stringtranslate.com

Сыны Свободы

Рекламный листок 1765 года, объявляющий о предстоящем публичном мероприятии «Сынов свободы».

«Сыны свободы» были слабо организованной, тайной, иногда жестокой политической организацией, действовавшей в тринадцати американских колониях, основанной для защиты прав колонистов и борьбы с налогообложением британского правительства. Она играла важную роль в большинстве колоний в борьбе с Законом о гербовом сборе в 1765 году [1] и на протяжении всего периода Американской революции . Историк Дэвид С. Рапопорт назвал деятельность «Сынов свободы» «террором толпы». [2]

В популярном мнении Сыны Свободы были формальной подпольной организацией с признанными членами и лидерами. Скорее всего, это название было подпольным термином для любых людей, сопротивляющихся новым налогам и законам Короны. [3] Известное название позволяло организаторам создавать или создавать анонимные призывы к Дереву Свободы , « Столбу Свободы » или другому общественному месту встреч. Более того, объединяющее название помогло продвигать межколониальные усилия против действий Парламента и Короны. Их девизом стало « Никаких налогов без представительства ». [4]

История

Bostonian Paying the Accise-Man , британская антиамериканская пропагандистская карикатура 1774 года, ссылающаяся на то, как комиссара таможни Бостона Джона Малкольма вымазали дегтем и вывалили в перьях через четыре недели после Бостонского чаепития. Мужчины также показаны льющими «чай» в горло Малкольма; обратите внимание на петлю, висящую на дереве Свободы , и перевернутый Акт о гербовом сборе

В 1765 году британскому правительству нужны были деньги, чтобы содержать 10 000 офицеров и солдат, проживающих в колониях, и предполагалось, что колонисты, проживающие там, должны внести свой вклад. [5] Британцы приняли ряд налогов, нацеленных на колонистов, и многие колонисты отказались платить определенные налоги; они утверждали, что не должны нести ответственность за налоги, которые были решены без какой-либо формы их согласия через представителя. Это стало общеизвестным как « Никаких налогов без представительства ». Парламент настаивал на своем праве управлять колониями, несмотря на то, что у колонистов не было представителя в парламенте. [6] Самым подстрекательским налогом был Акт о гербовом сборе 1765 года , который вызвал бурю оппозиции посредством законодательных резолюций (начиная с колонии Вирджиния ), публичных демонстраций, [7] угроз и случайных болезненных потерь. [8]

Предполагается, что название было навеяно использованием фразы в проамериканской антиналоговой речи в Палате общин 6 февраля 1765 года ирландским депутатом Айзеком Барре . [9] [10] Предшественником Сынов Свободы в Бостоне была Верная Девятка , которая сожгла чучела комиссара Акта о гербовом сборе Эндрю Оливера в Бостоне 14 августа 1765 года. Когда он не ушел в отставку, группа переросла в поджог его офисного здания. Даже после того, как он ушел в отставку, они почти уничтожили весь дом его близкого соратника вице-губернатора Томаса Хатчинсона . Считается, что Сыны Свободы сделали это, чтобы возбудить низшие классы и заставить их активно участвовать в восстании против властей. Их действия заставили многих распространителей марок уйти в отставку в страхе.

Организация распространилась после независимых стартов в нескольких различных колониях под разными названиями. [11] Название «Сыны свободы» использовалось с ноября в Нью-Йорке и Коннектикуте. К 6 ноября в Нью-Йорке был создан комитет для переписки с другими колониями, а к 11 ноября на встрече в Уиндхэме, штат Коннектикут, были изложены организационные планы. В декабре был сформирован альянс между группами в Нью-Йорке и Коннектикуте, и название «Сыны свободы» впервые было использовано в Бостоне. Январь стал свидетелем корреспондентской связи между Бостоном и Нью-Йорком, а к марту Провиденс, штат Род-Айленд, инициировал связи с Нью-Йорком, Нью-Гемпширом и Ньюпортом, штат Род-Айленд . Март также ознаменовал появление организаций «Сынов свободы» в Нью-Джерси, Мэриленде и Вирджинии.

