-6. Получено 24 мая 2013 г.
  35. ^ Генрих Сенкевич (1998). Quo Vadis: Повествование о временах Нерона. Регнерские ворота. п. 10. ISBN 978-0-89526-345-2. Получено 8 мая 2013 г.
  36. ^ "Нобелевская премия по литературе 1905 года". nobelprize.org . Получено 8 мая 2013 г. .
  37. ^ Янина Кульчицка-Салони (1966). Генрик Сенкевич: Materiały zebrała и wstępem opatrzyła Janina Kulczycka-Saloni. Паньствове Заклады Видавниктв Школьных. п. 67 . Проверено 18 мая 2013 г.
  38. ^ "База данных номинаций". Nobelprize.org . Получено 14 июня 2016 г. .
  39. ^ Компакт-диск Вирсена (1905). «Речь на церемонии награждения». nobelprize.org . Проверено 21 марта 2018 г.
  40. ↑ См. Wikimedia Commons 26 марта 2012 г., фото пользователя:Muhammad: [Файл:Sienkiewicz in rome.JPG].
  41. ^ Продюсер – strony www, cms, социальные сети, Producer.pl. «Музей Народов в Килькахе». Sienkiewicz.mnki.pl . Проверено 14 июня 2016 г.{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  42. ^ "Музей Генрики Сенкевичи в Воли Окжейских" . Музей Сенкевича.пл. Архивировано из оригинала 19 августа 2014 года . Проверено 14 марта 2012 г.
  43. ^ Табачникова, Ольга (2012). Антон Чехов глазами русских мыслителей: Василия Розанова, Дмитрия Мережковского и Льва Шестова. Гимн Пресс. п. 87. ИСБН 9780857282279.

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Генрика Сенкевича .
В Wikisource есть текст статьи о Генрике Сенкевиче из Британской энциклопедии 1911 года .
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Генриком Сенкевичем .