Государство Сюй ( кит .徐; пиньинь : Xú ) (также называемое врагами Сюй Жун (徐戎) или Сюй И (徐夷) [a] ) [4] [5] было независимым государством Хуайи китайского бронзового века [6] , которым правила семья Ин (嬴) и которое контролировало большую часть долины реки Хуайхэ на протяжении как минимум двух столетий. [3] [7] Его центром были северный Цзянсу и Аньхой .
Древнее, но изначально незначительное государство, существовавшее уже во времена поздней династии Шан , Сюй был покорен династией Западная Чжоу около 1039 г. до н. э. и с тех пор постепенно китаизировался . В конце концов, оно вернуло себе независимость и сформировало конфедерацию из 36 государств, которая стала достаточно могущественной, чтобы бросить вызов империи Чжоу за господство над Центральной равниной . Способная консолидировать свою власть на территории, которая простиралась от Хубэя на юге, через восточную Хэнань , северную Аньхой и Цзянсу, на север до южного Шаньдуна , [6] конфедерация Сюй оставалась крупной державой до раннего периода Весны и Осени . [8] [9] Она достигла своего апогея в середине 8-го века до н. э., расширив свое влияние до Чжэцзяна на юге. [9] К тому времени, однако, конфедерация Сюй начала распадаться в результате внутренних беспорядков. По мере того, как его могущество ослабевало, Сюй все больше подвергался угрозам со стороны соседних государств, теряя контроль над рекой Хуайхэ в пользу Чу . Сокращенный до своего центра, Сюй в конечном итоге был завоеван У в 512 г. до н. э. [10]
Согласно бамбуковым пластинкам Rongcheng Shi периода Воюющих царств , Yu Gong из династии Хань и различным другим источникам, Юй Великий разделил мир на Девять провинций в доисторические времена, одной из которых была Сюй . [11] [12] [13] Юаньхэ Синцзуань , сборник информации династии Тан о происхождении китайских фамилий , а также Тунчжи , историческая книга династии Южная Сун , также утверждают, что Юй наделил наделом Жому , внука мифологического императора Чжуаньсюя , как владыку Сюй около 2100 г. до н. э. В свою очередь, народы Сюй должны были быть потомками Жому. Кроме того, утверждалось, что это государство или провинция Сюй изначально занимала всю территорию между Хуайхэем и Желтой рекой . [14] Не существует современных свидетельств, подтверждающих эту информацию, а самые древние доступные литературные источники, гадательные кости династии Шан, не упоминают такую империю. В результате истории об основании Сюй остаются легендарными.
Археологические раскопки доказали, что территория вокруг современного Сюйчжоу , включая позднее сердце Сюй, была крупным торговым узлом и культурным центром для культур Яншао , Давэнькоу и Луншань с 3-го тысячелетия до н. э. [15] Оракул и более поздние исторические записи указывают на то, что область Сюйчжоу была занята коренным королевством Дапэн со времен средней династии Шан. Могущественное государство Дапэн в конечном итоге было разрушено Шан при короле Ди Сине . [16] В свою очередь, существование Сюй впервые достоверно сообщается в И Чжоу Шу в 1042 году до н. э., всего через несколько десятилетий после падения Дапэна. [17] Остается неизвестным, были ли эти два государства каким-либо образом связаны.