В ознаменование отмены Закона о гербовом сборе в 1766 году Сыны Свободы в Дедхэме, штат Массачусетс , воздвигли Колонну Свободы . [12]

Сыны Свободы популяризировали использование дегтя и перьев для наказания и унижения провинившихся правительственных чиновников, начиная с 1767 года. Этот метод также использовался против британских лоялистов во время Американской революции. Это наказание долгое время использовалось моряками для наказания своих товарищей. [13]

14 августа 1769 года Бостонские сыновья свободы провели публичный митинг в честь 4-й годовщины своего основания. В 11 утра они собрались у Дерева свободы в Бостоне, где произнесли речи и тосты; затем они прошли парадом к таверне Свободное дерево в соседнем Дорчестере, где устроили праздничный ужин для 300 членов организации в палатке, установленной рядом с таверной, где «играла музыка, и через определенные промежутки времени стреляли из пушек. [...] Около пяти часов компания покинула [таверну] в процессии, которая растянулась почти на полторы мили, и до наступления темноты вошла в город, обошла здание Законодательного собрания и удалилась каждый в свой дом». [14]

В этот период истории своей организации они все еще считали себя верными подданными монархии Великобритании; когда на обоих мероприятиях пришло время произносить тосты, первыми тостами были «За короля, королеву и королевскую семью» [14] ; лишь гораздо позже, в ходе Революции, они начали резко выступать против оказания какой-либо поддержки монархии.

Бостонское отделение «Сынов свободы» отвечало за организацию и проведение знаменитого «Бостонского чаепития» 1773 года в ответ на « Чайный акт» .

В начале Американской революции бывшие Сыны Свободы обычно присоединялись к более формальным группам, таким как Комитет Безопасности .

Нью-Йорк

«Ассоциация Сынов Свободы была организована в 1765 году, вскоре после принятия Закона о гербовом сборе, и распространилась на все колонии, от Массачусетса до Южной Каролины. Похоже, что Нью-Йорк был центральным пунктом, из которого отправлялись сообщения на восток и с востока, а также на юг вплоть до Мэриленда...» [15]

Хотя точное название «Сыны свободы» могло не быть принято в качестве официального названия лидерами нью-йоркской оппозиции Акту о гербовом сборе в 1765 году — в то время они были широко известны там как «The Liberty Boys» — похоже, что вскоре после этого они стали известны другим организациям «Сынов свободы» в других штатах под этим названием. Существует письмо, написанное «Сынами свободы» в Балтиморе, штат Мэриленд, «Сынам свободы в Нью-Йорке» от 6 марта 1766 года, в котором «Сыновья» из Балтимора благодарили своих нью-йоркских братьев за то, что они заставили Захарию Худа , назначенного мастером гербового сбора в Мэриленде, уйти в отставку. Худ прибыл в Нью-Йорк на корабле из Лондона, и как только его миссия стала известна «Liberty Boys of New York», они организовали с ним встречу, на которой они рассуждали с ним в своей неповторимой манере и таким образом добились его «отставки». [16]

Список членов Сынов Свободы из Нью-Йорка, составленный Сынами в Мэриленде, написанный 1 марта 1766 года, перечисляет следующих корреспондентов в колонии Нью-Йорк: «Нью-Йорк [город] — Джон Лэмб , Айзек Сирс , Уильям Уайли, Эдвард Лайт, Томас Робинсон, Флорес Банкер, Чарльз Николл, Джозеф Алликок и Гершом Мотт. Джер. Ван Ренсселер , Мейнард Роузбум, Роб. Генри и Тос. Янг , Олбани. Джон С. Хобарт , Гилберт Поттер, Томас Браш, Корнелиус Конклин и Натаниэль Уильямс, Хантингтон, Лонг-Айленд. Джордж Таунсенд, Барак Сниттинг, Бенджамин Таунсенд, Джордж Уикс, Майкл Уикс и Роуленд Чемберс, Ойстер-Бей, Лонг-Айленд». [17]

В декабре 1773 года новая группа, называющая себя Сынами Свободы, опубликовала и распространила в Нью-Йорке декларацию под названием Ассоциация Сынов Свободы в Нью-Йорке , в которой официально заявлялось, что они выступают против Закона о чае и что любой, кто помогает в исполнении этого закона, является «врагом свобод Америки» и что «кто бы ни нарушил любую из этих резолюций, мы не будем иметь с ним дел, не будем нанимать его или иметь с ним какие-либо связи». [18]

После окончания Войны за независимость США Айзек Сирс , Маринус Уиллет и Джон Лэмб возродили в Нью-Йорке организацию «Сыны свободы». В марте 1784 года они собрали огромную толпу, которая призвала к изгнанию всех оставшихся лоялистов из штата, начиная с 1 мая. «Сыны свободы» смогли получить достаточно мест на выборах в ассамблею Нью-Йорка в декабре 1784 года, чтобы принять ряд карательных законов против лоялистов. В нарушение Парижского договора (1783) они призвали к конфискации имущества лоялистов. [19] Александр Гамильтон защищал лоялистов, ссылаясь на верховенство договора.