Во время своего первого зарегистрированного появления Сюй уже был могущественным государством И , которое, вероятно, располагалось на юго-востоке Шаньдуна или северо-западе Цзянсу. [18] Помимо этого государства, в западном Шаньдуне существовало несколько небольших анклавов Сюй. [14] [19] Как и государства Дунъи в Пугу и Янь, Сюй участвовал в восстании Трех Стражей против герцога Чжоу , хотя он не имел известного прямого отношения к трем конкурирующим партиям. Ральф Д. Сойер предполагает, что Сюй присоединился к мятежникам, потому что не хотел отталкивать соседние государства, которые были соучредителями повстанческого союза. [20] В отличие от других источников, « Записи великого историка» предполагают, что Сюй и Хуайи вообще не участвовали в первоначальном восстании и только позже столкнулись с войсками Чжоу. [21]
Независимо от участия Сюй, мятежники в конечном итоге проиграли войну. Долина реки Хуайхэ была впоследствии захвачена и покорена королевской армией Чжоу в 1039 г. до н. э. [22] В какой степени Сюй также был побежден во время этой кампании, остается неясным; сообщения в Цзо Чжуань и Бамбуковых анналах делают вероятным, что силы Сюй продолжали сопротивляться внедрению власти Чжоу в юго-восточном Шаньдуне. После основания Лу , Сюй и другие государства Хуайи, как сообщается, атаковали новое государство Чжоу, пока Бо Цинь не победил их. [23] После этого государство Сюй, по-видимому, было в значительной степени умиротворено и стало вассалом династии Чжоу. В этом положении оно находилось под сильным влиянием культуры Чжоу , а также служило связующим звеном с самым южным союзником династии, У. [24] Несмотря на это, Сюй оставался несколько непокорным и переместил свою основную территорию дальше на юг, в северный Аньхой, чтобы избежать постоянного давления со стороны династии Чжоу на севере. [18] [25] Анклавы Сюй в западном Шаньдуне даже продолжали открыто сопротивляться, но большинство из них со временем были уничтожены Лу и Сун . [14]
После своего покорения государство Сюй было вынуждено оставаться вассалом династии Чжоу в течение почти ста лет. [24] Переломный момент наступил в середине 10-го века до нашей эры: около 957 года до нашей эры династия Чжоу проиграла катастрофическую войну против Чу . Это поражение, по-видимому, ввергло династию в хаос. [26] Основываясь на археологических находках, Эдвард Л. Шонесси даже предполагает, что династия Чжоу была настолько ослаблена, что в значительной степени отступила в свою столичную область, оставив большую часть своей империи на произвол судьбы. [27] Основываясь на этой теории, историк Манфред Фрюхауф полагает, что Хуайи, в том числе Сюй, восстановили свою независимость в результате этого общего отступления Чжоу. [28] В результате Сюй превратился в «очень могущественное государство». [29]
К 944 г. до н. э. правитель Янь из Сюй сумел объединить тридцать шесть государств Дунъи и Хуайи под своим руководством, объявил себя королем и приступил к вторжению в империю Чжоу. [30] [6] [29] Причины этого вторжения неизвестны, но Фрюхауф предполагает, что оно было направлено на то, чтобы помешать династии Чжоу восстановить свою власть над Хуайи, [28] в то время как Сойер считает возможным, что Сюй либо хотел разграбить королевские владения Чжоу, либо намеревался вытеснить правление Чжоу и основать свою собственную династию. [31] Ход и масштаб вторжения также являются спорными, основываясь на различных интерпретациях бронзовых надписей и исторических текстов. Спорят даже о том, было ли всего одно или два вторжения. Однако все согласны с тем, что результатом нападений стало следующее: хотя войскам Чжоу в конечном итоге удалось отбросить захватчиков, они не смогли снова подчинить себе Хуайи и были вынуждены признать их независимость в мирном договоре. [32] [3] [33] [34] Если верить записям в « Книге поздней Хань» , вероятно, основанным на ранних текстах « Бамбуковых летописей» , война особенно укрепила Сюй. Признавая, что он не сможет победить Хуайи, царь Му из Чжоу признал царя Яня из Сюйского владыкой («официально «старейшиной» или бо ) над большой конфедерацией, которая охватывала большую часть долины реки Хуай и регионов к югу от нее. В результате Сюй стал новой крупной силой на востоке и серьезным политическим соперником династии Чжоу. [35] [3] [36] В ходе своего политического восхождения культурное влияние Сюйского начало распространяться вплоть до региона дельты Янцзы . [9] В « Хань Фэйцзы» и других текстах утверждается, что царь Му впоследствии попросил царя Яня возглавить его коалицию государств против «Сюй И», возможно, местных фракций Сюйского, которые не подчинились режиму Яня. [37] В «Бамбуковых летописях » говорится, что Му позже подстрекал государство Чу напасть на Сюйского. [21]
Сюй сохранил свое господство на юго-востоке после смерти короля Му, в то время как перемирие оказалось недостаточным для обеспечения мира. Военное соперничество между королевствами Хуайи и Чжоу никогда по-настоящему не прекращалось, и хотя последнее все больше страдало от внутреннего беспорядка и даже хаоса, оно оставалось грозным противником для конфедерации Сюй. Король Ли из Чжоу (857-842/28) [b] провел несколько кампаний против государств реки Хуай, таких как Цзяо и Юй. В свою очередь, конфедерация Хуайи под руководством Сюй начала массированное контрнаступление в 850 г. до н. э., стремясь завоевать Северо-Китайскую равнину и уничтожить правление Чжоу на Востоке. В союзе с Эхоу, мятежным правителем Э , и государствами Дунъи, Хуайи поставили династию Чжоу на грань уничтожения. Их силы даже достигли долин рек Ло и И , угрожая [7] или даже грабя [5] королевские владения династии . Однако в конце концов античжоуский альянс рухнул после разрушения E сторонниками Чжоу, и Сюй был отброшен. [7]
Война возобновилась при короле Сюань из Чжоу , который стремился восстановить и стабилизировать королевство Чжоу. Заручившись военной помощью нескольких лояльных государств Шаньдуна, он начал масштабную кампанию против возглавляемой Сю коалиции Хуайи в 822 г. до н. э., в конечном итоге заявив, что одержал великую победу. [39] [40] Классик поэзии даже хвастался:
Область Сюй [Сюй] сотрясается беспрерывно,
дрожит от ужаса, область Сюй
, как перед раскатами и ударами грома,
область Сюй дрожит от ужаса! [41]
Несмотря на эти заявления, экспедиция Сюаня, вероятно, не привела к полной победе, поскольку Сюй, по-видимому, не был сильно ослаблен в этот период. Более вероятно, что война закончилась незначительной победой Чжоу или мирным договором, с данью, отправленной Хуайи королю Сюаню на оставшееся время его правления. [18] [40] Согласно Ю Гуну , Сюй отправил фазаньи перья и звучащие камни в качестве регулярной дани. [42]
Несмотря на попытки Сюаня восстановить власть, королевская власть династии Чжоу в значительной степени рухнула в 771 г. до н. э., что привело к периоду Весны и Осени. Первоначально Сюй не только сохранил свою власть в эту новую эпоху войн и хаоса, но, вероятно, еще больше расширился на юг. Бронзовые изделия Сюй раннего периода Весны и Осени были найдены в южном Цзянсу и северном Чжэцзяне , что указывает на влияние государства или, возможно, даже контроль над этими регионами. [9] [43] Однако примерно в это же время Сюй также начал страдать от серьезных внутренних беспорядков, что привело к постепенному распаду его конфедерации. Несколько государств отделились: анклавы Сюй в западном Шаньдуне присоединились к государству Лу в 720 г. до н.э. [19] , народы Шу образовали независимые государства [c] [46], государство Чжоулай заняло среднюю часть долины реки Хуайхэ [47] [48] , а часть правящей семьи Ин отделилась, чтобы сформировать собственное государство Чжунли [49] [50] .