Флаги

Оригинальный флаг, развевающийся на Дереве Свободы, находится в коллекции Revolutionary Spaces в Бостоне в Старом государственном доме. Флаг шерстяной с девятью вертикальными полосами, четырьмя белыми и пятью красными. Владелец флага после Революции, Сэмюэл «Крысолов» Адамс, утверждал, что флаг использовался Сынами Свободы, хотя нет современных документов о небританском полосатом флаге, используемом Сынами Свободы. Флаг с 13 горизонтальными красными и белыми полосами использовался Континентальным флотом и американскими торговыми судами во время войны, хотя два стиля флага, по-видимому, не связаны. [20] [21]

Знаменитые сыны свободы

1-й ряд: Сэмюэл Адамс • Бенедикт Арнольд • Джон Хэнкок • Патрик Генри • Джеймс Отис-младший. 2-й ряд: Пол Ревир • Джеймс Свон • Александр Макдугалл • Бенджамин Раш • Чарльз Томсон. 3-й ряд: Джозеф Уоррен • Маринус Уиллетт • Оливер Уолкотт • Кристофер Гадсден • Хайм Саломон.
На фото нет : Геркулес Маллиган , Томас Мелвилл , Айзек Сирс.

Бостон

Нью-Йорк

Другой

Более поздние общества

В разное время небольшие тайные организации брали название «Сыны свободы». Они, как правило, оставляли очень мало записей. В начале 19 века в Беннингтоне, штат Вермонт , существовала организация под названием «Сыны свободы», в которую входили местные знаменитости, такие как военный офицер Мартин Скотт и Хирам Харвуд. [31]

« Улучшенный Орден Краснокожих» , основанный в 1834 году, утверждал, что он произошел от первоначальных Сынов Свободы, отмечая, что Сыновья участвовали в Бостонском чаепитии, одетые как, по их мнению, «индейцы».

Название также использовалось во время Гражданской войны в США . [32] Группа Copperhead , Рыцари Золотого Круга , реорганизовалась в 1863 году в «Орден Американских Рыцарей». В 1864 году она стала Орденом Сынов Свободы , с политиком из Огайо Клементом Л. Валландигэмом , самым выдающимся из Copperheads, в качестве ее верховного главнокомандующего. В большинстве районов только меньшинство ее членов было достаточно радикальным, чтобы препятствовать набору, сопротивляться призыву и защищать дезертиров. Группа проводила многочисленные мирные собрания. Несколько агитаторов, некоторые из которых поощрялись деньгами Юга, говорили о восстании на Старом Северо-Западе с целью окончания войны. [33] В 1864 году и KGC, и Орден Сынов Свободы были привлечены к ответственности за измену федеральными властями, особенно в Индиане. [34]

В 1948 году радикальное крыло сионистского движения , называвшее себя «Сыны свободы», начало бойкот британских фильмов в США в ответ на британскую политику в Палестине . [35]