Несмотря на конец конфедерации, королевство Сюй все еще обладало значительной властью, так что герцоги Инь и Хуань из Лу пытались оставаться «в хороших отношениях с [народами Сюй]». Их преемник, герцог Чжуан из Лу, с другой стороны, считал оставшиеся племена Сюй Шаньдуна угрозой и начал войну, чтобы уничтожить их. К тому времени единственный оставшийся анклав северного Сюй, имеющий какое-либо значение, был сосредоточен в Цаочжоу , удерживая местные болота, откуда берет начало река Чи . [51] [52] Согласно Цзо Чжуань , продолжающиеся набеги Цаочжоу-Сюй были ответственны за войну. [51] [53] Герцог Чжуан смог получить военную помощь Сун , Чжэн и, что наиболее важно, могущественного государства Ци . С другой стороны, Сюй из Шаньдуна вступил в союз с королевством Сюй. Ци впервые атаковал Сюй из Шаньдуна в 674 г. до н. э., но не смог их покорить. В 667 г. коалиция под руководством Ци начала не только еще одно нападение на Цаочжоу, но и вторглась на территорию Сюй в долине реки Хуай. В то время как последнее государство оставалось непобежденным, Цаочжоу-Сюй были уничтожены, [51] [21] а вместе с ними и последние остатки правления Сюй в Шаньдуне. [52] После этого отношения между Сюй и его северными соседями улучшились. [21]
Начиная с 655 г. до н. э. государство Чу начало расширяться в долину реки Хуай, [54] заставив несколько местных государств Хуайи, таких как государства Шу, вступить с ним в союз, чтобы получить выгоду от его военной помощи. В ответ на эту агрессивную экспансию в его сердце королевство Сюй начало сотрудничать с северными врагами Чу и оккупировало одно из теперь уже враждебных государств Шу в 656 г. до н. э. [44] [55] Чу отомстил в 645 г. до н. э. и начал вторжение в Сюй. [56] Герцог Хуань из Ци , гегемон Китая в то время, организовал союз Ци, Лу, Сун, Чэнь , Вэй , Чжэн , Цао и Сюй, чтобы помочь Сюй. Они отправили экспедицию, чтобы освободить небольшое королевство, но античуйский альянс был решительно разбит во время битвы при Лоулине . [57] Хотя государство Сюй не было разрушено и продолжало бороться за свою независимость, оно было сильно ослаблено, что ознаменовало начало его окончательного упадка. [9] [58]
С падением Сюй, другие государства реки Хуай начали расти в силе. В непосредственной близости от него государство Чжунли превратилось в «одно из важнейших региональных государств среднего течения [реки]». [49] Где-то между 644 и 600 годами до н. э. его правитель, лорд Бай, победил Сюй в битве. [59] В 643 году до н. э. Сюй и его союзник Ци вторглись в Инши в Луане , вассальное государство Чу. По словам Цзо Цюмина, «эта экспедиция была предпринята Ци в интересах Сюй, чтобы отомстить (...) за поражение Сюй от Чу при Лоулине». [60] После 622 года до н. э. Чу заставил оставшиеся государства вдоль средней реки Хуай стать вассалами, уничтожив любое из них, которое продолжало открытое сопротивление. Он также заключил пакт с У и Юэ , «который удерживал их от ухаживаний за государствами Шу в течение четверти века». В результате Чу стал бесспорным правителем большей части долины реки Хуайхэ, [54] так что Сюй все больше попадал под влияние Чу. Несмотря на это, крайне ослабленное королевство продолжало сговариваться с другими государствами против Чу. [61] В 620 г. до н. э. Сюй предпринял поход против Цзю в Шаньдуне. [62] [63]
Господство Чу над долиной реки Хуайхэ было сломлено в 584 г. до н. э., когда У начал крупномасштабное наступление на запад, [54] во время которого Сюй также подвергся нападению со стороны войск У. [64] С тех пор У и Чу постоянно боролись друг с другом за господство над долиной реки Хуайхэ. [54] Сюй оказался под давлением обоих этих могущественных государств. Несмотря на то, что его политическая власть была еще больше ослаблена, в этот период он пережил свой культурный зенит. [65]