Смотрите также

Ссылки

Примечания

  1. ^ Джон Филлипс Реш, ред., культура и тыл (MacMillan Reference Library, 2005) 1: 174–75
  2. ^ Рапопорт, Дэвид С. (2008). «До бомб были толпы: американский опыт борьбы с террором». Терроризм и политическое насилие . 20 (2): 168. doi :10.1080/09546550701856045.
  3. ↑ Грегори Фремонт-Барнс, Энциклопедия эпохи политических революций и новых идеологий (2007) 1:688
  4. ^ Фрэнк Ламберт (2005). Джеймс Хабершем: лояльность, политика и торговля в колониальной Джорджии. U. of Georgia Press. стр. 173. ISBN 978-0-8203-2539-2.
  5. ↑ Джон К. Миллер, Истоки американской революции (Бостон, 1943) стр. 74.
  6. ↑ Джон К. Миллер, Истоки американской революции (Бостон, 1943)
  7. ^ Например, местные судьи и Фредерик, Мэриленд. См. Thomas John Chew Williams (1979). История округа Фредерик, Мэриленд. Genealogical Publishing Co. стр. 78–79. ISBN 978-0806379739.
  8. ↑ Миллер, Истоки американской революции, стр. 121, 129–130.
  9. ^ Шейн, Барри Алан (2014-06-10). Декларация независимости в историческом контексте: американские государственные документы, петиции, прокламации и письма делегатов первых национальных конгрессов. Yale University Press. стр. 104. ISBN 978-0-300-15874-8.
  10. ^ Флекснер, Стюарт Берг; Суханов, Энн Х. (1997). Свободная речь: экскурсия по американскому английскому от Плимут-Рока до Кремниевой долины. Oxford University Press. стр. 316. ISBN 978-0-19-510692-3.
  11. ^ Майер, Полин (1991). От сопротивления к революции: колониальные радикалы и развитие американской оппозиции Британии . Соединенное Королевство: WW Norton. стр. 78–93. ISBN 9780393308259.
  12. ^ Историческое общество Дедхэма (2001). Образы Америки: Дедхэм. Arcadia Publishing. стр. 104. ISBN 978-0-7385-0944-0. Получено 11 августа 2019 г. .
  13. ↑ Бенджамин Х. Ирвин, «Дёготь, перья и враги американских свобод, 1768–1776». New England Quarterly (2003): 197–238. в JSTOR
  14. ^ ab "Безымянная новость, колонка 1". The Boston Evening-Post . Massachusetts Historical Society. 21 августа 1769 г. Получено 22 сентября 2022 г.
  15. ↑ Лик, Айзек (1850). Воспоминания о жизни и временах генерала Джона Лэмба. Архив Интернета: J. Munsell. стр. 2 и далее. OCLC  1048816315.
  16. ↑ Доусон, Генри (3 мая 1859 г.). Сыны свободы в Нью-Йорке. Интернет-архив: Историческое общество штата Нью-Йорк. стр. 72 и далее. OCLC  1157513559.
  17. ^ Лик, Айзек (1850). Воспоминания о жизни и временах генерала Джона Лэмба. Архив Интернета: Дж. Манселл. стр. 4. OCLC  1048816315.
  18. ^ TH Breen (2004). Рынок революции: как политика потребителей сформировала американскую независимость. Oxford UP. стр. 446. ISBN 978-0199840113.
  19. ^ Шектер, стр. 382
  20. ^ "Not That Samuel Adams". 13 августа 2014 г. Получено 5 мая 2023 г.
  21. ^ Ансофф, Питер; вексиллология, Североамериканская вексиллологическая ассоциация / Association nord-américaine de (1 июля 2004 г.). «Первый флотский Джек». Raven: A Journal of Vexillology . 11 : 1–60. doi :10.5840/raven2004111 . Получено 10 января 2018 г.
  22. ^ Айра Столл (2008). Сэмюэл Адамс: Жизнь . Free Press. стр. 76–77. ISBN 978-1416594567.
  23. ^ Дэвид Х. Фишер (1995). Поездка Пола Ревира . Oxford University Press. стр. 22. ISBN 978-0195098310.
  24. ^ Пол Делла Валле (2009). Массачусетские смутьяны: мятежники, реформаторы и радикалы из штата залива. Rowman & Littlefield. стр. 57. ISBN 978-0762757954.
  25. ↑ Дональд А. Гринд-младший, «Джозеф Алликок: афроамериканский лидер Сынов свободы». Afro-Americans in New York Life and History 14#.2 (1990): 61–69.
  26. ↑ Дэниел Элбридж Вейджер (1891). Полковник Маринус Уиллетт, герой долины Мохок. Общество. стр. 10.
  27. ^ Дэйв Р. Плеймер (2010). Джордж Вашингтон и Бенедикт Арнольд: История двух патриотов. Regnery Publishing. стр. 3. ISBN 978-1596981645.
  28. ^ «Подписавшие Декларацию независимости: Сэмюэл Хантингтон».
  29. ^ Луи Беллет Плеймер (1976). Известные семьи Вирджинии. Genealogical Publishing Com. ISBN 978-0806307220.
  30. ^ Крис Александр (2010). Две истины, два правосудия. Xulon Press. стр. 146. ISBN 978-1612154527.
  31. ^ Шалхоуп, Роберт (2003). Повесть о Новой Англии . Балтимор: Johns Hopkins University Press. С. 92–96. ISBN 0-8018-7127-1.
  32. ^ Бейкер, стр. 341
  33. ^ Хесселин, Уильям Б. (1948) Линкольн и военные губернаторы . стр. 312. Нью-Йорк: Knopf. OCLC  445066
  34. ^ Keehn, David C. (2013). Рыцари Золотого Круга: Тайная Империя, Южный Сецессион, Гражданская война. Батон-Руж, Луизиана: Louisiana State University Press. стр. 173. ISBN 978-0807150047.
  35. ^ Керри Сигрейв (2004). Иностранные фильмы в Америке: История. Макфарланд. стр. 86. ISBN 978-0-7864-8162-0.

Дальнейшее чтение

Сыновья 18 века
Более поздние группы

Внешние ссылки