С 542 г. до н. э. Сюй стал склоняться к стороне против Чу с У, чтобы вернуть себе полную независимость, [61] с королем Ичу [66] женившись на принцессе У. Этот новый союз привел к серьезным последствиям для Сюй в 539 г. до н. э. В том году король Лин из Чу созвал встречу государств в бывшей столице Шэнь , желая, чтобы они приняли его в качестве нового гегемона Китая. Хотя правитель Сюй был враждебен к Чу, он был обязан присутствовать на встрече, так как боялся возможного возмездия. Однако в Шэнь правитель Чу схватил Ичу из-за его тесных связей с У. [67] Затем он заставил Сюй участвовать во вторжении в У в 537 г. до н. э. [68] [69] Год спустя король Ичу бежал и вернулся в свою столицу. Король Лин из Чу, опасаясь, что Сюй поднимет восстание, немедленно вторгся в маленькое королевство. Однако У пришел на помощь Сю и разбил армию Чу. После этого Сюй открыто присоединился к У. [66]
Зимой 530 г. до н.э. царь Лин из Чу повел другую армию, чтобы осадить и захватить столицу Сюй, чтобы подготовить вторжение в У. [70] [71] Осада продолжалась до следующего лета, когда Цзыао устроил переворот в Ин и взял под контроль правительство Чу. Армия царя Лина тогда почти полностью покинула его, в то время как оставшиеся верные войска сняли осаду Сюй и начали отступать в Чу, только чтобы быть подавленными и уничтоженными армией У в Юйчжане. [72]
В 526 г. до н. э. герцог Ци Цзин хотел восстановить старую гегемонию Ци и начал вторжение в Сюй. Вместо того чтобы сопротивляться, правитель Сюй просто подчинился и заплатил дань герцогу, так что последний вернулся в Ци без каких-либо сражений. Современный писатель Цзо Цюмин считал, что это намекало на растущую слабость малых государств, поскольку среди них больше не было лидера, способного противостоять захватчикам, которые были «лишены принципов». [61]
В конце концов, Сюй оказался вовлечён в спор о престолонаследии У в 515 г. до н. э., когда он укрыл принца Янью от его племянника, короля Хэлю из У. [ 73] Три года спустя Хэлюй приказал Сюй выдать беглеца, [74] но король Чжанъюй из Сюй посочувствовал Янью и отпустил его. [75] Затем Янъюй бежал в государство Чу, которое согласилось помочь ему. Разгневанный ходом событий, Хэлюй вторгся в Сюй. [74] С помощью известного военного стратега Сунь Цзы [ 76] Хэлюй приказал своим войскам возвести «насыпи на холмах, чтобы затопить столицу [царства]». Хотя Чу послал армию, чтобы освободить Сюй, ситуация в осаждённом городе стала невыносимой, так что Чжанъюй отправился вместе со своей женой, чтобы лично сдаться королю Хэлюй. Таким образом, Сюй был уничтожен. [74]
После падения Сюй Чжанъюй, его семья и его самые преданные офицеры получили разрешение отправиться в изгнание в Чу. По дороге они встретили армию Чу и были препровождены в город И, где Чжанъюй поселился. [74] Несмотря на свой конец, Сюй продолжал «оказывать большое влияние в регионе», [78] особенно с тех пор, как изгнанники из павшего государства поселились на большой территории. Бронзовые артефакты, надписанные дарителями Сюй, были найдены в местах, связанных как с Юэ, так и с У, но некоторые были найдены даже в Цзинъане на северо-западе Цзянси , районе, который обычно считается «фактически нейтральной землей, населенной неассимилированным населением». [79] [43]
Те, что были найдены на стоянках У и датированы временем после разрушения Сюй, вероятно, были военной добычей, торговыми товарами или «символами политического или брачного союза». [43] Бронзы Сюй из Шаосина в царстве Юэ, однако, можно надежно идентифицировать с изгнанниками. Их даритель, Инь, был яоинь ( должностным лицом, ответственным за жертвоприношения) Сюй, и заявил в одном дин о своих амбициях восстановить свое родное государство. [77] Надпись на алебарде царя Юэ даже интерпретируется некоторыми учеными как «помочь государству Сюй», и в этом случае само правительство Юэ желало восстановления Сюй. Однако эта интерпретация сильно оспаривается, и многие ученые, такие как Пэн Юйшан, читают эти слова как имя царя. [80]
В то время как современные и более поздние письменные источники обычно считали народ Сюй частью «Хуайи» или «варваров реки Хуай», остается неясным, определялись ли Хуайи по их политической оппозиции династии Чжоу или по общей культуре и общей этнической принадлежности. Тем не менее, несколько синологов, таких как Дональд Б. Вагнер, Констанс А. Кук и Барри Б. Блейкли, считают вероятным, что Хуайи были особым народом, отличным от других групп, таких как Дунъи из Шаньдуна и Наньи из средней Янцзы. [81] [82] [d] Археологические раскопки, похоже, подтверждают это предположение, поскольку они указывают на то, что народ Сюй имел особую коренную культуру, которая развилась из местных неолитических источников. [50] Как часть Хуайи, народ Сюй был частью высокоразвитой бронзовой культуры. На самом деле, Хуайи, по всей видимости, использовали бронзу и медь и производили металлическое оружие, сосуды и колокола, поскольку они впервые были засвидетельствованы источниками Чжоу в одиннадцатом веке до нашей эры. [84]
Сюй также обычно ассоциируется с более крупной культурной областью У-Юэ , на которую он оказал большое влияние. [9] [78] В этой позиции он выступал в качестве посредника для северной культуры Чжоу, [24] но также передал свои собственные отличительные методы и идеи в регион дельты Янцзы. [78] [43]
Столица Сюй находилась в уезде Сихун , [29] в то время как современный Пичжоу служил его главным ритуальным центром и некрополем для его правителей. [85] [45] Исследователь Хэ Юньао утверждает, что могилы Сюй обычно располагались на высоких курганах. [86]
Поскольку народ Сюй не был шанского или чжоуского происхождения, они, вероятно, говорили на своем собственном языке, который мог быть связан с малоизвестными языками юэ на юге. [2] Тем не менее, элита Сюй хорошо владела древнекитайским языком , языком межнационального общения того времени, и использовала его для надписей на своих бронзовых сосудах. [77] Помимо древнекитайского письма, также использовалось письмо птичьей печати . Это письмо было очень популярно в юго-восточном Китае и развилось из письма печати династии Шан. До сих пор не полностью расшифрованное, остается неясным, было ли это полноценной системой письма или имело более символическое назначение. Историк Эрика Фокс Бриндли предполагает, что тексты писались только на древнекитайском языке независимо от письма. [87]
Сюй управлялся ветвью семьи Ин (嬴) [88] , которая также контролировала государства Чжунли, [50] [29] Цзюй и Тань . [50] В «Записях великого историка» и других источниках утверждается, что клан был связан с королевской семьей Цинь , государства, расположенного далеко на западе. [50]
Правители Сюй уже приняли титул короля в период Западного Чжоу, [30] [6] и источники Чжоу соответственно называли их zǐ (子). Этот титул использовался государствами Чжоу периода Весны и Осени для обозначения «низших» варварских правителей и обычно переводится как «виконт». Несмотря на это, «zǐ» возник как описание Западного Чжоу для иностранных правителей, которые считали себя независимыми королями. В результате, когда многие правители Дунъи, Хуайи и Мань, такие как правители Сюй, приняли титул «zǐ», они восприняли его как синоним «короля». [89] Некоторые более поздние правители Сюй, включая Цзыю и Ичу, также приняли титул «ван» (王), который был связан с королевской властью династии Чжоу. [90]
Сюй представлен звездой Тета Серпентис в астеризме Левая Стена , ограждение Небесного Рынка (см. Китайское созвездие ). [92]